關(guān)于藝術(shù)的作文匯總7篇
在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的藝術(shù)的作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
藝術(shù)的作文 篇1
今天下午，媽媽帶我去拍藝術(shù)照。
我穿上媽媽挑的牛仔背帶裙和里面的衣服，走到攝影棚。我本以為只要擺幾個(gè)poss就行了，誰知還要拿著道具，坐下，趴下，甚至半蹲。而且，拍照的叔叔和給我化妝的姐姐很幽默，他們總是把我逗的前仰后合。所以，拍照的叔叔不得不總是停下來等我笑夠了再接著拍。比如，我身后的背景是一片片花瓣，叔叔叫我把手伸出，好象在接花瓣，我照著做了，沒想到身旁的姐姐說了聲“接金子嘍”，讓我捂著肚子笑了好長時(shí)間才恢復(fù)狀態(tài)。還有，在我做poss的時(shí)候，叔叔還會(huì)學(xué)我的樣子，害得姐姐三番五次的提醒他，可叔叔還是不改。唉，真是“江山易改，本性難移”
拍藝術(shù)照真的好累啊！
藝術(shù)的作文 篇2
學(xué)生最怕寫作文，老師最怕改作文。一個(gè)怕寫，一個(gè)畏批，兩廂不情愿，而又都欲罷不能，這一對(duì)矛盾究竟該如何解決呢？筆者以為，需要抓住學(xué)生和教師這一矛盾的兩個(gè)方面給予解決，作文批改才有可能走出“山窮水盡疑無路”的困境，開辟“柳暗花明又一村”的天地。
一、要讓學(xué)生有話可說
“情動(dòng)辭發(fā)”，教師要想看到情真意切、語言順暢、內(nèi)容豐富的好文章，批改作文有一種愉悅感，首先就是要出好作文題，讓學(xué)生有話可說，有東西可寫，無需編空話、假話。如記敘文《同桌》《珍藏》《童年拾趣》，就比《窗》《雨中》《夜》之類好寫得多；議論文《自由與紀(jì)律》《要理解父母的愛》，就不如用《從風(fēng)箏說開去》，其中的道理更直觀，更有啟發(fā)性。還有議論文最好是既貼近學(xué)生生活，又有多方面的話可說，如《環(huán)境與人》，指導(dǎo)學(xué)生辯證地、多元地看問題，就有很多話可寫。
要想寫好作文，學(xué)生就需要積累材料。同時(shí)，學(xué)生還應(yīng)對(duì)自己所掌握的材料進(jìn)行認(rèn)真思考。學(xué)生如果不思考所積累材料所包含的社會(huì)意義，那么積累的素材再多也是毫無意義的。我們要在校內(nèi)、校外創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)，讓學(xué)生觀察和思考生活。如搞讀書交流會(huì)、模擬記者招待會(huì)。搞過活動(dòng)后，讓學(xué)生作文，如《讀書交流會(huì)大開我的眼界》《我當(dāng)了一回“發(fā)言人”》《第一次嘗到了當(dāng)“記者”的滋味》等。這樣作文學(xué)生會(huì)感到有話可寫，敘事、抒情、說理都不會(huì)胡編亂造，老師改起來也不會(huì)感到枯燥無味。
二、要放手讓學(xué)生自己來批改
筆者認(rèn)為，讓學(xué)生之間相互批改作文，確實(shí)是一個(gè)一舉數(shù)得的好辦法。在大多數(shù)學(xué)生的意識(shí)中，寫作固然無法推脫，而批改作文則理所當(dāng)然是老師的事，而現(xiàn)在一旦把批改任務(wù)交給學(xué)生去參與完成，使角色得到轉(zhuǎn)換，學(xué)生在心理上就會(huì)產(chǎn)生一種新鮮感。在傳統(tǒng)作文的批改中，學(xué)生作文的好壞，只有老師一人知道。現(xiàn)在讓他們自己相互批改了，他們就會(huì)怕在眾多同學(xué)面前出丑，這樣就又促使學(xué)生產(chǎn)生一種努力寫好作文的內(nèi)驅(qū)力。
然而，青少年的情緒是不穩(wěn)定的，為使興趣持久，對(duì)互批這種活動(dòng)必須不斷變換形式。如：①經(jīng)自薦、互薦，一個(gè)班組織十個(gè)三人批改小組，三人分別給幾篇作文寫出評(píng)語，打出成績，三人的平均分為該同學(xué)作文得分。②按班級(jí)原來小組批改，要求人人參與，評(píng)出本組的最高分和最低分，再拿到班里統(tǒng)一比較，看哪個(gè)組評(píng)得最客觀、最合理。③自己所任教的兩個(gè)班對(duì)調(diào)批改，一篇作文由三人傳閱，提出一個(gè)共同意見，三人簽名，事后作者和批改者可進(jìn)行交流。④課堂口頭樣批。教師事先挑選或讓學(xué)生抓鬮定下幾篇作文，先在課堂上朗讀，然后學(xué)生起來評(píng)論，教師邊指導(dǎo)邊在黑板上作記錄，全部評(píng)改完畢后，再由學(xué)生“對(duì)號(hào)入座”，給自己作文進(jìn)行批改。⑤課堂上學(xué)生自己朗讀批改，叫學(xué)生先朗讀自己的作文，教師在黑板上寫出批改要點(diǎn)、標(biāo)準(zhǔn)，然后讓學(xué)生自己對(duì)照，自己批改、打分，最后教師作抽樣檢查。
