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山東煙臺中考滿分作文：這，是一種修養(yǎng)
在我們平凡的日常里，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的山東煙臺中考滿分作文精選：這，是一種修養(yǎng)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
【作文題目】
題目：這，是一種修養(yǎng)
要求：①文體不限;②不少于600字(詩歌不少于30行);③文不得出現(xiàn)真實的人名、學校名、地名。(50分)
■名師解讀
【命題解碼】
這是一道全命題作文，盡管全命題作文的限制性較強，但本題中除了給定的題目之外，再沒有任何的提示或導語。這種形式對寫作的限制較少，讓考生有相當寬泛的選材范圍。因此，這一全命題作文具有很大的開放性。在審題中應注意以下幾點：
一是要抓住“題眼”，明確寫作重心。《這，是一種修養(yǎng)》文章的“題眼”即是關鍵詞“修養(yǎng)”，這也是文章的寫作重心。題眼中的“修養(yǎng)”有兩層含義：第一層含義是指養(yǎng)成的正確的待人處世態(tài)度。這是一種關注自我和他人的價值取向，也是最有代表性的寫作趨向。第二層含義是指理論、知識、藝術、思想等方面的一定水平，比如文學修養(yǎng)、藝術修養(yǎng)等。考生需要思考怎樣通過具體的人、事、物，來具體詮釋“修養(yǎng)”的內(nèi)涵。
二是要抓住“限制詞”，明確寫作范圍。題目中“這”照應“修養(yǎng)”，所選的材料應為具體事例或修養(yǎng)的具體內(nèi)涵。要突出表現(xiàn)某種“修養(yǎng)”，無論是發(fā)生在別人身上還是自己身上的均可。“一種”限定了數(shù)量，只能寫一種“修養(yǎng)”，不能寫多種。
三是要選擇“文體”，明確表達方式。題目對文體沒有限制，考生可以選擇記敘的表達方式來，通過記敘一件事來表現(xiàn)人物的某種修養(yǎng)，也可以通過議論里來闡明自己的觀點，表達自己對“修養(yǎng)”獨特而深刻的理解。
這道試題具有鮮明的導向，它試圖告訴我們，無論是自己還是他人，都要樹立正確的價值觀，處理好與自己、與他人的關系，做一個有修養(yǎng)的人。同時也傳遞出這樣一個信息：在生活中，要留心觀察，善于發(fā)現(xiàn)人性的美好。
【寫作思路】
思路一：
以記敘文的體裁寫作，首先確立文章要表現(xiàn)的中心，即贊美人物的某種良好修養(yǎng)，比如“寬容”、“欣賞”等。然后，通過對某人的一件具體事例的記敘與描寫，來表現(xiàn)人物的良好修養(yǎng)。最后，對事件的意義進行挖掘，升華文章主題。
思路二：
以議論文的體裁寫作。首先是立論，提出中心論點，指出“寬容”是一種修養(yǎng)。然后，運用事實論據(jù)，列舉古今名人寬容待人的事例來證明中心論點。再通過道理論證闡明“寬容”的意義以及怎樣才能具備“寬容”這種修養(yǎng)。最后，提出結論，收束全文。
【審題誤區(qū)】
這道試題審題的難點在于對題目中關鍵詞和限制詞的理解。在寫作過程中，常常會出現(xiàn)以下問題：
第一、對“修養(yǎng)”的理解膚淺，事例不能恰切地體現(xiàn)中心。具體表現(xiàn)在，認為凡較好的精神品質都是一種“修養(yǎng)”，如普通的助人等。導致選取的事例過于普通和平淡，不能很好地體現(xiàn)“修養(yǎng)”的內(nèi)涵。
第二、忽視了“這”和“一種”的限制，對彼此缺乏關聯(lián)的多種修養(yǎng)進行記敘和議論，導致表現(xiàn)主題的分散。
山東煙臺中考滿分作文：這，是一種修養(yǎng) 1
天陰沉沉的，偶爾落下的小雨也澆滅不了我心頭的怒火。我的手抄報啊，那是要參加學校評比的呀!是誰在它的身上踩了一個清晰的黑腳印?這是我花了整整一個星期的課余時間才完成的，從收集資料、設計版面、描繪圖案、謄抄文章……氣死我了，這到底是誰，我一定不能放過他!要不是天下雨，大家急著回家，我今天一定要查個水落石出。
回到家，我扔下書包倒在沙發(fā)上，悶悶地盯著天花板。媽媽拿著一杯水遞給我，問道：“怎么了，又有什么煩心事了?”我接過水喝了一口，打開了話匣子。“你看我的手抄報多臟啊，那是明天要評比的!可是誰那么沒長眼，就這么踩上去了……”滿心怒火的我把媽媽當成了那個踩我手抄報的人一通發(fā)泄。媽媽拿過手抄報說：“是這個嗎?沒關系的，媽媽幫你擦干凈，別生氣了”。
我還在咕囔著：“那么大張紙，誰看不見啊，就是故意的，肯定是有人嫉妒我，他就是……”“行了，行了，我給你講個故事吧。”媽媽打斷了我的話。“曾經(jīng)有一個人舉辦派對，有一位客人說錯了話，當時很是尷尬，大家換了話題才使派對繼續(xù)。后來有人問主人是否介意這件事情，主人卻說：‘當時不在場，未曾聽到。’于是主人和那位客人的關系沒有鬧僵。”媽媽看著認真聽故事的我，接著說：“你的卷子被弄臟，可能只是別人無心的過失，而你卻抱怨了這么久。寬容點有什么不好的呢?你的心胸就這么狹隘嗎?就這樣沒有修養(yǎng)將來如何與人共處?你好好想想吧。難道你沒有責任嗎?這么看重的東西為什么亂放?我啞口無言，默默思索：是啊，寬容點有什么不好的呢，我的修養(yǎng)在哪里?
第二天，我剛坐下，就有一個同學走了過來，是班里最文靜的女生。她用比平時高出幾倍的聲音對我說道：“對不起，昨天不小心踩到了你的手抄報……”我抬頭看到她的眼睛里氤氳了一團霧氣，笑著說：“沒關系的，我已經(jīng)擦干凈了，跟原來一樣。都怨我，東西不好好收拾，竟然不知怎么把它弄到地上了。”說著拿起了擦干凈后的手抄報給她看。她看著我，笑了，拉著我的手說：“我原來還擔心你不會放過我。沒想到，你是個這么有修養(yǎng)的人。”有修養(yǎng)的人?我的臉紅了。
是啊，生活中寬容點沒有什么不好的，它會讓人找到自己的不足，磨練自己的心性，得到真正的友情。更為重要的是，它讓我懂得了寬容是一種修養(yǎng)。
山東煙臺中考滿分作文：這，是一種修養(yǎng) 2
暑假里的一天，我大喊：“無聊，真沒意思!”爸爸聽見了，把頭探進門說：“無聊嗎?那就看書吧!它既休養(yǎng)，又可提高你的修養(yǎng)。”什么“休養(yǎng)”、“修養(yǎng)”，聽著好似繞口令，我聽了不免有些好奇，但無論如何爸爸讓我找到了事做，于是我隨手拿起了《小學生魅力閱讀》看起來。
看著看著，我真的感受到了魅力：這個世界多么美好，文字個個都散發(fā)出迷人的味道，五彩繽紛的世界中，每個故事，每段話，甚至每句話，都綻放出最美麗的花朵來。越讀越精彩，藍天、森林的幸福，愛學習的彼得，還有打著傘的漂亮的小姑娘……我的身心完全放松，心中的壓抑一掃而光，它讓我感到自己的生活是如此的豐富多彩，
更為奇妙的是它讓我在不知不覺中學到了許多。
《大米飯小米飯》中的餓壞了肚子也不將屬于外祖母的大米飯吃掉的“我”讓我明白了人不僅要講誠信，更要懂得孝順、善待老人，也讓我為自己老與奶奶唱反調(diào)，惹她生氣而感到慚愧;《送拐》中因為給叔叔送拐卻讓一車的人誤認為“我”是殘疾人而讓“我”感受到意外的關愛與友情，我知道了生活中應少與人斤斤計較，事事多為他人考慮，平時要主動伸出自己友愛的雙手;《野駱駝》中的那些駱駝讓我知道做任何事需要團隊合作精神，那頭犧牲自己使泉水升上來的大駱駝更讓我感動得熱淚盈眶，關鍵時刻我們需要舍己為人的勇氣……
合上書本，我回想爸爸說的話，終于明白了：讀書不僅可以豐富我的生活，讓我得到休養(yǎng);更有意義的是它能幫助我多思考，讓我在閱讀受到熏陶，提高了自我修養(yǎng)。
休養(yǎng)，修養(yǎng)，讀書真是一件受益匪淺的事，我何樂而不為呢!
