藝術(shù)的作文匯編[15篇]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的藝術(shù)的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

藝術(shù)的作文1

　　我在我家的黑板上寫了兩組藝術(shù)詞。

　　一個是“出來了”，“了”字的勾我改成了一個大大的橢圓，把“出來了”三個字圍住了，但是底下沒有封口。第二個是“長呀長”，我把“長”字的撇加了一個彎，彎到了橫那里，我給彎的.最頂頭畫了一朵漂亮的小花兒。這就是我寫的藝術(shù)字。

藝術(shù)的作文2

　　我眼中的藝術(shù)，既不是大師的畫作，也不是難懂的.東西。我眼中它，只是純樸的東西。

　　春天，萬物復(fù)蘇，是藝術(shù)；夏天，鳥兒在枝頭上唱歌，是藝術(shù)；秋天，麥浪在風(fēng)中起伏，是藝術(shù)；冬天，白雪飄飄，是藝術(shù)……

　　其實藝術(shù)不一定難懂，只要我們細(xì)心觀察，就能發(fā)現(xiàn)：藝術(shù)，在生活的每一個地方都有！

藝術(shù)的作文3

　　仙居古鎮(zhèn)的路是泥濘的，雨天幾乎難走人；仙居古鎮(zhèn)的路是狹窄的，小車幾乎難停靠；仙居古鎮(zhèn)的路是冷清的，行路幾乎難遇人。

　　我獨自在古鎮(zhèn)走著，一座高大寬闊的古園吸引了我。跨過半膝高的門檻，展現(xiàn)在我眼前的'是一別致的戲臺。“哦，是戲院。”

　　五丈高的戲臺，散發(fā)著神秘而古樸的氣息，我忍不住東張西望，左摸右敲。

　　“喂，你干什么？！”

　　“鏘鏘鏘鏘—嘈—”全場驟然鴉雀無聲。我也慌忙后退了幾步，想探個究竟。只見一個“紅眼”俏女邁著扭泥的碎步出場了。著裝很是簡單，陳舊破爛的戲服、臉上幾抹淡淡的妝便繪成了一個角色。她先是用手在臉上遮遮掩掩的，之后竟然在原地兜起了圈子，白色的大褂，跟著她飄。耳邊響起一陣如雷掌聲。臺下一人大吼：“祝英臺，好！”

　　原來是《梁祝》，我擦亮了眼。

　　祝英臺蹺著蘭花指左一點，右一指，那表情極為夸張，紅色的粉底反襯著柳般細(xì)目，櫻桃小嘴念著歌樣的戲詞，慢慢吟唱著，一個字似乎要唱上幾分鐘。那永遠(yuǎn)也捉不到的眼珠子羞答答地轉(zhuǎn)著。

　　許久，“藍(lán)袍”俊生大模大樣從后臺繞出來，和著祝英臺的曲調(diào)唱起來，唱得剛強有力。想必此人就是梁山伯。

　　若祝英臺是柔美，他則是剛毅，兩者結(jié)合就是纏綿。場下幾十個人都激動地吼起來，掌聲似乎從未停過。

　　“喂，孩子你在干什么呢？發(fā)什么呆呀？”

　　我恍惚了一下，驟驚。戲曲聲停了，掌聲停了。臺上臺下所有人都似乎與梁祝一同“化蝶”了，就連那位大媽吐得一地的瓜子殼都不翼而飛了。

藝術(shù)的作文4

　　藝術(shù)品的價值是無法輕易衡量的，因為這就不像一個東西的重量可以通過稱量出來，不相距離，也可以通過測距的方式來測量藝術(shù)品是一種主觀性的評判。

　　我有一個繪畫投稿的群，今天就聽到群里面有一個很優(yōu)秀的前輩分享了一下，他今天一共收入了1300多塊錢。

　　我想優(yōu)秀的作品確實是值得那么多的。因為這也是代表著一個人的投入，而且也是創(chuàng)作的結(jié)果，你在這個繪畫這條路上面沒有什么捷徑和坦途，每一個畫手都是要經(jīng)歷非常漫長的時間，不斷去磨練自己的畫功，才能更好地生活。