采取多種形式的作文批改，學(xué)生在心理上都會(huì)產(chǎn)生一種新的興奮，從而極大地引起對(duì)寫作和批改的關(guān)注，能有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
三、要讓評(píng)語、評(píng)分多樣化
學(xué)生作文是一種綜合性練習(xí)，他寫出來的文章是他的思想和語文水平的綜合體現(xiàn)。每一篇作文，都可以從選材、立意等各方面去評(píng)價(jià)。評(píng)改作文時(shí)，是不是每篇作文都要從各個(gè)方面去下評(píng)語呢？顯然不必。我們知道，每次作文練習(xí)，總會(huì)有個(gè)明確的要求。因此，每次作文評(píng)改，也要有相應(yīng)的側(cè)重點(diǎn)。一般來說，非重點(diǎn)的問題在評(píng)語中可以不涉及。另外，還要考慮到方式。作文的評(píng)語大致有兩種方式，最常見的是鑒定式和談心式。
“全面”“鑒定式”的評(píng)語占少數(shù)，多數(shù)用“單項(xiàng)”“談心式”的評(píng)語。如，“我在你的作文里，看到了你和家長之間確實(shí)存在著‘代溝’，這是一種社會(huì)現(xiàn)象，消除‘代溝’需要我們共同努力。不過，在星期天春游這件事上，有關(guān)內(nèi)容在你的作文中沒有交代清楚，誰對(duì)誰錯(cuò)，我不能隨便表態(tài)，請你再仔細(xì)看看，該作哪些修改呢？”學(xué)生反映如此談心式的評(píng)語讀起來親切，有所側(cè)重的單項(xiàng)評(píng)語印象深刻，或發(fā)揚(yáng)或克服指示性強(qiáng)。
作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)難以劃一、把握，主要與考試成績有關(guān)。一個(gè)學(xué)生的作文水平一般情況下不可能在一段時(shí)間內(nèi)有很大變化，如用一種評(píng)分方法和一種給分形式，學(xué)生就有可能由對(duì)成績的厭倦而導(dǎo)致對(duì)寫作的厭倦。如能采用多種評(píng)分方法，就有可能避免這負(fù)面反應(yīng)。筆者采用的有三種評(píng)分法，第一種是直接給分法，第二種是分項(xiàng)給分再綜合，第三種是先分等級(jí)再給分。這樣就有可能避免憑印象給分，讓學(xué)生的作文能力較客觀地得到評(píng)價(jià)。另外，到了學(xué)生那里還有一個(gè)給分形式的問題，為避免單一化，出現(xiàn)在學(xué)生面前的成績有百分制、等級(jí)制，還可以交錯(cuò)單項(xiàng)給分、綜合給分等。
總之，作文批改是作文教學(xué)的一種手段，而并非一種目的。所謂作文批改的藝術(shù)，就是要千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作積極性的方法。只要學(xué)生能夠積極、主動(dòng)地寫作并參與相互批改，那么作文教學(xué)的效率就不怕不能夠提高。
藝術(shù)的作文 篇3
我家的一個(gè)柜子里藏著兩個(gè)具有藝術(shù)價(jià)值的陶瓷，它們兩個(gè)來頭可不小，都有收藏證書呢！爸爸超級(jí)喜歡陶瓷，有得時(shí)候把陶瓷當(dāng)做自己的孩子一樣，所以呀，那兩個(gè)陶瓷就一直被“關(guān)”在柜子里，爸爸根本舍不得用，生怕被摔破了。要說我最喜歡的陶瓷只能是龍泉青瓷。
