(通用)藝術作文

　　無論在學習、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家收集的藝術作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

藝術作文1

　　古往今來，手乃人們傳達感情的方式之一。詩經中有云：“執子之手，與子偕老。”這是愛情，且一直為人們所津津樂道。

　　于是說，牽手是一門藝術！

　　所以，就算在幾十年前，很多人依然把牽手看做定情的一種方式：電影院里，小伙子摸黑握緊自己心儀女子的手，若女子不收手，便算是答應小伙子了！

　　這是我經常在電視里看到的許多老人們敘述的一種場景。但是，僅僅幾十年，這個延續了幾千年的觀念被打破了！

　　現在在街上，隨處可見到男男女女牽著手到處溜達，至于他們是不是情侶，不好說，這只有他們知道。

　　當然，我并不想排斥這種現象，因為社會在進步，我不喜歡做頑固分子。就像雖然不喜歡，但我還是慢慢接受了陳美那種扭盆式拉小提琴的方式。大眾是頑皮的孩子，沒人可以擺平他們，于是，我便也隨了著潮流，接受了這種牽手藝術的轉變。

　　當然，轉變歸轉變，但畢竟不是消失。這是我接受牽手藝術轉變的前提。即使是這個年代，牽手，已慢慢跨越了男女，消失了其作為愛情藝術存在的特權，卻還依然有著其特有的藝術性，并發揮著一些難以取代的美好影響。

　　前幾日，朋友不知什么原因，心情很是不好，竟然跑去灌下幾瓶啤酒，回到學校時，臉已是紅似烈火。我問，你沒事吧？他笑了，沒事，只是心情很不爽而已。我說，你是不是喝酒了？他說，恩。于是，我把他拉到廁所，要他洗了洗臉。但依然是火紅不減。上課鈴聲響了，他卻猛然號啕大哭起來。他有些踉蹌，我便緊緊牽住他的手，說，你到底怎么了？他沒說什么，只是緊緊握著我的手。我拍了拍他的肩膀，開始聽他訴說的他難過。終于，幾分鐘后，他好些了。我笑著說，你不覺得我這樣牽著你的手怪怪的`嗎？他也笑了，又沒人以為我們是GAY，再說，大家都知道你的心思。我不說話了，只是笑，他也不說話了，也只是笑，臉上的火紅退下了好多。于是，我牽著他走出了廁所。突然，他拍了拍我的肩膀，說，謝謝！

　　那一刻，我才明白，原來，開心那么簡單，只要你牽住他（她）的手。

　　前段時間，我和表弟上街買東西，老媽叮囑我，出門一定要照顧好表弟。我說，知道了。便出了門。

　　走在大街上，車來車往的，我和表弟穿梭在人群中。我們來到一個斑馬線前。表弟沒有牽著我的手，我知道，被一只大手牽住的感覺很不好，所以，一路上，我都走在表弟后面，注意著他的安全，而沒有牽著他。我們走在斑馬線上，突然，不遠處傳來一陣刺耳的剎車聲。表弟像一只小貓一樣，緊緊攥住了我的食指。頓時間，我心頭一陣暖流，我知道，我牽著的，是表弟對我的信任！他相信，在他有危險上時，哥哥總是能擋在他前面。于是，我牽緊表弟的手，走過了斑馬線。

　　終于，我明白，即使是在轉變，牽手的藝術依然散發著一種難以抗拒的魅力。

　　所以——

　　請牽住每一個對你重要的人。

　　也請銘記每次牽手，因為，每次牽住的，或是親情、或是友情、或是愛情，都有可能是你一生中最重要的一份感情。

　　最后，請相信牽手的藝術！

藝術作文2

　　鋼琴——一種典雅而又高貴的樂器，鍵上的顏色只有黑和白，但只要輕輕敲擊，他就會發出動聽的音符。但是，我卻對鋼琴有著“深仇大恨”。

　　初學鋼琴時，看著別人的手在鋼琴上躍動，發出美妙無比的聲音，別提有多羨慕了。于是，媽媽就順從我的意愿給我買了一臺鋼琴，那時的.我這是“年幼無知”，竟然接受了這個個“差事”。

　　過了幾年，我對鋼琴的怨恨已是“揮之不去”了。每天放下沉甸甸的書包，還要面對“黑白無雙”的琴鍵來回敲擊，使我原本愉快的心情變得煩躁。而且，鋼琴在我們家似乎有著至高無上的地位，無論我學習好壞，成績優良，鋼琴永遠是我表現好壞的標準。媽媽說鋼琴不光是為了學琴，也是對意志的考驗。

　　曾經有一次，我拿著語文、數學雙優的試卷興高采烈地回去，媽媽當時是給予了表揚。可是，后來媽媽 又宣布了一個壞消息：今晚要去學鋼琴。我的興奮頓時煙消云散了。可怕的事情還在后頭。那晚，我到了老師家，因為好久不練的關系，鋼琴彈得像“鋼管被砸”的聲音似的。此別老師后，媽媽車開到一半，怒氣沖沖的扔給我一句：“下車，自己走回去，好好反思一下。”我傻了一會兒，便灰溜溜地下了車。我邊走邊想，邊想邊走：媽媽為什么要這么生氣呢？

