實(shí)用的藝術(shù)的作文大全【8篇】

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

藝術(shù)的作文 篇1

　　從來(lái)不覺(jué)得自己會(huì)特別偉大，所以，面對(duì)別人虛偽的行為總會(huì)嗤之以鼻。

　　小時(shí)侯，大人說(shuō)這種現(xiàn)象是好的。那時(shí)的行為，是純真，是美好。可是，那卻成了以前。

　　長(zhǎng)大后，我們要學(xué)會(huì)這門叫“社交“的藝術(shù)，學(xué)著戴上完美的面具。“逢人只說(shuō)三分話“成了心中堅(jiān)定的座右銘。我們開始筑起心墻，練習(xí)著高談闊論。。。。。。一切如此自然的進(jìn)行，沒(méi)有人懷疑，沒(méi)有人反對(duì)。只有一句看似真理的話始終貫穿一生，“這就是人生。“

　　如此就過(guò)完一生？這樣就是成長(zhǎng)？

　　一切都不真實(shí)，一切都無(wú)永恒。恐懼，原來(lái)是自己給自己的。進(jìn)一步看清世界，就跟加地增添恐懼的份量。沒(méi)有辦法適應(yīng)的'人，是那些被淘汰的善良百姓；將這種藝術(shù)運(yùn)用得淋漓盡致的人，是那些被強(qiáng)烈抨擊的政治人物。那面是正，那面是反？到底有沒(méi)有白分百正確的答案？

　　學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，我們?cè)搶W(xué)什么？

藝術(shù)的作文 篇2

　　一直很討厭對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的過(guò)分解讀，挖空心思去想這件作品表達(dá)了怎樣的主題，紅色就往生命力方向解剖，藍(lán)色就結(jié)合藝術(shù)家生平講憂郁，白色即藝術(shù)家表達(dá)一種萬(wàn)物皆空的哲學(xué)。這樣的藝術(shù)讓人頭疼。我始終覺(jué)得不要談什么意義，意義畢竟是輕盈的。我們只要欣賞和感受這件作品帶給你的東西，好與不好，妙與不妙，評(píng)判的權(quán)力在于你自己。

　　人與藝術(shù)自古以來(lái)便不止于任何體現(xiàn)形式的束縛與禁錮。任何形式的藝術(shù)都只能片面狹隘地傳達(dá)人的思想，而單憑一個(gè)人又絕無(wú)一個(gè)可以詮釋“藝術(shù)”這一東西的。就像靈魂與思想這東西，向來(lái)是摸不透道不明的。

　　藝術(shù)與人

　　藝術(shù)于人來(lái)說(shuō)，可謂一個(gè)出口。藝術(shù)由人創(chuàng)造，由人發(fā)展，再由自己的見解融合回旋，升華至一個(gè)更高的境界。因此，隨著時(shí)間的推移，藝術(shù)從熟知變?yōu)槟獪y(cè)，從可感知化為自由。千百年來(lái)的藝術(shù)，也從昔日的泥古、墨守陳規(guī)發(fā)展成了現(xiàn)在的多元化與層次化。越來(lái)越多的人在世俗中抽離投入藝術(shù)，棄置自己應(yīng)在塵世完成的那些任務(wù)，若你不能理解，倒也無(wú)謂。因?yàn)樗麄儽旧砑磁c藝術(shù)融為一體，藝術(shù)成為了他們的抽象概念，而他們則是藝術(shù)的具化。

　　如王小波在《用一生來(lái)學(xué)習(xí)藝術(shù)》所說(shuō)：“我沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)的中文系，所以孤陋寡聞。但我認(rèn)為，人活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就夠了。為了我知道的這些，我要感謝杜拉斯，感謝王道乾和穆旦——他們是我真正敬愛(ài)的人。”藝術(shù)在生活中具有很高的價(jià)值，它會(huì)使人更加趨近于自我和本真。

　　此時(shí)，倒不如說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng)造了人類。

　　人與藝術(shù)

