重陽節風俗作文

時間：2021-10-14 11:28:49 重陽節我要投稿

重陽節風俗作文（精選17篇）

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的重陽節風俗作文（精選17篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

重陽節風俗作文（精選17篇）

　　重陽節風俗作文篇1

　　重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為“茱萸節”.茱萸是重陽節的重要標志。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”.

　　茱萸是一種可以做中藥的果實，因為出產于吳地（今江浙一帶）的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子；秋后成熟。果實嫩時呈黃色，成熟后變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。

　　重陽佩茱萸的習俗在唐代很盛行，人們認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，稱為茱萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”.這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

　　重陽茱萸其實也和端午節的雄黃和菖蒲的作用差不多，目的在于除蟲防蛀。因為過了重陽節，就是十月小陽春，天氣有一段時間回暖；而在重陽以前的一段時間內，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變。這段時間又是桂花盛開之時，所以民間稱之為“桂花蒸”，這時必須防蟲。茱萸有小毒，有除蟲作用，制茱萸囊的風俗正是這樣來的。

　　但是在宋元之后，佩茱萸的習俗逐漸稀見了。其變化的因由大概要從重陽節俗的重心的潛移中去理。重陽在早期民眾的時間生活中強調的是避邪消災，隨著人們生活狀態的改善，人們不僅關注目前的現實生活，而且對未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。所以“延壽客”（菊花）的地位最終蓋過了“避邪甕”（茱萸）。

　　重陽節風俗作文篇2

　　“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”每當讀起這首詩，我都會想到重陽節。我的家鄉有一個獨特的重陽習俗——做栗糕。

　　那一年重陽節的清晨，我也是早早地跑到了樓下，對著對爺爺奶奶道一聲“節日快樂”。看到奶奶手上拿了幾個板栗，我好奇地便問：“奶奶您拿幾個板栗干什么？”“拿來做栗糕的。”聽到栗糕，我的口水都快流下來了。“那您教一下我唄。我也想親手制作這一美味。”我央求奶奶。“當然沒問題。”奶奶高興地答應了我。

　　廚房里，奶奶給我了幾個蜜棗，讓我跟她做。奶奶把蜜棗切成了絲兒，我也學著把蜜棗切成了絲兒。我切的并不是很好看，好在越來越得心應手。隨著個數的增多，我和奶奶的動作幾乎一致，仿佛是兩位干練的運動員激烈地比賽著。

　　切完蜜棗，奶奶馬上拿起起了幾個板栗用水燙一下。我又好奇了：“奶奶，這是為什么嗎？直接剝不是更省時間嗎？”奶奶笑了：“大孫子，一聽就知道你不缺乏勞動經驗啊。”奶奶告訴我，泡上熱水更能輕松剝去栗子的外衣。我先剝了一個沒有燙過水的栗子，殼很堅硬，只能用小刀劃了個口子，費了九牛二虎之力才打開了一個邊邊。我又從熱水中挑出一個栗子，輕輕一捏，殼就扁了，我再用指甲一摳，殼就破了。果然是輕松多了。

　　隨后是切板栗。切板栗的奶奶，幾刀下去就切成了一個個丁，而我也不甘示弱也切成了它的模樣。這比剝板栗要簡單。

　　為了不給奶奶添亂，剩下的部分我只能讓奶奶做了。只見她左手倒糯米粉，右手倒入大米粉，又迅速放下袋子加了些糖，最后快速地加入一點溫開水。沒等我眨眼的功夫，奶奶揉起了面團，動作那叫一氣呵成啊。我都被看呆了。回過神來，板栗丁已經揉在面團里了。

　　奶奶左手捏著面團，右手一撕，再一揉，栗糕的大致形狀就做好了。依樣畫葫蘆，我也學做了幾個，跟奶奶做的不相上下，讓我不免有些得意。

　　緊接著給栗糕刷點油，放進烤箱。時間一分一秒的過去，烤箱內的栗糕慢慢膨脹了起來，皮也慢慢變成了金黃色。這時，屋里屋外香氣十足，讓我不知不覺地咽了一口唾沫。美妙的味道把隔壁的小孩都饞哭了。天空中的夕陽把天空照得金黃金黃的，仿佛一個大栗糕，美極了。

