碎片化閱讀作文

時間：2021-01-23 16:42:56 閱讀我要投稿

碎片化閱讀作文10篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的碎片化閱讀作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

碎片化閱讀作文10篇

碎片化閱讀作文1

　　在當(dāng)今社會的快節(jié)奏下，我們已然進入了碎片化閱讀的時代。我們每天都能從各種電子設(shè)備上接觸到大量不同板塊的信息，似乎一切都觸手可得，閱讀也看似輕松愉悅。對此，人們的態(tài)度各持一端。有些人認(rèn)為，碎片化閱讀使生活變得豐富，閱讀也因此變得輕快了許多。也有人認(rèn)為垃圾信息泛濫成災(zāi)，傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣正漸漸淡去。在我看來，碎片化閱讀成為了我們生活中的不可或缺的點綴，而同時也使真正的閱讀變得困難重重。從閱讀的歷史來看，碎片化閱讀具有普遍性。它使閱讀變得家常化，人人都享有閱讀這項權(quán)利。電子設(shè)備上的知識信息能使眾人同時共享，對當(dāng)今社會的信息傳播速率有了極大提高。同時，碎片化閱讀為人們提供了交流想法的平臺。我們可以輕易地發(fā)現(xiàn)幾乎在任何的消息欄下都有供人們自由評論的發(fā)言區(qū)。這使陌生人之間也能產(chǎn)生思想碰撞，即使是素不相識也能洞悉對方的想法。碎片化閱讀帶來的是層出不窮的各類信息，使人們即使足不出戶也能了解天下事。

　　閱讀在這樣的時代背景下變得輕盈。讀者不必再去刻意地背誦經(jīng)典，不必去翻閱厚重的詞典，也不必“千里迢迢”地跑去圖書館，在茫茫書海中尋找一本合適的書籍。這一切，都可用一個電子閱讀器來代替。同時，不可避免地，這種獲取信息的便利使人們不再珍視閱讀的嚴(yán)謹(jǐn)。海量的趣味性信息越愛越受讀者歡迎。段子文化的興起，不能與碎片化閱讀脫離干系。這類段子文化往往使人們的閱讀不加思考，從而失去閱讀本身的趣味性。

　　因此，碎片化閱讀在使閱讀變得輕快的同時，也是傳統(tǒng)意義上的閱讀變得困難重重。我們每天面對著“來勢洶洶”的消息，不得不成為了一個個被動的接收器，在閱讀的同時不斷地進行篩選，這就使我們失去了閱讀的志趣，再也無法靜下心來，細(xì)細(xì)地品味書中精華。傳統(tǒng)的書刊具有一定的邏輯性，而碎片化的信息則是散亂無序的。當(dāng)我們在閱讀時，很難保證我們的思想保持獨立性，不隨大流走。如果我們無法保持一定的理性判斷，就會變?yōu)橐恢粺o頭蒼蠅，在冗雜的信息中迷失方向。

　　這樣看來，碎片化閱讀只是我們生活中的小小點綴，而無法在真正意義上取代傳統(tǒng)的閱讀。作為學(xué)生的我們就更應(yīng)該深入研讀，不被碎片化信息蒙蔽了雙眼，也只有這樣，才能領(lǐng)悟閱讀的真諦。

碎片化閱讀作文2

　　任何事物都有兩面性，掌上碎片化閱讀也是有利有弊。盡管它方便快捷，但網(wǎng)絡(luò)上的海量信息因難以監(jiān)管往往夾雜著隨意的和不可靠的內(nèi)容，良莠不齊。文化的傳承還是需要傳統(tǒng)的紙質(zhì)讀本來沉淀，一些經(jīng)典名著還是需要我們靜下心來閱讀細(xì)細(xì)去體會。陽光午后坐在沙發(fā)里，手捧自己喜愛的書，聞著墨香靜心研讀的這種感覺是和閱讀電子讀物完全不同的。很多文學(xué)愛好者仍是非常喜歡逛書店，書店的文化氛圍令人心境寧靜祥和，催生人們探索求知的欲望——書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。

