- 人生哲理故事 推薦度：
- 人生哲理故事：枯葉蝶的不幸 推薦度：
- 人生哲理故事 推薦度：
- 相關(guān)推薦
人生哲理故事15篇
人生哲理故事1
一個憂郁而迷惘的哲人步行至一片海灘。
夜色將至，昏黑的海灘上聳立著一塊黑黝黝的礁石，孤零零地挺著千瘡百孔的身軀迎接狂嘯而來的海風。
哲人凄然地凝望著礁石，替它感到悲哀，長嘆道：“可憐的朋友，你每日都經(jīng)受著陽光曝曬，風吹雨打，忍耐著浪頭的拍打，潮水的沖刷，外加那大海的咆哮，這樣的日子怎么捱呢？且待我明天把你帶回家做塊安閑的假山吧！”說罷，轉(zhuǎn)身而去。
入夜，哲人做了一個夢，夢中，海灘上的礁石在對他說：“感謝你的一番好意，我心領(lǐng)了，但請你不要移走我。”
哲人困惑不解地問：“為什么？你喜歡這兒嗎？難道我眼中的痛苦對你來說完全無關(guān)緊要？”
礁石沉默半晌道：“不，惡劣的環(huán)境確實使我痛苦，生活在海邊，意味著日日曝曬于烈日，年年任風雨侵蝕，更別說被浪潮沖擊拍打的滋味，被大海咆哮怒吼的驚悚。這其中的艱辛與苦澀，一言難盡。可我，真心喜歡這里。”
哲人更不解了：“喜歡？怎么可能？”
礁石平靜地說：“對，我喜歡這里，確切地說，是喜歡體驗這里的'一切。陽光燙得我發(fā)熱，我卻可以體驗甜蜜的期待，期待涼爽的到來；風吹雨打固然痛楚，我卻可以體驗忍耐，忍耐將給我?guī)頍o比的豪氣和成就感；翻滾的海浪毫不留情地撞擊我冰冷的身體，我卻能從中體驗到大海的有力與壯闊，感悟出生活中的艱辛與挫折，以及我自巋然不動的驕傲……更何況還有氣候宜人、風和日麗的時候呢，那時體驗就更美好了。這些豐富的記憶與深刻的體驗不管好與壞、甜與苦，都充實著我的生命，都是我可貴的珍寶，都給予我生活的啟示。所以，我，愛這片海灣，因而不愿離去，你明白嗎？”
哲人若有所思地咀嚼著礁石的話語，恍然大悟，喃喃自語道：“我懂，我懂……”
不過第二天，哲人仍帶著工具來到海灘，但不是為了掘石，而是為了刻字。他肅然地在礁石上銘刻了這樣一句話：體驗，只有經(jīng)歷過，才能知道它是何其珍貴。
人生哲理故事2
一、一頭驢子不慎掉進了枯井，眾人設(shè)法救它，都沒有成功，就決定埋了它。驢子悲聲鳴叫，可當泥土落下的時候，它卻出乎意料地安靜了。它努力抖落背上的泥土，把它們踩在腳下，讓自己登高一點。就這樣，它隨著泥土的抖落不斷登高，最后竟在眾人的驚奇聲中走出了枯井。
啟示：關(guān)鍵時刻能救你的，只有你自己。
二、師父問：如果你要燒壺開水，生火到一半時發(fā)現(xiàn)柴不夠，你該怎么辦？有的弟子說趕快去找，有的說去借，有的說去買。師父說：為什么不把壺里的水倒掉一些呢 ？
啟示：世事總不能萬般如意，有舍才有得。
三、 一個失意年輕人尋找成功，哲人給一顆花生說：“用力捏它。”年輕人用力一捏，花生殼碎了，剩下仁。哲人又叫他搓，結(jié)果搓掉紅色的皮，只留下白白的果實。哲人再叫他捏，不論他如何用力，卻捏不碎花生仁。哲人說：“雖然屢受磨難，失去了很多，但要有一顆不屈的心。“
四、一個行者問老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚：“砍柴擔水做飯。”行者問：“那得道后呢？”老和尚：“砍柴擔水做飯。”行者又問：“那何謂得道？”老和尚：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯;得道后，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”
