歷代中考作文素材
在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，大家都避免不了的要寫作文吧？如果有不錯(cuò)的作文素材，就好辦了！你知道如何積累作文素材嗎？以下是小編為大家收集的歷代中考作文素材，僅供參考，大家一起來看看吧。
歷代中考作文素材1
(1)堅(jiān)貞與反抗——《詩經(jīng)·氓》、《孔雀東南飛(并序)》
這是一首棄婦詩，描寫了棄婦與負(fù)心男子從訂婚、迎娶，又到遭受虐待、遺棄的經(jīng)過，表達(dá)了棄婦對遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀，同時(shí)也表達(dá)了她對“二三其德”的男子的憤怒，盡管她也懷著對往事的無可奈何，但她對愛情與婚姻的忠貞又表現(xiàn)了堅(jiān)決的抗議和“不思其反”的決心。應(yīng)是人性純美的最早體現(xiàn)。
劉蘭芝與焦仲卿的婚姻悲劇，揭露了封建家長制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，熱情謳歌了劉蘭芝、焦仲卿忠貞不渝的愛情和對壓迫者的反抗精神，反映了人民群眾對被迫害者的無限同情和追求婚姻自由、珍惜愛情生活的強(qiáng)烈愿望。
(2)追求與堅(jiān)守——《離騷》
兩千多年前的偉大愛國主義詩人屈原在遭到小人饞毀被流放時(shí)，依然堅(jiān)守自己的精神家園，依然熱愛著自己的祖國，堅(jiān)持對美好理想的追求，用一種磐石般的堅(jiān)貞詮釋人生的崇高，從而感動(dòng)著世世代代的人。他用一顆高貴的心靈揮灑出驚天動(dòng)地的華章——《離騷》永遠(yuǎn)是文學(xué)寶庫中的精品。
(3)追求與本真——《短歌行》
短歌不短，意蘊(yùn)深長。詩歌抒發(fā)了詩人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。言志的同時(shí)也抒發(fā)了詩人的感情：有人生苦短的憂嘆之情，有對賢才的渴求之情，有既得賢才的欣喜之情，有對猶豫徘徊的賢才的勸慰之情，有堅(jiān)信自己禮賢下士、天下賢才定會(huì)歸附自己的自信之情。
(4)離苦與鄉(xiāng)愁——《采薇》、《涉江采芙蓉》
寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行。道路崎嶇，又饑又渴;但邊關(guān)漸遠(yuǎn)，鄉(xiāng)關(guān)漸近。此刻，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場面，無數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)。《采薇》，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。
《涉江采芙蓉》是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時(shí)，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：在窮愁潦倒的客愁中，通過自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把同一性質(zhì)的.苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來。
(5)生與死——《蘭亭集序》
如何看待生與死?王羲之在本文給我們作了一個(gè)深刻的回答。在他看來，對生的執(zhí)著、對死的排斥，是人所共有的感情，是客觀存在的，人的生命到了盡頭都是要死的。他感到人事在變遷，歷史在發(fā)展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。因?yàn)槿松鸁o常，時(shí)不我待，所以要珍惜時(shí)光，眷念生活，追求真實(shí)，表現(xiàn)了一種積極的、高曠的宇宙情懷，充滿了哲理思辨，從而徹底地否定了老莊的齊生死的觀點(diǎn)，樹立了自己的生命意識(shí)——“死生亦大矣”。
