哲理小故事【熱】

哲理小故事1

　　兩個人

　　從前，有個乞丐。因為借了地主的錢，還沒有還，而被地主追殺。可他淪為乞丐之后，樂于助人，乞丐們十分尊敬他。

　　這天，有個老人。十分口渴就向乞丐要水喝，乞丐就給他倒了一碗水喝，對老人說：“老爺爺，您慢慢喝，要是不夠，我再給您到。”老人喝完，一眨眼就變成了一個騰云駕霧的仙人。仙人對乞丐說：“小伙子，你樂 于助人的心感動了上蒼，后天會有三個和尚到你家里來，你就用一根木棒分別敲三個和尚的腦袋一下，三下，五下。說完仙人就不見了。

　　后天，乞丐坐在家門口，想著仙人的話：“后天會有三個和尚到你家里來，你就用一根木棒分別敲三個和尚的腦袋一下，三下，五下。”過了一會，果真來三個和尚，和尚走進乞丐的家里乞丐照著仙人的話，用一根木棒分別敲三個和尚的腦袋一下，三下，五下。只見金光四射，三個和尚變成了三尊金色的佛像，乞丐把三尊佛像拉到集市上去賣掉了，賣掉的錢足以還掉借地主的錢。沒想到這一切被地主看到了。

　　地主欣喜諾狂的跑回了家，等待著有三個和尚到自己家里來。日子一天一天得過去了，過了十幾個月的苦苦的等待，終于有三個和尚到地主的家里來了，地主也用一根木棒分別敲三個和尚的腦袋一下，三下，五下。三個和尚覺得十分奇怪，地主看見第一個和尚沒有什么變化，就又重重地敲了一下，三個和尚又奇怪又納悶，只聽見地主嘴里說：“怎么回事，怎么沒變成三尊金色的佛像，結(jié)果地主沒得到三尊金色的佛像，反而被三個和尚用木棒敲了五十下，還被訓斥了一番。

哲理小故事2

　　摔碎的牛奶瓶

　　十幾歲的桑德斯經(jīng)常為很多事情發(fā)愁。他常常為自我犯過的錯誤自怨自艾；交完考試卷以后，常常會半夜里睡不著，害怕沒有考及格。他總是想那些做過的事，期望當初沒有這樣做；總是回想那些說過的話，后悔當初沒有將話說得更好。

　　一天早上，全班到了科學實驗室。老師保羅·布蘭德威爾博士把一瓶牛奶放在桌子邊上。大家都坐了下來，望著那瓶牛奶，不知道它和這堂生理衛(wèi)生課有什么關(guān)聯(lián)。

　　過了一會，保羅·布蘭德威爾博士突然站了起來，一巴掌把那牛奶瓶打碎在水槽里，同時大聲叫道：“不好為打翻的牛奶而哭泣。”

　　然后他叫所有的人都到水槽旁邊，好好地看看那瓶打翻的牛奶。

　　“好好地看一看，”他對大家說，“我期望大家能一輩子記住這一課，這瓶牛奶已經(jīng)沒有了–你們能夠看到它都漏光了，無論你怎樣著急，怎樣抱怨，都沒有辦法再救回一滴。只要先用一點思想，先加以預防，那瓶牛奶就能夠保住。但是此刻已經(jīng)太遲了，咱們此刻所

　　能做到的，只是把它忘掉，丟開這件事情，只注意下一件事。”

　　【哲理】不好為打翻的牛奶而哭泣，堅信船到橋頭自然直，用心的去應(yīng)對下一件事情。

哲理小故事3

　　曾經(jīng)有一位柔道冠軍在教學生時說過這樣一句話：“要像楊柳一樣柔順，不要像橡樹一樣挺拔。”生活中，我們可以在不可避免的暴風中彎下身子，也可以因強烈抗拒而被摧折，這都取決于你自己的選擇。但是，要明白的是，只有學會接受，你才能以一種宛如行云流水般的淡泊胸懷來享受已有，你才不會在抗拒中過早夭折。

　　有些人天生骨子里就散發(fā)著一股清高勁，凡事有自己的一套行為標準，有自己的做人原則，一旦別人的舉動不在自己的標準和原則之內(nèi)，就開始疏遠、鄙視他人。他們認為自己鶴立雞群，周圍的人都不配與自己一起交流，一起同樂。這樣就免不了被他人疏遠。