　　再者畫人物的時候還要去學(xué)習(xí)一些光影的設(shè)置，乃至人體的結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)，這些都是非常復(fù)雜的，甚至就包括一些為我們所不是漫畫，其實大部分在漫畫里面也有特別優(yōu)秀的化工。特別是日本的`這個漫畫最開始包括中國的漫畫，最開始是用這種特別詼諧的筆法，就像環(huán)永玉這樣的一類的畫法以及著作用，但是后來的漫畫就越來越強調(diào)人體的真實性了。

　　我們平時也是和這個月話說很熟悉的，知道他的平時收入也都非常高，我們也特別的佩服他，因為一直以來他的努力我們都是可以看到的準(zhǔn)備他的是這個能力還是作品各個方面都是很值得得到這樣的一個報酬，而且收入也是相當(dāng)可觀的，因為其實平均每天他都能輸1000塊錢以上。

　　你說如果不去成立工作室做的更大的話，這樣的就已經(jīng)是非常優(yōu)秀了，有工作室那就是另外的一條路線，是個規(guī)模化的路線，和這種個人的自由是完全不一樣。

　　無論如何這就是藝術(shù)價值內(nèi)容的體現(xiàn)！

藝術(shù)的作文5

　　說到我學(xué)習(xí)藝術(shù)的經(jīng)歷，我可能無法在三天三夜內(nèi)完成。

　　我記得當(dāng)我第一次開始學(xué)習(xí)素描時，我總覺得我拿筆的姿勢不對，我的手不舒服。因此，我畫的作品總是扭曲的。后來，老師說：“素描時，眼睛就像你的尺子，就像貓的胡子一樣。畫線時，必須做到以下三件事：直、美、直，這也是畫線的要義。”后來，當(dāng)老師看到我的畫有進步時，他稱贊我的畫很好看。我笑了。我的畫很受同學(xué)們的歡迎，但是也有一些地方我的`畫畫得不是很好。老師和同學(xué)來找我，告訴我在哪里添加筆，在哪里修改筆。因此，我的畫一天比一天好。這種進步也鼓勵我繼續(xù)學(xué)習(xí)。直到現(xiàn)在，素描仍然是我的最愛。

　　我學(xué)習(xí)象棋的經(jīng)歷與素描不同。當(dāng)我第一次學(xué)象棋的時候，我發(fā)現(xiàn)它很有趣，但是后來，我越來越意識到象棋也很難學(xué)，學(xué)習(xí)也很難。因為我不知道在開始學(xué)象棋的時候哪一個先來，但是我曾經(jīng)看過一個六七歲的男孩下棋。它真的是上帝。他和一位老人下棋。老人被打敗了。你知道這位老人的棋藝高超。他是一個從一個地方跑到另一個地方的大師，但是他怎么會輸給一個小男孩呢？我不明白如何思考。后來，老師對我說：“如果你努力學(xué)習(xí)，如果你經(jīng)常練習(xí)，你就會永遠(yuǎn)成功。即使是最強的對手也會成為你被擊敗的對手。俗話說，“只要你努力，鐵杵就會磨成針”。" "

　　我記得老師的話。后來，通過我的努力，我挑戰(zhàn)了我們最強的同學(xué)。結(jié)果，我贏了。我太興奮了。我太興奮了。我想告訴每個人我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。在學(xué)習(xí)這些藝術(shù)的同時，我也在思考為什么人們應(yīng)該學(xué)這么多東西。現(xiàn)在我明白了，掌握一項技術(shù)，獲得成功，實現(xiàn)生命的價值！我很開心，我可以學(xué)到一些東西！

藝術(shù)的作文6

　　小時候，我對鋼琴十分感興趣，便踏上了我的鋼琴之路。

　　開始我還是挺認(rèn)真的，上課認(rèn)真學(xué)習(xí)，下課認(rèn)真練習(xí)。

　　但這樣的好狀態(tài)維持不了多久，我便打退堂鼓了。

　　我開始寫正規(guī)的曲子，我覺得曲子很好聽，便決定練好這首。我每天練，卻次次走心音、缺音、重音……所以聲音非常刺耳，弟弟時不時就敲門，前來拜訪：“姐，你休息會兒，放過我吧。”說著，翹起嘴巴裝出一副可憐巴巴的`樣子，一開始我對他不理不睬。漸漸地，我也失去了信心，只要一彈錯，就不彈了。

