《七個(gè)怎么看》讀后感作文欣賞閱讀
看完《七個(gè)怎么看》一書(shū)給我的第一印象——誠(chéng)懇，坦誠(chéng)地面對(duì)問(wèn)題，真誠(chéng)地分析問(wèn)題，睿誠(chéng)地解決問(wèn)題，怎么看讀后感。
細(xì)細(xì)看來(lái)，文中所提七個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題無(wú)一不與每個(gè)人的生活息息相關(guān)，就我們?cè)谧拿恳晃欢裕蚨嗷蛏俣加忻媾R畢業(yè)分配、孩子教育、收入分配、看病住院、房?jī)r(jià)過(guò)高等等問(wèn)題的時(shí)候，也正因?yàn)檫@些問(wèn)題離我們?nèi)绱说慕@本書(shū)從翻開(kāi)第一頁(yè)開(kāi)始就吸引了我的注意力。
本書(shū)完全以民生問(wèn)題作為切入點(diǎn)，關(guān)注公眾最關(guān)注的問(wèn)題，客觀分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，深入淺出地闡明解決問(wèn)題的一些辦法。
下面談?wù)剛�(gè)人的讀后感。
一、直面問(wèn)題的尖銳性
現(xiàn)實(shí)生活是繽紛多彩，也是紛繁復(fù)雜的。
怎樣才能真正把準(zhǔn)社會(huì)脈搏、摸清群眾所惑呢？我首先上網(wǎng)查了相關(guān)資料，了解這七個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題是如何挑選的：本書(shū)編者一是深入城鄉(xiāng)基層進(jìn)行調(diào)研，了解基層黨員、干部、群眾關(guān)心什么問(wèn)題，二是對(duì)今年兩會(huì)期間的社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)真分析，三是征求網(wǎng)民意見(jiàn)；在此基礎(chǔ)上，組織專家學(xué)者反復(fù)討論，集中概括而出的，做到理論關(guān)切、實(shí)踐關(guān)切、百姓關(guān)切的統(tǒng)一，坦誠(chéng)直面社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，更能取得讀者的理解和信任。
正文第一頁(yè)開(kāi)篇就有這么兩段，第一段是：“浙江省杭州灣跨海大橋，長(zhǎng)達(dá)36公里，總投資約118億元，是目前世界上最長(zhǎng)的跨海大橋；第二段是：“云南省瀘水縣六庫(kù)鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)卮迕裰荒芡ㄟ^(guò)滑索掠過(guò)怒江江面去對(duì)岸，在江上架一座橋僅需45萬(wàn)元，但對(duì)于貧困地區(qū)來(lái)講十分不易。
下面數(shù)段又舉出類似的區(qū)域差距，簡(jiǎn)單的數(shù)字鮮明的對(duì)比，讓人觸目驚心。
社會(huì)矛盾不回避，一針見(jiàn)血，直指地區(qū)發(fā)展已經(jīng)嚴(yán)重失衡的社會(huì)現(xiàn)象，把問(wèn)題擺在明處，說(shuō)到點(diǎn)上。
二、思考問(wèn)題的深刻性
更為重要的是，本書(shū)對(duì)于民生問(wèn)題所包含的價(jià)值問(wèn)題的進(jìn)行了深刻的思考，包括對(duì)社會(huì)公正、人的尊嚴(yán)、人的自由和全面發(fā)展的關(guān)懷、對(duì)普通群眾主體地位的尊重。
例如，在分析就業(yè)難的問(wèn)題時(shí)，文中用“就業(yè)關(guān)乎個(gè)人生存和尊嚴(yán)、就業(yè)是民生之本、就業(yè)是一個(gè)人生存、發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的重要前提和基本途徑”的描述來(lái)探討人本主義的問(wèn)題；在分析房?jī)r(jià)過(guò)高問(wèn)題時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)“高房?jī)r(jià)嚴(yán)重影響社會(huì)公平”，明確指出這一問(wèn)題“引發(fā)了社會(huì)情緒的焦慮，成為造成社會(huì)不和諧、不穩(wěn)定甚至加劇社會(huì)矛盾的重要因素”等，讀后感《怎么看讀后感》。
充分體現(xiàn)了“夫濟(jì)大事必以人為本”、“天地萬(wàn)物，唯人為貴”的發(fā)展觀。
三、論述問(wèn)題的客觀性
《七個(gè)怎么看》文風(fēng)平實(shí)，沒(méi)有用抽象的概念演繹和繁瑣的邏輯論證，而是把嚴(yán)肅的理論話題用通俗清新、富有哲理的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。
用群眾身邊鮮活的事例和翔實(shí)的數(shù)據(jù)闡釋，問(wèn)題分析有理有據(jù)，不遮掩，不回避，不浮躁，不虛夸，不擺架子，用百姓的視角、百姓的語(yǔ)言、百姓熟悉的事情來(lái)闡述問(wèn)題，更彰顯理論的說(shuō)服力和感染力。