　　終于有一天，我從周杰倫的《聽媽媽的話》中得到了啟發：媽媽希望我做任何事情都要認真，努力；媽媽也希望我以后能多才多藝……，我不禁又有些自責，責怪自己有沒有好好練琴，沒有聽媽媽的話……

　　母愛人間最真摯的愛，媽媽付出的辛勞、花出的精力都是為了我的成長。謝謝媽媽為我做的一切，要像周杰倫歌中所唱的“聽媽媽的話，別讓她受傷。想快快長大，才能保護她……”雖然我現在不能報答媽媽，但是我一定要認真、努力，不讓媽媽失望。

藝術作文3

　　剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一，有著悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣，樣式千姿百態，形象普遍生動而受歡迎；更因它最適合農村婦女閑暇制作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現了群眾的審美愛好，并含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學的體現，在表現形式上有著全面、美化、吉祥的`特征，同時民間剪紙用自己特定的表現語言，傳達出傳統文化的內涵和本質。

　　剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區別在創作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創作出來的藝術作品基本相同，人們統稱為剪紙。

　　剪紙從色彩上分，有單色剪紙和套色剪紙。用一種顏色的剪紙刻出來的作品就叫單色剪紙，它如同版畫中的單色木刻一樣，是最常用的一種形式，這類作品顯得十分樸素大方。而套色剪紙則是用不同顏色的剪紙可出來的作品，這種形式并不常用，這類作品看起來生動形象。

　　嘉靖中制夾紗燈，刻紙刻成花竹禽鳥之狀。隨輕濃罩色，熔蠟徐染，用輕紹夾之，映日則光明瑩徹，芳菲翔舞，恍在輕煙之中，與真者莫辨——明《蘇州府志》

　　根據實踐經驗把剪紙的線條歸納為五個字：“圓、尖、方、缺、線”。要求達到：“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須。”可以說線條是剪紙造型的基礎。

藝術作文4

　　曾有一名作家說過這么一句話：“我之所以能寫出一些好的作品，是因為我腳下有地，頭頂有天，眼中有人。”亦有常言道“藝術源自生活”，正如這句話所說，生活中無處不藏著美，等著人們去發掘。

　　其一為腳下有地。漫漫歲月中，人類就是在這片大地下行走，在這片大地上繁衍生息。時光如一把雕刻刀，在這方大地上砥礪出人類的歷史。在蒼茫大地間暢游，在一處又一處留下自己的腳印：凝望華麗氣度的故宮，感受到一個又一個王朝興衰所帶來的滄桑；仰望挺拔的凱旋門，眼前法蘭西帝王的傳奇一生有如走馬燈閃過；輕撫巴特農神廟的石柱，仿若時光回溯，古希臘文明如燦爛的明珠；漫步在盧浮宮之中，無數藝術珍品描寫出歷史的一個個片段……哪怕不出門遠行，單是在城墻根下走走，抑或掀開本書頁泛黃的舊書，都能讓精神在過往中游一遭，沉溺于這片土地上所積淀的歷史文化，游四海，品歷史韻味，此為生活藝術之一。

　　其二為頭頂有天。寬廣夜空下，無數雙眼望著明亮的群星，好奇著造物者的存在與否。崇山峻嶺，江河湖海，皆出于大天然的鬼斧神工，非人力所能砥礪而成。當邁入天然地領域，即擺脫了一切俗世的紛雜。望林海連綿起伏，聽鳥鳴低徊婉轉；拂江上之清風，賞山間之明月。走遍大江南北，感受壺口瀑布的雄壯，桂林山水的.秀美，浩大長江的無窮無盡……每每至此，便感受到團體在天然前的渺小，為奇麗壯闊之景所感動。賞美景，感世界博大，此為生活藝術之二。

　　其三為眼中有人。視線發出至日常的世界，便見無數人來來往往，早上出門，有向你問好的鄰里；小餐館里，有淺笑著幫你點菜的服務生；擁擠的公共汽車上，有起身給白叟讓座的學生；在大街邊，有正辛勤任務的環衛工人……日復一日，你隨處都可見這些人。他們都是普通人，過的都是普通的生活，與你擦肩而過便隱匿在人海之中。然而，這些人身上卻常放射出普通的光輝，在他們身上，所能看到的，是熱心，友愛，勤勞，堅強……走世間，看人生百態，此為生活藝術之三。

　　品生活藝術，有此三者。生活之美，處處可覓，不僅作家從中尋找著靈感，縱然不是作家，也能在之中感受到美，激發出對生活的熱愛。

藝術作文5

　　在我房間的書架上，有一個醒目的存錢罐，我可喜歡它了！

　　這個存錢罐很有個性的，它是一間小房子，小房子高15厘米，它是一個不規則圖形。紫色和白色的兩層屋頂像一大一小的兩個飯碗！屋頂下面是一排乳白色的門窗，門窗上有一條條的木欄，有一個地方還做了一個小窗臺呢！頗為精致。這間小房子的主人是形象生動的老鼠三兄弟，粉紅色的耳朵，骨碌的小眼睛，長尾巴，尖嘴巴兩邊還長著兩撮小胡須，活潑極了，生龍活虎的.。