　　人不能完全懂得藝術(shù)，這是需要去承認(rèn)的`。因?yàn)樗囆g(shù)本身就是過(guò)多包含了創(chuàng)作者的思想和情感，而往往這份思想和情感是不能被復(fù)制的。能被理解的藝術(shù)，不過(guò)是為了迎合大眾的口味，亦或帶動(dòng)一種風(fēng)尚罷了。佯裝懂得，甚至是曲解藝術(shù)，用藝術(shù)來(lái)偽裝自己輕脆的驅(qū)殼，這便是令人嗤之以鼻的了。

　　藝術(shù)本就不需要被人全盤接受，懂得人自然懂得，這是強(qiáng)求不來(lái)的。而如今這“泛浪漫”的藝術(shù)，常常也蒙蔽了人們的雙眼——人們只是在為自己的虛榮貪圖貼上了“藝術(shù)”的假面。而在這極易變換的名利場(chǎng)上，“藝術(shù)”的定義也逐漸為統(tǒng)治、為潮流所服務(wù)。“不能貫徹真理，是因?yàn)楸谎矍暗谋硐竺杀瘟穗p眼，把海市蜃樓當(dāng)做了永恒宮殿。”夏目漱石在《我是貓》中的話，倒也能詮釋這一道理。

　　于我來(lái)說(shuō)，藝術(shù)重在體驗(yàn)。去電影節(jié)看新銳的藝術(shù)片，去展覽中心享受很個(gè)性的藝術(shù)家作品，至于能不能理解成為了很次要的東西，因?yàn)樗囆g(shù)本來(lái)就是閑散而美麗的。她的迷人在于未知、生澀和個(gè)體個(gè)性的解讀。“一個(gè)短暫的開始，一個(gè)倉(cāng)促的結(jié)尾，一個(gè)緩慢而冗長(zhǎng)的過(guò)程——藝術(shù)里面充滿了未發(fā)生和正在發(fā)生的東西”不要說(shuō)藝術(shù)短暫，也不要說(shuō)藝術(shù)長(zhǎng)久，它們只是服從了自己內(nèi)在的力量，在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，閃出最美的光。

藝術(shù)的作文 篇3

　　有一次我看到吳昌碩寫的一方字。覺(jué)得單看各筆劃，并不好；單看各個(gè)字，各行字，也并不好。然而看這方字的全體，就覺(jué)得有一種說(shuō)不出的好處。單看時(shí)覺(jué)得不好的地方，全體看時(shí)都變好，非此反不美了。

　　原來(lái)藝術(shù)品的這幅字，不是筆筆、字字、行行的集合，而是一個(gè)融合不可分解的全體。各筆各字各行，對(duì)于全體都是有機(jī)的，即為全體的一員。字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或濃或淡，或剛或柔，都是全體構(gòu)成上的必要，決不是偶然的。即都是為全體而然，不是為個(gè)體自己而然的。于是我想象：假如有絕對(duì)完善的藝術(shù)品的字，必在任何一字或一筆里已經(jīng)表出全體的傾向。如果把任何一字或一筆改變一個(gè)樣子，全體也非統(tǒng)統(tǒng)改變不可；又如把任何一字或一筆除去，全體就不成立。換言之，在一筆中已經(jīng)表出全體，在一筆中可以看出全體，而全體只是一個(gè)個(gè)體。

　　所以單看一筆、一字或一行，自然不行。這是偉大的藝術(shù)的特點(diǎn)。在繪畫也是如此。中國(guó)畫論中所謂“氣韻生動(dòng)”，就是這個(gè)意思。西洋印象畫派的持論：“以前的西洋畫都只是集許多幅小畫而成一幅大畫，毫無(wú)生氣。藝術(shù)的繪畫，非畫面渾然融合不可。”在這點(diǎn)上想來(lái)，印象派的創(chuàng)生確是西洋繪畫的進(jìn)步。