　　隨著人們生活節(jié)奏加快，以及電子科技飛速發(fā)展，近幾年來通過網(wǎng)絡(luò)、電子閱讀器、手機等進行讀書看報開始日益盛行，這種不完整的，斷斷續(xù)續(xù)的掌上閱讀形式，稱之為碎片化閱讀。碎片化閱讀正悄然代替?zhèn)鹘y(tǒng)閱讀方式，走進我們的生活。

　　國外的科技領(lǐng)先于國內(nèi)，而且互聯(lián)網(wǎng)也比我們發(fā)展的早，那是不是外國人現(xiàn)在也和我們一樣拿著手機、IPAD等電子產(chǎn)品在讀書呢？其實不然。據(jù)中國新聞出版研究院調(diào)查統(tǒng)計，我國全民的閱讀狀況堪憂，每年人均紙質(zhì)圖書閱讀量不足5本，而排名第一的以色列每年人均閱讀量則高達(dá)64本；美國也不低，每年每年人均閱讀量在50本左右。這跟他們從小對孩子閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)和正確引導(dǎo)是分不開的。那么中國作為文明古國，有著深厚的文化底蘊，怎么能輕易把這些瑰寶舍棄。對于文化的傳承不是快餐式的碎片化閱讀能夠做到的，這需要回歸傳統(tǒng)，需要代代相傳，需要從娃娃抓起培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和正確的引導(dǎo)。

　　所以我們既不能片面地否定碎片化閱讀，也不能因快速便捷的電子閱讀而丟棄傳統(tǒng)紙質(zhì)讀本。

　　很多人都認(rèn)為靈活的掌上碎片化閱讀非常方便，使人們在忙碌的生活中能夠見縫插針看自己喜愛的書，并且不用跑諸多書店就有大量的書籍可供挑選，比紙質(zhì)書更為便宜。因為網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢節(jié)約了店鋪人員等成本，且不受時間、空間的限制，這確實給傳統(tǒng)書店報亭等面向紙質(zhì)閱讀的帶來了巨大沖擊。《現(xiàn)代金報》曾有報道，由于書店入不敷出，席殊書屋、新世界書店相繼關(guān)門；民營書店在夾縫中艱難地掙扎，撐不下去的就只能關(guān)門。

碎片化閱讀作文3

　　看到“碎片化”這三個字，思緒帶出了一個從小學(xué)開始，學(xué)校舉辦的讀書節(jié)活動時的調(diào)查問卷上總會出現(xiàn)的，屢用不爽的問題：請問你平均每天的閱讀時間是多少？

　　小學(xué)時的答案大概是一至二個小時，到了初中，時間減少到半小時到一小時，現(xiàn)在高中，在忙碌的學(xué)習(xí)和成堆的作業(yè)中，我斟酌著在問卷上寫下三十分鐘。真是羨慕小學(xué)時候的我，忍不住懷疑那時候的我怎么這么閑。

　　忙碌的生活還是需要放松的，我的放松方式總是固定那幾個，讀書看漫畫做手工之間來回切換。而我所閱讀的所有書目中，除了一些比較有名的，老師推薦的閱讀書目，剩下的則是各種各樣的小說。身邊的很多人說，用電子書閱讀起來總歸是沒有實體書那樣有感覺的，可是我的想法和我的朋友們有些不同，比起實體書，我更喜歡電子書。理由和同樣喜歡電子書的人們不約而同：方便啊，輕巧啊，書目多啊。贊美科技的發(fā)展。