　　老師與媽媽察覺到我對鋼琴的熱愛遠(yuǎn)不及以前了，便聯(lián)手鼓勵我，幫助我。上課時，老師努力糾正我的錯誤，也不忘帶上一句鼓勵的話語：“曲子已經(jīng)很完美了，只要這兒再注意修改一下，就更完美了。”我便重拾了信心。

　　媽媽在我練鋼琴時，總坐在我身邊，不時鼓勵我，說我比上次有進步了，我便充滿了信心。

　　我每天堅持練習(xí)，經(jīng)常把錯的地方用紅筆圈出來，我不在意別人的眼光，不論他怎么說，我都會堅定地坐在椅子上繼續(xù)練。

　　不久，我的技藝越來越好，隨手都能彈首曲子，并贏得雷鳴般的掌聲。今年元宵節(jié)，我還將在體育館演出呢！

　　從此以后，鋼琴成了我不能割舍的愛。

藝術(shù)的作文7

　　讓，是一種美好的東西。讓，是人們之間的潤滑劑，消除人與人之間的摩擦；讓，是人們心中的化雪劑，融化人們心頭的堅冰；讓，是一杯清爽的飲料，撲滅人們心中的怒火；讓，可以拉近人與人之間的距離，使社會變得和諧。

　　讓，是一種風(fēng)度，不因一件小事而斤斤計較，折射出的是人與人之間的包容和謙讓。

　　關(guān)于六尺巷的遺址，至今都流傳著一個這樣的故事：張宅與吳家為鄰，吳家想要占用兩家共同的通道，張家不同意，兩家一言不和，矛盾越積越深。張家寫信讓張英干涉，張英的回信只有短短的四句：千里書來只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。張家見信后，便主動讓出三尺基地，吳家見了羞愧不已，同樣也讓出三尺，才有了如今“六尺巷”的美談。

　　俗話說得好，遠(yuǎn)親不如近鄰。未來一點雞毛蒜皮的'小事，與鄰居鬧得不可開交，又何必呢？倒不如讓一步，用謙讓來化解糾紛，體現(xiàn)的是自己寬廣的胸懷，帶來的是人們的敬重，何樂而不為呢？！讓，體現(xiàn)出的是一種風(fēng)度，也將因此留下美名。

　　讓，是一種智慧，不因他人的無理而大動干戈，適時的忍讓也是一種理性的反擊。

　　享譽世界的幽默大師、文學(xué)家—喬治·蕭伯納同樣會遭受誤解與攻擊。在他的作品《武器與人》的首次公演會上，有人公然向他高聲挑釁。而他卻不慌不忙，笑容滿面地向他鞠躬：“我贊成你的意見，可是兩個人反對這么多觀眾有用嗎？”巧妙的回答贏得了臺下的陣陣喝彩聲。

　　倘若喬治面對他人的挑釁，沒有選擇避讓，在大庭廣眾之下發(fā)生爭吵，豈不是自降身份的行為？！理智地避讓，用幽默的語言化解尷尬，體現(xiàn)出的是一種智慧，對他人惡意的包容，而不是退縮，贏得的是掌聲一片。

　　如果說社會是大地，那么，讓的行為就是縮短距離的飛機；如果說人與人之間橫著沙漠，那么，讓的行為就是消除距離的清泉；如果心靈之間隔著厚厚的冰層，那么，讓的行為就是消除隔膜的陽光。

藝術(shù)的作文8

　　玻璃，也許在人們的心目中只是冰冷和脆弱的象征，也是多么平淡無奇的事物，受到了人們的不屑一顧。而他——吳子熊老師卻用自己勤勞的雙手給予了它們生命，讓它們擁有了自己的價值。一個小小的沙盤，創(chuàng)造出了一件件美的藝術(shù)品，體現(xiàn)了生命的意義。他將雙手作為了創(chuàng)造美的工具，為人們創(chuàng)造奇跡。現(xiàn)在，讓我們一起來飽飽眼福吧。

