藝術(shù)的作文(匯編10篇)

　　在我們平凡的日常里，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的藝術(shù)的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

藝術(shù)的作文 篇1

　　星期三的下午，我很開心，因為我們學校舉行了體育藝術(shù)節(jié)，每個班的學生都很激動。在體育藝術(shù)節(jié)上，有的同學參加了拔河比賽，有的同學參加了丟毽子比賽，還有的參加了100米短跑比賽，運動項目實在是太多太多了。

　　到最后，就是最激動人心的親子活動的游戲了，爸爸媽媽把我抬起來和其他同學的爸爸媽媽一起賽跑。最后通過大家的`努力，我們班得了第三名。其實名次并不重要，重在參與。

　　運動會在我們的笑聲中圓滿地結(jié)束了。

藝術(shù)的作文 篇2

　　哆來咪多，哆來咪多，咪發(fā)嗖，咪發(fā)嗖”都八點多了，誰還在那兒彈琴啊？聽到這個曲子，你一定會想這是誰在彈這么幼稚的曲子？嘿嘿，沒錯，就是我。

　　打小，我便和琴結(jié)下了不解之緣。從五歲起，我便開始學琴。要說原因嘛，也挺神奇的，大概是出于好奇。好奇為什么簡簡單單的黑白鍵就會發(fā)出如此美妙動聽的樂曲。

　　一開始學琴，那可算是給我當頭潑了一盆涼水，整體練習哆唻咪”，無數(shù)小蝌蚪”調(diào)皮地在紙上游來游去，可不管有多少，它們都長得一模一樣，只不過位置高低不同罷了，直把人看到頭脹眼花也不肯罷休。那時，我就想打退堂鼓了。可是，我的開襠褲”兄弟歐陽還在學呢，我就這樣放棄了，豈不是太丟人了？打死也不能不學。

　　過了幾個月，老師由教簡單的練習曲變?yōu)榻毯唵蔚臉非�了。《歡樂頌》《兩只老虎》《小星星》，這些現(xiàn)在看起來看都不用看便可以彈的曲子，在當時的我眼中堪比世界級名曲，彈會之難，難于上青天”。然而，學會這些曲子之后，便有種得了諾貝爾獎般的自豪感。慢慢的，這似乎不再是一種煎熬了，我重新對學琴產(chǎn)生了興趣。

　　七歲時，我上了小學，當年對琴的厭惡之情早已然全無。我愛上了彈琴。夸人劍術(shù)高超說是人劍合一”，我想，我已有些達到琴我合一”的.境界了。

　　如今我十四了，學琴第十年了。有句話說得好，學任何東西，付出十萬小時，一定學得好。如今我已學了斤八萬小時，并且還將會繼續(xù)學下去。

　　世上做任何事都要持之以恒和苦下功夫，彈琴也是如此。從一開始的厭惡到喜愛，都需付出汗水。三千多個日夜，八萬多個小時，我也才學了其中的九牛之一毛。學琴路雖然坎坷，但也快樂。天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水，我有這百分之一的靈感。我相信，只要再花上五百多天，一萬多小時，一定能登上音樂的舞臺，成為一顆璀璨的明珠！

