重陽節的傳說作文400字（通用5篇）
無論是在學校還是在社會中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編為大家整理的重陽節的傳說作文400字（通用5篇），希望對大家有所幫助。
重陽節的傳說作文1
九月初九是媽祖升天日，傳說這一天媽祖在湄洲島升天。媽祖又稱天妃、天后、天上圣母、娘媽，是中國的海上保護神。在古代，船舶啟航之前都要先祭天妃娘娘，在船舶上還供奉天妃娘娘神位。
相傳媽祖俗姓林諱默娘，誕生于宋建隆元年(960年)農歷三月二十三日。宋太宗雍熙四年九月初九，二十八歲的媽祖在湄洲島湄峰山升天成為神明。媽祖是中國航海的保護神，她扶危濟困，在驚濤駭浪中拯救無數船只;她立志不嫁，專以行善濟世為已任。根據史料記載，宋、元、明、清等朝代都對媽祖多次褒封，封號從“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入國家祀典。
鄭和崇拜媽祖，鄭和曾懇請朱棣敕封她為“天妃”，使媽祖成為國家祭祀的神祗和整個海外華僑社會的最高神。鄭和在沿海各地打造了多座規模宏大的`媽祖廟，在媽祖的庇護之下七下西洋。當時明政府在南京鳳儀門外建有媽祖祠，龍江建有天妃宮，鄭和在下西洋前都要拜祭媽祖�，F在的南京天后宮，原本是福建會館，始建于乾隆年間，經過全面修繕已重新開放。
重陽節的傳說作文2
重陽佳節在九九，登高祈福為親友，遙望故鄉心默念，親人安康福永久。
東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。
一場瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點兒喪了命。恒景病愈后辭別了妻子和鄉親，決心訪仙學藝，為民除掉瘟。恒景訪遍名山高土，終于打聽到東方一座最古老的山上有一個法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長終于收留了恒景，仙長教他降妖劍術外，又贈他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。
這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成該回去為民除害地”仙長送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。
恒景回到家鄉，下百初九的早晨，他按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的座山上，然后發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來，幾回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地傳下來。
重陽節的傳說作文3
重陽節的由來——大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。
九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽”是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。
到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。
重陽節的傳說作文4
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命。
一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后，他決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。一年后，恒景終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，收留了恒景，并且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
有一天仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去，斬殺瘟魔。
恒景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒香，便戛然止步，昏昏沉沉的轉起圈來，時恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把瘟魔刺死劍下。
回憶去年的重陽節，我們一家都來到龍山公園去欣賞菊花展，那陣陣撲鼻而來的香氣和多姿多彩的菊花，還存留在我的腦海里……
重陽節的傳說作文5
據記載，九月初九之所以叫“重陽”，乃是因為《易經》以一、三、五、七、九為天數，即陽數，二、四、六、八、十為地數，即陰數，其中“九”又稱“老陽”。九月九日因其月份、日數均為“九”，故稱“重陽”，又叫“重九”。
漢魏時期，這個節令的解釋及民間風俗就已經形成。魏文帝曹丕在《與鐘繇書》中言：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會�！敝仃柕歉叽蠹s起于漢代，據《荊楚歲時記》記載：魏晉南北朝時，“九月九日，四民并藉野宴飲�！�
隋人杜公瞻在注文中說：“九月九日宴會，不知起于何代，然自漢至宋未改�！睗h唐時期重陽節有到野外登高的風俗，因此，漢唐時期的人們常常在這一天舉行野宴�？梢钥闯�，晉代是相當重視重陽節的。
但是，重陽節被正式確立，卻是唐朝的事情。唐代，大臣李泌奏請皇帝，正式確立重陽節，官方布告民間重陽節為“三令節”之一。正是因為唐代官方正式確立了重陽節，這一節日才在民間被大肆推崇并流行起來，節日的風俗沿襲了漢晉以來登高、飲酒、采茱萸等傳統。
宋明以后，重陽節的活動代代相傳，到了清代，重陽節的風俗盛行不衰，舉國上下歡度重陽。
重陽節到了今天，仍然很受重視，只是現在的人們，更多地將這一節日用到了老人身上。
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