　　因為時間的.碎片化，閱讀也變得碎片化。這碎片化的閱讀時間和電子書讓我能夠同時閱讀兩三本書，卻少了以前的沉迷書中無法自拔，已經(jīng)許久沒再出現(xiàn)別人喊了三四遍卻仍在書中幻想的局面。這本應(yīng)是好事，卻讓我有些許惋惜。雖然每次閱讀的時間很少，我只能在課間，在完成作業(yè)后，亦或者在睡前閱讀，但是一天的時間過去，半個小時往往還是可以攢到的。

　　我并非特別喜歡同時閱讀兩三本書，但是卻常常“不小心”那樣做。碎片化的閱讀使得書中的劇情發(fā)展變慢，讀完一本書往往要用以前兩倍的時間，然而在這段時間里，也許是旁人或友人又推薦了本好書，也許是自己手癢又找到了本有趣的小說，在試讀這些書目時，被劇情勾了魂兒。彼時事情又發(fā)展成了這本書放不下，昨個兒的書又有趣得不忍松手的局面。真是兩面為難，有時更是三面為難。

　　縱使碎片化的時間讓我的閱讀方式發(fā)生了改變，但是如果我不利用這些時間，又該如何找到大把的時間進行閱讀？“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”只是這生活的快節(jié)奏讓水一滴滴出現(xiàn)，成為時間碎片。

　　我只能抓住這碎片化時間，讀我喜歡的書。

碎片化閱讀作文4

　　不得不承認(rèn)，在當(dāng)今社會，忙碌已成為一種常態(tài)。而隨著智能手機的普及，碎片化閱讀正逐漸演變成為一種大眾閱讀的趨勢。然而，擁有五千年歷史的燦爛中華文化，難道要在這短短140字中傳承下去嗎？

　　碎片化閱讀，看似為終日奔波忙碌的人們提供了一種全新的閱讀體驗。人們借助網(wǎng)絡(luò)，以最迅捷的速度獲得來自世界各地的信息，求知欲得到了史無前例的滿足。可是，當(dāng)我們仔細(xì)審視身邊的那些低頭族，便不難發(fā)現(xiàn)，那些忙里偷閑使用手機閱讀的人，以看微博里的段子，和看網(wǎng)絡(luò)上流行的小說者居多。經(jīng)歷了唐詩宋詞元曲明清小說等文學(xué)鼎盛時期后，21世紀(jì)最搶眼的文體——段子，趁虛而入了。曾經(jīng)有人調(diào)侃，“早上打開微博，有一種君臨天下審閱奏折的感覺。”而這種比皇帝上朝還繁忙的行為，多數(shù)時候卻是無意義的。

　　碎片化的閱讀，勢必會導(dǎo)致碎片化的思想。你無法奢求140字的微小說能表達(dá)出10萬字巨作的內(nèi)涵；那些為了博人眼球故意夸大其詞，甚至傳播虛假新聞的所謂內(nèi)部新聞，也不見得具有傳統(tǒng)新聞行業(yè)的公正報道和深入思考。當(dāng)人們都僅僅從事物的表象入手，變得不求甚解；當(dāng)人們都人云亦云，瘋狂的在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)，喪失了主觀判斷的能力，人們的思想已經(jīng)在一步步走向碎片化了。

　　史學(xué)博士廖峰說：“人或成為碎片化信息的奴隸。”我想，這帶有預(yù)言性質(zhì)的警示就快實現(xiàn)了。曾經(jīng)攜一卷好書，溫一壺陽光下酒；如今帶一個平板，蹭WiFi瀏覽。越來越多的好書被塵封在歷史的書架上，原因卻可能僅僅是因為字太多。人們正在逐漸喪失閱讀的習(xí)慣，中國人均閱讀量不及發(fā)達(dá)國家一半。一個不愿意讀書的民族，憑什么實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？

　　我們是否真的需要通過瀏覽大量信息來開闊自己的眼界？答案顯然是否定的。從沒有人因為知道的八卦新聞多而被視作“家”。而現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流傳最廣的，恰恰是那些毫無意義的新聞。于是針對這種情況，一些學(xué)者提出了“不知情權(quán)”——即“我有權(quán)選擇不知道”，以此達(dá)到抵御碎片化閱讀的目的。然而，我們真的需要讓碎片化閱讀發(fā)展成為一種需要抵御的洪流嗎？

