做真實的自己作文【精】

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的做真實的自己作文，希望能夠幫助到大家。

做真實的自己作文1

　　在今天這個充滿真善美，假惡已相互摻雜的世界中，對自己，對他人，對社會所撒謊，但是結(jié)果如何呢？為此我們?yōu)楹尾蛔鲆粋�真實的自己呢？

　　做一個真實的自己，對自己不說謊。要想成為一個令人尊敬和欽佩得人，首先是自己要真誠一點。對自己說的話就得負(fù)責(zé)一點，俗話說的好：常在河邊走，哪有不失足的時候，為此在面對自己時，更要真誠，坦誠一些。比如說地自己所做的事，要勇于承擔(dān)責(zé)任，不要推卸責(zé)任，對自己所說的話，要敢于面對，敢說就要敢于面對，做自己想做的事，說自己想說的話，不要為了利益而違背自己的良心，即使是做錯了事，說錯了話，起碼心里坦蕩蕩的，不會有不為人知的謊言，我們要學(xué)會慎獨，這樣才能提高自己的素養(yǎng)，人都需要真相，何況自己對自己呢？為此對自己更要坦誠一些。

　　做一個真正的自己，對別人不要說謊。人生活在世上，最讓人恨得就是被別人所欺騙。所以說你要想贏得別人的坦誠，自己首先要坦誠面對親人和朋友，不要對他們說一些謊言而傷了他們的心，這也是自己所不愿意承受的，我們都需要擁有一些知心朋友和知己陪伴我們身邊，那么我們就要有一顆真誠的心去維護(hù)，去珍惜來之不易的友情，不要讓我們一句違心的謊言而欺騙他們一顆善良的心，即傷感情又失朋友，哪怕是一次善意的謊言，我們都要真實面對，因為朋友之間是坦誠相待的，不需要遮遮掩掩的，那樣會很累，朋友，擁有一條好的人際關(guān)系路線，那就需要我們對身邊的人坦誠，真誠一點，莫傷了他人又傷了自己。

　　做一個真實的自己，對社會不要說謊，我們都喜歡真善美，所以我們要做一個真善美的人，真誠面對社會，做一些我們所能做到的貢獻(xiàn)，來贏得社會對我們的認(rèn)可，說謊的'人永遠(yuǎn)得不到保護(hù)和關(guān)愛，正如社會要拋棄他們一樣，社會需要的是誠實，坦誠的人，所以我們要做一個對社會坦誠的人，不要讓社會有一天拋棄了我們，我們那時悔恨一切都覺得晚了。

　　做一個真實的自己，瀟灑的自己，對你，對我，對他，對社會將是意想不到的價值！

做真實的自己作文2

　　也許這就是世界。你被安排在一個特定的時間，被處置在一個特殊的環(huán)境。你別無選擇。所以，從開始到結(jié)束，你的人生一直被世間瑣事所牽絆，甚至在生命終結(jié)的時候，你也無法發(fā)自內(nèi)心的吶喊。

　　是鷹會展翅搏擊天空，是海燕會乘風(fēng)破浪，但在現(xiàn)實中，你要拿出100%的勇氣，努力做真實的自己。

　　我記得有人說過：不要輕易放棄，不然對不起自己。面對那些忙于生活的人，面對那些為了一切放棄夢想的人，我覺得這句話真的很值得玩味。面對生活，很多人選擇了捷徑，卻在走的過程中錯過了很多美麗的風(fēng)景。

　　有篇文章叫《登山者的路》，說有兩個登山者。面對落基山脈，兩個登山者選擇了不同的道路：老人選擇了一條平緩寬闊的道路，路上有很多人和他一起走。有老人和年輕女孩。一路上他毫無顧忌，順利登頂；另一個年輕的登山者獨自踏上了他選擇的道路。道路荒蕪，雜草叢生，怪石嶙峋，山坡陡峭，道路蜿蜒崎嶇。這似乎有寫,的怪異氣味，但他是快樂和幸福的。他抓住了心中幸福的瞬間，體會到了自我攀登的價值。當(dāng)他到達(dá)山頂時，他是最后一個，但在他的臉上，他不僅沒有因為不是第一個到達(dá)頂峰而悲傷，而是因為他實現(xiàn)了真正的自己而快樂。我們現(xiàn)在應(yīng)該像他一樣堅持自己的`夢想和道路嗎？

　　著名的籃球冠軍喬丹，一直是自己最好的，奠定了籃球的世界。他上初中的時候，技術(shù)不算太突出，也是一種愛好，一種放松的方式。但是，他把放松發(fā)揮到了極致。在一次又一次樹立信心后，他擁有了夢想的翅膀。從那以后，他一直在不斷努力做真實的自己。他在回憶錄里曾經(jīng)說過：我做的最正確的事，就是做我想做的事。由此可見，想做的事與快樂、快樂與自信、自信與精致、精致與成功息息相關(guān)。