　　這是一個(gè)不可思議的藝術(shù)的三昧境。在一點(diǎn)里可以窺見全體，而在全體中只見一個(gè)個(gè)體。所謂“一有多種，二無(wú)兩般”（《碧巖錄》），就是這個(gè)意思吧！這道理看似矛盾又玄妙，其實(shí)是藝術(shù)的一般的特色，美學(xué)上的所謂“多樣的統(tǒng)一”，很可明晾地解釋。其意義：譬如有三只蘋果，水果攤上的人把它們規(guī)則地并列起來(lái)，就是“統(tǒng)一”。只有統(tǒng)一是板滯的，是死的`。小孩子把它們觸亂，東西滾開，就是“多樣”。只有多樣是散漫的，是亂的。最后來(lái)了一個(gè)畫家，要照著它們寫生，給它們安排成一個(gè)可以入畫的美的位置——兩個(gè)靠攏在后方一邊，余一個(gè)稍離開在前方，——望去恰好的時(shí)候，就是所謂“多樣的統(tǒng)一”，是美的。要統(tǒng)一，又要多樣；要規(guī)則，又要不規(guī)則；要不規(guī)則的規(guī)則，規(guī)則的不規(guī)則；要一中有多；多中有一。這是藝術(shù)的三昧境！

　　宇宙是一大藝術(shù)。人何以只知鑒賞書畫的小藝術(shù)，而不知鑒賞宇宙的大藝術(shù)呢？人何以不拿看書畫的眼來(lái)看宇宙呢？如果拿看書畫的眼來(lái)看宇宙，必可發(fā)現(xiàn)更大的三昧境。宇宙是一個(gè)渾然融合的全體，萬(wàn)象都是這全體的多樣而統(tǒng)一的諸相。在萬(wàn)象的一點(diǎn)中，必可窺見宇宙的全體；而森羅的萬(wàn)象，只是一個(gè)個(gè)體。勃雷克的“一粒沙里見世界”，孟子的“萬(wàn)物皆備于我”，就是當(dāng)作一大藝術(shù)而看宇宙的吧！藝術(shù)的字畫中，沒(méi)有可以獨(dú)立存在的一筆。即宇宙間沒(méi)有可以獨(dú)立存在的事物。倘不為全體，各個(gè)體盡是虛幻而無(wú)意義了。那末這個(gè)“我”怎樣呢？自然不是獨(dú)立存在的小我，應(yīng)該融入予宇宙全體的大我中，以造成這一大藝術(shù)。

藝術(shù)的作文 篇4

　　說(shuō)起來(lái)，我這個(gè)人還挺和藝術(shù)結(jié)緣的，雖然最后的結(jié)果都是不告而終。但我仍要拿出來(lái)講一講。

　　我從幼兒園開始學(xué)習(xí)電子琴，大概學(xué)了有兩年多。和我同時(shí)開始學(xué)的小朋友到后來(lái)慢慢地都放棄了，只有我依然堅(jiān)持著，每天練琴時(shí)聽著我的手指敲擊琴鍵而流瀉出的悅耳的`旋律，我的心里總會(huì)漾起一種自豪感。但是在上了小學(xué)以后，只堅(jiān)持上了一年的培訓(xùn)班，就因?yàn)槁愤h(yuǎn)、怕占用我的平時(shí)時(shí)間成績(jī)會(huì)落下等原因中斷了學(xué)習(xí)，這件事現(xiàn)在媽媽說(shuō)起來(lái)還是后悔萬(wàn)分。

　　考進(jìn)少兒藝術(shù)學(xué)校，無(wú)疑是對(duì)我藝術(shù)修養(yǎng)的又一次提高，雖然我在美術(shù)書法方面并不出色，但是仍然努力地練習(xí)，終于，我的兒童畫在越城區(qū)拿了好幾個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)于美術(shù)這門科目我一直都認(rèn)真對(duì)待。

