重陽(yáng)節(jié)節(jié)日作文6篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的重陽(yáng)節(jié)節(jié)日作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
重陽(yáng)節(jié)節(jié)日作文1
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”古人的這一詩(shī)句似乎是清明的真實(shí)寫照，溫暖的陽(yáng)關(guān)不再照耀大地，接替它的反而是陰雨連綿。小小的雨滴落在地上，敲打在窗邊，勾起人們對(duì)已故親人那斷斷續(xù)續(xù)充滿悲傷與哀愁的懷念。
我家也在為清明節(jié)的籌備當(dāng)中，只是意外層出不窮。奶奶把飯菜的做好了讓我去叫爸媽，可是爸媽卻不見(jiàn)了。于是我給他們打了電話，剛開(kāi)始還不接，于是我又打了幾次，最后終于接了，我便知道他們?cè)瓉?lái)去了外婆家里，我舅舅已去世3年，但親人們的懷戀和惋惜依舊。媽媽在電話里的聲音是凄涼的，我還聽(tīng)到了哭聲，媽媽說(shuō)讓我們等會(huì)兒，說(shuō)他們馬上就回，可我們等了半天，還是沒(méi)有回，過(guò)了一會(huì)兒，接到了媽媽的電話，她說(shuō)他們快到了讓我們把飯菜熱一下等著他們。于是我便去和奶奶說(shuō)，然后發(fā)現(xiàn)奶奶也不見(jiàn)了，于是我便去奶奶家找，可是家里門鎖著，然后我就去別的地方找，最后在一家小賣部找到了奶奶，她在那里看別人打麻將。奶奶看到我來(lái)了，就問(wèn)我是不是爸媽回來(lái)了，我說(shuō)他們快了，說(shuō)讓您把飯菜熱著等他們回來(lái)，然后奶奶便回到家準(zhǔn)備熱飯。可是卻發(fā)現(xiàn)家里的煤氣完了，奶奶就把飯菜裝起來(lái)，拿到自己家里熱。隨后爸媽便回來(lái)了，然后我們家開(kāi)始燒紙錢，放鞭炮。完了以后就去上墳，上墳燒紙時(shí)，天空中下了小雨，一滴一滴的落下來(lái)。落在我的臉頰上，也落在了爸爸那歷經(jīng)風(fēng)霜的臉龐上。
我不喜歡淋雨和燒紙錢，還有放鞭炮。所以我做了一個(gè)愚蠢的事，我說(shuō)爸媽，我不想燒了，沒(méi)意義，我先回去了，媽媽先是反對(duì)，最后還是無(wú)奈的讓我回去了，在回去的最后一刻，我看到爸爸的臉上寫滿了無(wú)奈和憂愁。我的心突然有一種酸酸的感覺(jué)，但我還是回到了家，回到家之后我第一個(gè)想到的就是給爸媽送傘過(guò)去，可是想了想，他們并不像我這樣討厭下雨，可能他們還愿意在這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日的淋下雨呢，于是我便向奶奶家走去，幫奶奶撐著傘，奶奶手里端著的就是放滿了飯菜的東西。我說(shuō)奶奶重不重啊，要不要您來(lái)?yè)蝹惆桑襾?lái)幫您拿，她說(shuō)，不重，我拿著就好了。我想幾盤菜可能也不是很重，于是我便沒(méi)有再多說(shuō)，繼續(xù)幫奶奶撐著傘，到了家門口的時(shí)候，正好爸媽回來(lái)了，可能他們看到了我為奶奶撐傘便原諒了我，后來(lái)也沒(méi)有在那件事上說(shuō)什么，這件事可能就這么不了了之了吧。
最后，我們一家人坐在桌子上，吃著清明節(jié)的這頓飯。飯菜很好吃，可是氣氛卻不是很好。最后是爺爺打破了沉寂，隨后便在桌上都聊了起來(lái)，這種氣氛多好，大家開(kāi)開(kāi)心心的吃完了飯，于是便都離開(kāi)了，爸爸去了武漢，媽媽出去了，爺爺奶奶也都回家了，只剩下我一個(gè)人獨(dú)自在家里體驗(yàn)著清明節(jié)的孤獨(dú)與寂寞。
讓我們從這個(gè)春天，這個(gè)清明開(kāi)始，珍惜時(shí)間生命，畢竟，生命也像春天一樣燦爛！
重陽(yáng)節(jié)節(jié)日作文2
在江河邊孕育而生的民族，將歷史融入江河。當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日隨流水一同消失于天涯海角時(shí)，卻在兩岸留下了華夏民族豐富多彩的文化傳統(tǒng)節(jié)日的韻味。
華夏民族，眾所周知這是一個(gè)有著悠久歷史的精彩文化的大民族，傳統(tǒng)節(jié)日自然也是眼花繚亂的。傳統(tǒng)節(jié)日不會(huì)被遺忘，它是每個(gè)時(shí)代的文明載體、在傳統(tǒng)節(jié)日這個(gè)偉大永恒的載體，連續(xù)著中華文明的深深血脈。
無(wú)論哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都寄寓著特殊的意義。然而如今，在現(xiàn)代化高速發(fā)展的時(shí)代，我卻于歷史的江河聽(tīng)到了傳統(tǒng)節(jié)日的撕心裂肺般的哭泣聲。傳統(tǒng)節(jié)日又該何去何從？