　　以后的年年，重陽節我們都在栗糕中度過。

　　重陽節風俗作文篇3

　　今天是重陽節，周老師給我們留了個作業，就是回家給爺爺奶奶、姥爺姥姥打個電話，向他們祝賀重陽節快樂。

　　回到家后，我心里想，如果給他們打了電話，這樣會不會不好意思啊。哎呀，算了，算了，沒關系的。打電話就打電話吧。先給姥姥家打吧。“噠噠噠噠”……“喂，是姥姥嗎?”姥姥說：“是我啊!有什么事嗎?”“其實我也沒有什么事，就是祝福您和姥爺重陽節快樂!”“好!好!好!蕾蕾真孝順啊!”姥姥高興的說。

　　爺爺去世了，只剩下奶奶一個人了，孤零零的。而且爸爸還讓奶奶去我們家的廠子里看家。因為找不到合適的人選，只好讓奶奶去了。“噠噠噠噠”……“喂！是奶奶嗎?”奶奶用微弱的聲音說：“誰呀?”“是我，奶奶!”“有什么事嗎，蕾蕾?”奶奶問。“今天是重陽節。我祝福你重陽節快樂!”我自信的說。說完就把電話掛了。我能想象她那憔悴的面孔，也能想象奶奶聽到后是多么的激動。奶奶個子矮矮的，身材瘦瘦的，皮膚黑黑的，聲音粗粗的。她的外表不怎么驚人，但是做起事情來卻總是一絲不茍。做針線活更是認真仔細，又美觀。

　　我知道爸爸是個大孝子。可他為什么非要讓奶奶去看廠子呢?奶奶已經六十多歲了。最近，我發現她日見消受了，身體一年不如一年了。我問媽媽：“爸爸為什么非要讓奶奶看廠子呢?她已經六十多歲了。”媽媽生氣的說：“小孩子，你們懂什么呀!不要瞎問了。”說到這里，我哭著問自己：“為什么會這樣?為什么不讓奶奶安享晚年呢?”“奶奶!求求您!可不可以再活十年。等到那時，我會拿著大學的錄取通知書去見您。我會給您很多的好吃的。海鮮白酒什么都不會缺。我一定讓您過上吃喝不愁的好日子!”

　　今天，我的同學孫永情對我說：“我夢到你成了居世第四，很富哦!而且是你說服了美國總統，美國歸順了我們國家了，你還成了美國的女總統了。”聽了這些，我興奮的問：“是嗎?”孫永情堅定的說：“當然嘍!”

　　傳說世界上有一棵愿望樹。我不希望自己多富有，多有知識。我只希望奶奶長壽，再活它幾十年。

　　重陽節風俗作文篇4

　　放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特征的。此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。

　　紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。

　　風箏始見于春秋時期，初型均是鳥類。相傳公輸般(魯班)“削竹為鶴，成而飛之”，“作木鳶以窺宋城”。這里的“竹鵲”“木鳶”，就是代風箏的雛型。不過,當時沒有紙，只能用竹木制成。清人筆記中說“韓信率軍十萬圍攻項羽于垓下，以牛皮制風箏一具，下置善笛之人吹思鄉之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去”。這里所說的漢代風箏，也只不過是牛皮制的風箏。東漢蔡倫造紙術面世后，始有紙制風箏，出現了“紙鳶”和“鷂子”的稱謂。“風箏”之名的出現，據記是出現在五代，《詢芻錄》記曰：“風箏，即紙鳶，又名風鳶。初，五代李鄴于宮中作紙鳶，引線采風為戲，后于鳶首以竹為笛，使風入竹，聲如箏鳴，俗呼風箏。”唐以后，風箏盛行，并定清明節為風箏節，宋已后更是在老百姓中間普及了。從這以后，風箏的形狀已不局限于鵲、鳶、鷂等鳥類，蟲、魚、人神均有之，明清以后，風箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術。

