民間藝術(shù)作文

時(shí)間：2023-11-11 17:22:11 藝術(shù)話題作文我要投稿

民間藝術(shù)作文10篇（精品）

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編整理的民間藝術(shù)作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

民間藝術(shù)作文10篇（精品）

民間藝術(shù)作文篇1

　　夏天的一個(gè)黃昏，太陽(yáng)正緩緩西下，但這時(shí)在一處十字路口，卻熱鬧了起來(lái)，一群身穿粉紅一的表演者，帶著大大小小、各式各樣的木制鼓，后頭緊跟一輛輛華麗的車，熱鬧的民藝表演就要開(kāi)始了。

　　這次的民藝表演，花樣百出，我最先目睹的是打鼓者，他們的.鼓款式不一，有的拿鼓棒敲打，發(fā)出的聲音低沉而響亮，彷佛大將軍要出征般的雄偉；另一種則是以手擊打，聲音十分清脆，讓人充滿活力。這兩種鼓在路上調(diào)和的演奏，為大會(huì)增添色彩。

　　后頭的車子，樣式很多，有巨魚(yú)、恐龍…等，車上表演的女郎，每人都穿得很清涼，活力四射的跳著舞，路上的行人看得直拍手，我也是其中之一。

　　這次的民藝表演是我第一次參加，活動(dòng)十分精彩，讓人印象深刻，希望以后還能再來(lái)！

　　評(píng)語(yǔ)：

　　將整個(gè)嘉年華會(huì)寫(xiě)得這么有聲有色，讓人身歷其境，實(shí)在佩服！雖然沒(méi)有華麗的詞藻，但文筆流暢，文章鋪陳也很有層次！真的很棒！

　　唯一的缺失是某些用詞太“口語(yǔ)化”或是重復(fù)使用率太高，像口頭禪似的！試著將修改過(guò)的文章再念一遍，便能感受問(wèn)題所在！

民間藝術(shù)作文篇2

　　泥巴有什么神奇的？在生活中無(wú)處不在。可是，當(dāng)它經(jīng)過(guò)了泥塑大師的手后，就變身為民間工藝品啦！它可是中華民族的智慧結(jié)晶。

　　做泥塑，泥土需精心準(zhǔn)備，一般選用帶些粘性又細(xì)膩的土，經(jīng)過(guò)捶打、摔、揉，有時(shí)還要在泥土里加些棉絮、紙或蜂蜜。泥塑的模制一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著色。制子兒就是制出原型。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎。最后一道工序是著色，(.)素有“三分塑，七分彩”之說(shuō)。一般著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調(diào)以水膠，以加強(qiáng)顏色附著力。

　　在我的家里，有一個(gè)泥塑作品——菩薩頭像。它并不很大，長(zhǎng)短和語(yǔ)文書(shū)一般。菩薩頭發(fā)上都有一層紗，泥塑也不例外。它頭上薄紗的一部分在頂部的頭發(fā)前將其遮住，發(fā)后的自然向下垂落，披至肩部，然后向左邊飄去。左邊薄紗的后面則向左上方翹起，好像風(fēng)兒吹得再大些，薄紗便會(huì)飄走。菩薩頂部的頭發(fā)上，有著許多飾品。在呈波浪型的珠鏈前后，有著花一樣的東西，十分美麗。垂落下來(lái)的凌亂的頭發(fā)正與頸間的項(xiàng)鏈交織在一起。此時(shí)的菩薩眼睛微張，好象在俯視什么東西似的。眉心的紅點(diǎn)格外鮮明，嘴角稍微上揚(yáng)。在純潔的.白色衣服中的左手臂抬了起來(lái)，手十分靠右，還是蘭花狀，右臂在身后，握著白玉蘭瓶，瓶中什么都

　　沒(méi)有，空蕩蕩的。手臂的衣袖十分寬，以致衣袖都有了褶皺，一道一道的，很明顯。白色的薄紗、衣服，黑發(fā)，淡色的飾品，就組成了一個(gè)樸素的、善良的菩薩。它是那么逼真，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛啦！

　　泥塑歷史悠久，深得百姓喜歡。其中最為著名的是天津的“泥人張”和無(wú)錫的惠山泥人。泥塑早已走出中國(guó)，遠(yuǎn)渡重洋，成為中外文化的使者。它是我們中國(guó)的傳統(tǒng)民間工藝品，記載著中國(guó)的歷史磨難和輝煌，它是中華民族的瑰寶，是我們一顆璀璨的明珠，是我們每一個(gè)中國(guó)人的驕傲！

