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古代文人的精神追求作文（通用33篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家整理的古代文人的精神追求作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
古代文人的精神追求作文 篇1
推開心靈的窗戶，遙望彩霞滿天，來(lái)到盛唐兩宋的時(shí)代，文人騷客，先賢圣哲們，紛紛傳來(lái)人生的追求，猶如暗夜的明燈，應(yīng)領(lǐng)著我前行。
劉禹錫在仕途失意后，被貶到安徽，但他毫不在意，寄情于山水，知縣知道后，為了教訓(xùn)他，將其住房面積減半，但他看到新居那里依山傍水，岸柳婆娑，寫下了“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”這副對(duì)聯(lián)，知縣看到后又將其遷到僅容一床一桌一椅的陋室中，但他依舊不改初心，身居陋室，卻感“何陋之有”，寫下了“斯是陋室，惟吾德馨”的千古名句，他不做追名逐利的鳶，不做目光短淺的鼠，有著高尚的情操。仁為先，德為首，這是他的追求。
“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”的周敦頤身處世俗時(shí)，卻“出淤泥而不染，濯清清漣而不妖”，他不像“不為五斗米折腰”的陶淵明，身處世俗選擇了做隱士，而是直面世俗，選擇了仕途之路，在仕途之路上“中通外植，不蔓不枝”，以其潔身自好，報(bào)效國(guó)家。清廉正直，這是他的追求。
本該“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”的清照，卻因國(guó)破家亡而“凄凄慘慘戚戚”；本該“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒”的清照，卻因奔波思念，而“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。盡管她是“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”經(jīng)天緯地之才，但終究還是“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”；盡管她“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，但終究還是“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”。但是，她用一顆滾燙的追求的`心直面困難，不畏顛沛流離，不懼千辛萬(wàn)苦，不怕苦難重重。心向光明，這是她的追求。
巴里摩爾曾言“要是一個(gè)人還有追求，他就沒有老，直到后悔取代了夢(mèng)想，一個(gè)人才算老。”劉禹錫的仁為首，德為先，周敦頤的清廉正直，李清照的心向光明，都經(jīng)引領(lǐng)著我前行。我們不能少了心靈的耕耘，不能少了精神的追求，我們要“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。
攜手追求，走向生活，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。
古代文人的精神追求作文 篇2
在浩如煙海的歷史長(zhǎng)河中，閃爍著一顆又一顆璀璨的明星，散發(fā)著耀眼的光芒。踏入那一方回憶，我輕輕地來(lái)到文人墨客的身旁，用一顆赤誠(chéng)的心，去探索，去思考，他們的精神追求。
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”細(xì)品劉禹錫的《陋室銘》，字里行間所流露出的那高雅與淡泊，使我深醉其中。像許多文人一樣，他在仕途上坎坷多舛。被貶至安徽和州縣從事小小通判的他，又被知縣故意刁難，處境艱難，身居陋室。但那破敗的“陋室”真的“陋”嗎？“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”在那樂(lè)觀豁達(dá)的主人眼中，那陋室何嘗不是雅的，又何嘗不及那百畝豪宅呢？
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”豁達(dá)樂(lè)觀，高潔灑脫，正如他，劉禹錫，身居陋室仍笑看生活。
“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”走進(jìn)周敦頤的《愛蓮說(shuō)》，走近這位北宋哲學(xué)家——在追名逐利的'鬧市中，守著自己心愛的蓮，守護(hù)自己心中的君子。他潔身自好，不與世俗同流合污，他堅(jiān)守自己的純潔自然，不追名逐利，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。正如黃庭堅(jiān)所說(shuō)，“人品甚高，胸懷灑脫，如光風(fēng)霽月。”
如蓮之君子，正如他，周敦頤，如雨后明月，似人間清流。
千古文人憑借一陌紙錢，洋洋灑灑書寫自己的精神追求，書寫花一樣的詩(shī)篇。
從“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”的陶淵明；到“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的陸游；再到“眼中無(wú)一個(gè)不好人”的赤子蘇軾……
文人們墨客的精神追求不盡相同，但他們都值得稱頌。他們不追名逐利，不背信棄義，都如同一股浩然之風(fēng)，堅(jiān)守自己高潔的精神追求，令春暖花開，芳草顯翠。
穿越千古歷史，我不禁為文人的精神追求所感動(dòng)。不知我可否，再為你們賦一曲清歌？
古代文人的精神追求作文 篇3
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，閃耀著一個(gè)又一個(gè)，閃耀著耀眼的光芒。踏入那段記憶，我輕輕來(lái)到文人的身邊，帶著一顆赤誠(chéng)的心，探索、思考、追尋他們的精神。
山不高，仙出名。水不深，龍才是靈。精品劉禹錫的《陋室銘》，字里行間的淡雅淡泊，讓我深深沉醉。像許多學(xué)者一樣，他在仕途上有過(guò)許多起起落落。被貶安徽、縣搞小通刑，被知縣故意刁難，蝸居。但是破舊的窩棚真的很破舊嗎？上面舞臺(tái)上的青苔痕跡是綠色的，樹蔭下的草色是綠色的。還有一個(gè)學(xué)者，沒有丁白。在樂(lè)觀豁達(dá)的主人眼里，簡(jiǎn)陋的房間并不優(yōu)雅，也不如百畝大宅。
自古以來(lái)，每個(gè)秋天都會(huì)感到悲傷和孤獨(dú)，我認(rèn)為秋天比春天多。豁達(dá)樂(lè)觀，高尚自由，就像他，劉禹錫，住在簡(jiǎn)陋的房間里還笑人生。
舍唯愛蓮出淤泥而不染，廉無(wú)妖。走進(jìn)周敦頤的《愛蓮說(shuō)》，我走近這位北宋哲學(xué)家，守護(hù)著他心愛的蓮花，守護(hù)著他心中的君子。他潔身自好，不與世同流合污，堅(jiān)守自己的純潔和本性，不追求名利，享有良好的聲譽(yù)。就像黃庭堅(jiān)說(shuō)的，人品很高，胸懷灑脫。
像蓮的君子，像他，周敦頤，像雨后明月，像清凈人間。
古代文人用一張獨(dú)特的紙錢，把自己的精神追求和詩(shī)歌寫得像花一樣。
陶淵明，因缺乏合適的俗韻而愛丘山；去孤村不憑吊自己，上思是國(guó)家輪臺(tái)的'陸地游；那就去找蘇軾吧，他眼里沒有壞人
作家和作家的精神追求是不一樣的，但都是值得贊美的。他們不追求名利，不食言，都像一股高貴的風(fēng)，堅(jiān)守著自己高尚的精神追求，讓春暖花開，綠草如茵。
古往今來(lái)，我不禁被文人的精神追求所感動(dòng)。不知道能不能再給你一首清歌。
古代文人的精神追求作文 篇4
春去秋來(lái)，寒來(lái)暑往。時(shí)間如白駒過(guò)隙，不變的是中華幾千年來(lái)沉積的文化底蘊(yùn)，不變的是我對(duì)它們的熱忱與享受，不變的是我始終沐浴在文人的精神國(guó)度里。那里有風(fēng)花雪月，那里也有春華秋實(shí)，那里或喜或悲，或深邃或膚淺。“那人卻在燈火闌珊處”
尋覓？燈火闌珊，月光如水，更有煙火、笙笛、麗人成群。一位老人獨(dú)身佇立，是誰(shuí)？是辛棄疾。如此喧嘩熱鬧的場(chǎng)面，如此令人思盼的元宵之夜，稼軒卻一人尋覓。帶著失意的.心情，卻能在繁華無(wú)盡面前孤芳自賞，不與世俗同流合污。他是否在尋覓一條人生之路呢？是該進(jìn)還是該退？他是否在思忖著自己的未來(lái)？是該一身功名還是清高平淡？那是一種寂寞，是一種無(wú)奈，我所看到的，是一位文人在塵世中的默哀，更是有一種思盼。終得之，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
我沐浴在辛棄疾清高淡然的精神國(guó)度里……“十年生死兩茫茫”。
蘇軾與愛妻相伴不過(guò)十年時(shí)間，命運(yùn)就無(wú)情地將他們隔于天上、人間。自此之后，東坡凡在深夜讀書，便有一種“紅袖添香夜伴讀”的味道。又是一個(gè)十年，一日夜晚蘇軾夢(mèng)見自己的亡妻，夢(mèng)見那過(guò)往的纏綿，不禁淚流滿面，知否？悲的可是那“不思量、自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼”？喜的可是那“小軒窗，正梳妝。明月夜，短松岡”？傷的可是那“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)”，醒，夢(mèng)消散，空蕩蕩？
應(yīng)是“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是，離人淚”。我沐浴在蘇軾為愛癡狂的精神國(guó)度里……
我真的醉了，沐浴到醉了。我沐浴的是屈原投身汨羅江前的一聲高唱“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的悲憤感慨；我沐浴的是李易安思夫心切的一聲低吟“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的無(wú)盡想念；我沐浴的是海子思盼期望的一聲等待“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”的幸福憧憬……
沐浴是幸福的享受，而我沐浴在文人的精神國(guó)度里，除了幸福，還有陶冶，更是一種“相顧而視，惟有淚千行”的感慨！
古代文人的精神追求作文 篇5
在所有的詩(shī)人里，我最愛李白的詩(shī)：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。這四句詩(shī)仿佛脫口而出，想說(shuō)話一樣自然。究竟是他“胸有成詩(shī)”，抑或是詩(shī)已經(jīng)融入了他的心，融入了他的魂。這一首《贈(zèng)汪倫》，已足以讓李白不朽，讓唐詩(shī)不朽!舉例說(shuō)明
“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”。《月下獨(dú)酌》是李白寂寞的絕唱。那時(shí)的李白來(lái)到長(zhǎng)安，當(dāng)了唐玄宗的御用文人。雖然這是一個(gè)歌功頌德的職位，李白也沒有為“五斗米折腰”。他敢“天子呼來(lái)不上船”，他敢讓貴妃研磨，他敢要力士脫靴。他注定不是一只養(yǎng)在黃金籠子里的金絲雀，皇宮容不下他，權(quán)貴容不下他，他處處受排擠。然而他并沒有因此消沉下去，瀟灑的來(lái)一句：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”。李白就是李白，他比常人多了一份灑脫，多了一分不羈。他頭也不回地走出了長(zhǎng)安，重新做回一只倚天長(zhǎng)嘯的大鵬。