啟示：大道至簡，平常心是道。
五、抱著你自己10公斤重的孩子，你不覺得累，是因為你喜歡;抱著10公斤重的.石頭，你堅持不了多久。
啟示：當一個人不喜歡做某件事，就算他才華橫溢，也無法發(fā)揮;當一個人喜歡上了某件事，他發(fā)揮出來的能力會讓你大吃一驚。所以，一個人沒有成績，不一定是他沒有能力，很可能是因為不喜歡。
六、二戰(zhàn)時，一猶太家庭遭到迫害，大兒子和小兒子分別去尋求幫助。大兒子去找曾經(jīng)幫助過自己的人，小兒子去找自己曾幫助過的人。結(jié)果卻是大兒子獲救，小兒子被出賣。
啟示：愛你的人會一直愿意為你付出，你愛的人卻不一定愿意為你付出。在現(xiàn)實中，真正對你忠誠的都是曾經(jīng)給過你恩惠的人、愛你的人。
七、烏鴉往東飛，遇到鴿子。都停在一顆樹上休息，鴿子見烏鴉飛得很辛苦，關(guān)心地問：您要去哪里？烏鴉忿忿答：其實我不想離開，可是這個地方的居民都嫌棄我的叫聲不好。鴿子好心地說：別費力了，如果你改變不了你的聲音，飛到哪都不會受歡迎的。
啟示：做事也是如此，改目標，不如改方式，改環(huán)境，不如改自己。
八、年輕人不小心將酒店的地毯燒了三個小洞，退房時服務(wù)員說根據(jù)酒店規(guī)定，每個洞要賠償100元。年輕人：確定是一個洞100元嗎？服務(wù)員：是。年輕人點燃煙頭將三個小洞燒成一大洞。
啟示：1。考核標準在哪里，人們的行動就在哪里;2。不要光站在自己的角度訂立標準;3。漏洞有時是致命的。
九、一士兵遭到敵軍突襲后逃到了山洞。敵軍在身后緊追，他躲在洞中祈禱不被敵人發(fā)現(xiàn)。突然胳膊被狠狠地蟄了一下，原來是只蜘蛛，他剛要捏死，突然心生憐憫，就放了它。不料蜘蛛爬到洞口織了一張新網(wǎng)，敵軍追到山洞見到完好的蜘蛛網(wǎng)，猜想洞中無人就走了。
啟示：很多時候，幫助別人同時也是在幫助自己。
十、父親丟了塊表，他抱怨著翻騰著四處尋找，可半天也找不到。等他出去了，兒子悄悄進屋，不一會找到了表。父親問：怎么找到的？兒子說：我就安靜的坐著，一會就能聽到滴答滴答的聲音，表就找到了。
啟示：我們越是焦躁的尋找，越找不到自己想要的，只有平靜下來，才能聽到內(nèi)心的聲音。
人生哲理故事3
弟子問老師：“您能談?wù)勅祟惖钠婀种巻幔俊?/p>
老師答道：“他們急于成長，然后又哀嘆失去的.童年；他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復(fù)健康。他們對未來焦慮不已，卻又無視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當下，也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死亡；臨死前，又仿佛從未活過…… ”
人需要沉淀，要有足夠的時間去反思，才能讓自己變得更完美。五彩人生！
人生哲理故事4
下鄉(xiāng)插隊的時候，在青年點宿舍沒蓋好之前，我和幾個知青住在一位姓錢的老鄉(xiāng)家里。由于房東是錢姓家族中的長者，又知書達理，村里人都尊敬地稱她錢奶奶，遇到難辦的家長里短，都愿意同她商量。
錢奶奶有個小孫子叫小勇，大概有四、五歲，那年夏天又從城里到農(nóng)村的奶奶家來玩。
有一天，小勇興致勃勃地對錢奶奶說：“我長大了也要來農(nóng)村，種莊稼！”
“那，你想種什么呢？”錢奶奶笑了。
“種西瓜。”
“唔，”奶奶快活地眨了眨慈祥的眼睛，“那我們就趕快播種吧！”