　　李莉是一個典型的職業(yè)女性，她本科畢業(yè)后來到上海一家宣傳公司做業(yè)務(wù)助理，煩雜的工作讓她逐漸生厭，在公司的發(fā)展空間又小，于是兩年后選擇離開。之后李莉又到了一個教育機構(gòu)做會計，同樣因為越做越覺得沒意思，很快就再次離開了這個單位。

　　對工作的百般挑剔，讓李莉萌生了繼續(xù)深造的想法。懷著對深造的憧憬和對未來職業(yè)發(fā)展的美好規(guī)劃，她不惜花上幾年的時間重歸校園。兩年后李莉獲取北京一所名校市場營銷的碩士學位，接下來的三年李莉又繼續(xù)攻讀國際管理專業(yè)的博士，并最終拿到博士學位，胸有成竹地走進人才市場。

　　李莉的高學歷使她在求職的過程中很是順利，但是由于她還是和原先一樣，只要是身邊工作的環(huán)境、同事以及工作中稍微出現(xiàn)一點不順自己心意的問題，便不停地抱怨。而且對于有些同事的工作習慣，她也很是看不慣，時常在工作中對他人大加指責。于是，李莉很快在辦公室便成了孤家寡人一個。后來李莉又辭去了這份工作，緊接著又跳了好幾次糟，結(jié)果都不甚滿意，最后反而拿著高學歷而一事無成。

　　有句話叫做“水至清則無魚，人至察則無徒”。水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴格了，就沒有伙伴。所以，我們做人不要太苛刻，看問題不要過于嚴厲，否則，就容易使大家因害怕而不愿意與你打交道，就像水過于清澈養(yǎng)不住魚兒一樣。

　　所謂“尺有所短，寸有所長”。每個人不可能都是十全十美的，都會有一些“毛病”，朋友間要互相體諒，不能求全責備，不要總挑別人的“刺”，看人家的不足。既要接受他人的優(yōu)點，也要接受他人的缺點。“蘿卜白菜，各有所愛。”比如說，你愛干凈，有的同事就是不太講衛(wèi)生；你喜歡安靜，有的同事天生就愛熱鬧不管別人是對的，還是錯的，不管自己喜不喜歡，都要保持一顆寬容的平常心，寬容待人，不能隨意批評別人。這樣，別人才能與你友好相處。

　　因此，千萬不要自命不凡，自以為了不起，對周圍的人一律瞧不起。實際上這樣做是愚笨至極，更是得不償失。你等于自己給自己砌起一道高墻，有意割斷與別人的自然聯(lián)系，讓自己陷入孤家寡人的絕地。如果你想要融入某個圈子的話，就不要太挑剔圈子成員的某些共同的、在你看來是缺點的“缺點”。不要自己把自己孤立起來，要懂得和周圍的人打成一片。

　　陸民是一家汽車修理廠的修理工，從進廠的第一天，他就開始喋喋不休地抱怨。他會不停地向旁邊的同事說：“修理工這活太臟了，瞧瞧我這衣服，好像從來沒有洗過。”“天天都累死了，真羨慕人家天天坐辦公室的人啊。”“我簡直討厭死這份工作了。”他總是認為自己在受煎熬，在像奴隸一樣干活。因此，他每時每刻都窺視著師傅的一舉一動，稍有空隙，他便偷懶耍滑，應(yīng)付手中的工作。幾年過去了，當時與陸民一同進廠的3個工友，各自憑著精湛的手藝，或另謀高就，或被公司送進大學進修，獨有陸民，仍舊在抱怨聲中做他討厭的修理工。

哲理小故事4

　　有兩個重病病患同住在一家大醫(yī)院的小病房里。房子很小，只有一扇窗子可以看見外面的世界。其中一個病患的床靠著窗，他每天下午可以在床上坐一個小時。另外一個人則終日都得躺在床上。靠窗的病患每次坐起來的時候，都會描繪窗外的景致給另一個人聽。從窗口可以看到公園的湖，湖內(nèi)有鴨子和天鵝，孩子們在那兒撒面包片，放模型船，年輕的戀人在樹下攜手散步，在鮮花盛開，綠草如茵的地方人們玩球嬉戲，后頭一排樹頂上則是美麗的天空。

