寓言作文

時間：2021-03-17 09:42:41 寓言我要投稿

寓言作文合集10篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的寓言作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

寓言作文合集10篇

寓言作文篇1

　　人們在默默地祈禱，時間似乎過得很慢。教堂里，幾雙手好像厭倦了這無味的事情，于是他們便開始竊竊私語。

　　這些手們對于人們整天都在評選這最佳那最好很感興趣，便也想在手中評出個“最美的手”。一位小姐的纖纖玉手開口了，她是那樣白皙，光滑而又修長。只聽她高傲地說：“我想，這里我最美。我用牛奶洗澡，有各種護膚品滋潤，每個指甲都是畏雕細琢后再配上最精致的飾品。這個‘最美’應該非我莫屬了。”于是手群中立刻便發(fā)出了陣陣贊嘆聲。

　　忽然一個聲音傳來：“你會做什么？”

　　“這個……”玉手無言了。

　　“我會，我會！”這時一雙白白胖胖的手大叫道：“我會很多東西。”

　　手們的目光便隨之轉(zhuǎn)向了這雙帶著三個戒指和粗大手鐲的手。

　　“我會打牌，會搓麻將，我牌桌上的功夫可不得了呢！我一連工作二十四個小時還不覺得累，還能給主人賺好多的錢呢！”話音剛落，那些別的手們便爆發(fā)出一陣哄笑。

　　“這也算是本領吧？”

　　“我只會做這個了！”胖手自言自語道。

　　“還是我最棒！”一雙看上去并不強壯，卻很野蠻的大手說：“別人都對主人說，‘你的手真長眼神兒啊！’你們知道這是什么意思嗎？就是說，我經(jīng)常搬東西時專門搬小的，領東西時卻專門挑大的，而拾到東西后會馬上交給口袋，還有……”這時，周圍已經(jīng)是嘲諷聲四起了。

　　隨后，一雙老板的手介紹了自己的能夠區(qū)分出各國錢幣真假的功夫，小偷的手則介紹了自己能夠開鎖的本領……然而，手群里聽后不是譏笑就是嘲諷甚至是譴責，沒有一雙被公認的手最美。

　　忽然，有個聲音說道：“喂，你也說說呀！”手們向一雙黝黑粗糙而布滿老繭的手望去。

　　“我，我想我并不漂亮，我也不會打牌，那些外幣我還沒有碰過呢！不過，我會種菜，會澆水，會鋤地，會蓋房子，會縫補衣服，會編竹藍……雖然有時我也會很累，但是我卻感到很快樂。”這雙手說道。

　　許久，一雙老人的手開口了：“不錯，這雙手是不漂亮，但是他卻最美。他是手中最美的。”

　　這時手群遲疑了片刻后，忽然便傳來了陣陣歡呼聲。

　　這時，教堂里回響著一個聲音：“上帝賜予了我們一雙勤勞智慧的手，他把幸福帶給了人們。”

寓言作文篇2

　　縱觀這幾十年的高考作文，這種命題方式是占有一席之地的，應該引起我們的高度重視。如:20xx年全國卷由《韓非子》中一則寓言引出的“感情親疏和對事物的認知”的話題作文，20xx年全國卷根據(jù)“海龜和老鷹”的寓言材料的話題作文，20xx年全國I卷“小兔子學游泳”的作文再次以寓言為材料。而寓言類材料作文它有一個特點就是寓意含蓄深刻，需要學生自主挖掘，而且側(cè)面多，角度多，立意也多，這使得學生不明所指、無從理解，學生看到這一類型的作文題時往往會不知所措。可是，再難寫的作文我們也可以找出它的內(nèi)在規(guī)律，確定它的審題立意，尋找它的寫作技巧，從而讓我們在高考寫作中輕松自如。學生要寫好寓言類材料作文，就必須審好題、立好意，下面我就談談寓言類材料作文的審題立意。