奶奶幫小勇從鄰居姑姑家要來了五粒黑色的大西瓜籽，取來了鋤頭，在房后一棵大樹的樹蔭下翻松了泥土，然后教小勇把西瓜籽撒了下去，培好了土。他們做完這一切，奶奶對小勇說：“接下去就是等待了。”
當時小勇并不懂“等待”是怎么回事，那個下午不知跑了多少趟，去看他種的西瓜；也不知澆了多少次水，把西瓜地變成了一片泥漿。一直到傍晚，小勇連西瓜苗也沒有看到。
吃晚飯的時候，性急的小勇問奶奶：“我都等了整整一個下午了，還得等多久？”
奶奶笑了笑，沒說什么。
第二天早晨，小勇一睡醒來就往瓜地跑。咦！一個大大的、滾圓滾圓的西瓜正瞅著他笑呢！小勇興奮極了，一邊跑一邊喊：“奶奶！我種出了世界上最大的大西瓜！”
小勇長大些以后，自然知道了那個西瓜是奶奶特意讓人放到房后樹蔭下面的。
我們幾個知青曾好奇地問錢奶奶：“為什么不告訴小勇，八月不是種西瓜的時節(jié)，而且樹蔭下邊也不宜種西瓜……”
錢奶奶說：“我是想在一個不懂事的'孫子心中播下一顆夢想的種子，讓孫子體驗一下播種與收獲、希望與成功的滋味。”
【教育哲理】：
生活中，有很多事物都受到各種外界條件的限制，然而，給他人快樂、希望、夢想和愛心，卻可以不受任何條件的限制。
人生哲理故事5
對于人生，證嚴法師有一個充滿智慧、警醒人心的算法——“倒算”。
證嚴法師認為：假如一個人的生命有70年的話，他一出生就是70歲；一年之后，他只剩下69歲，如此逐年減少，便是“倒算人生”。
這跟常人的算法截然不同，甚至有人覺得這很荒謬。我們常說人是一年一年長大的，從襁褓小兒長到古稀之年，是一歲之上加上一歲，人既不會突然多加一歲，也不會忽然多減一歲，既不會突然老去，也不會忽然返老還童，這才是自然規(guī)律。那么，證嚴法師這樣說究竟有什么深意呢？
人是充滿惰性的，如果沒有深刻的覺悟，不會充分認識到時間和人生的短暫和寶貴，讓他“當勤精進，慎勿放逸”是很困難的'。他甚至常常想：今天過了，還有明天，明天過了，還有后天；我今年還年輕，距離成年還有很多年可以等待，一年一年地加上去，我才會長大，才會成熟，才會擔當責任。這些想法都是逐年增加的思維習慣，似乎時間和歲數(shù)越過越富足而無窮無盡，正所謂“明日復(fù)明日，明日何其多”？于是，今天能做的事情非要拖到明天不可，現(xiàn)在擔當?shù)呢熑畏且系綄聿豢桑瑓s不知所有的拖延最終都要趕到一起上門收債，一樣也不會少，一樣也不會心軟，正所謂“我生待明日，萬事成蹉跎”！
其實，時間不是加出來的，生命也不是加出來的，而是當下利用和發(fā)揮出來的，此時就是此時，此刻就是此刻，今日就是今日，明日就是明日，是絕不能混淆和代替的。今日的事情今日必須做，明日又有明日的事情，明日絕不是什么垃圾簍，可以無限制地將今日的遺留裝進去，再傾倒進更大的垃圾箱里。認為時間越加越多、生命越加越多的人是會變得很盲目和消極的，他會盲目等待，消極揮霍，既不珍惜今日，也不看重明日，如一條懶洋洋游玩在裂紋之缸的金魚，絲毫不知道時光如水，正一點一滴漏走減去，而不是一點一滴增生加上。時間和生命確實是用一點少一點，躺著什么也不用干，它們照樣如此，而且是雙重的損失，你不但減少了時間和生命，而且減少了在時間和生命中創(chuàng)造的財富和幸福。
因此，佛教徒做晚課時，都會念到一段經(jīng)文：“是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？”這種自省覺悟可以避免讓一個人變成漏缸之魚，趁著水滿和有水之時抓緊時間惜福造福，“確切發(fā)揮人生的使用權(quán)”。
