關(guān)于重陽節(jié)作文600字四篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的重陽節(jié)作文600字5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
重陽節(jié)作文600字 篇1
重陽節(jié)過去了，但是與此有關(guān)的一條新聞卻發(fā)人深省。重陽當日，解放日報記者進行了一次隨機性的街頭調(diào)查。結(jié)果顯示，多數(shù)被訪的年輕人不知道當天是重陽節(jié)，有的雖然知道重陽節(jié)，但是卻并不曉得重陽節(jié)與尊長敬老之間的關(guān)系。
重陽節(jié)在當代青年心目中的淡化，反映了傳統(tǒng)文化對年輕一代影響的日漸式微。年輕人可以用學習壓力大、工作競爭激烈等客觀因素來解釋自己的這種忘卻，但無法回避的另一個事實是，在傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的同時，西方節(jié)日卻在不少年輕人中風光無限。如今許多年輕人熱衷于西方的情人節(jié)，卻對中國傳統(tǒng)“七夕”節(jié)不屑一顧，就是一例。
事實上大多數(shù)中國的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的積淀形式，都是傳統(tǒng)倫理觀、價值觀的特定反映形態(tài)。然而我們不少的年輕人卻不知道為什么要在重陽節(jié)登高、賞菊，更是無法體會其中所孕育的尊老敬老的倫理內(nèi)涵。在此次調(diào)查中，百分之九十的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽節(jié)為父母送去一份祝福。這種對重陽節(jié)“有名無實”的認識，反映了傳統(tǒng)倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。
當然這種弱化需要辯證地看待。對于傳統(tǒng)文化中糟粕的東西，這種弱化無疑有益。但是對于那些類似“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“貧而無諂，富而無驕”之類優(yōu)秀的東西，這種弱化就不應該了。因為，恰恰是孕育于后者之中的倫理規(guī)范與價值觀念，成為構(gòu)筑現(xiàn)代人格的重要力量之一。
在重陽節(jié)被一些年輕人逐漸淡忘的背后，我們看到的是傳統(tǒng)文化教育的脆弱，好在這種淡漠已經(jīng)引起社會的注意。目前北京已有25所中小學把誦讀四書五經(jīng)的部分內(nèi)容列入課程表。在全國估計已有100萬孩子開始把誦讀古詩文作為日常學習的必修課。
我想重要的并不是孩子們背了多少古詩，而是讓他們多了解一下自己祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并在這種優(yōu)良文化的哺育中真正成為“知書達理、尚禮重義”的棟梁之才。
重陽節(jié)作文600字 篇2
今天的天氣很好，陽光明媚，金色的秋陽覆蓋著大地。一大早，我與朋友就踏著清晨爽朗的陽光登山了。
這就是我家后面的一座高山，這座山很高。在我還小的時候，我望著這一座高入了云霄的山常常朝著家人發(fā)問，我問這座山上面是不是住著一個神仙？
現(xiàn)在多年過去了，我也已經(jīng)爬過這座山好些次了，至于上面有沒有住著一個神仙？我早就不會朝著別人發(fā)問了。因為我已經(jīng)知道了，上面沒有神仙，不過倒是有一個住在廟里的老爺爺。
今天到了半上午的時候，我與朋友也已經(jīng)爬到了半山腰了，我們爬的很快，一路往上幾乎不會停留。
可是，當我聽到不遠處傳來的泉水叮咚的聲音時，我的步子就邁不動了。朋友與我一樣也很好奇那邊的山泉。因為這一次，我與朋友爬山是換了一條新的路線，所以突然聽著山泉流水的聲音，都顯得有些好奇。
打定了主意后，我與朋友就朝著那一方山泉的地方探了過去。
泉水從高處的斷崖上一瀉而下，雖然水流不大，但是沖擊而下的水聲也很響。我與朋友站到一個石塊上，看著俊秀靈氣的流水，我們心里都記上了這一個地方。
在山泉那兒喝了一口純凈的泉水后，我與朋友再次抬腳上山了，這一次，我們的目的地還是山頂，依舊是那一座面向著群山的小廟。