　　要確定寓言類材料作文的審題立意，一般要做到以下幾個方面:

　　一、先理解后審題

　　面對一篇寓言類材料作文，我們首先要理解這則寓言故事，然后再來認真審題。也就是說我們要讀懂寓言故事里講的是什么，它的寓意是什么，這應該是最基本最起碼的要求。讀懂寓言，首先要讓學生懂得寓言這一文體的特點。“寓言，文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題用意在懲惡揚善，多充滿智慧哲理。”【辭海“寓言”(fable)辭條】“寓者，寄也;言者，話也”。所以寓言就是“寄托的話”。作者把自己要說的話寄托在一個虛構(gòu)的小故事里。寓言的表現(xiàn)方式是由此及彼，通過借古喻今、借物喻人、借小喻大或借此喻彼的手法，揭示事物豐富的內(nèi)涵和蘊含的深刻道理。了解了這些，我們也就不難理解材料，不難審題了。

　　例題1:動物園里來了一位哲學教授，向動物們傳授哲學。哲學教授講了好多空洞的理論，接著說:“任何事物都必須從基礎做起，就如任何建筑都必須從底層做起。”有一只青蛙聽得不耐煩了，就向教授發(fā)問:“請問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎?”哲學教授瞄了青蛙一眼:“當然!井底之蛙!”青蛙反擊說:“正因為是井底之蛙，我才問你--難道打井也從底層做起嗎?”哲學教授啞口無言。動物們紛紛說:“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨特的見解，何況不是呢?”

　　要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

　　讀完這則寓言故事，我們應該明白，它講的是一個哲學教授和青蛙以及其它動物們之間的故事，結(jié)果是這個哲學教授被青蛙和其它動物們駁倒。教授被駁倒是因為:(1)理論與實踐脫離。(2)具體問題不能具體分析。(3)說話過于絕對。青蛙把教授給駁倒了是因為:(1)勇于質(zhì)疑。(2)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。動物們反駁教授是因為:教授只信自己，小看他人。

　　理解了這些，我們也就不難審題了，這個故事就是要告訴我們:理論要與實踐相結(jié)合，學會具體問題具體分析，對事物下的結(jié)論不要太過絕對，看問題也不能太過絕對;要敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威;要看到別人的長處。

　　二、找對象明角度

　　寓言故事的主人公多為動物，也可以是人或非生物，而且一般對象比較少。我們找出材料中的陳述對象以及每個陳述對象在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果，有助于我們明確寫作角度。一般來說，一則材料中所包含的主要的、核心的含義，就是這則材料的“主旨”所在，同時也是我們寫作的主要角度。當然，我們也可以從其它角度去解讀材料來寫作，這是考場作文中允許和提倡的。

　　例題2:一把堅實的鎖掛在門上，鑰匙來了，他瘦小的身子鉆進鎖孔，“啪”的一聲鎖開了。鐵棒好奇地問:“為什么我費了那么大的力氣也打不開，你卻輕而易舉就把他弄開了呢?”鑰匙說:“因為我最了解他的心。”

　　這是一則寓言故事，故事中的鎖、鑰匙、鐵棒都有象征意義。請你根據(jù)材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的文章。

　　看完這篇例題，我們不難知道它所涉及到的對象有:鎖、鑰匙、鐵棒。而每個陳述對象在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果是:(1)鎖被鑰匙打開;(2)鑰匙打開了鎖;(3)鐵棒打不開鎖。而材料中的“鎖”“鑰匙”“鐵棒”都運用了比喻，都有一定的象征意義。“鎖”比喻為問題、矛盾;“鑰匙”和“鐵棒”比喻為兩種不同的解決問題的方法。

　　明確了這些，我們就可以選擇寫作角度了。而我們寫作的角度可以有兩個:

　　鑰匙--因為我最了解他的心--說明做任何事情必須以了解為基礎，深入了解事物的本質(zhì)，掌握事物的規(guī)律，才能把事情做好;