山東煙臺中考滿分作文：這，是一種修養(yǎng) 3
修養(yǎng)與素質來自于自己本身，俗語說：“孩子是父母的影子。”從一個孩子的言談舉止中就可以看出他的家長是什么樣子的。
人自從呱呱落地那一刻開始就應該聽從父母的諄諄教導，慢慢的養(yǎng)成了習慣，從而慢慢體會到：高尚的品德才能讓自身的修養(yǎng)與素質得到升華。
我們家的家規(guī)就是：仁、善、靜、修。仁指的是做人要仁義，不能只為自己著想；善指的是善良，為人處事，善之根本；靜乃指的是修養(yǎng)德行，古話說得好，靜而生境，則絕慮忘憂；修則指的是自己的品行與為人處事方式方法要不斷改進。
有一次，我回老家。姑姑留了一盤水果給弟弟吃，我也想吃，可姑姑卻開玩笑說：“你干嘛呀？這是留給弟弟吃的。我生氣了，不理姑姑了。媽媽瞪了我一眼。
回到家后，媽媽對我說：“婷婷啊，人活一輩子，總會做錯事，但是今天這個錯誤你不該犯。”我一肚子沒處發(fā)泄的火燃起來了，說：“明明是她先說我的！”媽媽說：“背一遍家規(guī)！”“仁善靜修。”我不屑的說道。
媽媽又說：“她是你姑姑，也就是你的長輩，修這點，你做的不好。修里面包括了孝，孝對誰？對長輩。你姑姑只是跟你開了個玩笑而已。你自己反省反省吧！”說完，便離開了。
我仔細想了想，那樣做，確實不應該。所以，就去向姑姑道歉，姑姑原諒了我。
媽媽的教誨我會永記心間，這是我人生中第一次領悟到家規(guī)與家風的重要性。
我以后定會遵守家規(guī)，做一個有素質、有修養(yǎng)的女孩。
修養(yǎng)品德、品性，汲高尚的品德于一身的人才是我們每個人應該學習的榜樣。靜心，讓心靈回歸本真；做一個完美的自己。
山東煙臺中考滿分作文：這，是一種修養(yǎng) 4
有時我們會批評一個人“素質低下”或者是“缺乏修養(yǎng)”，那么，素質和修養(yǎng)是什么呢？或許，這個問題沒有一個明確的答案，但是我們總能感受到，一個人的品質、道德、氣質、情趣和閱歷構成了個人素質與修養(yǎng)。
素質的一個重要方面是個人品德。君子以厚德載物，修身為本，正心為基，良好的素質和修養(yǎng)是一種讓人受用終身的財富與資本。播種一個習慣，你會收獲一種美德。
一個愚昧無知、粗野無禮的人是讓人厭煩的。氣質之美，可以超越外表，成為最高境界的美，而沒有修養(yǎng)和素質的人，是不可能擁有良好氣質的。
在當今社會上，培養(yǎng)素質被許多人忽視。但是，我們也經(jīng)常能夠聽到有人評價說：“這個人的素質真好，和他來往真是令人開心。”或者也有人說：“這個人太粗俗了，素質很差。”
個人修養(yǎng)往往與一個人的學識有關。學歷不代表知識，所以有些人空有文憑，胸無點墨，這類人不在此討論之列。但當我們真正接觸到有文化氣息的人，便可以感受到他們的行為、談吐間，劉露出一種令人舒暢的雅致，這種文質彬彬的感覺與從不讀書的俗人大相徑庭。生長在書香門第、受到文化陶冶熏陶的人，能夠讓人在相識之初就感受到書香氣息和優(yōu)秀的素質。所以說文化氣息是個人素質當中不可或缺的關鍵部分。
所以，想要提升自己的素質，一方面應該從外部行動上入手，在日常生活中要留意自己的語言和行為，避免不文雅的舉止和言語；一方面應該從內(nèi)心修行入手，提高文化素質，多讀點書，古人關于個人道德品質的書籍，并不是老生常談。一個有素質和修養(yǎng)的人，人人都樂于交往。提高個人素質，我們都應該從日常生活的一點一滴做起。
山東煙臺中考滿分作文：這，是一種修養(yǎng) 5
太陽剛剛掛在西邊的天空，放學的鈴聲就響起來了，我像箭一樣彈出了教室，急忙跑回家。我這樣做的目的可不是看電視，而是去讀一本 講道德是我們中國人的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，是取得別人信任的標準。在今天，要想讓我們這個社會變得像一個大家庭，讓它更美好，充滿幸福，就得讓人們的道德意識提高，做個有道德的人。你千萬要記著，其實道德是無處不在的，只要你做事用心多想一想，多為別人考慮一下，道德就會永遠伴隨著你。
就拿我前幾天看到的一件事來說吧。一個小女孩在一個賣包子的叔叔那兒買了一袋兒肉包子，小姑娘給過錢，就慌慌張張地要往回跑，好像是有什么急事，可還沒跑幾步，就被地上的香蕉皮給滑倒了。這一跤摔下去倒不要緊，可袋子里一個個雪白的包子全都滾到了地上，摔爛了，再也沒法要了。小女孩兒一看，包子都成這樣了，于是就大哭起來。賣包子的叔叔看見了，立刻跑上前去，扶起小女孩兒，安慰她說：“好孩子別哭了，別哭了，叔叔再給你一袋包子，趕緊回家吧。”小女孩連忙說：“謝謝叔叔！您真好！”
這件事使我深受感動，我覺得這就是一種很好的道德表現(xiàn)。本來賣包子的叔叔跟那個小女孩素不相識，小女孩摔倒跟賣包子的叔叔也沒有任何關系，他完全可以不管。可是賣包子的叔叔不僅把小女孩扶起來，安慰她，還白白送給她一袋兒包子。這說明這位賣包子的叔叔不僅不貪圖錢財，不計較自己利益的得失，而且還非常仗義，有愛心。他是一個多么值得我們尊敬和學習的人吶！如果我們都能像他一樣，我們這個社會該會有多么溫馨、多么和諧呀！
讓我們大家趕快行動起來，從自己做起，從小事做起，人人講道德，個個獻愛心，共同創(chuàng)建我們的和諧社會吧！
山東煙臺中考滿分作文：這，是一種修養(yǎng) 6
人生，是不斷的在與上帝進行交易。我們拿青春換取歲月；拿歲月?lián)Q取經(jīng)驗；拿經(jīng)驗換取智慧。在交易的過程中，我們總會想追求、想得到卻也會失去一些什么，但這就是人生最精彩的時候。
中國古人說：“萬般皆下品，唯有讀書高。”在十五、十六歲的年紀，我追求著知識、厚植著實力，為的就是讓自己能在社會湍急的溪流里站穩(wěn)腳步。但是，在累積了大量的學問之后，問問自己：“我到底要什么？”得到的是內(nèi)心深處澎湃的情緒拍打著沉默的浪花。
其實，每次和上帝的交易都是一種學習。我們要學著割舍較不重要的、明白我們所需的，而不是拿出珍貴的資本去換取短暫的快樂。
順遂的人生是可遇不可求的，反而，我想要一趟危險且困難種種的旅行。也許我將走在年久失修的吊橋上；或許我正被一月的嚴寒凍得不能自己；可能我迷路在一座地圖上沒有的小城；恐怕我正站在生與死的臨界點上。但，站在懸崖上的小鷹學不會飛，就算跌得再重也要展翅試著飛翔。因為有冬天的寒冷才能體會夏日的溫暖；因為有一條陌生的小路才能學著不依賴前人、要靠自己的力量探索；因為有黑暗的恐懼才知道要化自己為那北極星，照亮自己也指引人希望的方向；因為有資本的限制才知道換不到的永遠最美，而且要珍惜所擁有的。
“撐一把有形的傘，那我們不必去表現(xiàn)異類的乖張；撐一把無形的傘，阻擋了所有困難與挫敗，但我們將永遠無法體會雨過天青的喜悅。”我追求一次冒險的交易，讓我學到比讀書更高貴的事。不經(jīng)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？如果沒有跋山涉水，又怎么知道爬山的成就？如果沒有逆境磨練，又怎能成長？如果沒有追求的渴望，又怎么明白交易的意義——是追尋內(nèi)心深處的聲音。噓！仔細聆聽……
山東煙臺中考滿分作文：這，是一種修養(yǎng) 7
一個人的修養(yǎng)并不是由衣著華麗與否、相貌美麗與否來判斷，而是由細節(jié)來決定的。
修養(yǎng)的光華，是散發(fā)在表面的。
那就是說相貌了？不，是舉止。一舉手，一投足，一開口，都體現(xiàn)著修養(yǎng)。第一眼看一個人，也許會被相貌欺騙，但是舉止是欺騙不了的。
不論多么漂亮的人，若是開頭閉口是粗俗市井，行為不雅，還有人會覺得這個人很漂亮嗎？怕是惡心都來不及。若一個普通的人，說話輕聲細語，做事以禮為先，會有幾個人覺得這個人面目可憎？
修養(yǎng)的光華，裝點著外表，體現(xiàn)于內(nèi)心。它可以讓平凡的人出眾，也可以讓美麗的人丑陋。
修養(yǎng)的光華，也閃耀在細節(jié)。