走出長(zhǎng)安對(duì)李白來(lái)說(shuō)不是一件容易的事情，古人“學(xué)而優(yōu)則仕”，李白怎么會(huì)沒有政治抱負(fù)?當(dāng)日他走進(jìn)長(zhǎng)安時(shí)高唱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。可是他的個(gè)性注定了他的政治抱負(fù)只是一座空中樓閣。他失意，他苦痛，他迷茫。他無(wú)助地對(duì)天吶喊：“行路難，行路難，多歧路，今安在?”前途渺茫，他在漫漫長(zhǎng)夜里踽踽獨(dú)行，黑暗蒙住了他的眼睛，可是蒙蔽不了他的心。他的內(nèi)心始終堅(jiān)定：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。
既然無(wú)路可走，就自己踩出一條路吧!“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。李白終于想通了，長(zhǎng)安只會(huì)讓他窒息。不自由，他會(huì)死，他的心會(huì)死，他的才華也會(huì)死!有的人懂得適者生存，命運(yùn)給他們一個(gè)什么樣的`環(huán)境，他們就調(diào)整自己的心態(tài)去適應(yīng)這個(gè)環(huán)境;有的人則非要天生反骨，不肯向命運(yùn)妥協(xié)。寧為玉碎，也不肯委屈自己的個(gè)性。李白就是這種人，他棱角分明，像塊頑石。無(wú)論激流怎么沖擊都磨不去他的棱角，戳不斷他的傲骨。命運(yùn)給他貧窮，他高唱：“千金散盡還復(fù)來(lái)”。命運(yùn)給他錢，他豪口一開：“五花馬，千金裘，忽兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)里愁”。命運(yùn)根本束縛不了他。他這個(gè)人，拿榮辱來(lái)下酒，明明是酒入愁腸，口中吐出的卻是豪情萬(wàn)丈。我最愛的，就是他這種不羈，不妥協(xié)，不言棄的錚錚傲骨。總結(jié)點(diǎn)題
有人覺得他飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙;也有人認(rèn)為他是太白金星下凡;而在我眼里，他從來(lái)都不是個(gè)人，凡人怎么會(huì)不受俗世的羈絆?李白不是凡人，他是個(gè)無(wú)落凡塵的嫡仙人。
古代文人的精神追求作文 篇6
悄然憂愁上心頭，提筆文詞贊不絕，國(guó)破家亡親目睹，身世飄零與夫隔，嘆不盡，愁無(wú)邊，凄苦孤寂度晚年。
李清照，你的詞穿越時(shí)空仍昭示光芒，輕輕撥動(dòng)著人們的心弦，散發(fā)一縷清香，讓人無(wú)窮品味……只想握起你的手，接近你的靈魂，感受你的內(nèi)心。
曾經(jīng)的你，一個(gè)天真無(wú)邪的少女，秀發(fā)香腮，面如花玉，情竇初開，多愁善感，春心萌動(dòng)，難以按捺。 “蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來(lái)，襪剗金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”……
想和你細(xì)品淡淡的茶香，倚樓聽風(fēng)雨，感知你的心情。柔風(fēng)、細(xì)雨、淡香，襯托著你的容顏，因相思而倍感孤獨(dú)“莫道不銷魂簾卷西風(fēng)人比黃花瘦”，可謂“愛之愈深，思之愈且”。你期盼丈夫的來(lái)信， “此情無(wú)計(jì)可消除 才下眉頭 卻上心頭 ” ，等得好辛苦。那些泛黃的紙上書寫著的是你的情愁，你的情思。你曾幸福的與丈夫一起玩弄古物，陶醉在詩(shī)畫音律的世界，你嫣然一笑如含苞欲放，你的美隨你的詞一同飄散到遠(yuǎn)方，穿越時(shí)空。你，何等幸福，何等歡樂(lè)。
然而，每個(gè)人都要經(jīng)歷坎坷。幸福的生活，愛情的甜蜜，一切的美好突然灰飛煙滅。朝代的變更，年代的動(dòng)蕩，激起了你的惆悵。握住你的`手，感受著你內(nèi)心的悲慟。國(guó)破、家亡，已物是人非。在風(fēng)中，我能隱約聽到你的聲音，卻如此，即那般冰冷又那樣透明，天青色等煙雨而你在等他，炊煙裊裊升起隔江千萬(wàn)里，失去的已不再回來(lái)。面向北，思舊事，「尋尋覓覓」，有無(wú)所寄托的失落感，以及在「冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」的環(huán)境中獨(dú)自傷心的神態(tài)，都是在表達(dá)你的傷情。「三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急?」愁得連酒都是淡淡無(wú)味，無(wú)以抵愁。「滿地黃花堆積憔悴損如今有誰(shuí)堪摘」凄婉，憂愁，悲秋自憐。他面對(duì)國(guó)家的衰落，不能馳騁疆場(chǎng)，不能上朝議事，不能使酒罵座，只得暗自傷懷，那樣的愁，怎一個(gè)愁字了得?此時(shí)的你已如黃花般瘦弱，那憔悴的身姿，不忍讓人心疼。
落花紛飛的街道里 ，盡管逝去的時(shí)光已無(wú)法忘記 ，但景色一如往昔 ，你還是那天的你 ，帶著淚 。
我與你相遇，握起你的手，接近你的靈魂，感受你的心情……
古代文人的精神追求作文 篇7
雨聲細(xì)碎，宛如湮遠(yuǎn)歲月中古琴的清音。暮色將天空浸染成絕妙的水墨丹青，用色非濃亦非淡，一抹蒼茫，渺遠(yuǎn)無(wú)際，漸漸加重，漸漸湮開。
梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。千年以前，是否也曾有同樣的夜晚，悵然對(duì)影的女子倚窗獨(dú)坐，深秋的凄風(fēng)冷雨搖落滿地殘菊?暮雨依舊，模糊了匆匆的時(shí)光，只是轉(zhuǎn)瞬，卻已相隔千年。
易安，我常常想，你該是怎樣的女子?是否如江南女子般清麗柔婉，淡雅脫俗?你的眉目間，又該有著怎樣含蓄而自然的書卷氣息，如同東籬的菊花，清高自許，不染絲毫世間塵埃?你的內(nèi)心，該是怎樣細(xì)致而善感，才會(huì)有“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”，以及“寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨”的婉約輕愁?然而，想你的性格中，定然也有著北方所賦予的邁，不然，不會(huì)有“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處?我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)漫有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”這樣雖是抒發(fā)懷才不遇的苦悶，卻奔放激越，開闊的境界躍然紙上的詞句。
靈性而非凡，易安，我想你必是這樣的，一如你的名字，李清照。我曾將它解為清蓮照水，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，孤高寂寞，遠(yuǎn)離塵囂。然而，在風(fēng)雨飄搖的南宋，那個(gè)山河破碎風(fēng)飄絮的亂世，你的才華又有誰(shuí)賞識(shí)?尋尋覓覓，卻依然只是冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。梧桐夜雨，如泣如訴，散落成一地憂傷。
“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。”這首詞，寥寥幾筆，盡得神韻，用語(yǔ)淺淡，意境卻含蓄深遠(yuǎn)。從你早期的詞作中，我看到你的活潑與靈氣。“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。”那樣簡(jiǎn)單的快樂(lè)，也許南渡后的.你，讀到這些詞，是會(huì)不由自己地落淚的。只有離別，才會(huì)令你憂傷，“東籬把酒黃昏后。有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”然而，這也只是兒女情長(zhǎng)的離別之愁，怎能與南渡后那些彌漫著濃濃凄楚的詞作相比?那些國(guó)破家亡，流離失所的悲愁，即使只是淺淺幾筆，也已是無(wú)比沉重，令人傷懷。“年年雪里，常插梅花醉。挼盡梅花無(wú)好意，贏得滿衣清淚。今天海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花。”寒梅依舊，你卻經(jīng)歷了情感的變遷，物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。至于《永遇樂(lè)》、《聲聲慢》，更令人不忍卒讀，亂世中，懷才不遇，顛沛流離的遭際，怎一個(gè)愁字了得?“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”，為什么，那些繁華綺靡中茍延殘喘的統(tǒng)治者居然不及一個(gè)柔弱的女子，全然不顧國(guó)家的命運(yùn)，民族的危亡?而又是為什么，易安，你雖為女子，卻這樣勇敢?
雨聲瀟瀟依舊，我的思緒卻已穿越千年。亂世中，易安在風(fēng)雨飄零中黯然消逝，卻成為人們記憶中的永恒。千年之后，暮雨瀟瀟中，倚窗思易安的我，看見夜雨中一朵不染的寂寞清蓮。
古代文人的精神追求作文 篇8
一提起劉禹錫，腦海中便再次浮現(xiàn)起兒時(shí)常背的詩(shī)句：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”這首婦孺皆知的《烏衣巷》，便是劉禹錫的經(jīng)典佳作。
劉禹錫是我最欣賞的文學(xué)家。他有著詩(shī)人豪放不羈的性格和散文家細(xì)膩婉約的情懷。在二十多年顛沛流離的流放生涯中，劉禹錫的詩(shī)作表現(xiàn)的并不是滿腔的`失意與惆悵，而是陽(yáng)光般樂(lè)觀的心態(tài)。即使是萬(wàn)物蕭瑟的秋天，在劉禹錫眼中也有無(wú)限的積極意義：“自古逢秋倍寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”在貶謫中的劉禹錫不失落，不惆悵，蕭條的秋天里卻溢出春日蓬勃的精神，實(shí)在是難能可貴呀。
這個(gè)樂(lè)觀的劉禹錫同時(shí)還有著桀傲不馴的一面。貶謫后的他好不容易能回朝做官，但對(duì)于劉禹錫來(lái)說(shuō)，朝中諸大臣都是一些新人，在他眼中只是一些毛孩子而已，他不愿與這些投機(jī)之徒同朝為官，便在回長(zhǎng)安時(shí)寫了一首詩(shī)，叫做《元和十一年，自郎州召回京，戲贈(zèng)看花諸君子》，來(lái)諷刺這些所謂的大人物：“紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。”結(jié)果，由于得罪了當(dāng)朝新貴，再次連貶，直到五十四歲時(shí)才得以回京。但是再次回朝的他，卻又寫了一首詩(shī)《再游玄都觀》：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎又重來(lái)。”劉禹錫這種執(zhí)著的鍥而不舍的精神，著實(shí)令人崇敬，他絕不是一個(gè)權(quán)勢(shì)重壓下輕易低頭的弱者。