青瓷之美，肯定是龍泉。龍泉青瓷始于三國兩晉，興于北宋，盛于南宋，是中國國制瓷史上一顆璀璨的明珠。有著“質(zhì)如玉、亮如鏡、聲如磬”的美譽(yù)。龍泉青瓷不僅是皇宮的貢品，而且是中國國對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化交流的世界性商品。它以古樸典雅的造型，渾厚如玉的釉色著稱在民間，是我國制造陶瓷歷史最久，最大的一個(gè)瓷窯的地方。 青瓷以瓷質(zhì)細(xì)膩，線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而斑斕著稱于世。不愧為瓷中之寶，珍奇名貴。龍泉窯的青瓷技藝推動(dòng)了各地瓷窯的發(fā)展，從南宋至明代，福建、廣東沿海和江西一帶的瓷窯紛紛燒造出類似龍泉青瓷的產(chǎn)品。這套精美的茶具，特別像一個(gè)溫馨的家庭，這個(gè)茶壺上面的圖畫非常簡單，但看起來，卻有藝術(shù)的美。上面的只有一片葉子，旁邊一根凸出來的竹根，它的茶柄那真是非常的有趣，是一根細(xì)細(xì)長長的竹子，只不過是彎的，竹子一節(jié)一節(jié)凸出來的地方，都做得非常精致。這個(gè)大茶壺就是媽媽，而四個(gè)小茶杯就是孩子了。這個(gè)陶瓷的藝術(shù)真是非同凡響啊！
我覺得這套茶具是相當(dāng)?shù)钠粒虼宋腋鼝圻@套茶具了。這就是藝術(shù)的魅力。
藝術(shù)的作文 篇4
溫暖的空氣吹在我的臉上，艷麗的陽光照遍全國，這里是全世界最小的國家－－梵諦岡，我正準(zhǔn)備與世界的畫家來一場藝術(shù)的盛宴。
這里每天都有許多的觀光和教徒來到這里，梵諦岡最有名的，就是以前教皇的禮拜堂－－西絲丁禮拜堂。當(dāng)你走進(jìn)去這間沒有幾坪大的教堂時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這間教堂從地板到天花板，沒有一個(gè)地方是白色的，仰頭看天花板上的畫，如藍(lán)天般的湛藍(lán)，上面的神不同與凡人，展現(xiàn)出肌肉與線條，這就是文藝復(fù)興時(shí)代的藝術(shù)家米開朗基羅的創(chuàng)世紀(jì)，他和達(dá)文西都是文藝復(fù)興時(shí)期偉大的畫家，但是米開朗基羅比較多是雕刻，不過這座教堂的畫全部都是他畫的！他利用雕刻的手法把每位神的線條展現(xiàn)出來，雖然都會(huì)穿著衣服，但是你還是可以看到衣服里面的肌肉；這幅畫分成很多格，很像漫畫一樣，一格講一個(gè)故事，其中有一個(gè)只剩下人皮的怪人，其實(shí)是米開朗基羅本人的自畫像，比喻他也是一個(gè)內(nèi)心空虛的人，而不是神。他的畫作令我們贊嘆，但是他的為人卻讓我們無法忍受。
藝術(shù)是個(gè)抽象的東西，有人看完一頭霧水，有人看完陷入沉默，有人看完卻得到了心靈的洗滌。藝術(shù)是為了滿足你空虛的靈魂，一個(gè)雋永的藝術(shù)品，不是只要鬼斧神工，而是要讓世人從生活中得到感動(dòng)，只有美的交流，才能使社會(huì)團(tuán)結(jié)，因?yàn)樗P(guān)系到一切人都共同的東西，如果你認(rèn)為你的生活無趣，快走出家門與世界來一場藝術(shù)的盛宴。
美麗的事物是永恒的快樂，壯闊的風(fēng)景是高亢的歌聲，藝術(shù)之美將能釋放靈魂的永恒。
藝術(shù)的作文 篇5
素描、兒童畫、水墨畫、水粉畫……明明都是畫，為什么會(huì)相差這么大呢？而我沒有學(xué)過以上任何一種話，我自學(xué)了一種動(dòng)漫畫。
動(dòng)漫畫雖然沒有之前那幾種畫學(xué)得人多，但也是十分不錯(cuò)的。他有著素描的細(xì)節(jié)，兒童畫的天真有趣，水墨畫的氣勢，水粉畫的色彩……她將多種畫類融合在一起，不就是一門美妙的藝術(shù)嗎？
一開始，我看見同學(xué)在畫動(dòng)漫畫非常好奇，便湊過去看了一眼，沒想到我與漫畫之旅的緣分就此開始了。他的畫中有一位天使，她披著金發(fā)，藍(lán)色雙眸中帶著一絲溫柔，身著優(yōu)雅的淡紫色長裙，白皙的皮膚在陽光下籠罩下似乎鍍上了一層金粉。如此一位天使，明明沒有那兒潔白的雙翼，我卻似乎看見了，好美呀！我的腦海中只剩下來贊美和感嘆，等我這反應(yīng)過來時(shí)，他已經(jīng)將畫收起來了。
說做就做，于是拿出紙畫了一個(gè)頭，可為什么這么圓，都沒有下巴了，一點(diǎn)美感都沒有了。這時(shí)他遞過來一張《零基礎(chǔ)學(xué)動(dòng)漫畫》的書，上面詳細(xì)介紹了頭的畫法，眼睛的畫法，身體的畫法……看得我眼花繚亂。從此，我開始了每天中午練習(xí)畫畫的路程。
一開始我都討厭我的繪畫技巧，因?yàn)槿宋镌谖业漠嬂锟偸菦]有靈氣。但我還是咬著牙堅(jiān)持練習(xí)。漸漸地，我的畫勉強(qiáng)看得過去。再之后我感覺還可以，畫中似乎有了鮮活的氣息。
有一次，我畫出一張比較令我滿意的話。那雙黑色的眼眸很有靈氣的，長長的頭發(fā)很飄逸的，四肢還算挺靈活的。我忽然覺得看著我自己的畫，還真有些賞心悅目的感覺。她的美麗保存在了紙上，卻深深留在了我的心里，畢竟這可是令我滿意的作品！