藝術(shù)的作文 篇3

　　藝術(shù)穿插在虛幻與現(xiàn)實之中，吹響華麗和悲愴的奏歌將云端天堂與繁雜塵世相接。

　　它描繪人間冷暖與壯麗山河，它敘述千年輝煌與悲戚過往。偉大的藝術(shù)不信神，它擁有眾多信徒，自身便是信仰。

　　偉大的藝術(shù)多誕生于苦難之中，它拋棄了平庸，戰(zhàn)勝了自己，因此高于上帝，高于一切。正如貝多芬在雙耳失聰與窘迫的生活狀況下完成了《D調(diào)彌撒曲》與《第九交響曲》，他的榮光已被永恒地刻在了交響曲的王冠上，但他依舊貧病交迫，孤獨無依。“在悲痛的深淵當中謳歌快樂”貫穿了他的畢生打算。“我要扼住命運的喉嚨，絕不能讓命運使我屈服。”強烈的信念與頑強拼搏的精神使他的藝術(shù)永世流傳。而米開朗琪羅在政權(quán)迭變中飽受煎熬，《摩西》與《奴隸》的完成只是他漫漫長夜中促然劃過的流星，他為了藝術(shù)而委曲求全，只因他說過“我在大理石中看見天使，于是我不停地雕刻，直至使他自由。”他的一生都在為人效力中度過，只有藝術(shù)與神使他感到自由，在他雕刻的時候，那些枷鎖才會脫落。

　　偉大的藝術(shù)是時代變遷中的勇者。它無懼流言蜚語，審判黑暗丑惡，藝術(shù)家的鮮血與思想為它鑄就了一副神圣不可侵犯的盔甲。即使它在那個腐朽不堪的年代被蒙上灰塵，遭受著污蔑與否定。但那副盔甲還是保護著它不屈服于世俗，不在歲月變遷中腐敗。直至今朝它不朽的思想重現(xiàn)光輝。“沒有什么是不朽的，包括藝術(shù)本身。唯一不朽的，是藝術(shù)所傳遞出來的'對人與世界的理解。”梵高先生點明了藝術(shù)于蕓蕓眾生真正的意義。

　　“藝術(shù)的重大使命，就是在寒冷的亂世中溫暖人心。”藝術(shù)因此而偉大。

　　為偉大的藝術(shù)點贊。它如皎潔明月的光輝照耀全人類，如天界的火種一般給予人們希望，它是禮贊世間萬物的圣歌，是春風化雨滋潤大地的救贖。

藝術(shù)的作文 篇4

　　很多人都認為藝術(shù)是離我們很遙遠的東西，其實并不是，只要你善于觀察，你會發(fā)現(xiàn)身邊的藝術(shù)無處不在。

　　我最開始的愛好，是繪畫。那時，我可以算是熱鍋上的螞蟻，學什么都不會，連最基本的描線，也描得歪歪扭扭的，我有時都會為自己的成果感到羞恥。

　　當我開始畫第一只動物---小豬時，我一筆一劃得，像寫字一樣得，認真的畫。

　　失敗便是成功之母，我成功得將這幅畫交給老師，老師細心得給我點評，說我進步了許多，我心里感動了欣慰。

　　慢慢的，我開始喜歡上了繪畫，只要是有課余時間，我都會拿起筆和紙，認真細致得畫起畫來，可以話白云，可以畫小草，可以畫各種物品，也可以畫自己。不知道是什么力量激勵著我，在學校評選的繪畫獎時。我成功得獲得了二等獎。著讓我的心靈更加高興。原來，努力是可以換回回報的!

　　我最開始的愛好，是繪畫。那時，我可以算是熱鍋上的螞蟻，學什么都不會，連最基本的描線，也描得歪歪扭扭的，我有時都會為自己的.成果感到羞恥。

　　當我開始畫第一只動物---小豬時，我一筆一劃得，像寫字一樣得，認真的畫。

　　失敗便是成功之母，我成功得將這幅畫交給老師，老師細心得給我點評，說我進步了許多，我心里感動了欣慰。

　　慢慢的，我開始喜歡上了繪畫，只要是有課余時間，我都會拿起筆和紙，認真細致得畫起畫來，可以話白云，可以畫小草，可以畫各種物品，也可以畫自己。不知道是什么力量激勵著我，在學校評選的繪畫獎時。我成功

　　我最開始的愛好，是繪畫。那時，我可以算是熱鍋上的螞蟻，學什么都不會，連最基本的描線，也描得歪歪扭扭的，我有時都會為自己的成果感到羞恥。

　　當我開始畫第一只動物---小豬時，我一筆一劃得，像寫字一樣得，認真的畫。

　　失敗便是成功之母，我成功得將這幅畫交給老師，老師細心得給我點評，說我進步了許多，我心里感動了欣慰。

　　慢慢的，我開始喜歡上了繪畫，只要是有課余時間，我都會拿起筆和紙，認真細致得畫起畫來，可以話白云，可以畫小草，可以畫各種物品，也可以畫自己。不知道是什么力量激勵著我，在學校評選的繪畫獎時我獲得了成功。

