【必備】藝術(shù)的作文9篇
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的藝術(shù)的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術(shù)的作文 篇1
藝術(shù)是一種典型的形象和意識形態(tài)。品味是一種優(yōu)雅的活動(dòng)和高尚的生活。當(dāng)衣食無憂時(shí)，人們會從事藝術(shù)活動(dòng)，追求精神生活。當(dāng)人們不再擔(dān)心生活時(shí)，他們會欣賞藝術(shù)作品，品味藝術(shù)作品，然后提高自己的素質(zhì)，培養(yǎng)自己的情操。那么，如何品味藝術(shù)呢？
觀察和品味的前提。沒有觀察，味道就像沒有源頭的水和沒有根的木頭。然而，觀察不僅僅是粗略的一瞥，而是認(rèn)真細(xì)致的一瞥。具體來說，要全面地觀察全局，努力理解全局，熟悉全局，把握全局，形成整體框架。在此基礎(chǔ)上，我們還必須注重觀察。至于藝術(shù)的重點(diǎn)，我們應(yīng)該反復(fù)觀察，仔細(xì)思考，努力發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)，領(lǐng)會本質(zhì)。然后抓住關(guān)鍵點(diǎn)和核心點(diǎn)。就學(xué)位而言，必須非常熟悉。也就是說，我們必須把它牢記在心。閉上眼睛，你就會出現(xiàn)。張開嘴，你可以脫口而出。不僅如此，它還必須被深深地銘記。一旦你做夢，你就可以夢到那份工作。一旦你睜開眼睛，你就會想起那份工作。讓作品像幽靈一樣縈繞在眼前，揮之不去；如果紫藤纏繞在身體上，它就不能被趕走。
參考，品味的基礎(chǔ)。任何高質(zhì)量的品味都需要從其他經(jīng)歷中學(xué)習(xí)。可以說，沒有參考的基礎(chǔ)，就沒有品味的建筑。從參考的角度來看，最重要的是向類似的藝術(shù)學(xué)習(xí)。因?yàn)閺南嗨频慕?jīng)歷中學(xué)習(xí)可以加深和加深品味。與此同時(shí)，我們可以從其他種類的藝術(shù)中學(xué)習(xí)，因?yàn)椤捌渌降氖^可以攻擊玉”。從其他類型的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)也能讓品味更到位、更深刻。就參考方法而言，它主要是一種比較。可以比較相似的藝術(shù)，努力使它們不同和相同。也有可能將同一個(gè)種類與其他種類進(jìn)行比較，試圖找出差異和相關(guān)性。此外，它是利用它，也就是說，巧妙地利用味覺體驗(yàn)來欣賞類似的藝術(shù)和評價(jià)其他藝術(shù)。通常，它不是完全復(fù)制的，而是增加或減少的，這是適當(dāng)?shù)淖非蟆＿@不是移動(dòng)硬袖子，而是做出選擇并注意搭配。
品味，品味的關(guān)鍵。因?yàn)橹挥挟?dāng)你深深地感激時(shí)，你才能深深地感激；只有當(dāng)你有一個(gè)徹底的品味，你才能有一個(gè)徹底的品味。因此，如果你想深深地品嘗，關(guān)鍵在于體味。具體來說，首先要做的是撐船。換句話說，我們應(yīng)該欣賞藝術(shù)本身，并盡力獲得多種啟蒙:它可以是內(nèi)容上的啟蒙，尤其是其中所包含的哲學(xué)；它也可以是藝術(shù)靈感，尤其是創(chuàng)作的特征。第二，一個(gè)必須跟隨另一個(gè)。一個(gè)人可以引發(fā)你的一種聯(lián)想，并從藝術(shù)的一個(gè)小點(diǎn)激發(fā)你的一種想象；它也可以是一種藝術(shù)的啟示，引發(fā)某種思考和啟迪。第三，我們必須跳出藝術(shù)。我們不僅要接觸生活的現(xiàn)實(shí)，獲得某種生活體驗(yàn)，欣賞人生哲學(xué)；而且要走出藝術(shù)的界限，獲得一些生活的感覺，產(chǎn)生散發(fā)出智慧的火花。這樣，體臭會越來越深。