　　另一個人傾聽著，享受著每一分鐘。他聽見一個孩子差點跌到湖里，一個美麗的女孩穿著漂亮的夏裝……朋友的訴說幾乎使他感覺到自己親眼目睹了外面發(fā)生的一切。在一個天氣晴朗的午后，他心想：為什么睡在窗邊的人可以有獨享外頭的權(quán)利呢？為什么我沒有這樣的機會？他覺得不是滋味，他越是這么想，就越想換位子。他一定得換才行！

　　這天夜里，他盯著天花板想著自己的心事，另一個忽然驚醒了，拼命地咳嗽，一直想用手按鈴叫護士進來。但這個人只是旁觀而沒有幫忙─他感到同伴的呼吸漸漸停止了。第二天早上，護士來時那人已經(jīng)死了，他被靜靜地抬走了。

　　過了一段時間，這人開口問，他是否能換到靠窗戶的那張床上。他們搬動他，將他換到了那張床上，他感覺很滿意。人們走后，他用手肘撐起自己，吃力地往窗外望……窗外只有一堵空白的墻。如果另一個人不起惡念，在晚上按鈴幫助另一個人，他還可以聽到美妙的窗外故事。可是現(xiàn)在一切都晚了，他看到的是什么呢？不僅是自己心靈的丑惡，還有窗外一堵白墻。幾天之后，他在自責和憂郁中死去。生活有許多不如意，大多緣自于比較。一味地、盲目地和別人比，造成了心理不平衡，而不平衡的心理使人處于一種極度不安的焦躁、矛盾、激憤之中，使人牢騷滿腹，甚至不思進取。表現(xiàn)在工作上就是得過且過，更有甚者會挺而走險，玩火自焚。因此，我們必須保持心理平衡。

　　沒有關(guān)系的關(guān)系

哲理小故事5

　　在一座寺廟里，住著一老一小兩個和尚。這天，老和尚對小和尚說：“我們的米不多了，你出山到集上買些米吧。”小和尚答應(yīng)一聲，第二天就出發(fā)了。

　　可是走了沒多久，小和尚就回來了。他告訴老和尚，出山過河的那座橋，木頭朽壞了，人不能走。老和尚問：“不是可以從別的路繞過去嗎？”小和尚說：“繞過去那得多走幾倍的路。我聽附近的山民說了，那橋他們馬上就修，還不如等橋修好了再出山。”老和尚沉默不語了。

　　幾天后，老和尚又派小和尚去買米，幾個時辰過去后，小和尚背著袋子又回來了。看到老和尚，小和尚立刻說：“師父，那橋正在搶修，現(xiàn)在還沒修完，等他們修好了再去買米吧。我想，修這橋不會用太長時間的。”老和尚看看已快見底的米缸，嘆口氣：“好吧，就按你說的等吧。”

　　估摸著橋該修好了，這時米缸里的米也已吃得干干凈凈了。老和尚說：“去吧，趕快去吧，再買不到米，咱就該餓肚子了。”小和尚收拾收拾東西，上路了。可是這一次，小和尚去得快，回來得也快。一見面，小和尚就著急地對老和尚說：“師傅，不好了，橋是修到頭了，可是被上游突然暴發(fā)的山洪又沖壞了，連那條繞過去的路也被洪水淹沒了，我們該挨餓了……”

　　老和尚嘆口氣：“其實，這種狀況是一開始就注定了的。當初橋朽壞了的時候，你如果早下決心，從繞過去的路出山，雖然費些體力，但米應(yīng)該是早已買回來了。可你不想費力，又心存僥幸，結(jié)果，一而再，再而三，造成了今天的困境，你說，這能怨誰呢？”小和尚不由得低下了頭。

　　許多時候，我們總是考慮如何抄近道、走捷徑，即使出現(xiàn)意外情況，也是心存僥幸，不肯相機而變，付出更多，結(jié)果，成功的時機就這樣被我們自己輕易地放走了。

哲理小故事6

　　趙匡胤通過陳橋兵變，黃袍加身，當上了宋朝開國皇帝。但仍有很多割據(jù)在南方的勢力沒有歸順大宋朝。為了平定江南，趙匡胤派大將軍曹翰率軍出征。曹翰這個人性情暴躁、粗野，嗜酒如命。