　　堅持自己的夢想，堅持自己想做的事，不要讓外界因素影響真實的自己。總有一天，你會在晴空下找到不一樣的自己。

做真實的自己作文3

　　做真實的自己，就是做一個快樂的自己。做真實的自己，就是做一個幸福的自己。做真實的自己就是做知足的自己。當(dāng)我們做到這些的時候，我們就是真實的自己了。

　　真實的自己，我們要健康第一，活得糊涂一點，活得瀟灑一點，活得快樂一點。

　　健康做為我們的生命之本，是最重要的準(zhǔn)則之一，沒有了健康的身體，家庭，財富，名利，快樂，幸福將都是水中花，鏡中月。

　　健康與我們的生活同行，健康與我們的.生命同行，健康與我們的一切同行。

　　健康的時候，我們從來不知道珍惜，健康的時候，我們總感到時間過的很快，健康的時喉，我們總說自己年輕等等再說。什么東西失去了，

　　往往才明白它的珍貴，就如健康一樣，失去了才知道珍惜。

　　糊涂一點，讓自己的心隨風(fēng)而動，隨雨而下，大事明白，小事糊涂，這也是做人的一種聰明吧。鄭板橋的“難得糊涂”就是這個道理吧。

　　瀟灑一點，讓自己有一個好的心態(tài)，做人拿得起，做事放得下。人生在世，有得就有失，有付出就有回報，魚和熊不能兼掌的。有時你的付出不一定能得到回報，但自己要想明白一些，不要太苛求自己，生命總有它的輪回，上帝是公平的，它對每個人都是一樣的垂青。

　　人生苦短，就好好的瀟灑走一回吧。

　　快樂一點，珍惜自己的生活，珍惜自己的生命，享受自己的人生，過去的就讓它永遠(yuǎn)的成為過去吧，希望總在未來，做人就快樂一點，讓心自由的飛翔，忘記所有的痛與愛，做一個快樂的自己。

　　忘記年齡，不要讓自己的年齡成為自己變老的理由，不管我們多老，只要有一個好的心理，只要我們自己不覺得老，別人怎么看是他們的事。

　　走自己的路，讓別人去說吧。

　　忘記名利，名利是身外之外，我們都是平凡的人，每個人都希望有自己的一份名，也有自己的一份利，遇到不開心的事，總以為上帝對自己是不公平的，其實我一直以為，簡單平凡的生活才是的幸福。

　　忘記怨恨，人活在世上，不可能沒有愛恨，也不可能沒有矛盾，但只要你好好的想想，那個人值得你恨嗎?那個人值得你愛嗎?那個人值得你去怨嗎?我只能告訴你，沒必要浪費自己的寶貴時間去憎恨一個不值得的人?

做真實的自己作文4

　　不知何時，自己在作文中總成了那種一開始不懂，之后有了卓越成長的人。可現(xiàn)實中真實的自己有作文中那么潔白無瑕嗎？總是尋找的初心，它是否依然在蓬勃地跳動。

　　有一次，表姐開著玩笑問：“如果真有機(jī)會選擇，你是當(dāng)紅花，還是綠葉？要認(rèn)真回答喲，思考一下吧。”看到嬌艷的紅花，青翠的綠葉，那葉托著花，綻放屬于自己的光芒。

　　于是，我回答：“應(yīng)該會選做花吧。”表姐笑了笑，接著打趣道：“嘖嘖，你也太不謙虛了，現(xiàn)在人人不都喜歡這葉嗎？你應(yīng)該說：‘我要做葉，無私奉獻(xiàn)地度過一生，用自己來襯托紅花。’這差不多就是標(biāo)準(zhǔn)答案了，幾乎誰都會這么說。”聽了后，我低下頭撫摸那花和葉，心里不禁為花平反：長得艷麗難道還是它的錯？為何要所有人都偏向這無私的葉，做真實的自己不就好嗎？

　　寂靜了一會兒，我問表姐：“你猜我為何要做花，而不應(yīng)潮流呢？”“你自然有你的原因，而且多半是因為花長得妖艷、芬芳，是不是？”表姐看著那朵花說。突然一陣寒風(fēng)吹來，花枝搖搖擺擺，那襯著花的葉子，掉了，僅剩那朵花，在寒風(fēng)中搖弋生姿，“我自輕盈我自香”的態(tài)度傲放著。

　　我便說：“我不管別人想當(dāng)什么，我只管做自己，做真實的'自己，喜歡花就喜歡花，不會因為大勢所趨就改變真實想法，喜歡的就是花的傲氣，就是花的艷和芬芳，不在意別人的目光，好好做真實的自己的勇氣。花確實沒有葉的無私奉獻(xiàn)，但她綻放，送給人們眼中的美麗，心中的芳香，盛開過，做過真實的自己，謝了又有何遺憾呢？”表姐聽了，嘴角微微上揚(yáng)，說：“你，應(yīng)該是長大了，但大人的世俗還沒有影響到你，你還是會做最真實的自己，這是一件很好的事啊。”我聽了，也是很高興。這花與自己，緣分真是不淺。