餐廳中，服務員們忙碌著。看著用刀叉的人和用筷子的人，使用刀叉的有修養(yǎng)還是用筷子的有修養(yǎng)，這是看不出來的。
但是面對服務員就知道了。對服務員大呼小叫，一點不滿意便肆意謾罵的人，往往缺乏修養(yǎng)。人人平等，你憑什么因為別人是服務員你是顧客，就像高服務員一等似得？沒理由！
一個有修養(yǎng)的人對服務員，也像是對他人一般客客氣氣。保持著和對他人一樣的、足夠的耐心，微笑而禮貌地交談著。
以上兩種人，對比一下便知誰更有修養(yǎng)。
修養(yǎng)的光華，不止體現(xiàn)在這樣的事情中。像這樣的例子，也不會少到哪去。如：你推開沉重的玻璃門，門后剛好有人也想經(jīng)過，你應等待一小會兒，等他人通過再關上門，而不是摔門一走了之。
處處都有細節(jié)明確處處體現(xiàn)了修養(yǎng)。它能使人有優(yōu)雅的氣質，能使人有親和的語言，能使人有美麗的內(nèi)心……同時，它也體現(xiàn)著一個人的——道德水平！
修養(yǎng)如太陽般耀眼，如寶石般珍貴，如繁星般閃耀，如花朵般美麗。若想做一個有修養(yǎng)的人，還請你從細節(jié)做起。
山東煙臺中考滿分作文：這，是一種修養(yǎng) 8
當“感動”這兩字在屏幕上一出現(xiàn)，班里就響起了一片同學們的嘰嘰喳喳聲，大家都在討論著這次話題作文該怎么寫。我人定在座位上，思緒卻飄出了窗外，飄到了冬末春初之際。
一個普通的午后，我在院子中散步。天空灰蒙蒙的，正是春寒陡峭，院子中還沒有幾片新綠，倒是冷冷的風，吹落了幾片還兀自在枝頭苦撐的枯葉。忽而，一抹明麗的色彩掠過了我的眼簾。在哪兒？哦，是那叢玫瑰！那火烈的紅色在一院的枯枝敗葉中顯得分外耀眼。天啊，玫瑰開花了！
我靜靜地佇立在院子中央，凝望著那明麗的紅色、熱烈的紅色、火烈的紅色！那種發(fā)自生命的火烈的美，深深地觸動了我，淚水不自覺地從臉龐上滑落。是多少個日日夜夜的努力汲取營養(yǎng)，才換來了這明媚的紅色？又是多少個日日夜夜的頑強苦擋寒風，才換來了這火烈的紅色？這玫瑰，究竟付出了多少多少，才能在這冬末春初之際，傲視著一院的殘枝敗葉，屹然挺立在枝頭？
玫瑰蓬勃旺盛的生命力，頑強不息的精神，在不經(jīng)意間觸動了我內(nèi)心深處那塊最柔軟的地方。它苦苦撐著，只為了那美麗的花開一瞬！只為了短暫的極致之美，就付出了那么多、奮斗了那么多、犧牲了那么多！而它的努力所換得的回報，不必用華麗的詞藻
，不必用深刻的意義，只那火烈的紅色，不就是最好的回報嗎？
我被玫瑰的這種精神深深地感動了。感動，為一件普普通通的小事而感動；感動，為生活中平平凡凡或是與眾不同的美而感動。我想，不必多言，在這件事上，它已得到了完美的詮釋。
山東煙臺中考滿分作文：這，是一種修養(yǎng) 9
如果說人生是一座橋，那寬容就是橋墩，支撐人生；如果說命運是一道枷鎖，那寬容就是一把鑰匙，打開心門；如果說犯錯是一次疏忽，那寬容就是機會，重頭再來。
得放手時須放手，得饒人處且饒人。人生的道路是一條的直線，無限延伸，難免會有交點。即使再隨和的人也會傷到別人的心。如果斤斤計較，只能在交點處徘徊而彼此傷害。
俄國作家斯賓諾莎曾經(jīng)說過：“人心不是靠武力來征服，而是要靠愛和寬容來征服。”曹操于官渡打敗袁紹之后，毫不猶豫地將手下勾結袁紹的書信燒得一干二凈，燒得徹徹底底，燒去了手下的擔心與憂慮，卻留下了手下對曹操的佩服、感激與忠心。寬容是一種胸襟，它比武力更能使人臣服。
閔子騫自幼喪母，后母對他百般刁難。冬日里為他做的棉衣絮的是不能御寒的蘆花，為自家孩子的棉衣塞的是溫暖的棉花。父親一怒之下要趕走后母，而閔子騫卻寬容地吟出了：“母在一子寒，母去三子單。”感動了父親，也令后母改過自新。寬容是一種氣度，它能令人痛改前非。
寬容是三國時諸葛亮胸懷全局容忍關、張兄弟的冷嘲熱諷；寬容是老禪師對小和尚無聲的教育；寬容是水利工程學家潘家錚回答的那句：“反對者對三峽工程的貢獻最大。
寬容應適度，不能放縱。有原則的寬容，是絲絲春雨，點化幼小的生靈，喚醒沉睡的愛心；有原則的寬容，是蕭蕭秋風，吹散自卑的陰云，喚起迷失的良知。而無原則的寬容，是狂暴的海嘯，吞噬純潔的心靈，泯滅人性的至善；無原則的寬容，是肆虐的沙塵暴，擾亂人們清醒的頭腦，蒙蔽人們清澈的雙眼。
凡事斤斤計較，樣樣較真，傷害的不僅是別人，還有自己。“惡語傷人六月寒。”既然傷害是如此之深，何不寬容待人？
寬容愉悅了他人，快樂了自己。讓我們在心中栽下一株紫羅蘭，讓它散發(fā)出沁人心脾的芳香吧！
山東煙臺中考滿分作文：這，是一種修養(yǎng) 10
人格是個人存在的狀態(tài)，一個人的人格的高下，是根據(jù)他的存在狀態(tài)來判定的。如果你能夠擺脫依賴，那么你的人格就健全了。但我想說的不是這些。
我想擁有高尚的人格，因為高尚的人格有助于我們走向成功，為社會創(chuàng)造更大的價值。而這種價值絕不是用金錢的多少來衡量的。
高尚的人格不在于勒布朗·詹姆斯為了總冠軍的榮耀而舍棄部分金錢，而在于他組織“我承諾”活動，運用自己的影響力與經(jīng)濟實力讓孩子重新走入教室，安心學習，健康長大。
高尚人格可以讓你創(chuàng)造更大的社會價值，讓眾人受益。
錢學森先生擁有高尚的人格，他和那個時代的許多海外人士相似，新中國成立后，毅然放棄優(yōu)越的生活，回到祖國，參與祖國的建設，直至生命終點。
錢先生的高貴人格不僅使他擁有成功的事業(yè)，更讓他擁有成功的人生，為中國的科技和國防作出重要的貢獻。
當面對生命與人格的抉擇時，人們會有不同的選擇，這是人的本性使然。擁有高尚人格的人有時候會選擇“報國以死，以義滅身”，但有的人也會忍一時屈辱，以創(chuàng)造更大的社會價值。
司馬遷，直筆寫史，針砭時弊，即使受到威脅也不改變，雖然身受宮刑對于一個男人來說是生不如死的，但他并未了斷自己，而是完成了前無古人后無來者的《史記》。
擁有高尚人格的人，會不怕貧窮，不畏黑暗，在民族大義與生存之間做出正確選擇。在近代中國以及抗日戰(zhàn)爭時期，為民族大義而獻身的仁人志士不勝枚舉。
奉系軍閥張作霖當初便是不愿讓東三省給日本人強占而慘遭炸彈襲擊，最終血灑皇姑屯。北洋軍閥曹錕，晚年居住天津，日軍全面侵華時，面對威脅他誓死不在偽政權中擔任職務。這就是他們的民族氣節(jié)，也是屬于他們的高尚人格。激勵著一批批志義之士為中國的獨立自由而奮斗。
擁有高尚人格的人往往能夠開辟出一片天地，走出成功的人生之路，創(chuàng)造更多社會價值。
山東煙臺中考滿分作文：這，是一種修養(yǎng) 11
在人類心靈的花園中，最質樸、最美麗和最平凡是人的修養(yǎng)。在萬花叢中，散發(fā)著迷人的芬芳。
修養(yǎng)是紳士的溫文爾雅，也是農(nóng)民對于每一粒來之不易的糧食的珍惜。“足蒸暑土氣，背灼炎天光。”烈日下是農(nóng)民們汗流浹背的身影，除蟲拔草，澆灌松土，每一滴汗珠隨著身體的起伏滑落，掉下，浸潤了一方泥土，滋長了一顆糧苗。盼到收成，喜笑顏開地挑著擔子去賣菜，每每又總是舍不得地撿回被顧客挑剩下的次品。農(nóng)民愛惜每一粒米，就算掉到地上也撿起，吹吹擦擦；他們深知種糧食之辛苦，從不浪費糧食，于今日的我們而言，這就是真正的修養(yǎng)。
修養(yǎng)不僅是擁有愛心，也是關懷萬類。保護環(huán)境，愛護自然，才有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的春天；才有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的夏天；才有秋天那“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的美景……
修養(yǎng)不僅僅是尊重他人，還有尊重閱讀過的每一本書。書是人類進步的階梯，更是人類的朋友。尊重一本書，你是否好好愛護它？尊重一本書，你是否仔細翻閱它？尊重一本書，你有沒有對它有所感悟？書，使人明智，是人靈秀，補天然之不足。沉浸書香，汲取書的芬芳，可談天說地，可寬闊心胸，可拓展視野，亦可放松身心。好好尊重一本書，好好閱讀一本書，得到的，是終身受益的體驗感知。