證嚴法師告誡我們說：“我常聽年輕朋友說，‘我今年19歲，明年20歲’。其實這種‘多加一歲’的算法是錯的，人生應(yīng)該要倒算，若有倒算的觀念，就會變得很積極。”
人生哲理故事6
有一位非洲的酋長去英倫三島觀光，回來后，別人問那里的情形怎樣，酋長想了想，回答：“那里的人都說英語，連小孩子也在說。”酋長說的并沒有錯，他所注意的只是這些，其他的'或許被忽略了。
這就是眼界。
正像鷹即使高翔萬里，看到的也只是地上的兔子；而金龜子眼里只有草原上的糞球。
眼界決定了價值取向。站得高，看得遠，是民間對于豪杰人物的贊譽。事實上，豪杰人物即使逼仄于別人的屋檐之下，心胸照樣懷抱天下。劉備種菜的時候，不是被曹丞相窺破了英雄真相嗎？
有一次，哲學家池田大作問歷史學家湯因比：“如果您可以選擇出生的時間和地點，您怎么選？”湯因比說，如果時光可以倒流，他愿意在公元元年出生在歐亞大陸的交匯點。那時古埃及文明、歐洲文明與亞洲文明在這一區(qū)域匯聚并擴散到全球，親歷其問，可以準確地觀察到各種文明形態(tài)對世界的影響。
湯因比不愧是大師，眼界超越古今，凝注于歷史的蒼茫之處。
斯諾問毛澤東：“如果您卸去領(lǐng)袖重任，想去做哪些事情？”毛澤東不假思索地回答：“騎馬沿黃河流域考察。”毛澤東為祖國興衰奔走，但內(nèi)心深處仍有詩人情愫，蹈李白步履，觀黃龍東去，謀劃天下利害。他的眼界廣闊、深遠，又具有瀟灑風采。
有眼界的人，成功的幾率更大。一個人與一個時代的結(jié)合，很大程度取決于眼界。打開了眼界，自然就打開了心胸。看一個人，不妨先看一看他的眼界。
人生哲理故事7
人們遇到困難與挫折之際，偶爾總是會感嘆：人生好苦呀！嬰兒呱呱落地第一聲哭啼，也有人詮釋為：人們面對苦難人生的征兆。而宗教則希望解脫六道輪回，并且向往極樂世界，或是避免墮落地獄，而能夠追求天堂之永生。那么以這樣的邏輯推論，難道生命終究是一連串的苦難和折磨嗎？果真此身為人就得承受悲情的宿命？
日前看到媒體一則報導(dǎo)，內(nèi)容提及少數(shù)民族的生活觀，或許可以為生命的本質(zhì)，以另外的層面下一個批注。
居住在西南高麗貢山，與怒江畔的栗粟族人，是一個樂天知命的快樂民族，正如全世界諸多地區(qū)的少數(shù)族群一樣，他們喜愛唱歌、生性和善、生活簡樸、個性樂觀而知足，過著極其優(yōu)閑的山居生活。
栗粟族人生活在高山上，幾千年來的生活經(jīng)驗，讓他們學到如何沿著山勢，開辟梯田種植農(nóng)作物，而單純的農(nóng)耕生活作息，造就了日出而作、日落而息的生活模式。
“栗粟族人非常熱情，經(jīng)常在工作之余，面對著遙遠山坡上，依稀可辦的人影引吭高歌；而遠方的.族人，也會熱情的大聲回唱，一來一往的熱鬧景象，彷佛是在回音谷里，舉辦演唱會一般。”在一個介紹栗粟族人生活印象的節(jié)目里，主持人以歡欣的口吻予以詮釋。
節(jié)目主持人接著說：“喜歡唱歌的人，簡直就是在享受快樂生活，尤其從內(nèi)心里面，自由自在而隨興歡唱，更能夠顯露出優(yōu)閑、自然和歡喜人生。”
其實他的批注，倒是有幾分道理，從身心健康的角度來分析，想必是身心愉快的人，才能夠高歌一曲；相反的，如果心中有所牽掛，而身體又有微恙之際，恐怕沒有興致唱歌吧？
說的也是，唱歌竟然也可以讓身體狀況透露秘密！
然而大家都知道，少數(shù)民族所處的地區(qū)，大都屬于比較封閉，尤其在物質(zhì)生活方面，比其它地區(qū)更為缺乏，而日常生活之所需，總是在周遭環(huán)境中取得，因此，諸多生活習性，便和大自然保持高度和諧。