　　鐵棒--費了那么大的'力氣也打不開--說明做事不講究方法，一味蠻干。所以，做事要講究科學的方法，就會事半功倍;一味蠻干，只會把事情辦糟。

　　三、尋側(cè)面確立意

　　尋找出了寓言故事的對象，其實也就尋找出了寫作的對象，尋找出了寫作的側(cè)面。而寫作側(cè)面的確立，關(guān)鍵在于要懂得歸納總結(jié)。寫作側(cè)面歸納出來了，文章的立意也就出來了。這第三點和第二點相似，又有所不同，它應該是第二點的更高一級，是對材料的更進一步理解才能得出的。

　　例題3:上帝召開一個會議，了解自從賜給了動物的翅膀后，它們是如何使用的。

　　鷹說:我用翅膀，在天空上飛翔，在這個高度里，一切獵物都逃不過我的眼睛，我也因此而生活無憂。

　　鴕鳥說:我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從沒派過用場，它背負在身上，已經(jīng)成為了沉重負擔。

　　企鵝說:我已經(jīng)把翅膀變成了鰭，它使我和魚一樣，能在海洋的深處自由來往。

　　……

　　上帝突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場還坐著一個人，便奇怪地問:你沒有翅膀，來這里干啥?人說:上帝啊，雖然你沒有賜予我翅膀，但是我的靈魂卻可以飛翔，它帶著我飛翔到任何腳步不能到達的地方。

　　上帝聽了后，感喟良久，說:我賜給了你們最珍貴的翅膀，你們卻浪費在身上;我沒有賜給人以翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是一切飛翔中最崇高的翅膀!

　　要求:選擇一個角度構(gòu)思作文，自定立意，自擬標題，自選文體，寫三篇不少于800字的文章。

　　這則寓言涉及到的對象比較多，寫作的側(cè)面也比較多，歸結(jié)起來也比較繁雜，但只要我們心不亂，思路就不會亂。我們一步一步來，首先看它涉及到的對象有:上帝、鷹、鴕鳥、企鵝和一個人。上帝在這里應該是起關(guān)鍵作用的，歸為一類;而鷹、鴕鳥、企鵝這三種動物有一個共同點，就是都有翅膀，只是各有不同的用處罷了，我們可以把它們歸為一類;還有一類就是沒有翅膀的人。由此可見，我們可以寫作的角度有三個。那么寫作側(cè)面又有哪些呢?

　　1)從上帝的角度我們可以得出:對人、事、物要公平公正;2)從“鷹、駝鳥、企鵝”的角度我們可以得出:1、同樣的翅膀，不同的動物有不同的用處。也就是說，相同的東西(工具)，在不同的人手里會有不同的用處;2、路是人走出來的;3、命運掌握在自己手中;4、還可以談談如何適應環(huán)境，在惡劣的環(huán)境里生存發(fā)展走向成功;

　　3)從材料中“那個人”說的話里我們可以得出:1、讓心靈的翅膀去飛翔;2、不依賴別人的恩賜;3、不要抱怨上帝的不公;4、上帝是公平的。

寓言作文篇3

　　終于，在支公搬到剡溪東峁山居住的時候，一位深知支公愛好的老朋友給他送來了一對仙鶴。支公高興極了，像對待自己的兒女一般對待仙鶴，給它們吃上好的食物，細心照料它們的起居，高興的時候，支公還常把仙鶴摟在懷里跟它們說話。仙鶴的活潑可愛也使支公的晚年一點都不寂寞，它們給支公作伴，跳舞給支公看，時間久了，支公和仙鶴的感情越來越深厚。

　　時光飛逝，仙鶴的羽毛很快長齊了，它們天天撲棱著翅膀，想飛到屬于它們的遙遠的地方去。支公實在是舍不得仙鶴離開，猶豫再三，還是用剪刀把仙鶴的翅膀剪短了。

　　這下子仙鶴真的沒有辦法飛起來了。它們總是先撲打一陣翅膀，然后又回頭看看，接著就沮喪地低下頭，無精打采地走來走去。仙鶴再也不像以前那樣歡叫起舞了，沒有了活力，沒有了生氣，連眼睛都一天天地暗淡下去了。

　　支公對這一切看在眼里，疼在心里。他后悔極了，告訴自己說：“既然仙鶴有直上云霄，去見識更廣闊的天空的志向，我又怎么能強行把它們留在我跟前，只供自己觀賞呢?”