　　看吧，身邊的藝術(shù)就是這么簡單。

藝術(shù)的作文 篇5

　　我觀看過許多舞蹈，有柔美矜持的“霓裳羽衣舞”，有富有異鄉(xiāng)風情的民族舞，有現(xiàn)代街舞，有鄧肯熱情奔放的現(xiàn)代舞………可是，在這許許多多的舞蹈中，在我看來，任何一種舞蹈都難以超越芭蕾的魅力。

　　芭蕾舞被人們稱為“足尖上的藝術(shù)”，它以優(yōu)雅、輕盈的動作著稱于世，其中，最著名的就是俄國作曲家柴科夫斯基的代表作《天鵝湖》了。在今年暑假，我有幸看到了《天鵝湖》。

　　在暑假的一天，我懷著濃厚的興趣和爸爸、媽媽一起來到北京影院欣賞這支舉世聞名的`芭蕾舞蹈——《天鵝湖》。就座不久后，大堂的燈有節(jié)奏地一排排熄滅，節(jié)目開始了，全場觀眾都屏住呼吸，全神貫注地盯著舞臺，個個都一副迫不及待的樣子，讓我不禁驚嘆道：這芭蕾的魅力可真大啊！十幾秒鐘后，舞臺上紅色的幕布緩緩打開，接而一群身著白紗裙，腳穿白紗舞鞋的舞者排成兩排，踮起腳尖，雙手優(yōu)雅地提起裙邊，伴著輕快活躍的音樂，四個扮演小天鵝的舞者昂起頭出場了。她們的動作是多么地靈活啊！雙腳一屈一伸地，纖細的雙手不停地變換著姿勢，輕盈，優(yōu)雅地動作展現(xiàn)在舞臺上，足尖交替著點地，好像她們正趁著父母不在，正在天鵝湖中盡情地歡躍嬉戲。突然，她們輕快地跳離水面（地面），潔白的翅膀（手臂）正飛快地撲騰著。好像四只翩翩起舞的蝴蝶輕輕地停在水面上歇息一會后，又緩緩飛起，有節(jié)奏又有規(guī)律地擺動著。

　　一曲結(jié)束，又有四只大天鵝跳到水面（地面）上，水面上立刻蕩漾出一圈圈漣漪，在太陽的照耀下，微波粼粼的水面上閃閃發(fā)光。見到大天鵝來了，小天鵝們停止了嬉戲，立即起舞，來到它們面前，像是在與它們談話，半晌，八位舞者整齊地并成兩列，一齊起舞，與此相伴的是一曲舒緩的鋼琴獗獨奏，它們在湖面上翩翩起舞，時而跳躍，時而就地旋轉(zhuǎn)，時而撲動著翅膀。像似一幅美不勝收的圖畫，叫人如身臨其境，難以轉(zhuǎn)移視線。

　　一曲剛畢，一曲又起，這是一首極其憂傷的舞曲。八只天鵝不知去了何處，取而代之的是一身白紗裙，白紗舞靴的舞者，我想她就是被施了魔法的公主吧，她苗條，輕盈的身軀不停扭動著，她的足尖輕輕掠過天鵝湖面，好像輕紗似的微去，她纖細的雙手緩緩舒展開，形成一條美麗的弧線……她的舞姿如此栩栩如生，好像讓我身臨其境，在清澈見底的天鵝湖中，公主正哭泣著，她撲動著雙翅想飛離這湖泊，可那簡直是白費力氣，她悲傷地搖著頭，一群小天鵝正聽著她訴說她的悲慘的遭遇。