　　“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”其實作者是真尋那位女子還是什么，我們不得而知，但“那人”，是否有作者的影子，或就是作者呢？我的理解，那人不過是辛棄疾最初真實的自己，但卻在繁華浮世叢丟失。希望我會做真實的自己！

做真實的自己作文5

　　也許這個世界就是這樣，你被安排在特定的年代，被處置在特殊的環(huán)境，你無從選擇。所以從開始至結(jié)尾，你的人生始終被塵世間的瑣事所牽絆，甚至到人生落幕也未能發(fā)出來自肺腑的吶喊聲。

　　是雄鷹就要展翅搏擊長空，是海燕就要迎風(fēng)抨擊浪濤，是現(xiàn)實中的你就應(yīng)該拿出百分之百的勇氣努力去做真實的自己。

　　曾記得有人這樣說：“不要輕易放棄，否則對不起自己。”面對那些為生活忙碌的人們，面對為了一切的一切而舍卻夢想的人們，我覺得這句話的確值得我們?nèi)ド钏迹�面對生活，很多人選擇捷徑，可是卻從而在行走過程中錯過了許多美好的風(fēng)景。

　　有一篇文章叫《登山者的路》，文中寫到有兩位登山者，面對怪石嶙峋的山，兩位登山者選擇了不同的.路：年長者選擇了一條平緩、較為寬闊的路，在路上很多人與他一起并行，有年邁的老者，也有年輕的姑娘，一路上他無所顧忌，走馬觀花便順利到達(dá)了頂峰；而另一位年少的登山者卻獨自一人踏上了自己所選的小路，那條路上人煙罕至，雜草叢生、怪石嶙峋、山坡陡峭，路蜿蜒而崎嶇，似乎還帶有陰森的氣息，可他是愉悅的、高興的，他捕捉心靈快樂的瞬間，體驗實現(xiàn)自我努力攀登的價值，在到達(dá)山頂時他是最后一個，可是他臉上卻充滿了笑容，經(jīng)歷了困難的考驗，得到了自己選擇的快樂，實現(xiàn)自己想做的事，做真實的自己，這就這就足夠了。他不僅沒有因為自己不是第一個到達(dá)頂峰而悲傷，而且因為做到了真實的自我而感到快樂，如今的我們是否也應(yīng)該和他一樣堅持自己的夢想和道路？

　　眾所周知的籃球之冠喬丹，就一直做著最好的自己，在籃球上打下了一片天地。他初中時，球技也不是過于出人頭地，也是作為他的一種愛好、放松方式，可他卻讓放松做到了極致，在一次次建立信心后，有了夢想的翅膀，此后，一直不斷的努力，堅持做真實的自己，在他的回憶錄中曾經(jīng)說過：“我做的最正確的一件事，就是做了我想做的事情。”可見想做與快樂，快樂與信心，自信與求精，求精與成功，都有著緊緊的聯(lián)系。

　　堅持你的夢想，堅持你想做的事情，堅持不讓外界因素影響你做真實的自我，終有一天，在晴朗的天空下你將會發(fā)現(xiàn)一個不一樣的自己。

做真實的自己作文6

　　曾經(jīng)有一天問自己，你到底喜歡什么?恐怕也是笑著回答自己，我喜歡所有我喜歡的人。

　　包括同學(xué)，包括動畫人物。有人笑我花癡。我是癡。可以走火入魔。可以天昏地暗。但唯一不變的是我在口頭禪上所寫的“我就是我”。本來就是自己埃那么為什么還要說“我就是我”?可能是害怕在喜歡別人中遺忘了最重要的自己。

　　遺忘又是什么概念?是不是忘卻了什么?我害怕遺忘。害怕忘記我最重要的逝世的和活著的人。

　　我希望遺忘。遺忘我最重要的逝世的和活著的人。

　　于是終于明白原來是人都會有“傷感”這樣?xùn)|西。雖不及林黛玉，但依然有著那么一點。特別是女孩子，偶爾想起什么，心頭就會涌起悲傷，不是過山車下劃時猛烈的沖擊感，也不是被批評時候的無限委屈。也許淚流滿面也不能品嘗到這樣的滋味，但是它存在著。虛無著，替代的又是什么，也許，也可以消失。

　　雨聲唏唏。有人說傷感。其實一點不，也許說的人是為了寫好一篇文章、得到大家的支持，但是雨不傷感，在我的字典里，雨的解釋是“快樂的故事”呵。

　　我也是一界小女子。說不上什么特別的女子。仿佛感性是我存在的痕跡，渺茫的痕跡。

　　我依然不會寫景，我依然是我自己。就算上課開小差說自己就是法伊最重要的人，我依然是我自己。我也不會變成誰。就算偶爾想改變一下個性，但是本性難移，我裝不了很別致的女孩。我只是默默等待著別人來尋找我的蹤跡。

