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辛棄疾《一剪梅·中秋元月》
引導語：《一剪梅·中秋元月》是南宋愛國詞人辛棄疾于中秋之夜，詩中描寫中秋賞月未得。運用對比手法，寫出今宵中秋無月的遺憾。下面是小編整理的辛棄疾《一剪梅·中秋元月》，一起來看看吧。
辛棄疾《一剪梅·中秋元月》1
一剪梅·中秋元月
宋代
辛棄疾
憶對中秋丹桂叢，花也杯中，月也杯中。今宵樓上一尊同，云濕紗窗，雨濕紗窗。
渾欲乘風問化工，路也難通，信也難通。滿堂唯有燭花紅，歌且從容，杯且從容。
賞析
這是一首描寫中秋賞月未得的詞。上片運用對比手法，寫出今宵中秋無月的遺憾。“憶對”三句是回憶以前那個花好月圓的中秋節情景：天晴風靜，皓月當空，桂花飄香，飲酒樂甚，心情非常舒暢。尤其是花映在杯中，月也在映在酒杯中的描寫，生動形象，富于情趣。“今宵”三句，寫今夜無月的情景，但詞人并未直接寫出，而是說今晚飲酒還是和以前一樣的，但云雨卻打濕了紗窗，言外之意就是雨夜沒有月亮，紗窗外顯得格外孤寂，顯得含蓄蘊藉，耐人尋味。
詞的下片寫賞月不得的愁緒。“渾欲”三句說詞人因不見明月而憂愁，真想乘風上天去問個究竟，為什么中秋之夜沒有月亮呢，但“路也難通，信也難通”，想問也問不成。“滿堂”三句寫出中秋無月的寂寞，只好以飲酒和歌舞來彌補這些遺憾了。
譯文
回憶起那個晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂叢。花影映照在酒杯中，月波蕩漾在酒杯中。今晚同樣在樓上舉杯待月光，可是烏云浸濕了紗窗，雨水打濕了紗窗。
我直想乘風上天去質問天公，可是這天路沒法打通，想送個信吧信也難通。滿堂只有蠟燭高燒光閃閃，照耀得酒宴上紅彤彤。讓我們慢慢把酒喝幾盅，讓我們慢慢把曲唱到終。
注釋
①尊：同“樽”，酒杯。
②渾欲：簡直想。化工：指自然的造化者。
③從容：悠閑舒緩，不慌不忙。
寫作背景
辛棄疾曾親率騎兵獨闖金兵大營，曾寫《美芹十論》、《九議》進奏朝廷，論議抗金方略，反對議和偏安。可是，權奸當道，欺圣蒙主，辛棄疾進奏不被采納，反遭彈劾、排擠、打擊，直至削官罷職，被廢閑居。這首詞借題發揮，明詠中秋賞月，實為憂國之思，寄恨之作。
作者簡介
辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城(今山東濟南)人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的'屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
辛棄疾《一剪梅·中秋元月》2
【原文】
憶對中秋丹桂叢。花在杯中。月在杯中。今宵樓上一尊同。云濕紗窗。雨濕紗窗。
渾欲乘風問化工。路也難通。信也難通。滿堂惟有燭花紅。杯且從容。歌且從容。
【賞析】
中秋節是詩人飲酒抒情的的夜晚，辛棄疾曾寫過兩首中秋寄情詞，一首是《木蘭花慢》另一首就是《一剪梅》。
這首詞是作者在中秋之夜感懷而作，上片寫景，詞人運用對比手法，將往日的中秋佳節是多么的'美好!“花也杯中，月也杯中”與今日中秋之夜雨紛紛!“云濕紗窗，雨濕紗窗”作對比。突出表達詞人對今年中秋一種遺憾的心情。下片作者著重抒情，運用夸張想象的手法，欲乘風問天，抒發自己內心的惆悵，但詩人樂觀豪放，不管環境怎樣，依然舉杯暢飲，從容的欣賞著歌舞。
這首詞內容豐富，通過描寫月夜之景，抒發了壯志難酬的感情，表達懷才不遇的憤懣。
【一剪梅】
一剪梅，是詞牌名。雙調小令，六十字，上、下片各六句，句句平收，葉韻則有上、下片各三平韻、四平韻、五平韻、六平韻數種，聲情低抑。亦有句句葉韻者，代表作品有：李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》等。
辛棄疾《一剪梅·中秋元月》3
一剪梅·中秋元月
作者：辛棄疾
朝代：清朝
憶對中秋丹桂叢。花在杯中。月在杯中。今宵樓上一尊同。云濕紗窗。雨濕紗窗。
渾欲乘風問化工。路也難通。信也難通。滿堂惟有燭花紅。杯且從容。歌且從容。
翻譯
回憶昔日中秋，在丹桂叢中，飲酒賞月，花在酒杯中，月在酒杯中。今年的中秋，因為下雨，只能在樓上過，酒是相同的.，窗前又是云，又是雨，就是沒有月亮。我想乘風上天去問，奈何天路不通，投書無門。畫堂里沒有月亮，只有紅燭照妖，只好從容地舉杯喝酒，從容地欣賞歌舞。
注釋
①：回憶。
②：活用，將名詞用作動詞，表示在杯子里面。
③：表達感情，表示程度深。
④：造物者，上天。辛棄疾特別喜歡用典，“化工”一詞大約就是典故，大概出于漢朝賈誼的《鵬鳥賦》中一句：“且夫天地為爐兮，造化為工！陰陽為炭兮，萬物為銅！”大意是：天地比是一個大熔爐，造化就是爐匠，陰陽二氣生起炭火，萬物象銅一樣都在里頭熔煉翻滾。（說人與萬物在這世上，就如放在一只大爐子中被熬煉那么苦惱）
賞析：
辛棄疾詞中思想內容最集中、最進步的當屬愛國詞。辛棄疾具有一般作家所不具備的戎馬生涯，他首先是一個愛國斗士，然后才是一個詞人，因而他的愛國詞最自然真切，“悲歌慷慨，抑郁無聊之氣，一寄之于其詞。”因此，在愛國詞中尤值得重視的是那些表現自我經歷、自我形象、自我感觸的作品。
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