　　支公從此更加精心地飼養(yǎng)兩只仙鶴，讓它們的翅膀很快又長齊了。于是支公就帶著仙鶴來到野外，把它們放到地上，依依不舍地對它們說：“仙鶴啊，快飛吧，到遠方去實現(xiàn)你們的理想去吧!”仙鶴拍打著翅膀飛上藍天，鳴叫著在支頭上盤旋了幾圈，好像在感謝他的恩情，然后自由自在地向遙遠的天邊飛去了。

　　支公雖然舍不得仙鶴，但他理解仙鶴的志向，最終放了仙鶴，這才是真正的愛鶴。同樣道理，真正愛惜有才能的人，就應該給他們施展身手的空間，不要把他們規(guī)定在狹隘的小圈子里面。

寓言作文篇4

　　我是一條小河，一條又臟又臭的小河，我的身上漂著塑料袋、一次性飯盒和一大堆各式各樣的垃圾，甚至還有糞便。我的身上臭氣熏天，動物們越來越討厭和我玩了。小魚小蝦的尸體腐爛了，動物們都罵我，說是我害了它們，可是，你們瞧：那兒的化工廠正在排放大量的污水，全都流到我的血管里來了呀，看，那個人正在把大袋大袋的垃圾找我身上扔，這能怪我嗎？

　　我好孤單，我好無助！誰能來幫幫我？

　　“嗚嗚……”正當我低聲哭泣的時候，大樹伯伯同情地問：“小河，你怎么了？”“樹伯伯，以前的我是多么美麗呀，河水清澈見底，還可以看到河底的沙石，小魚小蝦天天找我玩，它們彈著吉他，跳著芭蕾舞，我為它們“叮咚叮咚”地伴奏，有時小鳥吸引來了，從空中飛來，一塊兒在我身旁跳踢踏舞。森林里的動物都出來了，一塊兒唱歌，一塊兒跳舞，一塊兒玩游戲，一塊兒聊天，就像一個盛大的晚會，有時還在這兒舉行選美大賽和尾巴比賽呢。那時的小河邊，總是熱熱鬧鬧的，真是懷念呀。可…可是現(xiàn)在，樹伯伯您看，我的身子，我的血管，都變成黑的了。更無法忍受的現(xiàn)實是，動物們都離開了我，與我相依為命的小魚小蝦也都死了，可是人們還在無情無義地往我身上扔垃圾。嗚嗚……”我又哭了，哭得多么傷心。

　　“樹伯伯，您瞧瞧那邊，工廠的煙囪，正在冒著一股難聞的氣味，聽說附近的村民經(jīng)常指責他們，他們假意悔過后，不再在白天排放氣體，而在午夜，當人們正在熟睡的時候偷偷地排放，病毒正在悄悄地危害著我們的身體呀！”說著說著，我痛哭流涕，“前幾天我被感染了，還得了非典型肺炎。嗚嗚……”