　　星期二的早晨，風(fēng)和日麗，去外面玩是再好不過了。確實，今天學(xué)校組織同學(xué)們?nèi)ゴ河危�我們五年級同學(xué)是去參觀吳子熊玻璃館。經(jīng)過一段漫長的等待后，我們這支浩浩蕩蕩的“大軍”一路上說說笑笑地朝著目的地進發(fā)了。來到了吳子熊玻璃館，懷著激動而又興奮的心情在外等候了20分鐘，真是越等越急啊！在我的眼中，天空顯得格外蔚藍(lán)，樹葉顯得格外蒼翠，花朵顯得格外鮮艷，小草顯得格外可愛，而我們，滿懷著期待和憧憬。終于到我們了，我們迫不及待地走進館內(nèi)，各種各樣、美輪美奐、精美的玻璃展品映入眼簾，接連而起的是陸陸續(xù)續(xù)的“哇”聲！我們仿佛進入了透明的世界，享受著這代表美的一切。首先是兩只鳳凰在叢林中嬉戲，經(jīng)過吳老師的手的精雕細(xì)琢，變得栩栩如生，各種細(xì)節(jié)都被表現(xiàn)得淋漓盡致，頗有幾分神秘的色彩，帶動著美麗、浪漫和對美的一種向往的韻律，還有舞動著絢麗多彩的炫彩，好像真得能飛出來似的，還能隱隱約約聽到它們的戲耍的聲音，讓人身臨其境，使人感覺眼前一亮。走進廊道，精美的玻璃藝術(shù)品琳瑯滿目，分別錯雜有致地呈放在兩旁，有觀音佛祖、炫酷的小汽車、各種各樣的獎杯，還有“晶光閃閃”的小玩物等，真是為這玻璃館增添了一份美麗和璀璨。看得我是眼花繚亂、應(yīng)接不暇啊！心中油然而生對吳老師的敬佩之情。還有一副玻璃象棋讓人贊嘆不已，它是用玻璃全手工打造的，晶瑩剔透、又大又重，還印刻著黑紅的玻璃色彩，使人不禁浮想聯(lián)翩。擺在棋盤上，好像隨時都可以來一盤“風(fēng)起云涌”、激烈的戰(zhàn)斗呢。實在是太令人震撼了！接著，我們進入影視廳，看完短片后，我們幸運地碰上了吳老師來表演，再現(xiàn)了他當(dāng)時雕刻玻璃的.全過程。他的雙手上的高腳杯在沙盤的悠然自得、嫻熟地擺弄著，不一會兒，經(jīng)過吳老師之手的鬼斧神工，一對活靈活現(xiàn)的小龍蝦就展現(xiàn)在我們的面前了，它們好像在嬉戲打鬧，真是雕刻得惟妙惟肖啊！讓人分不出哪個是假、哪個是真。可惜的是我沒有看清楚吳老師制作的全過程啊！第二樓也同第一樓一樣，不過玻璃藝術(shù)品還要刻得精細(xì)，生龍活虎地呈現(xiàn)在我們的面前。許多的名人看完了他的玻璃藝術(shù)品都不覺連連稱贊，沒有深厚的功夫底蘊，怎能雕刻出這么多栩栩如生的玻璃藝術(shù)品呢？

　　這次的春游讓我大開眼界，又學(xué)習(xí)到了一種堅持不懈的精神，真有意義！

藝術(shù)的作文9

　　啊，主要的系統(tǒng)。不識廬山。首先我們要知道，其實我一直覺得這個。文學(xué)。是一種社會意識形態(tài)。形態(tài)，但是社會是什么？社會意識形態(tài)里面呢，還包括了那其他。朝辭。它是還是屬于這個呃審美意識的這個這個審美藝術(shù)品。然后傳的。風(fēng)光過。醫(yī)院。舞蹈教學(xué)。還有各個。他也非常有技術(shù)，那么有關(guān)于。或者。經(jīng)濟基礎(chǔ)是不是那么我的學(xué)，但是這10本藝術(shù)里面文學(xué)和其他人的那個區(qū)別在于哪呢？沒見過，然后今天我們要講的就是。文學(xué)它是一個語言的意思，這是它區(qū)別于其他藝術(shù)門類的最重要的部分，因為學(xué)它。依靠語言它就能創(chuàng)造一種美，那么像音樂它需要。