　　也許很難找到自己所期望的人，即使找到了，雞蛋里面的骨頭多著呢。

　　呵。我其實真的不追求什么。但我也不想時刻提防著別人。就算是死黨的玩笑，我也不想要過分，我想拆穿。也許面子就是這樣的`罷。

　　我也不是很相信星座。比如我，竟是金牛，我其實也算是白羊和金牛的交界者。這是我追求的特別。

　　提防所有人，包括父母，包括我自己。我也會細(xì)細(xì)品位大家所說的每一個字，想他們說的用意是是什么，也后悔自己不應(yīng)該這么說。

　　但是我累了。

　　就算下輩子做個傻瓜，我也不想這么僵持著。我是否存在心計?沒有罷，我是處于人的本能。

　　窗外燈火亮起。

　　我依然還是我自己。

　　不是虛擬的我，不是。

做真實的自己作文7

　　曾經(jīng)多少次跌倒在路上，曾經(jīng)多少次丟失了方向，曾經(jīng)多少次也感到迷茫，曾經(jīng)多少次折斷了翅膀，現(xiàn)在的我還是那個曾經(jīng)無堅不摧、百毒不侵的我嗎？

　　年少的我，天真浪漫、幼稚無邪，對未來的每一天都充滿著美好的期待與憧憬，以微笑面對每天清晨的第一縷陽光。那時的我就好像盛夏中一棵獨立的向日葵，跟著理想轉(zhuǎn)頭，執(zhí)著的追求著自己的信仰。

　　年少的我，有點天然的呆，有點自然的萌，每一天都露著八顆白牙，希望以自己的.陽光去感染身邊的每一個人。因為那時的我始終相信，這個世界是美好的，并且會一直這么美好下去。

　　年少的我，童真還在可愛依舊。每天晚上，院子里一坐，數(shù)著天上的小星星許下自己美好的愿望，并且相信在將來這些愿望定會實現(xiàn)。年少的我對未來充滿無限的憧憬與幻想，每天都期待著自己能夠快快長大。

　　但是，隨著歲月的積累，時間的推移……

　　長大后的我，卻不再像以前那樣，那些肥皂泡沫般的幻想早已灰飛煙滅。我甚至懷疑，時光老人讓我們長大，究竟是要給予我們更多的光輝和亮麗，還是要從我們曾經(jīng)年少的身上索取更多的光澤？

　　長大后的我，開始慢慢接觸和經(jīng)歷生活所帶給我們的一切，跌倒，爬起，跌倒，爬起……我一個人默默獨自承受著這一切，我想，也許我終究也會有爬不起來的那一天吧！

　　長大后的我，開始慢慢看清這個世界，看清這個社會……我也開始對現(xiàn)在的社會現(xiàn)實抱有不滿，但是我卻無力改變與反抗。

　　現(xiàn)在的我，不得不承認(rèn)自己過的一點也不好，因為時間讓我改變的失去的都太多太多，我似乎也無力承受那么多。但是我只能哭完了爬起來老老實實繼續(xù)走下去，因為對于現(xiàn)實也許我除了堅強(qiáng)，也別無選擇。

　　曾經(jīng)認(rèn)為自己擁有一切的我，現(xiàn)在還是孑然一身的出發(fā)。不幸的是，我改變的失去的都太多了。然而幸運(yùn)的是，我的青春還在，我的未來還有許多未知而又不確定的可能。而時間，將會把我們推向那未知而又必須經(jīng)歷的一切。

　　我會努力找回那個丟失的自己，重拾信心，對未來充滿憧憬，以微笑面對每天清晨的第一縷陽光，這也許才是那個真正的我。

　　“天真歲月不忍欺，青春荒唐我不負(fù)你”做回真實的自己，Sunshine！

做真實的自己作文8

　　我們生活在社會的這個大家庭中，各有各人的長處，各有各人的差異。我們要做最真實的自己，不與別人攀比，不要在乎別人的看法。

　　材料中拿金杯玉喝水得人覺得自己富貴，那瓷碗泥杯喝水的人覺得自己貧賤，而有些哀傷。喝水就是為了解渴，喝得痛快。而這兩個人都沒有達(dá)到這種效果。唯有那個用手捧水喝的人才體會到了解渴的感覺。所以說不要與別人去比較，做最真實的自己就好。

　　陶淵明使我們大家所熟知的。他們“不為五斗米折腰”的'事跡更是被人們傳頌。陶淵明被貶后，沒有自暴自棄，傷心欲絕。而是過著隱居悠游自在的生活。他不與人攀比，淡泊名利，不追名逐利才過得這樣悠閑自在，快樂自足。所以說不要與別人比較，追名逐利，做最真實的自己就好。

