閱讀的作文

時間：2021-06-23 17:06:01 閱讀我要投稿

精選閱讀的作文九篇

　　無論是身處學校還是步入社會，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的閱讀的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

精選閱讀的作文九篇

閱讀的作文篇1

　　中國文化淵遠流長，而思想文化能被傳承下來的原因即文字的記錄。每一本書承載了每一個作者不同的思想，閱讀每一本書，像是和不同的人生觀念進行交流，了解一個人的生平與他過往承受的苦難，也是對自我思想的提升。

　　我們每一個人初到這世上，都是以最稚嫩的手腳摸索著一切事物，用最澄澈的目光打量自然，世界的上每一樣對于嬰孩而言都是嶄新的，都是值得用很長時間考究的。我們漸漸長大了，聽著白雪公主的故事入睡，《安徒生童話》是我生命中接觸第一本書，夢里陷進里黑乎乎的森林。被教與每一件事物的名稱和生活的基本技能，我們知道了:吃飯要用筷子，冷了要加衣，下雨天出門應該帶上傘，不要去踩水。那時的思想是父母給予的，識字也是父母教的。路邊的每一個廣告牌我都讀過，坐在地板上媽媽一字一句教我朗誦《三字經》，窗外的風輕輕吹過，撫起媽媽的頭發，暖暖的陽光正好不驕不躁。這是我小時候模糊但又最清晰的記憶了。后來聽爸媽說起我四歲就能讀報背詩的神情，寫滿了自豪。

　　一個調查說中國人閱讀量特別少，并且讀書時期基本在學生時代，很多人步入社會就不再閱讀。中國應試教育的確是一個積累閱讀量的過程，不僅是課本多，也需要很多課外知識。我深感中國文化之淵博歷史之長久，了解越多越覺得自己淺薄。千千萬萬本書，像是黑暗混沌的夜空中，閃耀的無數明星，自己只見過一小角，卻是照亮了前方的路。

　　古人有匡衡鑿壁偷光，近代有魯迅先生嚼辣椒驅寒讀書，可見閱讀的魅力之大。

　　閱讀也像一場說走就走的旅行，不必準備行囊和干糧，書中自有迷人的風景和故事，沙灘海景、山川溪流，任君挑選。只需沏一杯清茶，在一個午后尋一處安靜明朗的角落，便是一場旅行。閱讀也像與一個人的相處，每一刻閑暇時光都能與小說里的主人翁進行交流，了解他的好他的壞，鼓勵并互相監督，成為精神支柱，陪你度過那些憂傷的時刻、也與你一同分享那些快樂。例如《水滸傳》描寫了古代農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，揭示當時起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想。又再看《紅樓夢》是一部舉世公認的中國古典小說巔峰之作，通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機，歷代人對《紅樓夢》的評價都特別好。中國四大名著部部是如此，各種人物和故事復雜交錯，瀝盡了每一個作者的心血。這些書是不得不讀的文學經典。

　　人的一生應該“浪費”些時間在閱讀上，享受那些忙里偷閑的“交友”，做一個能常常自我提升的人，然后享受每一次閱讀。

閱讀的作文篇2

　　不知從什么時候，讀書成為我生命中不可或缺的事情，大概就是從江都的第一家二十四小時城市書房開始吧。

　　那時還在上幼兒園的我來自在公園玩滑滑梯，無意間瞥見旁邊有一座古色古香的兩層小木屋。咦，這里面是什么？我帶著疑問走了進去，只見大大小小的架子上整整齊齊地放滿了書，就連樓道都是用書鋪制而成的。零亂的幾把椅子擺放在墻旁邊。哦，原來是一個小圖書館啊。我的目光立刻被兒童區那一本本幼兒繪本吸引了，隨意挑選了幾本，津津有味地看了起來，不知不覺大半天就過去了。可是這兒太小，人又多，我只好央求媽媽幫我把繪本借回家。大概就是這一本本繪本，打開了我愛上閱讀的大門。從那以后，每周一次的借閱便成為了習慣。

　　沒過多久，又聽說龍川廣場對外開放了一家二十四小時的城市書房。剛落成那天，我按捺不住興奮的心情，拉著媽媽來到那兒。走進一看，窗明幾凈，燈光明亮，書的種類繁多，尤其是專門為我們開設了兒童閱讀區，還配置了更多的桌椅。我來到兒童區，在歷史類的架子上拿了幾本歷史書，認真地看了起來。大概就是這一本本歷史書，開拓了我的視野，也讓我做事更加專注。從那以后，每周一次到這兒來閱讀，成為我最期盼的事情。