民間藝術(shù)作文篇3

　　剪紙——讀書(shū)的女孩一天，我去往在農(nóng)村的公公家時(shí)，看見(jiàn)了一張栩栩如生的剪紙，民間藝術(shù)作文。上面有一位蒙古族的女孩，正在專心致志地讀書(shū)，寫(xiě)字，見(jiàn)我看得這么入神，公公為我訴說(shuō)了這個(gè)小女孩的故事。這個(gè)小女孩原是上天派給蒙古族的女神，可不料小女孩在人間的身世很是凄慘，剛出生不久便父母雙亡，只有奶奶悉心照料她，可周圍鄰居都不愿意靠近她，說(shuō)小女孩是克星，一出生就把爸爸媽媽給克死了，奶奶早晚有一天也會(huì)被她克死。所以，小女孩每天都一個(gè)人悶悶不樂(lè)地待著。她很愛(ài)看書(shū)，知識(shí)面很廣，卻沒(méi)有展示自己的.機(jī)會(huì)。日子一天天過(guò)去了，有一天，小女孩突然在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)了一位天神，天神告訴她：“過(guò)幾天，蒙古族就要舉行一個(gè)‘學(xué)問(wèn)大賽’，這是她展示自己本領(lǐng)的最佳機(jī)會(huì)，她本來(lái)就是上天派來(lái)幫助蒙古人民的女神，小學(xué)六年級(jí)作文《民間藝術(shù)作文》。”小女孩醒了之后，把這件事告訴了奶奶，奶奶也很贊成小女孩去參加這個(gè)比賽，從這之后，小女孩每天都在很用功地讀書(shū)，學(xué)習(xí)，希望自己可以贏得一個(gè)好成績(jī)。時(shí)間不知不覺(jué)就從身邊溜走了。到了比賽的時(shí)候，人們不情愿跟小女孩比賽，免得自己沾上了晦氣，但裁判說(shuō)小女孩也是蒙古人民，有權(quán)利比賽，待小女孩謝過(guò)了裁判之后，便專心致志地開(kāi)始比賽了。開(kāi)始幾題很容易，人人都會(huì)做，可隨著題目難度的加深人們一波波的被淘汰了，最后只剩小女孩一人站在臺(tái)上，奪得了冠軍。人們不相信，說(shuō)小女孩在作弊，正在小女孩極力辯解的時(shí)候，一陣狂風(fēng)襲來(lái)，天神下凡了。天神告訴人們小女孩就是上天派來(lái)的女神之后，便又轉(zhuǎn)身飛向了天空。人們把這件事一傳十，十傳百，很快，全蒙古族人民都知道了這件事。可小女孩并不在意，依舊勤奮學(xué)習(xí)，但現(xiàn)在，她并不悶悶不樂(lè)，每一天都有許多人向她請(qǐng)教問(wèn)題，而她的臉上掛滿了笑容。公公向我講完了這個(gè)故事之后，我不禁贊嘆：一把剪子一張紙，就能創(chuàng)造出如此豐富精美的藝術(shù)品，這就是咱們中國(guó)的剪紙！

民間藝術(shù)作文篇4

　　凡是看過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)工藝——面塑制作過(guò)程的人，無(wú)不驚訝于它的神奇。面塑可以把各種事物的形態(tài)塑造的.栩栩如生，活靈活現(xiàn)。人物面塑主要由五個(gè)步驟組成。

　　首先，要選擇面塑的材料。這種面由普通面團(tuán)和糯米面外加防腐材料糅合而成，外加一把小刀、一支毛筆及一些廣告顏料。

　　第二步，先做頭部。把面團(tuán)揉成瘦長(zhǎng)橢圓狀，再用小刀勾勒出人物的面部輪廓。而后，再用毛筆蘸著顏料涂在面團(tuán)上。再用小刀刻出一縷縷頭發(fā)，也可適當(dāng)在頭發(fā)上加些飾品。作飾品有個(gè)竅門：先大后小，先輪廓，再局部。

　　第三步，再做軀干。根據(jù)人的大小，選取適當(dāng)大小的面團(tuán)，把人的姿態(tài)大體捏出來(lái)，之后一點(diǎn)點(diǎn)就加工，并把衣服的輪廓刻畫(huà)出來(lái)。而后把這些物品上色。