　　繪畫需要你有這個噢，反正現(xiàn)在現(xiàn)在。的紙啊，筆啊。然后舞蹈呢是。然后第2個我們需要有特殊的媒介，通過不同的媒介來啊，彰顯它獨特的藝術(shù)魅力，那所以呢，我們說文學(xué)我們尤其要強調(diào)。那么呃，為了這個波輪通過那些。人的創(chuàng)造物或者帶有某一語種的文化差異啊，但是后面這個需要大家注意一下，我們說語言它是一個是一個。別人不創(chuàng)造人不使用語言，實際上使用動物之間也有語言是不是？但是你也聽不懂啊，就是它是人的一個創(chuàng)造，所以我們說與他非常能夠彰顯。瀕臨瀕臨這個這個這個。然后包括這些很多方法。那么我們說，那么我們接下來再來期待那語言。還有包括這種，我們現(xiàn)在就是就是我們現(xiàn)在我們現(xiàn)在是習(xí)慣的問題，秦時。然后追求。停留在是所以說科學(xué)的語音。會對這三種語言進行一個啊比較明確的區(qū)分。那么大家好像。呃，比較容易去。

　　比如說日常用然后把你的意思表達到對不對，但是現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)。界不好的形態(tài)，因為二者有時候。就比如說我們之前說的'這個梨花體之類的，這樣的日常用語啊，就是呃打這個復(fù)制好，然后可以變成文學(xué)語言，這是不是就是。這個我們的日常用語其實。其實是要求語言的話，我們在這個分析哲學(xué)里面，這個是有講究語言要明確的表達意思，我們總是發(fā)一個微信。讓別人去理解，讓他的下下面的人去自己體會啊，你怎么體會不了那個上面的人的這個話事情都辦錯了啊，就是這樣的話日常用語他其實就已經(jīng)喊我爸爸了。那么所以說日常用語，它其實有時候它是。有一些違背我們的這個真正的目的，我們真正的目的就是清楚的表達你的意思是不是？那么文學(xué)文學(xué)語言呢，它就不是文學(xué)語言，它就完完全全的這個奇異性暗示還有高度的內(nèi)涵。的標(biāo)準(zhǔn)。家里面還要。我們用力的方式去說話，要是別人認(rèn)為這個。然后而且我們?nèi)藢W(xué)語言特別強調(diào)情感態(tài)度。唉，這個是。的這個石頭。是的，預(yù)言是非常可愛的。大業(yè)達到了一定的水平，在那個形式上。

藝術(shù)的作文10

　　有位高傲的在餐廳里嫌?xùn)|嫌西的，剛開始侍者耐心的跟她說抱歉，但越來越過分：“這些食物連豬都不會吃!”侍者終于不住：“那我立刻去幫您準(zhǔn)備豬食來。”你會看到兩人都互不相讓，一個比一個還毒，雙方不禮讓，一定要分出一個勝負(fù)才善罷甘休。

　　我之前和朋友吵架，一開始是因為他說的一句話點燃了我的怒火，每次都用同樣的一句話來，真的讓人很不舒服。終于在那一天我爆發(fā)了，我說出了一連串很傷人的話語，他靜靜的聽我罵。

　　突然，他說：“所以，你到底想怎樣?”這讓我更火大，換他開始找許多難聽的字眼來罵我，我聽完后，閉嘴了，他就開始，以為自己很會罵很厲害，就又開始繼續(xù)一串以及更多更難聽的字詞，我淡淡的說：“很厲害嗎，不要以為只有你會。”這天，開始了好久的爭吵和冷戰(zhàn)。

　　隔天開始，他會在我的信息留言一串話，我都對那些置之不理，他甚至去找朋友來跟我說一些要我先道歉的.話，我不懂到底是誰先惹誰的。他說了那些話，道歉幾次我都不會原諒他的，因為我不能他能不能讓我信任。

　　當(dāng)你想要解開一串打結(jié)的絲線，不能去硬拉它，這樣反倒會讓結(jié)越來越緊。你要找出它的線頭，有條理的去解開它。但并不是所有的絲線都能夠解的開，就如同每一場吵架一樣，若沒有的去了解并且解決問題，是不能和好的。

　　而且也不是每一段吵架都能夠很好，心中受了傷是不可能在?合，所以只要多一分讓，就能避免吵架。要著逢人只說三分話的，說話不要說太重，尊重每一個人給他們留一點面子，自己的人緣自然就會變好。

藝術(shù)的作文11

　　我喜歡的剪紙是從四歲開始的。多才多藝的爺爺經(jīng)常用剪刀在紙上剪小動物，他沒幾下功夫就能把紙變成各種小動物，當(dāng)時我對爺爺?shù)募艏埶囆g(shù)真是羨慕極了。當(dāng)然在爺爺?shù)?熏陶下，我對剪紙有了最初的認(rèn)識。