　　今年，源頭公園那兒又開了一家二十四小時城市書房，這個暑假我幾乎有小半時光都浸泡在那兒。看書之余，抬眼便見書架上一摞摞錯落有致的書本，窗外一根根修長的竹子隨風擺動，讓我不禁沉醉其中，更加喜歡來這兒讀書。

　　自從兩年前的無意一瞥，你成為了我生活中的一部分，謝謝你帶領我找到閱讀的樂趣，讓我的生活變得更加五彩斑斕！

閱讀的作文篇3

　　書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。是的讀書破萬卷，轉眼間又到了周五的閱讀日了。在今天，我們班的每一位同學都早早的來到了學校等待著7點40分的閱讀活動，而來的早的同學則主動的為班級勞動，大家都很自覺，教室里幾乎沒有一點聲音。

　　閱讀活動開始了我首先挑選的是作家羅大里的故事書——《假話國歷險記》。在這本書里有一位小男孩叫茉莉，他的嗓門非常響亮，為什么呢？是因為他只要叫一聲，全村的人都被他叫醒了。有一次學校老師在點名，當點到他的名字時，他響亮的叫了一聲：“到！”“當”的一聲黑板和窗戶都碎了。老師還差點以為是其他人干的其實就是小茉莉的嗓音太響所導致的。經過幾件類似的事件后，大家都把他當巫師來看，小茉莉決定離開這兒。

　　于是他進入了假話國，一開始他還并不知道假話國的由來。但他從三腳貓那得知：“假話國被一個海島所統治，他就修改了所有的詞典……”早上閱讀時間結束了，轉眼間，就到了上課的時間了。

　　在數學課上我們學會了小數點與分數，在語文課上我們學會了互聯網的由來和作用，在英語課上我們學會了時間的運用。中午吃完飯后，老師告訴了我們一個好消息——中午我們要去學校剛裝修好的圖書館去閱讀。我們聽到了這個好消息后興奮不已。

　　我們進入到圖書館，那環境是多么的美好，多么的幽靜啊！我首先選擇的是福爾摩斯歷險記我取出此書做到那電腦桌前開始閱讀。其中的一篇是關于史密斯先生邀請羅達爾先生去參觀他的雕塑，他還請他在這住一夜。半夜里史密斯先生聽到雕塑室有破裂的聲音。就穿好睡衣到雕塑室。他看見羅達爾先生再偷雕塑，兩人迅速毆打起來，私密史密斯先生的狗緊緊咬住史密斯先生，羅達爾先生乘機逃跑。第二天福爾摩斯嘮叨小屋勘察說史密斯先生的衣服是因為羅達爾先生把睡衣調換過了所以才會這樣。

　　今天，我閱讀了許多書目，增長了許多知識。

閱讀的作文篇4

　　心花怒放，開到荼靡。萬物經歷著由盛轉衰。人生是一枝繁花，如何使它不謝？閱讀。如何使它卓爾不群?那便在閱讀中修煉為人處事。

　　閱讀，使人明白，學會善待自己，是一種為人處事的修煉。

　　善待自己，不過分放肆，不過分拘謹。《復活》一書中這樣寫道：“我們活在世界上，抱著一種荒謬的信念，以為自己就是生活的主人。人生在世，就是為了享樂，這顯然是荒謬的”。我們要承認人的矛盾，并將其控制于適當的范圍內。因此，不必刻意自我表現，不必刻意迎合。不必刻意狂狷。如是，則不失望，不糾結，不心累。

　　當你的耐心已消耗殆盡，你的自控力瀕臨崩潰，不妨靜心開始閱讀。正如村上春樹所言：“沒有十全十美的文章，正如不存在徹頭徹尾的絕望。” 那便重整旗鼓，繼續追尋理想的腳步。善待自己，不失望。鮑照詩云：“人生亦有命安能行嘆復坐愁？”那便學著豁然開朗，以樂觀之心，面對前路之險。善待自己，不糾結。列夫·托爾斯泰有言：“人生不是一種享樂，而是一樁沉重的工作。”那么便帶著熱情投入其中，讓人生綻放光彩。善待自己，不心累。