評價(jià)，品味的升華。所謂評價(jià)，就是欣賞藝術(shù)的得失，評價(jià)藝術(shù)；或者是評價(jià)藝術(shù)的是非，評價(jià)藝術(shù)的優(yōu)劣。顯然，這是最高的品位，最高的品位境界。要擴(kuò)展，從淺層次開始。也就是說，有必要從淺入深地討論這件事，對我們面前的作品進(jìn)行評價(jià)，并對藝術(shù)本身進(jìn)行評價(jià)，試圖評價(jià)藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。或者識別藝術(shù)的特征，認(rèn)識藝術(shù)的缺陷。然后，再深入挖掘。也就是說，我們必須從一個(gè)到另一個(gè)，從桌子到里面。為了縮短時(shí)間，穿過空之間的隧道，看得更遠(yuǎn)，把戰(zhàn)線拉得更長。努力判斷作品的獨(dú)特風(fēng)格，評價(jià)其藝術(shù)價(jià)值，分清其重要地位，實(shí)現(xiàn)其歷史價(jià)值。我們不僅要判斷它的現(xiàn)實(shí)意義，還要判斷它的歷史意義。我們不僅要認(rèn)清它的現(xiàn)實(shí)影響，還要認(rèn)識到它的深遠(yuǎn)影響。
品味是一個(gè)過程和探索。這是一種提升和享受。它需要不斷的學(xué)習(xí)和理解。它需要不斷的接受和消化。它需要不斷的探索和追求。需要不斷改進(jìn)和升華。只有這樣，品味藝術(shù)才能成為一種藝術(shù)品位和高雅藝術(shù)，藝術(shù)品位才能成為一種高尚的活動(dòng)，形成一種高尚的境界。
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藝術(shù)的作文 篇2
20xx年12月31日上午，我們?nèi)熒d高采烈地來到操場上參加了一場難忘的慶祝元旦暨第五屆校園文化藝術(shù)活動(dòng)。
表演節(jié)目開始了，首先上臺的是我們班的同學(xué)羅遙，只見羅遙和她的同伴一起款款上臺表演跳舞，翩翩起舞的姿態(tài)十分優(yōu)美，動(dòng)作十分標(biāo)準(zhǔn)，贏得了全校師生的熱烈的掌聲。最讓我難忘的是：“圣誕老人”給孩子們送禮物的表演。只見一個(gè)“圣誕老人”來到舞臺上，他給孩子們“圣誕禮物”，接著，就和孩子們一起表演了精彩的舞蹈。我好盼望“圣誕老人”也能送給我禮物。最后，全校師生合唱了一首《歌唱祖國》，歌聲雄壯而又嘹亮，久久在校園的上空中回蕩……
我非常喜歡這個(gè)藝術(shù)節(jié)，它不僅讓我們欣賞了很多精彩的節(jié)目和鍛煉了我們的表演水平，而且豐富了我們的校園文化生活。讓我們的校園文化藝術(shù)活動(dòng)更加豐富多彩。
藝術(shù)的作文 篇3
藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，藝術(shù)就在我們身邊。生活中處處有藝術(shù)。不論是音樂、繪畫、電影、文學(xué)、雕刻、戲曲，又或者是各門各類、各行各業(yè)，藝術(shù)都存在于其中。我們要善于欣賞各種藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操，初步學(xué)習(xí)中融入自己的聯(lián)想和想象。而我最喜歡的是繪畫。
每當(dāng)我打開美術(shù)書的時(shí)候，我就被那一幅幅美麗的作品給深深地學(xué)吸引住了。里面有油畫、繪畫、中國畫……廣為流傳。
我拿起筆，在紙上增添了一些美麗的圖案，使這張紙變得更加完美，動(dòng)人。
我對著書，仔細(xì)地看了一遍，學(xué)著書上的樣子一個(gè)步驟一個(gè)步驟，慢慢地學(xué)起來，我照著書的樣子，先畫一個(gè)圓，再畫一個(gè)圓，一個(gè)接著一個(gè)，雖然還有缺陷，可在我的不懈努力下，終于畫地更加完美。
繪畫給我?guī)砹丝鞓罚屛也辉偌拍蚁矚g繪畫！
藝術(shù)的作文 篇4
最近，我愛看的動(dòng)畫片是《喜羊羊和灰太狼》，《美言果汁》是其中的一集。看過這一集，我的收獲很大，原來說話還有這么大的竅門。
本集的主人翁是沸羊羊，請看鏡頭一：他看見美羊羊的新圍巾，張口評論道：“哎呀，現(xiàn)在是什么年代啦！你怎么還戴這么老土的圍巾啊！”美羊羊聽了面紅兒赤，瞪圓雙眼，轉(zhuǎn)身就走了。沸羊羊若無其事地說：“至于這么生氣嘛。”
鏡頭二：沸羊羊來到村長慢羊羊的實(shí)驗(yàn)室，看著正在做實(shí)驗(yàn)的慢羊羊，嘆著氣說：“村長，你怎么盡做這些無聊的發(fā)明呀？”慢羊羊聽了臉色“唰”地變青了。沸羊羊環(huán)顧一下四周：“瞧瞧這……再看看那……你的實(shí)驗(yàn)室裝修得太……”慢羊羊氣得火冒三丈，終于忍不住把剛剛發(fā)明的“美言果汁”遞給了沸羊羊，沸羊羊一口喝了下去。結(jié)果怎么樣……