　　第四步，刻畫(huà)人物四肢。可在軀干上直接捏出，也可用面團(tuán)捏出四肢，然后連接起來(lái)。前者整體感覺(jué)較連貫，后者軀干較前者豐滿。也可在人物的手、胳膊上加上適當(dāng)裝飾品，如包、花籃等。而鞋和腳一般都是一氣呵成的。所以，只需用刀在腳部把鞋和腳稍作分離，有層次即可。

　　第五步，風(fēng)干。一個(gè)光鮮艷麗的作品要制作成功，風(fēng)干這道環(huán)節(jié)必不可少。風(fēng)干時(shí)應(yīng)注意，不能陽(yáng)光下暴曬，以防爆裂，要陰干;也不能風(fēng)力過(guò)大處，要慢慢風(fēng)干。總之，要放在陰涼透風(fēng)處。

　　經(jīng)過(guò)這幾個(gè)步驟，一件面塑作品就可以出爐了。作為炎黃子孫，保護(hù)民間工藝是我們義不容辭的責(zé)任。讓我們行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)民間傳統(tǒng)工藝吧。

民間藝術(shù)作文篇5

　　在北京有一種別致的民間工藝品——面人，它既可以放在家里當(dāng)裝飾品，也可以給小孩當(dāng)玩具。

　　面人也稱面塑，是一種制作簡(jiǎn)單但藝術(shù)性很高的民間工藝品。它用面粉、糯米粉為主要原料，再加上色彩，石蠟、蜂蜜等成分，經(jīng)過(guò)防裂防霉的處理,制成柔軟的各色面團(tuán)捏成，是一件小巧的裝飾，更是一件可愛(ài)的小玩意兒!

　　這面人在老北京幾乎隨處可見(jiàn)，因?yàn)槟竺嫒说脑鲜钦羰斓慕酌妫枭戏涿郏贀饺胧瞩r艷的礦物質(zhì)顏料，分別制成品紅、湖藍(lán)、橘黃、翠綠等色面。我們這很少有人買江米面，賣江米面的也少，而北京最有特色的江米糖就是用江米面做的，由此江米面多，有這門技術(shù)的人也多，就造成了制作面人的、賣面人的人多了起來(lái)。

　　面人和我們平時(shí)玩的橡皮泥差不多，但我們只是捏捏玩兒會(huì)兒而已，面人藝人卻是將它捏成一個(gè)個(gè)深動(dòng)有趣的老奶奶、老爺爺、小動(dòng)物……他們是不同的捏法，也就是不同的`家族的不同捏法捏出來(lái)的東西有不同的特性，他們手里可以蹦出一個(gè)栩栩如生的面“人”!

　　但面人這門工藝品的技術(shù)在一家一家地失傳，只有極少數(shù)的家族還保留著這門技術(shù)，也許在不久的將來(lái)，就再也不會(huì)有捏面人的藝人的蹤影了。

　　面人是那么的可愛(ài)，有趣，讓我們一起向別人請(qǐng)教制作面人的方法，不然面人這個(gè)名字，就真的會(huì)成為我們腦海里的“回憶”!

民間藝術(shù)作文篇6

　　今天，我學(xué)完琴出來(lái)，在門口看到一位不起眼的中年婦女坐在一個(gè)不起眼的小攤前忙活著。說(shuō)不起眼，是因?yàn)槟莻€(gè)攤位只有我們的一張課桌那么大，可是她旁邊的草垛卻有一頭大象那么大，而且草垛上插滿了用糖做成的各種動(dòng)物。

　　我情不自禁地停下了腳步。媽媽似乎看出了我的心思，對(duì)我說(shuō)：

　　“我們請(qǐng)她做一個(gè)吧。”媽媽問(wèn)了價(jià)錢，只要三元，我選了一條跳躍的鯉魚(yú)。只見(jiàn)她麻利地在桌前的白色大理石板上抹上一層油，然后從右手邊的鍋?zhàn)永镆艘簧谆昧说奶侵靡话哑界P輕快地抹在大理石板上，頃刻間一條鯉魚(yú)的魚(yú)身就出現(xiàn)在了我的眼前，就像中國(guó)畫(huà)的`

　　“大寫(xiě)意”。她又舀起一勺，朝魚(yú)身慢慢傾倒。隨著糖汁的緩緩流下和她手不斷地舞動(dòng)，魚(yú)身上的鱗片出現(xiàn)了。隨后是魚(yú)鰭和魚(yú)尾，片刻間，一條鯉魚(yú)已呼之欲出。她拿起一根竹簽子放在魚(yú)身上，可魚(yú)眼呢？卻見(jiàn)她用那鏟尾的尖蘸了點(diǎn)糖在魚(yú)眼處一按，