　　惠州民間的紙鷂，已非本來面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神、神位相似，故疑為神狀風箏的一種簡化。在惠州民間，風疹制作極為簡單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調好線，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱“阿婆鷂”，以放飛時平穩、安定而得名。

　　除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。

　　重陽這天，人們多伴以凳高，于街道和曠野處放飛風箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀。

　　按我國的傳統習慣，放飛風箏多在清明。重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習俗。其來由無從考究。但從惠州的領南氣候觀之，時間上似乎頗為恰當。清明前后為雨季，春雨不斷，這時顯然是不適合于放紙鷂的，而重陽前后秋高氣爽，勁風不斷，人們按傳統習俗要登山登高，進行戶外活動，此時放紙鷂，天時地利人和，是頗多為適合的。

　　重陽節風俗作文篇5

　　農歷九月九日，是我國的重陽節。重陽節正是秋高氣爽的時節，每年的重陽節媽媽都要帶我去爬南山。

　　重陽節是我國的傳統節日，流傳了很多年。重陽節的傳統風俗有五種，一是登高，那正是秋高氣爽、景色宜人，也是爬山的好季節，既可以陶冶情趣，又有益于健康。二是登高的人要佩戴茱萸，茱萸是一種帶有濃烈香味的植物，可以驅趕蚊蟲，茱萸還可以制作藥酒，養身祛病。三是飲酒賞菊。農歷九月正是菊花盛開的時候，觀賞千姿百態的秋菊，喝幾杯菊花酒，也是重陽節快樂事。四是吃重陽糕。人們把糧食做成白嫩可口的米糕，謂之重陽糕，而“糕”又與“高”諧音，所以吃了重陽糕就可以步步升高。五是開展尊敬老人的活動，從古至今重陽敬老之風綿延不絕。

　　為什么重陽節有這么多風俗習慣呢?原來在很久很久以前，河南汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了折磨。有一個青年叫恒景，他決心出去訪仙學藝，為民除害。恒景不畏艱險找到了法力無邊的仙長，經過勤學苦練，終于練出了一身非凡的武藝。一天仙長對恒景說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一瓶菊花酒，并且教他避邪的用法，讓恒景趕快回家去。恒景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了一座山上，發給每人一片茱萸葉，一杯菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便不敢往前，臉色大變，這時恒景揮著降妖寶劍追下山來，一下就把瘟魔刺死了。從此九月初九登高避疫、插茱萸、飲菊花酒的風俗就年復一年地流傳下來了。

　　現在的重陽節也是“老人節”，這一天我在家還給外公外婆盛飯、講笑話、彈琴給他們聽，做了很多敬老愛老的事情，大人們都很開心。重陽節不僅讓我們登高望遠，身心愉快，還讓我們懂得了要關心老人，真是一個有意義的節日!

　　重陽節風俗作文篇6

　　重陽時節，人們在登高的同時，還伴有放風箏的活動。此時的街頭和曠野上，隨處可見放飛的風箏：天上白云飄飄，風箏點點；地上笑語陣陣，菊花盞盞。好個重陽九月天！

　　按照當地民間的傳統習俗，一年有兩次集中放飛風箏。上半年在清明，下半年在重陽。清明時節地氣上揚，是放風箏的好時機；而重陽時節金風送爽，天高云淡，視野開闊。人們紛紛借登高之機放風箏。此時，不少老者也加入到登高、放風箏之列，以健康的體格證明自己能夠活到九十九。