傳統(tǒng)節(jié)日何去何從？曾經(jīng)“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”的春節(jié)，現(xiàn)在又有多少人記得那些美好的習(xí)俗，那寄寓希望與祝福的“壓歲錢”充滿了銅臭味，越來(lái)越多的人在說(shuō)過(guò)年沒(méi)年味了。曾經(jīng)“風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汩羅無(wú)處吊英靈”的端午節(jié)，又有誰(shuí)會(huì)在房屋前插一根艾草，喝一碗黃雄酒呢？曾經(jīng)“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤”的.中秋節(jié)，那輪圓月越發(fā)清冷、孤獨(dú)，似乎那明亮的光輝都被璀璨的煙火奪走了。……曾經(jīng)的曾經(jīng)，有太多的回憶。可是國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的淡忘，讓我心頭始終壓抑著一股趕上哀愁。傳統(tǒng)節(jié)日何去何從？
傳統(tǒng)節(jié)日何去何從？現(xiàn)在的世界，多種文化蔓延、滋生、跌宕的沖突，需要我們深思。這些現(xiàn)象對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的影響是不容置之不理的。更多的國(guó)人趨向于過(guò)國(guó)外的節(jié)日，國(guó)人過(guò)洋節(jié)的氣氛更是一年濃過(guò)一年。這不僅僅凸顯出國(guó)人對(duì)待本國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的冷漠，還說(shuō)明國(guó)人對(duì)他國(guó)文化的過(guò)度盲目崇拜。為此我總感覺(jué)到內(nèi)心的憂慮與不安。傳統(tǒng)節(jié)日何去何從？
當(dāng)韓國(guó)成功申報(bào)“端午節(jié)”為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，國(guó)人一片嘩然。中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日被搶注的消息，我們對(duì)此留下了太多的震驚和困惑，更是無(wú)法接受。也許，這本身說(shuō)明了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的魅力所在，但這并不允許傳統(tǒng)節(jié)日成為他邦異族的文化遺產(chǎn)那冠冕堂皇的理由。我們真的要捫心自問(wèn)，傳統(tǒng)節(jié)日何去何從？從某種意義上講，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的批判審視就是直面文化沖突的高層面的心理認(rèn)同。
傳統(tǒng)節(jié)日何去何從？“穿越”古今，“走讀”傳統(tǒng)節(jié)日。我們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)節(jié)日之所以傳承至今，是因?yàn)樗麄兪且粋�(gè)民族的歷史記憶。面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日，我們當(dāng)然不可能“橫沖直撞”，這樣只會(huì)“折殺”你的銳氣和意氣。我們必須是虔敬而沉穩(wěn)的。沒(méi)有靜心涵泳傳統(tǒng)節(jié)日的過(guò)程，我們無(wú)法達(dá)到“羚羊掛角，無(wú)跡可求”的化境的。傳統(tǒng)節(jié)日何去何從？我們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日的征途才剛剛開(kāi)始。擁有如此優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日，我們應(yīng)該將其發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)國(guó)家也將傳統(tǒng)節(jié)日列入全民性的節(jié)假日，以期國(guó)人能在閑暇之余靜下心來(lái)感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。我們要以此為契機(jī)，讓我們中華大地掀起學(xué)習(xí)、保護(hù)、傳承傳統(tǒng)節(jié)日的熱潮。
歷史如河，請(qǐng)仔細(xì)聆聽(tīng)傳統(tǒng)節(jié)日的絮語(yǔ)。因?yàn)椋鞘庆`魂的訴說(shuō)。
重陽(yáng)節(jié)節(jié)日作文3
今天是重陽(yáng)節(jié)，我很早就起來(lái)了。
媽媽問(wèn)我：“你知道重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗嗎？”
“知道一些。”我回答。
“你能說(shuō)說(shuō)都有那些嗎？”媽媽驚奇地問(wèn)。
