【精選】家鄉(xiāng)的中秋作文匯編5篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的家鄉(xiāng)的中秋作文5篇，歡迎大家分享。
家鄉(xiāng)的中秋作文 篇1
中國(guó)有著悠久的歷史文化，自然也有不少豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日。其中四大節(jié)日之一的中秋節(jié)就讓我愛得深沉。
每年中秋節(jié)的月亮格外的圓，明亮，好像一個(gè)得到糖的小孩，整個(gè)世界只有它在發(fā)光，發(fā)亮，感染著周圍的一切！喲，不如去街上逛逛吧！嗯，什么味道？心里暖暖的！喲，原來(lái)街頭的小李子在炒田螺 ，還真是餓了，咕咕咕咕咕……恩，趕著回家，下次再嘗嘗小李子的手藝！
家里里里外外都張燈結(jié)彩，特別熱鬧。什么三姑六婆，姨媽姑姐，一個(gè)不少，群?jiǎn)T到齊。看！二叔他們一家都來(lái)了，就連在巴黎留學(xué)的小星姐姐也回來(lái)了，心里莫名多了一份溫暖。
晚飯過(guò)后，家里的“三朝元老”開始準(zhǔn)備供拜，將家里的大方桌搬到了院子里，哇，桌子上好多東西吃啊，先嘗嘗再說(shuō)。喲，好痛啊！媽媽，你打我手干嘛！“這孩子怎么這么饞，這得給嫦娥姐姐吃先 ，好讓她保佑我們一家團(tuán)團(tuán)圓圓，幸福生活！”“哦”桌子上的東西可多了，那金黃色的柚子格外耀眼，據(jù)說(shuō)吃柚子會(huì)帶來(lái)福氣，所以在供拜后，每人都必須吃一塊。還有那柚子皮，可別小看它，將它 掛在門鉤上可以“辟邪，沾福氣”這可是奶奶告訴我的`！瞧我這記性，差點(diǎn)忘了那田螺。它可使用自家秘制的香料做的，吃一個(gè)，今生便難忘！還有今天的主角——月餅。早在七月份，人們就開始互贈(zèng) 月餅，一盒一盒的，堆起來(lái)可高了，恐怕只有“世界屋脊”能跟它媲美了！那盒“七星伴月”在桌子上閃閃發(fā)光，里面有各種口味的，小孩子可愛吃了。尤其是那圓鼓鼓的蛋黃，油而不膩，剛剛好！代 表著人們的心思……
家鄉(xiāng)的中秋就這樣，平凡卻有著滿滿的幸福！
家鄉(xiāng)的中秋作文 篇2
秋天是一個(gè)非常美麗的季節(jié)，有很多節(jié)日在秋天綻放。在秋天我最喜歡的節(jié)日是“中秋節(jié)”。因?yàn)樵谥星锕?jié)那天可以吃上香噴噴的月餅，家人又可以一起吃團(tuán)圓飯了，就因?yàn)檫@原因所以我喜歡中秋節(jié)。
中秋節(jié)的月餅有兩種味道，一種是幸福的味道，另一種是月餅原本的味道。可我就喜歡吃那種幸福的月餅。
今天是中秋節(jié)，我就在賞月。夜，是悄悄的，我在陽(yáng)臺(tái)上等待著月亮升起的時(shí)刻。
看吶。那帶這一圈金環(huán)似的月亮終于升起來(lái)了！月亮先是金色的，逐漸地穿過(guò)一縷縷輕煙似的微云，向上，向左，再向上升著。突然，月光的顏色光澤變淡了，它高高的掛在那里。那圓圓的臉頰，掛著溫柔的笑容，靜靜的望著大地。幾多銀灰色的薄薄的云圍繞在它的身邊宛如仙女的`絲綢翩翩起舞。當(dāng)時(shí)是我就想起了幾句詩(shī)：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天宮闕，今昔是何年……我陷入了夢(mèng)境中，哦！是誰(shuí)把我的夢(mèng)境打破了，原來(lái)是媽媽叫我去吃我最愛的椰奶月餅了。我想我的最愛跑去，眼看我都要拿到了居然被哥哥拿去吃了，當(dāng)時(shí)我就嚎啕大哭，后來(lái)還是我吃到了因?yàn)楦绺缢源笃坌h！ 我大口大口的吃我的最愛，而哥哥卻只能看著我吃，我吃到了幸福的味道。
此時(shí)此刻我是多么想請(qǐng)求懇求月亮再圓一些，讓還沒回家的游子也讓若隱若現(xiàn)地想猜家里人現(xiàn)在的情景，哪怕是一分鐘，兩分鐘……
家鄉(xiāng)的中秋作文 篇3
一放學(xué)我回到家很快寫完作業(yè)，盼望太陽(yáng)早點(diǎn)下山。不一會(huì)去買月餅的媽媽回來(lái)了，她說(shuō)：“去福源館買月餅的人很多，得排長(zhǎng)隊(duì)，我排了一個(gè)多小時(shí)。而且又出了新口味的月餅。
太陽(yáng)下山了，一輪圓圓的明月高高的掛在天上，活像一個(gè)大圓盤，有一些較小的孩子就把月亮當(dāng)成月餅，吵著讓媽媽把它摘下來(lái)，這可急壞了孩子的媽媽，所以他們不喜歡中秋節(jié)，這是我家的大門響起了叮叮咚咚的聲音，我急忙去開門，一看是在北京工作的老姨回來(lái)了，我激動(dòng)的`站了半天才緩過(guò)來(lái)。
晚上我和老姨，爸爸，媽媽，去江邊賞月，媽媽帶了一袋白糖餡的月餅，我下樓時(shí)朝天空望去，一輪皎潔的明月掛在天空，微風(fēng)習(xí)習(xí)，我來(lái)到江邊大船上望江面，明月的影子映在水面上，非常美麗，又過(guò)了一會(huì)月亮越來(lái)越圓了，而且黃得發(fā)亮，在這中秋節(jié)里有許多好事我都是第一次，這一次中秋節(jié)是最美好的一次也是給我感觸最深的一次。
這次是讓我最向往的中秋節(jié)。希望下一次中秋節(jié)快點(diǎn)到來(lái)。
家鄉(xiāng)的中秋作文 篇4
我度過(guò)了許許多多的節(jié)：如“六一”兒童節(jié)，端午節(jié)，春節(jié)……