　　著名的《永州八記》是柳宗元寫的。這是他被貶后所著作的。雖然著名，但其中仍有表現(xiàn)悲傷，憂愁的詩句。劉宗元對自己被貶的事一直不能忘懷最后還是抑郁而亡。他希望過宮場生活。所以說不要去追名逐利，不去與別人比較，做最真實的自己，體會內(nèi)心最真實的感覺就好。

　　郭敬明所著作的《小時代》為廣大讀者所喜愛，最后被拍成電影。郭敬明本是個作家，突然變成導(dǎo)演，有些業(yè)內(nèi)人士就會瞧不起他。當(dāng)拍完《小時代Ⅰ》時，許多人就評價這部電影是個爛片，不符合現(xiàn)在的生活。但郭敬明沒有被這些流言所擊垮，也沒有去和那些受到好評的電影作比較，或是更改自己的作品。而是應(yīng)廣大觀眾的需求又拍了《小時代Ⅱ》《小時代Ⅲ》。最終票房依舊持續(xù)上升，還打破了記錄。郭敬明成功了。因為他沒有去追逐別人，沒有和別人進(jìn)行比較，只是按照自己真實的想法所以他成功了。所以說不要與別人比較，做最真實的自己就好。

　　現(xiàn)代社會中有太多愛攀比得人，去追逐名利，在乎別人的看法，而忽略了做真實的自己。所以我們要跟隨內(nèi)心的感受，不要去和別人比較，做一個輕松、快樂、最真實的自己！

做真實的自己作文9

　　即使世俗的圍墻擋住你萬丈豪情，但擋不住你鏗鏘的步伐。做真正的自我，那是陶潛的五斗詩魂；

　　即使厚重的夜幕擋住你滿天星斗，但擋不住你心中的燈火。做真正的自我，那是文天祥的零丁絕唱；

　　即使歲月的樊籬擋住你堅強(qiáng)的身軀，但擋不住你忠貞的信念。做真正的自我，那是屈平的`水中離騷。

　　五斗詩魂

　　采菊東籬下，悠然見南山。

　　流云伴著坎坷，來到美麗的桃花源；風(fēng)雨帶著憧憬，來到清幽的山澗；萬丈紅光透過云霧，照射在晉代的山鄉(xiāng)小巷……做真正的自我，不為五斗米折腰，你放棄了污濁塵世和榮華富貴，只為做真正的自我，遠(yuǎn)離勾心斗角的官場。江岸邊，菊花旁，你陶然其間，這是飄逸灑脫，這是自由不羈。

　　快哉！做真正的自我，那是陶潛的五斗詩魂。

　　零丁絕唱

　　人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

　　故國河山淪陷的無限憤慨與悲愴，昔日繁華的宮殿早已化為斷壁殘垣，你像那天邊孤獨的云無處著落。河山萬里依然故我，你低頭回望，滿眼是百姓流離，尸骨遍野，無限感傷涌上心頭。但你做真正的自我，寧死不降，一行熱淚灑江天，成為零丁洋中的千古絕唱。

　　壯哉！做真正的自我，那是文天祥的零丁絕唱。

　　水中離騷

　　舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

　　記憶順著汨羅江，流過春秋，越過戰(zhàn)國，當(dāng)秦攻破郢都的那一刻，你悲憤至極，在嘆息中，在號哭中，在悲痛中，你雖背負(fù)太多的無奈與辛酸，但卻做真正的自我，用生命表達(dá)你對祖國的忠貞與高潔的品行。

　　悲哉！做真正的自我，那是屈平的水中離騷。

　　一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩魂！

　　一江春水一曲悲歌，做真正的自我，滿載大江與汪洋，那是文天祥的零丁絕唱！一頁歷史一面鏡子，做真正的自我，昭示理性與忠貞，那是屈平的水中離騷！

做真實的自己作文10

　　做真實的自己。這個看似極其普通的事情，你也許會不屑地說：“做真實的自己，誰會做不到？太無聊了吧？”如果你這么說，那么恭喜你，你是一個真實沉著的人，但遺憾的是，并非人人都像你這樣…

　　恰恰相反，許多人都在各自偽裝，費盡心機(jī)地想讓自己在外人看來更加美好。

　　這種偽裝，我稱它為“自我迷失癥”。

　　這種癥狀我也時不時會發(fā)作…

　　“天吶，假期就快過完了，我卻還有整整一本作業(yè)沒做，怎么辦呀？”我對這眼前厚厚的數(shù)學(xué)訓(xùn)練本，無助地大吼起來。旁邊的老媽無奈地看著我說：“再狂叫也沒有用，誰叫你天天悠哉悠哉？無所事事的，浪費時間。這下好了，等死吧，我也救不了你。”我撇撇嘴，不再哀嚎。