“登高、佩戴茱萸、飲菊花酒、吃重陽(yáng)糕、賞菊等等。其中吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗比較普遍，對(duì)嗎？媽媽。”
“我兒子真棒。關(guān)于重陽(yáng)糕的知識(shí)你了解嗎？”
“這個(gè)不太清楚，給我講一講吧媽媽。”
媽媽說(shuō)：“據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭八女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要做九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之意。有的還在重陽(yáng)糕上插一個(gè)小紅旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用”點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“等高”的意思，用小紅旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。”
“兒子，你還想了解重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)嗎？”
“當(dāng)然想知道，媽媽。”
“相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因?yàn)椴〔铧c(diǎn)喪了命。病愈之后，他辭別心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除害。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高土，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)。恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，再（在）仙鶴的指引下，終于找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng)。仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且交（教）給他降妖的劍術(shù)，還贈(zèng)給他一把想要（降妖）寶劍。恒景廢寢忘食的苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
一天，仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了。”仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授辟邪的用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的吩咐把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上發(fā)給每人一片茱萸葉，（倒上）一蠱菊花酒，做好了降妖的準(zhǔn)備。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是，瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸香味和菊花酒氣，便嘠染（然）止步，臉色突變，這時(shí)侯恒景手持降妖寶劍沖下山來(lái)，幾個(gè)回合酒吧（就把）瘟魔刺死劍下。從此九月初九等高（登高）避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。
后來(lái)人們把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思，所以后來(lái)重陽(yáng)節(jié)被立為老人節(jié)。”
吃中午飯時(shí)我問(wèn)媽媽：“那個(gè)像蛋糕一樣的東西就是重陽(yáng)糕吧”。媽媽說(shuō)：“是的。”我吃完飯，就去玩了。
這個(gè)重陽(yáng)節(jié)我過(guò)的很有意義。
重陽(yáng)節(jié)節(jié)日作文4
自古以來(lái)，尊老愛(ài)幼就是我們中華民族引以為傲的傳統(tǒng)美德，今年我們借助節(jié)日機(jī)會(huì)，把握“九九重陽(yáng)節(jié)濃濃敬老情”這主題，組織尊老、愛(ài)老、敬老活動(dòng)。9月24日上午9點(diǎn)我們志愿者一行24來(lái)到了田陽(yáng)縣福利院舉行了重陽(yáng)節(jié)慰問(wèn)活動(dòng)。