　　閱讀本無所謂對錯，正所謂開卷有益。可是面對碎片化閱讀日趨嚴(yán)峻的現(xiàn)實，人們也不得不抬起垂在屏幕前的頭，仔細(xì)思考一番了。

碎片化閱讀作文5

　　說起碎片化生活，我第一個想到的便是生活中的閱讀，一種碎片化閱讀。

　　初二的暑假，我一直窩在家里。難得放一次大長假，終于可以放松放松，犒勞犒勞自己了。所以，我準(zhǔn)備去圖書館借幾本書回家看。可不知怎么地，自從把書借回去后，明明空閑的時間很多，可閱讀時間卻變得少了。每天的讀書時間大約也就是中午與晚上，或者有時突發(fā)奇想隨手拿起一本就進行閱讀。就這樣借來的幾本書參雜在一起月，中午讀這本書，晚上讀那本，這本讀一點兒，那本都一點兒，最后連我自己都不知道我到底在讀什么。

　　在我看來，現(xiàn)在式的閱讀就如我在暑假讀書那般，很急躁，不能靜下心來好好品讀一本書。而現(xiàn)在式的閱讀又是又像似一種形式，一種虛榮的形式。興許很多人認(rèn)為：哦，我讀書了啊！我讀了很多書呢！天真，可笑而又可悲！是的，或許你是讀了很多書，甚至還包括一些明珠。可是，請你們問問自己，你們都進去了什么？書最后的中心思想是什么？作者想給我們呈現(xiàn)的又是什么？當(dāng)然，我這也算在反省自己，反省自己以往讀書的錯誤方式。而我在寫這些話是，內(nèi)心更多的是后悔和遺憾。后悔與遺憾自己沒有把我曾讀過的書讀透。

　　再論閱讀吧，現(xiàn)在很多人閱讀的已不是看紙質(zhì)書本，而是電子書，手機等科技設(shè)備了。科技發(fā)達(dá)是好事，可人們在其中看的內(nèi)容卻很很令人失望。看網(wǎng)絡(luò)小說的越來越多，看微博段子的就更不用說了。經(jīng)歷了唐詩宋詞元曲明清小說等文學(xué)巔峰后，21世紀(jì)最熱門的文體莫過于段子了。曾有人調(diào)侃：“早上打開微博，有一種君臨天下審閱奏折的感覺。”說實話，這種行為真的沒意義。

　　時代的快節(jié)奏讓人們幾乎沒時間安安靜靜地獨身享受閱讀了。大家只能抽取零碎的時間來進行閱讀，但這讀書的意義不也大大下降了？而且，有時候人們并非沒時間閱讀，而是因為書本中字太多，太深奧，沒意思罷了。人們在時代化的巨大書本迷宮中漸漸迷失自我，漸漸喪失了閱讀的興趣。

　　請，別做一個被碎片化閱讀，碎片化生活方式支配的人好么？即使再忙，也請抽些時間留給閱讀吧！

碎片化閱讀作文6

　　高爾基先生曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是與許多高尚的人談話。”——題記

　　誠然，我也是一個不擇不扣的書迷。無論是明媚的清晨還是晚霞燦爛的傍晚，我喜歡安靜的居于一隅，手捧自己喜歡看的書，品三國紛爭，賞千古神話。

　　可是，隨著年齡的增長，我的學(xué)習(xí)越來越繁忙，有時難得的周末也是奔波于各個培訓(xùn)機構(gòu)之間，我的有效閱讀時間愈來愈少了。有幾次在夢中，我夢見自己徜徉在書海，左手剛放下看完的《三體》，右手又拾起我的《哈佛家訓(xùn)》。我知道，對于閱讀我是向往的……