　　閱讀，使人明白，學會善待他人，也是一種為人處事的修煉。

　　交往是人類社會必不可少的，然而卻很少有人能真正將其經營好。越來越快的生活節奏，使人的耐心開始瓦解。不耐煩的神情，咄咄逼人的語氣，使交往這張網分崩解析。迷惘，懊悔，無奈充斥著我們。那么不妨靜心，開始閱讀。

　　在閱讀中，你可以感悟培根所言：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會則是一片繁華的沙漠。” 友誼滋養你的心智，讓你不再是孤獨者。那便心懷感恩，學著善待他人。羅曼羅蘭說：“朋友看朋友是透明的，他們彼此交換著生命。 ” 在友誼面前，虛偽的外衣被剝落，袒露的是一顆誠心，那么便心懷虔誠，學著善待他人。

　　閱讀是為人處事的修煉，學著善待自己，學著善待他人。固有世態炎涼，我們仍可在閱讀里偏安一隅，將人生釀成一壇美酒，讓美酒縈繞著為人處事的氣質，讓氣質自華！

閱讀的作文篇5

　　“無論天空如何陰霾，太陽一直都在，不在這里，就在那里，因為，它長了一對會飛的翅膀。”

　　這是丁立梅的一篇散文《會飛的太陽》中的題記，初讀這篇文章，仿佛遇見一位知己，那么輕輕一叩，便是相逢。在這篇文章里，梅子（丁立梅）去一棟老宿舍找人，恰好遇見老人們在談笑風生，他們的兒女長大了，羽翼豐滿，立馬就飛了，老人們念舊得很，住慣了的老房子，依然成為了他們的親人，難丟難舍，在梅子的小侄子眼中，房子是長滿門和窗的，為的是讓貓和狗進來。樹木與花草高低交錯地排列著，一個擠著一個，有彎著長的，有斜著長的，有躺著睡覺的，一律是山花插滿頭，花朵兒小果子似的掛著。太陽的光芒從天上一直拖到地下，他又刷刷幾筆，給太陽添了一雙碩大的翅膀。

　　問他：“太陽怎么會長了翅膀呢？”小侄兒頭也不抬地說：“太陽本來就有翅膀呀，下雨的時候，它飛出去玩了，一會兒，還會飛回來的。”

　　我深深地對這句話感折服，孩子的世界，多么富有禪意！是啊，太陽就是這樣頑皮，不在這里，就在那里，因為，它長了一對會飛的翅膀。

　　“綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。”這是一首寫薔薇的詩。我也十分喜歡薔薇，尤其是讀到南朝柳惲的《詠薔薇》來：“不搖香已亂，無風花自飛。”在丁立梅看來，詩里的薔薇，我自輕盈我自飛，隨性自然，不奢望，不強求。人生最好的狀態，也當如此吧。

　　我感知一切花草樹木，它們長著一顆玲瓏的心，在文章中鮮活起來：午后時分，路上行人稀少，且都懶洋洋的。薔薇從一堵墻頭探出身子來，柔軟的枝條上，綴滿一朵一朵細小的花，花粉紅，細皮嫩肉的樣子。此時此刻，花開著，太陽曬著，人安康著，心里有安然的滿足。

　　草木有本心。你知道時，它開著花；你不知道時，它依然開著花。自然是有感知的，懂得感恩，無論是一株草，還是一朵花，你是于它關愛的恩澤，它回報你的，必是傾盡全力的蓬勃。

　　在閱讀中，我遇見了自然，遇見了世界，遇見了更美好的自己！

閱讀的作文篇6

　　古人說“如果你三天不讀書，你會發現你的文字無味，你的臉令人厭惡。乍一看，這句話似乎很嚴肅。然而，如果你仔細考慮，你會發現它非常合理。

　　有一個“要求運河如此清澈，因為有一個流動的水源。我們的思想和知識需要源頭活水，而這些活水大部分來自書本。每天閱讀好書對精神有滋補作用，言語和行為不會有所改變。無味。和“可惡。開始吧。