1、用客觀的事實(shí)描述問(wèn)題。
例如在講到“看病難難在哪里”的問(wèn)題時(shí)，舉了這樣一個(gè)例子，北京市19家著名大醫(yī)院的院長(zhǎng)分別到其他大醫(yī)院“當(dāng)一天患者”，其中一位院長(zhǎng)從排隊(duì)掛號(hào)到離開(kāi)醫(yī)院共用了近7個(gè)小時(shí)，但真正看病不過(guò)20分鐘，排隊(duì)等候占整個(gè)就診時(shí)間的95.1%。
這樣的經(jīng)歷我們或多或少都有遇到過(guò)，一定程度上反映看病難的現(xiàn)實(shí)情況
2、用客觀的數(shù)據(jù)分析問(wèn)題。
例如講到“中國(guó)房?jī)r(jià)到底有多高”的問(wèn)題時(shí)，用了這樣一組的數(shù)據(jù)：全國(guó)住宅平均價(jià)格漲幅25.1%，北京商品房均價(jià)21880元/平方米，比同期上漲88.4%，70%居民認(rèn)為“難以接受”，別一組對(duì)比數(shù)據(jù)是：同期紐約房?jī)r(jià)最高的曼哈頓區(qū)中間價(jià)約合人民幣2.75萬(wàn)元/平方米，德國(guó)首都柏林1.7萬(wàn)元/平方米。
而事實(shí)是我國(guó)的收入水平卻相差數(shù)倍，由此可見(jiàn)我國(guó)部分城市房?jī)r(jià)之高。
這些鮮活的案例和詳實(shí)的數(shù)據(jù)，觸動(dòng)每個(gè)讀者的心，充分認(rèn)識(shí)問(wèn)題的嚴(yán)峻性，增強(qiáng)論證問(wèn)題的說(shuō)服力和權(quán)威性。
把邏輯的力量同事實(shí)的力量結(jié)合起來(lái)，把理論的力量同情感的力量結(jié)合起來(lái)，言之有物、言之有理、言之有情。
四、剖析問(wèn)題的多層次多角度
分析這七個(gè)問(wèn)題采用的是一種全面、辯證、歷史的眼光，按照問(wèn)題現(xiàn)狀、存在問(wèn)題的原因、解決問(wèn)題的辦法三個(gè)方面展開(kāi)，從不同側(cè)面不同層次充分論證，抽絲剝繭、層層深入。
講到房?jī)r(jià)過(guò)高癥結(jié)何在時(shí)，不僅從投資、資金、地價(jià)、制度等的經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)分析，還從更深層次的意義上指出這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的許多矛盾在住房領(lǐng)域的反映，比如區(qū)域發(fā)展、人口流動(dòng)、財(cái)政體制、腐朽現(xiàn)象等方面都直接或間接影響著房地產(chǎn)市場(chǎng)發(fā)展，說(shuō)明高房?jī)r(jià)是社會(huì)各種因素共同作用的結(jié)果。
五、解決問(wèn)題的實(shí)質(zhì)性
《七個(gè)怎么看》講了七個(gè)問(wèn)題，公平問(wèn)題則多次被提到，在七個(gè)問(wèn)題中多處涉及到公平，比如教育公平、醫(yī)療公平、分配公平、高房?jī)r(jià)影響社會(huì)公平，公平二字貫穿七個(gè)問(wèn)題之中；幾個(gè)問(wèn)題也是交叉存在的，比如，教育公平、房?jī)r(jià)過(guò)高、分配不公等都存在腐朽現(xiàn)象。
一個(gè)社會(huì)存在的問(wèn)題本身就是錯(cuò)綜復(fù)雜的，問(wèn)題的形成“非一日之寒”，解決亦“非一蹴而就”，“不積跬步，無(wú)以致千里”，只要邁出實(shí)質(zhì)性的步伐去想方設(shè)法解決問(wèn)題，就能逐漸減少甚至消滅問(wèn)題。
在講到七個(gè)問(wèn)題“怎么辦”時(shí)，更是通過(guò)對(duì)黨和國(guó)家方針政策的深入解讀，對(duì)各方面實(shí)際工作進(jìn)展和成效的交待，對(duì)解決問(wèn)題的前景的展望，使讀者增強(qiáng)對(duì)黨和政府工作的理解、信任和支持，增強(qiáng)解決問(wèn)題的信心和希望，激發(fā)同心同德投身社會(huì)事業(yè)的熱情和干勁。
今天我們借著《七個(gè)怎么看》理論學(xué)習(xí)的平民化書(shū)籍，借著反思現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題的根源與治理的方法，帶著全民議政的民主化氛圍，一起探討社會(huì)問(wèn)題，這是一次大膽的嘗試，也是對(duì)人民民主專政的一種貫徹；今天我們借著《七個(gè)怎么看》，也從中感受到黨和政府對(duì)解決這些問(wèn)題的態(tài)度是誠(chéng)心誠(chéng)意的，工作是盡心盡力的，誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。
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