　　“真的是畫(huà)龍點(diǎn)睛啊！”我忍不住叫了出來(lái)。當(dāng)那位婦女將那條活靈活現(xiàn)、晶瑩剔透的糖畫(huà)魚(yú)遞到我手里時(shí)，我覺(jué)得很不可思議。我用舌頭舔了一下，呵，真甜啊！可我不舍得吃，我還要好好欣賞。

　　不知什么時(shí)候，原本空空的攤位前一下子圍了很多人，成了一道最搶眼的風(fēng)景。在回家的路上，媽媽還告訴我，我們中國(guó)有許多傳統(tǒng)的民間手藝，它在我們勤勞的民間藝人中傳承……聽(tīng)著媽媽的話，我心里想：我們中國(guó)的民間藝術(shù)可真神奇呀！

民間藝術(shù)作文篇7

　　本次拜訪山西途中，參與了非遺文化活動(dòng)－剪窗花，收獲頗多。

　　不知何時(shí)起，似乎北京的帝都古韻逐漸被淡化了。電子，科技，現(xiàn)代技術(shù)一點(diǎn)點(diǎn)在人們的日常生活中蔓延開(kāi)來(lái)，而紫禁城所原有的古老與傳統(tǒng)感，一點(diǎn)點(diǎn)被淡忘了。而在游學(xué)期間所邂逅的剪紙藝術(shù)，倒是喚醒了許多曾經(jīng)的記憶…

　　一直覺(jué)得，剪紙是門幼稚且簡(jiǎn)單的藝術(shù)，但我確實(shí)小看他了。用完午餐后，導(dǎo)游帶領(lǐng)一位身著黑色褂子褂子的中年男人來(lái)到我們桌前，自稱——民間剪紙藝術(shù)的傳承人。對(duì)于山西剪紙，簡(jiǎn)單直接，熱情奔放的圖案，火焰一樣跳躍的火紅的色彩，在廣闊的黃土高原上，那些零零落落的村莊里，門上、窗上、墻上，貼的到處都是。在一片灰撲撲的色調(diào)中，跳出一抹鮮活的亮色，激起人們火熱的生活激情。簡(jiǎn)直就像平淡生活中的奇跡。

　　這是我對(duì)它的第一印象。

　　一片紅紙?jiān)诶蠋煹氖种行D(zhuǎn)，雕琢，最終形成惟妙惟肖的圖案。接著，老師又拿起一張方紙，折成五折，經(jīng)巧手一過(guò)，再次展現(xiàn)出一副大師之作。老師臉上并未出現(xiàn)任何驕傲自滿之色，唯有沉浸于剪紙中的愉悅神情。

　　現(xiàn)在的學(xué)生，亦或是人群，對(duì)民間藝術(shù)的了解實(shí)在淺薄。很多人自以為，所謂的.民間藝術(shù)只是“老街邊售賣小玩意兒的攤販”，顯而易見(jiàn)的，這是錯(cuò)誤的。著實(shí)不敢說(shuō)自己對(duì)這些的理解有多么深刻，但至少，我對(duì)此報(bào)以崇敬。也希望更多的人，可以了解到民間傳統(tǒng)藝術(shù)，這些不單單是一門手藝，也是人類變遷的見(jiàn)證。

　　本次山西研學(xué)之旅收獲頗多。生活在大都市中的我們，習(xí)慣了科技，現(xiàn)代，電子…。似乎“傳統(tǒng)”二字聽(tīng)起來(lái)是十分遙遠(yuǎn)的。我們可以因一款新出的手游而津津樂(lè)道，卻講不出中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化的一二。這是今天的時(shí)代最令人痛心的，這些被人們逐漸淡忘甚至忽視的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，都是幾千年來(lái)人類智慧的凝聚，被歷史長(zhǎng)河所沉淀下來(lái)的珍寶，它們值得被銘記，值得被學(xué)習(xí)。本次游學(xué)，也讓我們真真正正感受到了中國(guó)民間藝術(shù)的精髓與魅力，這樣的感受，或許很難用文字表述清楚，但那能清楚感受到的，是作為一位中國(guó)人，一位中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的小傳承人所具有的強(qiáng)烈驕傲與民族自豪感。

　　當(dāng)然，像剪紙一樣的民間藝術(shù)不計(jì)其數(shù)，可以叫得上名的比如皮影，毛猴兒，糖人，太多太多。本次僅以剪紙為主題做了探究性活動(dòng)，而其他的民間藝術(shù)，它們宛如一顆顆失落在民間的粲星，默默等待著，綻放的那天，而“那一天”即將降臨。