劉禹錫為后世留下了許多膾炙人口的佳作，一直為后人所稱頌！
古代文人的精神追求作文 篇9
劉禹錫主要生活在唐貞元，元和，大和和會(huì)昌年間，經(jīng)歷了好幾個(gè)皇帝，官至禮部尚書，死后被追認(rèn)為戶部尚書。
劉禹錫的官運(yùn)絕對(duì)可以用時(shí)運(yùn)不濟(jì)命途多舛來(lái)形容。他大部份時(shí)間做的都是受貶的官，也就是因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤而被罰到窮鄉(xiāng)僻壤去做小官。其實(shí)說(shuō)起來(lái)也就是如今的四川湖南一帶，但這一帶在唐朝時(shí)非常荒涼。劉禹錫前后被貶兩次，時(shí)間加在一起大約是二十三年。雖然也是做官，由于受貶，地方上就慢怠他，甚至欺負(fù)他。劉禹錫豈是好欺負(fù)之人。就算是屢屢被逼，住到破房子里，氣勢(shì)上也不輸人，依然風(fēng)雅，依然自信。著名的《陋室銘》就是在這種情況下憤而書就的。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
漫長(zhǎng)的貶謫生涯讓劉禹錫看盡了人情冷暖世態(tài)炎涼。劉禹錫對(duì)人間世事一向就有深刻的理解和獨(dú)特的感受。一首《烏衣巷》通過(guò)繁華與荒涼，鼎盛與慘淡，貴族與平民的變遷道盡了人世滄桑。朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
另外劉禹錫還敢于自嘲。
巴山蜀水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聞君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。這里的沉舟和病樹說(shuō)的`都是他自己。詩(shī)的最后兩行又表現(xiàn)了詩(shī)人的樂(lè)觀和開朗。
我喜歡劉禹錫的詩(shī)，更贊賞他的精神，他的積極進(jìn)取、百折不回等精神已經(jīng)對(duì)我產(chǎn)生了巨大的影響，并支持著我永遠(yuǎn)用一顆積極向上的心去面對(duì)生活，面對(duì)充滿希望的明天。
古代文人的精神追求作文 篇10
古語(yǔ)言曰：“玉碎不改其白，竹焚不毀其節(jié)”。
風(fēng)華之年，誰(shuí)知鎩羽連連？被貶刺史，誰(shuí)知小人竟趁火打劫？
他有風(fēng)雨無(wú)阻的堅(jiān)定態(tài)度。被迫一搬家，信步江岸，清風(fēng)拂面，皓月當(dāng)空，泛起漣漪的江面像潑了金油漆一般熠熠生光。他若有所思，目光緊鎖在大江對(duì)面的一片朦朧上，他知道，人生的前方便是這一片伸手不見五指的大霧，他須繼續(xù)上下而求索，且快樂(lè)而豁達(dá)地活著。于是他信筆寫下：面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。
他有震天撼地的遠(yuǎn)大抱負(fù)。被迫再搬家，楊柳拂面，風(fēng)吹草動(dòng)，他用隨風(fēng)搖擺的柳條作鞭，鞭策自己，他從未忘過(guò)力挽狂瀾的使命。一小屋，在荒野，楊柳青青江水平，但他卻是人在歷陽(yáng)心在京。
他有高潔傲岸的`君子氣節(jié)。被迫三搬家，篳門蓬戶，陋室空堂，容不下一顆凌云的愛國(guó)心！陋室有他不陋，因?yàn)椤拔┪岬萝啊保￠T前大石刻字，如萬(wàn)仞山川之長(zhǎng)風(fēng)鼓蕩林海，離離蔚蔚、浩浩蕩蕩地彌漫著一種剛毅美。這一則《陋室銘》刻在了石上，更刻在了他的心里。正是“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒！”
他以筆作劍，刺破這陰暗腐朽的社會(huì)；他冰魂雪魄，成為歷史上一顆璀璨的星辰。
他是劉禹錫。
“假金方用真金鍍，若是真金不鍍金！”
古代文人的精神追求作文 篇11
日月如梭，光陰似箭，時(shí)間從不停留，轉(zhuǎn)身即逝。早在幾千多年前，一些人的名字就已載入史冊(cè)、名留青史，在現(xiàn)在也是如雷貫耳。
清晨的風(fēng)有些涼，任憑發(fā)絲隨風(fēng)飄揚(yáng)，地上的綠樹染起春天的光彩，春日的生機(jī)勃勃鎮(zhèn)壓著冬日的寒風(fēng)凜冽，風(fēng)中盡是暗淡的花香……
這里依山傍水，春日，萬(wàn)物生長(zhǎng)，生機(jī)勃勃；秋日，秋高氣爽，碩果累累。春天的花，盡相綻放，展現(xiàn)自己；秋天的樹，結(jié)出碩果，奉獻(xiàn)自己。一幅世外桃源。
門前立著一塊石碑，刻著短短的3個(gè)字，《陋室銘》。“這間屋子的主人定是一個(gè)兩袖清風(fēng)、淡泊名利的人！”我這樣猜測(cè)到。
苔蘚的痕跡蔓延在臺(tái)階上，一點(diǎn)點(diǎn)的被碧綠吞噬，草色映入竹簾，給我的內(nèi)心染上新綠，那一扇老舊而堅(jiān)固的門，面對(duì)著春秋之風(fēng)、四季之風(fēng)、世俗之風(fēng)，也毫無(wú)動(dòng)搖。
于是我小心翼翼地走到門前，從門縫里望去，屋內(nèi)簡(jiǎn)陋不堪，把門一推，一位衣著簡(jiǎn)樸、風(fēng)度高雅的人踏著輕捷的腳步朝我走來(lái)，問(wèn)了我?guī)讉�(gè)問(wèn)題：“你從哪里來(lái)？你追求個(gè)人名譽(yù)嗎？”我如實(shí)回答了他的`問(wèn)題，他微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭，露出了一絲微笑，并教導(dǎo)了我許多人生哲理。即使陋室外表簡(jiǎn)陋不堪，但在如此意境高遠(yuǎn)，沒有世俗樂(lè)器爭(zhēng)吵的生活中，陋室還有什么簡(jiǎn)陋的呢？
走后，雖然陋室簡(jiǎn)陋，但入住的人品行美好，這何嘗不是一個(gè)最好的詮釋呢？他的話時(shí)常在我腦海里揮之不去，這種不慕名利、潔身自好是凡人不具備的，必將名垂青史！
古代文人的精神追求作文 篇12
劉禹錫（772年－842年）字夢(mèng)得，彭城（今江蘇徐州）人，唐代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家和人。
劉禹錫的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。他從小就才學(xué)過(guò)人，氣度非凡，十九歲便游學(xué)長(zhǎng)安，上書朝廷。貞元九年考取進(jìn)士，任監(jiān)察御史等職。
由于他對(duì)當(dāng)時(shí)宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿，曾參與了改革運(yùn)動(dòng)，但遭遇失敗，以致人生坎坷，多次受貶。但是，他沒有屈服于權(quán)貴，而是以文明志，表現(xiàn)了他剛直不阿的品格和豁達(dá)的胸襟，身處逆境，心憂天下。
在被貶至安徽省和州時(shí)，按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子。可是，和州策知縣是個(gè)見利而為的小人，為人勢(shì)利，他見劉禹錫被貶而來(lái)，自無(wú)好處，便多方刁難。先是安排劉禹錫住在縣城南門，面江而居。劉禹錫見房子面對(duì)大江，不但沒有埋怨，反而很高興，特撰寫一聯(lián)貼于房門：面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。
他這個(gè)舉動(dòng)氣壞了策知縣，又令衙內(nèi)書吏將劉禹錫的住房由城南門調(diào)到城北門，由三間縮小到一間半。這一間半房子位于德勝河邊，附近還有一排排楊柳樹，自是別有一番情趣。劉禹錫見了這個(gè)環(huán)境，也沒有計(jì)較，依然安心住下，又寫了一副對(duì)聯(lián)貼在新居：楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。
策知縣見他自是悠然自得，又把劉禹錫的住房再度調(diào)到城中，而且只給一間僅能容下一床一桌一椅的房子。
半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅斗室，他仍然讀書作文并寫下了《陋室銘》請(qǐng)人刻于石頭上，立在門前。《陋室銘》流芳千古，讓人在世俗的喧囂中感受到心靈的那份寧?kù)o。
劉禹錫和白居易是同年，在貶居的日子里二人因?yàn)闄C(jī)緣而成了好友。白居易為劉禹錫的長(zhǎng)期遭受貶謫抱不平，寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，其中有“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，在稱贊劉禹錫的.才氣與名望的同時(shí)也為其不幸的命運(yùn)而感嘆（因劉禹錫的兩度被貶一共是二十三年）。劉禹錫針對(duì)白居易贈(zèng)詩(shī)中“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”兩句，以“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”酬答，勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹前頭，正逢萬(wàn)木皆春。他的領(lǐng)悟也深深影響了白居易晚年的生活。
古代文人的精神追求作文 篇13
他的詩(shī)歌歷經(jīng)一千多年歷史長(zhǎng)河的淘法，依舊散發(fā)出奪目的藝術(shù)光彩，折射出中國(guó)古典美學(xué)精神中的精髓部分，他就是——?jiǎng)⒂礤a，一位窮且志堅(jiān)，滿腔豪情的杰出詩(shī)人。
“斯是陋室，惟吾德馨”
劉禹錫“永貞革新”失敗，影響了貴族官僚的利益，被貶至安徽和州當(dāng)通判。當(dāng)?shù)氐膭?shì)利之徒迫使他一次一次搬家，房屋也越來(lái)越簡(jiǎn)陋。在此之下，寫下了流傳千古的《陋室銘》“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。劉禹錫將古賢人自比，暗示陋室不陋，反映了安貧樂(lè)道的情懷和品德的高尚，令人景仰。“斯是陋室，惟吾德馨”直接點(diǎn)明中心論點(diǎn)，表現(xiàn)了作者不慕榮利，保持高尚節(jié)操的愿望。我不禁想問(wèn)：陋室，何陋之有？劉禹錫超脫世俗，閑居靜室，他恬然自樂(lè)的`情趣正是陋室熠熠奪目的閃光點(diǎn)。走近劉禹錫，你就走近了堅(jiān)貞不屈的人格美。
“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”
毫無(wú)疑問(wèn)，劉禹錫在政治上是個(gè)失敗者，在他流轉(zhuǎn)于巴山楚火的二十三年間，他曾失落過(guò)，獨(dú)自坐在池邊望著滿目的花草叢生，蜜蜂飛舞，內(nèi)心一片凄涼。回想當(dāng)年：積極參加政治革新，寫諸多諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇，作為一個(gè)擁有敏銳洞察力和遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人，他問(wèn)心無(wú)愧。可一連串的打擊，痛苦遭遇，是倔強(qiáng)的老人不得不放下手中那只曾讓無(wú)數(shù)達(dá)官顯貴們?yōu)橹畱峙掠旨刀实氖帧Ｋ妓髦骸笆菤w隱，還是不屈地與生命和歷史斗爭(zhēng)？”作者陷入了傷感，但并未因此消沉下去，而是振作精神面向未來(lái)。“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”正是作者豁達(dá)胸懷，積極進(jìn)取的人生態(tài)度的體現(xiàn)。他的達(dá)觀，讓人振奮精神。走近劉禹錫，你就走近了百折不撓的奮斗精神。