中秋節(jié)在8月15日，中秋節(jié)是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”，也叫“仲秋節(jié)”；又因這個(gè)節(jié)日在秋季、八月，故又稱“秋節(jié)”、“ 八月節(jié)”“八月會(huì)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月 節(jié)”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、是古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。
秋祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四 個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的`地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著 社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。據(jù)史料記載，早在三千年前的殷周時(shí)代，民間就已有為紀(jì)念太師聞仲的 “邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時(shí)，李靖出征匈奴，于中秋節(jié)凱旋而歸，當(dāng)時(shí)恰有一個(gè)吐蕃商人進(jìn)獻(xiàn)胡餅，李淵很高興，手 拿胡餅指著當(dāng)空的皓月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍（月亮）。”隨后分給群臣食之。若此說(shuō)確實(shí)，這可能是中秋節(jié)分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見于南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的，且被賦 予團(tuán)圓之意的時(shí)代是明，劉侗《帝京景物略》說(shuō)：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖游覽志余》說(shuō)：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團(tuán)圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中 還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數(shù)百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊(yùn)章 《幽州土風(fēng)吟》描述說(shuō)：“月宮符，畫成玉兔窯臺(tái)居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。”
我最愛中秋節(jié)了！
家鄉(xiāng)的中秋作文 篇5
威海人過(guò)中秋最講究?jī)蓚�(gè)字團(tuán)聚，無(wú)論平時(shí)怎樣的忙小輩們都會(huì)到長(zhǎng)輩家里團(tuán)聚。一家人湊在一起你說(shuō)說(shuō)公司的發(fā)展，我說(shuō)說(shuō)將來(lái)的構(gòu)想，這就是中秋節(jié)就是團(tuán)聚。通常在晚餐結(jié)束之后一家人都會(huì)品嘗月餅。
中秋祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的.傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢(mèng)華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。
民間拜月
明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福；以月寄情。
月光馬兒
明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個(gè)時(shí)期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》（一九○六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長(zhǎng)者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”
兔爺兒
兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀(jì)坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過(guò)民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來(lái)有人仿照戲曲人物，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫浚械尿T著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過(guò)七月十五，兔兒爺攤子就擺出來(lái)了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
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