　　“孩子，別哭了，你看我瘦骨如柴，為什么呢？原先的我，粗壯強壯，高聳入云，葉子綠油油的，還經(jīng)常有小鳥在我身上安家樂業(yè)，我們天天唱歌，天天跳舞，日子過得多快樂”回想起以前那美好的時光，大樹伯伯的臉上流露出幸福的笑容，“可是不久，我從土里吸入體內(nèi)的氣體變得特別渾濁，還有一股臭氣。小鳥走了，動物離開了，可是我沒腳，又沒法動，只好留在了這里。現(xiàn)在，我變瘦了，并且陪伴我的只有幾片葉子了”正說著，最后一片葉子落了下來，“唉，真懷念以前的時刻呀：一棵棵青松、白楊旺盛地生長著，樹下生長著小草和灌木，樹間小鳥歡快地唱著，仿佛在天堂一般。現(xiàn)在瞧瞧我的兄弟，個個變得毫無氣力，還不停地喘著粗氣，唉……”

　　人類啊，停下吧，這最終害的還是你們呀！人類啊，請你們還我們溫暖、舒適的家！還我們快樂、安祥的世界！難道你們想喝到最后一滴水－－自己的眼淚嗎？！

寓言作文篇5

　　有一天，動物園管理員們發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來了，于是開會討論，一致認為是籠子的高度過低造成的。于是他們決定將籠子的高度由原來的五米加高到六米。結(jié)果第二天，他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來，他們又決定再將高度加高到八米。

　　沒想到過了幾天，居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到十米。

　　一天，長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，“你們看，這些人會不會再繼續(xù)加高你們的籠子?”長頸鹿問。

　　“很難說，”袋鼠說，“如果他們再繼續(xù)忘記關(guān)門的話!”

　　大野耐一先生，豐田汽車生產(chǎn)方式的創(chuàng)始人之一。在他的著作中提到，豐田生產(chǎn)方式也不妨說是豐田人反復問幾個“為什么”，積累并發(fā)揚科學的認識態(tài)度，才創(chuàng)造出來的。多問幾個“為什么”，就可以查明事情的因果關(guān)系或者隱藏在背后的真正原因。

　　很顯然，故事中的動物園管理員們并沒有找到袋鼠從籠中跑出的真正原因，處理措施不當，白白浪費了材料也就在情理之中了。

　　當企業(yè)面臨窘境的時候，可能很多人把責任歸罪于大環(huán)境不好，那么，企業(yè)內(nèi)部有沒有重要原因呢?有。為什么客戶不來我們這里訂貨?因為我們的工期經(jīng)常保證不了，得罪了客戶。為什么保證不了工期?仔細追究下去，就會看到諸多原因。我們需要改變的，就是我們落伍的觀念與行為習慣的惰性。在企業(yè)中，經(jīng)常會碰到工期緊張問題。按照正常的生產(chǎn)進度，根本不可能完成客戶的工期，怎么辦?晚上多組織人，連夜突擊。客戶就是上帝，寧肯不睡覺也要把任務完成!按部就班，不緊不慢，是我們長期以來形成的習慣。計劃經(jīng)濟下的高枕無憂，國營廠的優(yōu)越感，不知不覺使我們很多企業(yè)養(yǎng)成了一切以自己計劃為中心，輕視或者慢待客戶需求的毛病。只有真正的把客戶的需求當成第一要務，我們的工期觀念才會逐漸加強。客戶的滿意，就是在工期和質(zhì)量上，這個根本問題解決了，我們就會逐漸擁有一大批老客戶群，企業(yè)的興旺發(fā)達也就有了保證。

　　有時從街上走，看到小飯館有的顧客爆滿，有的稀稀拉拉。等有機會進去吃過，才知道造成這種結(jié)果的根本原因就在于菜的品質(zhì)是不同的。顧客盈門的飯館菜除了價格適中之外，還做得比較精細，有滋味，回頭客居多。而顧客稀少的飯館，往往菜做得粗，滋味差，那些不大上飯館的顧客偶爾光臨，也會敗興而去。