“文之神妙，莫先于詩(shī)。”這是白居易對(duì)他的高度評(píng)價(jià)。他沒有屈服權(quán)貴，以文明志，剛正不阿的品格譜寫了一篇美麗的樂(lè)章，煥發(fā)出七彩的光芒。
人世滄桑，歲月如流，勢(shì)利小人達(dá)官顯貴已化為黃土灰飛煙滅，而劉禹錫的詩(shī)文光照歷史，流傳千古。
走近劉禹錫，他帶給你的，不只是感動(dòng)。
古代文人的精神追求作文 篇14
我喜歡劉禹錫的詩(shī)，無(wú)論短章長(zhǎng)篇，大都簡(jiǎn)潔明快，風(fēng)情俊爽，有一種哲人的睿智和詩(shī)人的摯情滲透其中，極富藝術(shù)張力和雄直。劉禹錫的詩(shī)又大多自然流暢、簡(jiǎn)練爽利，同時(shí)具有一種空曠開闊的時(shí)間感和空間感。
他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門弟。劉禹錫耳濡目染，加上天資聰穎，敏而好學(xué)，從小就才學(xué)過(guò)人，氣度非凡。他十九歲游學(xué)長(zhǎng)安，上書朝廷。二十一歲，與柳宗元同榜考中進(jìn)士。同年又考中了博學(xué)宏詞科。后來(lái)在政治上不得意被貶為朗州司馬。他沒有自甘沉淪，而是以積極樂(lè)觀的精神進(jìn)行創(chuàng)作，積極向民歌學(xué)習(xí)，創(chuàng)作了《采菱行》等仿民歌體詩(shī)歌。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月里，感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望，寫下《重游玄都觀絕句》以及《百舌吟》、《華佗論》等詩(shī)文，屢屢諷刺、抨擊政敵，由此導(dǎo)致一次次的政治壓抑和打擊，但這壓抑打擊卻激起他更為強(qiáng)烈的憤懣和反抗，并從不同方面強(qiáng)化著他的詩(shī)人氣質(zhì)。后來(lái)，幾經(jīng)多次調(diào)動(dòng)，劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。當(dāng)時(shí)蘇州發(fā)生水災(zāi)，饑?guó)櫛橐啊Ｋ先我院箝_倉(cāng)賑饑，免賦減役，很快使人民從災(zāi)害中走出，過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過(guò)刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為"三杰"，建立了三賢堂。劉禹錫晚年回到洛陽(yáng)，任太子賓客，與朋友交游賦詩(shī)，生活閑適。死后被追贈(zèng)為戶部尚書。
他的詩(shī)精煉含蓄，往往能以清新的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)人生或歷史的深刻理解，因而被白居易推崇備至，譽(yù)為“詩(shī)豪”。他在遠(yuǎn)謫湖南、四川時(shí)，接觸到少數(shù)民族的生活，并受到當(dāng)?shù)孛窀璧囊恍┯绊懀瑒?chuàng)作出《竹枝》、《浪淘沙》諸詞，給后世留下“銀釧金釵來(lái)負(fù)水，長(zhǎng)刀短笠去燒畬”的民俗畫面。至于“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴”，更是地道的民歌風(fēng)味了。他在和白居易的《春詞》時(shí)，曾注明“依《憶江南》曲拍為句”，這是中國(guó)文學(xué)史上依曲填詞的最早記錄。劉禹錫針對(duì)白居易贈(zèng)詩(shī)中“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”兩句，以“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”酬答，勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹前頭，正萬(wàn)木皆春。他的領(lǐng)悟也深深影響了白居易晚年的生活。
就是他這種積極樂(lè)觀的'態(tài)度，被貶至安徽省和州時(shí)，按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子。可是，和州策知縣是個(gè)見利而為的小人，目光勢(shì)利，他見劉禹錫被貶而來(lái)，自無(wú)好處，便多方刁難。先是安排劉禹錫住在縣城南門，面江而居。劉禹錫見房子面對(duì)大江，不但沒有埋怨，反而很高興，特撰寫一聯(lián)貼于房門：面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。他這個(gè)舉動(dòng)氣壞了策知縣，又令衙內(nèi)書吏將劉禹錫的住房由城南門調(diào)到城北門，由三間縮小到一間半。這一間半房子位于德勝河邊，附近還有一排排楊柳樹，自是別有一番風(fēng)趣。劉禹錫見了這個(gè)環(huán)境，也沒有計(jì)較，依然安心住下，又寫了一副對(duì)聯(lián)貼在新居：楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。策知縣見他自是悠然自得，又把劉禹錫的住房再度調(diào)到城中、而且只給一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，他仍然讀書作文并寫下了《陋室銘》請(qǐng)人刻于石頭上，立在門前，。
《陋室銘》流芳千古，讓人在世俗的喧囂中感受到心靈的那份寧?kù)o：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。劉禹錫的人生態(tài)度和他的詩(shī)句深深的吸引著我，讓我感受到他的世界。
古代文人的精神追求作文 篇15
現(xiàn)在是30世紀(jì)，我坐上時(shí)光機(jī)，穿越回了唐代。
我一睜眼，就來(lái)到了一戶人家。這家剛剛有個(gè)小嬰孩出生了，聽小嬰孩的媽媽說(shuō)，昨晚她做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，她夢(mèng)見了因治水三過(guò)家門而不入的大禹，夢(mèng)中大禹微笑著望向她，今天她就生下了這個(gè)嬰孩。現(xiàn)在，嬰兒的父母正在想怎么給嬰孩起個(gè)好名字呢？我想了想，說(shuō)：“此人非凡，大禹都為他給你托夢(mèng)，定是個(gè)人才，不如起名——禹錫？意思是大禹所賜。”“此名妙哉”劉禹錫的'媽媽說(shuō)道。劉禹錫的爸爸又問(wèn)：“何以為其字？”“夢(mèng)得，怎樣？”我說(shuō)，“甚好甚好”其父曰。其母曰：“這位小童如此聰慧，不如日后就與我家禹錫一同讀書，可好？”“好！”我說(shuō)。從此，我和劉禹錫就成了結(jié)義兄弟。
劉禹錫少年有為。他家世優(yōu)越，從小就可以博覽群書。少年入仕，考試成功，考完科舉，還去考了博學(xué)鴻詞。可過(guò)了幾年，有種官叫“節(jié)度使”，他們有軍權(quán)、財(cái)權(quán)和人權(quán)，相當(dāng)于土皇帝，有軍權(quán)想叛亂就能叛亂，所以皇上慢慢又開始相信太監(jiān)，太監(jiān)有了軍權(quán)。劉禹錫覺得皇上做得不對(duì)，就給皇上寫信，讓他不要相信太監(jiān)，皇上生氣了，把劉禹錫貶了，這一貶就是二十三年，可是劉禹錫卻不在乎，豪氣沖天。
在劉禹錫被貶期間，他寫下了《陋室銘》。這首詩(shī)是他在和州，縣令對(duì)他很不好，把他安排到了一個(gè)很偏僻的房子里，房前有條大河，劉禹錫在門上貼了一副對(duì)聯(lián)：面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。劉禹錫還挺喜歡這個(gè)房子呢！可見他是多么“豪”啊！縣令被氣壞了，把劉禹錫又弄到一個(gè)更偏僻的房子里，前面只有一條小河，可豪氣沖天的劉禹錫又寫了一幅對(duì)聯(lián)，又把縣令氣了一回，他寫道：楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)身在京。縣令都快氣的吐血了，又把他安排到了最小最破的房子里，房前什么都沒有，看你怎么辦？可恰恰是這個(gè)小縣令讓他寫下了萬(wàn)古流傳的《陋室銘》，這縣令一看《陋室銘》，差點(diǎn)氣死了。《陋室銘》中寫道：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈……說(shuō)的是這陋室里有我劉禹錫這么厲害的人，就像山中有仙，水中有龍一樣，蓬蓽生輝！
劉禹錫的一生可以用一個(gè)字來(lái)形容，那就是“豪”，這樣豪氣沖天的人無(wú)憂無(wú)慮。我能有一位這樣的兄弟，真是“人生得一知己，足矣！”，這次時(shí)光之旅令我終生難忘！
古代文人的精神追求作文 篇16
一千多年歷史長(zhǎng)河中，他的詩(shī)歌依舊散發(fā)出奪目的藝術(shù)光彩，折射出中國(guó)古典美學(xué)的精髓，他就是劉禹錫。一個(gè)窮且志堅(jiān)，滿腔熱血的“詩(shī)豪”，一個(gè)失敗凄涼的中年“政客”，一個(gè)超脫世俗，閑居靜室的老人。
乘著時(shí)光流淌，一夜夢(mèng)回大唐。遠(yuǎn)望，一間陋室映入眼簾，越過(guò)青綠的臺(tái)階，聽到博學(xué)之人的說(shuō)笑，悅耳的琴聲余音裊裊。走著走著，看見一位滄桑的老人，帶著那百年博學(xué)的儒家風(fēng)范，徐徐向我走來(lái)，我坐下靜靜地聽他訴說(shuō)……
“林花謝了春紅，太匆匆”，這是他曾經(jīng)的`張揚(yáng)，給人以嘆惋和遺憾。“文之神妙，莫先于詩(shī)”這是對(duì)他沒有屈服權(quán)貴，以文明志，剛正不阿的品格譜寫的美麗樂(lè)章。“朝來(lái)入庭樹，孤容最失聞”這是他羈旅之情的思?xì)w之心。但毫無(wú)疑問(wèn)政治上他是個(gè)失敗者，也曾失落過(guò)。他回想當(dāng)年的“永貞革新”，再想想自己那時(shí)諸多諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。作為一個(gè)有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人，他問(wèn)心無(wú)愧，但無(wú)數(shù)次的打擊使他放下了讓權(quán)貴望而生畏的手。他在我面前長(zhǎng)嘆一聲，又停下來(lái)思索，這是逃避，是隱歸，還是不屈地與生命、歷史斗爭(zhēng)？他陷入了傷感。最終做出了決定，他不畏衰竭，唱出意氣豪邁的秋歌；他不服老邁，唱出朝氣蓬勃的暮歌。走近了他就走近了百折不撓的奮斗精神，走近了他就走近了堅(jiān)貞不屈的人格意志。一貶二十三年，但他始終堅(jiān)持自己的思想，從未在逆境中向當(dāng)權(quán)者屈服。
人世滄桑，歲月如流。莫道桑榆晚，微霞尚滿天。一個(gè)身處晚年的老人在我眼前慢慢消失，我走進(jìn)映滿綠簾的房間，看見了他留下的短文《陋室銘》，他雖離去，但他的豁達(dá)樂(lè)觀，堅(jiān)貞不屈，千秋常在。