修養(yǎng)可以高貴，亦可平庸普通；可以存在于普通的生活點滴之間。向長輩問好是修養(yǎng)，誠實是修養(yǎng)，守信是修養(yǎng)。是故真正的修養(yǎng)沒有具體追求之目的，只是人們不斷完善自我的努力。
擁有修養(yǎng)，積累并養(yǎng)成良好的修養(yǎng)，使自我精神得以不斷提升。擁有修養(yǎng)，益于自身，益于社會，何樂而不為？
在人類心靈的花園中，平凡、美麗的，那是修養(yǎng)的芬芳，沁人心脾，那是和諧的芬芳，那是友好的芬芳。
修養(yǎng)之芬芳，你我之共享。
修養(yǎng)之芬芳，裝點世界之花香。
修養(yǎng)之芬芳，隨風飄蕩。
山東煙臺中考滿分作文：這，是一種修養(yǎng) 12
偶然看到這樣一段話：我以為別人尊重我，是因為我很優(yōu)秀，后來才明白，別人尊重我，是因為別人很優(yōu)秀。原來優(yōu)秀的人對誰都會尊重!
尊重二字，看似和我們?nèi)粘Ｉ罘植婚_，從小學開始，我們被教導說，要尊重他人，尊敬師長。它常常和“尊敬”分不開，也常常被很多人偷換概念，我們好像都沒有懂得什么叫尊重。
尊重是修養(yǎng)，看似輕于鴻毛，實則重于泰山。“尊重”絕不是社交場合的禮貌，而是來自于人心深處對另一個生命深切的理解、關愛、體諒與敬重，尊重絕不含有任何功利的色彩，也不受任何身份地位的影響。可以說，尊重，是我們這一生都要探討的課題。懂得尊重是一回事，學會尊重是一回事，真正做到尊重又是另一回事了。
今天，我要講的話題是關于尊重。前兩天，從他人口中知道，被室友稱為“畜牲”了。聽完這個消息的時候，我是一臉懵圈的，我自認無愧于心，我對她的關心全都視若無睹?心里禁不住的難過，后來仔細想想，也對，我把我的尊重給了她，她怎么處理是她的事情。
我一直都沒有真正理解“尊重”二字，我以為，老師評價表里，不給老師提意見是尊重;我以為，父母的意見我不拒絕是尊重;我以為，我感激著生命中出現(xiàn)的每一個人，不論好與壞，都值得尊重。所以，時至今日，我發(fā)現(xiàn)，我以為的我以為真不是我以為的。
而如今，人總是“倒過來”成長。在一切變得不成樣子的時候，想起“不忘初心”;在熟悉的人變得陌生的時候，想起“人生若只如初見”;在大城市漂泊疲憊的時候，想起“大城市是個大染缸”。我們總是在長大之后，才漸漸懂得要修養(yǎng)，要學會尊重，只能慶幸現(xiàn)在為時不晚。
對他人隱私，克服八卦心理，不散布就是尊重;對他人的思想，不強勢、不打擊就是尊重;對他人的選擇，不干涉就是尊重。尊重在生活的各個方面，可能很難在思想上改變，但是請從管住嘴開始認真改變。尊重是種修養(yǎng)，從不是一朝一夕就可以練就，不必急于求成，先定一個小目標，咱慢慢來，加油!
山東煙臺中考滿分作文：這，是一種修養(yǎng) 13
小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實在很難做到。
長大了才知道，是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構成了個人修養(yǎng)。
在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
在讀大學的時候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結果已經(jīng)沒什么可爭議的，肯定是能力占上風，事實上，當時討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對方的觀點壓倒。
在我看來，個人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
前幾天看電視，一個記者做一個市場調(diào)查，專門到商場里挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”，但是一個也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說了幾十年的習慣用語怎么突然間得到了獎勵，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
山東煙臺中考滿分作文：這，是一種修養(yǎng) 14
期末考試結束后迎來了期待已久的暑假。這個夏天的天氣那么令人討厭，但擋不住我們激動的心。還沒放學，班里人就開始討論《暑假計劃》，有人說要去漂流，冰說“夏天”。有人說去云南欣賞美景，有人說去享受運動。我不知道這個暑假該怎么過，所以很擔心考試成績。
暑假第一天，當然放下作業(yè)痛苦地玩一次。我加對面有一個游樂場，里面有很多手機游戲，碰碰車，賽車，舞機，歌王。當天我約了三個朋友一起去玩。玩得開心當然花錢更快。不到一個小時就花了300元。下午我們?nèi)ベ徫锪嗽诼飞希覀兊淖觳煌５毓ぷ鳎袎鬯荆姓渲槟滩琛Ｊ掷镞�拿著大包的東西。轉眼間，整個下午又花了幾百元。晚上也沒回家，一起去吃日食了。也許我們有錢沒地方花吧，去吃這些貴的食物吧。直到晚上九點才回家。這是我暑假的第一天。
第二天，我還是放下作業(yè)，吃完早飯出去了。直到晚上9點30分左右才回家。第三天還是這樣。第四天.就這樣過了一個星期，作業(yè)都沒碰。
一周后，我回到家，一進門，怒火就包圍了我。“你終于回來了！”爸爸用挑釁的語氣說。“嗯。”我總是孵化“來，坐在我旁邊，計算一下你這個暑假在家花了多少時間，花了多少錢？”媽媽拍著沙發(fā)說。我的心對它產(chǎn)生了期待；突如其來的兩個問題說起來是真的。我一放假就玩，我父母不在乎。“啪啪！”電腦響了幾聲，屏幕上出現(xiàn)了4位數(shù)字。不到一個月，我已經(jīng)花了一千多韓元。“錢來之不易。是我們用汗水換老人。你能出去一個月掙這么多錢嗎？我不想認為像你這樣的大人物連飯都吃不了！”媽媽開始念咒語，咕噥了幾句。爸爸坐在一邊不哼哼地看電視，但從他的表情我看到了失望。回想起來，我確實有點過了，在家的時間還沒到街上。不久，爸爸對我說：“請反省一下！花錢買不回來。”
今晚讓我想起一個道理：我們很小，沒有能力給父母錢，但我們可以花更多的時間和他們在一起，買東西要有限度。不能用太多。這個暑假讓我又學了一個道理。
山東煙臺中考滿分作文：這，是一種修養(yǎng) 15
古有孔融讓梨，黃香暖被，張良拾鞋，現(xiàn)有，墨西哥人安靜有序，法國人寬容大度，德國人遵紀守法，這些說明，文明禮儀是人類社會永恒的主題。
講文明知禮儀要從自身做起。古人云，身有禮則身修。禮儀體現(xiàn)的是細節(jié)，細節(jié)展現(xiàn)的是素質。每個人應從身邊的每一件小事做起，從一言一行做起。得體的衣著，文雅的舉止，恰當?shù)膯柡颍虮蛴卸Y的行為，不是簡單的個人表現(xiàn)，而是內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)的展現(xiàn)。正如珍妮所說，每一個人都很重要，每一件小事都能帶來變化，每一個變化都能發(fā)揮作用，只有這樣，公民的素質才能提升，一個民族才會有美好的未來。
所以 當我們坐在公共汽車上時，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當我們在校園中遇到老師同學們時，又是不是要敬個禮，或點個頭，向他們問候一聲呢?當我們見到路邊的一片片垃圾時，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們?nèi)咏鹄澳?當我們遇到殘疾人時是不是該對他們伸出援助之手，幫助他們過馬路，或者帶他們?nèi)ツ康牡啬?