　　在我二年級時正好我的美術(shù)老師又是剪紙高手，他送給我一本關(guān)于剪紙的書。我被書里的內(nèi)容深深吸引住了。通過這本書的學(xué)習(xí)，我才開始對剪紙有了一點認(rèn)識，因為我有美術(shù)課的基礎(chǔ)，學(xué)起來就簡單多了。不過剪紙是細(xì)致活，心急的人做不來，作品往往馬上就要完工了，卻因為不小心剪斷了一根線條就功敗垂成，讓人惋惜不已。所以說起來剪紙還能修身養(yǎng)性呢！剪紙人只要用心去體會其中的奧妙，才能使作品順乎自然，淳樸清晰，細(xì)微處行云流水。

　　剪刀，膠紙發(fā)出輕微的聲音，像美妙的音樂，對于我來說，簡直是一種美的享受呢，在美妙的音樂里，可愛的小動物活了！要想學(xué)好剪紙，先要學(xué)好繪畫，以后就可以學(xué)習(xí)用剪刀來剪紙。

　　剪紙體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，剪紙是勞動人民聰明才智的展示。剪紙是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。

　　我也想像民間藝人那樣擁有好的手藝，剪出一幅幅精美絕倫的作品，好好地繼承和發(fā)揚中國的剪紙藝術(shù)。

藝術(shù)的作文12

　　藝術(shù)，總是那么的繽紛斑斕。藝術(shù)的世界，總是那么那么的自由離奇。藝術(shù)色彩的花朵也不知為誰開放。而我喜歡的卻是民族手工藝術(shù)里的皮影。它雖然沒有彩墨渲染的畫色，沒有書法的豪氣執(zhí)筆、龍飛鳳舞，也沒有音樂的繚繞雅韻。而我喜歡它那濃墨重彩的民族藝術(shù)和那中華特色的戲劇。讓我們一起走進皮影藝術(shù)看看吧。

　　說起皮影戲的來歷非常的精彩：皮影戲的藝術(shù)，又名“影子戲”和“燈影戲”它都是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影戲，它們在白熾燈、蠟燭、彩燈等等光源的照射下用隔亮布進行演戲，是我們祖國漢族民間一代又一代廣為流傳的傀儡戲之一。人們在表演時，在白色幕布后面，一邊用手操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那�調(diào)唱述故事，同時配有打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。據(jù)史書記載，皮影戲原始于戰(zhàn)國，興于漢朝，盛于宋代，元代時期傳至西亞和歐洲，皮影戲可算是歷史悠久，源遠(yuǎn)流長了。

　　演皮影戲的操耍就是技巧和唱功，它的操耍和演唱都是經(jīng)師父心傳口授和長期勤學(xué)苦練而成的。有的高手一人能同時操耍七、八個皮影人。武打場面是緊鑼密鼓的，是影中人槍來劍往的、是上下翻騰的，熱鬧非凡。而文場的.音樂與唱腔卻又是音韻繚繞、優(yōu)美動聽。或激昂或纏綿，有喜有悲、聲情并茂，動人心弦。由于皮影戲中的車船馬轎、奇妖怪獸都能上場，飛天入地、隱身變形、噴煙吐火、劈山倒海都能表現(xiàn)，還能配以各種皮影特技操作和聲光效果，所以演出大型神話劇的奇幻場面之絕，在百戲中非皮影戲莫屬。

　　皮影戲是我們中華傳統(tǒng)文化，是中華傳統(tǒng)藝術(shù)。而這皮影戲的魅力是看過的或欣賞過的人都會不禁的嘖嘖稱贊，也會為這中華的藝術(shù)感到驕傲。而這歷史悠久的皮影戲，更需要我們好好珍惜。