文筆洗練，文風(fēng)純正，發(fā)人深醒，令人回味。本文可為以下話題提供素材：生與死;人生意義;自然與心靈;生活態(tài)度。
(6)悲傷與曠達(dá)——《赤壁賦》
及時(shí)行樂，在有些場合，有些時(shí)候是一劑良藥，但這不能成為人一生的處世態(tài)度。從古至今，能把這帖藥用好的除蘇東坡外，恐怕沒有幾人了。這不是一種消極避世，而是人的涵養(yǎng)達(dá)到最高意境的一種體現(xiàn)。屈原的忠心與烈節(jié)令人敬佩，然其“自投汨羅”的態(tài)度卻讓人不敢茍同;李白的豪放與飄逸讓人欣賞，然其放縱無度的行樂與狂歡卻讓人不能認(rèn)同。而東坡居士卻做到了這兩方面的結(jié)合，真君子也!本文可為以下話題提供素材：悲傷與曠達(dá);悲與喜;審視人生;人生的十字路口;一花一世界。
(7)自然與人生——《游褒禪山記》
“一花一世界，一葉一菩堤。”自然萬物之中往往蘊(yùn)含著深刻的哲理，給人以智慧的啟迪。由游山洞，作者得出了“盡吾志也而不能志者，可以無悔矣”的結(jié)論。
歷代中考作文素材2
1、競爭
一位老人和一只獵狗成了這個(gè)莊園的主人。兩個(gè)月后，獵狗不吃不喝，很快瘦得像一具標(biāo)本。有一天，一只覓食的蒼鷹光臨莊園，獵狗躥起沖向蒼鷹狂叫，這天，狗吃了許多東西。醒悟的老人從山里捕回一只狼，拴在莊園外的一棵樹下，從此，情況改變了：只要獵狗看到狼，獵狗便顯得非常精神，并且食欲大增，一天天胖了起來——沒有了對手和較量，沒有了危機(jī)和競爭，獵狗便會(huì)走向死亡。
2、自尊
我曾讀到這樣一個(gè)故事：某國一位兒童父母雙亡，幸被一富豪資助，從此衣食無憂并順利地完成了學(xué)業(yè)。在其成長的過程中，常有媒體對其追蹤報(bào)道，富豪資助的事跡也便時(shí)常見諸報(bào)端。大學(xué)畢業(yè)在即，又有記者采訪，問其準(zhǔn)備怎樣感謝資助人。誰料，此人語出震驚四座：？不，我不感謝他，貧窮是最可恥的事，他用我的貧窮換取榮譽(yù)，我們是等價(jià)交換。？乍一聽，此人言語似有忘恩負(fù)義之嫌，然深思之下，我不由得生出幾許同情和敬意來——人并非因?yàn)樨毟F便喪失自尊。這個(gè)孩子的成才固然要感謝那位富豪的關(guān)愛和幫助，但是，尊重不是憐憫。在媒體報(bào)道中長大的孩子，因?yàn)樨毟F，因?yàn)槌３１黄劝堰@種羞于啟齒的貧窮暴露給公眾而受到的深深的傷害，又有多少人能夠理解和體會(huì)呢？
3、價(jià)值（教育）
有一次到鄉(xiāng)下，我們看到一位老大爺正把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。我們就問老大爺：“大爺您為什么不把它放在食槽里讓牛吃，卻放在那里呢。”老大爺說：“這種草料不好。要是放在食槽里，牛就會(huì)不屑一顧；但如果把它放在牛勉強(qiáng)能夠到的屋檐上，牛就會(huì)努力吃，直到把草料吃完。”這真是有趣。什么是最好的？什么是最珍貴的？信手掂來的不是，價(jià)格最昂貴的也未必是。它就在我們不容易夠到或者完全夠不到的地方。
4、個(gè)性
大書法鄭板橋的書法造詣很深，獨(dú)樹一臶，很有風(fēng)格，但在成名前他曾用了幾十年的時(shí)間去揣摩、探索前代書法名家的字帖。功夫用得很深，雖無甚突破，仍練筆不止，以至睡覺時(shí)竟入神地在妻子的背上寫來寫去。其妻問道：“你在干什么？”鄭板橋回答：“在練字。”“練什么字？”其妻怒道：“你有你的體，我有我的體，你老是在別人體上纏什么？”真是言者無心，聽者有意，“一言驚醒夢中人”。鄭板橋聽后恍然大悟。從此，拋開別人的碑帖，脫穎而出，獨(dú)創(chuàng)了自己的風(fēng)格——板橋體。
5、螞蟻的啟示
