生活中的藝術(shù)作文（通用20篇）
在我們平凡的日常里，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的生活中的藝術(shù)作文，歡迎閱讀與收藏。
生活中的藝術(shù)作文 1
繪畫對(duì)我有著獨(dú)特的吸引力，它現(xiàn)在成了我無(wú)法割舍的愛(ài)好。
我學(xué)繪畫的時(shí)候，是在我十歲那年，那時(shí)我是在上四年級(jí)。我的繪畫靈感來(lái)源于一位同學(xué)，沒(méi)錯(cuò)，她就是我們班的繪畫大將。一看到她，我的靈感就直往上升，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是看到她的畫有靈感，因?yàn)樗嫵鰜?lái)的畫都十分好看，使得我很羨慕，所以我決定要報(bào)繪畫班，于是我的補(bǔ)課生涯就開(kāi)始了。
每周六補(bǔ)一次課，第一次去了，老師先讓我們畫一個(gè)自己喜歡的東西，我畫的是檸檬，因?yàn)槲矣X(jué)得他很好看也很好吃，更好畫。接著老師就教我們?cè)鯓赢嬋讼瘢蠋熛冉o了我們一個(gè)模型飛機(jī)，讓我們來(lái)試著畫一畫，當(dāng)然我們一開(kāi)始畫的肯定是不大好看的，但經(jīng)過(guò)老師的修改以后，變得與眾不同了。于是老師就讓我們?cè)僮约寒媯�(gè)東西，我們就在教室里中找找西找找，找到自己要臨摹的'對(duì)象了，就開(kāi)始畫。老師教我們的是要注意細(xì)節(jié)，注意細(xì)節(jié)這樣就可以畫得更好了，于是以后我每次畫畫都記住這點(diǎn)，我的畫就自然變好了。
生活中的藝術(shù)作文 2
提到藝術(shù)，在人的意識(shí)里，它總是遙不可及的——王羲之的《蘭亭序》，達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，她好像是只有大師才能創(chuàng)造的，其實(shí)不是，在生活中，藝術(shù)，隨處可見(jiàn)。
對(duì)愛(ài)修剪的理發(fā)師來(lái)說(shuō)，一個(gè)發(fā)型就是藝術(shù)，即使它造型如同雞窩;對(duì)愛(ài)用剪刀亂剪的人來(lái)說(shuō)，一個(gè)手工就是藝術(shù)，即使他顯得有些雜亂無(wú)章;對(duì)愛(ài)抖動(dòng)嗓子的人來(lái)說(shuō)，一支歌就是藝術(shù)，即使它不堪入耳;對(duì)好動(dòng)筆的人來(lái)說(shuō)，一幅畫就是藝術(shù)，即使它是小孩子的涂鴉;對(duì)于愛(ài)用毛筆來(lái)說(shuō)，一個(gè)字就是藝術(shù)，即使它“龍飛鳳舞”。這是稚嫩的藝術(shù)。
也許你說(shuō)，我不怎么做這些事，我沒(méi)有任何特長(zhǎng)。那么仔細(xì)觀察我們的生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到處都是藝術(shù)。
人們都有美與不美的觀念，當(dāng)你去打量一個(gè)人物或人的美丑時(shí)，這時(shí)藝術(shù)就會(huì)出現(xiàn)。人們有味覺(jué)，當(dāng)你品嘗一種食物的時(shí)候，喝某種飲料時(shí)，這也是一種藝術(shù)。當(dāng)藝術(shù)出現(xiàn)時(shí)，只是人們沒(méi)有注意罷了。
人總會(huì)欣賞的`，在一個(gè)人欣賞的時(shí)候，也就是在欣賞藝術(shù)。
也許，在一些人心里，藝術(shù)還是遙不可及的，但是，你我都會(huì)知道，藝術(shù)并不遙遠(yuǎn)，它就在生活中，它隨處可見(jiàn)。
生活中的藝術(shù)作文 3
我喜歡畫畫，因?yàn)楫嫾沂俏业膲?mèng)想，繪畫不僅給我?guī)?lái)了樂(lè)趣，也給我?guī)?lái)了好朋友似的安慰。在我開(kāi)心的時(shí)候，用彩筆畫下自己的喜悅；在我不開(kāi)心的時(shí)候，用顏料畫下自己的煩惱。繪畫成了我生命中不可缺少的一部分。
我是從小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候開(kāi)始學(xué)習(xí)畫畫，到現(xiàn)在已經(jīng)有四年多了，現(xiàn)在我會(huì)畫許多種畫，風(fēng)景畫，寫生，動(dòng)物和人，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是小菜一碟，但回想起小時(shí)候剛開(kāi)始畫第一張畫的時(shí)候的我，畫面上的線條是多么的。幼稚啊。
還記得那時(shí)我畫的第一張畫是關(guān)于中秋節(jié)的，那時(shí)老師要求我們畫一個(gè)籃子，里面畫上許多的水果和月餅。但是對(duì)不會(huì)畫畫的我來(lái)說(shuō)是多么的難呀。那時(shí)我還不會(huì)遮擋關(guān)系。發(fā)出來(lái)的'是像飛起來(lái)的一樣，非常的丑，我真想把那幅畫撕了。但是后來(lái)我慢慢地學(xué)會(huì)了各種畫法，畫的非常精美而我特別討厭那種不喜歡丑畫的人他們總以為這樣的丑畫撕了就撕了扔了就扔了，但是他們就沒(méi)想過(guò)。這也是一個(gè)人的心血，也是一種藝術(shù)品。并不是剛開(kāi)始就能畫好一個(gè)畫。
繪畫，不僅給人帶來(lái)一種美的享受，而且每一幅畫，都會(huì)讓人如癡如醉于情境中，我愛(ài)畫畫。
生活中的藝術(shù)作文 4
藝術(shù)可遇不可求——它不會(huì)因?yàn)槟闶瞧矫穸鴮?duì)你視若無(wú)睹，也不會(huì)因?yàn)槟闶峭豕鴮?duì)你青睞有加。天時(shí)未至，即使是最睿智的人也不能使藝術(shù)品誕生。
我學(xué)過(guò)很多門藝術(shù)，吹、彈、唱、書法、繪畫……與此同時(shí)，我也熱愛(ài)藝術(shù)，因?yàn)樗軒Ыo我精神上的振奮與鼓勵(lì)，以及無(wú)窮的樂(lè)趣。