“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧”我們學習文明禮儀，不應僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實到我們的行動上。其實，現(xiàn)在社會的快節(jié)奏，人與人的交往大都只是流于表面的、一兩次的，這就往往會根據(jù)第一印象對一個人進行定論。所以，得體的禮儀還是舉足輕重的。上學不遲到，下課不早退，考試不作弊，作業(yè)不抄襲，不亂起綽號，不亂扔紙張，上下樓梯靠右走，我們的學習、著裝、交往、服飾等等都有其禮儀規(guī)范。
中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”。但近年來，中國人出國旅游時的一些“不拘小節(jié)”的不文明旅游行為損害了中國“禮儀之邦”的形象，所以做一個可愛的講文明懂禮儀的中學生是學校的需要、也是做人的需要、更是國際形勢的需要!中華民族是禮儀之邦，今天的中國人走出國門更要讓人刮目相看!讓人肅然起敬!
山東煙臺中考滿分作文：這，是一種修養(yǎng) 16
自去年以來，我們身邊出現(xiàn)了許許多多新奇的事物，其中不乏共享單車、共享書店，共享籃球、共享雨傘等。可共享資源在大庭廣眾之下，也不免顯露出疲憊來。
就拿共享單車中的OFO小黃車來說吧，剛出道的它深受人們喜愛。是呀，誰不喜歡既輕便又便宜近乎免費的資源呢？可是有些“聰明人”，堂而皇之地給小黃車套上自家的私鎖。共享的單車好似體現(xiàn)了大眾修養(yǎng)。
當初，我也天天騎它去上學，每天五角錢，上學完全不是問題。而且在同學們羨慕的眼光中，一甩頭發(fā)帥氣地跨下車，又一副成熟穩(wěn)重的樣子將車歸還。拉下車鎖扣的一瞬間，不由得感嘆共享資源可真是方便啊！
可事情哪會那么一帆風順，得意了不過兩個星期的小黃車很快被大眾折磨得英雄無用武之地了。路過街邊玻璃門面的小飯店，你會發(fā)現(xiàn)平時擠著小電驢的縫隙間居然被硬生生地插進去一輛小黃車！明明不允許有共享單車進入的社區(qū)，居然在樓梯間藏了些五花八門的共享單車。最常見的，還是被刮掉二維碼和牌號的小黃車，孤零零地等它唯一的“主人”來騎它。此類例子不勝枚舉。
共享的資源正與我們每個人產(chǎn)生密切關系，卻又從中體現(xiàn)出大眾修養(yǎng)。由此可見，共享的不僅是單車，不僅是資源，更是人心和修養(yǎng)。
在共享的時代，最重要的，就應該是人們的自覺和修養(yǎng)了。拿日本人民垃圾分類的例子來說，確實是值得我們中國人尊敬和效仿的，這么自覺的分類垃圾的好習慣體現(xiàn)的不就是日本人的修養(yǎng)嗎？而在中國，我們有時候連濕垃圾和干垃圾都懶得分類，確實應該好好反省和思考了。
如果我們每個人都能保證不將共享資源亂用和破壞的話，共享時代的發(fā)展一定會很迅速。如果我們每個人從共享時代中學到什么的話，我想那一定是修養(yǎng)，并且是共享的修養(yǎng)。因為只有把共享的資源當作自己的東西一樣珍惜愛護，才能改變?nèi)藗兊纳罾砟睿拍苷嬲亟虝藗儯覀児艊拿鲝暮味鴣恚覀兊亩Y儀之邦如何鞏固。
共享時代的美好，也共享華夏兒女的修養(yǎng)。
山東煙臺中考滿分作文：這，是一種修養(yǎng) 17
修養(yǎng)在我們的日常生活中十分常見，一個人的言行舉止足以折射出他的修養(yǎng)。
在擁擠的公交車，你可以看到有的人在拼命地挪動身體，來獲得更多的空間。小小的空間，夾雜著罵聲、吵聲、怨言，以及催促的焦慮聲，而有的人則安靜地坐在座位上，靜靜地聽著音樂或看書，仿佛脫離了這個擁擠的車間。在紅綠燈閃爍的惡中央路口，有的人井井有條，遵紀守法，對于交警的命令總是服從，鏡頭轉換，有些人口服心不服，總想撲空能有直闖紅燈，奔馳而去，絲毫不理會別人投射的鄙視的目光。
看到這樣的事，我們心里總會浮現(xiàn)一些話語，如沒素質，沒修養(yǎng)，沒道德，是一個“高素質的野蠻人”，這些詞之所以涌現(xiàn)出來，其原因是我們常把一個人的行為舉止來作為判斷這個人是否有修養(yǎng)或道德。這個方法非常好，也總能得到預料的結果和外表下潛藏的人生。
對于修養(yǎng)，我認為這是我們立足世界，踏入社會的資本。這與我們有無受教育無關，并不因為學到的知識多，他的修養(yǎng)就越高。就比如說，清華某一大學生，為了研究灰熊能否對硫酸的腐蝕做出反應，竟光明正大地在動物園殘忍地向幾頭大棕熊和一頭小熊潑濃硫酸，造成大熊皮毛被嚴重燒傷，我們能說他學得知識還不夠多嗎?
對于修養(yǎng)，這是我們可以向外人顯耀，引以為榮，引以為依據(jù)。當看到我們的城市，青山綠水，一片生機盎然，美麗比比皆是，沒有灰塵和垃圾的污染，沒有吵鬧和喧囂的迷漫，沒有激烈地吵架還架，缺斤少量之爭，別人不由自主地說這個城市真有修養(yǎng)，作為城市中一份子的你也會感到無比榮譽阿!