陋室雖陋，但不陋……
古代文人的精神追求作文 篇17
位于檀山嶺上的劉禹錫公園，山清水秀，溪水潺潺，綠樹掩映，亭臺(tái)典雅，她的一年四季都是美麗的。
春姑娘來(lái)了，她帶來(lái)一陣陣溫馨的風(fēng)，吹綠了公園里的山，吹綠了公園里的水，給公園里的花草樹木都帶來(lái)了一片生機(jī)。溪水岸上的柳樹綠了，她飄揚(yáng)著縷縷枝條，高興地向人們招手，報(bào)告春的到來(lái)。道路兩旁的花兒醒了，有的睜開了惺忪的睡眼，含苞欲放的花蕾們像含羞的小姑娘似的，向人們頻頻地點(diǎn)頭，好像向人們問(wèn)好；有的含苞欲放，像抿著小嘴的孩子調(diào)皮地向外面張望。還有的月季、牡丹和玉蘭陸續(xù)開放，她們和飛來(lái)飛去的小蜜蜂們，都高興地歡迎游客的到來(lái)。公園廣場(chǎng)上的劉禹錫高大的雕像，迎著春風(fēng)、沐浴著溫暖的陽(yáng)光，和一群群的游客們幸福地享受著春天的溫暖。
春姑娘剛剛過(guò)去，夏天來(lái)了，公園里頓時(shí)變換出一道道美麗的景色。亭子旁邊的各種樹木枝繁葉茂，把一片片綠蔭灑向大地；放眼四望，到處是百花怒放、香氣襲人。蝴蝶姑娘興高采烈地在花叢中飛來(lái)飛去，有時(shí)，她們還趴在刻著劉禹錫詩(shī)詞的石碑上，好像在細(xì)細(xì)地閱讀劉禹錫優(yōu)美的詩(shī)句呢！樹上的鳥兒們嘰嘰喳喳，歡快地在枝頭跳來(lái)跳去，好像經(jīng)不起夏天陽(yáng)光的照射，在火熱的天氣里兜風(fēng)乘涼呢。這時(shí)，有好多放了假的同學(xué)們?cè)跇湎乱贿呄硎苤帥觯贿呅蕾p、品讀著劉禹錫賞心悅目的詩(shī)句。
秋天到了，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，黃葉飄飄，天上的太陽(yáng)在藍(lán)藍(lán)地天空向人們微微地笑。這時(shí)，經(jīng)歷了酷暑炎夏的人們，都消閑地在公園里的羊腸小道上自由地漫步。他們觀賞著路旁的紅葉，指點(diǎn)著近處刻著劉禹錫詩(shī)詞的碑文，講述著幾千年前劉禹錫的故事。樹上的知了們也在一陣陣地吟唱，他們好似背誦著劉禹錫的優(yōu)美詩(shī)句，享受著中國(guó)古代文化的博大精深啊！
北風(fēng)吹來(lái)，天慢慢的冷了。突然的一天，漫天下起了大雪。劉禹錫公園里地一切都披上了銀色的外衣。樓臺(tái)亭閣籠罩在茫茫的雪花之中，但那紅色的、藍(lán)色的挑檐在雪花的映照下顯得更加好看。路邊的松柏樹像一個(gè)個(gè)老人似的站立在兩旁，他們好像在歡迎游園的客人，也好像在為人們站崗。天晴了，火紅的.太陽(yáng)露出了笑臉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，紅紅的太陽(yáng)，雪白的景物，藍(lán)藍(lán)的天空，這真是“紅裝素裹，分外妖嬈”。這時(shí)，不由得會(huì)使人想起毛主席寫的《沁園春雪》的景色來(lái)。我們?cè)偬ь^仰望，幾層樓高的劉禹錫雕像，神采奕奕，仰望天空，高高地舉著手中的大筆，好像又要寫出歌頌祖國(guó)山河的優(yōu)美詩(shī)句呢！
我們的劉禹錫公園太美了，她的一年四季都是引人入勝的，都是我們消閑散步、學(xué)習(xí)祖國(guó)古代文化的好地方。
古代文人的精神追求作文 篇18
東晉田園詩(shī)人陶淵明在《桃花源記》中描寫了一個(gè)他心目中的理想樂(lè)園：“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”唐代“詩(shī)豪”劉禹錫在《陋室銘》中也吟詠出“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”這都是描摹心中的理想居所，細(xì)細(xì)品味，陶淵明和劉禹錫在詩(shī)詞中的寄托卻不同。
陶淵明《桃花源記》重在講歸隱，重點(diǎn)是要脫離世俗的、混亂的現(xiàn)實(shí)生活，“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。”陶淵明想逃避現(xiàn)實(shí)生活，找到一個(gè)能躺平的地方。劉禹錫在《陋室銘》中對(duì)“陋室”的吟詠，托物言志，更像是一種宣誓。雖然自己投身的政治改革失敗，從政治中心被貶黜到了和州，又被知縣陷害，接二連三的搬家，越搬越小。但是在這間只能容下一床、一桌、一椅的小屋中仍然樂(lè)觀，“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?”他自比三國(guó)時(shí)在臥龍崗隱居的諸葛亮、西漢的大文豪揚(yáng)雄。他描寫理想居室的“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”更多的是描寫自己身為君子碰到困難后的樂(lè)觀。更為重要的是陋室中“惟吾德馨”，劉禹錫對(duì)自身“天生我材必有用”的堅(jiān)信，相信自己一定能東山再起。
有人愛“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言”田園生活，遠(yuǎn)離喧囂不問(wèn)世事;也有人愛“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”的`逆流而上，心懷蒼生永不言棄。千百年來(lái)，田園歸隱的陶淵明和豪放樂(lè)觀的劉禹錫都有他們的千萬(wàn)粉絲。
古代文人的精神追求作文 篇19
我們滎陽(yáng)市有一個(gè)美麗的公園——?jiǎng)⒂礤a公園。星期天，天氣晴朗，因?yàn)樽蛞箘傁逻^(guò)一場(chǎng)雨，所以空氣尤為新鮮。我和爸爸決定趁著好天氣，好好游覽一下劉禹錫公園。
我們先來(lái)到公園的西大門，迎面就看到了劉禹錫的雕像。劉禹錫右手拿著毛筆，左手放在右手上，眼睛凝視遠(yuǎn)方，好像正在構(gòu)思新詩(shī)似的。雕像高9米左右、重120噸上下。雕像的中間還刻著一首詩(shī)，這首詩(shī)是劉禹錫和白居易初次見面時(shí)劉禹錫寫給白居易的。
欣賞完雕像，我們沿著公園北邊的.一條石子路繼續(xù)往前走，不一會(huì)兒就來(lái)到了一個(gè)美麗的湖邊。湖面上有許多白鵝在歡快地游著，湖中間有個(gè)湖心島。島雖然沒有橋與岸邊連接，但那上邊像是有許多鵝“吃飯”的工具和它們住的“房子”。湖面上的白鵝不時(shí)把頭鉆入水中去覓食，捉到食物后仰起脖子迅速一口吞食，以便讓自己美餐一頓。它們覓食的時(shí)候，頭和脖子扎在水里，尾巴和腳蹼就露在水面上，尾巴還一撅一撅地，看起來(lái)可有意思啦！
隨后，我們來(lái)到了湖對(duì)面的公園南邊的主干道上，它是一條較寬的瀝青路。每隔一段距離，路中間的上方就有一個(gè)并排四根方柱豎起的彩色大牌子，我有些看不懂上面的文字，就和爸爸一同閱讀了牌子旁邊的釋文，這才知道這條路上共有十二個(gè)這樣的牌子，叫做十二牌坊，它們是用來(lái)記載劉禹錫做過(guò)官和游歷過(guò)的地方的。
劉禹錫公園的美景說(shuō)也說(shuō)不盡，看也看不夠。在這里不僅能游覽到美景，還能學(xué)到不少知識(shí)，希望大家有機(jī)會(huì)也去細(xì)細(xì)地游賞。
古代文人的精神追求作文 篇20
悲秋，是自古以來(lái)文人墨客們常懷的情結(jié)。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宋玉筆下的《九辯》就曾以“悲秋”主題抒發(fā)自己對(duì)盛夏、對(duì)興盛的楚國(guó)的回憶。自此，文人筆下的秋天，似乎早早地就被染上了一層悲涼的色彩。
杜甫的“涼風(fēng)動(dòng)萬(wàn)里，群盜尚縱橫。家遠(yuǎn)傳書曰，秋來(lái)為客情”，陸游的“我豈楚逐臣，慘愴出怨句？逢秋未免悲，直以憂國(guó)故”以及“殘年孤寂不禁秋，醉自凄涼醒更愁”……一到秋天，詩(shī)人們就變得格外多愁善感，競(jìng)相借著落葉紛飛、秋風(fēng)蕭瑟、斑駁一片的秋景，抒發(fā)自己的哀怨與愁緒。但是，在唐代詩(shī)人劉禹錫的筆下，秋天這個(gè)自古以來(lái)讓人感到哀傷憂愁的季節(jié)，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不生發(fā)出勃勃的生機(jī)與活力。
劉禹錫，盛唐時(shí)期的`詩(shī)人、哲學(xué)家，字孟德，今河南洛陽(yáng)人。他自稱“家本滎上，籍占洛陽(yáng)”。文采飛揚(yáng)如他，性格卻十分倔強(qiáng)，有一種認(rèn)準(zhǔn)了理就不回頭的精神，導(dǎo)致了他屢遭貶謫，《秋詞》這首詩(shī)就是劉禹錫因?yàn)閰⒓诱胃镄逻\(yùn)動(dòng)而被貶謫到朗州（今湖南省常德市）時(shí)寫下的。
《秋詞》一反前人悲秋傷春的常情——“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝，晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”在劉孟德的筆下，秋天是明朗的、熱烈的，這樣明麗的秋景蘊(yùn)含的便是詩(shī)人豪邁的詩(shī)情，表現(xiàn)了詩(shī)人愈挫愈勇、堅(jiān)忍不拔的精神。
的確，初讀這首詩(shī)，你能夠充分感受到詩(shī)歌在色調(diào)、畫面、用語(yǔ)方面的敞亮、豪邁。然而，在反復(fù)咀嚼與尋味中，我卻在這明麗的秋景下體味到了詩(shī)人的感傷與無(wú)奈。
首先，我們看“晴空一鶴排云上”這句，為什么作者不寫“群鶴”，而是“一鶴”呢？大家都說(shuō)這首詩(shī)中排云而上的鶴是劉禹錫本人的自詡，殊不知，“一鶴排云上”雖然讓我們看到了他不畏艱難險(xiǎn)阻、勇往直前的精神，但我卻更多體會(huì)到的是這“一鶴”的孤獨(dú)，一種不為世人所理解的寂寞。這世間能真正懂他的人，真是太少太少。其次，“便引詩(shī)情到碧霄”一句，乍看之下，是一種灑脫，可細(xì)細(xì)品讀后，我不由得替詩(shī)人感到陣陣哀傷，一個(gè)生長(zhǎng)在皇天后土中的詩(shī)人，他的詩(shī)情，他的理想和抱負(fù)，為何只能拋灑向萬(wàn)里長(zhǎng)空呢？歸根到底，他的理想和抱負(fù)，在他所生活的現(xiàn)實(shí)世界里，終是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。空懷一腔美好的社會(huì)理想，卻難于在世間立足，這又何嘗不是一種孤苦，一種無(wú)奈呢！
所以，我認(rèn)為《秋詞》一詩(shī)，實(shí)際上蘊(yùn)含著詩(shī)人深深的寂寞與無(wú)奈。
盡管如此，也讓我們看到了一個(gè)百折不撓的劉禹錫——他迎難而上、樂(lè)觀豁達(dá)，這就是劉禹錫。而他筆下的秋景，既有讓人覺得明麗清朗、耳目一新的感受，又讓我讀出了詩(shī)人生活在那樣的現(xiàn)實(shí)中的萬(wàn)般無(wú)奈與孤獨(dú)惆悵。劉禹錫眼中、心里、筆下的秋天，不僅在唐詩(shī)中留下了獨(dú)特的韻律，也穿越了歷史的時(shí)空，讓我們回味久久。
這，正是劉禹錫筆下，獨(dú)特的、在人心里留下深深印記的秋天。
古代文人的精神追求作文 篇21