　　風箏始見于春秋時期，初型均是鳥類。因為當時還沒有發明紙張，因此只能用竹木制成。漢代，人們已經能夠用牛皮制作風箏了。東漢蔡倫造紙術面世后，人們便開始用紙制作風箏，出現了“紙鳶”和“紙鷹”的稱謂。“風箏”之名的出現，是在五代時期。唐以后，風箏在民間盛行，形狀已經不局限于鵲、鳶等鳥類，還有仙女、龍、鳳、蜜蜂、蝴蝶、蟲、魚等等，花樣繁多，應有盡有。

　　放風箏是一種傳統的民間活動，帶有濃厚的地域民俗色彩，并與各地農時相關。在我的故鄉，清明時節放的風箏各式各樣，但以龍的造型和圖案為主，傳說自清明之后，龍的活動就越來越頻繁；重陽時節，天空高遠晴朗，經常可以看到翱翔的雄鷹，所以此時風箏的形狀圖案就以雄鷹為主。飛向高空的風箏，與登高的人群相呼應，表達了人們對美好生活的不懈追求和向往。

　　重陽節的前兩天，我們這些半大孩子就開始自己動手扎風箏了。扎風箏的原料都是自己尋找的。骨架有的用劈開的竹條，有的用柳條。當然，柳條的效果不如竹條理想。扎好骨架后，用糊窗戶的毛頭紙將其糊上，再用毛筆蘸上染粗布用的顏料，在上面畫上喜歡的圖案，一架風箏就大功告成了。至于雄鷹風箏，我們是扎不了的。且不說制作難度大，單是所用材料，我們根本找不到。因此，我們都盼著村里會扎走馬燈的貓爺來制作雄鷹風箏。他的雄鷹風箏，帶著竹哨，放起來的時候，會發出好聽的哨音。每年重陽節，他都會在鄉親們登高的土丘旁把雄鷹風箏放起來，引來鄉親們的.稱贊和喝彩。正是：重陽到來放風箏，互比高低戲秋風。眼界最是今日寬，菊花香中傳笑聲。

　　重陽節風俗作文篇7

　　又迎來了一年一度的五一勞動節，這讓我想起了中國的一些節日，其中令我感受最深的，就是重陽節。

　　關于重陽節，有這樣一個傳說。從前，有一個人，是東漢的桓景。他的家鄉有一個怪物叫瘟魔，走到哪里哪里得瘟疫。桓景的父母染上了瘟疫，桓景為了救父母，他翻山越嶺，拜費長房為師，幾年以后，他身懷法術，費長房交給桓景一把降妖除魔的寶劍，還告訴他回家要給全村一片茱萸葉，一杯菊花酒，要讓全村人登高遠望，突然，瘟魔來了，桓景拿出降魔寶劍把瘟魔殺死了。

　　重陽節風俗作文篇8

　　重陽節是每年的九月初九，人們把九定位陽數，所以被稱為重陽。重陽日尊老敬老已蔚然成風，晚輩們都要給上了點年紀的老人做些美味的飯菜。重陽節時不能回家的人在外面工作，也會打一個電話到家里，慰問父母，報答父母的養育之恩。

　　我一回到家里，就告訴家人們，再過兩天就是重陽節。我急忙打電話，祝爺爺奶奶重陽節快樂，身體健康！他們都很驚訝，因為這是我第一次在重陽節的時候給他們打電話，他們問我怎么知道這個節日的。我得意地說，這是在學校里語文老師陳老師告訴我們的。我把重陽節的風俗都一一告訴了他們，讓他們健健康康地生活，秋涼了，要多穿衣服保暖，告訴他們假期去看望他們。爺爺奶奶，姥姥姥爺，收到我的祝福很開心，我也很開心。

　　陳老師說，我們要尊敬老人，關心老人，每到重陽節都要給他們做一桌美味的飯菜來表達我們的孝心。

　　重陽節風俗作文篇9

　　重陽節有登高的風俗，所以重陽節又叫“登高節”。重陽節有佩帶茱萸的風俗，因此又稱為“茱萸”節。插茱萸是重陽節的重要標志。九九重陽節，因為與“久久”同音，九在阿拉伯數字中又是最大數，有長久長壽的意義。所以重陽節又稱為“老人節”。