　　“腹部充滿了詩歌和書法。好書能讓人變得優雅，教會你尊重他人和自己，鼓勵自己熱愛生活，美化生活。

　　閱讀是一種樂趣。一本好書不一定是一本好書或杰作。它可以是幾個優秀理論的闡述。閱讀的感覺就像吃一種新鮮的水果。你無法忍受吞下它，但你必須仔細品味它，才能體會它的味道。當然，當你拿著一本好書時，你不必像古代圣賢讀書時那樣焚香、沐浴、端坐。然而，你可以把一杯新茶放在小桌子上，在陽光下慢慢讀。你一定會被這種味道陶醉的。

　　手里拿著一本書，漸漸進入這個國家。讀啊讀，我不想讓東方的白色等著窗戶遠眺。我看到河岸上的書和影子交織在一起，在水平方向閃閃發光。這時，現場和事情一下子變成了“詩和秋水靜止，畫遠離，山明亮”的領域。

　　一本好書就像一棵古老的常青樹。藤總是充滿活力。一本好書就像一朵永不停息的花，永遠散發著芬芳。一本好書就像一個美麗豐滿的女人，隨著歲月的流逝，她依然美麗迷人......讀一點好書，有這種感覺，不美。

　　一個人必須學會生活，生活，生活，學會忍耐。一個人能清楚地認識世界上的善與惡、善與惡、美與丑，并能辨別是非。

　　人們一生都在學習。只有努力學習，他們才能學習知識，理解做人的原則，立于不敗之地，獲得成功！

閱讀的作文篇7

　　我不知道是怎么，對文字有種偏執的愛好，有時候真的像是思如泉涌，不寫出來，心里總像惦記著什么是的，很不舒服。但是，又有很多事哪怕在心上轉上千回萬遍，也決不愿意下筆寫出一個字，因為我覺得，我不夠格，寫出來的，是一時興起，不吐不快，而那些深藏于心的字字句句，卻是多少因了下面這些東西的影響，有些自慚形穢的，等待歲月時光的錘煉，讓我可以更為成熟的運用文字，讓我的文字有了我自己的樣子，也許，我才可以去看那些，我所寫出來的東西。

　　散文篇

　　我是從初二開始接觸散文的，從此便是一發不可收拾，作文文體一律改成了散文，半是由了當時中考作文散文較易拿高分，半是散文信手可拈，只需意會一句“形散神不散”即可，不似記敘文需構思奇巧，把一個故事說的一波三折讓讀者產生共鳴才可，也不像議論文句句逼人，從正反論證還要輔以古今中外的例子方能算篇好的議論文，散文在我看來反而更如游覽絕美山水般悠然自得，拾取一片，盡是如美玉般光華流轉的文字，細細看去，全然一派渾然天成的氣韻，字字璣珠，段段婉轉。隨處都是文采飛揚，一句話也能細品出百種滋味，而俯瞰全文，卻如行云流水，流暢自然，仿若由一根細繩相穿，成就了一串耀目的珠鏈。令人不由心下贊嘆。所以也有人說散文難寫，難以把握，不似議論有個套路，知道如何下筆，但這也是散文的魅力所在，可以信馬由韁，海闊天空的馳騁，也可以泛舟小湖，繞一棵垂柳盡賞悠然春光，它的風格完全在于各人，不同的人遇上相同的題，寫出的卻是全然不一樣的感覺，這才像是自己的文字，在我看來也是最為簡單的一種表達出自己想要的表達東西的方式。看文如看人，從散文可觀。

　　那么我想說的是，我的散文，在拜讀過余先生的文章之后，悄然身退。這里的余先生，指的是余秋雨老先生。他的文章如茶，悠長而清雅，帶著點時光和歲月磨礪的古樸穩厚，像是普通的說話敘事，卻讓人感受到他不張揚卻清晰的文字的力量，那真真像是經過風浪后的平靜，大喜大悲之后的慨然，他的文字里，有他的精神！那么，像是為賦新詞強說愁的我們，散文薄的，像是浸濕過的.紙巾，風吹可破。他親身去過很多地方，去看過許許多多文化遺址，是的，所以他才有吞吐古今磅礴大氣的氣勢，文字簡潔有力，回腸蕩氣。有句話是這樣的，雖然我做不到那樣，但是我可以仰視，并且朝著我向往的方向前進，那么，我距離目標，也會靠近一點，可以看的更清楚理解更深透，而我自己，也會更加進步，我對他，亦是如此。