　　苦戰(zhàn)了兩天，卻連數(shù)學(xué)訓(xùn)練本的一半都沒寫到，唉，誰叫我貪玩呢？認(rèn)命吧，我心里正想著，就不知不覺地來到了教室。數(shù)學(xué)余老師在我無用的.祈禱下來到了教室，說：“下面，我來親自檢查一下假期作業(yè)，把數(shù)學(xué)本放在桌上，我來檢查。”說完便走下講臺，從第一個同學(xué)開始看起。

　　我心里一陣發(fā)虛，心里盤算著該如何應(yīng)對，正想著，余老師就不知不覺來到了我身邊，溫柔和藹地對我說：“倩茹，把你的作業(yè)給我檢查一下。”我聽了差點魂都被嚇沒，我努力讓自己平靜下來，看著余老師溫柔的眼神，我狠狠心說：“老師，我的數(shù)學(xué)作業(yè)本已經(jīng)寫完了，但我今天早上怎么也找不到！真對不起。”我?guī)缀跏怯冒l(fā)顫的聲音來說的。余老師聽了我的話，溫和地笑了說：“行，我相信你，但下一次別再弄丟了！”我聽了內(nèi)心愧疚不已，下定決心再也不欺騙老師了。

　　這一件事之后，我的“自我迷失癥”開始有所好轉(zhuǎn)，復(fù)發(fā)的頻率少了很多。因為我實在受不了騙了別人之后內(nèi)心良知的斥責(zé)以及他人信任的眼光。我多看一眼，都覺得自己十惡不赦。

　　用虛假的真誠去換其他人的信任，獲得的只有自己內(nèi)心的愧疚和他人漸漸失望的目光。

　　所以，讓我們摘下臉上的面具，用真心做回自己吧！

做真實的自己作文11

　　“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”這是對“清水出芙蓉，天然去雕飾”的蓮的贊嘆；“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”這是對欺霜傲雪，臨寒綻放的梅的稱嘆。蓮，從不做作，從不粉飾，執(zhí)著用自己真實的一面展現(xiàn)給瀏覽者；梅，從不賣弄，從不遮掩，毅然將自己最本真的一面展現(xiàn)出來，我們每個人都應(yīng)像蓮、像梅一樣做最真實的自己。

　　做真實的自己是一種發(fā)自內(nèi)心的快樂。“采菊東籬下，悠然見南山”這是陶淵明的`快樂。心曾被污濁的官場所牽絆，感受不到秀麗的山川氣息，在身心勞累之后，在發(fā)出“不為五斗米折腰”的感慨之后，毅然選擇了隱逸的生活，選擇了山川，草木，蟲魚，鳥獸，選擇了“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”生活，因為他懂得了與自然共樂才是真實的自己，才能擁有快樂，最幸福的笑容。

　　可回頭看一看如今的生活是怎樣的呢？許多人已經(jīng)忘記了那個最本質(zhì)，最真實的自己。做作，矯揉，賣弄。看到大街上的人把頭發(fā)染成紅色，自己也馬上去染成紅色，不管是好看還是不好看。或在自己的臉上涂抹上厚厚的粉底液，畫上濃濃的眼影，有時，看起來真像一個怪物，難看至極。她們已迷失了最本質(zhì)最純真的自己，用一切流行的東西將自己帶離了那個最初的路口。

　　當(dāng)今社會，有的人不滿意自己的容貌，竟花費巨額費用飛往他過去整容，將自己的臉整成各式各樣，雖美麗了，卻將自己最初的容貌丟棄了，她們太在乎外表美麗而忘記內(nèi)心美麗才是最重要的，用一切虛假的形象去蒙蔽眾人的眼睛，可她們錯了，她們丟失了自己人生最寶貴的財富：做真實的自己；有一顆真實的心，擁有最初，最真實的快樂。

　　在每個人的人生海洋中，也許我們并不是很成功，不是很完美，但我們應(yīng)該抓住自己最真實的一面，擁有一顆真實的心靈，那么，即使我們很平凡，很普通，但我們都擁有真正的快樂。

　　生活應(yīng)似蓮，處處展現(xiàn)自己最真實，最質(zhì)樸的一面，像蓮一樣不矯揉造作，不賣弄粉飾，散發(fā)淡淡的清香，吐露花蕊。做真實的自己，卸下心里的負(fù)擔(dān)，讓心情飛揚(yáng)，給自己插上一雙真實的翅膀，在藍(lán)天里翱翔！

做真實的自己作文12

　　刻意安排的人生，有一種疲憊不已的感覺，盡力粉飾的人生，有一種違背良心的罪惡；做作的人生，更少不了內(nèi)心惶恐的不安。那我們的人生該如何呈現(xiàn)出來，其實只須我們對它不加粉飾，呈遞出它那樸實無華的面貌，戰(zhàn)士我們真實的面龐。