　　節(jié)目后來以這樣的形式結(jié)尾，雖然觀眾們都為公主悲慘的遭遇感到心配，但是，看到舞者們惟妙惟肖的表演，不禁投入贊賞的目光，全場雷鳴般的掌聲回蕩在整個大廳。

　　走出劇院，我的心久久不能平靜，腦海里不停地閃現(xiàn)出舞者們那輕盈的舞姿。芭蕾這一項藝術(shù)是多么令人震撼！舞者們竟用她們的足尖，就能做出那樣優(yōu)雅的動作，回到家后，我也踮起腳尖，企圖也能做出那樣優(yōu)雅的動作，可只持續(xù)了幾秒鐘就跌倒在地。就更無美感所言。我真佩服她們，所謂的“足尖上的藝術(shù)是藝術(shù)文化寶庫中一顆璀粲的明珠。它的泡泡照耀著每個有幸能看到它的人，它已經(jīng)成為我靈魂的一部分”。

藝術(shù)的作文 篇6

　　我喜歡的剪紙是從四歲開始的。多才多藝的爺爺經(jīng)常用剪刀在紙上剪小動物，他沒幾下功夫就能把紙變成各種小動物，當時我對爺爺?shù)募艏埶囆g(shù)真是羨慕極了。當然在爺爺?shù)难�陶下，我對剪紙有了最初的認識。

　　在我二年級時正好我的美術(shù)老師又是剪紙高手，他送給我一本關(guān)于剪紙的書。我被書里的內(nèi)容深深吸引住了。通過這本書的學習，我才開始對剪紙有了一點認識，因為我有美術(shù)課的基礎(chǔ)，學起來就簡單多了。不過剪紙是細致活，心急的人做不來，作品往往馬上就要完工了，卻因為不小心剪斷了一根線條就功敗垂成，讓人惋惜不已。所以說起來剪紙還能修身養(yǎng)性呢！剪紙人只要用心去體會其中的.奧妙，才能使作品順乎自然，淳樸清晰，細微處行云流水。

　　剪刀，膠紙發(fā)出輕微的聲音，像美妙的音樂，對于我來說，簡直是一種美的享受呢，在美妙的音樂里，可愛的小動物活了！要想學好剪紙，先要學好繪畫，以后就可以學習用剪刀來剪紙。

　　剪紙體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，剪紙是勞動人民聰明才智的展示。剪紙是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。

　　我也想像民間藝人那樣擁有好的手藝，剪出一幅幅精美絕倫的作品，好好地繼承和發(fā)揚中國的剪紙藝術(shù)。

藝術(shù)的作文 篇7

　　從我們出生的那一刻起，就開始接受教育了，接受來自父母長輩、老師、社會的教育，其中最重要的便是父母的教育。因為我們在父母身邊的時間最長，接受的教育也是最多的。如果父母有教育藝術(shù)，即使我們不能成才，也能成人，如果父母盲目的教育，情況就不同了。所以教育是一門藝術(shù)。

　　我們?yōu)槭裁匆�接受教育�?/p>

　　只有接受教育才能完善自己，了解進步的世界。從一個對世界懵懂無知的嬰兒，逐漸成長懂禮儀，規(guī)則、秩序和知識的青少年。我們在接受教育后懂得了知識，憑借手中掌握的知識去了解這個世界，而科學家們用已經(jīng)學過的知識研究不為認知的奧秘。研究，需要龐大的知識儲備，這也歸功于教育，所以我們要接受教育。

　　為什么說父母的教育最為重要？

　　出生起我們就一直待在父母身邊，上學、畢業(yè)，期間都少不了父母的教育。有一個成語叫“言傳身教”，父母平時不僅用言語教育我們，而且他們品質(zhì)的好壞也會潛移默化地影響著我們。所以，你是否成才成人，很大一部分在于父母的.教育。也許你的父母并不會指導你如何學習，但他們一定要指導你如何有禮貌，遵守規(guī)則和秩序。他們要更注重你的品德培養(yǎng)，這是一種教育的藝術(shù)。

