重陽節的由來作文3篇
在學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的重陽節的由來作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
重陽節的由來作文1
重陽節是在每年農歷的九月初九舉辦，那時的老奶奶們在縣村里跳舞、唱歌為自己過重陽。九九重陽正趕上豐富多彩的秋季，它也染上了秋天的五彩和美麗。"九"包蘊著長久，吉利，祝福老人們延年益壽，健康。"九"代表著中華人民的喜悅、興奮。
我走到奶奶跟前，想考考奶奶的記性就笑著說："奶奶，你知道今天是什么日子嗎？"奶奶疑惑地說："哦......哦......哦，是你的生日吧？""不是，不是，我生日早過了好幾個月了。"奶奶又思索起來，"難道今天是國慶節？""更不是了，今天是重陽節，是你們的節日。"奶奶恍然大悟，笑了。我又繼續說："我陪奶奶到郊外去吧！"我攙著奶奶走了。我和奶奶一邊談，一邊走，走得更遠了。我們看著清澈池水，飽覽壯麗山色，頓時感覺神清氣爽。我陪著奶奶不知不覺度過了一天可愛的重陽節。
天暗下來了，媽媽爸爸回來了，還帶了一袋糕點，可真是雪中送炭啊。正準備給奶奶過老年節。上面綴著各種花紋，有的是嵌著幾棵小草......我們一家人圍坐在餐桌前，津津有味地嘗起了糕點，可好吃了。奶奶笑了，像年輕了五年。一家人嘴里甜甜蜜蜜，心里更加甜蜜。爽朗的笑聲傳遍了......
又一次九月初九了，天上、屋頂上......到處是秋天的身影，大地都披上了一層厚而蓬松的金沙，金燦燦的，亮晶晶的。我看了看日歷，原來今天是九月初九，九九是重陽節呀，是奶奶的節日，我怎么會忘了呢，應該向她送什么禮物呀。我想了好一會兒，想不好呀。正當心情煩躁時，我隨手拿了一張報紙，看見了"重陽節"這三個字，喜出望外，認真地閱讀起報紙來，報上清楚地寫著每當重陽節時，做孫子孫女的應該陪自己的爺爺奶奶出去到郊外
重陽節的種種風俗習慣，不辜負這大好光景，增添了這個秋天的快樂，有多少人畫上了這個秋天的快樂，為多少人畫上了一絲微笑，它看不見，摸不著，要發自內心去感受。重陽節它又可以稱為茱萸節、菊花節，甚至"野餐節"。秋天是野游的好季節，可到郊外去"采青"啊，登山啊，或者再搞搞對身體有益的活動，這是對身體非常好的哦。我國已經把九九重陽節定為老年人的節日。同學們，九月初九時，你為爺爺奶奶做了什么，怎樣讓他們過得難忘，快樂呢？聽聽我的親身經歷吧。
散散心，吃吃糕點，看看菊花，這就是最好的禮物，體驗這個秋天帶來的幸福。看了這張報紙，我的心里有了小算盤。
重陽節的由來作文2
節日習俗是古代人民社會生活的“活化石”，是一個民族傳統文化的“活文物”。但它不會一成不變，總要隨著時代的發展而滲透進新的內容和價值觀念。近年來，隨著我國老年社會的提前到來，60"歲以上的老年人已占到我國總人口的25%以上，在金錢至上、物欲橫流的沖擊下，敬老孝親、尊老敬老成為一個突出的社會問題。正是在這樣的社會大背景下，從上個世紀%"年代以來，把重陽節定為老人節已成約定俗成之勢，并為全社會所公認。
首先，重陽節是夕陽紅的象征。重陽時節，秋高氣爽，五谷飄香，是收獲的季節，是成熟的季節。把重陽節定為老人節，象征年節成熟，象征夕陽紅。
其次，“九九”與“久久”同音，含有生命長久、健康長壽的意思。九九重陽是雙九重疊、日月并陽，人們認為這個日子很特殊，是一個特別值得慶賀的日子，應該特別對待。用它來象征年高德劭、年德并應的老年人最為貼切恰當。因此把重陽節定為老人節也是順理成章。
再次，為了弘揚中華民族“敬老孝親”的傳統美德。
中華民族是禮儀之邦，素有尊老敬老、事親敬上的優良傳統。唐代詩人孟郊的'《游子吟》是一首贊美母愛的詩，撥動了天下兒女報答慈母養育之恩的心弦：
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
尤其是后兩句，引起天下兒女的共鳴，把尊老敬老之心表達得非常形象和深刻。是父母小心翼翼地哺乳兒女，是父母在兒女身體有恙時擔驚受怕而終日悉心呵護照料，是父母承擔了多少艱難勞苦方使兒女知書識禮，是父母費盡了多少精神為兒女定親婚娶而興家安業———父母那數不清的大恩，確如一首歌里所唱的：“我能數盡青絲發，只有親恩數不來。”所以做兒女的對待父母應該像那烏鴉一樣知道反哺，像那羔羊一樣知道跪乳，千萬不能因為娶了媳婦，添了小家庭的許多甜蜜恩愛，有了生兒育女、兒女繞膝的歡樂就將父母棄之腦后，念念不忘的是多一分孝，少一分不孝!
從這個意義上說，把重陽節定為老人節不單純是“敬老孝親”，而是在解決一個反對年齡歧視，融合代際關系，減少家庭矛盾，促進社會和諧穩定的一個社會問題。定重陽節為老人節是對尊老敬老社會習尚的引導和提倡，是對中華民族事親敬上傳統美德的弘揚，是構建社會主義和諧社會的善舉。
重陽節的由來作文3
重陽節也稱作老人節，理應把為老人祈福作為一個重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時靈光，想得最多的就是大限之時。愈想愈怕，于是愈發受不得一點刺激。別說是祝福長壽了，光是翻翻日歷都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數為人壽的災禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時不時就聽見外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過節給我們壓歲錢時總以"現在不給就來不及了......"開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態，固執得像一頭牛，什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。
漸漸發現，現在的節日更像是一種為了忘卻的紀念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節日這個儀式時，節日真正的精神與內涵卻在漸行漸遠。若有一日一覺醒來，重陽節憑空消失，如同從未出現過一般，不知我們是否會感到訝異，寂寞，抑或是漠然。
也許一個節日最好的結局是這樣的：最后一個記得這個日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過是一個水中的夢。當社會已不再需要，當再也沒有更多的理由讓它存在時，有一個完滿的終點，比它如何開始更為重要。
當然也有可能是由這個節日衍生開去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創新。比之徹底消亡的說法，我也更為認同這種說法，畢竟走極端的只是少數，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來得更為妥當，弱化了具體的概念，而能將精神內核提煉出來。
于是就想到一個關于民族大同的問題。早些時候我對他的概念是比較模糊的，后來磚頭與我提起，一個民族的走向，無非是兩種，即同化他人和被同化。對當今這個越來越趨向于一體化的世界來說，出現統領全局的文化只是遲早的事，當然現如今這個問題便轉化為東方文明與西方文明的爭斗，簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最后，于是團隊作戰就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰爭也許會曠日持久，也有可能因為一個微小的細節而閃電結束，總之是一個不可逆的過程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結束，就要留給歷史來印證了。
一個文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化；而希望這一次，不會僅僅流于形式。
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