　　這一年，曹翰率軍渡過長江，直闖廬山寺。寺里的和尚聽說曹翰來了，都嚇得躲了起來，只有一個叫緣德的老和尚留了下來。

　　曹翰來到寺里，只見緣德禪師閉目靜坐，既不起身迎接，也不作揖行禮，就像什么事情也沒發(fā)生一樣。曹翰見了，非常惱怒，他拔出長劍，大聲喝道：“老和尚，知道我來了，為何不出來迎接，難道你沒聽說過有殺人不眨的曹翰將軍嗎？”

　　緣德禪師依然穩(wěn)坐在那里。突然，他睜開眼，像利劍一樣，直瞪著曹翰：“我為什么要迎接你呢？難道你沒聽說過有不怕死的和尚嗎？”

　　曹翰性情剛烈，對那種怕死的懦夫是非常鄙視的。他見緣德禪師一點也不害怕，反倒有了幾分敬意，于是改變了說話的口氣，他用較和善的態(tài)度問道：“老禪師，難道這廟里只有你一個人嗎？應(yīng)該還有其他和尚吧？你把他們都叫回來吧！”

　　緣德禪師見他口氣軟了，就回答說：“寺院里有規(guī)矩，集會時都敲鼓，聽到鼓聲，他們就會回來啦。”緣德禪師用手指了指前方的一個大鼓，又說道：“看見那個鼓了嗎，你自己去敲吧！”

　　曹翰走向前去，拿起鼓槌，使勁地敲了起來。鼓聲很大，卻不見一個和尚回來，曹翰感到很奇怪，問道：“我已經(jīng)敲響了鼓，為什么沒有一個人回來呀？”

　　緣德說：“聽你敲的鼓聲，兇狠而不慈善，透著一股殺氣，所以他們聽到鼓聲也不敢回來。”說完，他起身將曹翰手中的鼓槌拿了過來，在鼓上輕輕地敲了幾下。那聲音細柔和善，沒過多久，躲藏起來的和尚都陸續(xù)回來了。

　　【感悟】

　　為人要做一個心胸磊落、正氣凜然的人，這樣的人才會受到別人的尊重。

哲理小故事7

　　一天，著名教育家夏尊去拜訪自己的好朋友弘一大師。恰巧，弘一大師正在吃午飯。看到飯桌上只有一小碟咸菜，夏尊很是難過，就問：“這是不是太咸了?”

　　弘一大師回答說：“咸有咸的味道。”

　　吃完飯后，弘一大師倒了一杯白開水在喝。

　　夏尊又問他：“這是不是太淡了?”

　　弘一大師微微一笑，說：“淡有淡的味道啊。”

　　咸淡有咸淡的味道，冷暖有冷暖的溫度，貧富也有貧富的滋味。不管處境如何都能從中找到樂趣，這樣的心境，就是悟道者的心境。

哲理小故事8

　　囚禁的章魚

　　一只章魚的體重能夠達70磅。但是，如此龐大的家伙，身體卻十分柔軟，柔軟到幾乎能夠?qū)⒆晕胰�進任何想去的地方。

　　章魚沒有脊椎，這使它能夠穿過一個銀幣大小的洞。它們最喜歡做的事情，就是將自我的身體塞進海螺殼里躲起來，等到魚蝦走近，就咬斷它們的頭部，注入毒液，使其麻痹而死，然后美餐一頓。對于海洋中的其他生物來說，它能夠被稱得上是最可怕的動物之一。

　　但是，人類卻有辦法制服它。漁民掌握了章魚的天性，他們將小瓶子用繩子串在一齊沉入海底。章魚一看見小瓶子，都爭先恐后地往里鉆，不論瓶子有多么小、多么窄。

　　結(jié)果，這些在海洋里無往不勝的章魚，成了瓶子里的囚徒，變成了漁民的獵物，變成人類餐桌上的美餐。是什么囚禁了章魚？是瓶子嗎？不，瓶子放在海里，瓶子不會走路，更不會去主動捕捉。囚禁了章魚的是它們自我。它們向著最狹窄的路越走越遠，不管那是條多么黑暗的'路，即使那條路是死胡同。

　　【哲理】工作生活中，咱們經(jīng)常會遇到許多羈絆和束縛，對于它們，咱們毫無辦法。殊不知囚禁咱們的不是別人，而是自我，是咱們不健康的心態(tài)和偏激的態(tài)度。