動(dòng)漫畫是多么美妙的一門藝術(shù)啊！我希望我的動(dòng)漫畫可以更上一層樓，我好我自己！
藝術(shù)的作文 篇6
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是文藝?yán)碚撝械男g(shù)語，是指作家在社會(huì)生活中積累了一定的生活材料的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)生活的思想原則和審美趨向，對(duì)外在事物進(jìn)行觀察和審視時(shí)所得到的獨(dú)特感知。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)對(duì)于寫作具有極其重要的意義，它決定了作品的獨(dú)創(chuàng)性，可以說沒有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)就沒有富有特色的作品。雖然學(xué)生寫作文與作家的創(chuàng)作具有很大區(qū)別，然而要想寫出新穎而深刻的文章，沒有獨(dú)特的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)也是不行的。尤其在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，語文教學(xué)的過程更加注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，而藝術(shù)發(fā)現(xiàn)本身就體現(xiàn)了一種獨(dú)創(chuàng)性。因此，在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練，不僅有助于學(xué)生作文水平的提高，而且有益于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
一、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的一般心理特征。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征一般來說具有以下四個(gè)方面：
１．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者心靈的驀然領(lǐng)悟。將要進(jìn)行寫作時(shí)，作者的整個(gè)心思都放在相關(guān)的事物上，經(jīng)過一番思索，突然發(fā)現(xiàn)了事物身上別具意味的東西。這種領(lǐng)悟是在作者長久凝視相關(guān)事物后的一個(gè)深刻的心得體會(huì)，此時(shí)他的內(nèi)心深處往往會(huì)涌起一種發(fā)現(xiàn)“新大陸”般的喜悅之情。
２．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者獨(dú)特眼光和非凡觀察力的結(jié)合，體現(xiàn)了潛意識(shí)的心理內(nèi)容。有人把智慧分為“可以言說”與“不可言說”兩種類型，而心理分析學(xué)家更是對(duì)潛意識(shí)的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)所能夠表現(xiàn)出來的只是發(fā)現(xiàn)結(jié)果，它極其富有個(gè)體特征，可以說是作者心靈深處觀察事物獨(dú)特性的外化。
３．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是外在事物的特點(diǎn)與個(gè)人內(nèi)心體驗(yàn)的契合。大作家之所以能夠?qū)懗龈腥酥辽畹淖髌罚⒉皇且驗(yàn)樗娮R(shí)的、看到的事物與一般人所見的不同，而是由于他們觀察事物時(shí)的心情與一般人不同，看事物的眼光不同。他個(gè)人的獨(dú)特的審美體驗(yàn)與所見之物更容易交融在一起，容易與事物產(chǎn)生共鳴，使外在事物“皆著我之色彩”。