再看鏡頭三：沸羊羊如同換了個(gè)人似的：“你的實(shí)驗(yàn)室裝修得太有特色了，真是別具一格和你的智慧太相配了。”慢羊羊被說得喜笑顏開，不好意思地?fù)现X門說：“呵呵，是嗎？真的呀？”
藝術(shù)的作文 篇5
惠山是江南風(fēng)景勝地，游人來到高山，幾乎處處都可以看到著名的惠山泥人。它，工藝技巧精湛，藝術(shù)造型完美，是古代勞動(dòng)人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶！郭沫若先生都贊其：“人物無古今，須臾出手中”，它讓平凡的泥土變成藝術(shù)！
今年暑假，我懷著期待而又好奇的心情，與惠山泥人來了一次親密接觸！我一到惠山，眼睛里裝的最多的是一對玩具男女兒童，即泥塑大阿福。兩個(gè)泥娃頭綰雙髻，笑容可掬，赤足盤膝，懷抱異獸，嬌憨稚氣，運(yùn)人喜愛。尤其男相阿福：頭又大又圓，胖乎乎的臉上總是掛著甜甜的微笑，身穿一件五彩繽紛的衣服，紅的、綠的、藍(lán)的、黃的，看上去喜慶極了，襯的肌膚白里透紅！他手上捧著溫順馴服的猛獸，一臉福相，甚是惹人喜愛！他是一個(gè)被神化的民間中健壯孩子的可愛形象，主要取其鎮(zhèn)邪，降幅之意。對了！有一年，筆主老師把男女阿福請到筆廬來陪伴我們學(xué)習(xí)呢。
在惠山游覽中，一股泥土的芳香總纏繞著我的左右，宛如進(jìn)入了幽深竹林般，清新的泥土在伸胑展腰般成長，令人心曠神怡。我們滿懷期待地進(jìn)入了一戶土屋，屋內(nèi)沒有過多的擺設(shè)——木桌、木椅、橫梁上古樸的吊燈……一切都顯得和諧雅致！講解的是一位中年女老師，她清清嗓子，生動(dòng)有趣地介紹了惠山泥人的歷史源流、傳承意義，工藝特色、制作方法——聽得我們一愣一愣的，個(gè)個(gè)都想學(xué)一下手藝。
重頭戲來了，老師開始給我們演示了！只見他邊做邊講：一揉，把泥揉透，以手推出來沒有毛面，捏上去爽手為宜。二捏，就是捏出你想捏的東西的大體形狀、捏身段。然后是細(xì)節(jié)，根據(jù)“從下到上，由里到外的原則”，就像人穿衣服一樣，先穿里面的，再穿外面的，不可能倒過來做。三鑲：就是把捏好的身段、手、頭都鑲接起來。在身段肩膀處扳開點(diǎn)泥，把手裝在凹槽里接口處，添點(diǎn)泥，用大拇指推平，使之牢固、自然。一會兒功夫，老師手里的泥團(tuán)就變成了一只可愛的公雞。同學(xué)們都看呆了，情不自禁的鼓起了掌！
有同學(xué)提問：做這么多泥人有什么用處呢？老師和顏悅色的解釋：“惠山泥人，大致可分為以下幾類：手捏戲文、京劇臉譜、人物動(dòng)物、實(shí)用玩具（帶溫度計(jì)或者卷筆刀之類）等，這些作品小巧玲瓏，人見人愛，價(jià)格使宜，是訪親問友的最好禮品。”老師轉(zhuǎn)頭看著我們又補(bǔ)充道：“你們也可以帶一兩件禮物回去送人。不過，最好的禮物是自己親手制作。”
大家聽后摩拳擦掌，躍躍欲試。終于該我出場了，我呆呆的看著手里的泥，看上去臟臟的，好多裂紋，干巴巴的沒有一絲水分，心里有些膽怯和不情愿。老師看出我的小心思，在旁邊提醒我：“加點(diǎn)水吧！”我邊照做，邊用雙手不停地揉捏著。我一步步的按老師要求仔細(xì)進(jìn)行著，生怕出錯(cuò)。不一會兒，一個(gè)圓乎乎的身子，山峰似的雞冠，水滴狀的翅膀，尖尖的嘴巴，經(jīng)過了“九九八十一重磨難”，終于新鮮出爐了。可是看上去它并非那么可愛，那么完美，仿佛每個(gè)部件有些變形，組合在一起整體更變形。這和老師的作品一對比，簡直慘不忍睹！看著這只“四不像”的雞，我哭笑不得，哭我做得丑陋無比，笑我做得搞笑至極！雖不像，卻能給人以健康、幸福和美好的感受，這或許就是惠山泥人的精神內(nèi)涵吧。
所以我仍然由衷地贊嘆，贊嘆古人的智慧與勤勞；贊嘆藝人們的心靈手巧；贊嘆祖國的文化是那么的博大精深！我為這泥土的藝術(shù)而驕傲，我為我偉大的祖國而自豪！
藝術(shù)的作文 篇6
藝術(shù)節(jié)的活動(dòng)可豐富了，有藝術(shù)超市、班班有歌聲、藝術(shù)沙龍……其中，我最喜歡的就是藝術(shù)沙龍。
我參加的沙龍叫：“陶土肉肉植物”，我很喜歡玩陶土，也很喜歡肉肉植物，這個(gè)沙龍是用粘土做肉肉植物，所以我心中充滿了憧憬。