必須得承認(rèn)，現(xiàn)代生活存在很多壓力。這從許多老氣橫秋的年輕人臉上便可以發(fā)現(xiàn)。是不是現(xiàn)代人的抗壓能力降低了呢？然而，其實(shí)，壓力并沒有什么大不了的，我們實(shí)在沒必要那么在意。縱觀社會(huì)，在長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里，有許多偉大的人物，哪怕遭受厄運(yùn)，卻依然笑看風(fēng)云，活出自己的味道。這樣的例子數(shù)不枚舉，比如被后人稱為“詩(shī)豪”的劉禹錫。
他曾經(jīng)被流放到偏遠(yuǎn)的“巴山楚水凄涼地”23年，可回歸到京城時(shí)還依然樂(lè)觀。作為一位少年成名的人物，在遭逢如此打擊下，還能如此豁達(dá)，是很不容易的。劉禹錫21歲就進(jìn)士及第，一直到他33歲那年，他可以說(shuō)是過(guò)的順風(fēng)順?biāo)Ｈ绻痛硕ǜ瘢囊簧芍^一帆風(fēng)順了。但一場(chǎng)政治革新運(yùn)動(dòng)，讓他的人生從此徹底改變。
作為一位有理想和抱負(fù)的時(shí)代好青年，劉禹錫堅(jiān)定的站在了改革隊(duì)伍那一邊。代價(jià)就是被貶到了遙遠(yuǎn)的朗州做司馬。十年后，劉禹錫與柳宗元一起奉詔還京。即使這樣，他依然心情平和，也許是為了慶祝，他為此還賦詩(shī)一首。其中有兩句是這樣的：“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。”意思是這么多桃樹，都是我走后才種的。但誰(shuí)能想到呢？就是兩句話，劉禹錫再一次被貶走了13年。
已經(jīng)56歲的劉禹錫并沒有變得悲觀，而是越苦越開心。當(dāng)他在和州做通判時(shí)，知縣對(duì)空降至此的劉禹錫很不喜歡，所以安排他去郊區(qū)住了。換別人肯定一百個(gè)不愿意。但劉禹錫一看郊外美麗的風(fēng)景，便朗聲念到：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辨。”知縣一看這架勢(shì)，心想既然你這么滿意，那我把你的房子面積縮小一半，從城南移到城北去吧！可他沒料到，劉禹錫竟看著風(fēng)景，揮筆寫下：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。”知縣這次可真氣壞了，小人陰暗的心理蠢蠢欲動(dòng)，他讓劉禹錫從城北遷到破爛不堪的陋室，只有一間茅草屋。可是那又如何呢？這次，劉禹錫攤開宣紙，就此，一篇千古名文《陋室銘》誕生了。哪怕被小人占了便宜，劉禹錫依然展現(xiàn)出了他樂(lè)觀的`一面。
透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，僅僅是樂(lè)觀使他無(wú)視生活中的不堪嗎？是，卻又不是。我認(rèn)為，是他跳出了生活的樊籬，有著更高的人生格局。因?yàn)榇蠹覄e忘了，除了詩(shī)人的身份以外，劉禹錫還是一位著名哲學(xué)家。在依然相信鬼神的唐朝，他已經(jīng)在提倡唯物主義思想了。關(guān)于自然與人的關(guān)系，劉禹錫提出了天與人“交相勝，還相用”的觀點(diǎn)，正是這種積極的進(jìn)取精神，使他能夠笑看生活中的困厄。
他甚至還提出，神是人在一定條件下創(chuàng)造出來(lái)的，劉禹錫深知人性的惡劣與貪婪，理解了他人的局限，就不會(huì)把他人的卑劣當(dāng)回事，因此能夠活得輕松自在。這才是劉禹錫能夠活得自由自在的原因。
在劉禹錫的一生中，他從來(lái)就與悲觀絕緣。所以我們從劉禹錫痛苦的一生中，只能看到他對(duì)生活的滿意，絲毫沒有對(duì)生活的抱怨。而在后人的筆下，他的晚年生活，似乎只是終日與好友白居易作詩(shī)，飲酒，好不自在！
古代文人的精神追求作文 篇22
星期天下午，天氣晴朗，我和幾個(gè)好朋友懷著愉快的心情，乘車到以唐代大詩(shī)人劉禹錫為主題建造的公園——禹錫園。
車剛停下，我們像出籠的小鳥一樣沖了下去，歡笑著、奔跑著……來(lái)到禹錫園門前，首先映入眼簾的是一個(gè)刻著“詩(shī)豪門”的大拱門，一副對(duì)聯(lián)簡(jiǎn)潔而氣派。再往前走，一座高大的禹錫石像高高聳立，只見他一手握著毛筆，一手捋著胡須，眼睛眺望遠(yuǎn)方，好像在凝神思考，又像在構(gòu)思一首新詩(shī)……門前的花壇里盛開的鮮花，奔放的噴泉為禹錫園增添了一首亮麗的風(fēng)景。
沿著蜿蜒的小路，穿過(guò)茂密的樹叢，呈現(xiàn)在我們眼前的是一個(gè)人工湖。湖面靜得像一面鏡子，一陣風(fēng)拂過(guò)，湖面泛起層層波紋。四周綠樹環(huán)繞，湖中心是一座綠色的小島，島上樹木叢生，充滿生機(jī)，小島與水中的倒影相互交融，融為一體，看到此景，我不禁想起了劉禹錫的佳作《望洞庭》：“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”真是一詩(shī)一畫皆風(fēng)景呀！再往前走，湖面變得寬闊了，湖水更靜了。湖中心出現(xiàn)了一座用綠色玻璃堆砌而成的假山，形狀像一座帆船，在陽(yáng)光的映照下閃閃發(fā)光。“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神……”那乘風(fēng)破浪的“帆船”，不正體現(xiàn)了劉禹錫當(dāng)年不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)韌不拔的信念嗎？
穿過(guò)湖邊的小木橋，我們又來(lái)到陋室旁，竹制的墻壁，茅草蓋頂，十分簡(jiǎn)陋。相傳這就是當(dāng)年劉禹錫被貶時(shí)居住的地方，又有誰(shuí)會(huì)相信，當(dāng)年這位被稱為“詩(shī)豪”的大詩(shī)人就是在這樣的陋室里，寫下了流傳至今的'佳作《陋室銘》呢？旁邊的竹林沙沙作響，那朗朗的吟誦仿佛又在耳畔響起：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈……”
劉禹錫公園是一座充滿詩(shī)情畫意的公園，它不僅以它的美麗吸引著人們，也以它豐富的文化內(nèi)涵影響著每一個(gè)人。游完劉禹錫公園，我不禁發(fā)自內(nèi)心地贊嘆道：這兒真美呀！
古代文人的精神追求作文 篇23
我耳邊響著朗朗的讀書聲——“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨……”這片文言文的旋律仿佛鉆入了我的大腦，讓我眼前浮現(xiàn)出了劉禹錫被貶的情形。突然，一只大手把我拉進(jìn)了畫面中……
我低頭打量著自己：著一身文官服，戴一頂文官帽。這時(shí)，一個(gè)低沉的聲音在耳邊響起：“我策知縣手下，還不快把搬家的信送回去！”我頓時(shí)明白了自己的身份，奔向得勝河邊的.小房子。一路上策知縣的形象久久不能從大腦中抹去：怒火眼中燒，眉頭久久不舒展。仰著下巴，輕蔑看人。
不多久，得勝河邊的小房子就映入眼簾。我用手敲門，隨著一聲“請(qǐng)進(jìn)”，我與劉禹錫第一次相遇了。他正坐在掉了漆的椅子上讀書，邊上擺著一副對(duì)聯(lián)：楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京。我心中微微一震。這時(shí)劉禹錫已經(jīng)起身，我雙手遞過(guò)信，他也微微彎身雙手接過(guò)。只見他眼中閃著堅(jiān)定，眉間透著公正與清廉。但身上的衣服卻不盡人意——顏色暗淡，破舊不堪。
我回到策知縣那里，這時(shí)他終于露出了令人厭惡的微笑。不久后，他又命令我去陋室看劉禹錫的生活狀況，我心里他捏一把汗。只見房子非常小而破舊，上面的漆已經(jīng)基本掉落。窗子在風(fēng)的力量下顯得十分弱小，不斷地發(fā)出噪音，讓人害怕馬上就會(huì)掉落。我輕輕敲門，只聽“吱嘎”一聲，門自己開了。屋中的劉禹錫正讀著一本破舊的書，掉了色的封面上隱約可見“論語(yǔ)”二字。他的床頭也是堆滿了書卷，這讓房間顯得更加窄小。我彎身拜見劉禹錫，問(wèn)道：“孟德先生，為何您志向遠(yuǎn)大，刻苦讀書，卻落到了如此地步？”這時(shí)他才從書海中抬起頭，答道：“本來(lái)我應(yīng)該住在衙門里三間三廈的屋子，只可惜那策知縣多方刁難我也！我保持樂(lè)觀心態(tài)寫對(duì)聯(lián)，那趨炎附勢(shì)的小人卻更加胡作非為！”他手中拿起毛筆，憤然起身，寫下“陋室銘”三字。我的心“怦怦”地跳動(dòng)著。他看著房?jī)?nèi)僅有的一桌一床一椅感嘆道：“諸葛草廬因圣賢之道而聞名。此陋室環(huán)境清幽，交往不俗，生活高雅，我又何嘗不是如此呢？”隨即揮舞筆墨，寫下全篇。我不禁感嘆：“孔子云：何陋之有！孟德先生，您的讀書之勞苦、寫詩(shī)之天分必會(huì)聞名千史！”劉禹錫此時(shí)又寫下了孔子的話語(yǔ)。他立刻命令手下人把陋室銘全篇刻在器物上。我看見后感慨萬(wàn)千。
正在我意猶未盡的時(shí)候，那只大手又把我拉回了現(xiàn)實(shí)。雖然我眼前的畫面消失了，但劉禹錫的性格特點(diǎn)卻久久不能讓我遺忘。
古代文人的精神追求作文 篇24
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”又讀起了那膾炙人口的《陋室銘》，腦中也不禁想起了劉禹錫雖住陋室，但品德高雅的畫面。
想象一下，當(dāng)你遇見劉禹錫，發(fā)現(xiàn)他原來(lái)時(shí)一個(gè)相貌平凡，但卻不慕名利，潔身自好的人時(shí)，當(dāng)你走進(jìn)他的陋室，卻并不認(rèn)為簡(jiǎn)陋時(shí)，你會(huì)多么的意外和驚喜啊！在陋室里坐下，舉起一杯清茶慢慢飲盡，這杯清茶不就像劉禹錫的高潔，淡泊，優(yōu)雅的品質(zhì)一樣嗎？即使陋室外表簡(jiǎn)陋不堪，但在如此意境高遠(yuǎn)，沒有世俗樂(lè)器爭(zhēng)吵擾亂的生活中，陋室還有什么簡(jiǎn)陋的地方呢？臺(tái)階上都已被青苔染綠，小草的青色活潑地蹦入室內(nèi)，這豈不是一派春意盎然的綠色風(fēng)光嗎？
即使劉禹錫被貶，離開官場(chǎng)過(guò)著簡(jiǎn)單的`生活，但劉禹錫并不認(rèn)為這是件壞事，反過(guò)來(lái)想，離開那些吵鬧，深幻莫測(cè)的地方不也很好嗎？這時(shí)，劉禹錫舉起毛筆，詩(shī)興大發(fā)，亂中有則地寫出了”山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”雖然住宅簡(jiǎn)陋，但入住人卻高尚，這何嘗不是最好的詮釋呢？過(guò)著如此悠然自得的生活不也是一種享受嗎？
劉禹錫的品德，足以蓋過(guò)整個(gè)陋室，即使受到挫折，也不會(huì)倒下，他有更多的路要走。
古代文人的精神追求作文 篇25
今天我們來(lái)談劉禹錫吧！提到劉禹錫這個(gè)人，就要從他的生平來(lái)說(shuō)起，劉禹錫老先生他的祖先呢是賈夫人之子也就是漢帝的老婆，這個(gè)夫人呢有一個(gè)孩子，這個(gè)孩子就叫做劉勝，劉勝呢是在中山晉王當(dāng)王的，所以呢也自稱為中山晉王之后，劉禹錫有一個(gè)祖先，也就是第七代老祖先叫做劉亮，這個(gè)祖先可不得了，這個(gè)祖先可是在北魏擔(dān)任一個(gè)州的刺史，這個(gè)州就叫做冀州，所以也叫冀州使，當(dāng)然了，還有一個(gè)身份叫做散騎侍衛(wèi)。
談完了劉禹錫的祖先后，來(lái)講講他的老父親，劉禹錫的父親叫劉儲(chǔ)，他呢為了躲避安史之亂，遷居蘇州，劉禹錫的老父親大概呢出生在公元前772年左右的時(shí)間，他的父親，也就是父親的父親，劉禹錫的爺爺和曾爺爺都是一個(gè)小官僚，劉禹錫的父親曾經(jīng)呢在江南這個(gè)地方當(dāng)過(guò)官，所以這個(gè)劉禹錫的少年時(shí)代和青年時(shí)代都是在那里度過(guò)的，他很小很小的時(shí)候就被他的父親帶著學(xué)習(xí)了儒家經(jīng)典和寫詩(shī)作附，因?yàn)閯⒂礤a比較聰明和勤奮努力好學(xué)，所以劉禹錫在作詩(shī)這一塊，是得到了當(dāng)時(shí)比較厲害的大詩(shī)人皎然和玲側(cè)兩個(gè)人的.講解和熏陶。