　　剪紙，剪出一片星河，剪出祖國(guó)山水，剪出人類文明的瑰麗……

民間藝術(shù)作文篇8

　　4月7日下午，我們瓦市小學(xué)晚報(bào)小記者來(lái)到甌海茶山的泉川藝社來(lái)采訪民間傳統(tǒng)藝術(shù)大師——王大普先生，并來(lái)體驗(yàn)與制作百鳥(niǎo)燈。

　　剛到泉川藝社，隱隱從窗口看見(jiàn)了一只碩大的鳥(niǎo)燈，燈上涂著艷麗的色彩，我心想：這就是百鳥(niǎo)燈吧!果然名不虛傳，長(zhǎng)得這么像一只真正的鳥(niǎo)啊！我?guī)е闷婧鸵苫筮M(jìn)入了百鳥(niǎo)燈制作室。哇！這里居然有這么多漂亮的百鳥(niǎo)燈。我看著那個(gè)未完成的骨架，喃喃道：“這樣一個(gè)骨架要做多久呀！”大家欣賞了一會(huì)兒奇麗的百鳥(niǎo)燈，就坐下來(lái)，開(kāi)始采訪。

　　起初，我們不敢提問(wèn)，老師先提問(wèn)：“百鳥(niǎo)燈是干什么的？”

　　王老師十分和藹地回答：“百鳥(niǎo)燈用于民俗活動(dòng)，祈禱風(fēng)調(diào)雨順。”

　　另一個(gè)老師問(wèn)道：“百鳥(niǎo)燈有多少年的歷史？”

　　王老師回答道：“有兩百多年的`歷史。”

　　……

　　我再也忍不住了，大膽舉手，問(wèn)道：“王老師，您為什么要制作百鳥(niǎo)燈呢？”

　　王老師向我解答：“因?yàn)槲蚁氡Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化，讓她傳承下去。”

　　另一位同學(xué)見(jiàn)我開(kāi)始提問(wèn)，她也舉手問(wèn)老師：“王老師，您一般做一個(gè)普通的百鳥(niǎo)燈需要多少時(shí)間呢？”

　　王老師不假思索地說(shuō)：“只要四天。”

　　全場(chǎng)都驚呆了！我原本以為做一個(gè)要一個(gè)月呢！沒(méi)想到只用四天就可以完成。

　　老師又提問(wèn)：“制作百鳥(niǎo)燈需要什么材料？”

　　王老師回答：“制作百鳥(niǎo)燈需要竹面、尼龍布、做鞋子的廢料、塑料繩、膠帶紙、萬(wàn)能膠、顏料、鐵絲等材料。”

　　……

　　采訪之后，我們?nèi)タ赐趵蠋熤谱靼嬴B(niǎo)燈的骨架。只見(jiàn)，王老師的手拿著一根竹面，折一折，用塑料繩綁一綁，再用膠帶紙繞一繞，一只“鳥(niǎo)”的腿就做好了。

　　我看完老師制作骨架，也躍躍欲試，拿了一條竹面，按照老師的步驟去做。沒(méi)過(guò)多久，一只“肥肥”的鳥(niǎo)腿骨架制作成功了。

　　這次采訪活動(dòng)，讓我體驗(yàn)到民間藝術(shù)的魅力！

民間藝術(shù)作文篇9

　　捏面人是一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，老師說(shuō)今天有兩位民間藝人要來(lái)咱們學(xué)校到我們班為大家表演捏面人，同學(xué)們個(gè)個(gè)興奮不已。

　　在大家的期盼中，兩位藝人從容地走進(jìn)教室，全班同學(xué)響起熱烈的掌聲。哇!這兩位藝人長(zhǎng)得一個(gè)又高又胖，一個(gè)又矮又瘦。聽(tīng)說(shuō)他倆是兄弟，真不敢相信，倆人的長(zhǎng)相相差那么多，怎么可能是兄弟?他們倆的頭也很特別、很有個(gè)性，瘦師傅頭戴一頂白白的帽子，顯得格外精神，而胖師傅的頭發(fā)像無(wú)數(shù)根細(xì)針粘在頭上，看了讓人望而生畏。