給我們上課的老師是一位外面請來的專家，她做的肉肉植物已經(jīng)到了以假亂真的地步。開始做了，我拿了一包淡粉色的粘土，先搓一個(gè)球，再把一端搓細(xì)，一片“葉子”就完成了，可是怎么感覺臟臟的呢？正在我摸不著頭腦時(shí)，一位同學(xué)告訴我：“可能是你的手太臟了，這種粘土很怕臟的。”于是我把手洗干凈，繼續(xù)做，這次做得很好看。我又做了許多，有大有小。然后我拿來膠水，涂在頸上，再把葉子粘上去，就完成了！我的肉肉植物是淡淡的粉色，葉片圓嘟嘟的，雖然不是很逼真，但是精致美觀。我的作品還受到了大家一致認(rèn)可。
藝術(shù)沙龍真好玩呀！
藝術(shù)的作文 篇7
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是文藝?yán)碚撝械男g(shù)語，是指作家在社會生活中積累了一定的生活材料的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己認(rèn)識和評價(jià)生活的思想原則和審美趨向，對外在事物進(jìn)行觀察和審視時(shí)所得到的獨(dú)特感知。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)對于寫作具有極其重要的意義，它決定了作品的獨(dú)創(chuàng)性，可以說沒有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)就沒有富有特色的作品。雖然學(xué)生寫作文與作家的創(chuàng)作具有很大區(qū)別，然而要想寫出新穎而深刻的文章，沒有獨(dú)特的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)也是不行的。尤其在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，語文教學(xué)的過程更加注重對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，而藝術(shù)發(fā)現(xiàn)本身就體現(xiàn)了一種獨(dú)創(chuàng)性。因此，在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練，不僅有助于學(xué)生作文水平的提高，而且有益于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
一、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的一般心理特征。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征一般來說具有以下四個(gè)方面：
１．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者心靈的驀然領(lǐng)悟。將要進(jìn)行寫作時(shí)，作者的整個(gè)心思都放在相關(guān)的事物上，經(jīng)過一番思索，突然發(fā)現(xiàn)了事物身上別具意味的東西。這種領(lǐng)悟是在作者長久凝視相關(guān)事物后的一個(gè)深刻的心得體會，此時(shí)他的內(nèi)心深處往往會涌起一種發(fā)現(xiàn)“新大陸”般的喜悅之情。
２．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者獨(dú)特眼光和非凡觀察力的結(jié)合，體現(xiàn)了潛意識的心理內(nèi)容。有人把智慧分為“可以言說”與“不可言說”兩種類型，而心理分析學(xué)家更是對潛意識的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)所能夠表現(xiàn)出來的只是發(fā)現(xiàn)結(jié)果，它極其富有個(gè)體特征，可以說是作者心靈深處觀察事物獨(dú)特性的外化。
３．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是外在事物的特點(diǎn)與個(gè)人內(nèi)心體驗(yàn)的契合。大作家之所以能夠?qū)懗龈腥酥辽畹?作品，并不是因?yàn)樗娮R的、看到的事物與一般人所見的不同，而是由于他們觀察事物時(shí)的心情與一般人不同，看事物的眼光不同。他個(gè)人的獨(dú)特的審美體驗(yàn)與所見之物更容易交融在一起，容易與事物產(chǎn)生共鳴，使外在事物“皆著我之色彩”。