　　在我們自己的觀念里，中國產(chǎn)品粗老笨壯是天經(jīng)地義的事，只要產(chǎn)品結(jié)實耐用，外觀差一點沒有關(guān)系。而在市場競爭日益激烈的今天，產(chǎn)品內(nèi)在質(zhì)量差距日益縮小，比得就是產(chǎn)品細節(jié)、服務細節(jié)誰做的更好。日本的企業(yè)多實行“5S”管理，你到它們的企業(yè)以后，會看到生產(chǎn)現(xiàn)場環(huán)境整潔有序，工人愛整潔、常打掃。反映在生產(chǎn)中，不僅生產(chǎn)效率提高，產(chǎn)品也上檔次、上水平。產(chǎn)品如菜品，同時反映出來的也是人品，我們只有把自己的產(chǎn)品做得精細一些，再精細一些，才會贏得顧客，贏得市場。老做粗粗拉拉的飯菜，不會贏得顧客回頭，老做粗粗拉拉的大眾化產(chǎn)品，企業(yè)效益也不會快速提升。

　　今年在國家宏觀調(diào)控力度加強、競爭日益激烈、市場相對萎縮的情況下，能不能站穩(wěn)腳跟，并適度發(fā)展，才是真正考驗一個企業(yè)能力的試金石。我們只要把握質(zhì)量和工期都讓客戶滿意這個根本，不斷提升職工素養(yǎng)，細化產(chǎn)品品質(zhì)，就一定會挺過難關(guān)，迎來更美好的明天。

寓言作文篇6

　　一天，標符號王國里發(fā)生了一場激烈的爭吵，首先領頭的是驕傲的破折號。他自豪地說：“瞧！我身材多苗條，曲線多美麗啊！多么像一根小棍。我不僅長得漂亮，而且本領還很大呢！比如要解釋這個詞的意思，用上我就可以解釋，要是不用我，這篇文章就讀不懂意思了。”這時，問號不服氣地說：“我比你的本領還要大，提出問題的時候就用我，要是沒有我提出問題怎么能讓你來解釋呢？再說，我長得也比你好看，就像一只耳朵，我還戴了一個耳環(huán)呢。”省略號也大聲地說：“我的本領更大，要是沒有我，句子就太羅嗦了。

　　我長得也不錯，就像六顆圓潤的小珍珠閃閃發(fā)亮。”句號也生氣地說：“你們都沒我的本領大，要是沒有我，句子就讀不完了。而且我長得也比你漂亮，一個小小的圓圈，就像小朋友的最愛—足球。”

　　小逗號也氣沖沖地說：“誰都比不上我的本領，我要是不工作了，一個句子長長的讀下來會憋死的。”突然，標點符號的國王—智慧老人走了過來，他說：“你們不要爭吵了，作文里少了哪一個標點符號也不行。”他們聽了之后都羞愧地低下了頭。

寓言作文篇7

　　“濫竽充數(shù)”值得同情

　　齊宣王很喜歡聽人吹竽，而且喜歡大排場。每次吹竽的樂師都有300人，而且吹完后，官府還管飯。所以，稍微會一點點器樂的人，都想辦法混到了吹竽的行列中。南郭先生就是這樣的人。他的竽吹得不好，但如果能夾在300人中吹，也可以蒙混過去了。后來，齊宣王死了，齊湣王也喜歡聽人吹竽，但他要聽樂師一個一個的演奏，而不要幾百人一起吹。這么一來，南郭先生就只好悄悄地溜走了。

　　這位南郭先生也挺不容易的，家里窮得揭不開鍋了，但聽說給齊王吹竽還管飯，他還是要冒著“欺君”被砍頭的危險混進去。如果是不缺吃穿的士大夫，誰愿意做混子冒這份險呀。南郭先生窮得沒飯吃，一家老小忍饑挨餓；可這位齊王呢，窮嗜極欲，喜歡講排場，身邊光吹竽的樂師就有300人。這真是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”呀。就是這樣的提心吊膽混飯日子也不能長久，因為齊湣王的聽竽習慣跟先王不一樣，南郭先生混不下去了，只好“悄悄地溜走了”，不知后來他們一家又是如何在饑餓線上掙扎的。