對于修養(yǎng)，這是我們的道德這種精神品質在具體生活中的體現(xiàn)。道德與修養(yǎng)這兩個名詞總是被人們無形之中聯(lián)系在一起。在哲學中，我們可以說成道德決定修養(yǎng)，修養(yǎng)體現(xiàn)道德，道德與修養(yǎng)相鋪相成。
讓我們從日常點滴做起，爭取每一分每一秒都做到心中有道德，手下有修養(yǎng)。
山東煙臺中考滿分作文：這，是一種修養(yǎng) 18
美是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族氣節(jié)，美是陶潛不為五斗米折腰的尊嚴，美更是魯迅“俯首甘為孺子牛”的默默付出，所以美是一種境界，是一種修養(yǎng)。
而今有多少人卻為不夠美而苦苦掙扎，而你卻到死也無法理解美的含意。我們也知道你想讓自己變得完美，讓人生的道路走得更通暢，所以才勇敢地躺在整形手術臺上，你做著手術的時候都還在想象，變美后的自己是否會一路走紅，完成自己的明星夢，其實在我們眼里你已經(jīng)擁有了美麗和夢想，不是嗎？王貝，身為超女的你為什么不腳踏實地煉好自己的歌喉，用你的歌聲征服群眾，而不是面對面部那么一點點的骨骼突起，并為此獻出了自己美麗的生命。
美是有內(nèi)涵的。它并非杏花春雨的朦朧春意，并非雨滴梧桐的點點欣喜，也并非珠落玉盤的清脆。只有用心體會，才能發(fā)現(xiàn)其中的美。秋風強勁，木葉辭枝，是風的追求還是木的不挽留？不管怎么樣都無法掩飾“化作春泥更護花”的執(zhí)著。一片樹葉它挺美，因為它奉獻了自己，服務著別人。物是如此，那人又如何？
多少人以為自己美，以為憑自己的花容月貌就可以用美來形容，其實不然，他們整天無所世事，把自己打扮得花枝招展，卻一無用處，他們行為處世都讓人極其厭惡。一個平凡的人隨地吐痰，人們說她無素質，而一個外表美麗的人做出如此行為，人們會說她沒修養(yǎng)。
美是一種修養(yǎng)，魯迅曾經(jīng)說過：“我吃的是草，擠出的是奶。”我覺得他美，他質樸，默默付出，一生致力于救國，他用筆直插敵人胸膛，救國救民，他美，他的靈魂美，那是一般人無法比及的。
“人到無求，心自安寧”，這是冰心的平淡美，她一生為兒童們寫書，上了年紀仍然思維敏捷，用她的雙手寫下完美篇章，啟迪、凈化著我們的心靈。
美是默默付出，美是心靈的至高境界，美是一種追求，美是不斷的自我完善，所以美是一種修養(yǎng)。
山東煙臺中考滿分作文：這，是一種修養(yǎng) 19
馬年伊始，中央臺推出了家風是什么的民間走訪活動，這一話題也得到人們的熱議以及社會人士的好評。
自古至今，由中到外，幾乎沒有一家是沒有家風的，例如說，傅雷家書就是傅家家風的傳承及對后代們的教誨的家風的典例。還有的比較熟知的，那大概就是清末重臣曾國藩了。曾國藩曾以“修身，齊家，治國，平天下”九個赫赫大字警示自己及子孫，他一生忠于國家和自己的子民，從不做違心的事，他本身的修養(yǎng)就極高，在朝中享有盛譽也因此才委以重任。他對家族每一位成員嚴苛以待，這也是曾家在后清長盛不衰的原因，
家風不一定必須是白紙黑字寫在紙上的，它其實相當于一種信仰，一種以家庭或家族為單位去恪守的一種信仰，就像晉商堅持“誠信經(jīng)商，客戶之上”的原則一樣。潛移默化，慢慢傳承下去，漸漸濃縮，最后在每個人的心中都形成了這種精神的精華所在，并從中獲益，
一般來說，家風都是些比較正義，比較美好的詞語形容的，比如誠信，自強，老實，孝順等等。我還記得年后某夜晚一家子圍坐在電視機旁談心時，爸爸也適時問我：“你說說我們家的家風是什么?”我想了想問你往日的一些瑣事，父母對我如何教育，悉照他人的一些說法一一把我的想法細數(shù)出來。都是些再平常不過的小事，卻恰恰可以看出一個人的性格，從而折射出我們的家風。父親朗然大笑，褒獎了我的小機靈。
其實，回歸正題。家風是對中國數(shù)千年來優(yōu)良傳統(tǒng)文化的一種良好的傳承。家庭教育比學校教育更為重要。一個人在家庭里所熏陶的比學校里的各種人所感染形成的性格會有所不同。家風就像基因一樣，是一個家庭獨有的特色，這樣的家風才體現(xiàn)了一個家庭的獨立性、特殊性。億萬個家庭，億萬種家風，這樣凝聚為一體便是我優(yōu)秀的中華民族的傳統(tǒng)文化。作為新世紀即將的領頭人，我們應承擔好這一家風，將它們完美地凝聚為一體，形成中國特色的民族風，發(fā)揚光大。
山東煙臺中考滿分作文：這，是一種修養(yǎng) 20
今天的語文課上，正當我們在做閱讀卷時，有些同學卻在“東張西望”。對此，老師特意在課堂上講了如何做個有責任心的人，以及怎樣加強道德修養(yǎng)方面的道理，我聽了后很受教育。
我知道一個人出生后，各種責任就伴隨而來。在家中，要對這個家負責;在學校，要對班級負責;在社會，要對社會負責。一個人要是沒有責任心，就會對自己所做的一切都不考慮后果，就會過分的放松自己。不承擔責任，也就不會有權利，今后在社會上也難以立足。所以，我覺得一個沒有責任感的人，是可恥的。
一個人說話也要有修養(yǎng)。修養(yǎng)是一個人品德素質的反映，它體現(xiàn)在人們的言行舉止中。可我們班的有些同學，總喜歡做一些令人討厭的事。比如，在下課時沒人理睬他，他就大聲嚷嚷，想通過這種辦法來讓別人關注他，其實，這是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。這樣只會貶低自己在別人心目中的地位。一個有修養(yǎng)的人，在日常生活中是低調(diào)的，有品位的，談吐是健康的，他們沒有華眾取寵，有的只是友好和風趣。一個有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
所以，我們要知道自己的責任，加強自己的道德修養(yǎng)。“少年智則國智，少年強則國強。”我們是祖國未來的建設者，不僅要學好科學文化知識，還要有良好的品德修養(yǎng)，只有德才兼?zhèn)洌拍軐ι鐣龀鲚^大的貢獻。
中國是四大文明古國之一，自古以來道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇蕜t。與此相反，西方國家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準則。歷史的列車運轉到了今日，我認為，應讓道德與規(guī)則并行。
中華文明源遠流長，從古至今都是以道德著稱的文明國度。古時的“君子不乘人之危”“君子不奪他人之愛”和今天的“愛崗敬業(yè)”“誠實守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規(guī)則意識則為世人所褒揚。有些西方國家在建國之初，就在社會生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則，西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。
山東煙臺中考滿分作文：這，是一種修養(yǎng) 21
一位老人路過鄉(xiāng)村公路時，被一輛從后面開過來的小車碰著了，老人倒在了地上。路上沒有行人，沒有人看見。
小車停了下來，從里面走出一個又白又胖的男人。男人看了看老人，老人就要坐起來。男人說： “你先別動。傷著哪里了？”老人說：“輕輕地碰著了一下，沒傷著。”男人又看了看老人，說：“你真的沒傷著？”老人說：“我真的沒傷著。”男人說：“你沒傷著，那我就走了。”老人說：“你走吧。”
男人走到車邊，要打開車門上車時，又回到了老人身邊，說：“你真的沒傷著？那我可真走了啊！”老人說：“我真的沒傷著，你走吧。”男人上了車，發(fā)動了引擎，又熄了火下來，再次走到老人身邊，說：“你真的沒傷著？那你坐起來我看看。”老人就動了一下，想坐沒坐起。男人說：“要不要我扶一下？”老人說：“不用，人老了，起床時也不能一下子就起來。”老人掙扎了一下，坐了起來。
老人坐了起來，男人幫老人拍了拍身上的衣服，看了看老人的頭和手，又對老人說：“你真的沒事？那你站起來走幾步我看看。”老人用手撐了一下地，踉蹌了一下，站起來走了幾步，說：“是吧？我真的沒傷著。”男人看了，笑了，說：“你真的沒傷著，可是，你要是說你傷著了，我會給你錢的，你真傻。”老人也笑了，說：“你還說我呢？你還不是一樣傻？這里沒有人看見，你是可以走的，可你怎么沒走？幸好我沒受傷，我要是受傷了，你少不了要花一筆錢為我治傷。”
兩人笑過了，男人又看了看老人，說：“看得出，你的日子過得并不寬裕，在農(nóng)村，你應該算是窮人了。你雖然窮，可你還是這樣善良！”老人也看了看男人，說：“看得出，你不是發(fā)了財?shù)木褪钱斄斯俚模悴皇怯辛隋X就是有了權，你這么發(fā)達了，可你還是這樣善良！”
男人拍了一下老人的肩膀，說：“好樣的。”老人握了一下男人的手，說：“你也一樣。”兩人就走了。
這匆匆一遇，姓名是沒記住，但兩個人記住了彼此間不變的善良。
山東煙臺中考滿分作文：這，是一種修養(yǎng) 22
在日本的旅行，時時刻刻都感到修養(yǎng)的力量。
過海關，人很多。可幾百米的大廳，除了人走動時鞋與地面摩擦的聲音，再沒有其他動靜。每個人，都安靜、迅速的辦手續(xù)。一位叔叔的護照掉在了地上，我?guī)退麚炱饋恚钌畹木狭艘还θ轄N爛，但都不說一句話，便快步排隊繼續(xù)辦理通關手續(xù)了。出了海關，我深深地舒了一口氣。天啊，那安靜，快悶死我了。