　　老師傅終于開(kāi)始動(dòng)工了，你瞧!他先拿出一根木棒，然后將一大塊紅色的泥壓成了一片一片的小薄片，又一片一片的把紅薄片裹在木棒上，奇跡出現(xiàn)了，一朵栩栩如生的玫瑰花展現(xiàn)在我的眼前，頓時(shí)，我便有了一個(gè)沖動(dòng)的念頭：何不買一朵送給我媽媽呢?只見(jiàn)老師傅又拿來(lái)一小塊綠色的泥，用了十幾秒就讓玫瑰花長(zhǎng)出了許多鮮嫩的綠葉。“哇!”我驚嘆不已“太神奇了，太像了!”我急忙從口袋里掏出十元，趕緊買下了這朵花，生怕慢了一拍被別的同學(xué)買走了。心里想著媽媽收到這朵花時(shí)，喜形于色的表情，我不禁笑出了聲。

　　接著，那兩位藝人又為大家捏了勃勃生機(jī)的小鳥(niǎo)、活靈活現(xiàn)的飛龍、沉著鎮(zhèn)定的張飛、聰明智慧的諸葛亮、大鬧天宮的`孫悟空……它們個(gè)個(gè)千姿百態(tài)、神態(tài)各異。

　　同學(xué)們也都得到了自己心愛(ài)的寶貝，個(gè)個(gè)愛(ài)不釋手，他們的臉上都洋溢著燦爛的笑容。

　　望著兩位師傅那飽經(jīng)滄桑的臉，仿佛看到他們?cè)诖蠼中∠镒邉?dòng)的身影。他們自豪地告訴我們已經(jīng)捏面人三十幾年了，還說(shuō)這是他們家的祖?zhèn)魇炙嚹?

　　我真敬佩面人尹的那雙巧手!

民間藝術(shù)作文篇10

　　盡管自己在廣州出生，但我不可否認(rèn)，陽(yáng)江冬天的日子過(guò)得確實(shí)比廣州冬天的日子要滋潤(rùn)多了。肅然我生在廣州，可我爸媽，還有一大群親人全是陽(yáng)江人。每逢冬夏過(guò)節(jié)，都得回老家一趟。若是過(guò)夏，我倒想扔下陽(yáng)江新鮮的海產(chǎn)回廣州。可若是過(guò)冬，真想賴在那兒等到春天再出來(lái)。

　　冬天在十二月，一月和二月，其實(shí)二月應(yīng)該算過(guò)早春了。冬天比棉被更毒，死死裹著這三個(gè)月不讓它們出去，只把二月末的幾天留給早春。但是如果可以在陽(yáng)江過(guò)冬，我真愿意冬天把最后那幾天搶過(guò)來(lái)。

　　陽(yáng)江冬景可美，雖然那兒不是雪的天地，可那風(fēng)味不是吹的，單是那小池塘都落得漂亮。北方的池塘一到冬天，嘩嘩地給全結(jié)冰了；陽(yáng)江的小池塘可不會(huì)。枯黃色的水上靜悄悄地?fù)沃鴰赘菸膹澲奶J葦，幾片殘缺發(fā)硬的桂樹(shù)葉在水上曳曳漂著。有風(fēng)吹過(guò)，水面上蕩起微波，水紋漾開(kāi)一會(huì)兒后池塘重新恢復(fù)平靜。如果幸運(yùn)的話，你能看到鄰居家的貓爬到水池邊，弓著身子，把一只爪子伸進(jìn)池子里扒拉扒拉，看看有沒(méi)有好運(yùn)氣能使它扒拉到一條小魚(yú)。如果有人過(guò)來(lái)，它會(huì)翹著尾巴悄悄從墻角的洞溜出去。

　　最讓人難忘的還是各類小吃啊，在廣州看不見(jiàn)，起碼我自己是沒(méi)找到的`。這些小吃只有陽(yáng)江有，而且是用方言念的，所以不知道用漢字要怎么寫(xiě)，最有名的應(yīng)該就是豬腸碌吧。聽(tīng)著很像葷類，其實(shí)這是素類。就是用一面皮把豆芽菜卷起來(lái)，撒上白芝麻，如果開(kāi)心還可以沾上辣醬，這味道可是一級(jí)棒的，在陽(yáng)江任何酒店都有這道菜。都說(shuō)，沒(méi)吃過(guò)豬腸碌，相當(dāng)于沒(méi)來(lái)過(guò)陽(yáng)江。幾乎所有人去陽(yáng)江的酒店，第一道菜就是豬腸碌。我自己也挺喜歡這小吃的，那些天在陽(yáng)江，幾乎天天早餐都吃豬腸碌，這就是我們陽(yáng)江人的主食，爽而不膩的豬腸碌。

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