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的異軍突起，各類閱讀APP的相繼誕生，“喜馬拉雅”等聽書軟件的問世，給我的閱讀又有了更多的選擇。

　　最近我一直在看《濟公傳》這本書，這本書懸念設(shè)置合理，情節(jié)跌宕起伏，使我愛不釋手。但是我卻鮮有時間去親近它。這使我一

　　直悶悶不樂。如果我有時間，能讀完這本書那該多好啊！我心中一直有這樣的感嘆！無意中，我接觸到了“喜馬拉雅”聽書這個軟件，知道了原來我們的書本都是可以下載來，變成有聲讀物，來進行收聽的。熬不猶豫的，我把這本《濟公傳》下載了下來，見縫插針的收聽起來。在去培訓(xùn)班的路上，我會安靜的聽書，在睡前，我也會聽一會入睡。雖然這些時間并不多，可以說都是零碎的，但是各個時間集合起來，就不可估量了。

　　相對于用眼睛的閱讀，聽書更能讓我放松。我們每周都坐校車來回學(xué)校，在路上有將近一個小時的時間。這些時間很寶貴也很容易浪費，很多人坐在車?yán)锿饷娴娘L(fēng)景，或者互相聊天打發(fā)時間，而我則會從聽書軟件里聽著近期會教的課文或一些科普類的讀物。

　　在我碎片化閱讀的路上，除了借助“喜馬拉雅”聽書軟件，我還自己掏錢購買了Kindle閱讀器。除了可以去Kindle圖書館下載自己喜歡的書外，我還可以在網(wǎng)上搜索電子版下載下來導(dǎo)入Kindle閱讀器。在各個間隙，我時不時的會拿出我的閱讀器，翻看幾頁。這樣雖然每次看書的時間不會很長，但利用零碎的時間積累起來，我也慢慢看完了一本書。

　　久而久之，我似乎養(yǎng)成了一種習(xí)慣：每次我去教室也會提早幾分鐘，翻一翻書，看一看筆記。雖然看不了多少東西，但我還是會選擇利用有限的時間去閱讀。正是因為我不斷地利用這些碎片化的時間來閱讀，使我收獲了很多，明白了許多道理。

　　養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣需要時間，但當(dāng)你適應(yīng)了時代的進步，更多的學(xué)會利用安排碎片化的閱讀，就會在閱讀的路上，越走越寬廣。

碎片化閱讀作文7

　　當(dāng)今的社會，信息化發(fā)展速度飛快，所有人都害怕“落伍”，便紛紛縱身跳入信息大潮的“泥石流”中。隨著人們每日接受信息的日益增加，一種新的閱讀方式急速風(fēng)行——“碎片化閱讀”。這種閱讀方式是為我們帶來了便利，還是帶走了些什么？這確實發(fā)人深省。

　　可惜的是，沒有多少人在不是信息時代的大潮中記得多回頭看一眼，看一眼身后的美好。我認(rèn)為碎片化閱讀，正如一些被某些媒體所抵觸的小說，漫畫一樣，是無用的。雖然全國政協(xié)委員聶震寧曾說：“《論語》和柏拉圖的《理想國》，不也是一種碎片式結(jié)構(gòu)呢？”不過無論怎樣講《論語》和《理想國》（可能包括一些我對柏拉圖的個人想法）都是存在其中心思想的，是真正的哲人的名作；而那些碎片化的文段，卻毫無統(tǒng)一性可言。天花亂墜的心靈雞湯在他們面前根本毫無可比之處。人應(yīng)當(dāng)在這巨大的信息斗爭之中找尋自己，而不像是學(xué)博士繆峰所言：“人或成為碎片化信息的奴隸。”無論在什么時代，都應(yīng)當(dāng)保持內(nèi)心的自由，如影片“死亡詩社”中所提的不拘束于詩的形式，而探尋靈魂的美。而那些碎片化的文段充其量不過是形式主義的產(chǎn)物罷了，就比方說，無論是誰按格式寫首詩，都會有平庸的人去贊賞，那根本不是藝術(shù)，不是靈魂的美。真正的哲言不需要天花亂墜的修飾，也能令人終生難忘。我們應(yīng)當(dāng)在這虛實的世界中找尋靈魂的自由，真正的真理，而不是使靈魂浸泡在心靈雞湯中不斷腐爛，成為奴隸，傀儡。真正可悲的不是自己身不由己，而是自己束縛自己最后的思考的自由。