哲理小故事9

　　上世紀50年代，曾傳出一條轟動美國的新聞：兩名駕駛戰(zhàn)斗機參加大西洋軍事演習的軍人，因為飛機出現(xiàn)故障，緊急降落在一座無名海島上。當他倆驚魂未定地鉆出飛機時，突然發(fā)現(xiàn)了一個上身赤裸腰間僅系一塊麻布的男人，而且是個白種人。飛行員試著用英語和他交談，那人竟能對答如流。從對話中得知，孤島上僅有他一名“居民”。

　　兩個美國人猜測，對方一定是二戰(zhàn)時期在某次戰(zhàn)斗中遺留在島上的美國士兵，多少年來竟然不知道戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束。他倆表示，待飛機故障排除后，他們將把他帶回美國。但這個消息并未引起對方的興趣，他淡淡地告訴他們，他是因為忍受不了城市的喧囂，主動將自己放逐到這座孤島上來的。

　　島上有一間他自己蓋的簡陋木屋，有一口自掘的淡水井，養(yǎng)了一大群雞和一只可愛的貓。雞、貓是他當年上島時特意帶的。院里還有圈養(yǎng)起來的野免。

　　不久，飛機故障排除了，他倆只好告別。伴隨著他們回國，有關(guān)這個“怪人”的新聞很快見諸媒體，一時成為街談巷議的話題。有家媒體對此窮追不舍，特意派一位攝影師租了條船趕到那座小島。那個男人盡管不樂意外界干擾他平靜的生活，但還是客氣地接待了來訪者。木屋的簡陋在攝影師意料之中，但想不到的是，屋里的陳設(shè)頗有秩序。牙具沒有污漬，就連掛在繩子上的毛巾都保持在一條水平線上。有個細節(jié)令攝影師感慨不已。有一次，他喝完椰子汁后順手將椰殼扔在了院落里，主人顯然生氣了，他彎腰撿起椰殼將它拿出院子。

　　攝影師原以為一個自我放逐到荒島的人，生活也會如返祖穴居的野人。其實，何止這位攝影師，恐怕不少人都會這樣想。而這個人卻反駁了大家，無論他如何放逐自己，仍然保持著生命的一份尊嚴，并且不與任何環(huán)境妥協(xié)。

　　無獨有偶，在生活中我有幸結(jié)識過一對同樣令我感嘆的夫婦。

　　那天，我受命去采訪一位獲得政府表彰的盲人按摩師。19歲那年，他上山砍柴時不幸從巖頂?shù)�落下來，掉在灌木叢中被樹枝戳瞎了雙眼。為了生活，他跟人學起了按摩，專治跌打損傷，并且摸索出一套獨特的按摩療法，給許多患者解除了病痛。為了解他，我去了他行醫(yī)的醫(yī)院，親眼見他如何工作。

　　按摩是件力氣活，四十多歲身材胖胖的他，隨著身體大幅度的擺動，臉上掛滿晶瑩的汗珠。他一邊按摩一邊與患者交談，每當說到開心處，伴著響亮的笑聲，兩只深深的眼窩仿佛也盛滿了快樂。下班后，他拿起盲人杖摸索著走到公共汽車站搭車回家，我也跟去了。到了他家門口，我才告訴他想進屋坐坐。開門的是他妻子，也是一位盲人，衣著雖然樸素，但和丈夫一樣漿洗得干干凈凈，褲縫也被精心地熨燙過了。

　　屋內(nèi)陳設(shè)很簡單，但是出人意料的整潔。當我經(jīng)過廚房時，留心望了幾眼，不僅案明幾凈，晾在鐵絲上的洗碗布也是清清爽爽的。說實話，即便在許多明眼人家里，也難見到這樣清潔的廚房。客廳的地上放著一只大木盆，他妻子歉意地說，被單還沒有洗完。我搬了一只小木凳坐在她旁邊，看著她洗。雪白的泡沫在她靈巧的手指間舞蹈，被單被她揉搓得一寸不漏。她笑道，以前鄰居見她搓洗衣服，曾勸過她不必這么用心，即使洗不干凈，誰又會笑話一個盲人呢？但她不這樣想，別人搓一遍，她會搓十遍。“我這個人很好強，洗衣服也要比別人洗得干凈。再說，雖然眼睛看不見，也不能糊弄自己”。待她抖落兩手泡沫，我和她一起將濕漉漉的被單晾曬在陽臺上。暖融融的陽光下，微風吹拂著已經(jīng)有些褪色的鵝黃色被單，它驕傲地飄動著，在我眼中，那是一面寫滿尊嚴的旗。