螞蟻給了我們許多啟示——團(tuán)結(jié)就是力量，永不氣餒等。這里我也來講一個(gè)關(guān)于螞蟻的故事：兩只螞蟻想到墻那邊去找食物，一只螞蟻順著墻往上爬，剛爬到一半就掉下來了，如此反復(fù)了幾次。另一只螞蟻看到這種情況，就繞過墻到了另一邊，等到第一只蟻爬過墻時(shí)，那只螞蟻已將食物吃完了。第一只螞蟻秉著那永不氣餒、永不放棄的"美德"讓自己失去了食物。這種事不僅發(fā)生在頭腦簡單的蟻國，在我們發(fā)達(dá)的人類社會(huì)里也屢見不鮮：一些作家一味地總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果讓自己以后的作品與以前的作品一個(gè)風(fēng)格，毫無創(chuàng)新，毫無新意。這難道不是一種不放棄的悲哀？可以說放棄就是新的突破，是超越自我的前提。輕言放棄是弱者，不言放棄是愚者，懂得如何放棄才是智者。
6、狐貍
老狐貍為了喂飽出生不久的小狐貍，不辭辛勞，到處覓食，甚至不惜冒著生命危險(xiǎn)去偷盜獵人布在陷阱里的誘餌。而小狐貍一旦長大，具有獨(dú)自覓食的能力，老狐貍就毫不留情地將其趕出家門。如果有誰戀戀不舍，它就連抓帶咬，將其逐走。老狐貍的這種前后迥異的親子行為，用心良苦。大自然是殘酷的，弱肉強(qiáng)食，幾乎隨處可見。只有敢于闖蕩的強(qiáng)者，才能立于不敗之地。狐貍，只是一般的動(dòng)物，尚且知道為子女作長遠(yuǎn)的考慮。人為萬物之靈，對孩子的教育和培養(yǎng)，理應(yīng)比狐貍更理性。
歷代中考作文素材3
花環(huán)的利弊
一只老鼠，撿到一個(gè)花環(huán)，戴在頭上后成了鼠國的選美冠軍。她非常高興，走到哪都戴著它。可有一天，突然一只貓出現(xiàn)在她面前，她本來可以很快逃走的，結(jié)果因?yàn)榇髦莻�(gè)花環(huán)，身子不靈活，最終被貓吃掉了。
花環(huán)讓老鼠獲得了選美冠軍，這是對她有利的。可是，時(shí)過境遷，當(dāng)花環(huán)變成拖累生命的贅物時(shí)，對她就只有弊處了。她卻只記得花環(huán)的有利之處，而忘了此時(shí)環(huán)境全變了。須知事物的利弊是隨著具體條件而變化的，若一味經(jīng)驗(yàn)主義，不知變通，則最終可能落個(gè)后悔莫及的下場。
困頓與成功
有一位的演員，當(dāng)她剛跨入電影圈的時(shí)候，與一家公司簽了三年的合同，但是等了兩年都沒有讓她拍片，直到第三年制片人才找她主演一部電影，也就因此成名。這時(shí)候她很抱怨地對制片人說：“如果你早用我，我早就成名了！”
制片人說：“就因?yàn)槲也挥媚悖鼓阌^摩了兩年，才能有如此的演技。也就因?yàn)槟闳棠土藘赡辏诺靡徽顾鶎W(xué)，所以有如此淋漓盡致的發(fā)揮。”
由此可知，成功者在未成功之前的困頓，常是他反省與積蓄力量的時(shí)刻。正所謂“雌伏只為雄飛”。這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和積累看似浪費(fèi)時(shí)間，實(shí)際上正是她的磨礪自己，暗中提高演技之時(shí)。
缺陷與優(yōu)點(diǎn)
有一個(gè)學(xué)生學(xué)素描，但是他的手很愛出汗，炭筆素描又常需要用手涂抹，很容易就把紙弄臟了。老師讓他不要學(xué)了，他卻堅(jiān)持不改。沒想到過了半年多，他的素描不但不臟，而且比別的學(xué)生畫得更好。原因是他盡量避免擦抹，而用手指在畫面上壓。手上有汗，壓的輕重不同，就能帶起不同分量的炭粉，造成比別人更豐富的色階。
由此可知，我們天生異于一般人，而被認(rèn)為是缺點(diǎn)的地方，如果善加分析把握，反倒可能成為一種先天優(yōu)越的條件。
當(dāng)機(jī)立斷的老虎
有一個(gè)獵人在森林里設(shè)置了獸夾，第二天發(fā)現(xiàn)上面只夾了一條老虎血淋淋的腿。原來這只老虎被夾到之后，自知無法掙脫，為了保全生命，竟一口口咬斷自己的腿以求逃脫，想來是多么殘酷可怕的事。
其實(shí)在我們的生活中也常有類似的情況。被毒蛇咬了需用刀把傷口深深地切成十字，再將毒液吸出來。四肢有嚴(yán)重的病況，常得整個(gè)鋸掉，以免病毒蔓延。如果在緊要關(guān)頭遲疑不決，不忍下手，反倒會(huì)失去整個(gè)生命。
犧牲小我，完成大我；忍一時(shí)之痛，成千秋偉業(yè)。權(quán)衡得失，當(dāng)機(jī)立斷，大到國家，小到個(gè)人，都是必要的。
由執(zhí)著變成固執(zhí)