　　書法課時(shí)，老師教我們用崇敬的心態(tài)來(lái)臨帖，書法出眾的古人，千年以來(lái)只有寥寥數(shù)人。從一開始學(xué)習(xí)楷書時(shí)，我的確是抱著崇敬的心態(tài)來(lái)臨摹，學(xué)習(xí)書法使我的硬筆字也有所提高，我認(rèn)為在這個(gè)學(xué)校學(xué)習(xí)比在其他學(xué)校能夠?qū)W到更多、更好的東西，對(duì)此我也是十分慶幸母親的選擇。直到現(xiàn)在六年級(jí)進(jìn)行畢業(yè)創(chuàng)作之時(shí)，一次我的作業(yè)完成的不認(rèn)真，面對(duì)老師的教導(dǎo)，我羞愧萬(wàn)分，決心認(rèn)真地練習(xí)，做到沉靜。

　　對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我的藝術(shù)之路也許不能長(zhǎng)久，不像同窗同學(xué)能夠上了中學(xué)之后繼續(xù)或書法或美術(shù)的道路。因此我十分珍惜這即將過(guò)去的小學(xué)時(shí)光中拿起調(diào)色盤，用毛筆完成一幅幅作品的日子，但是一種曾經(jīng)修過(guò)藝術(shù)的本質(zhì)在歲月的打磨中不會(huì)消失，這是一種從骨子里透露出來(lái)的氣質(zhì)，我感激自己曾經(jīng)走過(guò)這樣一段藝術(shù)之路。

　　“生命在藝術(shù)中成長(zhǎng)，藝術(shù)在生命中延伸”，這將是永恒的。

藝術(shù)的作文 篇5

　　從三年級(jí)起，學(xué)古箏成了我最大的心愿。自從在學(xué)校的古箏教室門前聽到了那一曲美妙的古箏曲，我就被古箏深深地吸引住了。我多么希望自己能夠?qū)W古箏，希望能夠彈出美妙動(dòng)聽的古箏曲，可是，媽媽的話打破了我的心愿，“不行”。后來(lái)，在我的苦苦哀求和保證下，媽媽終于同意了，我高興的一蹦三尺高。這時(shí)媽媽趁熱打鐵地告誡我說(shuō)：“琦琦，學(xué)古箏可不是一件輕松愉快的事情，它是漫長(zhǎng)而辛苦的，你一定要有吃苦的準(zhǔn)備和堅(jiān)持不懈的精神，這樣你才能把古箏學(xué)好，才不會(huì)半途而廢。”聽了媽媽的一席話，我使勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，心想：既然媽媽給了我這個(gè)機(jī)會(huì)，我一定要把握住這個(gè)機(jī)會(huì)，好好學(xué)古箏，一定要學(xué)有所成。

　　剛開始學(xué)的時(shí)候，指法都比較簡(jiǎn)單，很好掌握，可是到后來(lái)就難了，指法一個(gè)比一個(gè)復(fù)雜，多如牛毛的`要求和標(biāo)準(zhǔn)壓的我無(wú)法喘息，手臂還累的夠嗆，特別是我的小手指不聽話，總是伸不出來(lái)，老師為此總是用筆桿狠很地打我的手指頭，真是苦不堪言。為此我對(duì)古箏越來(lái)越?jīng)]有興趣，對(duì)自己也失去了信心，十分厭惡彈古箏，認(rèn)為當(dāng)初選擇學(xué)古箏是個(gè)天大的錯(cuò)誤。隨著時(shí)間的流逝，就這樣在無(wú)奈中我慢慢地學(xué)會(huì)了在無(wú)趣中尋找樂(lè)趣，對(duì)自己也重新?lián)碛辛俗孕拧Ｌ貏e是在我能夠熟練而準(zhǔn)確地彈奏出第一曲歡快的古箏曲時(shí)，我便更加充滿了自信，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的興趣。

　　目前，我已學(xué)到了四級(jí)，并且經(jīng)常受到老師和媽媽的夸獎(jiǎng)，但是我不會(huì)驕傲。我知道在以后的學(xué)琴生涯中，我會(huì)受到更多的挫折，遇到更多的困難，但我相信自己一定會(huì)克服它們的！