藝術(shù)的作文13

　　先給大家講個故事，說有一個人請客，看看時間過了，一大半的人還沒來。主人心里很焦急，便說：“怎麼搞的，該來的客人還沒來？”一些敏感的客人聽了心想：“該來的沒來，那我們是不該來的了？”于是便悄悄地走了。主人一看，又走了幾位好友，便越發(fā)急了，便說：“怎麼這些不該走的客人走了呢？”剩下的人一想：“走的是不該走的，那我們剩下的便是該走的了。”于是又都走了。最后只剩下一個跟主人比較親近的朋友，看了這種局面，就勸他說：“你說話前應(yīng)考慮再三，否則說錯了，就不容易收回來。”主人大叫冤枉，急忙解釋說：“我并不是叫他們走啊！”朋友一聽，心想：“不是叫他們走，就是叫我走了。”于是也走了。

　　可見，有人因為會表達而受歡迎，有人則因為表達方式不當(dāng)而在人際交往中吃虧。令人愉快的談話是一種技巧，也是一門藝術(shù)。

　　說話要有學(xué)問，必須講究技巧。一般而言，說話時要選擇雙方感興趣的話題，而不是只顧自己說，否則他人就會感到厭倦，也就是我們常說的：沒有共同語言。如果我們能很好地找到共同感興趣的話題，會使他人感到自己很親切，很了解他，找到了知己，雙方也會快樂不已，使之感情更加深厚。

　　說話不會任何修飾，只圖自己一時痛快，讓人下不了臺階，既傷害了別人又傷害了自己。曾聽過這樣一個故事：一天，一位年輕的'女孩來到一位神父面前傾訴自己的煩惱。神父明白了女孩的缺點，就是喜歡說些閑話傷害別人，其實她心倒不壞。神父說：“你不應(yīng)該談?wù)撍�人的缺點，我知道你也為此苦惱。不過為了贖罪，你要到市場上買一只雞，走出城鎮(zhèn)后，沿路拔下雞毛并四處散布。你一定要不停地拔，直到拔完為止。你做完之后告訴我。”女孩照辦了，然后去見神父。神父說：“你已經(jīng)完成了贖罪的一部分，現(xiàn)在你要進行第二部分。你必須回到原來的路上，撿起所有的雞毛。”女孩難為情地說：“這可能嗎？風(fēng)已經(jīng)把雞毛吹得到處都是了。我只能撿回一些，但不能撿回所有的。”“沒錯，我的孩子。你那些脫口而出的愚蠢話語不也是如此嗎？到后來想收也收不回來？當(dāng)你想說別人的閑話時，請閉上自己的嘴，不要讓那些愚蠢的言行如同邪惡的羽毛散落在路旁一樣，想收也收不回來。”

　　正是這樣，無禮的言行就像留在他人心中的傷疤難以愈合。就像一針見血地指出人的缺點，他人可能會錯把自己的好心當(dāng)成惡意對待，這豈不是費力不討好。因為自己說話方式不妥當(dāng)，別人會把自己的忠言當(dāng)作胡言亂語，要麼敬而遠(yuǎn)之，要麼置之不理。說話太魯莽，不經(jīng)過大腦思考說出來的話，只會傷人傷己。

　　初次與人交往大有學(xué)問。舉止端莊、言行審慎，說話時帶有感情的投入，言辭愈精練愈好，切不可與別人無端爭辯、喋喋不休。自己的多嘴容易造成不快，而舉止不雅易認(rèn)為是對別人不恭。

　　《圣經(jīng)箴言》中說過：“適合其時，何等美好。”、“一句話說得合宜，就如同金蘋果落在銀網(wǎng)子里。”看準(zhǔn)時機再說話，可能句句有益，既讓人快樂，自己也快樂，還會使你們之間的友誼更加牢固。

　　說話時應(yīng)適當(dāng)幽默一下。有這樣一個故事：公共汽車上，一中年婦女提著帶魚上車，蹭臟了中學(xué)生小剛的新衣服。中年婦女說：“衣服臟了沒關(guān)系，回家洗洗就行了。”小剛笑了：“阿姨，我該說的話讓你給說了，我只有說‘對不起’了！”

　　眾人向小明投來贊許的目光，中年婦女也被這幽默的批評羞紅了臉。說話中巧妙運用幽默能夠起到很好的效果，它既表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，還能使交往和諧、化解矛盾與沖突。因此，適度的幽默也是說話中一門重要學(xué)問。

　　古人曰：“口者，心之門戶也。”語言表達的技巧是溝通心靈的橋梁。學(xué)會說話、適時說話、掌握一定的表達技巧，不僅使自己開辟出更廣闊的交往空間，而且能使他人感到快樂與溫馨。