有一個(gè)孩子，很喜歡唱歌，每天堅(jiān)持不懈地練嗓子，大家都很贊賞他這種執(zhí)著的精神。可是，有一天，他家發(fā)生了火災(zāi)，他的嗓子被熏壞了，只能發(fā)出難聽的聲音。大家都勸他放棄歌唱，他卻執(zhí)著的依然每天練歌。結(jié)果，多年后，仍然一事無成。
執(zhí)著是好事，但任何事情都不應(yīng)超過一定限度。當(dāng)小孩的嗓子壞了之后，明知沒有可能繼續(xù)唱歌，他卻依然執(zhí)著如故。這是的執(zhí)著就蛻變成了一種固執(zhí)，好事也變成了壞事。
被小利蒙蔽的夫差
春秋時(shí)，越王勾踐為了麻痹討好吳王夫差，經(jīng)常送去美女禮物，夫差變得對勾踐比較放心了。后來，夫差要去打齊國，結(jié)果打了勝仗回來。文武百官全都道賀，只有伍子胥反倒批評說：“打敗齊國，只是占點(diǎn)小便宜；越國來滅吳國，才是大禍。”夫差不聽，最后果然被勾踐殺死。
夫差被勾踐經(jīng)常給他的一些小利蒙住了眼睛，沒有看到遠(yuǎn)方的禍患。殊不知，這些小利就像誘餌一樣，勾踐是在放長線釣大魚。只見眼前之利而不顧將來可能產(chǎn)生的弊端禍害，夫差的失敗是從一開始就注定的。
因?yàn)槊利惗徊稓?/strong>
有一個(gè)生物學(xué)家說：“枯葉蝶快要絕跡了。因?yàn)樗利悺！?/p>
因?yàn)榭萑~蝶有美麗的翅膀，蹁躚的舞姿，所以讓許多人垂涎。不法分子更是大肆捕殺這種自然的尤物，讓它的數(shù)量急劇下降，幾近滅絕。本來，按照世界法則，美麗是人人羨慕的優(yōu)勢，可是枯葉蝶卻因這種優(yōu)勢而面臨滅絕的慘劇！可見，利和弊的劃分不是絕對的。
請狼救鹿
澳大利亞有一片草場，當(dāng)?shù)厝藶榱吮Ｗo(hù)鹿群，就把草場內(nèi)的所有狼都打死了，以為這樣對鹿的生長有利。可是，過不了幾年，他們驚訝的發(fā)現(xiàn)，鹿的體質(zhì)下降了，經(jīng)常生病，沒有活力。請教生物學(xué)家，生物學(xué)家說：“你們只看到了狼群對鹿的危害一面，沒有看到狼群對鹿的促進(jìn)一面，由于狼的存在，使鹿時(shí)刻處于警覺和亢奮中，自然充滿活力。而沒了狼，鹿就沒了向上的動(dòng)力，自然萎靡不振。”眾人大悟。重新引入狼群后，鹿又變得生機(jī)勃勃了。
所以，我們看問題不能只看一個(gè)方面，哪怕自然界中再有害的事物，也有其有利的一面，而不能對其完全否定，一棒子打死。
困苦之利和享樂之弊
江淹是我國歷的文學(xué)家。但他的主要作品都是前期困頓時(shí)寫的。而他做了高官后，就再也沒有寫出好文章。
一般人認(rèn)為，苦難不好，但苦難卻是一所磨煉人的學(xué)校。生活困苦，經(jīng)過奮發(fā)更容易寫出精彩詞章；而錦衣玉食，耽于享樂，卻使江郎才盡。我們目光應(yīng)該開闊些，經(jīng)歷磨難，對個(gè)人成長未嘗不是好事啊！
塞翁失馬，焉知非福
有個(gè)老人善于道數(shù)。一天，他的馬無故走失，人們來安慰他，他卻說：“怎么知道這不是一件好事呢？”幾個(gè)月后，馬帶著一只北方好馬回來了。別人來祝賀，老人說：“怎么知道這不是一件壞事呢？”幾天后，他的兒子騎馬摔壞了腿，別人又來安慰他，他還是說：“也許這是好事呢 ! ”果然，當(dāng)全村的青年男子都被迫上前線打仗時(shí)，老人的兒子因?yàn)橥热扯靡孕颐狻?/p>
所以說，利和弊的區(qū)分不是絕對的，在一定條件下，可以相互轉(zhuǎn)化。我們不應(yīng)該用一成不變的片面眼光看問題，而要看到利弊兩個(gè)方面。
趙人養(yǎng)貓
趙國有個(gè)人家里鬧鼠災(zāi)，就向中山國討了一只貓。這只貓很會(huì)捕老鼠，很快就把趙人家里的老鼠清理光了。但這貓也喜歡咬雞，把他家的雞也咬死了好幾只。他兒子要把貓趕走，趙人阻止說：“老鼠是我們家的大害，它們偷吃糧食，咬壞衣服，穿通墻壁，讓我們挨餓受凍。貓雖然吃雞，但也捉老鼠。老鼠泛濫比沒有雞危害更大，所以，我們應(yīng)把貓留下。”
養(yǎng)貓也是件有利有弊的事情，但利大于弊。趙人的聰明之處，就在于他看到了貓的優(yōu)缺點(diǎn)并加以權(quán)衡，終于留下了貓。
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