　　瞧！老大正趴在窗口旁伸手要偷屋外的雞蛋呢！老三雙手小心翼翼地捧著剛偷到的食品，正一蹦一跳地回家，尾巴翹得“三尺”高，臉上笑臉滿面。而活潑可愛的老三，它全神貫注地看著屋外的雞蛋，可能正尋思找個時機把雞蛋偷走。這三只小老鼠的舉動樣子多么可愛、有趣啊！人們以豐碩的想象力、巧奪天工的手藝品造就了這些栩栩如生、惟妙惟肖的工藝品，真令人佩服得五體投地！

　　我不僅喜愛這件工藝品，更熱愛生活中的藝術，它給人以美的熏陶，耐人尋味，它是我們生活中一樣不可缺少的東西。

藝術作文6

　　思考，使原始人發明了石器，邁入了文明時代的門檻；思考，使人們明白了人世間的自然規律，讓我們的生活更加豐富多彩；思考，使社會不斷進步，讓世界變的日新月異。

　　奧地利一個名叫盎布魯格的醫生一次在解剖一個胸腔積液病人的尸體時，忽然聯想到父親在經營酒業時，常用手指關節敲擊木桶來估量桶中還有多少酒，便萌生了用手敲扣病人胸部根據音響來作診斷的大膽想法。后來，他發明了“扣診”的方法，而這種診斷方法一直沿用至今。這位醫生的`發現，并非經過了漫長而艱辛的探索研究才得到的，只是對習以為常的生活現象多想了一步而已。

　　其實一些科學家之所以能夠抓住機遇，獲取成功，也不過是多想了一步。有一次，愛因斯坦在爬梯子時不慎失足摔了下來。一般人摔倒了就只知疼痛難忍，而愛因斯坦卻對摔倒

　　這種普通的現象多想了一步，從身體筆直墜地的偶然現象中，領悟、發現了物體總是沿著阻力小的路徑運動這一重要的力學原理。牛頓又何嘗不是如此，蘋果熟透后，就會從樹上掉下來，而牛頓卻對這種尋常現象多想了一步，發現了萬有引力原理。難道只有愛因斯坦、牛頓才能發明創造嗎？其實并不是這樣的，我們每個人都可以成為發明者，只不過我們是安于平常，沒有多想一步而已。

　　德國19世紀化學家維勒有一次在研究礦石時，發現了一種化學物質，他沒有深入思考，武斷地斷定它是金屬鉻。然而不久，瑞典物理學家、化學家肖夫斯特姆也遇到了這種化合物，他沒有輕易放過，而進行了深入的思考研究，終于發現這種金屬是釩。或許，維勒只需多想一步，就能正確的判斷出這種金屬，也不至于像現在這樣失去了一種科學發現的良機。

　　思考，就像蘸了墨的毛筆，只須輕輕一抹，便是一片斑斕。讓我們的大腦從現在開始就轉動起來吧，從平凡中發現生活的奧妙，從思考中獲取更多的真理。

藝術作文7

　　小時候，十分喜愛圍觀大人們喝茶，特別是一種卷起來像小田螺的茶。茶葉在滾燙的開水中上下翻騰，兜兜轉轉，最后落葉歸根般安詳地躺在杯底，一股香氣也彌漫開來。聽說它叫碧螺春，在以前還是一種只有皇上才能喝到的茶呢！

　　以前喝茶，圖一個新奇，看到大人們喝，自己也總是搓搓小手，水汪汪的大眼睛好奇地轉來轉去，想試一下。千方百計，所謂“得來全不費工夫”。終于，我從爺爺的手中搶到了茶杯，不等爺爺反應過來，趕忙躲起來，東施效顰，一口下去，第一秒還毫無感覺，第二秒，第三秒茶葉與茶水在我舌頭周圍嬉戲，苦苦澀澀的感覺隨之而來。我眉頭一皺，還未咽下的茶就被我吐了出來，吐了一地，對此，我本來神采飛揚的臉上瞬間變得狼狽不堪。也只好把茶杯還給爺爺，默默地收拾這一地殘渣。我對這件窘事記憶猶新，那時在我眼中，茶是最難喝的水，讓人苦不堪言。

　　此后，我久久沒有喝茶。其中有不敢回憶那件窘事的畏懼感，更多的是茶的苦澀讓我敬而遠之。

　　但再后來，卻又突發奇想，拿出袋子上已有些許塵埃的茶葉，拿出了杯子，倒上些許開水，又看到了熟悉的茶葉的舞蹈，靠近聞一聞，竟有些懷念。這次只是小小地抿一口，細細地品，口里的味道，依舊是原來的苦味，但不像以前那樣再把茶吐出來。再過幾秒，竟有些甘甜！我有些許興奮，一口又一口，居然喝完了。在我眼里，茶的苦不再讓我反感，反而開始接受。

　　現在，雖然也不是經常喝茶，但感覺茶的味道似乎變得更甜。我又泡了一杯茶，剛剛喝下去，雖然依舊是苦味，但細品之后，感受到了些許回甘。舌尖感受到了茶的順滑，仿佛又感受到時間的沉淀，大自然的.清香。這次，我是品完了這整整一杯茶。品茶的時候，看看書，看累了再看看窗外的綠樹，似乎找到了生命的意義，心境淡然恬靜，一種久違的愜意之感油然而生。