　　那么，父母應(yīng)該怎樣教育孩子？

　　當今社會，有一個現(xiàn)象尤為嚴重，那就是“高分低能”的孩子特別多。其主要原因便是父母的教育有缺失。一些父母會選擇“陪讀”，本義其實是好的，但選擇錯了方法。許多陪讀的家長幫孩子疊被子，洗衣服，做飯等。導致這些孩子學習不錯卻沒有一點生活自理能力。也有許多家長沒收孩子的手機，切斷網(wǎng)絡(luò)，其實這是對孩子的不信任。有些孩子并不沉迷于網(wǎng)絡(luò)，只是將手機作為通訊工具，盲目的一刀切不利于父母與孩子的感情交流。

　　一些父母的教育思想過于迂腐，認為孩子是父母的所有物品，必須服從管教，這樣的想法是極其不好的。作為父母應(yīng)該多去了解年輕人的世界，進行感情交流等，而不是做錯了事不問緣由直接訓斥或動用暴力。

　　綜上所述，父母應(yīng)注重培養(yǎng)孩子良好的品質(zhì)，鍛煉孩子的能力，多與孩子進行情感溝通，多給孩子一份信任。

　　所以所，家庭教育是一種藝術(shù)。只有好的教育，才能成才成人，至少對社會有貢獻。能夠獨立自主，自力更生。家庭教育藝術(shù)決定孩子的一生！

藝術(shù)的作文 篇8

　　當你去公園的時候，你幾乎看不到到處都是綠色和綠色的眼睛和蟬在鳴叫。其中，竹子是最重要的。

　　在古代，鄭燮有一句詩:“堅信青山不放松，根在破巖。要打一千一萬下，讓東風、西風、北風、南風盛行，還是很難的。”綠色的竹竿筆直向上，早春剛剛發(fā)芽的新芽已經(jīng)沒有了，但是竹葉卻茁壯成長。蟬在樹葉間鳴叫的聲音阻止了噪音。相反，這是一種“蓋房子是在人的環(huán)境里，但沒有車馬的噪音”的感覺，這使人更加陶醉。

　　我認為竹子不僅僅是看這種外在的感覺，而且內(nèi)在的竹子更吸引我。

　　王陽明在《諸葛》中認識到人生的`真諦，最終成為一位圣人。那么，作為“寒冷時代的三個朋友”之一，竹子的本質(zhì)是什么呢？

　　首先是它的堅韌，就像“仁兒，東，西，北，南”一樣。竹子不怕狂風。它認為風雨的侵蝕是對上帝的考驗。他無所畏懼。盡管風、霜、雨和雪在他綠色無痕的身體上留下了微弱的痕跡，但他仍然筆直地站著，就像一個巨人，對大自然對手的各種挑戰(zhàn)發(fā)出不屑一顧的低語。在荒野中誰能與之匹敵？許多人用這首詩來贊美梅花，但實際上我想說的是竹子不能用來形容他的精神。

　　說到竹子，很多人會想到隱士、竹林七賢和陶淵明...也許竹子是隱士的偏好。因為隱士大多是高貴而干凈的人，他們不接觸普通的灰塵，他們更喜歡竹子，因此揭示了竹子的另一個主要特征，即高純度。

　　竹子不會絞盡腦汁去獲得成功。它想要自由自在的生活。春天，鮮花盛開，舞臺上看不到竹子，各種各樣的草在爭斗。夏天，世界充滿綠色，沒有竹子。秋天，一切都枯萎了，但是竹子仍然在被遺忘的角落里享受它的快樂。冬天；殘雪壓垮了樹枝，風頭被“贏得了一會兒雪”的梅花搶走了。然而，竹子仍然以一種不為人知的方式譜寫著自己的生命樂章。

　　“堅忍”、“高尚”和“曠達”是竹子的藝術(shù)。

　　你可能還會喜歡:美麗的藝術(shù)品，我喜歡的繪畫藝術(shù)和生活。

藝術(shù)的作文 篇9

　　在我所有的愛好中，學彈電子琴也算是我的一個愛好，它在我的生活中占去了一定的休閑時間。大家猜猜我是怎樣愛上和享受這門藝術(shù)的呢?

