【必備】寫重陽節的作文匯編8篇
無論是身處學校還是步入社會，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的寫重陽節的作文9篇，歡迎大家分享。
寫重陽節的作文 篇1
今天是重陽佳節，我的小腦袋瓜里一直在思考：該為爺爺奶奶做些什么呢？我冥思苦想，突然，我的靈感一閃。對了，爺爺不是新買了一部手機嗎？那我就教爺爺怎樣用手機吧！
下午，我回到家，快馬加鞭的把作業寫完，就跑去找爺爺。到了爺爺家，我先把手機找了出來，接下來就是“上課”了。
我先教了爺爺最基礎的，開關機。啊哈！這個倒是比較容易，爺爺也很聰明，我一示范他就會了。接著，我講了一下解鎖，爺爺也立刻就會意了。
到爺爺把這兩樣完全弄明白后，就是稍難一點的撥打電話了。我先用我的手機做了一下示范，又手把手地教爺爺。看爺爺那迷迷糊糊的樣子，我又給仔細講了一遍，爺爺他自己拿著手機搗鼓了半天，哎，終于也學會了。
緊接著，就是最最難也最麻煩的發短信了。還好，爺爺還懂得一些拼音的知識，這就好辦多了。可過程并不是那么順利。我先幫爺爺挨個把拼音認了一遍，又給示范了好多次，爺爺每次都信心滿滿的說懂了！可手機一上手，爺爺就又有點犯迷糊了。我給講了幾遍，又拿出了幾個生字讓爺爺拼出來，前邊還挺好，到了后邊，就不行了。
爺爺邊看著生字，眉頭就一點點的皺了起來，表情也嚴肅起來。過了好長時間，他的眉毛又一點點的舒展開來，微笑又浮在臉上。我知道爺爺已經攻下了難題，不由得會心一笑。
我接過手機一看，全對！我又在手機上打了這幾個字：爺爺，你真棒！爺爺看到后，哈哈大笑，我從沒見過爺爺笑得這樣甜，這樣開心，活像一個老頑童！
以后，我要多為爺爺做些好事。啊！重陽節里幸福的爺孫倆！
寫重陽節的作文 篇2
一千多年前的今天，杜甫登高遠眺，面對蒼穹吟出千古絕唱——《九月九日憶山東兄弟》。“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”歷史的煙云飄散，又是一年重陽，再頌經典，宛如心聲……
寧靜的傍晚，我獨自一人站在林蔭道旁的一棵樹下，陽光斜斜地織下來，細碎地穿過零落的樹葉，在我的眼睛里投下斑斑駁駁的閃亮。而我卻絲毫不能從那光芒中獲得溫暖，反覺得有一種從骨髓中散出的凄冷。看那枯黃的樹葉光華不再，即便在這尚暖的風中也要凍的瑟瑟發抖，堅持不住就要飄落下來，像蝴蝶絕美的舞蹈，而后歸于寂寞。裹衣離開，我感覺自己就像那些被拋棄和遺忘的敗葉，遠隔親人好友，在這遙遠的城市呼吸陌生的空氣，咀嚼思念的苦果。
回到宿舍，發現手機里已經有多條短信了。“當秋風吹來時，我的祝福不惜化作秋雨來滋潤你；當菊花盛開時，我的祝福不惜化作花瓣飛向你；當重陽節到來時，我不惜巨款發條短信祝福你——重陽快樂，工作別太累了。”是M一貫的搞笑風格。“有人牽掛的路程不漂泊；有人思念的日子不寂寞；有人關心的歲月不失落；別讓幸福擦肩而過，別讓美夢變成泡沫。愿你的快樂比所有人都多。”Z總是很貼心。……雖然這些短信大多并不是出自他們本人之手，但我知道祝福的心是真的，情是濃的。握著手機的手漸漸暖熱起來，然后傳遍全身，我恍如被一份份千里，萬里之外的關愛所包圍，而這種關愛將充溢在體內的凄冷驅散了。
一陣秋風吹來，我再一次抬頭看那些紛飛在空中的枯葉，忽然覺得它們很像自然的信箋，而關愛是一枚世界通行的郵票，枯葉用盡最后的生命燃燒成一縷縷陽光純凈的燦爛，給無數異地的親朋好友傳遞溫情與祝福，讓世界不再孤單。原來只要心心相印，距離永不會阻隔真情；其實只要真情恒久，天涯也不過咫尺比鄰。
寫重陽節的作文 篇3
明天是九月初九重陽節，是老人們的節日。
我的故鄉在內蒙古，爺爺奶奶都在老家，所以我不能給爺爺奶奶捶背、盛飯。爸爸對我說：“你就給爺爺奶奶打個電話吧！”我聽了覺得這是一個很好的主意，于是我決定給爺爺奶奶打個電話。傍晚，我給遠在內蒙古的爺爺奶奶打電話，爺爺奶奶接到我的電話很開心， 在電話中我給爺爺奶奶唱了首歌，還祝福他們重陽節快樂。爺爺奶奶聽了非常高興夸我是個懂禮貌的好孩子。
寫重陽節的作文 篇4
更興奮得像個孩子。
在刻有漢白玉浮雕烈士紀念碑前，母親與一些素不相識的老人們聊起家常，喜悅之情溢于言表，我用照相機記錄下了這其樂融融的一幕。
上山難下山更難，為防止輪椅失控下滑，采用上面拽下面頂的辦法，順原路下山后又推著母親經勝利廣場去公園賞菊，時逢國慶期間，燦爛的鮮花和游人的笑臉把廣場和公園裝扮得格外美麗。
各式花壇營造出一片花團錦簇、欣欣向榮的景象。
在親人的陪伴下，徜徉在花海中，母親一臉的幸福與快樂。
又是一年重陽節，景色依舊，物是人非。
今年國慶10點鐘，93歲的老母親安詳地走到另一個世界里，在那里她還會賞菊登高嗎?早晨，我獨自登上山頂，一路上尋覓著回憶著，在登山晨練的老人中間尋找母親的身影，我祝愿天下的老人永遠健康快樂。
寫重陽節的作文 篇5
重陽節也稱作老人節，理應把為老人祈福作為一個重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時靈光，想得最多的就是大限之時。愈想愈怕，于是愈發受不得一點刺激。別說是祝福長壽了，光是翻翻日歷都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數為人壽的災禍之年，視為不祥。比如二九十八歲歲，八九七十二歲等等。時不時就聽見外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過節給我們壓歲錢時總以“現在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態，固執得像一頭牛，什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。
漸漸發現，現在的節日更像是一種為了忘卻的紀念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節日這個儀式時，節日真正的精神與內涵卻在漸行漸遠。若有一日一覺醒來，重陽節憑空消失，如同從未出現過一般，不知我們是否會感到訝異，寂寞，抑或是漠然。