來(lái)到福利院，老人們和孩子坐在院子里邊，有些行動(dòng)不便的，坐在凳子上，看到我們看望他們，很是激動(dòng)。看到他們花白的頭發(fā)，滿臉的皺紋，佝僂的身軀，有些老人半身不遂，手腳萎縮，不聽(tīng)使喚，有些神志癡呆，那些患有智障的孩子在這樣的年齡、這樣的季節(jié)應(yīng)該和同年齡的孩子一樣坐在教室里，無(wú)憂無(wú)慮的享受著國(guó)家的教學(xué)資源、享受著屬于他們的童年，但老天卻跟他們開(kāi)了這么個(gè)玩笑，阻止了他們前進(jìn)的腳步。真的有很多感慨。這些老人和我們的父母一樣，把他們的青春和力量毫不保留的獻(xiàn)給了家庭、兒女、社會(huì)，歷盡苦難，操勞一生，歷經(jīng)了歲月的滄桑，現(xiàn)在已是風(fēng)燭殘年，很是令人感嘆歲月無(wú)情和人生易老，更讓我們懂得了人生的寶貴和青春的短暫，我們應(yīng)該感恩老人，愛(ài)惜人生。
隨后我們開(kāi)始分配工作，一部分志愿者幫開(kāi)始忙著洗菜、擦桌子，打掃衛(wèi)生，有的和老人聊天，和老人打麻將，還有的志愿者開(kāi)始忙著包餃子，雖然有的志愿者會(huì)顯得很吃力，但是個(gè)個(gè)都很認(rèn)真的學(xué)著，干著。餃子煮好了，我們志愿者開(kāi)始把煮好的餃子端到每個(gè)老人的房間。雖然我們包的餃子形狀各異，沒(méi)有那么的好看，有的甚至裂開(kāi)了，但看著老人們津津有味的吃著，我們感到很欣慰。
大約12：10我們所有的活動(dòng)都結(jié)束了，和老人、孩子們一一道別，把他們送回去，臨走是有的老人說(shuō)：你們還要再來(lái)呀！我當(dāng)時(shí)就被這句話感動(dòng)了，我認(rèn)為這是對(duì)我們最大的褒獎(jiǎng)。時(shí)間不允許，隨依依不舍，但也無(wú)法選擇。
最美不過(guò)夕陽(yáng)紅，溫馨又從容，夕陽(yáng)是晚開(kāi)的花，夕陽(yáng)是未了的情，多少情愛(ài)，化作一片夕陽(yáng)紅。百善孝為先，孝敬老人，愛(ài)護(hù)老人，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，愿我們的慰問(wèn)活動(dòng)能給老人們帶來(lái)一份歡欣，愿每一位老人都健康、快樂(lè)，安享晚年，福如東海，壽比南山。也愿尊老愛(ài)老的傳統(tǒng)美德不斷的傳承、發(fā)揚(yáng)、光大！
通過(guò)這次的慰問(wèn)活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)那些老人其實(shí)要求的并不多，他們只希望我們能夠多去看看他們，讓他們不孤單。由于我們的能力有限，對(duì)于他們生活上的關(guān)心和幫助，只是盡了些綿薄之力，就如那星星之火，要想燎原，還要靠社會(huì)各界人士的共同努力！我們也真誠(chéng)邀請(qǐng)所有有仰望星空的，熱心公益的社會(huì)各界人士加盟我們的志愿者之家隊(duì)伍，有錢的出錢，有力的出力。后記：
不懂這是我第幾次走進(jìn)敬老院參加類似活動(dòng)了，希望在以后的日子中我還能有機(jī)會(huì)參加這樣的活動(dòng)，盡我最大的能力把快樂(lè)與溫暖送給了他們，我真的很高興，這次作為組織該活動(dòng)的負(fù)責(zé)人，今天的活動(dòng)開(kāi)展得很順利，也有意義，很欣慰。
重陽(yáng)節(jié)節(jié)日作文5
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒，賞菊的做法。到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。
九九重陽(yáng)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《楚詞》中就已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道：集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀清都。這里的重陽(yáng)是指天，還不是指節(jié)日。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽(yáng)的飲宴了：歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒，賞菊的做法。到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。
到明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽(yáng)節(jié)也有古老的傳說(shuō)。
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣２∮螅o別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，恒景不畏艱險(xiǎn)和路途遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng)，仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。
后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長(zhǎng)久，健康長(zhǎng)壽的意思，所以后來(lái)重陽(yáng)節(jié)被立為才老人節(jié)。