　　事情是這樣的：一天，在學校，有一次比賽合唱，全校里的人紛紛來參加，我也不例外，報完名便開始了課余時間的培訓。我們的培訓是由老師彈琴，教我們唱。當我聽見美妙的琴聲，大家的歌聲便脫口而出，使我對琴有了一些了解。四年級上音樂課，老師愛帶我們?nèi)ヒ魳肥疑希��?jīng)過老師的講解和彈奏，我慢慢的對琴產(chǎn)生了興趣，琴聲優(yōu)美，能讓人的神經(jīng)進行休息。

　　在家里，我從學校學來的幾首歌總是來家里唱一下，爸爸媽媽看見我天天這樣唱，也知道了我對琴有點感興趣便跟我買了一架電子琴。剛買回家我便迫不及待的彈上了，可是我真是亂彈琴，這時，爸爸叫我靜下心來，彈最簡單的練習曲：《歡樂頌》，可我總是靜不下心來聽、看，急急忙忙的.往板凳上一坐，便開始亂彈，學習電子琴沒有我想象的那樣簡單。我開始以為只要彈好哆、來、咪、發(fā)、唆、啦、西七個音，就萬事大吉了。

　　說起來容易，做起來難，光這七個音階要彈好都很難，而且基本功也很重要，要認識簡譜，掌握節(jié)奏。經(jīng)過了幾個月的學習我學會了這首曲子，還能自彈自唱。在爸爸的指導下我學會了更多的曲子：《童謠》《義勇軍進行曲》等。現(xiàn)在在家，時常陶醉在電子琴美妙的樂曲中，每當我用手指在鍵盤上流暢地彈奏出校園歌曲《童謠》的時候，我的神思似乎也回到了學校和同學們在一起上課、游戲、玩耍。每當我沉醉在自己的琴聲中，也搖頭晃腦地哼上幾句的時候，我的心情就顯得無比舒暢，就好像吃了一個人參果，渾身三萬六千個毛孔都開放了。

　　我愛音樂，我愛電子琴，我愛這能陶冶性情的琴聲。我愿美妙的音樂充滿我的未來，愉悅?cè)藗兊男奶铩Ｎ乙�繼續(xù)努力學習各科文化知識繼續(xù)練習提高我的琴藝，讓我的家人、朋友享受我優(yōu)美的琴聲。

　　我從小就喜歡畫畫，從我六歲的時候，就開始拜師學藝，學畫畫也有規(guī)律的，要先學好基本功才能開始學，所以我一開始就學基本功，沒過多久基本功就練好了，就可以畫素描畫了。

　　學素描畫時，老師擺了些靜物，有正方體、圓體等外形。先畫的是正方體，畫正方體得橫的三條線要平行，豎的三條線也要平行，斜的三條線也要平行，我不屑一顧以為很輕易，可一起筆就畫得彎彎曲曲的，每條線之間都沒有互相平行，把正方體畫成像個面包似的，其他同學看了，都笑得前俯后仰。老師看了就畫了個小的正方體給我看，我看了后迷惑地問：“老師你的線怎么這么直啊!”老師說：“是練出來的，老師剛學的時候也是這樣先學會拉線，線要有力”。我聽了，就拿起筆開始拉線，握筆時大拇指和食指按住筆，然后使勁地向下拉，我畫了一會，終于畫出了一條直線，我也真正開始畫正方體了，先畫了三條橫線，我要畫三條豎線的時候手一抬發(fā)現(xiàn)手背在紙上磨黑了，我就向老師要張衛(wèi)生紙搽干凈，老師說：“繼續(xù)吧!畫時把手抬高一點，等下課再去洗吧!”我就依老師的說法去做，手再也不會弄臟了，我終于畫出了正方體。