　　這茶的味道，思來想去，像我們的生活一樣，有些事也許當時想是壞事，過后一想，也許就是塞翁失馬，焉知非福。而我們在成長中總會遇到挫折，要相信時間的洗禮會讓苦澀褪去，甘甜到來，陽光總在風雨后呀！

藝術作文8

　　自古以來就有“藝多不壓身”、“藝高人膽大”的俗語，更有“百日笛子千日簫，小小胡琴拉斷腰”一說。掌握一技之長，可以陶冶人的情操，提高自身修養。今天我要講一講我的拿手好戲――舞蹈。

　　從小我就對舞蹈情有獨鐘，看著電視機中美如天鵝般的舞蹈生們翩翩起舞，我真是羨慕啊！在我不停地央求下，媽媽給我報了舞蹈班。

　　想到第二天我就要去舞蹈班了，我興奮得久久不能入睡。盼星星盼月亮終于盼到上課啦！第一個動作――橫叉。老師給我們做了一個標準的示范。我本以為這個動作輕而易舉，結果下到一半就下不去了。我急切地想做到位，果然“心急吃不了熱豆腐”，一用力，我就痛得哇哇大叫。大腿內側繃著疼，但我并未放棄，更加努力地練了起來。就在這時，舞蹈老師來了，她手把手教我怎么做，雖然被壓得很疼，但我還是強忍住痛，咬緊牙關努力堅持。

　　“吃得苦中苦，方為人上人。”經過了八年的苦練，我終于等到了上電視臺的高光時刻。我坐著車趕到了電視臺。一路上我緊張得手心直冒汗，生怕表演的時候忘了動作，只能聽見自己心臟跳得如擂鼓一般。該來的還是來了，我聽見主持人報幕：“下一個節目《琵琶行》表演者李澤依。”我小心翼翼地走上了舞臺，定睛一看：哇！人可真不少。就在燈光亮起的一瞬間，我突然忘記了緊張，忘記了害怕，一心只有舞蹈。“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，我的眼前也隨之出現了一位姑娘，手撫琵琶，彈得如癡如醉。頭上的楓葉紅似火，風把一旁的溪水吹皺了，出現了一派安靜祥和的.場景。我的動作也隨著音樂而改變，不知過了多久，音樂停止了，隨之而來的是一陣陣震耳欲聾的掌聲。我還聽見有人說：“哇！她跳得可真好。”

　　我怔住了，萬萬沒有想到自己會跳得如此好。我深深地朝臺下鞠了一個躬，戀戀不舍地下了舞臺。這個舞臺讓我不再害怕，它讓我成長。

藝術作文9

　　記得讀書時代我比較大的興趣是作文。每次作文最關心的就是分數。作文本發下來先睹為快的是分數。可是，看了老師的評分往往不滿意，總認為自己的作文分數應當比老師評的分數要高。之所以這么認為，也許是自己那顆幼小的心靈的期望值過高，與老師評分過“實”之間不可調和的矛盾造成的吧。有了這段經驗，當我成了一名老師也給學生批改作文時，干脆不給評分。沒想到這樣一來引起同學們的“公憤”。之所以這么個結果，也許是我不評分又過“虛”，與學生的期望值之間的矛盾的不可調和所致。有了這段經驗，我就對作文評分的方法做了改進，使所評的“分”在“虛”與“實”之間。具體做法是：將學生的作文分為不及格(60分以下)、良(60～69分)、良+(70～79分)、優(80～89分)、優+(90分以上)五等，沒想到這一招還靈驗，完全改變了我在作文評分上的被動局面。

　　仔細想來，道理也簡單。學生將老師的評分作為衡量自己文章寫得好與差的標尺，這已成為一種心理定勢。老師不評分，學生則無法衡量自己作文的水平，這等于對他們的作文沒有評。可是，老師評了分又總會與期望值發生矛盾，所以怎么也評不準，學生自然大多不滿意。這種過“虛”或過“實”的評分都不科學，忽視了學生的.正常心理因素而強迫他們接受，學生反感是理所當然的了。特別是一連兩三次評相同的中檔分，學生更是深惡痛絕。“我不看就知道又是65分！”這是他們翻開作文本時經常發出的不平怨聲。

　　等級評分法變“虛”為“實”，又化“實”為“虛”，處在“虛”與“實”之間，說是“實”的，它分開了五個等次；說是“虛”的，這“分”又并沒有打死，每一等次有十分的區限。學生自會在這區限之內進行自我評分和調節。如果他連續得了兩次“良”，而又確信自己第二次的作文比上一次寫得好，他可以把上次作文想象成剛夠60分，這次可值69分，這不等于這篇比上篇提高了9分嗎？這種調節其實是一種自我心理調節和自我心理平衡，緩解了學生的期望值與老師評分的矛盾。這種等級評分既包含有老師的評判(這是主要的)，又考慮了學生的心理因素讓學生也參與評分，是師生共同完成的評分，比較科學。