在公元前790年的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候劉禹錫差不多十九歲的樣子，他便開始游學(xué)咸陽(yáng)、天京，在士林中獲得了很高的贊賞和表演，來(lái)到了799年的時(shí)間，劉禹錫與柳宗元同榜高中進(jìn)士，并且還是同一門科目的，三年后還繼續(xù)向上登入理事部士科，封太子教書，在這里定居了下來(lái)，時(shí)間來(lái)到了公元803年，杜幼以淮南節(jié)度使兼任徐思浩節(jié)度，推劉禹錫為大學(xué)書房里的掌書記，隨后杜幼返回了揚(yáng)州，在這期間劉禹錫代理的時(shí)間表?yè)P(yáng)頗多，數(shù)不勝數(shù)，來(lái)到了公元805年，劉禹錫調(diào)任京昭府渭南縣主府，不久還遷任了監(jiān)察御史，同時(shí)在任的人還有韓愈柳宗元一并在此，所以他們呢也成為了好朋友，三人結(jié)拜、交往頗多。
最后說(shuō)一下劉禹錫的代表作：《陋室銘》《酬樂(lè)天初逢席上見贈(zèng)》《望洞庭》等等代表作，這些作品呢都是劉禹錫這個(gè)大詩(shī)人大才子給我們后人留下的寶貴遺產(chǎn)，是值得我們后人反復(fù)的閱讀和復(fù)習(xí)的，每一次復(fù)習(xí)和閱讀都是能從其中獲得到寶貴的知識(shí)，這些知識(shí)對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活都是有這極大的幫助的，至此，我要好好的感謝一下劉禹錫老先生，是你讓我擁有了更高的文化底蘊(yùn)，是你讓我們后輩擁有更多的寶貴詩(shī)集，謝謝你，劉禹錫老先生！
古代文人的精神追求作文 篇26
乘著時(shí)光，倒流，我有幸會(huì)到了《陋室銘》的作者――劉禹錫。老而不衰的他紅光滿面，熱情的邀請(qǐng)我去他家做客。
遠(yuǎn)望，三間古老的矮房出現(xiàn)在眼簾。破舊的房子，似乎已經(jīng)過(guò)了好幾千年的歷史。
走進(jìn)主室，哇！古雅別致，雖破，卻特有風(fēng)味。劉禹錫告訴我，房子雖陋，卻也能遮風(fēng)擋雨，對(duì)比起世間的`紅樓貴室，更有優(yōu)雅的韻味。我附聲答對(duì)。又隨其進(jìn)入偏室。哦，白墻黑瓦，簡(jiǎn)樸小巧，石鋪小院，綠茵遍地，松竹扶疏，翠色撲人，中夾著幾張木凳，完全于自然連在了一起。顯然，更有“苔痕上階綠，草色入簾青。”“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”的情趣。劉禹錫告訴我，這兒與鬧市間隔，看不慣世間紅塵，卻可以跑這兒來(lái)偷閑樂(lè)。雖多次被貶，路途經(jīng)過(guò)了千萬(wàn)的幸勞，但卻更有不慕名利，襟懷高尚的志趣。在這兒，可以孤芳自賞，淡薄名利，另有一番趣味。在這兒，可以沒有絲竹的聲音來(lái)擾耳，還可以沒有案件來(lái)勞身，悠閑自在。不去羨慕榮華，這兒有千萬(wàn)的大自然的財(cái)富。不去見朝員君主，這兒有百千博學(xué)的儒家來(lái)往。平時(shí)喝點(diǎn)小酒，談?wù)剬W(xué)問(wèn)，交流心得，不也很好嗎？我被其言所感，無(wú)語(yǔ)……
走出陋室，我仰天感嘆：陋室雖陋，卻不陋！！！
古代文人的精神追求作文 篇27
劉禹錫被一貶再貶，整整被貶了二十三年，可是你始終沒有被貶倒。真可以說(shuō)是蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆。你，不是最頂尖的歌王，卻以豪氣雄霸千古。你，以浪子之身被朝廷流放至巴山楚水凄涼地二十三年，卻依然高歌著沉舟側(cè)畔千帆過(guò)的時(shí)代最強(qiáng)音。你，以達(dá)天知命、笑看人生的不凡氣度，展示自己的堅(jiān)毅高潔、錚錚傲骨。你，以奔騰流走的生命活力，超越苦難，走向未來(lái)。你，就是詩(shī)豪——?jiǎng)⒂礤a。
你第一次被貶，是在唐順宗那年，你與王叔文、柳宗元等有識(shí)之士發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)轟轟烈烈的政治革新運(yùn)動(dòng)，可這場(chǎng)轟轟烈烈的政治革新運(yùn)動(dòng)，最終以失敗告終……王叔文被賜死，你與柳宗元被貶為遠(yuǎn)州刺史，隨即加貶遠(yuǎn)州司馬，行至江陵，再貶連州刺史，朝議貶得太輕，又加貶朗州司馬。這一貶再貶，給了劉禹錫狠狠一擊，可他并沒被這些朝廷小人所打倒，而是在朗州的大地上，放聲吟出：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。這首《秋詞》，讓人們看出了你內(nèi)心里那顆，用鋼鐵筑成的堅(jiān)強(qiáng)、憤懣不平的內(nèi)心世界。紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽，正是這首《元和十一年，自朗州召至京，戲贈(zèng)看花諸君子》，讓他被貶至播州，隨后因與柳宗元相隔千里，在御史丞裴度的求情下，你被貶為連州刺史。可五年后，你又被貶至和州，住在了城南郊區(qū)。一般人會(huì)對(duì)此有所不滿，可你這粒銅豌豆，在這郊區(qū)一看，高興啊，風(fēng)景如畫，依山傍水，面對(duì)江邊點(diǎn)點(diǎn)白帆，高聲吟誦：面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯。你的樂(lè)觀，是他人生中必不可少的重要的一部分……可策知縣不樂(lè)意了，讓你高興，住茅草房去吧!雖然這茅草房讓全家老小無(wú)可安置，但劉禹錫在地上鋪張宣紙，揮筆即成《陋室銘》。是啊，毀了你人生中的一切，可最終毀不了的，是你內(nèi)心中的.樂(lè)觀啊!小人沒想到的是，在這種艱苦環(huán)境下，也能應(yīng)證海明威的一個(gè)人可以被毀滅，但是不可以被打敗。二十三年后，這粒銅豌豆歸來(lái)了，用自己的文豪氣概，揮筆又成巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。一個(gè)凄字，體現(xiàn)了被貶生活的艱辛，這固然讓人傷感、惆悵，可你依舊用自己的堅(jiān)強(qiáng)意志，樂(lè)觀情緒表達(dá)出了：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春!
兩年后，你再游玄都觀，想起前次寫詩(shī)被貶的經(jīng)歷，憤懣不平的火焰又被點(diǎn)燃，老頑童心性再一次大爆發(fā)，樂(lè)而題詩(shī)：百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)。詩(shī)豪不愧是詩(shī)豪，文壇上的巨星，待人處事之道，你都是最為特變的，憤懣不平、樂(lè)觀至極的情感，是你一生必不可少的一部分。好一顆蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆。
古代文人的精神追求作文 篇28
窗外淅淅瀝瀝的雨聲唱著昏沉的歌曲，一個(gè)輕柔的聲音還再持續(xù)不斷地講著：“劉禹錫是我國(guó)唐代著名詩(shī)人，他的著作有《陋室銘》……”我的上下眼皮不斷的打架，只感覺身體越來(lái)越往下陷，后來(lái)，眼前一片黑。
又不知何時(shí)，朦朦朧朧的日光再次照進(jìn)了我的雙眼，我趕緊揉了揉眼，卻才發(fā)覺我正站立在一座小小的破草屋面前。我低下頭，身上早已換成了灰色的長(zhǎng)袍。“這是在古代？”我不禁自語(yǔ)道。走到草屋前，有一個(gè)歪歪斜斜的門牌——和州刺史。“和州刺史……這不是劉禹錫嗎！莫非我是他的仆人？”小門里突然傳出了一個(gè)聲音：“小童，打桶水回來(lái)。”說(shuō)話的人正是劉禹錫，他的臉又瘦又長(zhǎng)，彎彎的濃眉襯在這干黃的臉上又顯得十分不搭。
到了夜晚，寒風(fēng)嗖嗖地沖進(jìn)了這間小得可憐的茅屋內(nèi)，我被凍得不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)。但只見在一側(cè)，劉禹錫正跪坐在一堆茅草上彈撥著一件深褐色的古琴。皎潔的月光灑在他那身灰白的長(zhǎng)袍上，此時(shí)只有古琴發(fā)出清幽的長(zhǎng)嘆。曲罷，我忍不住上前問(wèn)道：“大人，您不冷嗎？這個(gè)縣官也太欺人太甚了吧！怎么能這樣對(duì)您呢？等明天，小仆我找?guī)讉�(gè)身強(qiáng)力壯的朋友，一起替您去告他……”我生氣地抱怨道。先生回答道：“你不要沖動(dòng)！這里雖然屋子簡(jiǎn)陋一些，但——”他停頓了一下，同時(shí)目光望向皓月，“但比起那深不可測(cè)的官場(chǎng)可要好多嘍。平日我既不用料理公務(wù)，附近又沒有各種吵亂的樂(lè)器聲，我已經(jīng)很滿足了！”我十分驚訝——原來(lái)這就是先生向往的生活呀。他如此的'不同常人，不喜歡那燈紅酒綠的貴族生活，而獨(dú)愛鄉(xiāng)下田園的這份悠閑。但這個(gè)時(shí)代，又有誰(shuí)不在為了物質(zhì)生活而活呢？“小童，拿紙筆來(lái)。”我將其遞上。先生飲了一口酒，搖了搖頭，執(zhí)筆書寫。他口中念道：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”
“斯是陋室，惟吾德馨。”不知什么東西扎了我一下，我抬起朦朧的睡眼，發(fā)現(xiàn)那扎我的東西原來(lái)是同桌的筆，而老師的身影正直立在我的面前。
古代文人的精神追求作文 篇29
劉禹錫公園位于京城路與310國(guó)道交叉口東南角，南鄰大海寺，北鄰象棋廣場(chǎng)。走近劉禹錫西廣場(chǎng)，向東望去，一座五跨六柱式的牌坊上面，赫然題刻著“詩(shī)豪園”三個(gè)大字。進(jìn)了詩(shī)豪園大門，首先映入眼簾的是劉禹錫的雕像。它重約120噸，高約9米，差不多有三層樓那么高，它是由一塊淺黃色的巨石雕刻而成的。他仰望前方，表情凝重，右手握著毛筆，表現(xiàn)了一代詩(shī)豪的學(xué)者風(fēng)范。他身上還刻著一首劉禹錫初次遇見白居易時(shí)寫下的一首詩(shī)——《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。過(guò)了仿唐代建筑的生活區(qū)就來(lái)到了十二牌坊。十二牌坊主要是以劉禹錫經(jīng)歷和生活過(guò)的地方命名的，從其出生地嘉興到仕途經(jīng)歷重地長(zhǎng)安、揚(yáng)州，再到主要詩(shī)人創(chuàng)作地郎州、連州、和州、汝州等，最后到故鄉(xiāng)滎陽(yáng)。沿著小路走，每個(gè)牌坊上都刻有古人的詩(shī)句或今人的對(duì)聯(lián)并附有相對(duì)應(yīng)的石刻簡(jiǎn)介。再沿著小路往前走，就來(lái)到了劉禹錫墓，劉禹錫墓坐北向南，高約3米，周長(zhǎng)約50米，是圓形的'。我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，現(xiàn)在已是冬天，地上的草已經(jīng)干枯了，但劉禹錫墓上的草還是青的。?