哲理小故事10

　　無法歸還的贓物

　　上個世紀２０年代，歐美上流社會最有名氣的人不是某某貴族或某某富豪，而是珠寶大盜---阿瑟·貝里。他幾乎光顧過所有名流的保險箱、收藏室。當時，如果哪位名人從未被貝里暗算過，圈內(nèi)人甚至會瞧不起他。

　　但法網(wǎng)恢恢，“技藝精湛”的盜賊還是被捕了。１８年后，刑滿出獄的貝里已是兩鬢斑白。他獨自搬到一個小鎮(zhèn)上，隱姓埋名過起了平靜的日子。小鎮(zhèn)居民們對他的過去一無所知，都覺得他為人謙虛，是個可敬的紳士。

　　轉(zhuǎn)眼３年過去了，偶然間，貝里的真實身份被發(fā)現(xiàn)了。消息不脛而走，報社來人采訪舊日的江洋大盜。談話中記者的一個問題是：“您可記得當年得手的價值最高的東西是什么？是誰的？”

　　“當然記得，”貝里眼中流露出無限悲哀，“被我偷得最厲害的人叫阿瑟·貝里，我偷他的東西是無價之寶，叫光陰。當我想歸還贓物時，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)不可能了。”

　　以貝里的頭腦，他能成為一個學者、一個商人……他的一生本可以很有價值，但因為貪婪，大好時光在偷盜和監(jiān)牢中虛度了。泣不成聲的貝里在最后只說了一句話：“現(xiàn)在我才意識到，我是花了一輩子時間來搶劫自己！”

哲理小故事11

　　如何提問

　　一天，一位教士做禮拜時忽然煙癮上來了，就問主教：“我祈禱的時候可以抽一支煙嗎？”結(jié)果，這位教士遭到了主教的呵斥。其后，又有一位教士也遇到了同樣的狀況，犯了煙癮，但他卻換了一種方式問道：“我吸煙的時候可以祈禱嗎？”主教竟然莞爾一笑，答應(yīng)了他的請求。

　　問話的方法不同，收效自然不同。同樣的話，高明的說法會使人心中喜悅，從而順利地達到談話的目的；而愚蠢的說法只會貽笑大方，甚至招人厭惡。

　　在餐館里點菜時，若問服務(wù)員：“今天的龍蝦好不好？”這無疑是句廢話，因為她一定會說好，除非你是那兒的常客。而如果你換一種問法：“今天有什么好的海鮮？”就會有不同的效果，你應(yīng)該能夠吃到真正的海鮮。

哲理小故事12

　　有個人一生碌碌無為，窮困潦倒。一天夜里，他實在沒有活下去了勇氣了，就來到一處懸崖邊，準備跳崖。

　　自盡前，他號啕大哭，細數(shù)自己的種種遭遇和挫折。崖邊巖上生有一棵低矮的樹，聽到它的種種經(jīng)歷，也禁不住地流下了眼淚。此人見樹流淚，就問道：看你流淚，難道你同我有相似的不幸嗎?

　　樹說：我怕是這世界上最苦命的樹了。生在這巖石的縫隙之間，終年營養(yǎng)不足;環(huán)境惡劣，讓我枝干不得伸展;根基淺薄，又使我風來欲墜。看我似堅強無比，其實我是生不如死呀!

　　此人不禁與樹同病相憐，就對樹說：既然如此，為何還要茍活于世。

　　樹說：我死倒是極其容易，但這崖邊便再無其他樹了。你看我頭上這個鳥巢沒有?此巢為兩只喜雀所筑，一直以來，它們在這里棲息生活，繁衍后代。我要是不在了，兩只喜雀可咋辦呀?