也許一個節日最好的結局是這樣的：最后一個記得這個日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過是一個水中的夢。當社會已不再需要，當再也沒有的理由讓它存在時，有一個完滿的終點，比它如何開始更為重要。
當然也有可能是由這個節日衍生開去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創新。比之徹底消亡的說法，我也更為認同這種說法，畢竟走極端的只是少數，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來得更為妥當，弱化了具體的概念，而能將精神內核提煉出來。
于是就想到一個關于民族大同的.問題。早些時候我對他的概念是比較模糊的，后來磚頭與我提起，一個民族的走向，無非是兩種，即同化他人和被同化。對當今這個越來越趨向于一體化的世界來說，出現統領全局的文化只是遲早的事，當然現如今這個問題便轉化為東方文明與西方文明的爭斗，簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最后，于是團隊作戰就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰爭也許會曠日持久，也有可能因為一個微小的細節而閃電結束，總之是一個不可逆的過程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結束，就要留給歷史來印證了。
一個文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次，不會僅僅流于形式。
寫重陽節的作文 篇6
今天是重陽節，中午我和爸爸媽媽去外面吃飯，爸爸帶我去吃吃我最喜歡的秦寶肥牛，我很開心！
我覺得比我媽昨天做的紅燒肉還好吃。下午我又上了跆拳道，晚飯的時候我爸爸媽媽帶我去吃了海鮮，吃飯的有叔叔阿姨，我還認識了一位朋友，我們一起看了龍蝦還有螃蟹還有好多各種各樣的魚兒在水中游。我們一起玩的很高興。
寫重陽節的作文 篇7
重陽節在當代青年心目中的淡化，反映了傳統文化對年輕一代影響的日漸式微，寫重陽節的文章作文。年輕人可以用學習壓力大、工作競爭激烈等客觀因素來解釋自己的這種忘卻，但無法回避的另一個事實是，在傳統節日被淡忘的同時，西方節日卻在不少年輕人中風光無限。如今許多年輕人熱衷于西方的情人節，卻對中國傳統“七夕”節不屑一顧，就是一例。
事實上大多數中國的傳統節日是傳統文化的積淀形式，是傳統倫理觀、價值觀的特定反映形態。然而我們不少年輕人卻不知道為什么要在重陽節登高、賞菊，更無法體會其中所孕育的尊老敬老的倫理內涵。在此次調查中，９０％的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽節為父母送去一份祝福。這種對重陽節“有名無實”的認識，反映了傳統倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。
當然這種弱化需要辯證地看待。對于傳統文化中糟粕的東西，這種弱化無疑有益。但是對于那些類似“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“貧而無諂，富而無驕”之類優秀的東西，這種弱化就不應該了。因為，恰恰是孕育于后者之中的倫理規范與價值觀念，成為構筑現代人格的重要力量之一。
在重陽節被一些年輕人逐漸淡忘的背后，我們看到的是傳統文化教育的脆弱，好在這種淡漠已經引起社會的注意。目前北京已有２５所中小學把誦讀四書五經的部分內容列入課程表。在全國估計已有１００萬孩子開始把誦讀古詩文作為日常學習的必修課。
我想重要的不是孩子們背了多少古詩，而是讓他們多了解一下自己祖國優秀的文化遺產，并在這種優良文化的哺育中真正成為“知書達理、尚禮重義”的棟梁之才。
寫重陽節的作文 篇8
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關系太深了；因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節俗的組成部分。宋代《東京楚華錄》卷八：“九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊。無處無之。
明代，在《陶庵夢憶》中記載有：“兗州紹紳家風氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒；其面食、其衣服花樣，無不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數層。席散，撤葦簾以受繁露。”
清代賞菊，如《燕京歲時記》：“九花者，菊花也。每屆重陽，富貴之家，以九花數百盆，架度廣廈中前軒后輕(軒輊，車前高后低叫軒，前低后高叫軒，比喻高低優劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆積者，曰‘九花塔’。”在《清嘉錄》中記蘇州賞菊活動說：“畦菊乍放，虎阜花農，已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂擔入城市。居人買為瓶洗供賞者，或五器七器為一臺，梗中置熟鐵絲，偃仰能如人意。或于廣庭大廈堆壘千百盆為玩者，縐紙為山，號菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六記》等書中也有賞菊之記載。至今，重陽節期間，各大公園也仍組織大型菊展，并將菊縛扎成各類動植物，人物等造型，十分美觀。
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