當他們處于極為簡樸的環(huán)境里，只要一點點物質(zhì)需求，便可以高興大半天，于是樂知天命的態(tài)度，總是成為他們的代名詞。
其實很多人都知道，過多的欲望，會掩蓋內(nèi)心的靈性，一味被物欲所控制的情況，到最后總是無法滿足需求，所謂人心不足蛇吞象的俗語，大概就是這得道理。
當然不只是居住在怒江峽谷的栗粟族人，才是愛唱歌的民族，從很多人文報導(dǎo)影片和實際觀察結(jié)果，大部份地區(qū)的少數(shù)民族，都是喜愛歌唱的民族。
他們也都是天生樂觀、個性和善、生活簡單，但是卻容易知足惜福的族群，而其天生一副高亢、嘹亮的好歌喉，更是讓許多人聽了之后為之動容！
那是從內(nèi)心所油然而生的感覺，或許他們的歌聲，不盡然可以媲美職業(yè)歌手，但是卻多了幾分自然和真誠；當然歌曲和歌詞不是很精致，但是其樸拙的神韻，卻更容易令人覺得感動。
而其隨時、隨地和隨興的歌聲，或許沒有先進科技予以包裝，但是卻更接近人們內(nèi)心深處的天籟。
現(xiàn)代人覺得生活壓力過大嗎？除了工作不順心之外，是否也感到前景茫然呢？在汲汲營營的日子中，會不會感到人生到底在追求 什么？甚至對于生命的意義興起懷疑心情呢？在焦慮、郁卒和瀕臨憂郁癥的臨界點，生活是不是感到更懊惱和無助？
從“歌唱人生”的角度來看，原來生命不盡然是苦難，也毋需以悲情的心情感嘆，更不必因某種不平之宿命而有所怨懟，或許這就是“返璞歸真”的真諦。
因此人們也許可以試著這樣的情況：每當遭遇困境之際，是否讓紛擾的心情先行沉淀？可否把情緒作適度紓解？然后以靜靜的、輕輕的心情，選了幾首好聽的曲子，讓跳躍的音符流過心扉，也讓它洗滌內(nèi)心之塵垢。
當然如果興致來的時候，何不放松自己跟著引吭高歌？何不把胸中的郁悶之氣，藉由歌聲而打散？就讓它消失在歡喜人生門后吧！
人生哲理故事8
生存競爭，誰也不能把對手全都消滅，漫漫征程，誰也無力將坎坷全都踏平。學會擺脫，在許多時候是一種明智的選擇。
擺脫需要力量，你跑得快，才能擺脫追趕。非洲草原有一種獵豹，速度奇快，常以羚羊為食。但它的耐力不行，最高速度只能維持100米左右。而健壯的羚羊在這個距離內(nèi)比它跑得還快，且耐力更強。當獵豹風馳電掣般發(fā)起攻擊時，羚羊同樣風馳電掣般逃避，只要100米內(nèi)不被抓住，就能成功擺脫厄運。
擺脫需要智慧，你方法得當，才能擺脫糾纏。如果方法不當不但達不到擺脫的目的，反而弄得糾纏不清。有一次，泰森與霍利菲爾德對陣，老霍采取糾纏戰(zhàn)術(shù)，一旦距離對泰森有利，立即“合理”地將對方摟住。摟得泰森火冒三丈，無法擺脫，情急之下，一口把老霍的耳朵咬下一塊，痛得老霍滿臺蹦高。這下子，擺脫是擺脫了，泰森也受到了嚴厲處罰，得不償失。
擺脫需要意志，你挺得住，才能擺脫困境。張學良年輕時，曾經(jīng)吸毒。深受其害后，決心戒毒，于是，他命人把自己五花大綁在床上，牢固得絲毫也不能動彈。他又嚴令衛(wèi)士荷槍實彈把住門口，不管他難受得如何嘶喊號叫，任何人不許動他，違者格殺勿論。靠著這近乎殘忍的.舉措，他硬是咬緊牙關(guān)，挺過了那種撕心裂肺的痛苦，終于戒毒成功。
人類世界，比動物世界復(fù)雜得多；現(xiàn)代社會，比古代社會紛紜得多。
物質(zhì)世界高度發(fā)達之后，人們更加需要精神世界的祥和安寧。
善于擺脫，是營造和諧的精神家園的退耕還林還草工程。
