時代和永恒的作文

時間：2022-01-27 19:20:31 永恒我要投稿

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時代和永恒的作文

　你知道怎么用時代跟永恒來寫作文嗎？以下是小編收集的關于《時代和永恒的作文》，僅供大家閱讀參考!

時代和永恒的作文

　　今天凌晨看完的這部小說。

　　故事悠悠地順延著作者的筆觸去發展，在不知不覺中進展到了尾聲，但是仍舊給予讀者意猶未盡的感覺，輾轉夢中，仿佛又見到了三個主人公在遲暮時迎著奔騰變幻的夕陽，迎著銀絲一樣的雨，迎著甘露一樣和著泥土的空氣，行走在棉花間的田梗，行走在蘆花飛揚的岸邊。

　　故事發生在一個終日被雨水浸嘖的江南小鎮，鎮上的人有著中國農民特有的粗獷和野性，然而作者行文之中卻越漸地流露出了一種細膩的美麗，仿佛奔放著浪花之中一眼高聳的泉水，旁若無人地沖上響晴的天空，綻放開來，散落下來。

　　丘子東是一個時代的產物，他骨子里注定是個有著驕傲血統的紈绔子弟，然而幼年卻遭受了家庭敗落的經歷，雖一生過著農家的生活，但是仍舊夢想著終有一日把自己的才能和豪情壯志充分地彰顯。

　　采芹的經歷則是地域所造成的。固然那個瘋狂顛撲的時代給予了她生活的磨練，然而生活在終日鄙陋的黃土地旁，守候著簡單不張揚的幻想，等待著本不屬于自己的幸福，造就了她一生顛覆不堪的命運。或者可以有些斷然地說，她一生都沒有獲得過幸福，她沒有一天是幸福的，即使在享受著臆想中幸福的瞬間，她也只能忐忑地伴隨著惶恐不安。

　　她所成長的生命圈子太小，她所見到的最廣闊的天地是自然，她所領略最多的景觀是雨水，她所見到的最大的轉變是家庭的變故，她的內心有恐懼，有不安，但是自己并不了解一切的根源。她的沖動中有野心，有狂妄，但是自己不知道怎樣抑制住才是正確。于是結束時她只能隨著歲月的推延成為鎮上人們茶余飯后閑聊的對象，一點點猜測著她可能有的結局，漸漸地被雨水打落，當再也沒有人提起時，她的經歷也就被打落到泥土中，終日與這方生她養她造就她，她勞動過耕耘過的土地和為一體。

　　杜元潮似乎是作者刻意去塑造的人物，他周身有許多缺點，零落地分布在他一生中不同的經歷中，然而事件伴隨著性格沿著時間的軌跡展開，并沒有人對這些缺點斤斤計較。相反，正如作者所言，他本該如此，于是一切歸于自然和本性，獲得最大的寬容和善意的理解。

　　這是一個永恒的人物。可以放到任何一片土地上，放在任何一個時代，他的命運有一條既定的軌跡，不會因為任何變化有任何偏移。就好像那條經常出現的田梗，筆筆直直，一路走下去，此端，彼端。生活給予了他莫大的寬容，歲月給予了他蹉跎的磨練，土地給予了他樸實的'性格，命運給予了他堅定的忠實。他一生都在忠實于自己年幼時的一個愿望，埋藏在心底看著它隨著自己的長大、衰老而生根發芽最終終于突破所有的桎梏成長成為千年皈依的蒼天大樹，突破了生命的輪回限制，超越了生命的倫理意義，在以后的歲月里，代替著這個人，代替著這個愿望，永遠屹立在屬于自己的土地上。

　　采芹本是地主之家養尊處優受著良好教育的女兒，卻因為時代的殘暴而在頃刻之間被剝奪了一切，艱難地吞咽下生活中無數困頓的碎片，成長到了她出生時所應有的生活背面。杜元潮是因為洪水之中與父親抓住一塊棺木而飄落到這片土地上的，跨進采芹家的大門，進入了采芹的生命。

　　兩小無猜的經歷使彼此深刻地存在于彼此之中，卻因為特定的政治條件而不能在長大之后完成幼年時隱隱約約潛藏在心底的夙愿結成連理。這種遺憾的牽扯也造就了一生的恩怨。

　　成年后，杜元潮和丘子東在權利場上反復明爭暗斗。多舛的命運終于使他們之間被仇恨的苦水所充溢，在沒有盡頭沒有陽光蹤跡的雨天中計謀迭出地壓制著對方，這一段悲哀的歷史因為陰暗與潮濕終究變得發霉潰瘍，湊近，會清晰地被一種苦楚漸漸淹沒。