像素描，它也是一門藝術(shù)，用一支鉛筆，繪出不同深淺、不同層次的事物，使平面的東西變得立體起來(lái)。
素描，首先需要觀察你所要畫的物體，并從各個(gè)方面去對(duì)比。然后構(gòu)圖，也就是打稿，需要調(diào)整布局和比例。接下來(lái)是鋪“大關(guān)系”，如明暗、空間，還有黑白灰的一個(gè)分布情況。第四步，搞清形體結(jié)構(gòu)、色彩關(guān)系，深入刻畫。最后對(duì)整幅畫作細(xì)致入微的細(xì)節(jié)上的修改，使整幅畫看起來(lái)更舒服。
當(dāng)然，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也并非一帆風(fēng)順。剛開(kāi)始的.時(shí)候，我的畫常被老師否認(rèn)，甚至被作為反面例子展示給其他學(xué)員，總是需要老師幫忙打稿。但是現(xiàn)在不同了，我常常因?yàn)椴季�的細(xì)膩而受到老師的表?yè)P(yáng)，我的作品也成了正面的教材，我笑了，為自己的進(jìn)步感到快樂(lè)。
我常在生活中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的存在，即使是再不起眼的小工藝品，在我的心中都閃著耀眼的光芒。
如果你愛(ài)藝術(shù)，藝術(shù)也會(huì)愛(ài)你，它是我們生活中必不可少的一部分，源于生活，而又高于生活。
生活中的藝術(shù)作文 5
藝術(shù)，一直在我們身邊，它有可能只是一幅畫，一首樂(lè)曲，一場(chǎng)戲曲……當(dāng)然，生活處處有藝術(shù)，我最喜愛(ài)的就是我們中華國(guó)粹：戲曲文化。
現(xiàn)在從事戲曲藝術(shù)行業(yè)的發(fā)人越來(lái)越多，京劇就是中華民族的藝術(shù)瑰寶京劇的行當(dāng)有：生、旦、凈、末、丑，京劇的四功五法分別是：“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步。
“咦呀呀呀呀哦咦……”瞧，那兩位在京劇頻道前興奮的歌舞的兩位老人，就是家中的京劇歌迷，我的姥姥姥爺，二老自從退休，京劇就占據(jù)了他們的'業(yè)余時(shí)間，也許是被這經(jīng)典的中華國(guó)粹勾走了魂兒，我也深深熱愛(ài)上了她。在看戲的同時(shí)，心也不由自主地顫動(dòng)起來(lái)。
《打金枝》《霸王別姬》《智取威虎山》都是閑來(lái)無(wú)趣隨口能哼起來(lái)的小調(diào)，雖說(shuō)京劇不像鋼琴曲那樣優(yōu)美寧?kù)o，不像搖滾樂(lè)那樣奔放豪邁，但是國(guó)粹永遠(yuǎn)都是不可抹去的經(jīng)典傳統(tǒng)，都是全中國(guó)人民不可忘記的瑰寶！她，是那樣豐富，是那樣勁健婉轉(zhuǎn)，是那樣震撼人心！
生活中的藝術(shù)作文 6
世界上到處都有藝術(shù)之美，我家里有一張畫也十分美。
那是一幅牡丹圖，畫中畫著很多牡丹花，有的已經(jīng)怒放，就像身上有使不完的勁，充滿了生命力，有的半開(kāi)的，像是害羞的大姑娘，露出半張臉來(lái)偷看這充滿神奇的世界，有的還沒(méi)有開(kāi)，像快出生的嬰兒即將睜開(kāi)雙眼。讓我想起一句詩(shī)“惟有牡丹真國(guó)色，開(kāi)花時(shí)節(jié)動(dòng)京城”。牡丹的顏色有很多紅的，白的，紫的………蝴蝶在上面翩翩起舞，好像欣賞著這些美麗的`花。一只蝴蝶好像在說(shuō)：“這些花又香又美，我太喜歡這里了。”另一只蝴蝶也說(shuō)著：“我是多想一直呆在這里呀！別的蝴蝶一定沒(méi)發(fā)現(xiàn)這，我去告訴她們，讓她們也來(lái)享受一下這里的美�！�
紅花還要綠葉襯，葉子也十分可愛(ài)，你看他們的葉子綠的多么漂亮呀。有深綠的，也有嫩綠的，還有說(shuō)不出的綠色……有的葉子就像綠色的蝴蝶，彩色的蝴蝶都把她們錯(cuò)當(dāng)成了自己的伙伴。
我還知道周恩來(lái)總理曾說(shuō)過(guò)："牡丹是我國(guó)的國(guó)花，它雍容華貴，富麗堂皇。是我們中華民族興旺發(fā)達(dá)，美好幸福的象征"。
我更加喜歡這幅畫了，她是多么美呀！
生活中的藝術(shù)作文 7
有一句常言道：人生如畫，一筆一足跡，一步一腳印，有的絢麗輝煌，有的卻平淡無(wú)奇。”繪畫優(yōu)美的藝術(shù)。人生畫畫是一種心境，心情明了，畫就簡(jiǎn)單，心情彷徨，畫就復(fù)雜！
從小我就非常喜歡繪畫。繪畫對(duì)我有著致命的吸引力。通過(guò)不斷的努力，我的繪畫得到了很高的進(jìn)步。那一次繪畫讓我有著深刻的'記憶。
記得那次，第一次學(xué)水粉。即便是第一次但我也對(duì)水粉有著極度輕慢的態(tài)度。小小的進(jìn)步使我有了輕慢的態(tài)度。聽(tīng)說(shuō)老師那簡(jiǎn)單的講解，我對(duì)水粉更是輕慢了。老師講刷水的時(shí)候。就沒(méi)有好好聽(tīng)課，就拿起筆來(lái)，快速的在圖紙上涂抹了幾下。就開(kāi)始刷顏色，刷顏色時(shí)我也不按老師講的步驟來(lái)畫。畫出的畫自然是慘不忍睹。
老師看到一向畫畫認(rèn)真的我畫出這樣的畫異常氣憤�？吹揭幌蚩洫�(jiǎng)我的老師這樣子，我不好意思地低下了頭。在老師的耐心指導(dǎo)下。我認(rèn)真地聽(tīng)講，認(rèn)真的繪畫。一幅美輪美奐的星空水彩畫就在我的眼前呈現(xiàn)出來(lái)了。
從此以后每次繪畫我都會(huì)認(rèn)真對(duì)待。因?yàn)槲抑浪囆g(shù)的階梯是沒(méi)有盡頭的。
生活中的藝術(shù)作文 8
鋼琴---是一門獨(dú)特的藝術(shù)。學(xué)鋼琴可是很不容易呢。鋼琴要掌握記憶力好，而且多練的兩個(gè)特點(diǎn)才可以把鋼琴學(xué)好。我就很喜歡鋼琴。所以，我在鋼琴這一方面，投進(jìn)了我的.努力和汗水。
那是兩年前的一天。我在手機(jī)上看到了鋼琴家在那彈鋼琴。我心血來(lái)潮，就跟媽媽說(shuō)了這件事情，媽媽和爸爸也很贊同。我就這樣開(kāi)始了我的音樂(lè)之路。
剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，感覺(jué)自己很放不開(kāi)，而且也很困難，老師讓我唱出譜子來(lái)，我也不敢唱。老師跟我說(shuō)：“如果想學(xué)好鋼琴，那就唱出來(lái)，而且必須得勇敢�！庇谑俏夜钠鹩職�，唱了起來(lái)�？傻胶髞�(lái)，我發(fā)現(xiàn)我越唱越熟練，越來(lái)越喜歡彈鋼琴。我就更加努力了。
我常常會(huì)練到手很酸，汗水的流下來(lái)。但是我知道這受一切苦都是值得的，總有一天，我會(huì)站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，高高舉起那閃閃發(fā)光的獎(jiǎng)杯。
在音樂(lè)之路上我感受最深的就是那一次：老師讓我認(rèn)一首很長(zhǎng)的歌譜。我怎么也認(rèn)不會(huì)，都快把我急哭了。老師在那里一直說(shuō)，不著急慢慢彈。但是我的心就跟點(diǎn)著火一樣，很激動(dòng)。一直到下課，我才勉強(qiáng)把這首曲子彈會(huì)�；氐郊液螅艺J(rèn)真練習(xí)，終于彈的像個(gè)樣子了。
我已經(jīng)學(xué)鋼琴兩年了，在接下來(lái)的日子里，我會(huì)更加認(rèn)真。讓我們一起加油吧！
生活中的藝術(shù)作文 9
生活處處其藝術(shù)，藝術(shù)豐富了人生，藝術(shù)一個(gè)多么平凡的字眼，卻寫出了不少藝術(shù)家，正如俗世奇人中的泥人張，令我留下了深刻的印象，如今真的是見(jiàn)過(guò)這么幾口一口的人物了，真是得感受到了藝術(shù)的美好。
一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期天里，我與朋友們?nèi)ゼ型嫠�，忽然�?tīng)到了，快跑過(guò)去看看老姨一人捏的泥人去，我的好奇心讓步伐加快了，順著人流擁擠的地方去跑去，我像一只小泥鰍從人群中竄來(lái)竄去，我看見(jiàn)了一張木頭的桌子，上面擺放著不少成品，有婀娜多姿的少女，有威武的大老虎，有一些互相追逐的小孩子，有趣極了這些泥人，被普通的老藝人捏得巧奪天工，栩栩如生，下面老藝人開(kāi)始為人們展示著自己的藝術(shù)，老藝人仿佛失了變戲法，手速快極了，讓人看得眼花繚亂，圍觀的人們拍手稱贊，手法廟這技術(shù)高超，可是那位衣著儉樸的老藝人卻默不作聲，還不到5分鐘的時(shí)間，一個(gè)嬌氣非凡的小公主就捏好了。那個(gè)泥人如同活的一樣，正在淘氣的.像人們眨了眨眼，惹的旁邊的小姑娘心里直癢癢，總想把它買走，一會(huì)兒老人收攤兒了，人群也散去了，朋友們也悄悄的對(duì)我說(shuō)，那位老人是聾啞人，我震驚了，因?yàn)槊@啞人內(nèi)心卻這樣熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)捏泥人。
我真為他點(diǎn)贊，藝術(shù)讓我們心中充滿陽(yáng)光，藝術(shù)豐富了我們的人生。
生活中的藝術(shù)作文 10
生活中的藝術(shù)無(wú)處不在，在世界的各個(gè)角落，都有著藝術(shù)的聲音。“藝術(shù)”是兩個(gè)普普通通而又微不足道的字眼，卻埋藏了許多人堅(jiān)持的汗滴。唱戲則是一個(gè)典型的藝術(shù)形式，現(xiàn)在唱戲的人雖少，但在古代，唱戲可是很多的。唱戲看似簡(jiǎn)單，卻是一條充滿艱難險(xiǎn)阻的路。在這條路上，時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)一只攔路虎，阻擋前進(jìn)的方向，而這時(shí)就必須穿過(guò)它，不可以繞過(guò)它。
在唱戲的過(guò)程中，要控制好聲音的高低，而這個(gè)過(guò)程也是要有足夠的毅力與耐力。這需要從早到晚，反復(fù)不停地練習(xí)，只是為了那一小時(shí)的'演出。從中可知，唱戲是何等的困難，一個(gè)過(guò)程就要花費(fèi)這么多的精力，更別提全部過(guò)程了。
唱戲時(shí)要手腳并用，一刻也不能停息，若是突然停下來(lái)，就會(huì)造成極大的影響。
看一回戲，這個(gè)古色古香的藝術(shù)會(huì)使你永遠(yuǎn)也不能忘記。開(kāi)頭是長(zhǎng)的，如山泉從幽谷中蜿蜒而來(lái)，慢慢地流出，漸漸地，漸漸地，戲曲進(jìn)入了高潮。它以勢(shì)不可擋的力量，把自己的心情都盡情地通過(guò)唱聲釋放出來(lái)，向別人傳達(dá)出藝人平時(shí)的苦練的成果！戲曲久久回響在場(chǎng)內(nèi)外，聲音舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩，有著一種動(dòng)人心弦的唱聲，告訴人們：戲曲之聲，永遠(yuǎn)不會(huì)消失，它像一只火燭，不會(huì)泯滅。
看戲講究的不僅是看，還要會(huì)聽(tīng)，看與聽(tīng)結(jié)合在一起，才能品味出戲曲的美。
有的戲曲是激情高昂，激起人的斗志；有的則是感人肺腑，讓人無(wú)法控制自己的情緒；有的是委婉連綿，讓人的心靈得以滌蕩。
藝術(shù)是充滿魅力的，不管是什么藝術(shù)，都有著最獨(dú)特的一面。戲曲是美的，它已向人們打開(kāi)了藝術(shù)的大門，人們?cè)趺茨懿贿M(jìn)去欣賞一番呢？
生活中的藝術(shù)作文 11
那么，什么是漢語(yǔ)呢？根據(jù)這本書，漢語(yǔ)是語(yǔ)言的一個(gè)簡(jiǎn)單的總稱。漢語(yǔ)是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯、編等語(yǔ)言能力和語(yǔ)言知識(shí)、文化知識(shí)的總稱。在我看來(lái)，語(yǔ)文是一門藝術(shù)，它讓人們通過(guò)文字交流，告訴別人自己的感受。因此，許多作家用筆墨向人們反映內(nèi)心的感受。