藝術(shù)的作文 篇6

　　有這樣一個(gè)人：他一年四季只穿一件黑色的單衣，不管在哪兒都戴著一副墨鏡，牙齒都被煙熏爛了。頭上沒(méi)有一根頭發(fā)，頂著一顆光亮的腦袋。他就是我爸爸的一位朋友——唐宋伯伯。他已經(jīng)五十多歲了。

　　唐伯伯是個(gè)藝術(shù)家，他從不注意生活細(xì)節(jié)。刷牙沒(méi)有牙杯，直接用嘴去接水；洗手間里也缺少許多必備品。床亂了也從不整理，亂得就像狗窩。他喜歡抽煙、喝酒。有一次，他喝醉了，直接睡在了澡堂，結(jié)果手機(jī)和一些貴重物品全弄丟了。

　　他雖然不注重生活細(xì)節(jié)，但對(duì)藝術(shù)十分著迷，精益求精。他甚至為了安心做畫，遠(yuǎn)離了繁華的都市，借住在一個(gè)朋友家，那兒地處郊外，十分偏僻。房子后面有個(gè)小湖，里面養(yǎng)著兩只天鵝，他經(jīng)常在湖邊苦思冥想著藝術(shù)創(chuàng)作。有一回，我和爸爸去他那兒玩，他正在背對(duì)著我們畫畫，爸爸咳嗽了一聲，他猛然間回過(guò)頭，被嚇了一跳，因?yàn)樗�完全沉靜在畫畫之中。

　　爸爸說(shuō)，他是個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家，與傳統(tǒng)的藝術(shù)家不同，他不但繪畫，還做裝置藝術(shù)品。我見過(guò)他的畫，由放射狀的線條組成，有些畫甚至有上萬(wàn)根線條，那些線條非常蒼勁有力，這得益于他以前所學(xué)國(guó)畫專業(yè)，對(duì)線條有著深刻認(rèn)識(shí)和理解。豐富的顏色充滿了生命力，給人以熱情洋溢的感覺(jué)。他喜歡用別樣的材料和畫法，比如說(shuō)在木板上或者用油漆作畫。至今他已經(jīng)在國(guó)內(nèi)外舉辦了很多次展覽。在藝術(shù)圈里已經(jīng)是一個(gè)很有名氣的'藝術(shù)家了。

　　這就是我眼中的唐宋伯伯。一個(gè)在生活上隨意，在藝術(shù)道路上孜孜以求的人。

藝術(shù)的作文 篇7

　　一提起藝術(shù)，我們也許會(huì)想起高雅的鋼琴曲、散發(fā)墨香的書法，還有讓人產(chǎn)生無(wú)限聯(lián)想的雕塑……而今天，我要向大家介紹一幅讓人沉浸在青山綠水間的寫意國(guó)畫。

　　這幅國(guó)畫出自于一位名家之手，讓人一看便仿佛置身其中。遠(yuǎn)處的白云任性的像一個(gè)孩子，一會(huì)兒把巍峨峻拔的高山擋住，一會(huì)兒又跑到樹林中間的小徑之中……薄霧慢慢散去，巍峨峻拔的高山終于露出了廬山真面目。山中有郁郁蔥蔥的松樹林，里面好像生活著各種各樣的小動(dòng)物。松樹林邊上有一座房子，里面是否住著一位詩(shī)人呢?正在這讓人癡迷的高山、白云、流水之中尋找創(chuàng)作的靈感。房子的周圍有松樹、楓樹、杏葉樹……美不勝收。

　　近處的懸崖峭壁間有一條瀑布，它像一條玉帶纏繞在山水之間，我仿佛能聽見巨大的瀑布聲。那聲音磅礴大氣，讓人心生悲壯之情。我想，瀑布的水一定是涼涼的，讓人心曠神怡。瀑布下面是一個(gè)深不可測(cè)但清澈見底的.水潭。伯牙和子期兩位知音在岸上一唱一和，讓潭中的魚兒都“探”出頭來(lái)欣賞這天籟之音。伯牙的琴聲伴著嘩嘩流淌的瀑布還有山間鳥兒的叫聲，譜成了一章大自然的樂(lè)曲。這就是國(guó)畫的魅力，讓人沉迷其中…………

