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2017年中考作文指導：熱點作文素材積累
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【熱點作文素材積累】
龔自珍《病梅館記》：梅樹的殘疾，是人思想的殘疾還是社會的扭曲，龔自珍感嘆一聲，療梅，請老天“不拘一格降人才”。
屈原《離騷》： 為國的忠貞，雖九死猶未悔，以香草，芰荷為裳。只可惜，在小人*詐，君王昏庸的壓迫下，“美政”的理想化作汨羅江上的一道忠魂，五千年來，飄在每年陰歷的五月初五。
《孔雀東南飛》：愛情的美好讓人間的每一個凡夫俗子銘刻骨髓，可封建禮教殘酷的竟讓一個天地男子柔軟如絲。雙雙徇情，夜夜啼鳴。
陶淵明《歸園田居》《歸去來兮辭》： 不為五斗米折腰，毅然跳出塵網，守拙歸園，從此，構建文人的“烏托邦”式的理想的精神的桃花源，為多少仕子詩意棲居筑上一道籬笆。
曹操《短歌行》：領兵南征北戰，渴望一統天下，然而，人生苦短，人才難求，嘆一聲“周公吐哺，天下歸心”。
《夢游天姥吟留別》李白，這個飄逸的詩意不羈的坎坷的詩人，飄然把自己的理想浪漫在天姥山的上空。
白居易《琵琶行》：商人的愛情總是站在天平上，對女子而言，一邊是悠閑，一邊是傷悲。于江州司馬，泣的是否就是自己的影子。
王維《山居秋暝》： “隨意春芳歇，王孫自可留”在自己的詩畫意境中，隨意的擷取山村一片明月，看村姑浣衣，看蓮動下漁舟，看人間的溪云起落。
杜甫《登高》《蜀相》《兵車行》： 百年多病之軀，歷經滄桑，用渾濁的的淚眼，凄涼的心境，悲萬里清秋，憐天下蒼生，以沙鷗的姿勢深沉棲在頓挫之中。
李煜《虞美人》：春花秋月已是夢中的往事，朱顏的凋落猶如昨夜的風雨，打濕了曾經的美好，夢醒時分，愁如春水。
柳永《雨霖鈴》：登科落第，對長亭晚，滿腔心緒化作千種風情，執纖纖細手，酒醒處，傷感冷落飄零。
李清照《一剪梅》：國仇家恨，婚難業孤，黃花秋月中尋尋覓覓，凄風哭雨成一座亂世中的極致美神。
辛棄疾《永遇樂》： 金人的鐵蹄踏破中原，也踏痛了多少愛國志士的忠魂。曾經，橫槍槊馬，金戈錚錚，氣吞萬里;而今，斜陽草樹，雨打風流，往事不堪回首。
姜夔《揚州慢》：春風揚州，繁華似錦，翠柳堆煙，自胡馬窺江，水寒山瘦，冷月無聲，梢問一聲，橋邊紅藥，誰賦深情。
海倫凱勒《假如給我三天光明》：求知的渴望，樂觀向上的態度，對人類的真摯友愛，一只丑陋的小鴨，在精神的上空飛翔成一只白天鵝。
蘇軾《赤壁賦》： 朝廷容不下你的八斗才情，“烏臺詩案”的風波漣漪將你傾覆的山高水遠，一爿草屋，一杯辣酒，一支怨曲，再加上一兩清風明月，天地之間，頓時，天地橫貫豪邁之氣，大江東去，淘盡風流無數，赤壁江邊，臨風而立，一立就是千年，轉過煙云之身，你依然詩遨游的飛仙。
魯迅《祝�！罚� 一個善良、勤勞的農村婦女，被冷漠的社會剝奪了做人和生活的權力。這樣的悲劇說明了什么。生活中的柳媽，老女人，是否也是生活中的一股潛流。
契訶夫《裝在套子里的人》： 雨傘、雨衣、車篷、床帳等別里可夫的“套子”，五花八門，他躲在里面戰戰兢兢的生活，并讓人恐懼、窒息。笑過之后，看看你的套子。
沈從文《邊城》： 田園式的茶桐養育好純潔的愛情，還有樸素真摯的人性，那一把虎耳草會隨著山歌悠揚在有明月的夜空。
孫犁《荷花淀》： 詩意的荷花淀沒有殘酷的戰爭，只有崇高的純美的樸素愛情，只有唯美的喜悅和家國之愛。
魯迅《藥》： 透過舐犢情深的愛，我們看到了野蠻、愚昧、兇殘、*猾等社會畫卷，當然，還有希望。藥，能醫好愚昧的人們和扭曲的社會嗎?