在這個(gè)廣闊的世界里，漢語(yǔ)已經(jīng)融入了我們的生活，可以說(shuō)漢語(yǔ)在我們的生活中無(wú)處不在。
公園、街道、商場(chǎng)等公共場(chǎng)所有標(biāo)語(yǔ)。商場(chǎng)里經(jīng)常有“請(qǐng)不要用你的自私點(diǎn)亮我的大樓——請(qǐng)不要吸煙”這樣的標(biāo)語(yǔ)。在公園里。青山綠水是我家，你別毀了他。”甚至在公交車上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一個(gè)聲音，那就是“請(qǐng)給老弱病殘?jiān)袐D抱孩子讓座。”無(wú)論你走到哪里，這些口號(hào)都會(huì)隨時(shí)伴隨著你。這些廣告詞都是中文，只有當(dāng)詞可以理解的時(shí)候，才能寫出這樣簡(jiǎn)潔的.廣告詞。
當(dāng)你大聲朗讀一篇課文時(shí)，總會(huì)有一些單詞或單詞你看不懂或聽(tīng)不懂。這個(gè)時(shí)候，學(xué)習(xí)上總會(huì)有一個(gè)小幫手——字典，對(duì)你有幫助。當(dāng)你查字典時(shí)，這是在學(xué)校學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的一種方式。當(dāng)你讀一本書時(shí)，你會(huì)記住一個(gè)漂亮的單詞或句子，所以當(dāng)你寫作文時(shí)，你會(huì)適當(dāng)?shù)厥褂眠@些單詞、單詞和句子，這也是學(xué)習(xí)和寫作過(guò)程中學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的一種方式。當(dāng)你參加某些社交活動(dòng)時(shí)，你應(yīng)該和別人交流和交談。那么這個(gè)時(shí)候語(yǔ)文就離不開(kāi)你了。中文在我們的生活中真的無(wú)處不在。有時(shí)候，中文就像一個(gè)伙伴，在你需要的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)：有時(shí)候，中文就像你的影子，隨時(shí)隨地跟著你；有時(shí)候，語(yǔ)文就像你的小老師。當(dāng)你對(duì)某件事感到困惑時(shí)，中國(guó)人會(huì)告訴你正確的答案。中文是這樣的。當(dāng)你不注意的時(shí)候，它就會(huì)悄悄溜走......
如果你沒(méi)有學(xué)好漢語(yǔ)，你就很難在這個(gè)社會(huì)立足。
生活中的藝術(shù)作文 12
在我的書桌上放著一件精美的工藝品——游艇。這條游艇造型別致、結(jié)構(gòu)精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族風(fēng)格。（總寫）
這條富麗堂皇的游艇是由塑料制成的，長(zhǎng)40厘米，寬10厘米，高15厘米。由船身和底座兩部分構(gòu)成。底座呈圓錐狀，紅色，上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色，船身為金黃色，船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個(gè)可以裝卸的小燈。這個(gè)燈是夜晚照明用的。因?yàn)檫@是一件工藝品，所以燈內(nèi)沒(méi)有真的燈泡。在船艙前有個(gè)底托，底托上的小孔有一個(gè)跳舞的小人。這個(gè)小人別看樣子小，可是制造精細(xì)，她上身穿一件銀白色的短上衣，下身是一條紅色的舞裙，腰上還系著一條藍(lán)色腰帶。她雙手上舉，呈跳舞姿勢(shì)。她的上身與兩腿是用兩個(gè)銅環(huán)相連的。兩腿直垂下來(lái)，懸空。船艙是船的主體部分，為立體梯形，頂篷呈半圓形，前后左右的墻壁都是空的，在棱架的部分都雕刻著大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚形，有的像花朵形態(tài)逼真，栩栩如生。就好像魚兒在水中嬉戲，馬兒在草原上奔騰，花兒在花叢中開(kāi)放，這個(gè)玲瓏的小船艙還可以打開(kāi)呢！在后部?jī)蓚�(gè)棱架的基部各有一個(gè)活動(dòng)的螺絲，能把船艙的整個(gè)蓋子掀起。我想這就是船艙中門的裝置吧。掀開(kāi)蓋后，可以看到內(nèi)部有一個(gè)小盒了，盒內(nèi)有一排排小椅子，這樣游就可以坐在艙內(nèi)來(lái)觀賞水上城市威尼斯的外貌了。在艙蓋的背面還吊著八個(gè)小燈泡，就像一個(gè)個(gè)倒掛著的酒瓶子，有紅、黃、藍(lán)、綠四種顏色。在船尾還有一位船夫站著，他頭戴黃色小禮帽，身穿白色衣褲，領(lǐng)子上有藍(lán)色飄帶，腰間系一條紅腰帶，風(fēng)度翩翩，雙手拿著一個(gè)船槳，這就是威尼斯水手的特色，用一支槳?jiǎng)澦�，看起�?lái)，他劃船的技術(shù)還十分高超呢。
這條金碧輝煌的.小船不但可以當(dāng)工藝品還可以當(dāng)玩具。在船的底座上連有插頭，把船身、小人等裝好后，接通電源，船就可以轉(zhuǎn)起圈來(lái)，跳舞的小人也開(kāi)始轉(zhuǎn)著圈地跳起舞來(lái)。艙內(nèi)壁燈也跟著亮起來(lái)了，隨之又響起了優(yōu)美的音樂(lè)。看著，聽(tīng)著，我好像真的到了威尼斯。作為一位貴賓坐在這富麗豪華的游艇上，有人在為我跳舞，船夫在為我劃船，帶我去游覽威尼斯這神奇的水上世界；讓我觀賞碧波蕩漾的水道，一座座古典式的石橋；讓我領(lǐng)略威尼斯古老燦爛的文化，這優(yōu)美的舞姿，動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，使人陶醉了，就像做夢(mèng)一般。
這艘金光燦爛的游艇小巧玲瓏，別具一格，是我家的珍品之一。
生活中的藝術(shù)作文 13