　　我想最早把南郭先生濫竽充數(shù)的事當作笑談的肯定是那些飽食終日無所事事的士大夫，窮苦的貧民百姓是不會拿這個故事當笑話來傳的，因為他們能體會南郭先生混碗飯吃的不易。

　　南郭先生既能在古代被稱為先生，想必是讀過些書的人，而讀過些書的人又往往不免迂腐。他們不懂得跑關(guān)系、走門路，遇事就六神無措。比如這位南郭先生，你溜什么溜呀，300人吹竽大單位中的混子又不是你一個。何況你還是會吹竽的，只不過“吹得不好”罷了，人家還沒讓你下崗呢，自己就先跑了。想要混口飯吃，不跑關(guān)系、走門路怎么能長久呢？跟竽班的“竽頭”或齊王的近侍拉拉關(guān)系，沒準兒這臨時吹竽工就成為宮里的正式樂工了，將來升為宮里的樂師也說不定呢。有多少人啥都不會卻能躲在單位的溫床里混飯吃；有多少沒有真才實學，卻能靠逢迎巴結(jié)混得象模象樣？社會風氣如此，不如此就餓死，你守得什么氣節(jié)道德，怎么就溜了呢？

寓言作文篇8

　　森林里，住著一只小白兔和她的媽媽，小白兔叫歡歡，有一天，兔媽媽讓歡歡去森林里采些蘑菇，并把籃子給了歡歡。

　　歡歡出門了，走著走著，歡歡看到了許多蘑菇，便采了起來，忽然，正好有一只饑餓的大灰狼走了過來，摸著自己正在不停地叫的肚子，當它正發(fā)愁的時候，突然看見前面有一只小白兔，大灰狼想;我今天運氣怎么這么好，居然碰到一只又大又肥的兔子，可以夠我吃上兩天了，剛想完，大灰狼就對歡歡說;''小兔子，我要吃了你!‘’小白兔聽了，嚇了一大跳，趕緊往河邊跑去，可是前面突然有一條河，當歡歡正著急的時候，大象伯伯走了過來，問小白兔怎么回事，小白兔把事情告訴了大象伯伯，大象伯伯說;''沒關(guān)系，你順著我的鼻子走到對岸吧!''走到對岸后，小白兔向大象伯伯道謝后，回到了家，把事情的來龍去脈告訴了媽媽，媽媽夸她是一個好孩子，可那只大灰狼呢?才趕了過來，當它找不到小白兔時，就問別人有沒有看見一只小白兔，但別人都說沒有看到，大灰狼只好繼續(xù)找食物吃了。

寓言作文篇9

　　單調(diào)的現(xiàn)在，怎樣存在，或許這是被時間催促的無奈。

　　世態(tài)、演變成如往的花落花開，抑制了現(xiàn)在、遺失了斷斷續(xù)續(xù)的未來。

　　時光里，我們被選擇著。它如一條漫長的路，而我們皆是路上的步行者、也僅僅是步行著……在這路上，行人無數(shù)，有的只是匆匆一別，有的卻又像似曾相識，再有的便是熟悉得莫過于熟悉的身邊人了。彼此都在相互競爭著，一樣的起點，從最初的落后到不屈的追趕、超越直至倒下。時光不短，卻也短暫。一路磕磕絆絆在所難免，但只要有了向往，這些全當微乎其微的挫折了。但畢竟不是人人都有這般覺悟，若心已懶了、這路的盡頭在心也已定格了。路不同、人不同、方向不同、終點自然而然也不同。這也就是老虎與老鼠的差異了。

　　很多時候，借口太多、行動太少。而時間便理所當然的成為了恒量一個人的唯一標準，它在不斷更替的晝夜里、驗證著，妄想吞噬一切。久了、一切旁門左道，原形畢露，然后就是被時間不屑的省略了，沒有余地。