　　此人聽罷，忽有所悟，就從了懸崖邊退了回去。

　　【啟示】人生的真正價值在于對社會的貢獻。其實，每個人都不只是為了自己而活著，一個再渺小、再卑賤的人，對于他人來說都是一棵偉岸的樹。

哲理小故事13

　　四個字

　　有一位精神病學家，執(zhí)業(yè)多年，獲得了很大的成功，在精神病學界享有很高的聲譽。他數(shù)年前將要退休時，發(fā)此刻幫忙自我改變生活方面最有用的老師，是他所謂的“四個小字”。頭兩個字是“要是”。他說：“我有許多病人，把時刻都花在緬懷既往上，后悔當初該做而沒有做的事，‘要是我在那次面試前準備得好一點……’或者‘要是我當初進了會計班……’”

　　在懊悔的海洋里打滾是嚴重的精神消耗。矯正的方法很簡單：只要在你的詞匯里抹掉“要是”二字，改用“下次”二字即可。就應(yīng)向自我說：“下次如有機會我就應(yīng)如何做……”

　　【哲理】最浪費時刻的莫過于懊悔。千萬不好老是惦念已往的過錯，當你又在后悔既往時便對自我說：“下次我不會再做錯。”

哲理小故事14

　　清朝年間，乾隆皇帝下江南，來到常州天寧寺。有人打小報告說，天寧寺的住持不守清規(guī)。于是乾隆就問住持：“你有幾個妻子？”“兩個。”住持回答說。“哪兩個？”乾隆一聽，大為驚異。“夏擁竹夫人，冬懷湯婆子，不正是兩個妻子？”住持慢條斯理地說。竹夫人又名竹幾、竹夾膝，是一種用青竹編成的長籠，也有將整段竹筒打通竹節(jié)、筒上開許多通風孔而制成的，夏天抱著睡覺，可以消暑。湯婆子是一種用銅、錫或陶瓷等制成的扁圓形壺，灌入熱水后可放在被中取暖。

　　乾隆聽后微微一笑，而后又心生一念，他想試探一下和尚們是聽從圣旨，還是遵守佛門的清規(guī)戒律。他命手下人拿來許多雞蛋賜給住持和其他和尚，并命他們做詩一首吃下雞蛋。僧眾們都驚慌失措地把目光集中在住持身上。只見住持微微一笑，手托雞蛋不慌不忙地念道：

　　皇上賜我一個桃，

　　既無核來又無毛；

　　老僧帶你西天去，

　　免在陽間挨一刀！

　　住持說完就吃下了雞蛋。乾隆皇帝本想用雞蛋是葷食還是素物難以分說這一點難住住持，而聰明過人、智慧超群的住持卻把雞蛋說成有生命的素食水果，化解了乾隆的這一難題。乾隆皇帝只好作罷。從此天寧寺的和尚就吃雞蛋了。

哲理小故事15

　　春秋時期，楚昭王喪失了國土，逃亡在外，屠羊說也跟著他一起逃亡。后來，楚昭王返回楚國，要獎賞當時跟隨他一起逃亡的人，賞賜到屠羊說時，他說：“當年大王喪失了國土，我也失去了殺羊的工作，現(xiàn)在大王返國，我也可以繼續(xù)殺羊。那我的爵祿已經(jīng)恢復了，又有什么可獎賞的呢?”

　　昭王聽說后，就傳令手下：“強制他接受!”屠羊說卻回復說：“大王失去楚國，不是我的過失，所以我不該接受懲罰;大王返回楚國，也不是我的功勞，所以我也不敢接受獎賞。”于是昭王對手下說：“那么，讓他來見我。”屠羊說又說：“楚國的法律規(guī)定，必定要有重賞大功的人才得覲見，現(xiàn)在我的才智不足以保護國家，勇敢也不足以消滅敵人。吳國軍隊入侵郢都，我畏懼危難而躲避敵人，并不是有意追隨大王。現(xiàn)在大王要廢毀法約來召見我，這并不是我所希望傳聞于天下的事情。”

　　昭王對楚國將軍司馬子綦說：“屠羊說的地位雖然很卑賤，但他所說的義理卻很高深，你替我將他請來擔任三公的職位。”屠羊說知道后說：“三公的職位，我知道比殺羊的鋪子高貴;萬鐘的俸祿，我知道比屠羊的報酬豐厚;但是，我怎么可以貪圖爵位俸祿，而使我的國君得到濫賜的惡名呢!我不敢接受，希望回到我殺羊的鋪子里去。”屠羊說終究還是拒不接受封賞。