《肖申克救贖》中說(shuō)：“有一種鳥(niǎo)是關(guān)不住的，因?yàn)樗拿恳黄鹨砩�，都沾滿了自由的光輝�！彼囆g(shù)便是這樣一只天堂鳥(niǎo)，棲居在生活的地枝椏上汲取生命，時(shí)而飛翔時(shí)而跳躍，但從不離根。藝術(shù)與生活相互澆灌。
生活是藝術(shù)的來(lái)源，但藝術(shù)裝點(diǎn)了生活，這朵雙生花只有扎根，才可以枝繁葉茂。生活藝術(shù)讓我們藝術(shù)生活。
藝術(shù)與生活，從來(lái)都是一直在路上。龍應(yīng)臺(tái)的父親是位國(guó)民黨老兵，他在16歲時(shí)替母親買菜時(shí)便糊涂地從了軍，從此軍旅坎坷，再也沒(méi)能見(jiàn)到母親。龍應(yīng)臺(tái)帶他看《四郎探母》時(shí)，一句臺(tái)詞堵得老父親直流淚，只見(jiàn)在異域茍活十五年的四郎跪在母親面前，哭道：“千拜萬(wàn)拜，贖不過(guò)兒的罪來(lái)……”藝術(shù)是什么呢？它為每一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)人說(shuō)不出的痛苦找到了名字與定義。藝術(shù)從生活中來(lái)，但它猶如一塊蘸滿藥水的紗布，輕輕地擦拭每一個(gè)人的靈魂深處。龍應(yīng)臺(tái)在《人本是散亂的珠子，隨地亂滾》一文中說(shuō)：“文化，或者說(shuō)，藝術(shù)，為我們做了什么呢？在公民社會(huì)，不需要神權(quán)與王權(quán)鞏固它的底座，文化便成為其重要的黏合劑�！�
藝術(shù)記錄生活，留下最燦爛的痛與愛(ài)。有人說(shuō)，我們每個(gè)時(shí)代有自身獨(dú)有的痛與愛(ài)。但丁9歲遇到貝亞特里奇，他說(shuō)她就同有力地脈搏注入他的`血液，但他一直將這份愛(ài)埋在心底。直到35歲時(shí)貝亞特里奇嫁為人妻又死去，仍無(wú)語(yǔ)。《新生》就是記錄這樣一段愛(ài)情——愛(ài)在心里，死在心里。這位曠世奇才為其摯愛(ài)留下了不朽的詩(shī)歌與篇章。也許止合香山居士所言：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作�！钡〉乃囆g(shù)誠(chéng)然來(lái)自于生活，但藝術(shù)之于其生命，絕不僅僅是實(shí)事的衍生物，是他沉甸甸放不下的愛(ài)。
藝術(shù)為生活上演，也為生活而自我救贖。近來(lái)威尼斯電影節(jié)最佳女主角候選者云云，個(gè)個(gè)都是影后和好萊塢大咖。但最后默默領(lǐng)走大獎(jiǎng)的，是71歲的瑪格麗特。蘭普林，姐姐的產(chǎn)后抑郁自殺與丈夫的背叛，曾將從不懷疑自己魅力的蘭普林推向深淵，她一度無(wú)法繼續(xù)自己的事業(yè)，直到安德烈。帕勞洛《漢娜》的上映，她在里面盡情演自己孤獨(dú)的情緒，最終將30年的自我救贖之路走完。生活曾奪去她的一切，蒼老的面容疲憊的臉，她一樣也不缺，但藝術(shù)之于生活，便是奇跡般地扣留住她的性感與救贖。
藝術(shù)與生活，本是一朵雙生花，相輔相成，相憐相惜。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：“從《四郎探母》，我醍醐灌頂?shù)匕l(fā)覺(jué)，《俄狄浦斯王》為什么在星空下演了兩千年仍然震撼，為什么《李爾王》在四百年后仍讓人感動(dòng)�！币�?yàn)樗囆g(shù)源于生活，救贖生活，記錄生活，裝點(diǎn)生活。生活不止，藝術(shù)自然不息。
絕不僅僅像《我是范雨素》植根農(nóng)民工生活那樣坦然，也不僅僅像王爾德所認(rèn)為的“生活模仿藝術(shù)”那樣片面。藝術(shù)與生活，是傅雷給兒子細(xì)密整潔的家書，是王國(guó)維《人間詞話》的美麗痕跡。
藝術(shù)與生活，陌上雙生花開(kāi)，可緩緩歸矣。
生活中的藝術(shù)作文 14
刷子李、泥人張、好嘴楊巴的故事，想必我們?nèi)匀欢炷茉敯伞晃皇恰昂谝露贩蹓Α钡母叱峁�，一位是“賤賣海張五”的泥人匠，一位是“妙解茶湯碎芝麻”的口才絕頂?shù)牟桊^，他們?cè)径际翘旖蛐l(wèi)地道的普通老百姓，卻在馮驥才先生的《俗世奇人》一書中大放異彩，蛻變成一群藝術(shù)家，在數(shù)十年后的今天，他們的才藝絕活還引得人們嘖嘖贊嘆。
靠著書柜，我有滋有味地咀嚼《俗世奇人》。全書篇幅不長(zhǎng)，但讀完后我的心情卻久久不能平靜，仿佛身邊就站著這樣一群活生生的人物。
人群中，我看到了蘇七俠，他是一位醫(yī)德高尚醫(yī)術(shù)精湛的老醫(yī)生。在昏黃的.路燈下，我看著他將沉甸甸的七塊銀元小心遞給華大夫，那執(zhí)著的目光里滿載著他的善良。
人群中，我還看到了活出殯的劉老爺子。他將自己置身于棺材里舉行葬禮，為的是看看自己死后他人的態(tài)度。自感做盡好事的他，卻親眼在棺材中目睹了世人的丑惡和人心的善變。
人群中，我還看到了……
許多人物給我留下深刻的印象，我不得不嘆服馮老爺子高超的寫作技藝，那老天津味的方言，充滿生活氣息的故事，還有令人捧腹的包袱，都讓我對(duì)生活燃起濃濃的熱愛(ài)。因?yàn)樵谒八住睔獾纳罾铮凶屓巳炭〔唤摹捌妗笔��！皩懥诉@么多書，腦海里卻還有一大堆人未曾落筆，就此棄置豈不可惜？”馮先生在《俗世奇人》的前言里如實(shí)說(shuō)。
是啊，這些有血有肉的形象，就是生活中的藝術(shù)，我們也許只是缺少一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛罷了。仔細(xì)觀察，說(shuō)不定我們自己身邊，也有這樣一位深藏不露的“俗世奇人”呢！
生活中的藝術(shù)作文 15
生活中沒(méi)有藝術(shù)，就如藍(lán)天沒(méi)有白云的襯托；藝術(shù)沒(méi)有生活，就如大海沒(méi)有帆船的襯托。生活和藝術(shù)是我們的精神歸屬，是我們的家園。