　　這幅國(guó)畫讓我感受到了國(guó)畫的意境美，感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，我會(huì)帶著對(duì)國(guó)畫的欣賞，開啟我的國(guó)畫學(xué)習(xí)之路……

藝術(shù)的作文 篇8

　　有時(shí)候，修補(bǔ)不只是為舊物賦予了一次新的生命，更是一種情感的延續(xù)，藝術(shù)的傳承。

　　隨著生活水平的提高，我們對(duì)于破損老舊的物品多半是丟之棄之，而家中的老一輩們卻總是搖搖頭語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：這么丟掉太可惜，修修補(bǔ)補(bǔ)還能用。爺爺奶奶告訴我，他們那個(gè)年代物質(zhì)缺乏，大家對(duì)舊物也倍加珍惜，哪怕家里的碗碗罐罐破了壞了也要修一修接著用。我不以為然，碗罐可不比衣服，能夠用線縫縫補(bǔ)補(bǔ)。

　　直到去年的夏令營(yíng)活動(dòng)，我親眼目睹了這門“修補(bǔ)的藝術(shù)”。我和小伙伴們來(lái)到了制醬文化園，園中，大小一致的醬缸整齊地排列在曬場(chǎng)上，為了讓這些醬缸不因破損而被丟棄，文化園還特地請(qǐng)來(lái)了一位補(bǔ)缸人——專門給缸缸罐罐“縫縫補(bǔ)補(bǔ)”的老爺爺。我和小伙伴們頓時(shí)覺(jué)得十分新奇，便圍著補(bǔ)缸爺爺提起問(wèn)來(lái)。

　　爺爺邊說(shuō)邊給我們示范著：“補(bǔ)缸其實(shí)就像補(bǔ)衣服，只不過(guò)用的是一種特殊的`針與線，我們先用特制的鉆子沿著醬缸裂縫的兩邊打孔，然后再用一種長(zhǎng)得像訂書釘?shù)摹颁|子”嵌住抓牢，最后涂上專門的膠水，缸就補(bǔ)好了。”我們大呼神奇，爺爺只是無(wú)奈地笑了笑：“現(xiàn)在會(huì)補(bǔ)缸的，恐怕也就是我們這樣的老人了，如今大家的生活水平提高了，也沒(méi)有人會(huì)喜歡用舊的東西，只可惜了這門手藝，怕是要被忘記了。”我不禁感嘆到，補(bǔ)缸不只是一門技藝，更是一種藝術(shù)，它縫補(bǔ)起來(lái)的是一代人的情懷，讓人們?cè)谛扌扪a(bǔ)補(bǔ)之間學(xué)會(huì)珍惜，憶苦思甜。

　　這時(shí)，小伙伴們紛紛提議：如今科技進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)傳播迅速，我們?yōu)楹尾焕�用它進(jìn)行宣傳，給補(bǔ)缸這門技藝賦予一次新的生命。我們瞬間來(lái)了激情，大家拿起手機(jī)開始分工合作：有的拍照，展示補(bǔ)缸爺爺?shù)墓ぷ鬟^(guò)程;有的編輯文字，介紹補(bǔ)缸流程;有的負(fù)責(zé)上傳，利用微博、朋友圈等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣傳補(bǔ)缸技藝。短短一個(gè)下午，我們收到了許多關(guān)注，但我們知道，這條路任重而道遠(yuǎn)。因?yàn)檫�有著許多這樣的傳統(tǒng)技藝，正以獨(dú)特的方式訴說(shuō)著這個(gè)國(guó)家的歷史與故事，而我們需要去聆聽、去傳承，讓這些遺落的珠寶再次閃耀光輝。

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