　　學(xué)者費勇說過：“我不排斥碎片化時代，我們該考慮怎樣才能把自己修煉得更完美。”誠然，如果你僅僅愿去追求悠閑愉悅的生活，不妨去體驗碎片化生活；而我尋求的是內(nèi)心的平靜。身處世界科技前沿——美國“硅谷”的喬布斯面對零點幾秒都關(guān)乎生死的科研競爭，他依舊保持內(nèi)心的寧靜，對精神更高的追求，他曾說：“我愿用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個下午。”我堅信喬布斯先生是絕不會僅滿足于電子產(chǎn)品的碎片化閱讀的。如果是我，我也會用我生命的全部去換取與蘇格拉底相處的一個下午，因為如果為了探求到靈魂生命的真諦，真正的真誠，真正的平靜而犧牲一切，我也愿意。所以這樣的我，絕不會舍棄自己的一切真、美去投身于時代的海洋。無論什么時代，對我而言都一樣。肉體的生活并無所謂，追求內(nèi)心永遠(yuǎn)的平靜才是人類一直以來的追求。我只希望在文學(xué)中，在冥想中發(fā)現(xiàn)人生的真諦，其他的一切都不會左右我。

　　正如陶淵明先生一樣豁達(dá)“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”這是我的人生志向。而現(xiàn)在的人，對精神世界的要求低至何等程度！看過幾篇微信上的哲理小美文后，便覺得自己升華了，整個人都變得趾高氣揚了，這難道不可笑嗎？我見過不少這樣的人，大多數(shù)是中年人，而我沒有興趣同他們議論，因為我無法把它們的根從泥潭。我崇拜楊絳，錢鐘書，陶淵明，我希望，可以有他們的豁達(dá)，而同時不舍棄對物理真理的探求。而碎片的閱讀在碎裂人們對這種追求的渴望。

　　海德格爾曾嘆道：“詞語破碎處，無物之存在。”碎片化閱讀粉碎了人們純真的幻想，破碎真善美，使人一步步淪為低俗之地，毫無個人修養(yǎng)。所以再見了碎片化的閱讀，碎片化的世界，碎片化的自我，我會在真正的文學(xué)中尋找真實完整的自己，不被世俗所擊潰。

　　再見，碎片化的一切。

碎片化閱讀作文8

　　陽光一如既往地炙烤著大地。在這短短兩個月的暑假里，我迎來了最后一個星期，自然頗有幾分不舍。我萬分眷戀地合上了那本陪伴了我半個月的小說。如今回憶起來，這半個月我也并非執(zhí)著于這一本，反而是斷斷續(xù)續(xù)得來回翻看好幾本書，穿梭于好幾個故事間。我讀到至今的書告訴我，古人讀書一向是一本讀到底，很少有這樣跳著讀。不經(jīng)然間，我的內(nèi)心冒出了一個問號：為什么當(dāng)今社會的我們會與曾經(jīng)的祖先產(chǎn)生不同的讀書習(xí)慣呢？恐怕原因在于我們的生活被碎片化了。

　　瞻望過去與現(xiàn)今，最大的差別之一正是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)。這個大發(fā)明徹底改變了人們的生活。不只是購物，學(xué)習(xí)和社交產(chǎn)生了很大變化，閱讀也連帶著變化萬千。學(xué)生們也可以通過網(wǎng)上購書送貨到家或直接購買電子書閱讀。書的種類也紛繁多樣，讓人看得眼花繚亂。但任何事都有兩面性。讀書的方式變得如此繁多，就產(chǎn)生了一本書不能被一次性讀完的結(jié)果。