　　重陽節，寓意深遠，又恰逢是秋季，這個收獲的黃金季節。所以從古到今很多詩詞中有不少描寫重陽的佳作。有一首歌謠：菊花黃，黃種強。菊花香。黃種康。九月九，飲菊酒，人共菊花醉重陽。我們還學過一首王維描寫重陽節的古詩：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　重陽節風俗作文篇10

　　在這秋高氣爽、丹桂飄香的日子里，我們迎來了一個既溫馨又特殊的節日——重陽節。

　　重陽節，又稱老人節。此刻，我的腦海里浮現出外婆每天為了我們全家忙里忙外的身影，心想外婆真辛苦啊。平時我也沒為外婆做過什么，今天一定要多陪陪她。

　　外婆有喝茶的習慣，我給外婆泡杯茶吧。說干就干，我拿來電水壺，灌滿水，插上電源。沒多久，水燒開了，我開始學著媽媽的樣兒給外婆泡茶了。外婆血壓高，喜歡喝苦丁茶，我把幾片苦丁茶葉放入水杯中，倒入熱水。可能是我太心急了，一不小心把水濺出來燙到了手，疼得我直甩手。但我想著外婆平日為我們操勞卻毫無怨言，我這點疼又算什么呢？我小心翼翼地捧起熱氣騰騰的茶，遞給了外婆，輕聲說道：”外婆，今天是重陽節，這是我親手為您泡的茶，祝您節日快樂，身體健康！“外婆欣喜地接過茶，開心地笑了，一邊撫摸著我的頭一邊稱贊道：”我的孫子長大了，懂事了！“

　　外婆喝茶時，我依在她的身旁，看到白發已爬上她的頭頂。這都是為我們操勞的啊！”外婆，我幫您捶捶背吧！“我關切地說著。”好，好，我的孫子真懂事！“我把兩個小拳頭放在外婆的后背上，輕輕的捶了起來。左一下右一下，按照從上到下的順序捶著，還不時的伸開小手輕輕的按摩她的后背。捶著捶著，我問外婆：”舒服嗎？“外婆高興地說：”舒服極了！“看著外婆高興的樣兒，我的心里比吃了蜜還甜呢！

　　今年的重陽節，外婆過得很開心，我也很開心！

　　重陽節風俗作文篇11

　　重陽這一天，艷陽高照，我們約好去登山。

　　挺掃興的是，一大早太陽就這么灼灼逼人，烈日當空，雖然時值深秋，卻宛若盛夏，前一天滿滿的興致減了大半了，因為重陽節之故，又這么一大幫人組織起來登山，所以還是努力讓自己堅持到山頂。

　　一路上，無心領略沿途風景與前幾次有無變化，只顧著隨上山的人流不斷向上攀登，到得好漢坡的公路上已是10：20，我們在路邊坐下休息，這時，有身著運動裝的參賽者，從山下陸續跑來，看他們的樣子已很累了，這應該是跑在最后邊的幾位了，有揮著旗的負責人跟在他們后邊減著：加油、不求名次只求堅持到底。

　　休息過后，繼續，走至好漢坡，臨時設的露天舞臺旁圍有很多人，一手持話筒的主持人站在臺中，詢問臺下哪位是年紀最大的長者，要請上臺來做采訪。最后，請到一位老爺爺登臺做訪。我遠遠聽著，有些好玩，便走過去，站到前排，看個究竟去。