用自己的力量、意志、智慧、豁達、寬容、忍耐，鍛造打磨出斬斷亂麻的利刃，為你的精神家園引來綿綿春雨，招來煦煦夏陽，蓋起冬天的塑料薄膜大棚，讓綠意永遠盎然。
人生哲理故事9
一個哲學家，思考人和世界之間的關(guān)系。有一次，他要做主題演講，很困惑，兒子在一旁不停的搗亂。
他隨手翻到一本雜志封底的一張地圖，撕下來，撕成碎片，說你能把地圖拼上我就給你獎賞。他想孩子能安靜兩小時了。不到半小時孩子把地圖拼成了，他大吃一驚，問其原因，孩子笑嘻嘻地說，我是照圖后面那個人的頭像拼的.，如果這個人像拼好了，圖可能也就拼對了。
哲學家恍然大悟，馬上知道演講主題。一個人正確了，他的世界也就正確了。
【哲理感悟】：只要有心智有感悟，啟迪和幫助無處不在。
人生哲理故事10
有位老者在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，沒多久便釣上了滿簍的魚。
老人見小孩可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚詫地問道：“你為何不要？”
小孩回答：“我想要你手中的釣竿。”老人問：“你要釣竿做什么？”小孩說：“這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，就可以自己釣，一輩子也吃不完。”
此時，你一定會感嘆——好聰明的小孩！錯了，他如果只要釣竿，那么他一條魚也吃不到。因為，他不懂釣魚的技巧，光有釣竿是沒用的，釣魚重要的不在“釣竿”，而在“釣技”。
有太多人認為自己擁有了人生路上的釣竿，可以無懼路上的`風雨，如此，難免會跌倒在泥濘中。如同小孩看老人，以為只要有了釣竿就會有吃不完的魚，就像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾滾而來的財源。
人生哲理故事11
有一個人，他僅有的財產(chǎn)是一頭驢子、一條狗、一盞油燈以及一本書，書名是《希望》。
有一天，他帶著所有的財產(chǎn)出了遠門，袋里裝著書，左手提著油燈，右手牽著驢子，身后跟著狗。
到了夜里，他在路邊看見一間草屋，決定在草屋里過夜。
由于時間尚早，他點起油燈，開始讀書，沒想到突然刮起狂風，把油燈吹熄了。
他只好躺下來睡覺。
沒有多久，狐貍跑來，咬死了他的狗。
又過了一會兒，獅子跑來，吃了他的.驢子。
他早上醒來，大吃一驚，立刻拿著書跑出了草屋。
當他到達鄰近村落時，更為吃驚，因為夜里來了一群盜匪。
如果驢子活著，就會騷動，自己因而會被盜匪發(fā)現(xiàn)。www.rensheng5.com
如果獅子選擇了吃人而不吃驢子，自己的性命也不能保全。
正因為失去了一切，性命才得以保全；反之，如果性命不在了，一切都保全，那又有什么意義呢？
人生哲理故事12
直到此刻，才厭倦，這種戴著面具生活的日子。
一直在隱藏，一直在躲避，總是努力給同學們老師們家長們呈現(xiàn)一個沒事樂呵呵、上課不聽講并且沖動的我，總之是有很多很多缺點。原本想就這樣過完初中生活，可是這樣堅持下來，實在太難了。
已經(jīng)倦了，在一次次的失敗中。已經(jīng)怕了，在一次次的誤解中。得到了想要的，也失去了想要的。可是，已經(jīng)是習慣，習慣帶著一張面具，隱藏真實的我，真實的心靈。不知哦那個何時開始的，也不知為何開始的，只知道，這樣做讓我失去了太多太多的`朋友，錯失了太多太多的機會。可是，我依舊義無反顧的隱藏自己。因為不想讓大家看到我脆弱但真實的一面，因為在我生活的環(huán)境中，能夠懂我的人太少太少......