　　杜元潮在眼睜睜看著采芹家破落的時候便朦朧之中冒出一個并不清晰的想法：要讓這一切回歸給采芹。隨著陰差陽錯的經歷，這個想法越漸明確，終于當兩人都經歷了千百萬場雨水之后夢想得以實現，然而又不是他們本來想要的局面。

　　杜元潮為了這個夢想付出了一生的代價，丘子東為了尋找這個猜測中的夢想度過了幾個風餐露宿的歲月輪回，采芹終究生于這個夢想也在夢想中隕滅，一場彤彤大火燒去了所有，多少人的一生也隨之失去了所謂的價值。

　　再走近，還有誰能證明它曾經的存在，是夢想，還是一場沒有結果的夢。

　　全書的主線是友情，也惟有友情，才能如此清澈，才能伴隨著雨水的沖刷一次次呈現，才能在若干年的物是人非之后仍舊堅實。當今的文學仿佛成了“愛情至上”的旋律，那些反復回饋在都市街頭青春男女間的愛情總讓人有些浮漂的倦怠，好像一瞬間便會傾然倒塌。在這樣的洶涌的沖擊下，談論友情好像成了一種奢侈，況且是童年時的友情，更是一笑置之的兒戲。

　　在幾次沖突即將爆發的時候，采芹都會以不同的口氣重復著相同的話：“看在我們三個一起長大的分上……”于是話語緩緩抵達人性最脆弱的部分，沖破尖銳沖破世俗，回歸到恬謐的企盼。然而，我們卻足以看得出，采芹說這句話的時候是多么無助與無奈，踟躇之中都不得已地透著哀求的成分。她太執著，也太簡單，她以為這份友情足以化解一切，他以為那兩個針鋒相對的男人已經忘卻了幼年的一切。可是，最終，杜元潮用策劃了一生的行動兌現了潛藏心底的諾言，證明了那份友情的權衡。即便是掙扎在無奈痛苦悲憤之中的丘子東，也不得不在風雨中放棄自己追尋了很多年足以致杜元潮以死地的證據，放棄了本唾手可得的緩解內心壓抑一生的暢快，淚水交融著雨水沖刷著面頰，濺起腳下水花一片又一片。

　　把欲望和靈魂浸泡在人性的水中，越發沉重，也越發質樸。

　　雨停之后，洪水退了，人去了。誰還能來見證這個故事，誰還能來訴說隔蕩著幾代人的糾葛，雨打黃土堙滅了多少個類似的故事。

　　然而，雨仍舊不停地下，陽光成為一生中最大的企盼。銀絲飄落，金幕萬道，天空卻清澈到一目萬里。

　　所有的故事慢慢飄落，成為人心中激蕩著的永恒。

　　時代和永恒的作文

　　這是一個浮躁卻美麗的年代，我哼著光良的歌在海邊大聲許愿，我們手牽著手在草地上大叫“可以陪著你這樣活著真好”，流行音樂、電視劇、小說正以鋪天蓋地之勢將我們緊緊包裹住，偶爾生出一絲迷亂，偶爾有些彷徨，但這并不影響對于真善美的認知。不可否認，這是一個流行文化與經典同行的年代，當流行的美成為一種時尚，他并沒有憾動經典的地位，反而可能孕育出新的經典。

　　人們通常用時間來考察經典與流行文化的差別，因為只有時間才能工整地審視出任何一種文化存在的價值和內涵，那些最豐盛的精神糧雖保存了下來，但那并不意味著那些

　　被舍棄的都是文化垃圾。對生活的真實反映是甕它的，真既是美，美不離真。從這個意義上講，流行的文化是一種美，它是一種更加大眾化、平民化的美。我們同時讀著經典與流行成長起來的一代。我們在金庸的作品中尋找江湖義氣、俠骨柔情，同時我們在李白和杜甫身上體味古人真實的豪邁禍沉郁;我們哼著《同卓的你》來紀念自己初長成的喜悅，祭奠我們終會逝去的青春歲月，同時我們也學會吟聽莫扎特《小夜曲》的安寧和貝多芬《命運》中的悲愴。流行與經典有時候這是兩個范疇的東西，偶爾的交集卻不會因此而互相抵觸、相互磨滅。我們不必因為文化的普及而焦慮經典的喪失，文化的概念的外延更加寬泛，卻也是我們現代人善于的一種氣度。