我以為，在現(xiàn)實(shí)生活中，生活是一艘巨大的船，而藝術(shù)是這艘大船上的一面帆。生活是藝術(shù)的來(lái)源，藝術(shù)服務(wù)于生活。若要建一座大城堡，就要有充足的材料，沒(méi)有充足的材料，又怎能搭建起大城堡？同樣的，藝術(shù)若是沒(méi)有足夠的生活經(jīng)歷，沒(méi)有十足的原材料，有怎能成就獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)？只有豐富的閱歷，才能成就一番大業(yè)。正如蘇東坡，若是沒(méi)有一次又一次的貶謫，他何來(lái)那么多苦訴？何來(lái)那么多情？
生活是藝術(shù)的靈魂，藝術(shù)體現(xiàn)生活的情感。丘吉爾曾說(shuō)：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿失去一個(gè)莎士比亞。”的確，若是一個(gè)民族生活上少了精神支柱，那么這個(gè)民族一定不會(huì)是成功的民族。莎士比亞給英國(guó)帶來(lái)的是無(wú)窮無(wú)盡的影響，無(wú)論在生活上還是精神上。正是因?yàn)檫@無(wú)窮無(wú)盡的影響造就了不一樣的生活，成就了不一樣的藝術(shù)。生活給了藝術(shù)靈魂，使它在枯燥的世界里充滿了不一樣的精彩。
但是，只有豐富的生活經(jīng)歷，而沒(méi)有獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)，一切只會(huì)顯得乏味。藝術(shù)是生活的`寄托，生活因藝術(shù)而精彩。
生活中處處都存在著美，只是缺少了發(fā)現(xiàn)美的眼睛。藝術(shù)也是同樣的道理，我們生活的身邊處處都是藝術(shù)，正是這些看似微不足道的事物，潛移默化地影響著我們。無(wú)論是動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，還是風(fēng)格迥異的建筑，抑或是各式各樣的服裝，這些都是藝術(shù)的結(jié)晶。
藝術(shù)給我們的生活插上了飛翔的翅膀，使我們的生活變得千姿百態(tài)。藝術(shù)是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，唱出我們心中的喜怒哀樂(lè)。藝術(shù)是一張小小的郵票，它帶領(lǐng)我們領(lǐng)略山水，領(lǐng)略不一樣的人文情懷。
生活因藝術(shù)而精彩，藝術(shù)因生活而多樣。生活是一艘巨大的船，它有著說(shuō)不清的喜怒哀樂(lè)，而藝術(shù)是一面多樣的帆，它使生活變得多樣精彩。
生活中的藝術(shù)作文 16
我們這一代的人知道林語(yǔ)堂，大多還是從魯迅先生的著作里知道他的大名的，那時(shí)林語(yǔ)堂似乎還是個(gè)反面人物，在《魯迅全集》中關(guān)于“打落水狗”或者是批判“幽默”的注釋里，往往才露出他的名字。又因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候我們一致認(rèn)定：凡是被魯迅先生罵過(guò)的人必定不是什么好人，所以林語(yǔ)堂就成了許多人心目中的“反動(dòng)文人”，早期的印象是難以很快磨滅的，只有等待時(shí)間長(zhǎng)河的沖洗。后來(lái)，開(kāi)始陸陸續(xù)續(xù)地讀到林語(yǔ)堂的幽默散文，才知道他也是一位文章大家。譬如在林語(yǔ)堂的《有不為齋文集》一書中，其散淡幽默的文字就很令人喜歡，他是這樣寫讀書的情形的：“或在暮春之夕，與你們的愛(ài)人，攜手同行，共到野外讀離騷經(jīng)；或在風(fēng)雪之夜，靠爐圍坐，佳茗一壺，淡巴菰一盒，哲學(xué)經(jīng)濟(jì)詩(shī)文，史籍十?dāng)?shù)本狼籍橫陳于沙發(fā)之上，然后隨意所之，取而讀之，這才得了讀書的興味�！�
《生活的'藝術(shù)》是林語(yǔ)堂旅美專事創(chuàng)作后的第一部書，也是繼《吾國(guó)與吾民》之后再獲成功的又一英文作品。該書于1937年在美國(guó)出版，次年便居美國(guó)暢銷書排行榜榜首達(dá)52周，且接連再版四十余次，并為十余種文字所翻譯。近幾年也有不少版本和讀者見(jiàn)面。林語(yǔ)堂在書中談了莊子的淡泊，贊了陶淵明的閑適，誦了《歸去來(lái)辭》，講了《圣經(jīng)》的故事，以及中國(guó)人如何品茗，如何行酒令，如何觀山，如何玩水，如何看云，如何鑒石，如何養(yǎng)花、蓄鳥(niǎo)、賞雪、聽(tīng)雨，吟風(fēng)、弄月……林語(yǔ)堂將中國(guó)人曠懷達(dá)觀，陶情遣興的生活方式，和浪漫高雅的東方情調(diào)皆訴諸筆下，向西方人娓娓道出了一個(gè)可供仿效的“生活最高典型”的模式。
林語(yǔ)堂的文章很有自己的風(fēng)格，其散文、隨筆半雅半俗，亦莊亦諧，深入淺出，入情入理，可謂是獨(dú)具一格。林語(yǔ)堂的這種風(fēng)格同他對(duì)文字的見(jiàn)解有關(guān)。他認(rèn)為：“世上有兩個(gè)文字礦：一個(gè)是老礦，一個(gè)是新礦。老礦在書中，新礦在普通人的語(yǔ)言中。次等的藝術(shù)家都從老礦中去攫取材料，惟有高等的藝術(shù)家則會(huì)從新礦中攫取材料�！贝嗽捳f(shuō)得確實(shí)精辟，道出了文字的活力之源泉。手捧他的散文，讀到得意處不由會(huì)心一笑，幽默處會(huì)忍俊不禁，深遠(yuǎn)處則回味無(wú)窮。林語(yǔ)堂的散文沒(méi)有絢詞麗語(yǔ)，也沒(méi)有絲毫的說(shuō)教成分，仿佛是知心好友間的娓娓閑談，談生活談思想談藝術(shù)談情趣，在不知不覺(jué)中猶如一汪清泉沁入人的心脾，讓人心曠神怡。
有人說(shuō)林語(yǔ)堂是斗士，有人說(shuō)林語(yǔ)堂是隱者，有人說(shuō)林語(yǔ)堂深刻博大，有人說(shuō)林語(yǔ)堂淺薄平庸。學(xué)者王兆勝認(rèn)為，林語(yǔ)堂的“快樂(lè)哲學(xué)”緊緊貼近人生本相，愛(ài)常識(shí)，喜務(wù)實(shí)，尊個(gè)人，重自由，從而給十分重視人的階級(jí)性與時(shí)代性的20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)注入了更多的靈氣與情趣。