　　正方體的結(jié)構(gòu)外形畫好后還要鋪上明暗，正方體只看到三個面，分別是亮，灰，暗。側(cè)面的是較暗，就用較粗的筆畫;而上面的的是最亮的，應(yīng)該用較細的筆畫，還要輕一點;前面的是灰色，就用較細的筆，畫重一點就好了。在畫時筆應(yīng)抬高一點，線條才會比較細和密，才會更加突出正方體是立體的。我觀察了一會兒，就發(fā)現(xiàn)“陰影”的淡濃不一樣，偏上的較亮在過渡之間要用細線相接起來，才會自然。

　　在以后的學習中，許許多多的東西，水果，鍋碗瓢盆，樣樣都有，我也去參加過不少比賽，都取得不錯的名次，當我每一次知道自己得獎都欣喜若狂。

　　學會了畫畫使我明白了，碰到困難不能退縮，應(yīng)該勇往直前。

藝術(shù)的作文 篇10

　　這是這個學期馬原課上，我讀到的第二本書，與第一本《馬克思為什么是對的》的風格確實有很大的區(qū)別，雖然都是將問題最后總結(jié)成一種高度，以全社會，或者是以人類的性格，社會的要求作為探求的對象，但是第一本書就像是一杯陳年老酒，在一個黃昏中，坐在大海邊大口喝著，而《愛的藝術(shù)》則給人一種在清晨靜靜坐在花園中，外面陽光明媚的感覺。

　　這本書要告訴讀者：愛情不是一種與人的成熟程度無關(guān)，只需要投入身心的感情。這本書要說服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會失敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。

　　弗洛姆在這本書中提到的很多看法其實和我想的是一樣的，只不過我的想法平時更加幼稚一些，因為我覺得確實，愛到底是什么，其實是一種能力，是一種對你愛的人的責任心，是一種可以愛別人，愛社會，愛生活，的能力。從這一點來看，如果具備了愛人之心，具備了愛的能力，那么獲得愛情也就是水到渠成的事情了。但是根據(jù)作者的觀點，社會上很多人對愛情的三個錯誤看法

　　1、大多數(shù)人認為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。因此對他們來說，關(guān)鍵是：我會被人愛嗎？我如何才能值得被人愛？為了達到這一目的。他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會地位所允許的范圍內(nèi)，盡可能地去獲得名利和權(quán)力，而女子則是通過保持身段和服飾打扮使自己富有魅力；而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止，有趣的談吐，樂于助人，謙虛和謹慎。

　　其實這些舉止都是正常的，畢竟人的認知規(guī)律就是先從外在開始，然后隨著接觸的增加，而彼此互相了解，然后才能將自己內(nèi)在的一面展現(xiàn)出來，所以我覺得如果是在現(xiàn)實中，衣著，舉止，談吐，是人們展示愛的能力的一種手段，但也僅僅是一種手段了，如果一個男生，衣著糟蹋的走到你面前，談吐中臟話的次數(shù)可能他自己都沒有意識到有多少，那這樣一個人即使內(nèi)涵錦繡，性格謙虛，有著強烈的責任心以及高于他人的能力，那么他也不會吸引到他面前的人。

　　2、很多人認為在愛這件事上一無可學。他們認為愛的問題是一個對象問題，而不是能力問題。他們認為愛本身十分簡單，困難在于找到愛的對象或被愛的對象。愛情中最大的能力是什么，其實就像是弗洛姆所說，應(yīng)當是給與，而不是獲得，為了自己愛的人去付出，去帶給她一種陽光，一種活力，這種給，才是愛情中最美好的一種因素之一。