　　五個等級，使用起來還得講究點“藝術”。比如“優”這個等級是80分至89分的區限，而80分，學生往往是望而卻步的。80分的作文之不容易得，似乎又成為學生的一個心理定勢，而這個定勢與老師的“60～65～70～75～80”“五進制”的評分習慣有關，我們給取名叫“評分心理定勢”吧。一般老師往往不輕易給80分，采用等級評分，有利于克服這種“評分心理定勢”。我總認為“良+”與“優”之間不是相隔10分或5分，而是僅一分之差，所以給“優”也就慷慨得多了。而80分對學生來說就是一種極大的刺激，更是一種激勵。又比如，不及格者是必須控制的，一般也不批上這種等級的字樣，再不然就用“良？”示意。再比如：得“優”者夠檔次，在全班提名表揚，得“優+”者可以上班里編的作文集子《好作文選》，老師發給作文稿紙，還在作文本上批上“請照譽一份”的字樣。五個字足以將其熱情之火燒旺。

　　學生還有一個心理定勢——數理化可拿100分，作文不可能得100分。作文為什么不可以給100分呢？這個心理定勢偏要打破，我時不時評他個“優++”，那就意味著又上了一個檔次。是不是100分，雖然我并不明說，這給同學們可是一個異外的驚喜，等于給這些寫作上較成熟的同學向前猛力一推，推到成功的樂境，推向新的起跑線上，使他以最佳心態面對新的里程。

　　畢業出去的學生不久就悟出了這評分中的“詭秘”，戲稱評分是老師手中的“魔棒”。毫不諱言，我真是將它當魔棒用的。魔術師是很重視研究觀眾的心理的。當然，評分不是變魔術，但評分必須重視學生心理；評分不是變魔術，但評分必須講點科學，講點藝術。

藝術作文10

　　辯論場上，既有風度翩翩、文質彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鯨魚碧海之氣勢。但在激烈的交鋒之下，仔細推敲，卻又有一番規律可尋。以下想從幾對關系入手結合幾年辯論訓練。比賽的實踐，談些個人認識。

　　一、賽前準備與臨場反應為什么大家都最喜歡看自由辯論呢?

　　因為有針尖對麥芒的對抗，有幽默詼諧的機智。但是，一場精彩的比賽，既要有相當的理論深度又要表現揮灑自如的風度，完全寄希望于臨場的急中生智，恐怕難以兩全其美。

　　就以西安交大對初賽題目“足球比賽引進電腦裁判利大于弊”的準備工作為例。為了做到以一名專業人士兼球迷的水平和熱情夾討論該題，我們不但邀請兩位省級、國家級足球裁判進行知識講座，并且搜集到了國際足聯最新頒布的足球競賽規則，以及歷年世界杯的綜合報道，90年世界杯的比賽錄象，甚至組織大家去現場觀看了一次中國足球甲B的比賽，也許，正是那人聲鼎沸的綠茵場給我們以辯場上的氣勢如虹：也許,就是在那里使我們更為接近一個真正的球迷。其它兩場比賽的備戰工作與此類似，而高科技的工具一一互聯網絡也為我們搜集信息插上了光速的翅膀，兩者的關系用一句話就能概括：厚積薄發才能游刃有余，而朱熹“向來枉費推移力，此日中流自在行”說的也是這樣的關系。}

　　二、思想與語言

　　辯論中的思想指的是理論、邏輯、觀點。我們評價一場辯論賽有思想深度，無非是側重于理論的深刻與恰當運用，邏輯的嚴密與推理流暢，觀點的鮮明與言之有物。辯論是一個雙向的互動過程，不但要求辯手“說者有心”，更需要他們能激發觀眾“聽者有意”。這就需要處理好思與言的'關系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以動人。深刻的思想，應當與生動形象、平實曉暢的語言相結合，才能真正獲得評委與觀眾發自心底的認同。所以在我們的訓練中， 曾有“一個中心，兩個基本點”的說法，即：以評委和觀眾為中心。在思的方面，堅持正大光明、嚴密包容的理論建構;在言的方面，堅持生動輕松。明白流暢的語言風格。

　　辯論賽一直都以關注生活變化為宗旨，那么我們的辯風是不是也應該“積極求實，不務空言”呢?“言之有文”才能贏得接受者的贊同，“明理即辯”才能提高辯論賽的水準。

　　三、前推與后歸方法

　　按照余秋雨先生的說法，辯論賽是將一個題目拉到兩個極端來討論，而題目的真理性卻恰恰在兩者之間。這就使得前推與后歸的邏輯方法在辯論中有了先天的適用性。

　　何謂前推法?是指對一個觀點、一種理論，進行追本溯源的考察，推究它們成立的前提預設是否正確，若有疑問，則繼續上溯，所以哲學中有一句話叫“時刻反思你的終極預設”。采用此法，往往能從對方看似無懈可擊的理論中發現前提假設的凝點，從而開辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。

　　而何謂后歸法?即通常所說的“歸謬法”，看看對方的推理方法與結論如果發展下去或應用到其它方面，會推導出什么樣的荒謬結果。這種邏輯推理方法的具體例子，有很多書上曾經介紹這里不再多說。《孫子兵法》云：“夫戰者，以正合，以奇勝，”如果我們在辯論賽中，對這兩種方法善加利用，往往就能產生“出奇制勝”之效。

　　四，求同與求異思維

　　辯論中的求同思維，指的是善于發現對方論證中與我方相似的觀點，并在適當的時候一語道破，從而將對方的論證化歸為我方所有。這樣不但使對方先前的優勢盡失，而且能充分體現我方立論的全面性與包容性，這樣才稱得上“超對抗”的高明辯論。