重陽(yáng)節(jié)節(jié)日作文6
今天是農(nóng)歷九月九日，是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，又稱“老年節(jié)”。可是，你可知道它的來(lái)歷？因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫做重陽(yáng)，也叫重九。據(jù)查，重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，始被正式定為民間節(jié)日并沿襲至今。歷來(lái)過(guò)重陽(yáng)，都是以登高望遠(yuǎn)笑傲人生為主題，民間多開(kāi)展一些登高、爬山、郊游、品酒、賞菊、書法、作賦等活動(dòng)。自從1988年我國(guó)將農(nóng)歷的九月初九正式定為“中國(guó)老年節(jié)”，使農(nóng)歷“九月九”成為我國(guó)法定的老年節(jié)后，每逢重陽(yáng)，各地各部門各單位都通過(guò)組織的形式組織老人過(guò)節(jié)，形式雖然不一，內(nèi)容卻基本相同，大體都是組織老年人座談會(huì)，對(duì)老年人進(jìn)行慰問(wèn)活動(dòng)，自此很少看到有開(kāi)展傳統(tǒng)的重陽(yáng)文化活動(dòng)的了。
重陽(yáng)節(jié)和春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)一樣，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，這些個(gè)節(jié)日都有很重的文化份量，都有她特定的文化背景和一定的文化淵源，每一個(gè)節(jié)日都是一個(gè)特定的文化元素。重陽(yáng)節(jié)的文化背景和淵源深刻而悠長(zhǎng)，登高望遠(yuǎn)，品酒賞菊，吃重陽(yáng)糕，這些都打上了特定的文化烙印，僅以一個(gè)敬老顯然不是重陽(yáng)節(jié)的本質(zhì)和內(nèi)涵！
但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)生活的豐富，節(jié)日的文化氛圍卻在逐漸淡化，除一些特殊的階層或群體還能想到這些傳統(tǒng)文化的名片，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，節(jié)日的文化元素已開(kāi)始漸漸被遺忘，以至出現(xiàn)有韓國(guó)人把端午節(jié)拿去申請(qǐng)為該國(guó)的世界文化遺產(chǎn)之荒誕，而笑話的背后難道不是我們背棄了傳統(tǒng)文化后的一個(gè)痛心疾首的教訓(xùn)么？如果繼端午節(jié)被端之后，中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等這些文化名片再被人家拿去申請(qǐng)為他國(guó)的世界文化遺產(chǎn)，那我們中華文化說(shuō)不定什么時(shí)候會(huì)要被人一鍋端掉，真要那樣，我們?cè)趺慈?duì)我們的子孫進(jìn)行五千年文化的教育與傳承，拿什么讓我們的子孫信服我們有悠久燦爛的中華文化。誠(chéng)然，敬老是中華民族的美德，相比整個(gè)中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化比敬老顯得更為重要。因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)不等于敬老節(jié)，敬老只是重陽(yáng)文化的一個(gè)組成部分。
近年來(lái)，外來(lái)文化與我們的傳統(tǒng)文化爭(zhēng)奪較量不止，并且外來(lái)的文化因素越來(lái)越多的取勝于我，在向我們傳統(tǒng)文化滲透的過(guò)程中，他們得到了太多的好處。我們傳統(tǒng)文化這最后的堡壘如果也被攻破，那時(shí)，我們就失去了支撐民族意志的精髓和脊梁，就失去了民族的滄桑與尊嚴(yán)。一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，非要有她的一種精神，而從某種意義上來(lái)講，傳統(tǒng)文化就是一種內(nèi)涵深刻、底蘊(yùn)深厚的精神，是能夠扛得起千年文化和億萬(wàn)人民的精神。因此，重陽(yáng)節(jié)，我們不再應(yīng)該僅僅把她當(dāng)做敬老節(jié)，而要將她的傳統(tǒng)文化精神融入到現(xiàn)代人豐富的文化生活中，過(guò)出她的現(xiàn)代意義，過(guò)出她的本質(zhì)內(nèi)涵，讓重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日扛起千年文化和現(xiàn)代文明。
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