　　當然給的目的有所不同，也決定了給予到底是不是真正的，從心里出發(fā)的，那種人格成熟的給與，以后很多人想著，這種給與，時應(yīng)有回報的，而這種回報是對方也應(yīng)該給與我什么，或者說是要給我以更多，但這種或許不叫愛情，而是一種很幼稚的生意罷了。真正的愛情的給與是一種，因為“我”富有活力，我可以是一座大山，讓你登到山頂，去看看這個世界有個多么的'光明和美好，去感受這山峰是多么的清爽，通過這種給，展示了我的力量。通過這種給，展示了我的這種完全的人格。在生活中，如果你的好朋友請你喝了一杯飲料，即使是小孩子都能感覺得到，他是對我好的，于是下一次他渴了的時候，我也邀請他喝一杯，我們是朋友。這種友愛，可能便是因為一方挨著另一方的行動喚起類另一方“給”的行為，不是報答，而是真心希望對方也能夠好好的，能夠和我一樣的開開心心的，口渴了也有飲料可以喝，這種單純的行為，或許也是愛的一種表達。

　　當代文化是以購買欲以及互利互換的觀念為基礎(chǔ)。現(xiàn)代人的幸福就是欣賞櫥窗，用現(xiàn)金或分期付款的方式購買他力所能及的物品。愛情的產(chǎn)生往往是以權(quán)衡對方及本人的交換價值為前提，我想做一筆交易，那我既要考慮從社會價值的角度出發(fā)，對方值不值得我追求，也要考慮基于我的一目了然的實力以及潛在的實力，對方會不會看中我。在這筆交易中，如同購買地皮一樣，對方的有發(fā)展前途的潛力也起到很大的作用。在一個商業(yè)化占統(tǒng)治地位以及把物質(zhì)成功看得高于一切的文化中，事實上是沒有理由對下列事實抱有吃驚的態(tài)度：人與人之間的愛情關(guān)系也遵循同控制商品和勞動力市場一樣的基本原則。但實際情況中，總會有那種“看著她的笑臉，我不禁也笑出來的”情況，原因并不是說什么我被這種笑容感染了，而是我真的為他的這種小兒感到開心，而感到幸福，希望他多笑一笑，“快樂這么你的快樂，幸福著你的幸福”與他分享著這個世界上的歡樂與憂愁。

　　作者提出的第三個錯誤是人們不了解“墮入情網(wǎng)”同“持久的愛”這兩者的區(qū)別。如果我們用fallinginlove和beinginlove這兩個英文搭配也許就能更清楚地區(qū)分這兩個概念。兩個相互陌生的人，當他和她突然決定拆除使他和她分隔的那堵高墻，相許對方，融為一體時，他倆相結(jié)合的一剎那就成為最幸福、最激動人心的經(jīng)歷。這一經(jīng)歷對那些沒有享受過愛情的孤獨者來說就更顯美好和不可思議。這種男女之間突如其發(fā)的奇跡般的親密之所以容易發(fā)生，往往是同異性的吸引力密切相關(guān)或者恰恰是由此而引起的。但這種類型的愛情就其本質(zhì)來說不可能持久。這兩個人雖然慢慢熟諳對方，但他倆之間的信任會越來越失去其奇跡般的特點，一直到隔閡、失望和無聊把一息尚存的魅力都抹掉為止。當然一開始雙方都不會想到這點。事實是：人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強烈愛情的表現(xiàn)，而實際上這只是證明了這些男女過去是多么地寂寞。

　　所以，當再也找不出一種行為或一項行動像愛情那樣以如此巨大的希望開始，又以如此高比例的失敗而告終。如果是別的事，人們會想方設(shè)法找出失敗的原因，吸取教訓，以利再戰(zhàn)或者永遠洗手不干。但因為人們不可能永遠放棄愛情，所以看起來只有一條可行的路，那就是克服愛情的挫折，找到原因并去探究愛情的意義。這一段出現(xiàn)的時候，我在想許多讀者都會產(chǎn)生共鳴，到底時遇上了對的人，沒有抓住機會，還是在不正確的場合遇上了他，更或者是遇到了錯的人，這些問題從古至今，甚至到未來，都會被人們不停地討論下去，但是，我只是想說，無論如何，坦然的去看待給予，去付出，因為你會真的感覺到很快樂。

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