　　受碎片化生活的影響，我也曾有過這樣的經(jīng)歷。有一次，我購買的一本書的內(nèi)容總是無論如何也無法深深印在我的大腦中。誰會去讀一本自己完全不感興趣的書呢？因而，我毫不猶豫的放下這本書，任憑它孤獨一“人”隨意擺放在書柜的角落里。無所事事的我可不想讓時間溜走。不久后，我又從書店里捧回了一本沉重的書。于上一次一樣，剛開始熱情洋溢，十分激動得翻開書，可又被潑了一次冷水，內(nèi)容就是無法深入我心。于是，上次的悲劇再次上演。這樣的例子在我身上不計其數(shù)。臥室里逐漸堆滿了一本又一本被我遺棄的好書。這些書不是被賣了，就是被我募捐了。每當(dāng)我看到書柜里一片亂糟糟的景象，心中總是五味雜陳。我自然清楚有許許多多的孩子過著十分貧窮的痛苦生活，哪有錢買自己夢寐以求的書呀！可我會如此浪費金錢，不只是源于我對書本內(nèi)容的挑剔，更來自于我所生活的社會對我造成的影響。碎片化的生活，雖給人們以便利，但同時也給了人們帶來貪欲，焦躁，自滿，不滿足，不珍惜等很多很多的惡習(xí)。

　　碎片化閱讀對上班族而言，確有很多可取之處，可以將零散的時間利用起來進行一些閱讀和學(xué)習(xí)，然而對于正處于成長階段的我們中學(xué)生來說，碎片化閱讀的危害性是巨大的，容易讓我們養(yǎng)成淺嘗輒止的習(xí)慣。我們沒有能力改變這個我們所生活的時代，但我們可以約束自己，不要因其的碎片化而變得挑剔，而應(yīng)時刻保留自己對閱讀的熱愛，對自己的熱愛，對生活的熱愛。

碎片化閱讀作文9

　　碎片化閱讀容易遺忘。我時常也去碎片化閱讀，偶爾在簡短的課余時間內(nèi)看一兩頁外國文學(xué)。然而，在時間的推移中，碎片化閱讀更加容易將看過的內(nèi)容忘卻，再一次要去翻閱這本書時，我早已忘記了之前的內(nèi)容情節(jié)，反而要重新去回顧重溫，閱讀變得沒有效率，沒有用處，沒有理解。

　　萬物皆有利弊。碎片化閱讀既然有它受歡迎的有利條件，自然也有它的不利方面。

　　碎片化閱讀可以拓寬我們的知識面。在這樣信息化的時代，人們都運用手機，電子書來閱讀，便于攜帶，也便于隨時隨地在簡短的時間里看一兩頁內(nèi)容。許多人選擇短小精簡的文章來閱讀，縮短了閱讀時間，也同時閱讀更多種類的文章，得到更多的知識，從而達(dá)到拓寬知識面。

　　所以我們在這樣被數(shù)據(jù)沖刷的信息時代，更要學(xué)會如何去利用碎片化閱讀，剖析碎片化閱讀，而不是盲目去跟風(fēng)去閱讀。這樣，碎片化閱讀才真正有益于生活，讓時間得到充分的利用，創(chuàng)造真正有益的碎片化生活。

　　碎片化閱讀有更多的選擇更加便捷。在地鐵上，公車中，人們都選擇運用手機來閱讀，碎片化閱讀不同于傳統(tǒng)書籍，要去圖書館借閱。而手機直接搜索便可得到想要的書籍，即便捷也可以收藏多樣的書籍選擇。