看完劉禹錫之墓，再往西走就來(lái)到了竹林，竹林里有一個(gè)小屋，那就是陋室，它是劉禹錫公園的主要景觀之一，它環(huán)山傍水，形成了一道無(wú)與倫比的美麗風(fēng)景線。陋室房頂是用很多稻草堆成的，房身是用一些竹子建成的，一走到這里就會(huì)讓人感到心靈的寧?kù)o。陋室前邊有一個(gè)人工湖，它從東到西貫穿整個(gè)公園，再往前邊走能看見一個(gè)玻璃造型，玻璃是一層一層重疊起來(lái)的，走在彎彎曲曲的小路上，不由得讓我想起“重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路”的對(duì)聯(lián)。湖中心的玻璃在陽(yáng)光的照耀下銀光閃閃，非常好看。人工湖的水清澈見底，靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。一陣微風(fēng)吹過(guò)，波光粼粼，魚兒嬉戲，鳥兒長(zhǎng)鳴，頭上白云過(guò)，腳下綠水流，不由得沁人心脾，讓人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，是到了江南水鄉(xiāng)還是世外桃源？再往前走，就看見了有天鵝造型的小島，一個(gè)個(gè)天鵝有的展翅高飛，有的剛剛落腳，島的周圍有一群羽毛雪白的小鴨，成為劉禹錫公園的一道亮麗的風(fēng)景線。啊!劉禹錫公園真美啊！如果你有空一定要去細(xì)細(xì)游賞。
古代文人的精神追求作文 篇30
“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙塵。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”
——題記
年輕的你，立志高，抱負(fù)大，有“少年負(fù)志氣”，“憂國(guó)不憂深”的氣魄。你不甘心只當(dāng)一個(gè)文人的角色，也不追求榮華富貴，而是希望能在改革國(guó)家政治和富國(guó)強(qiáng)民中作出貢獻(xiàn)。于是，你積極投身與王叔文的革新事業(yè)。在終于有所作為時(shí)，卻因?yàn)榛鹿俸蛙婇y的內(nèi)外串通，不幸被貶朗州。沉重的打擊，不僅一下子澆滅了你“矯世厲俗”的壯志，奪取了你在朝廷中發(fā)揮才干，刷新政治的機(jī)會(huì)，更讓你受到了接踵不斷的迫害。
心中有氣，只有寄情于筆墨。你將散文、詩(shī)歌化為“見志”的工具，刻畫黑暗勢(shì)力的丑惡嘴臉，與你的對(duì)手做著不屈不撓的斗爭(zhēng)。“清商一來(lái)秋日小，羞爾微形飼丹鳥”你以蔑視憤怒的口吻揭露了它們兇狠和丑惡的嘴臉，并且堅(jiān)信，只有時(shí)機(jī)一到，什么宦官、權(quán)宦之類的都要像飛蚊見到秋天一樣，紛紛逃脫不了滅亡的命運(yùn)。
逆境中的你，不是整日熱淚雙流，灰心喪氣，而是樂(lè)觀向上，不甘沉淪，不減壯志。“巴山出水凄涼地，二十三年棄置身。”你雖屢遭貶謫，但仍傲岸不屈，面對(duì)政治上的逆境，陶淵明說(shuō)自己誤落塵網(wǎng)，一旦掙脫，便愛“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，表現(xiàn)的是一種傲岸；李白也曾遭受“賜金放還”和“流放夜郎”的打擊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)的是他豪邁的個(gè)性，失意后的.決絕，也是一種傲岸。而你不同，從“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”到“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開”，你一貶就長(zhǎng)達(dá)二十三年，但你始終堅(jiān)持自己的思想，從未在逆境中向當(dāng)權(quán)者屈服。
你不畏衰節(jié)，唱出意氣豪邁的秋歌；不畏“播遷”，唱出蒸汽凜凜的壯歌；不服“老邁”，唱出朝氣蓬勃的暮歌。你傲岸不屈，逆境不衰，令人肅然起敬。
反觀現(xiàn)代社會(huì)，當(dāng)有些人自覺生不逢時(shí)，不思進(jìn)取，平淡的日子將胸中偉大的理想淡化，青年時(shí)代的指點(diǎn)江山，颯爽英姿不復(fù)存在。面對(duì)劉禹錫，我們應(yīng)該感到慚愧，應(yīng)該檢討自己。我們也應(yīng)該堅(jiān)守自己的意志，堅(jiān)定信念，為理想奮斗拼搏。有志者應(yīng)奮勇前行，重新?lián)P起揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的風(fēng)帆，也將會(huì)擁有滿天的彩霞。
古代文人的精神追求作文 篇31
精神的高貴——我講劉禹錫和《陋室銘》《陋室銘》的作者劉禹錫，有著詩(shī)豪之稱，而這篇小古文正是在永貞變法失敗以后，被貶去當(dāng)司馬，在一間非常破敗的小房里所寫。
在當(dāng)時(shí)，唐朝那個(gè)古詩(shī)王朝，詩(shī)主要分為兩派，以白居易為首的語(yǔ)言平易、通俗易懂，而以朝愈、柳宗元為首的詩(shī)主張復(fù)古，而劉禹錫與這兩派的關(guān)系都很好，吸取了兩派之優(yōu)點(diǎn)，才有了這亦古亦今的《陋室銘》。
此篇短文主要分為三部分，第一部分以自我勉勵(lì)為主，前兩句把房子比作山和水，自然而然，運(yùn)用了類比的修辭手法，斯是陋室，唯吾德馨，重在說(shuō)理，不注重對(duì)仗，用四字詞，就顯得十分凝練、樸素、古意盎然。
第二段是對(duì)陋室的表寫，這一部分與第一部分截然不同，使用的是對(duì)仗句，講究聲律，苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕和草色都象征著貧窮，一般唐詩(shī)不好意思寫近去，可劉離錫卻毫不避諱的寫進(jìn)去，更加突出了他的不凡，對(duì)于房子他可以馬馬虎虎，但對(duì)于訪客卻一點(diǎn)不可將就，無(wú)學(xué)術(shù)者不可登門，讀書人對(duì)精神的高貴，不是世俗的權(quán)勢(shì)可以改變的`。
第三部分，古文的最后一句，何陋之有，選自《論語(yǔ)》“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何。’子曰：“君子居之，何陋之有？”只引用了一半，讓人不由聯(lián)想另一半，同時(shí)又不失對(duì)孔子的尊重。
古代文人的精神追求作文 篇32
我本不是住這里的，因?yàn)樽x書方便，所以搬過(guò)來(lái)了。
淡藍(lán)色的天，紅暗紅色的蘇聯(lián)式建筑，相映成趣。只是那古舊的蘇式建筑里，流淌歲月的長(zhǎng)河，房梁上殘留著時(shí)間的浸漬。
我是向來(lái)不避諱別人提起我住在一個(gè)如此老舊的房屋內(nèi)。“你看！”我總是欣然用于指著那排矮矮的紅房子，“那兒棒極了！我就住那。”
我是摩登世界的逃兵。當(dāng)我滿身狼狽地從城市的喧囂中逃離，我都不禁喘口氣，滿臉笑意走向這里。清晨，我是早起的鳥兒，在清晨微薄的光線里，我推開那紅色的通往陽(yáng)臺(tái)的木門，它便伴著我“吱呀吱呀”地唱著歌，我深深地舒展著身體，這兒的空氣絲毫沒有匆忙收拾喧囂后留下的痕跡，干凈而透徹。感覺這里都是不緊不慢的`，出門時(shí)，都能碰上幾個(gè)晨練回來(lái)的老人，他們相互訴說(shuō)著喜悅，踱著閑適的步伐，滿臉笑意地問(wèn)我：“上學(xué)去呀？”“嗯！”我蹦蹦跳跳地走過(guò)，試與他們比活力。
每當(dāng)離開這我有多不舍。學(xué)校繁忙的課業(yè)，匆忙于各個(gè)實(shí)驗(yàn)室間，一埋頭就是一整天。穿梭在這城市的熱鬧，呆望著見長(zhǎng)的車隊(duì)，沒有綠樹可供欣賞，只有蹬著高跟鞋的摩登女郎林立；沒有那山野中星星點(diǎn)點(diǎn)，這一簇那一簇的山花爛漫，只有那花團(tuán)錦簇，布局完違背自然的造化的花壇充斥著視野。我感到厭倦了，我更渴望我的“陋室”了！
走近它，我便感到舒心。整個(gè)世界的步伐都因而放慢了。幾只母雞悠閑自得地從你眼前走過(guò)，這兒的母雞向來(lái)都是不怕人的，它還原了它的驕傲，最自然地向你呈現(xiàn)。生活在這里的幾只小貓也是的。它們從不會(huì)驚惶亂竄，反而是溫柔地向你打招呼。偶爾嬉鬧追逐的兒童的笑聲，成為休息時(shí)間怡人的樂(lè)音；清晨隔家的豆?jié){機(jī)吹響新一天的號(hào)角。
這可愛的地方，收斂我的惶急和迷茫的地方。走進(jìn)你就讓我褪去城市灰色外殼；走進(jìn)你，世界綻放出最自然的光彩，你不僅是間陋室，是沉淀我的心靈，最伊始的地方。
古代文人的精神追求作文 篇33
其實(shí)論起坦蕩胸懷的豪闊人，江湖上人數(shù)眾多。但詩(shī)人中有這種心襟的可不多，而今天，我最欣賞的詩(shī)人劉禹錫就有這樣高尚情操與坦蕩胸懷。
劉禹錫是唐朝詩(shī)人，字夢(mèng)得，是著名的文學(xué)家、哲學(xué)家。世人稱之為“詩(shī)豪”，而我很是同意這個(gè)“豪”字，他的“既來(lái)之則安之”的壯闊胸懷著實(shí)讓我佩服。從古至今，能瀟灑笑一世的人有多少呢？能不汲汲于名利的人又有多少呢？
你不了解的劉禹錫曾寫過(guò)一篇銘文，叫“陋室銘”，流傳千古直至今日。一句“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”給人一種看淡名利與物質(zhì)的大氣魄，而一句“苔痕上階綠，草色入簾青。”的`優(yōu)雅淡致將人帶進(jìn)一場(chǎng)別致的風(fēng)景中，而一句“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。”則讓人感到了他的滿心自信與不辱于陋室。
劉禹錫因改革失敗而被貶，他的安貧樂(lè)道的精神卻被陰險(xiǎn)的小人所不屑，三次轉(zhuǎn)居，卻一次比一次簡(jiǎn)陋，但劉禹錫非但不去傷感于自己的悲傷處境，而是在清貧中尋富，在苦難中尋樂(lè)，這樂(lè)觀曠達(dá)的精神令人非常敬佩。
我贊揚(yáng)劉禹錫，我更是敬佩他的樂(lè)觀主義精神。一個(gè)人想要活得愉快，就必須要改變自己的眼界，就是只看好的一面，忘記不愉快的片段。
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