４．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)不是改變原事物的特點(diǎn)，而是賦予原事物一種新的內(nèi)涵。這種新內(nèi)涵往往是對原事物一般特征的升華，是作者審美眼光和審美體驗(yàn)在相關(guān)事物身上的凝固。例如，竹子不過是一種常見的植物而已，但鄭板橋卻審視它“我自不開花，免招蜂與蝶”的特點(diǎn)，賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒有發(fā)生什么改變，但是經(jīng)過鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，它卻多了一種新的內(nèi)涵。
二、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練常用的方法。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)雖然具有很強(qiáng)的個(gè)體色彩，但也并非無跡可尋，結(jié)合藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征和教學(xué)實(shí)踐，筆者自己總結(jié)了兩種比較有效的訓(xùn)練方法。
１．特點(diǎn)列舉法。
初步訓(xùn)練可以采取這種方法。訓(xùn)練時(shí)教師給學(xué)生提供某種事物，讓學(xué)生將它的特點(diǎn)盡可能多地列舉出來。乍一看你會以為這很簡單，其實(shí)不然，日常生活中我們可以很容易地說出某個(gè)事物的名稱，卻常常很難全面地描述它的特點(diǎn)。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生的基礎(chǔ)正是事物的某一個(gè)特點(diǎn)與人的心靈產(chǎn)生了共鳴，所以不善于觀察、描述、總結(jié)事物特點(diǎn)的人往往很難從事物身上有所發(fā)現(xiàn)，只有加強(qiáng)列舉特點(diǎn)的訓(xùn)練，才可能提高學(xué)生“頓悟”現(xiàn)象出現(xiàn)的概率。另外，從思維活動(dòng)的角度講，列舉事物特點(diǎn)的過程也就是訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的過程，它可以培養(yǎng)學(xué)生從不同的視角觀察事物的意識，提高創(chuàng)新思維的能力。
２．陌生化訓(xùn)練法。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的前提條件是作者對事物感興趣，能夠有意識地去注意它。然而在現(xiàn)實(shí)生活中我們對于很多事物已經(jīng)“熟視無睹”了，對它們只有機(jī)械化的認(rèn)識，總是不自覺地用固有的眼光看待它們。要想從一個(gè)熟悉的事物身上發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)“新”的東西，就必須把它當(dāng)做一個(gè)陌生的事物來觀察，惟此才可能引發(fā)學(xué)生觀察的興趣，發(fā)現(xiàn)事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內(nèi)涵。在訓(xùn)練的時(shí)候，教師應(yīng)要求學(xué)生說出自己重新審視事物后的新認(rèn)識，并引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)事物本身所蘊(yùn)涵的思想、哲理。
在實(shí)際教學(xué)中，我們可以把這兩種方法綜合起來使用。例如，有一次我以學(xué)生最常見的事物——黑板擦為對象，讓學(xué)生列舉它的特點(diǎn)，對它進(jìn)行重新審視并圍繞黑板擦的特點(diǎn)深入思索。結(jié)果有些學(xué)生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。有一個(gè)學(xué)生在隨后的作文中寫道：“黑板擦和我們一樣，既有堅(jiān)強(qiáng)的一面，也有軟弱的一面。在一天天的工作中，它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面，直到生命結(jié)束的剎那……”其中洋溢著對高尚人格的執(zhí)著追求，讀來令人耳目一新。