　　而求異思維，是指對于辯題中或與題目相關的概念與關鍵名詞保持高度的警覺，一旦發現對方出現概念的混淆與含糊不清，立刻敏銳地指出對方的錯誤，這樣一來會打亂對方陣腳，二來將辯論的主動權操于我手，三來可體現我方審題的嚴謹與周全。一個具備了良好求同與求異思維的辯手，才能在場上既不失寬容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之機敏。

　　五、聯想與想象思維

　　一場精彩的辯論，不但要有深度，還要有廣度，辯論題目所涉及的范圍，不見得每一位觀眾都有所了解。怎樣才能讓一個題目、理論軟化到可感可觸的程度，從而使接受者覺得與自己息息相關呢?這就需要辯手能靈活運用“由此及彼”的聯想思維，也就是要用舊經驗解釋新事物，通過引發多方面的聯想，產生許多熟悉的意象，從而使辯論更貼近人們的生活體驗，正如宋詞中所言：“記得綠羅裙，處處憐芳草”。

　　而想象思維就是通過對未來或過去的大膽假設，構造出一幅出乎意料之外，卻又在情理之中的全新場景，從一個意想不到的角度，給人以啟迪、震撼。運用得當，辯手就能以思維的創造性引觀眾“撫四海于一瞬”，以想象的力量使大家“會萬物于眼前”，具有不可比擬的“高空打擊力”。我校99年國際大專辯論會自由人譚琦，在賽前的訓練中曾有兩段結辯辯詞，可以引為例證，也許我們從中會有一些體會。

　　“……當一位白發老人徘徊在十字街頭時，我們每一個人都應該伸出手幫助他，我們每個人的關懷，老人都需要。但他最需要的，是那一只從小到大都被他握在掌心，從稚嫩變得成熟的手。因為這只手，老人最熟悉;因為這只手，能帶他回家(緩慢深沉地說)。”

藝術作文11

　　在我學習藝術的過程中，有許多好玩的事情，就像一棵樹上有許多果實，每一顆果實都豐富多彩。下面就讓我摘下來三顆，和大家一起分享！

　　記得幾天前，我上美術課，美術老師要我自由發揮，畫一件東西。可是我絞盡腦汁，也想不出要畫什么，最后只能把白紙交上去。

　　我回到家，心里真是難過，想：到底要不要給媽媽說報一個繪畫班？萬一媽媽不同意了怎么辦？終于，我鼓起勇氣告訴了媽媽。一開始，媽媽認為沒有什么用，可聽我這么一說，她也明白了。到了周末，媽媽就把我帶到了繪畫班，我看著又高興又發愁，高興的是：我終于可以學畫畫了;發愁的是：萬一老師很兇而我又畫不成怎么辦呀？我一邊想著，一邊被老師安排到桌子旁。就這樣，我的學藝之旅就開始了。

　　再一次畫畫，我選了一幅，那幅畫中是一位公主手中提著籃子，后面有一個大大的蝴蝶。我一見就格外喜歡，就開心地畫了起來。可是當我正準備畫的時候，卻不知從何下筆，心里像萬根針扎一樣疼。

　　我再次拿起筆，還是不知道該怎么畫。正當我百思不得其解，連桌子都想推翻時，老師仿佛看透了我的`心思，過來問：“你是不是想畫這幅畫呀？”我點了點頭。就這樣，在老師的幫助下，我很快完成了任務。

　　那天，我被派到一個我不知道的地方去比賽。場上喧嘩聲十分大，但是我依然安靜地在畫畫。我畫了一幅簡筆畫，是一只熊貓。我把畫交上去，走出來后心頭還有一絲緊張。心想：會不會拿不到獎呀！

　　過了一會兒，成績發布下來了，我得了一個特等獎！當我站上臺去領獎時，我看到了許多佩服和羨慕的眼神，這使得我非常得意，如果沒有人，我估計自己會一蹦三尺高，賽過竄天猴。

　　這就是我學習藝術的經歷和過程。學藝之路是坎坷崎嶇的，我們要勇于面對困難，才能奪取成功的桂冠。

藝術作文12

　　在如今科技愈加發達的時代，人們的生活處處充斥著科技的影子，人民也每時每刻都在享受著它帶來的便捷，古有制陶、冶鐵技術，今有電力、信息技術，科技的步伐令人們追趕不暇。

　　藝術，更多的是人們精神上的寶貴財富。人們嘗試用各種手法去美化周邊的事物，并記錄下來，由此便產生了許多美麗的藝術品。

　　當理性的科技遇上感性的藝術，這兩者會擦出怎樣的火花呢？荷蘭一工作室，利用太陽能創建了一條在黑暗中發光的自行車道，靈感來自梵高的繁星閃爍的夜晚。這條路白天吸收太陽能，晚上自己發光發亮。由此可見，科技與藝術完美地融合在了一起，既給人們以藝術的美好感受，又加入了科技元素，為人們帶來了便利，同時也保護了環境。

　　其實，科技與藝術并非完全不相通的兩個個體，科技中蘊含著藝術，而藝術中也運用到了科技。公元前六世紀，畢達歌拉斯學派將最新的科技運用到音樂中，將琴弦的長短粗細與音律的關系運用到樂器制造中。古時的埃及金字塔也是在當世數學、天文、物理的前提下建造的。科技有時是藝術的一種載體，而藝術有時也會成為科技的助手或是裝飾物。