　　眼前的真實變?yōu)閿?shù)據(jù)代碼，手中的筆桿變?yōu)橹悄茉O(shè)備。如今科技不斷發(fā)展，生活節(jié)奏也逐漸加速。人們無暇騰出時間去閱讀，碎片化的閱讀逐漸變?yōu)槿缃褡盍餍械拈喿x方式。

　　碎片化閱讀使人變得急躁。碎片化閱讀追求快與短，這樣會使人們不會學(xué)會放慢自己的腳步。書中文字應(yīng)接不暇，如看場中美色，一眼即過。不僅僅會使在讀書中追求速度沒有質(zhì)量，也會在工作學(xué)習(xí)中變得焦躁，最終釀成大禍而失利。

　　我認(rèn)為碎片化閱讀既有利也有弊。

　　就像鄭板橋所寫：“千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。”碎片化閱讀沒有時間去深入了解書中的精華。孔子讀書韋編三絕翻閱幾百遍才能更加深入了解書中的主旨意義。而碎片化閱讀只能是我們了解片面，錯失書中藏有的真正的寶藏。

碎片化閱讀作文10

　　文字是思想的映射，中國語言更是深藏奧妙。我們總是能夠找到一片書海來安放和重啟疲憊的心靈。然而，當(dāng)我們無暇捧著茶杯欣賞冗長的文章時，碎片化閱讀就是一個很好的選擇。

　　車水馬龍，紛紛擾擾。每個人都加快著腳步穿梭在街頭。如果每個人的目的地都和他連著一條絲線，那各處就都會交織著千絲萬縷的網(wǎng)。在越來越繁忙的生活中，還有幾個人能坐下來，就著剛好的陽光讀一天書？想必是微乎其微了。那么碎片化閱讀，不就是用來洗凈蒙塵的心的甘露？在這個時代，碎片化閱讀不失為一種很好的選擇。

　　然而，如果拋開時代的繁亂，單就碎片化閱讀本身而言呢？

　　我想人們依然不會放棄碎片化閱讀。如果不是為了彌補缺乏書籍的空洞而進行碎片化閱讀，那么不難發(fā)現(xiàn)，閱讀的碎片化，本身就是一種絕美的境界。

　　讀罷“春江潮水連海平，海上明月共潮生”“不知乘月幾人回，落月?lián)u情滿江樹”這般從月出到月落的佳作，會像是感受了一段清幽美好的故事，冗長而清雅。而不可否認(rèn)，“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”是另一種簡短而含蓄的絕妙佳作。短小而不枯乏，似是言猶未盡，無限美好。

　　某天某時，街上的霓虹伴雨初亮，某天某時，靜靜地看著行人匆忙的背影交織成風(fēng)景，一時涌上心頭的凄美，便不是娓娓道來的長篇大論能說得清的，唯有一句“萬丈迷津，遙亙千里”才能與之相配呼應(yīng)。后來，也不記得哪一段話出自何處，只記得這句話的含蓄有力，那句話的凄美清麗，它們不知不覺走進了靈魂，帶著人們體會更孤獨，更清晰也更唯美的境界。如果說長篇是清口的白粥，那么碎片化閱讀便是陳年的老酒，總是在一瞬間觸及人的靈魂，讓人更快的領(lǐng)悟，更快的成長。

　　開卷有益，碎片化閱讀也是大有所長。當(dāng)有人沉迷于一本小說無法自拔，碎片化閱讀卻能實現(xiàn)很廣的涉獵。周國平說，與其花費精力沉溺于書，倒不如寫自己的書，來抒發(fā)屬于自己的體會。這樣看來，涉獵別人的看法而不是盲目接受和認(rèn)同，讓自己有理性思考的空間，形成自己的觀念，便是碎片化閱讀的又一精華。

　　碎片化閱讀同整體化閱讀一樣是應(yīng)當(dāng)提倡的，也是一樣需要深入體會的，所長補所短。如果因為不能體會其中之奧妙而妄加褒貶，便是大愚之論了。

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