　　那位爺爺說，他今年七十九，一年要登七次梧桐山。

　　主持人問爺爺，為什么獨自一人登山。

　　爺爺答，同兒子孫子一起來的，他們還在下邊還沒上來，爺爺要比他們早20分鐘登上山。聽到這，臺下嘩然，掌起四起。

　　爺爺接著說，他每次登上梧桐山后，都要作詩一首，今天也作了七絕兩首，要念給我們聽聽。聽到這，我來了興致，給爺爺熱烈鼓掌。有趣，有趣。

　　爺爺的兩首詩第一首只念了一遍，第二首主持人又念了一次，我只記了個大概，如下：

　　一笑（諧音，是否是這兩字不得而知，我猜這前兩字應該是爺爺的名諱）老叟七十九（這句忘了）。

　　滿頭白發心不老，七登梧桐意興高。

　　后續未及聽完，同伴要繼續登頂了，因為怕正午的陽光更強，那時爬山更熱。所以，雖然有點留戀，還是走了。

　　重陽節風俗作文篇12

　　祝老人身體健康，事事如意，大家可能會問為什么祝老人，那我就實話告訴你吧！因為今天是重陽節，也是老人節。

　　我來到紅綠燈路口時，看見以為老奶奶跌跌撞撞地想過紅綠燈。我小心翼翼地走了過去，我說：“老奶奶我扶你過去吧，你看紅綠燈，車來車往，人來人去，一不小心，可能會出事，你說可以嗎？”“小朋友謝謝你，那我們過去吧，可是綠燈沒電了，你一定要小心。”老奶奶慎重地回答。“好。”我高興地跳了起來。

　　開始過馬路了，心里又驚又喜，我小心翼翼地扶著老奶奶，突然，一輛車開來，里面出來一個人，說：“我扶你過車吧！”那位老人被夫走了。朝我揮一揮手。我沮喪地回到家中，看見爺爺，我問：“爺爺，你有什么事要我幫忙的嗎？”“有啊，小鵬去房間給爺爺把藥拿來，再去客廳來一杯水來。”爺爺說。“好的，爺爺，我馬上就回來。”我說。“小心一點。”爺爺說。“知道了。”我說。

　　我來到爺爺的房間，看一下床頭柜，一瓶又一瓶的花，終于找到了，我小心翼翼地拿了出來，放在了爺爺的身上。

　　接著，我來到了客廳，發現了熱水瓶，我小心地拿了一下，倒了一杯水到杯里，謹慎地拿給爺爺。

　　今天，真是一個美好的重陽，讓我感受到幫助老爺爺老奶奶的快樂與幸福。

　　重陽節風俗作文篇13

　　“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這首詩是王維重陽節時寫的。今年重陽節秋高氣爽，天高云淡。吃完午飯，我就和爸爸去爬蒙頂山。

　　蒙頂山海拔約600米，從山腳下往上看，啊！山這么高，能爬得上去嗎？爸爸說：“能爬多少就爬多少。”我沒走幾步，一股桂花的香味就迎面撲來。樹上的葉子有的顏色還是那樣翠綠，有的早就肯求秋媽媽把它們涂得金燦燦的。路兩旁的小野果一串串的，像許多好朋友聚集在一起開會。板栗一粒粒掉在地上，許多游人都在樹下的草叢中尋找。

　　走到半山腰，我的腳像抽筋一樣，走不動了。爸爸說：“不如歇會兒吧！”我連連叫好，真有點不想再爬了。我們吃了一些野果子，準備再出發，我又望了望山頂，說：“上面還是濃霧漫天啊！”

　　走到亭子，秋風送爽！一陣陣秋風吹來，把我的疲憊吹到了九霄云外。

　　因為我們的不懈努力，我們終于有了成果——我們爬上了山頂。我站在山頂俯視下面，房子跟螞蟻一般大小。豐收的田野像是金色的海洋，一陣微風吹來，我仿佛聽到了稻穗子正在沙沙的歌唱。