　　詩詞篇

　　但凡看過我原來作文的人都會問我，你怎么會用上這么多的詩句啊。是的，算是我自己的喜好吧，對于詩詞的喜好，我也從來不否認我對這一中國傳統文化的喜愛，我不是很懂什么平仄格律，卻是獨獨喜歡詩詞的味道，典雅高華也有，平易小巧也具，婉轉優柔，清新別致，豪邁大氣，樸實干凈樣樣都包含在內，幾行小字透出千種風情，不同時期各具特色又還聚相似之情，其實詩三百，說來說去，也就這一個字：情。離別有別情，思念有思情，征戰沙場有豪情，獨守空閨有怨情，友情親情愛情，兜兜轉轉，都是千年不變的文字環繞。不變的主題，卻有了千年文化的基墊，仿佛釀造久遠的佳釀，代代積層，而在開封之時散發出格外濃郁的香，所以詩詞也是我國傳統文化史上一枚璀璨的明珠，光輝熠熠，纖巧流美的文字，只短短幾行，卻是落筆有情，收筆有意，自是一番文華，中國文字，在這里，濃縮成了經典。

　　經典，在于很多人覺得它好，各人有個人的喜好，太白謫仙的飄逸，子美憂國的感傷，抑或是易安的黯然，東坡的豪氣，各有千秋難分伯仲，只因各人所愛，無分高下，而我所鐘情的，則是晚唐的李商隱，李義山。他有著深情，精巧，綺麗的風格，擅長用典，他的文字，透出一股青山碧水的明巧和筆墨翰書的靈氣，素箋上揚起的盡是滿袖文華，一顆心由著那文字繞出千情萬緒，隔了這么遠的時光，卻依然可以因為那只字片語，可能是越喜歡的東西，越是難以表達，對于義山，本也就無需我多言，他的詩歌在我心里已是不朽的美。

　　若說古詩我推義山，那么現代詩我便推席慕容，她的詩歌清淡簡雅，婉轉憂傷，詞語清麗并無太多文藻修飾，但是，像是一支工筆細描的絹畫，每一筆都溫麗恬雅，一首詩就是一個故事，一個故事里就有難以言語的哀傷，很多東西我們明明也能體會，但是卻無法說出來那種淡淡的傷感和憂愁，但是她卻說出來了，她就是那樣一個人，讀她的散文也可以感受到，她是一個懂得生活并且安然悠適，她的文字才能展露獨特的魅力，為我所喜，為我所愛。

　　小說篇

　　終歸說到了小說，小說可謂是我們看的最多的文體了，看的多，念想自然也多，各種小說分好門別好類可謂品種繁多亂花迷眼，但是無疑，小說以最貼近我們的方式，感動著我們。文字在這里拼成長篇的故事，開篇立奇也好，引人入勝也罷，我們跟著作者的文字一句一句走進所布置好的世界，遇見那些人，看過那些事，走過不屬于我們的人生，看別人的故事，看的癡了，便是落下自己的淚。我不知道自己算不算是一個情感豐富的人了，我總覺得，一個好作者，可以把情節寫的讓人笑容易，但是要讓讀者這樣身在事外的人落下淚來，那么，一定不個是單單設計個悲慘的故事這么簡單，還需要在不經意間帶動情感，真切讓人感到心痛難過，或者是溫暖感動，這樣，寫出來才是一篇好的文章。所以但凡能讓我為之感傷動容落淚欷歔的故事，總是記得格外的深刻。就好像我真正認識那些人，看過了那樣的人生。

　　小說作者的話，是我從高一開始喜歡的滄月，我幾乎看過了她的所有作品，除了鏡的最后幾卷因為高考的緣故沒有讀過以外，她的聽雪樓，她的武散篇，她的曼珠沙華，她的墨香，她的花鏡，都是我一一細細的讀過，可能也是當時年紀不大，僅僅這些文字，就深深的影響了我很久的歲月，對我來說武俠，奇幻這類的文章，滄月是啟蒙。我喜歡她的故事，華麗而大氣，構思巧妙，敘述手法更是一婉三折，每個故事都有她獨特的味道，或是邊塞豪氣或是江南柔婉，或是北疆冰寒或是苗疆清靈，她怎么都能寫得那么好，真真是一支妙筆在她手里開出絢爛的花。