　　粉飾人生，花錢費力不討好。為了讓我們的人生看起來多姿多彩，不那么暗淡無光，我們在后面悄悄運(yùn)用巨資及各種不正當(dāng)?shù)氖掷m(xù)，甚至無視他人與自己的生命，極力裝飾自己的本是純真無華的人生，讓自己在別人面前閃閃發(fā)光，有一種眾星捧月的感覺。可是，回望內(nèi)心深處的自己，那個她正在忍受煉獄之火的痛苦，此時的你為何如此視而不見。最終，在某個不經(jīng)意的時刻，你的粉飾場面被憤怒的狂風(fēng)暴雨席卷而飛了，呈現(xiàn)出來的不再是閃閃發(fā)光的你，也不是淳樸無華的你，而是另一個滿目瘡痍的你。這樣的你是你想要的么？天真淳樸的你為了追求功名利祿而對你大加包裝，在你處于金碧輝煌的殿堂時，內(nèi)部的你正在慢慢消褪，只留下了你金光閃耀的外面。倒在風(fēng)雨中的你，慨嘆時光流逝，年華易老，往事不復(fù)還！

　　安排人生，是需要順愿的，而非刻意的，那樣的人生并非真的是自己想要的。在你還未出生的時候，你的人生似乎就已經(jīng)安排好了，順著既定的人生路走下去，你會風(fēng)調(diào)雨順，毫無波浪滔天的'可能，因此你失去抵抗的斗志，在舒適的毯子上歡快地卻又毫無追求地往前走。后來，你連最基本的意識都沒有了，在這刻意安排好的人生中越走與感覺負(fù)重之多，步履維艱。你當(dāng)然不知道那是為什么，只是很累而又不知所措。順著刻意安排的路線，你根本就不再是自由的你，你有點像古代皇帝的侍從，戰(zhàn)爭時的間諜，只是跟著某種使命在行走。最后，你會發(fā)現(xiàn)你忘了自己是誰，在漫無邊際的沙漠中艱難而又痛苦地行走，只有違己與疲憊相伴。

　　快樂的人生，自由的人生，誤會的人生……那都是真實的自己的化身。只有讓自己展示真實的自己，才會感受人生的舒心，才會感受人生的安逸！

做真實的自己作文13

　　生活在這個世界上，當(dāng)你看破了世事的庸俗繁華，目睹了塵世間的勾心斗角，爾虞我詐。疲乏了，厭倦了的時候，不如靜下來，給心靈找一方凈土，做最真實的自己。

　　古有鄒忌，為勸齊王納諫，以自身為例，敢于直言。鄒忌為了國泰民安，繁榮昌盛，做到了最真實的自己。

　　做真實的自己不僅體現(xiàn)在敢于直言，同時也體現(xiàn)在誠實守信上。

　　某一中學(xué)生在上學(xué)路上，因為匆忙，不小心劃了一輛寶馬車，他在車旁等了很長時間卻沒有見到車主人。因為還要上課，就留下了一張字條，上面有他的名字，電話和地址，以及對車主人誠摯的抱歉。車主人在得知事情真相后，非但沒讓這位學(xué)生賠償，反而表揚(yáng)了他的誠實。足以可見，誠實會迎來他人的'認(rèn)可和贊揚(yáng)，那么我們何不做最真實的自己呢？

　　做真實的自己，同樣也體現(xiàn)在擁有一顆善意的心上。

　　從前有一個盲人，因失明，他只能流浪在街頭乞討。來來往往的行人偶爾會往里面扔一兩枚硬幣，他會十分感激的說聲“謝謝”。直到有一天，一個人來到了這里，他身無分文，當(dāng)他得知這個人是盲人后，他悄悄地做了一件事。奇怪的是，從此之后，給盲人錢的人越來越多了。他很疑惑，一次，他拉住了一個行人，說：“為什么你們要給我錢”。行人望向他的旁邊說：“因為這里有塊木板，上面寫著春天來了，可是我卻看不到。”盲人一下子全都明白了，他不知道那個人是誰，但他感激那個人所為他做的一切。

　　做真實的自己，更體現(xiàn)在身邊的小事中。

　　不亂扔垃圾，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)我們的地球；考試不作弊，不投機(jī)取巧，考出最真實的成績；扶老人過馬路，愛護(hù)小朋友，不講謊話，這些都是在做最真的自己。

　　“人之初，性本善”即使再惡劣的一個人，他也會有他善良的一面。每個人的內(nèi)心深處都有一根弦，那根弦可以彈出世上最動聽的聲音。每個人的記憶深處都有一張笑臉，那個笑容可以融化所有的冰雪。每個人的心靈深處都有一方凈土，那方凈土可以感化你我。做真實的自己，保持本真，擁有一顆真心就是世間最美的太陽。