　　秋天，是一個豐收的季節，鄞勞的人們畫出了一幅豐收的畫。

　　重陽節風俗作文篇14

　　今天是重陽節，我們幾個同學約在了一起為老人打掃房間，并送上我們親自制作的賀卡。

　　我們將我們活動的地點鎖定在了云翔公寓。我們帶上了自己的掃把，和自己制作的賀卡在祥云公寓大門口會合了。

　　剛進入小區，小區的單元防盜門，給我們的任務添加了一項困難，我們在這小區里來來回回地尋找單元防盜門開了的單元。終于，精誠所至，金石為開。我們找到了防盜門打開的一個單元樓門。我們每家每戶的找老年人，像個無頭蒼蠅一樣在樓道里亂飛亂撞，終于，我們敲開了一位老人的家門。

　　這位老人臉上布滿了歲月的痕跡，可笑容卻讓人感到了溫暖幸福。一位同學上前對老人說：”您好，今天是重陽節，請問我們可以幫您打掃清潔嗎？“老人沖我們笑了笑，點了點頭。我們走進老人的房間，就拿起了掃把認真的掃起來，我們把沙發下面，茶幾下面的衛生死角都打掃了一遍。老人笑了，說：”你們把垃圾都掃在一起吧！“我們把掃出來的垃圾掃在了一起，倒入了垃圾桶。老人說：”人老了，彎不下腰掃不到沙發下面，還要麻煩你們。“我們異口同聲的說：”沒關系。“我們掃完了垃圾，把我們的賀卡送給老人，并送上了節日的祝福。在重陽這個屬于老人的節日里，愿天下所有的老人都能：快快樂樂，健健康康，越活越年輕。

　　重陽節風俗作文篇15

　　美麗的金秋之后，迎來的是那一年一度的重陽節，每當這個時候，我都會想起王維的《九月九日憶山東兄弟》的那首詩。那么重陽節的來歷是什么呢？

　　相傳，在哪遙遠的古代，汝河里有一只瘟魔，瘟魔哪家，家家喪命，青年人恒景的父母被瘟魔殺害之后，他立志要替父老鄉親們除掉這一禍害。他辭別了父老鄉親之后去訪名師，終于在仙鶴的指點下到了一處仙山訪到了一位仙長。那位仙長被這位年輕人的執著感動了，交了他一套降魔劍法和一把寶劍。九月九日之時，仙長叫恒景說：“瘟在今天會出來作惡，你去除了它吧。”于是恒景回到故鄉，讓鄉親們到高山，每人發一片茱萸葉和一杯菊花酒，便下山將瘟魔除了。

　　從此，重陽節登高避禍，喝菊花酒的習俗便流傳下來。

　　重陽節風俗作文篇16

　　這一天，正值仲秋季節，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。中國歷代許多文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數詩篇。

　　九月，嚴寒的冬關即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽節便演變為掃墓及為先人焚化冬衣的節日。

　　重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節;也是一個紀念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節祭祖的習俗，叫做“秋祭”。

　　其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風光，又能聯絡親友之間的感情。

　　農歷九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。重陽節作為一個以娛樂為主的節日，主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。

　　重陽節風俗作文篇17

　　菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關系太深了；因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節俗的組成部分。宋代《東京楚華錄》卷八：“九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊。無處無之。

　　明代，在《陶庵夢憶》中記載有：“兗州紹紳家風氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒；其面食、其衣服花樣，無不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數層。席散，撤葦簾以受繁露。”

　　清代賞菊，如《燕京歲時記》：“九花者，菊花也。每屆重陽，富貴之家，以九花數百盆，架度廣廈中前軒后輕(軒輊，車前高后低叫軒，前低后高叫軒，比喻高低優劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆積者，曰‘九花塔’。”在《清嘉錄》中記蘇州賞菊活動說：“畦菊乍放，虎阜花農，已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂擔入城市。居人買為瓶洗供賞者，或五器七器為一臺，梗中置熟鐵絲，偃仰能如人意。或于廣庭大廈堆壘千百盆為玩者，縐紙為山，號菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六記》等書中也有賞菊之記載。至今，重陽節期間，各大公園也仍組織大型菊展，并將菊縛扎成各類動植物，人物等造型，十分美觀。

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