小柳是日本當?shù)貙в巍Ｂ眯兄校还苁悄酀舻挠曷罚�是高峻的山峰，又或是熱辣的天氣，他都一直西裝革履，神情莊重。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店，大家都很疲憊，把行李往巴士里一通亂塞。他挺直這腰板，把行李一件件拿出來，整齊的排好，再裝進去。有游客問起，他答：“這是我的工作。如果因為懶惰影響了我該做好的事，我無法原諒我自己。”我十分敬佩他的修養(yǎng)。
東京的天空湛藍得象海，有一朵朵白云漂浮在這海上。樹木碧綠葳蕤，街道清潔整齊。在這里，垃圾必須分類。污染環(huán)境，你會受最嚴厲的處罰。
店鋪內(nèi)購物時，店員總會向你熱情一笑，問一句“您好”。那笑容，是春日最暖的陽光。
異國他鄉(xiāng)，一行人也曾迷路。問了路之后，我發(fā)現(xiàn)擔心是多余的。他們都那樣熱心耐心。
我們攔下了一對夫婦，大聲向他們解釋目的地的英文發(fā)音。他們先搖搖頭，但很快打開手機，搜索地圖。不一會他們笑了，并用翻譯軟件告訴我們步行約20分鐘，可以送我們過去。東京的生活節(jié)奏非常快，他們著實然令我們感動。
走了一會，他們突然說了句什么，指向前方的大樓。那女的摘下口罩，露出珍珠一樣的齒貝，笑著向我們招手。我們聽懂了，他們在說“再見”。我們也向他們招手并喊道，再見，再見。
結束旅行時，所有人都很感動。有的說再也不亂扔垃圾了。有的說，以后去商場，我不高聲說話了。有的說我以后工作要認真，要負責。我默默地對自己說，以后對待任何事情，都要保證有正確的態(tài)度。要做個有修養(yǎng)的人。
山東煙臺中考滿分作文：這，是一種修養(yǎng) 23
成為一個有修養(yǎng)的人是每個人都追求的，因為修養(yǎng)是安身立命的根本。古人云：“修身、齊家、治國、平天下。”可見修養(yǎng)對一個人的生活方式起著重要的決定性作用。
修養(yǎng)就是誠信。朱熹曾說：“信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。”百事可樂的總裁卡爾威勒歐普到科羅拉多大學演講的時候，有一個名叫杰夫的商人通過演講會的主辦者約卡爾見面談一談。卡爾答應了，但只能在演講后而且只有15分鐘的時間。在發(fā)現(xiàn)超出約定時間后他果斷終止了演講，與杰夫進行會談。誠信在某種意義上就是一種財富，懂得誠信為本的人在社會競爭中往往更容易取得別人的信任，也就更容易在競爭中取勝，為人方面同樣如此。
修養(yǎng)就是道德。孟德斯鳩曾說“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。”有一位英國農(nóng)場主，他莊園里的果樹長得特別好，而他的周圍農(nóng)場中的果樹卻長得很差，于是到栽種的季節(jié)，這位農(nóng)場主便把那些優(yōu)質的種苗分送給他周圍農(nóng)場的人。人們覺得很奇怪，他為什么這樣道德高尚、慷慨大方？這樣他收獲的果實就賣不出那么好的價錢了。而農(nóng)場主回答說：“如果我的莊園周圍都是劣等果樹，那么那些果樹的花粉還是會通過蜜蜂傳播到這些優(yōu)等果樹中來。這樣一來，大家都沒有什么好處。”我為人人，人人為我，利人方能利己，那些自私自利目光短淺的人最終只害了自己，而那些慷慨大方道德高尚的人卻往往能得到意想不到的財富，這或許就是道德的隱含價值吧。
一個人活在現(xiàn)實的社會中，必須得有良好的修養(yǎng)，或謙虛，或感恩，或正直，或真誠，或誠懇，或忍耐。良好的修養(yǎng)是個人成功的重要基石，正如所言“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，在人類前行的路途上，修養(yǎng)永遠是一面有價值的旗幟，就讓它在人類心靈的山岡上獵獵飄揚。
山東煙臺中考滿分作文：這，是一種修養(yǎng) 24
讓步，對許多人來說，是退縮、膽小怕事、怯弱，但事物都是相對的，有時讓步是一種禮貌、一種大度、一種豁達、一種珍貴。
讓步一般是由沖突引起，為避免傷合氣而讓著對方。前幾天我們小區(qū)因修下水道需要把道路刨開，這樣本來不寬的路就被土、磚占了一大半，行人來來往往就不方便了，這天早上到了上班的時間了，人們送孩子的、買菜的、絡繹不決，只見兩個小伙子從不同方向騎車過來，其中嘴上叼著煙的那個很“哼”，對那個小伙子說：你先讓開讓我過去，本來這個小伙子想讓他先走，聽他這么一說，氣就上來了，憑什么讓你先過，你要是好好說，我就讓你過去，你這個態(tài)度我還先過呢，說什么？這個抽煙的小伙子一下從車子上跳下來，抬手就打過去，這下到好，本來不寬的路，誰也別想走了，為了這點小事至于嗎？
俗話說的好，退一步海闊天空，沒有過不去的事，沒有辦不到的事，事在人為。
我家有個親戚在農(nóng)村房基地買了好幾年了，只等錢有時間了就蓋，他家東鄰也想翻蓋房子，于是想往西占點，這樣他家院子就方正了，于想找到我家親戚說明了來意，我姨夫一聽就火了，你想多占點，我還想占你點地呢，不行，你就拿錢也沒用，我姨弟也說，你想的美吧，這時我大姨對鄰居說：你先回去，讓他們消消氣在說，鄰居走后，我大姨說：你們想想，誰一輩子蓋幾回房呀，他們往西占點蓋上房院子就方正了，我們又是鄰居，遠親還不如近鄰，我們多那點地也發(fā)不了那去，我們少這點地院子也不“歪”，從此以后兩家成了好鄰居。
其時，不管是在工作中、生活中人們難免要有讓步，后退的時候，要有平和的心態(tài)，忍一忍，讓一讓什么事都能過去，禮讓不會使你低下，相反還能顯示你良好的休養(yǎng)、高尚的品質，當今的社會是理性的社會、文明的社會、也是和諧的社會，禮讓會你大度、寬洪、仁慈，在當今社會愿人們都多一點禮讓，讓人們生活在美好和諧的氣氛中。
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可能自己的生活所在的層次真的并不是特別的高，以至于生活中經(jīng)常能夠看到一些人每天吹噓著自己掙了多少錢，并且說話的時候總是罵罵咧咧的，讓人感覺這個人的素質真的是特別的低下！
好多時候人們都會說，當一個人的經(jīng)濟實力上去之后，那么他的個人素養(yǎng)也會上去，說實話，在生活中自己很少能夠見到那種脾氣特別好，溫文爾雅的人！
反倒是那種所謂的各種這個總那個總的，說話的時候三句不離臟字，對著手底下的人，也是各種叫罵，各種罵罵咧咧，自己一個人的時候，不知道是一個什么樣的狀態(tài)，但是越是在人多的時候越會，呈現(xiàn)出這樣的一種狀態(tài)。
可能在他的內(nèi)心深處，真的想給別人展現(xiàn)一下，他是一個多么厲害的老板，手下的員工都怕他之類的，這樣的一種感覺吧！！
其實在生活中，我們經(jīng)常能夠聽到這樣的一句話，越是有本事的人，脾氣越小，因為好多事情，他覺得不用發(fā)脾氣就可以解決，可是生活中越是，沒有本事的人，脾氣就越大，動不動就發(fā)脾氣？朝著自己的家人，朝著自己最親近的人，這樣的人，說實話是讓自己最看不上的人！
雖然生活中自己也是一個脾氣特別暴躁的人，可能真的是和自己的能力有關吧！
有的時候自己也在想，為什么自己身處的圈子是這樣的一個圈子？那些所謂的一年掙著大幾百萬的老板，可是卻總是給人一種罵罵咧咧，暴發(fā)戶的感覺，讓人始終覺得這個人個人素養(yǎng)不是特別的高！
也真心希望生活中的我們，能夠在掙錢的同時，更多的是提高自己的修養(yǎng)，能夠做一個真正和自己經(jīng)濟實力匹配的個人素養(yǎng)的人！
很多時候的罵罵咧咧，給人真的是一種特別粗暴的感覺，并不像一個有錢人，一個老總能夠做出來的行為舉動！
反而是那些脾氣性格特別好的人，可能在特別低調(diào)的真正的是做到能力大的超乎我們的想象吧！
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“細節(jié)”“修養(yǎng)”兩個聽上去十分高端的詞匯，好像是文人大家們作品中的高頻詞。真的是這樣嗎？
其實并不是。“細節(jié)”“修養(yǎng)”何嘗不是我們生活中的常態(tài)？就在那天，我為自己的言語而后悔。
有時一個快樂的大課間，我們?nèi)齻�好朋友聚在一起談話，突然提到了體重的問題。我并沒有注意到在“體重”方面三人中最突出的她。
胖胖的她，手突然顫了一下，我看到了，卻并不理會。一股不合時宜的優(yōu)越感涌上心頭，開始大聲地談論這個敏感話題。
這時，另一個朋友不斷地朝我擠眼睛，可我卻視若未睹。
現(xiàn)在想來，我恨不得扇自己一個嘴巴。
只見她面龐通紅，似乎要漲成紫紅色，眉毛痛苦地扭曲著，和小小的眼睛擰成了波浪形，嘴巴不自然地抿著，好像在努力克制自己的痛苦感。
我終于注意到了，聲音伴隨著另一個伙伴的話戛然而止，她終于在話題的轉移中從痛苦/中剝離。
這前后不過兩三分鐘，何嘗不是一個細節(jié)？
這個細節(jié)，把我的修養(yǎng)出賣得一干二凈。
何為修養(yǎng)？修養(yǎng)不就是言談舉止和待人接物中體現(xiàn)的素養(yǎng)嗎？這些生活中的小事，說著容易，其實有多少人能做到得體。就像我一樣，不考慮他人感受，一味地談論適合自己的話題，就不就是修養(yǎng)的體現(xiàn)？對比之下，那個伙伴能在尷尬情境下及時轉移話題，是何等地機智圓滑啊！這把她的高修養(yǎng)體現(xiàn)得淋漓盡致，我著實不如她。再說那個她，雖然尷尬至極，痛苦感難以言喻，但是她卻沒有抱怨，而是努力克制著，這又何嘗不是另一種境界的高素養(yǎng)呢！我也不如她。