生活中的藝術(shù)作文 17
生活實(shí)踐是藝術(shù)靈感的來(lái)源，而藝術(shù)境界是生活所追求的目標(biāo)，二者的關(guān)系，歷來(lái)為人所討論，那么究竟兩者誰(shuí)先誰(shuí)后？
我認(rèn)為生活與藝術(shù)本是一朵并蒂花，兩者只有合在一起，才能夠開(kāi)出花朵，而不能把它們簡(jiǎn)單割裂，正如張愛(ài)玲所說(shuō)：“生活是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子�！闭菑垖�(duì)生活的體驗(yàn)，才讓她寫出了如此精妙文藝的句子，反過(guò)來(lái)說(shuō)，正是因?yàn)樗盟囆g(shù)，所以才會(huì)在生活中體味出這句話來(lái)。
藝術(shù)源于生活，更離不開(kāi)生活，沒(méi)有了生活，藝術(shù)就如失根的樹(shù)，是無(wú)法長(zhǎng)出葉來(lái)的，歷史上著名的雕塑家賈科梅蒂在二戰(zhàn)后舍棄了圓潤(rùn)大方的人物，偏愛(ài)整體比例小，枯瘦焦黃的雕塑。這是他對(duì)二戰(zhàn)無(wú)聲的控訴，任何見(jiàn)到雕塑人都不免為其造型所震撼。若不是二戰(zhàn)，若不是生活對(duì)他的啟發(fā)，賈科梅蒂又怎能有如此震撼世人的作品問(wèn)世，雕塑介的創(chuàng)作又怎會(huì)有如此之突破？
生活就像是大地，藝術(shù)一定要扎根在土地上，才能為人所見(jiàn)所賞，才能向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)奔去。若沒(méi)有龍陽(yáng)縣的青草湖，唐溫如永遠(yuǎn)也吟不出“滿床清夢(mèng)壓星河”的清新目然；若沒(méi)有春天，柳絮小雨，也不會(huì)有賀鑄“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”的哀愁。
如此種種，都說(shuō)明了生活之于藝術(shù)的重要性。
但，生活更需要藝術(shù)的陪伴，才可謂“生活”。我們?nèi)嘶钤谑篱g，本是兢兢業(yè)業(yè)，安于現(xiàn)狀，不免索然無(wú)味，正是藝術(shù)為生活注入了色彩，讓生活更加充實(shí)飽滿，而藝術(shù)本身，也是生活模仿追求的對(duì)象。李叔同從一位脫不開(kāi)生活的“翩翩濁世佳公子”到遁入空門的苦行僧，世人不懂他的轉(zhuǎn)變，我以為，他是帶著生活去尋找藝術(shù)，去追求藝術(shù)了。倘若他沒(méi)有這么做，那么又何來(lái)他意味無(wú)窮的`書法，又何來(lái)他圓寂前“華枝春滿，天心月圓”的感嘆呢？
藝術(shù)帶來(lái)的好處自不必多說(shuō)。生活中的電影、歌劇、讀書、寫作，皆與藝術(shù)相關(guān)。生活與藝術(shù)是朵并蒂花，他們互為彼此，相輔相成，密不可分。
生活與藝術(shù)的先后之爭(zhēng)，本無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，關(guān)鍵在于我們能否正確對(duì)待二者。在生活中，我們要心懷藝術(shù)之心，去體驗(yàn)多彩生活；而在藝術(shù)之中，我們又要時(shí)刻思考著生活的奧秘。
生活與藝術(shù)這朵并蒂花，需要我們用心體悟。
生活中的藝術(shù)作文 18
今天的語(yǔ)文課上我們班舉行了主題為“藝術(shù)就在我們身邊”的朗誦比賽。這真的是一次有趣的比賽。
首先上場(chǎng)的是我們第四小組，我們表演的`是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負(fù)責(zé)，旁白由王宇君做。因?yàn)橥跤罹收b得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做的最好。我們的動(dòng)作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學(xué)都對(duì)此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼，是多么深啊！他們互相了解，是真正的知音。而在現(xiàn)在，又有多少人可以做到呢？看著看著，我不禁陷入了故事的情節(jié)之中。
接下來(lái)上場(chǎng)的是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾，出國(guó)盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白由林穎做。因?yàn)榱址f朗誦得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做得最好。他們的動(dòng)作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動(dòng)聽(tīng)的鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的大海……我陶醉了，陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對(duì)知音呢？
最后上場(chǎng)的是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺(tái)》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因?yàn)樗麄兪羌磁d表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時(shí)，我認(rèn)識(shí)了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。