面具，遮住了臉，遮住了心靈。看透世間百態(tài)，卻沒有人能看透我......路上行人依舊忙碌，卻沒有人發(fā)覺，隱在面具后的那張臉，在流淚......
人生哲理故事13
不久前，我和兒子去龐普維爾打獵。當時已是嚴冬季節(jié)，是一年中最冷的日子。我們本可以同其他打獵的人一起住在有取暖設(shè)備的汽車拖的活動住房內(nèi)，我兒子卻說：“不，爸爸，咱們就住在帳篷里艱苦一下吧！”
起初我們讓火燃著，然后火慢慢熄滅了，于是我們進了帳篷睡覺。半夜兒子醒了，他的睡袋濕了，他的哈氣在臉旁結(jié)了冰。他索性起床，拉開帳篷拉鏈走了出去。他喊道：“爸爸，快起來，你看看，這多美啊，我能看得見所有的星星！”他的喊聲中充滿驚奇。
我把頭伸出睡袋。天上的星星極其明亮，看上去好像降低了，離我們更近了。地上的余燼還在閃爍，火堆四周圍了一圈石灰石。這一切構(gòu)成了一幅美麗的畫面，真是美妙無比。
在我看來，這就是生活。那一夜所感受到的快樂就是生活的真諦。雖身處逆境，但因為有美在生命里，有溫暖有親情的陪伴，一切的一切都顯得那么明快，不帶一絲一毫的灰暗。
野生動物學家西爾維斯特·索羅拉認為，生活中每件事的發(fā)生都為人們提供了一個選擇愛、克服畏懼的機會。生活中一切美好的事情都是由于選擇了愛的結(jié)果。我所說的愛指的.是我們與生俱來的歡樂、希望和對精神上的追求持認可態(tài)度。屬于畏懼的情緒有：覺得自己不夠好，自己的功勞不夠大，社會告訴你成就來自獲得物質(zhì)的東西。但是，在內(nèi)心深處你認識到生活的意義不止于此，而這種渴望就是對愛的渴望。
我主持過一個受害者與罪犯對話的節(jié)目，17歲的少女對那個4年前把她打得面目全非、以為她已死而拋下不管的人說：“我不恨你，我曾不得不學會寬恕你，這樣我才得以繼續(xù)活下去。”這是我迄今為止所遇到的最強大的力量。在那一刻她表達了我們?yōu)槭裁磥淼竭@個世界上——為了學會愛。活著，是為了愛，面對困境甚或死亡，從中學會愛，并懂得如何珍惜愛。于是，當我們有所經(jīng)歷時，更多的會抱有一顆惻隱之心來看待我們生活著的世界，更多的會出于愛的原因而能設(shè)身處地為他人著想。
人生哲理故事14
有一回，老友出現(xiàn)在我家門口時，是這樣一副打扮：穿一件灰色多口袋的馬甲，脖子上掛一只軍用水壺，背著一個碩大的旅行背包，一雙沾滿泥巴的解放鞋拴在背包帶上，直晃蕩。
他是萬水千山都行遍的資深驢友。他把那些人滿為患、過度商業(yè)化的景區(qū)景點，過度開發(fā)的城市地區(qū)都統(tǒng)稱為“死地”。近些年來，他只在那些偏遠的、我們聞所未聞的地方一個人游蕩。
那次，是他在神農(nóng)架的山里呆了數(shù)天后，順道來我家拜訪的。
洗漱完畢，他把毛巾掛在爐子邊。同在我家做客的一位親戚，便看到了那塊年頭頗久、稀紗透光的毛巾，私下悄聲問我：就他那樣，還有空到處閑晃？
他哪樣？我反問。親戚一指正往背包外掏鋁制飯盒、弄出一陣叮當亂響的友人：就那樣！
我很想告訴他，這位朋友是位非常富裕的人，轉(zhuǎn)念又覺得親戚根本不理解這種富裕，于是沉默。