莫泊�！俄楁湣罚荷羁偸菓騽⌒缘模系劢o了你美貌的同時也給了你虛偽，給了你虛偽，給了你真誠，也給了你枯萎。
《守財奴》：金錢的溫暖能換來親情的依偎，鍍金的十字架里可以有向往的天堂。
曹雪芹《林黛玉進賈府》：嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
羅貫中《失街亭》：智者千慮也有一失，一步不慎，岐山之功毀于一旦，看來感情的親疏影響事物的成敗。還好，能對事不對人，為肅軍紀，忍痛割愛，不過，以淚水換取，那馬謖呢。
《再別康橋》:現實與天堂的距離，理想與黑暗的反差，曾經的回憶是最美麗的溫暖，于是，你輕輕的招手，悄悄的揮袖，感嘆一聲，竟成了文學史上經典的徐氏康橋。
《死水》: 如火的熱情，表達的卻是零度的冰冷，銅綠的翡翠，銹滿的竟是傷心的冷艷，滿眼的繁華理想，看到的是一汪絕望的死水，忍不住大痛哭一聲：我的中國。
普希金《致大�！�:用詩人的激情戰斗，即使換來的是溪流般的磕磕碰碰，也絕不回頭，目光指向大海的自由與光明，用生命刻在劍鋒上的光芒，追求至高無上的愛情，即使命喪黃泉，也依然活在情深處。
舒婷的詩：五百年的繁華綠意，五百年的肅穆愁眉，用前世一萬次擦身而過，換取今生的一次回眸。望夫崖的憂傷化作滔滔的江水。
海子《面朝大海，春暖花開》： 塵世的憂傷化作優美的詩句，個人的感傷上升到人類的關懷，愿每個人都有一個燦爛的前程，卻把自己拒絕在面朝大海，春暖花開的天堂之外。
朱自清《荷塘月色》: 外面的世界的光線很暗，于是，走進清華園看河塘，用淡淡的喜悅淡淡的憂傷從文學的門廊走過。
李樂薇《我的空中樓閣》：水泥森森擠兌了人們的心靈空間，李樂薇詩意的將精神家園建上空中，建在遠離了車馬之喧的眉黛之山。
史鐵生《我與地壇》：不能承受生命之痛，殘疾的軀體，在輪椅上思考，從大自然中得到啟示，死是一個必然降臨的節日，應該健康的活著，恪守并遵循生命的軌跡。
馬丁.德金《我有一個夢想》：用愛搽亮種族的銹區域，用仁慈圖繪種族的灰色彩，告訴人們，什么是自由、民主、平等與光明，用最嘹亮的歌喉唱響古老的黑人靈歌。
史懷哲《我的呼吁》： “非洲之父”，一個充滿理想的法國男人，一生致力于非洲的醫療事業，挽救人的生命的同時，還不斷地呼吁，請敬畏生命，譜寫了一曲高昂的生命之歌。
魯迅《〈吶喊〉自序》：國人精神的麻木石作者心中難以言表的傷痛，清醒者的吶喊換來的雖是一天一天成長起來的寂寞。可老槐樹下，依然有毀壞鐵屋子的希望，依然有撐起民族的脊梁。
《〈寬容〉序言》：誰能走出寧靜地無知山谷，走出自我的早已習慣的幸福，在荊棘的路途開拓新的天地，用生命換來殘酷的光陰，即使血色，也為后來人重重的記下你平凡的名字，不平凡的形象。
《〈名人〉序言》： “我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難”貝多芬：這個在用音樂舞蹈精神的男人，將生活的苦難看到一�；覊m，看一眼就輕輕地彈去，彈去一地純潔。
《燭之武退秦師》： 燭之武看清局勢，胸有成竹，舍身救國。
《勾踐滅吳》： 勾踐矢志不移，存恤愛民，終于流芳百世。
荀子《勸學》：“學不可以已”學習是人生的必須得生存方式，要愛學還要善學。
魯迅《為了忘卻的紀念》： 用青年的激情演繹文學的人生，用帶刺的思想指向敵人的心臟，可墨黑的夜讓紅色的血液流淌不止，讓魯迅的悲傷流淌不止。讓我們也悲傷不止。
《讀<伊索寓言>》：九個故事從不同的角度，或演繹或推理或改變條件，讀出不同的新意。你的寓言呢?
魏征《諫太宗十思疏》：良臣還是明君，愛民還是暴民，憂思還是安逸，你看到了什么?
王勃《滕王閣序》：江水悠悠，歷史悠悠，可生命短暫如虹;剎那間的輝煌造就了一部歷史文化，后人只有仰望，悲噓。
韓愈《師說》：天、地、君、親、師，所謂“師”者，父母也。傳道、授業、解惑。師，是一道過河的橋，一葉渡江的舟，嘔心瀝血，只為讓學生走的更遠飛的更高。古人尊師，后人呢?
杜牧《阿房宮賦》：秦國，永遠的強者，永遠的輝煌，可也是永遠的奢靡的笑柄。于是告訴人們，儉守天下，愛民應如子。
蘇洵《六國論》：占六國天時、地利，卻不占人和，面對強者，請直起自己的胸膛，無使積威之所劫!
王安石《游褒禪山記》： 世之奇偉，詭怪，非常之觀，常在于險遠，人之所罕至。無限風光在險峰!
歸有光《項脊軒記》： 軒室里的溫馨，彌漫著血濃于水的親情。愛情深似海，如樹，亭亭如蓋矣。
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