　　做最真實的自己，莫讓世間的塵埃沾上那顆純潔的心。

做真實的自己作文14

　　老子云：“禍兮福之所倚，福兮福之所伏。”在漫漫禍福相依的人生中，我們需要一葉扁舟，助我們度過這禍福人生，然而當(dāng)虛偽與浮夸的風(fēng)氣紛至沓來，我們該何去何從？唯有做真實的自己，我們才能擁有美好的人生。

　　魯迅先生所說的“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”，正是告訴我們不僅作文，而且做人也要追求本真，拋去虛偽與浮夸的外衣，做真實的自己。

　　縱觀古今中外，在歷史的風(fēng)雨滌蕩與沖刷之下更加熠熠生輝的人，都是追求本真的人。古來圣賢皆寂寞，唯有真者留其名。

　　謝靈運(yùn)，東晉世家大族之后，在飽經(jīng)了官場的黑暗與腐朽之后，決定放下虛情假意的面具，拋棄虛偽浮夸的官服，追求本真的自我。從此，朝堂上少了一位官吏，詩壇上卻多了一位大家。從此，山水詩歌步入了詩歌的殿堂。謝靈運(yùn)的高歌離去，告訴我們，一切粉飾都將被擦去，只有做真實的自己才能為世人認(rèn)可。

　　美國著名作家梭羅厭惡了社會上的浮夸與虛偽。于是從哈佛大學(xué)畢業(yè)后，便放棄了優(yōu)厚的工作，在瓦爾登湖畔造了一間木屋，在那里盡享做真實的自己所帶來的快樂。他的作品《瓦爾登湖》之所以充滿了樸實的氣息，與此是分不開的，由此可見，本真才能讓人快樂。

　　相反，一個人如果放棄了本真的'自我，那么他必將為世人所拋棄。著名的才子江淹，最初文章寫得很好，為世人所推崇。但后來他卻放棄了本真的自我，去追逐官場的名與利，最終落了個“江郎才盡”的結(jié)果。

　　楚大夫沉吟江畔，在叩問蒼天中選擇了本真的自我，高吟“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”；陶淵明歸隱田園，在安詳自樂中選擇了本真的自我，吟唱“采菊東蘺下，悠然見南山”；李太白游山玩水，在寄情山水中選擇了本真的自我，高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”……他們面對混濁的塵世，選擇了做真實的自己，不隨世俗同流合污，終為后人所銘記。

　　心之所向，素履以往；生如逆旅，一葦而航。本真正如素履、一葦，雖樸素，雖單薄，卻能讓我們做最真實的自己，駛向夢想的遠(yuǎn)方。

做真實的自己作文15

　　桃李不言，下自成蹊，花若飄香，蝴蝶自來。在漫漫的人生中，當(dāng)樹立正確的人生觀，腳踏實地，一步一個腳印地堅持走自己的路，做最真實的自己。

　　曾記否，那個“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的狂士李白，奔放豪邁、熱情率真是他一生的標(biāo)簽。看透官場的是是非非，不滿宦海的卑劣之風(fēng)，發(fā)出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的吶喊。辭官入道，遠(yuǎn)離了世俗的權(quán)貴們，來了場說走就走的旅行。在廬山見識了瀑布“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀；到天門山領(lǐng)略了長江“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”的氣魄；登過“相看兩不厭的”敬亭山，賞過峨眉山的半輪秋月；感慨了金陵舊地的鳳去臺空，道出了蜀地歧路的行路之難；兌現(xiàn)了自己“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的承諾。

　　喜怒哀樂，他盡情的表現(xiàn)著自己。看到勞動人民艱辛勞作的時候，他是“心摧淚如面”；看到國家動蕩、社稷不穩(wěn)、民生涂炭的'時候，他是“過江誓流水、志在清中原”；看到意氣相投的朋友時，他是“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”。他無所畏懼，走在自己的道路上，成功塑造了特立獨行的自己；豪放不羈的他在浪漫主義的道路上走得那么久遠(yuǎn)，在歷史的星空里持續(xù)閃著璀璨的光芒。

　　不隨流俗的陶淵明堅持走在自己的路上，不為五斗米折腰，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，收獲了田園和詩意；格竹七日的王陽明堅持走在自己的路上，終于龍場悟道，提出了“致良知”，是哲學(xué)的又一大進(jìn)步。在正確人生觀的引導(dǎo)下再加上恒心，便可以在自己的道路上走出美麗的弧線。

　　曾記否，邯鄲學(xué)步、東施效顰？壽陵人羨慕優(yōu)美的走路姿勢而又學(xué)無所成，以至于忘了原來的走路姿勢，爬著回國；效顰的東施無知盲從，迷失了自己，鬧出了亙久的笑話。這些古老的小故事耳熟能詳，它們折射的道理可又有幾人深思？

　　人生路漫漫其修遠(yuǎn)兮，當(dāng)上下而求索，哪管它道阻且長，只要明確方向，做真實的自己，行將必至！

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