通過(guò)這次朗誦比賽，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)并不是跟我們普通人無(wú)關(guān)，其實(shí)我們的身邊處處是藝術(shù)。
生活中的藝術(shù)作文 19
很多人都認(rèn)為藝術(shù)跟我們這些普通老百姓掛不上鉤，藝術(shù)是那些大藝術(shù)家們的專用詞，藝術(shù)是高雅者的生活方式，但是其實(shí)不然，身邊的藝術(shù)無(wú)處不在，只是我們都缺少一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
在我們身邊，一些愛(ài)美的人，不管男女老幼，每次出門前，都會(huì)對(duì)著鏡子打扮一下自己的發(fā)型，女的描眉涂唇，前后顧盼自己穿著的服飾是否合體時(shí)尚，顏色是否美觀與搭配。不是有句俗話說(shuō)：“愛(ài)美之心，人皆有之“嗎，這種隨處可在的'美就是我們身邊的藝術(shù)。
喜歡去西餐廳消費(fèi)的人，一定會(huì)對(duì)某家西餐店中的裝飾風(fēng)格情有獨(dú)鐘，那些具有異國(guó)風(fēng)調(diào)的藝雕、典雅優(yōu)美的壁畫和堂麗富皇的吊燈迷得人們陶醉其中。隨著人們生活水平的提高，我們現(xiàn)在去酒家飯店吃飯不太注重飯菜的口味價(jià)位，而更注重于進(jìn)餐時(shí)的那種溫馨舒暢的好心情。一種新穎獨(dú)特的室內(nèi)設(shè)計(jì)，一首輕快悠揚(yáng)的曲子或一幅精美別致的圖畫，都會(huì)讓你有淋漓暢快享受的感覺(jué)。此時(shí)的你不僅是吃客，而且還是一位藝術(shù)欣賞者。
愛(ài)好時(shí)尚的女生，喜歡買一本精美裝飾的筆記本，在上面寫滿自己的話語(yǔ)，出國(guó)傾訴自己的心情；在書包上獨(dú)具匠心地掛上一兩個(gè)可愛(ài)的卡通人物，使書包雅致美觀不再單調(diào)；給自己的電腦穿上一身彩色的卡通電腦套，讓房間增添了亮麗的暖色調(diào)，這就是身邊所發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)。
藝術(shù)不一定是畫家畫出來(lái)的圖畫，藝術(shù)不一定是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的作品，藝術(shù)不一定是歌唱家演唱的歌曲……藝術(shù)更多是在我們身邊，在不知不覺(jué)中，我們的生活，我們的身邊，藝術(shù)隨處可見(jiàn)。
生活中的藝術(shù)作文 20
有人認(rèn)為生活是藝術(shù)的來(lái)源，而藝術(shù)又必須為生活服務(wù)，也有人認(rèn)為“藝術(shù)至上”，它啟迪了生活，而我認(rèn)為藝術(shù)源于生活，高于生活，卻也啟迪著生活。
哲學(xué)上講，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)，而生活是客觀的。藝術(shù)源于生活，源于人們的實(shí)踐活動(dòng)，源于社會(huì)。正如白居易所說(shuō)的“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)為事而作�！惫识�，藝術(shù)的素材便是生活中的`人事物，它源于生活。
恰如李白曾寫到“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，而這源于李白的所見(jiàn)所思；再說(shuō)婉約派著名詞人劉永，他的詞大都以市景風(fēng)光入詞，語(yǔ)言清俗，他的詞通俗易懂，為人所廣泛流傳；再說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙活動(dòng)，其剪紙式樣豐富多彩，有花，有草，有鳥(niǎo)，有人……，這也是源于生活的；更甚者，隨著時(shí)代的變遷，出現(xiàn)了讓人熱血沸騰的搖滾樂(lè)，其歌詞內(nèi)容也大都源于我們的生活，但卻不同于以往的歌唱形式，故而給人以別樣的感覺(jué)。
藝術(shù)源于生活，但又高于生活，故而能推動(dòng)文化的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使人民生活水平的提高，既藝術(shù)又為生活服務(wù)。
而王爾德就曾說(shuō)過(guò)：“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)�！笔堑模囆g(shù)雖源于生活，但是生活又模仿著藝術(shù)，因?yàn)樯畹囊淮蟊绢I(lǐng)便是“模仿”，而這僅出于生活變得更好的私心。
我們哲學(xué)上曾說(shuō)過(guò)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，它有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展，有時(shí)又會(huì)落后于社會(huì)存在而變化發(fā)展，但先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。十九世紀(jì)，隨著浪漫主義文學(xué)藝術(shù)的出現(xiàn)，人們便開(kāi)始追求浪漫的生活，而盧梭更是被稱為浪漫主義之父，主張主權(quán)在民。直至今日，人們也沒(méi)有放棄對(duì)浪漫的追求，如情人節(jié)，蜜月旅行等恰是這一方面的體現(xiàn)。
生活就如一個(gè)好學(xué)的孩童，模仿著藝術(shù)，提高人們的生活水平，使生活變得更是美好，從而啟迪著生活，儒家思想深遠(yuǎn)影響無(wú)不體現(xiàn)著這一點(diǎn)。
藝術(shù)源于生活，又高于生活，故而啟迪著生活，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
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