　　說完了武俠，或許還想提一兩句張愛玲，我讀張愛玲的作品比較晚，半生緣是在高考結束的暑假閑來打發時間時看的，真正她的作品集看下來是在大一的下半學期，盛名之下的張愛玲，獨獨真有一股冷憐之感，文字像是濃綢厚緞，華美而凄淡，兩三句就寫透了上海繁華如夢香港的紙醉金迷，她筆下的人物大多一股絕艷冷清的性子，迷醉的眸子掩住一顆幽怨的心。于她的一代才女之名，倒真是切合極了。

閱讀的作文篇8

　　曾經和一個老師討論知性閱讀的時候有過的文字，現在加工整理出來，算是一次自我的分析，也是一次和朋友的交流。

　　——寫在前面

　　我個人理解，所謂的知性閱讀，實際就是與感性閱讀相對應的，另一種表述就是通往理性閱讀的一個環節。這種知性應該是帶有一種獨立思考的閱讀，也可以叫做思辨性的閱讀。用一句話說就是要學會“取其精華，棄其糟粕”。在針對某種思想的時候，就應該和自己的實際經驗聯系起來，這種對比聯系是我們閱讀過程中時常要思考的問題。

　　書本不可能教會我們怎么做，只能指導我們，我們的進步只能在實踐中得到體現。比如我們自己認為讀的比較好的一本書是哪一本？你是怎么讀的？我們反思一下會發現，做讀書筆記是很好的開始，說明已經開始在思考一些問題了。閱讀有思想的書籍，這是一種發散式的閱讀。這種閱讀能夠不斷讓自己的閱讀視野更大，而且閱讀的層次更深。

　　其實，我們所謂的與書籍對話，并不是一件容易的事情。在閱讀過程中我們往往會遇到各種疑惑，其實就已經在尋找對話的內容了。所謂的對話，就不能是一種不平等的形式。對話就應該是站在一個相對一樣的水平上的。如果兩個人的層次不相當，就很難對話。但是，完全相當或者意見完全一致，對話則又沒有太多的意義。無論是哪一方過于高出，那么對話的價值就會變得越小。這種情況一般很少的，因為很少有兩個人的思想是完全一樣的。說回來，讀書對話，不是單純的學習，同樣也不是純粹的批判。純粹的學習，只能把書讀死，純粹的批判，則讓人在自我的認識中感到自滿。所以，用思辨的方式來讓自己與書籍對話，這是非常重要的。

　　其實，對于一本書，我們首先就是要用一種學習的態度去閱讀，而不是去膜拜。任何書籍，任何理論都不是完美的。所以，我們要用自己的思考去讀。這就是一個通往理性的過程。當然，許多作者都會為了自己的觀點而尋找各種理論來支撐，那么我們就應該結合自己的經驗去分析，辨別。甚至在開始對他們產生某種畏懼的思想也是正常的。我記得曾經說過，有兩位老師提過讀書的三種境界，一種是要對書籍仰視、平視、俯視，另一個老師說要做到三個層次：以書為師、以書為友、以書為徒。他們都有一個共同點，可以把這兩個觀點統一來看，他們的意思相同。前兩個都可以達到。但是第三個永遠不可能實現。如果某一本書被我們俯視，則沒有閱讀的價值了。如果我們讀的是經典，就永遠不要有俯視和以書為徒的看法。這不僅僅是狂妄不狂妄的問題，而是閱讀態度的問題。

　　需要我們對話閱讀的書籍不是所有的書籍，而是有選擇的，尤其是一些經典。經典永遠是不可超越的。經典是和我們一同成長，而其永遠是在我們之上的。當我們自己處于不同層次的時候，我們對同一本書的閱讀理解的層次也不相同。所以，這種理解就不斷的可以和書中的文字或者作者進行對話，他們也同樣在進步。

　　做到對話又不是那么困難的，關鍵是我們是否在閱讀過程中有自己的獨立思考。簡單的說，其實就是不斷的在他們的語言旁邊寫下自己的思考。這就是一種批注的方式。魯迅有這樣一個習慣，有人向他借書，他一般是不借自己讀的那本的，而是買一本新的，送給他人。為什么呢？因為上面有自己的批注，自己的思想在上面，這就是在對話。

　　有時候我們好像讀的時候是明白的，但是卻寫不出來自己要表達的意思，那就是自己沒有讀懂，有的只是一種朦朧的感覺。猶如學生在課堂上，對老師講的內容似乎理解了，感受到了。如果不舉手發言，不表述出來，就不能算是真的理解和掌握了。讀書的對話如同課堂師生對話是一個道理。