　　當科技與藝術完美結合后，兩者同時也存在相互促進的關系，達芬奇作畫時運用到的黃金分割比在科技留下了濃墨重彩的一筆，他根據黃金分割比所作的人體解剖圖對醫學發展意義重大，此外這也促進了建筑學的快速發展。藝術提供想象與創造的空間，科技為藝術提供了實現人們夢想的方法，兩者缺一不可。

　　若生活只有科技，沒有藝術的`渲染，那么這個世界將只剩下冰冷的機械運作聲，人們將會失去發現美的眼睛，精神世界的鮮花面對無限膨脹的欲望的澆灌，便日益枯萎直至消失，從而造成精神上的匱乏。

　　“藝術與科學既不同而又互相關聯，它們在審美的方面交會”，如今的人們對美的追求越來越高，我們何不將科技作為橋梁，讓藝術之美直通每個人的心靈。思南博物館的“思南讀書會”、“朗讀亭”等項目，借助微信公眾將藝術嵌入人們的生活，促成了人們與藝術的接觸與對話，讓藝術以另類方式延續，伸展到人們的日常生活中。

　　“科學與藝術，在山腳下分手，在山頂上會合”，不斷地創造與創新使他們殊途同歸，最終走在了一起。倘若我們能夠將科學、藝術與哲學這三大精神支柱融為一體，想必在我們的小小王國里，我們都能成為自己的愛因斯坦。

藝術作文13

　　美國知名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友，問他說：“你長大后想要當做什么呀？”

　　小朋友天真地回答：“嗯……我要當飛機的駕駛員！”

　　林克萊特接著問：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎么辦？”

　　小朋友想了想：“我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。”

　　當在場的觀眾笑得東倒西歪時，林克萊特繼續注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發覺這孩子的悲憫之心遠非筆墨所能形容。

　　于是林克萊特問他說：為什么你要這么做？”

　　小孩的答案透露了這個孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來！”

　　人生感悟：這就是“聽的'藝術”。一是聽話不要聽一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。要學會聆聽，用心聽，虛心聽。

藝術作文14

　　涅而不淄，足見其美。

　　——題記

　　雪

　　這是一個超越時空，超脫塵漬的形成。

　　清純無瑕，玲瓏精透。

　　白，一抹平凡的魚慷，然而到了她的身上卻因為質樸與純情的參糅而凝為脫俗超然色愫。

　　六棱，脫俗的格調，脫俗的形態，在大自然的畫卷上綻成一道不可來的風景。

　　凜冽，脫俗的鋒芒，洋溢堅韌，孕納清醒蘊含造就。

　　昏暗的天空，往往因為她的到來而不再沉悶單純。晶瑩晶瑩的，旋舞于黯然的蒼穹間。美，在那永恒瞬間，空格于永恒的畫框上！

　　她的完美，圣潔卻是那重重的跋涉，重重的磨礪，重重的提煉而造就的。

　　這，是真正的永恒的美。

　　沉思的文人將它描繪成天女的淚花，天匠的.雕屑。

　　深沉的哲人，將她引中為……

　　在那荒莽的原野上，她只是在靜靜地釋放著自身的光芒。

　　冰

　　是一種超越，堅韌，凜冽；是一種選擇，晶瑩剔透；是一種升華，潔凈無瑕；是一種體現……

　　冰，一個超越時空，越脫生命，超脫渾濁的凝結。

　　堅韌，是她的本性。剔透是她的本質。在零的起點，她總是與孤寂同步，凜冽鋒芒，往往在悄無聲息中造就。對污漬拒絕納入，是她書寫成長的原則。也因為如此，透明與閃光特別青睞于她。

　　航海者懼怕她，因為她太過于堅韌。

　　庸俗者厭棄她，因為她太過于凜冽。

　　理智者贊頌她，因為她總是在炎熱的夏天為河流提供能量！

　　文人喜歡她，因為她……

　　在蒼茫間，生命之所謂終結，消融，只是對另一種更為剔透的生存方式的追尋！

　　這就是勸人的藝術，以物勸人。

　　所以，當一個人生意失敗時，勸說他要有物的精神，鼓舞他重新振作，永不言棄，做到從頭再來。

　　——后記

藝術作文15

　　有一種藝術，非雕刻，非繪畫，非建筑擬或其他。這種藝術沒有特定的技巧和講究，不成任何流派，它的開山鼻祖和使它從世界上消失的是同一個人，它存在的時間長不過幾十年，每個人都是藝術大師。這種藝術不是“你的”，不是“咱們的”，而是“我的”——個人的藝術。

　　每個人都有自己的“藝術”，可大可小可深可淺但不可無。是自己的就只有自己懂得它的魅力。

　　有一位失業的中年婦女，每天走街串巷賣衛生紙，她的叫賣聲抑揚頓挫，幾乎每天換一個調，每天換一套詞，人們都來聽她歌唱一樣的叫賣，都來買她的衛生紙，她每天都樂哈哈地沉醉于叫賣中，活得很好。還有一個故事，是關于一個男孩選擇人生伴侶的。兩個女孩都很出色，各有魅力，只是一個窮，一個富。男孩到那個一貧如洗的女孩家中做客，看到陽臺上放著一只喝水的玻璃杯，里面插著一朵小巧的野花，清水野花在風中微微搖曳，男孩感到一陣欣喜，于是毅然選擇了這位女孩。個人的藝術體現在活得精致，陷入激流不凄涼，身處困窘不頹然，它是自己生存的資本。