藝術(shù)的作文14

　　燈火絢麗的夜晚，鷹城廣場的小路邊上，里里外外圍了好幾圈兒人，他們在干什么？一看，有一位叔叔推著小車，車上放上一口小鍋，里面盛滿了微微沸騰的糖漿。只見那位叔叔手握一把鐵勺，舀了一勺兒糖漿，在石板上飛快地?fù)]動手臂，很快，細(xì)細(xì)如線的糖水在石板上形成各樣的圖案。待糖漿稍稍冷卻后，粘上竹簽兒，一副栩栩如生的造型糖畫就做好了，周圍的人們贊不絕口，看著看著，我不禁入了迷，回想起小時候……

　　記得六歲時，我和爸爸媽媽一起去公園游玩，那是第一次遇到賣糖畫的藝人。當(dāng)時對糖畫特別好奇，糖畫造型多種多樣、有孫悟空的、有奧特曼的、有龍有鳳、有小熊有小豬……金金黃黃的、晶瑩剔透，陽光下閃閃發(fā)亮，吃起來甜甜蜜蜜的.，但拿在手里很長時候，都讓人舍不得吃呢。因為這些糖畫造型都太可愛了。

　　當(dāng)時覺得藝人叔叔做糖畫做得好快，看著挺簡單的樣子，就心血來潮，回到家后也上網(wǎng)找了配方，準(zhǔn)備自己親手做，不但可以多吃點糖畫，還可以把自己做的糖畫送給小伙伴，想想都很得意呢。

　　按照網(wǎng)上配方的步驟，先在鍋中加入白糖和紅糖，再加入一些怡糖和水，中火熬到牽絲即可。我回憶著那位叔叔的動作，手握一把鐵勺，舀一點兒糖漿，輕輕地澆在石板上，可我也不過瞎畫一番，沒有什么固定的圖案！誰料畫著畫著手一抖，灑了一堆糖漿，完了！搞砸了！重來！我有些不服，捏了一點冷卻的糖塊嘗嘗，嗯，味道不錯，我重振旗鼓，拿起鐵勺舀起糖漿，這次寫個數(shù)字吧？我心想。畫著畫著，發(fā)現(xiàn)糖漿舀少了，還沒寫完就用光了！待我再去舀時，在石板上的糖漿已經(jīng)凝固了，再次以失敗告終。

　　做糖畫，表面看著簡單，實則做好不容易，手上的功夫才是關(guān)鍵。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功！”通過做糖畫我明白了，學(xué)好一門藝術(shù)并非一日之功，人生在勤，不索何獲。我們應(yīng)有不放棄的精神，持之以恒才能積跬步以致千里，積小流以成江河！

藝術(shù)的作文15

　　身邊的藝術(shù)無處不在，只是我們善不善于發(fā)現(xiàn)，如果要說我身邊的藝術(shù)，那就是我書柜撒謊個那頭老牛的。

　　看!這頭瓷質(zhì)的老牛，膘肥身健，體形勻稱，鬃毛整齊。它的頭微微向前傾而往左歪，兩只角弧形地往后彎，眼睛目不轉(zhuǎn)睛地凝視著前方，它的.尾巴不是像一般那樣往下垂，而是往前伸，好像在拍打著身上的蒼蠅好蚊子。它張開嘴，人們仿佛聽到了它那低沉的“哞哞”聲。

　　這是一頭橫臥著的牛。怎樣表現(xiàn)它是橫臥著的呢?作者構(gòu)思巧妙，讓牛的右前腿向前伸，左前腿向后平伸，右后腿和左后腿都呈彎曲形，整個身子就像趴了下去。

　　同學(xué)們，你們一定會認(rèn)為它是一頭單獨的老牛，那就錯了。作者匠心獨運，讓老牛橫臥在石頭上，石頭上的東西可豐富了，有古代的銅板，上面刻著“招財進寶” “大吉大利”等，還有金元寶呢!一個個形象逼真，象征著牛年財源廣進、大吉大利的意悤。遠(yuǎn)看它，以為只有一頭老牛，可近看，老牛的身邊還有兩頭小牛哩!小牛臥在老牛身邊，好像正在吃奶呢!使這個工藝品顯得不那么單調(diào)了。

　　其實藝術(shù)就是我們身邊，只要你用心觀察。

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