請捫心自問，你是否也被細節(jié)出賣過修養(yǎng)？通常，人們看別人的修養(yǎng)，都是看小細節(jié)，修養(yǎng)不好，別說遭人嫌棄，還會錯失良機，失去了一輩子都遇不到。所以，從現(xiàn)在開始，好好品味如何做人，如何提高素養(yǎng)，不要再讓細節(jié)出賣你的修養(yǎng)！
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在我看來，個人修養(yǎng)往往是體現(xiàn)在小事上的，而個人素質是個人修養(yǎng)的重要部分。 我平時出門都是乘公交車的，不過最近因為輕軌建設，市區(qū)很多道路都十分擁擠，經(jīng)常會堵車。車站里，站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒，一口痰就吐到了地上，周圍的人都習以為常，根本沒有想到隨地吐痰是不對的。再看看地上，亂扔的垃圾很快會被環(huán)衛(wèi)工人掃掉，但還有不少顏色不明的可疑斑跡，令人作嘔。 道路是越來越擁擠，有些不耐煩的司機，不停地按著喇叭；有些則“見縫插針”，把車開到了慢車道和公交專用通道上，全然不顧交通法規(guī)。 好不容易等來了車，大家都一擁而上，生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車，還沒站穩(wěn)，車就開了。我一不小心踩到了人，連忙道歉，可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。
傍邊的大媽，估計剛買完菜，大包小包的，站也站不穩(wěn)，可就是沒人讓個座位的。公交車左搖右晃，時停時走，好不容易下了站，深吸幾口氣，趕緊把扭曲的四肢“掰”回來。 就這樣看似再平常不過的事情，卻是個人素質最直觀的反映。我們不和別的國家比，不同的經(jīng)濟水平下，國人的素質層面都是不一樣的。但這不是我們?yōu)樽约簜�人素質不高尋找的借口。我們從小學就開始學習思想品德，對于社會公德、個人道德都是再清楚不過的。而生活中我們又有多少是按照這個做的呢？只能說：實踐和理論是有差距的。 有些人認為，個人修養(yǎng)良好的人就是指學識豐富的人。
的確，良好的學識是個人修養(yǎng)的一部分，但是你能保證他個人素質同樣高嗎？當然，一個沒什么文化的人，他的素質就一定不高，這也不盡然。 說了這么久，我只是想告訴大家，你我心心念念著的個人修養(yǎng)，不是看幾部古典文學，能寫寫畫畫什么就夠的，關鍵還是在于能夠堅持做好生活中的點點滴滴。個人修養(yǎng)，看似很空大，其實需要你我從身邊做起。
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什么是修養(yǎng)？修養(yǎng)是人生中的美好品德。什么是修養(yǎng)？修養(yǎng)是一個友好的微笑。什么是修養(yǎng)？修養(yǎng)是遨游書海里的快樂。
那天，好朋友小雯看到我正在看一本《兒童文學》，便問：依，你可以把這本書借我看看嗎？我爽快地答應了。第二天，小雯把書還給了我，問道：依，你有這一本書的上一期嗎？這本書里的故事真精彩！我想：這書我只有這一本啊，這可怎么辦？我看著她期待的眼神，我說：有啊！對了，明天是你的生日，我把它作為你的生日禮物送給你怎樣？她高興地抱了抱我。
放學后，我找了好幾個書店，可都沒有找到這本書，我想：如果我說我家里沒有，書店也沒有，那她還會信任我、在乎我嗎？我決定去一家老書店看看。終于，我找到了這本書，我高興得差點跳起來。第二天，我把書送給了她，并對她說了聲：生日快樂！我和她都開心地笑了。守信也是一種修養(yǎng)，不是嗎？
從小我就喜歡讀書，小時候，我還不認字時就胡亂翻看上面的圖案，再大一點，我就可以認識一些簡單的字了。有一次，我去表姐家玩，表姐正在看一本名叫《小婦人》的書，我一把搶了過來，看著書的封面讀道：《小丑人》？這是什么書啊？表姐聽完哈哈大笑起來。我正納悶表姐為什么要笑，這時，表姐說：小依，這本書不是《小丑人》哦，是《小婦人》。說完捏捏我那羞紅的臉頰。現(xiàn)在，我認的字多了，讀的書也多了，有時表姐也會拿這件事開我的玩笑。如今，家人們總會在我讀完一本書后，就會讓我講講這個故事的內(nèi)容，我也會流利地講出來，當然，我也會得到大人們的認可和表揚，這時，我的心就像吃了蜜糖一樣甜。讀書也是一種修養(yǎng)，不是嗎？
我們每一個人都要做一個有修養(yǎng)的人，守信可以讓我們交到更多的朋友，讀書可以讓我們學到更多的知識，只有誠實守信，多多閱讀，我們才能成為一個有修養(yǎng)的人。
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生命是短促的，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。——莎士比亞
很久以前，有一個哲人，他淵博不俗，心中充滿了智慧，但很少幫助人，也不喜歡在他人困難時給予他人幫助，所以村中很少有人和他交往。一次偶然的機會，他來到寺院中投宿，寺中的主持盛情地招待了他，哲人在寺院中找到了一份閑適，整天在院中踱來踱去翻經(jīng)書。后來哲人告辭，想游學去，臨走之際，在包袱中發(fā)現(xiàn)了一張主持留的字條，上面寫著：你滿腹經(jīng)綸，這是事實，可你卻不曾像其他香客一樣幫助我打掃寺院，哲人看后慚愧至極，從此他四處施善，幫助他人，逐漸成為了一個品德高尚、德高望重的人。
在今天，我們和從前的哲人一樣，只重視學識，忽視了道德。我們的眼中，知識不多，就是愚昧：可沒有道德修養(yǎng)就是卑俗。或許知識是我們的頭腦，外表，道德就是我們的肢干。我們用道德處理世事，用“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的信念處世，以和藹寬容的態(tài)度待人接物，我們用知識武裝頭腦，用“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的信念學習，以融會貫通的精神去理解。殊不知，道德填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。只有道德與智慧交織重疊在我們的身邊，才能更有涵養(yǎng)，才能使道德?lián)]發(fā)得淋漓盡致。
時光荏苒，白駒過隙，從遙遠的孔子到今天的勞模，從古老的《道德經(jīng)》到現(xiàn)在的道德教育，時代在變，但道德從未改變，它約束著我們，成為了人生的第一準則，仁、義、孝、忠依然是人們追求的“完美”。道德下，我們拚棄損人利己之事，道德下，我們鄙視不忠不義之人。一個有道德的人是珍惜名譽的，用一個高尚的舉動博取社會的青睞；一個有道德的人，既然索取社會就要回報社會；一個有道德的人，只需平和而又正確的處世而不是傖俗的去展示自己的卑劣。
做一個有道德的人吧，智慧左右，讓道德煥發(fā)出人性的光輝，演繹完美的人生！
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飽食、暖衣，逸居而無道德則近于禽獸。——題記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當年楚國大夫屈原應憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現(xiàn)出中國人的道德所在。
彈指一間，人類進入了21世紀。在漫長的歲月中，中國從分裂到統(tǒng)一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會將變成怎么樣！
南陽的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫(yī)生竟在進學校門口砍殺了多名學生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是為什么？情華大學學生用硫酸潑向黑熊面孔，只為了證明一個愚蠢的想法。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦聲， 它憤怒了，它盡全力站起來，重重捶打著鐵欄桿，垂死掙扎向人類。漫漫的，鮮紅的學流滿了大地……
這些行為說明了什么，社會在進步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會使社會停滯不前。
“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可說是有才，對社會也有可能成為威脅，沒有道德觀念的人如何生存如何進步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性，而如何學的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個真正的有才之人，就應該提高自己的道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)可以改變?nèi)说囊簧梢宰屇阏驹诟叻逯敹啦坏梗刹艖氐赖隆?/p>
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。