　　又想起那個雪花飄飛的夜晚，北京的王府井大街并沒有往日的熱鬧非凡，而我恰是在那個時候一個人像幽靈似的在那里游蕩。賣民族特色小吃的攤店雖一直燈光燦爛，但小販們都縮著脖子懶得招呼寥寥無幾的`游人。只有那唱京劇的聲音始終悠揚動聽，讓人心情舒暢，就像是穿過時空從杳冥飄揚過來，和著夜的冷氣，沉醉著我。初以為是音像店放的，轉過彎去才看到一個古色古香的小茶棚旁的臺子上，一位胡須花白的老者正搖頭晃腦地唱得起勁呢。我因某種心情吧，踱進茶棚一直凝神聽著。那位老者每唱完一段都得意地晃晃脖子，鉆進茶棚啜幾口熱茶，馬上又回到臺上向伴奏的一招呼，又唱起來，直唱得臉色紅潤兩眼放光，顯是興奮到了極點。拉弦的人去歇著了，他掇把凳子自拉自唱，更自有天、地、雪花共同欣賞。難得有這么好的夜晚吧，使他唱戲完全為了自己，而非兼顧給茶棚招徠顧客。他陶醉在自己的藝術中。我禁不住一陣感動。

　　由前面那位老者我又想到了我的外公。生活不比以前的艱辛了，他仍然每天在村口附近背著糞筐溜達，拾了驢糞曬干，再套上小驢車晃悠到那塊巴掌大的地里。他跪在地上，用小鏟專注地敲碎那些干糞球，有時還用手捏碎，那份投入難以想象。上完了糞，他就滿意地舒口氣。牽著晚霞作韁繩，帶著夕陽作草帽，套車，回家，哼著小曲，就為那幾個黑不溜球的糞球。外公一去世，他的糞筐就作了劈柴，燒了。

　　不管是唱京劇還是搗糞，兩位老人幾乎都可稱為“怪癖”吧，盡管一個城一個鄉，一個雅一個俗。其實，除了自己誰也不理解這妙處，誰也甭想介入。個人的藝術是個人的癡迷，有了他的陪伴，人生就不會寂寞。試想，不管是親人，友人，愛人，誰能保證他不走在你之前呢？而即使他們走在你之后，你離開時還是要掛念他們啊！只有自己的獨一無二的東西，既不是身上的包袱，又不是遠方的牽掛，不必擔心丟失，想要的時候招之即來，到死他跟你進棺材，還不像遺產那樣留給別人。

　　寫到這里又想扯些歷史的“閑篇”。有的人，是把自己的整個生命作為自己的藝術，不是孤注一擲，而是驚人的自信和曠達。李白一生坎坷多難，壯游三吳，飄零四海，有人認為他留下的千古詩篇就是他個人的藝術。“舉杯邀明月，對影成三人”，多豐滿多浩蕩，真乃詩歌史中的奇葩。但是人們更多景仰的，是他的詩他的酒他的月他的水他的離奇的經歷融為一體的，一個倨傲不馴瀟灑坦蕩的藝術形象！這是“李白”，而不是李白，李白和李白的詩只是“李白”的一部分！抱月而終，天真得像個孩子，連生命的終結都是凄美的藝術。只是，他自己是藝術的創造者。他既已把生命作為一整個藝術品就只好在生命結束的同時完成它，他自己看到的永遠是半成品，瞻仰的機會留給后人。再說昭君，古代美女有的是，除了包括昭君的四大美女外還有紅拂呀，飛燕呀什么虞姬呀大小喬呀，多了去了，可是昭君不當與她們為伍。論美貌自然個個都是畫中的仙娥，但后人把昭君從歷史長河中單獨采擷來供奉，因為別人都已化為沉沙，而她則成了一顆隱在沙中的明珠。她的藝術不是她的容姿，而是那個懷抱琵琶，眼望著大漠飛沙、歸鳥頡碩的昭君形象，那個矗立在“罷遠征”的人們心中的永恒的雕塑。她用整個生命的代價換來邊塞的和平，完成了自己受萬世景仰的藝術，魂歸青冢，她并不曾想自己會受到后人的膜拜。

　　個人的藝術是多樣的，但一個人醫生只能遇到一個，難遇；難求；難失；難回。個人的藝術，有的是支撐著自己，有的是伴隨著自己，有的是代表著自己，像影子也好，像靈魂也罷，這個機會像人生一樣，只有一次，珍惜善待是最重要的。我們每個人都應在自己的藝術的天空里努力開墾，不管鑿成的是銀河，還是小小幾顆星，只要有結果，就是好的。

【藝術作文】相關文章：

關于藝術的作文：說話的藝術04-20

藝術作文12-09

藝術的作文06-13

[經典]藝術的作文11-05

[精選]藝術的作文09-20

藝術的作文[經典]08-31

藝術的作文[精選]09-12

藝術的作文【經典】09-09

（經典）藝術的作文10-08

(經典)藝術的作文12-15