４．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)不是改變原事物的特點(diǎn)，而是賦予原事物一種新的內(nèi)涵。這種新內(nèi)涵往往是對(duì)原事物一般特征的升華，是作者審美眼光和審美體驗(yàn)在相關(guān)事物身上的凝固。例如，竹子不過是一種常見的植物而已，但鄭板橋卻審視它“我自不開花，免招蜂與蝶”的特點(diǎn)，賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒有發(fā)生什么改變，但是經(jīng)過鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，它卻多了一種新的內(nèi)涵。
二、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練常用的.方法。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)雖然具有很強(qiáng)的個(gè)體色彩，但也并非無跡可尋，結(jié)合藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征和教學(xué)實(shí)踐，筆者自己總結(jié)了兩種比較有效的訓(xùn)練方法。
１．特點(diǎn)列舉法。
初步訓(xùn)練可以采取這種方法。訓(xùn)練時(shí)教師給學(xué)生提供某種事物，讓學(xué)生將它的特點(diǎn)盡可能多地列舉出來。乍一看你會(huì)以為這很簡單，其實(shí)不然，日常生活中我們可以很容易地說出某個(gè)事物的名稱，卻常常很難全面地描述它的特點(diǎn)。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生的基礎(chǔ)正是事物的某一個(gè)特點(diǎn)與人的心靈產(chǎn)生了共鳴，所以不善于觀察、描述、總結(jié)事物特點(diǎn)的人往往很難從事物身上有所發(fā)現(xiàn)，只有加強(qiáng)列舉特點(diǎn)的訓(xùn)練，才可能提高學(xué)生“頓悟”現(xiàn)象出現(xiàn)的概率。另外，從思維活動(dòng)的角度講，列舉事物特點(diǎn)的過程也就是訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的過程，它可以培養(yǎng)學(xué)生從不同的視角觀察事物的意識(shí)，提高創(chuàng)新思維的能力。
２．陌生化訓(xùn)練法。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的前提條件是作者對(duì)事物感興趣，能夠有意識(shí)地去注意它。然而在現(xiàn)實(shí)生活中我們對(duì)于很多事物已經(jīng)“熟視無睹”了，對(duì)它們只有機(jī)械化的認(rèn)識(shí)，總是不自覺地用固有的眼光看待它們。要想從一個(gè)熟悉的事物身上發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)“新”的東西，就必須把它當(dāng)做一個(gè)陌生的事物來觀察，惟此才可能引發(fā)學(xué)生觀察的興趣，發(fā)現(xiàn)事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內(nèi)涵。在訓(xùn)練的時(shí)候，教師應(yīng)要求學(xué)生說出自己重新審視事物后的新認(rèn)識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)事物本身所蘊(yùn)涵的思想、哲理。
在實(shí)際教學(xué)中，我們可以把這兩種方法綜合起來使用。例如，有一次我以學(xué)生最常見的事物——黑板擦為對(duì)象，讓學(xué)生列舉它的特點(diǎn)，對(duì)它進(jìn)行重新審視并圍繞黑板擦的特點(diǎn)深入思索。結(jié)果有些學(xué)生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。有一個(gè)學(xué)生在隨后的作文中寫道：“黑板擦和我們一樣，既有堅(jiān)強(qiáng)的一面，也有軟弱的一面。在一天天的工作中，它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面，直到生命結(jié)束的剎那……”其中洋溢著對(duì)高尚人格的執(zhí)著追求，讀來令人耳目一新。
三、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練的評(píng)價(jià)原則。