曾跟老友論什么是富裕。他說小時候家里窮，兄弟姐妹六七個，父母忙生計，兄妹們都是大的帶著小的。每天黑透，父母收工回家，數(shù)一數(shù)，孩子個數(shù)還是那么多就行了，什么興趣啊，特長啊，心靈啊等等，都忽略不計。
就這樣的條件，全家不餓肚子，已經(jīng)很好。某年，父親欣喜地說：“日子越來越好了，咱們也算富裕人家了！”原來，以往二三月份正是青黃不接的時候，而那年，父親發(fā)現(xiàn)，布口袋底還有幾碗玉米。
日子過得緊緊巴巴，顯然稱不上富裕，但畢竟有剩，又可以說是富余。
朋友繼續(xù)說，那之后，有一次有個要飯的.老太太經(jīng)過我家，舉著破陶碗，沖我媽露出了乞求的神色。那真是衣衫襤褸，風一吹就要倒的可憐人。我媽思想斗爭了很久，舀了半碗玉米倒在老太太牽起的衣襟里。那，可以稱得上富裕了。
又談起他的旅行。他說他帶一只飯盒、一只勺子、一雙筷子、一只水壺，再帶一塊香皂，洗衣洗臉洗澡都是它，盡量不產(chǎn)生垃圾。實在有，一定收拾好帶走。他不寫游記，有些地方很原生態(tài)，他不想因為他，對這個地方產(chǎn)生影響，對那樣的地方，他要力爭做到幾乎沒有去過一樣。
晚飯桌上，家里的臘肉非常好，他吃了贊不絕口。我母親提議讓他帶點回家，看得出來他心動了，說的確非常想帶點回去，給母親和老婆嘗一嘗，大城市里的餐廳，吃不到這樣美味的臘肉。取舍半天，他說還是算了，接下去還有旅程，說路上總會遇到很多好東西，再多的口袋也裝不完，為了輕裝上陣，必須舍棄這些東西。
晚上，我們在院子里喝茶。月亮升起來，我們話很少，對坐半晚。第二天他便告辭了，后來短信給我，說那晚蒼山幽幽，月光清澈，讓他十分感動……
人家說，一山一水，一花一影，在平常人看來都是再尋常不過的景，對于有些人來說，卻是一陣靈魂的震顫。我想，要時常擁有這種感動的時刻，需要人輕裝上路、精神富裕得一塌糊涂吧。
人生哲理故事15
因為大雨，一位徒步旅行者和隊友走散了，獨自行走在戈壁荒原上。他的儲備糧吃完了，水也快沒有了。這時，前面來了個樵夫，他便上前索要食物。樵夫說：“實在不好意思，我也沒有帶吃的，這里有一擔柴，不如你拿去，也許會有用。”徒步者搖搖頭，拒絕了樵夫，繼續(xù)向前走。走了一段路，他更加饑渴了。這時，他遇到了一個牧人，便再次上前要食物，牧人搖搖頭：“我身上也沒有吃的，不如把我的佩刀給你吧，它十分鋒利。”要刀能干什么呢？徒步者失望地拒絕了。
接著，他又遇到了一個農(nóng)夫，他想：這回總可以要到吃的了吧。可農(nóng)夫說：“我身上也沒有帶吃的，不過，這里有一盒火柴，也許你可以用上。”一盒不值錢的火柴能干什么呢？徒步者再次失望地離開了。天快黑了，徒步者終于來到了一條小溪旁。他發(fā)現(xiàn)，岸上還有一只剛剛死去的`野兔。可是，沒有柴、沒有刀、沒有火，如何將野兔變成食物呢？
抓住每一個機會，才能登上人生的頂峰。
【人生哲理故事】相關(guān)文章：
經(jīng)典人生哲理故事01-28
人生哲理的故事01-29
人生哲理故事：光陰里的故事02-02
人生哲理故事：小蛇與青蛙的故事02-03
人生哲理故事：天鵝與鴨子的故事02-03
人生哲理小故事01-21
人生哲理小故事01-23
經(jīng)典人生哲理故事「最新」02-03
人生哲理小故事精選02-03
經(jīng)典的人生哲理故事精選02-03