當我們終于爬上了山頂?shù)臅r候，已經(jīng)日上中空。太陽亮的`刺眼，我們的肚子也已經(jīng)咕咕的叫喚著了。廟里住著的老爺爺人很好，在瞧見了我們的時候，把我們叫進了廟里。接著為我們準備上了一頓午餐，是最平常的青菜豆腐，但是在我們吃起來的時候，卻感覺就像是從來沒有吃過的美味一般。
今年重陽節(jié)的這一頓飯，我們吃很開心，今年的重陽節(jié)也很特別。
重陽節(jié)作文600字 篇3
茱萸主要有兩種，一種是山茱萸科的山茱萸，一種是蕓香科植物吳茱萸，因為產(chǎn)于吳地（今江浙一帶）質(zhì)量最好，因而得名，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結(jié)實似椒子；秋后成熟。果實嫩時呈黃色，成熟后變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。果實成小粒裂狀，味極辛香，可食用，莖、葉可入藥，功能暖胃燥濕，為“十全大補丸”、“六味地黃丸”的重要成分之一。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅(qū)毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。《風土記》記載：“九月九日折茱萸以插頭上，辟除惡氣而御初寒。”
古人把茱萸作為祭祀、佩飾、藥用、避邪之物，形成茱萸風俗。晉代葛洪《西京雜記》中就記載，漢高祖劉邦的寵妃戚夫人于每年九月九日，頭插茱萸，飲菊花酒，食蓬餌，出游歡宴。
王維在《九月九日憶山東兄弟》詩中記述了這一情景：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”由此可見，唐時重陽節(jié)登高茱萸插頭習俗的流行。茱萸是重陽節(jié)特有的辟邪物品，佩茱萸成為重陽節(jié)俗的主要標志，因此登高會也稱“茱萸會”，重陽節(jié)被稱為“茱萸節(jié)”。庸人張說《湘州九日城北亭子》詩云：“西楚茱萸節(jié)，南淮戲馬臺。”從節(jié)俗的原始意義看，茱萸與登高的結(jié)合應該是最早的。但在宋元以后，插茱萸的習俗逐漸稀見了。隨著人們生活狀態(tài)的改善，人們不僅關(guān)注目前的現(xiàn)實生活，而且對未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。所以“延壽客”（菊花酒）的地位最終蓋過廠“辟邪翁”（茱萸）。
古人認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。
重陽節(jié)作文600字 篇4
凄風冷雨，漫漫長夜秋凌窗，雁影斜，落英慌，離人別恨久彷徨．云牽心頭寒，飛花煙柳霜．海天飲月色，天各一方，若相思，只能閉目依任心緒淚成行。
寂寥的夜，念你在心頭，惆悵抖落指尖，一個情字怎之不堪回眸，想你只能問月亮。
水見清冷山現(xiàn)迷惘，天高云淡，落筆又凄涼，月圓月缺，只有窗前單薄的影子亦然．聚散真無常，聚散兩依依，歲月酷如洪荒，看淡了，一切都是過往，放下了，心平氣和，云淡風輕，不必說什么原諒與牽腸掛肚．獨舞的日子，心在陸上不沾一滴海水。
最怕癡癡地等深深的愛只換回一句請你原諒，還得裝模作樣似乎平常，如是一夢黃梁．明明知道相思苦，明明知道無法挽回，卻只能對自己殘忍，笑著流淚．你說愛上我是輕狂，你說喜歡我是清純，如今重陽茱萸遍山影，如今的故事早已晾干昨日的芬芳，孽愛將如何收放自如，誤入情長誰又能毫發(fā)無損誰又能出淤泥而不染。
沉溺在不盡的黑暗和沉默，只有放任自流放縱著自我．三千弱水難取一瓢，一諾千金為伊傾情，就在今夜，我為你揉碎了燈光，親愛的，你的柔情使我無力轉(zhuǎn)身，有多少身不由己，放手任你翩翩而去。
愛又有何罪，又何必在意是是非非，只因活的太累，不堪回首，轉(zhuǎn)身偷偷擦干眼里的淚，誰又能說誰是誰的誰，錯過就是一輩子，秋深了，風兒滑過我的臉頰，偷走了我的羞澀，只剩下一滴淚。
匆匆而過，擦肩而過，都是過客，也許只是瞬間的沸騰，也許只是偶爾的沖動，愛就愛了，何必說悔。
人間煙云幾分執(zhí)著，說愛我，無非是鴛鴦蝴蝶夢，煙花綻放瞬息隨風散盡，當一切都化為平靜冰冷，秋風敲醒了一心的癡呆，原來愛你卻是我無意犯過的錯，萬語千言只是一紙傳說。
沒有你的日子，我要學會照顧自己，依舊精彩的活，我不是撲火的飛蛾，放下過往，立地成佛。
這樣飄著雨絲的秋，寂寞的氣息堆在眼底，仿佛一切都是瞬間頹廢枯萎了，渾渾噩噩的日子，所有的色彩和溫婉都被洗劫一空。
留得住的是寂寞無聊，留不住的是心。
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