作文教學(xué)中的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練應(yīng)本著個(gè)體性原則。有人在討論新課程改革內(nèi)容的時(shí)候說，要在教育教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育，并不是要讓學(xué)生去發(fā)明什么前所未有的東西，而是要在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)，具有創(chuàng)新的精神。這是很中肯的評(píng)論。在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練也是這樣，不是要讓學(xué)生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現(xiàn)，而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法，所以老師在評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)成果時(shí)，不能根據(jù)自己的閱歷、知識(shí)體系或者比較權(quán)威的觀點(diǎn)來評(píng)定其質(zhì)量的優(yōu)劣，而要本著個(gè)體性的原則來看待學(xué)生藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的價(jià)值。個(gè)體性的評(píng)價(jià)原則要求教師善于找到學(xué)生寫作的“亮點(diǎn)”，圈之、點(diǎn)之、贊美之，使學(xué)生獲得一定的成就感，強(qiáng)化他們進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的愿望，逐步使他們在審題時(shí)形成藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的自覺行為，這才是訓(xùn)練的深層目的。
藝術(shù)的作文 篇7
隨著社會(huì)的發(fā)展，中國民間藝術(shù)漸漸被便捷的社會(huì)風(fēng)氣所掩埋，有趣的民間藝術(shù)漸漸被人民忘卻，流傳多年的民間藝術(shù)漸漸失傳......
民間藝術(shù)中的畫糖畫已有多年的歷史了，它味甜有趣，會(huì)根據(jù)客人們的需求畫出形狀各不相同的模樣，深受小朋友們的喜歡。但是，因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展，使人們只想著怎樣賺錢快而忘記畫糖畫的樂趣和原先做這一生意的初衷，讓我們所熟悉的糖畫的味道逐漸變淡，變味了。現(xiàn)在人們表面雖然在畫糖畫，但他們并沒有把自己的那份喜愛投入糖畫里，甚至低價(jià)買已經(jīng)做好的糖漿來滿足自己的私心和客人們對(duì)畫糖畫的人的速度，這些方法久而久之就成為了人們畫糖畫的習(xí)慣，糖畫便在這時(shí)悄悄的加快了消失的腳步。
在我爺爺奶奶那一代，竹編是一種常見的東西，出門買菜、買東西，人人手上都提著用竹條編制而成的菜籃。但現(xiàn)在因?yàn)樗芰洗某霈F(xiàn)，已經(jīng)很少有人會(huì)用竹編這一類的東西了，大家都開始使用方便攜帶的塑料袋去超市購買東西了，過了幾年，每一家超市都有自備的塑料袋了，購物架上、賣菜欄上、食品散裝架上……隨處可見，現(xiàn)在很難看到有人提著籃子上街了。逐漸，竹編制品即將失傳，以前普通常見的竹編制品已經(jīng)成為一種供欣賞的工藝了，許多人都無能為力，只有在默默里嘆息。
春聯(lián)大家都熟悉，無非是在一張紅色紙上寫一些春節(jié)喜慶的話，真的只是這樣嗎?不是的，在我們爸爸媽媽那個(gè)時(shí)候，春聯(lián)都是自家寫的，那時(shí)候大家都爭著寫，認(rèn)為是一件很榮譽(yù)的事，但現(xiàn)在大家都是花錢請人寫或是印刷的，寫春聯(lián)也是一種民間藝術(shù)，為了不讓它消失的腳步加快，大家都開始廣泛地學(xué)習(xí)書法了。
“提線木偶、剪紙、泥塑、皮影……”的藝術(shù)在我們不經(jīng)意之間就會(huì)消失，也許是舉足之間，某一個(gè)瞬間。我們雖無法阻止它們的消失，但我們可以將它們消失的腳步放慢，多去學(xué)習(xí)這些藝術(shù)，傳承這些民間藝術(shù)。
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