　　活在當下的我們并沒有被賦予權利標榜剛剛誕生不久的東西為經典，所以它們以流行形式充斥著我們的生活，但它們仍然是一個時代的.真實寫照。

　　或許一百年后，當人們回過頭來老的時候，其中的一部分會被確立為這個時代某種物象的象征，并成為經典。這個時代有一些紙醉金迷，所以意識流成為現代文學的一個常見表現手法，當言語不再能表達文化人的內心焦灼時，有些雜亂不著邊界的搭配實際正是他們心中的吶喊。文化人正尋求著更多更新的突口作為他們思想情感傳遞的媒介。于是，形式越來越多、越來越雜，但雜而不亂、雜卻大同，任何真正可以被稱之為文化作品的事物都蘊含著對現實深深的思索，流行誕生于此，經典也從這里孕育。

　　的確，由于大量新鮮的通入，其中確實也存在著文化垃圾，對此我們更多的是需要一些寬容。因為經典與流行更多的是帶給我們美的享受，他們的時間范疇不同，導致他們的價值取向不同，但他們都曾經伴隨我們體驗成長的喜悅與悲苦是一個浮躁卻美麗的年代，我哼著光良的歌在海邊大聲許愿，我們手牽著手在草地上大叫“可以陪著你這樣活著真好”，流行音樂、電視劇、小說正以鋪天蓋地之勢將我們緊緊包裹住，偶爾生出一絲迷亂，偶爾有些彷徨，但這并不影響對于真善美的認知。不可否認，這是一個流行文化與經典同行的年代，當流行的美成為一種時尚，他并沒有憾動經典的地位，反而可能孕育出新的經典。

　　還是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留給人們更多的思考，希望現在的流行音樂少一些靡靡之音有人說李斯特的音樂曾經只是被當做那時代情歌哼唱，那么說不定哪一天NewAge的曲風也可以成為音樂史上的絢爛一筆。流行美麗，經典依然永恒……

　　時代和永恒的作文

　　一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。

　　悲劇，總是讓人落淚，讓人感嘆與惋惜，惋惜的，是這悲劇的發生，還有那悲催的結局。但是，有的悲劇，卻使人肅然起敬，使人情不自禁的感嘆：這是怎樣高尚的行為，又是怎樣永恒的偉大。今天，我要講述的就是一篇文章：《偉大的悲劇》

　　這篇課文講述的是以斯科特為首的英國探險隊伍與挪威探險家阿蒙森來到千百年來無人探索的南極極點，不幸的是，阿蒙森比斯科特早到了五個星期，凱旋而歸，而斯科特一行人也到了，到在歸途中南極寒冷的天氣與他們對現實的恐懼成為了他們歸途的一大困難，最終，在堅持了一個多月后，他們最終體力不支，長眠在了南極極點。他們已自己的生命為故事，吹奏起生命的頌歌，告訴了我們，生命的意義，就是挑戰自我，踏出迷惘。

　　他們真是一群英雄，他們擁有偉大的精神與高尚的品德，還有大無畏的勇敢，以至于他們在面對死亡時，像個勇士昂首挺胸的面對著：首先是奧茨，在自己堅持不住的情況下，為了不拖累自己的`隊友，在暴風雪來臨之際，毅然決然的走出了帳篷，獨自面對著死亡。最令人稱道的是斯科特，在自己生命的最后一刻，他想到的不是自己，是祖國，是友誼，是自己的親人，還給他們留下了書信，表達了他真誠的情義。所以，在他們長眠以后，連權威最高的國王都為他們而下跪，因為國王也被他們這高尚的靈魂所感染，深深的折服了。

　　泰戈爾說的對：“我們只有獻出生命，才能得到生命。”只有當我們為自己所熱愛的，所努力的，所追求的夢想付出了自己的生命，才能得到另一種永恒。

　　生活總是變幻多姿的，在現在的生活中，已經缺少了那種超越自我，從已知的世界里再去探索著未知的精神，我們不應該滿足于現在，我們應該像斯科特他們一樣，努力的突破，努力的探索著，努力的求知著一切存在卻尚未出現的事物，為人類作出貢獻，為這個社會作出貢獻，才不至于;碌碌無為，渾渾濁濁的活在這個世界上。

　　我們應該學著去追求，即使一時做不到，但是只要你努力去做了，努力去實現了，這正不是挑戰自我的實現?這正不是踏出迷惘的第一步?

　　我們要讓自己的生命變得多姿多彩，要讓自己的世界變得無比偉大，實現這永恒的生命。

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