　　要做到對話，首先就應擺正自己與書的平等關系。課堂為什么總是不能真正實現師生對話，就是因為許多老師的問題是偽問題，不能讓學生真正與老師平等對話。讀書亦然。其實，我們讀書多少并不是關鍵，重要的是我們在閱讀過程中思考了多少。

　　真正值得閱讀的是那些能夠給人一種啟發或者啟迪的書籍。也就是原典。而不是流行性的書籍。追求感官刺激的書，是不值得讀的。我欣賞以書為友的說法，而不是與書為友的說法。以書為友，說明我們把她當做了朋友，與書為友，人家可能不喜歡你，只是我們自己想的罷了。古人有這樣一句話，叫做“無友不如己者”。什么意思？這里的“無”同“勿”，直白的說，就是不和不如自己的人交朋友。換句話說就是三人行必有我師，而不是看不起人，恰好是虛心向他人學習的一個方面。所以，讀書就如同交友，我們要從他們身上學到什么。但不是所有的都拿來學，也就是取人之所長，補自己之所短。所以，選擇一本書很重要。

　　有時候，為了與一本書對話，就要不斷地吸取其他方面的營養。這是自我成長的必然。因此，要對話，我們就不得不去讓自己思考，讓自己努力成長。博覽群書固然很好，但不要僅僅當做自己搜集信息的途徑。

　　讀書無所謂深淺，因為我們的思想都是從淺到深不斷發展變化的。我們可以先從他人如何對話閱讀的例子入手去嘗試。看一些批注性的書籍，或者賞析性質的，就會發現對話其實就是一種領悟和分析的過程，結合自己的認識來理解。許多經驗型的書籍或者說一些工具性的書籍，不具備對話的價值。只有思想性的才可以對話。比如葉嘉瑩《唐宋詞十七講》就是一本，再如周振甫的《詩詞例話》，金圣嘆《評點<水滸傳>》，王國維《人間詞話》等，他們的對話對象都是經典。所以，他們的對話也就成了經典。所以，這就是我們在對話過程中應該去努力的方向。

　　要做到與經典對話，或者說思辨的閱讀，我們必須讓自己成長。沒有深度的閱讀，只能是感性的。對話，又不同于一言堂。其實在我們自己與書籍對話的同時，我們還可以和自己對話。

　　好書總有時候會讓人望而卻步，讀不下來不是壞事。每個人都有自己的閱讀領域，我計劃自列出一個三年規劃書單。把要讀的書籍分類，并且提示自己如何去讀。對話閱讀不一定是精讀，不要把每一本都看做那樣的方式閱讀，那樣太累，太慢。以詩詞閱讀為例，自己通過閱讀，就要與詩人對話，你可以找幾本相關的詩詞賞析類的書來做參考，最好有名家評點的。他們的評點很重要，那也是對話。這種對話我們首先可以作為一個聆聽者，然后在我們有了自己的感受之后，看是否能和作者進行一次交流。這樣我們就在進步，因為聆聽是對話的前提。此類書不宜貪多求快，比如詩歌類的輔助要有中華書局的《唐詩三百首集注》，唐圭璋編的《宋詞三百首簽注》，這些都是需要我們好好研究的，要花很多時間的，但是卻不一定要全部深究一遍的，我們畢竟不是專門搞詩詞研究的。但這是專業書籍，在閱讀的時候我們最重要的是一定要閱讀原典，只有一切都從經典開始，我們才能讓自己的視野不斷開闊，讓自己的思考不斷深邃。古今中外許多這類的書籍，有些是要硬啃的，既然要硬啃就要啃硬的，為什么這樣呢，很簡單，就是因為這些書籍帶有發散性質。而且在他們周圍有許多注解對話的內容供我們參考，我們可以在讀一本的同時參照閱讀其他相關的書籍了，這種發散式的閱讀，是最高效的。我在做的列書單計劃也是一次考驗，篩選過程是需要思考的，需要對話。任何一個過程，我們自然要朝著目標去努力，但是重要的是我們是否最后做到了，而是是否有了進步。

　　最后，我想強調的一句話是，既然是對話，就不是自言自語。既然是對話，就要假設一個對話人。人在孤獨的時候不愿超前走，但是，如果找到了一個可以和自己對話的智者，我們就不會感到孤獨了，因為好書總是讓人心智洞開而不知疲倦。