　　永遠都被時間拋之腦后。夢時、恍惚中。時間——悄然無息的過去了，很干脆的遠走了。至今、腦海里回映著的只有現(xiàn)實和過往，至于那未來，便算是徹底的空白了。

　　再怎么說，在這沿路的里程，幾乎什么都感受過了。雖并非那一路領先著的妖孽，或是那突然來個出其不意的后來居上，倒也不算早已累得上氣不接下氣的了，這也就構(gòu)成了自己的。雖并非那一路拼命的，也并非那些玩世不恭、以毫無意義的個性來炫耀的。都說命運弄人，人何嘗不是呢。只要還活著，就一直被狠狠的囚禁著，注定了些什么。但有實力的、不滿足于現(xiàn)在的有實力的，當然可以選擇勇敢邁出，跟命運叫板。實力的多少也就指明了未來的走向，無論何時何地，都注定了人群里的不凡。這顯而易見的道理有時卻也難免不故作一番“遠在天邊，近在咫尺”的無用之功……

　　道理都懂，可真正能做到的也只是少數(shù)，少數(shù)的平庸之人……。而換句話說，這堅持下來的也就奠定了他們的不凡。是一路璀璨？還是跌倒了的哀嘆？

　　閑著，無所謂的閑著時。其他人或許早已開始暴走了，且是那種不顧一切的。這差別，也就在這無所謂的時間里，磨耗殆盡——以至詫異，彈簧一樣，越拉越長，越來越遠，最后崩斷，再后來，便是一拉不可收拾的悲劇了，悲劇得收不回場了。

　　一樣始點，每個人都是一樣，白紙一般、簡簡單單。但隨著時間的沉淀，也會逐漸發(fā)黃，免不了胡亂帶過幾筆，免不了讓墨滴，到最后污漬斑斑。這么說吧，成長的過程就是一個走向黑暗的過程，只不過這其中意義不同。有的人是為了磨礪自己，堅毅的墜入，再憑一己之力躍出。而剩下的不過是自甘墮落的，進去了便再也出不來的——如寓言一般深刻，暗示著些許說不盡的未來式了。

　　斑駁的點綴著那些無中生有的。也許有的人早已有打算了，也許有的人已在不知不覺的思考了，又也許還有人繼續(xù)一如既往的無所事事了，只能自嘲著說人各有志了。

　　時光匆匆略過，留下空殼。再想，只是后悔的不能再后悔的的堅強了。麻木的現(xiàn)在過了后，又成了一去不返的記憶了，到最后醒了，可是晚了，又成了向那時間乞求的人了……

　　更不得不說的是，玩命的覺醒者越來越多了，不能落下太多。這世態(tài)，墳墓太多，僅管殘酷，但真正經(jīng)歷過了，雨后彩虹也不遠了。

　　再說著，這所謂的寓言也不再是反復拘束著的大道理了，在寓言的同時加以預言著更多不知所措的未來。誰都逃不過審判，但就算再怎樣，只需認清自己還是自己，只是獨一無二的自己。就算未來斷斷續(xù)續(xù)，麻木不仁的世態(tài)也只是褪去光華的洪流，洗刷著、磨礪著一切值得等待。

　　時光存在，難以釋懷，情緒似海，我的寓言與現(xiàn)在、未來都是我的無奈。

寓言作文篇10

　　從前，有那么一群羊和一群狼生活在同一片草原上。其中羊群里有一只非常白的羊，別的羊都是像黑珍珠一般啊！

　　于是，這只與眾不同的羊就開始炫耀自己有多么的白，漂亮……總之，她們生活的地方，狼群有可能隨時來“掃蕩”。一天，狼來了，他們吹著號角，“哥們，沖啊！”所有的羊群迅速逃跑，其中的那只白羊由于太顯眼了，與她們同伴的皮膚的顏色不同，一下子就被抓了，成了狼群的美餐！同伴們都說：“如果你不那么顯眼，你就不會被抓……” 我想告訴大家：“平凡不起眼的東西，才是真正有效的偽裝！”

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