三、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練的評價(jià)原則。
作文教學(xué)中的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練應(yīng)本著個(gè)體性原則。有人在討論新課程改革內(nèi)容的時(shí)候說，要在教育教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育，并不是要讓學(xué)生去發(fā)明什么前所未有的東西，而是要在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識，具有創(chuàng)新的精神。這是很中肯的評論。在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練也是這樣，不是要讓學(xué)生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現(xiàn)，而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法，所以老師在評價(jià)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)成果時(shí)，不能根據(jù)自己的閱歷、知識體系或者比較權(quán)威的觀點(diǎn)來評定其質(zhì)量的優(yōu)劣，而要本著個(gè)體性的原則來看待學(xué)生藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的價(jià)值。個(gè)體性的評價(jià)原則要求教師善于找到學(xué)生寫作的“亮點(diǎn)”，圈之、點(diǎn)之、贊美之，使學(xué)生獲得一定的成就感，強(qiáng)化他們進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的愿望，逐步使他們在審題時(shí)形成藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的自覺行為，這才是訓(xùn)練的深層目的。
藝術(shù)的作文 篇8
我的春天在哪里？我曾在風(fēng)里尋找，雨里感受，花香里品味。但，卻沒有一點(diǎn)她的足跡，而今天我好像隱隱聞到了它獨(dú)特的芳香。
步入初中，認(rèn)識了一位“怪”老師。他長相怪，眉宇間有一顆黑痣，頭發(fā)蓬亂。甚至穿著雨衣為我們上課，不拘小節(jié)。教學(xué)思想怪，他從不認(rèn)為分?jǐn)?shù)能衡量人的學(xué)習(xí)水平，他也不認(rèn)為聽他話的學(xué)生，規(guī)規(guī)矩矩做作業(yè)的學(xué)生是好學(xué)生，他甚至還希望有學(xué)生來和他唱反調(diào)！我不喜歡他的怪，所以也不喜歡這個(gè)老師。
我們每個(gè)練習(xí)，只要有錯(cuò)的都要訂正。這是他立下的規(guī)矩，好麻煩！我開始抵觸。一次，像往常一樣，我抄下題目，蹲到講臺旁做數(shù)學(xué)題。一直蹲著，蹲到腿腳發(fā)麻，整個(gè)腳好像都沒了知覺！好不容易做完了，我扶著椅子艱難地站了起來，半跛地走到了老師身邊。他瞥了我一眼，翻了翻我的錯(cuò)題集，拿來我的試卷，無聲無息地望著我，然后狠狠地用食指敲了敲那個(gè)鮮紅的分?jǐn)?shù)。最可怕的不是朝你怒吼、狂嘯，而是這種冰冷的眼神，讓人感覺冷得發(fā)抖。我，默默地低下了頭。
“明天到我辦公室去一趟！”老師突然間提高了嗓門兒，冷冷地吐出了幾個(gè)字。
我整個(gè)人一顫，天哪！不就是考砸了一次，犯得著這么嚴(yán)重嗎？這個(gè)老師怎么這樣！老師的和藹可親哪兒去了？！
我拿著椅子回到了座位，呆呆地望著講臺上正改作業(yè)的老師，頓時(shí)感覺他好討厭！心里無數(shù)次幻想著老師怎么把我罵個(gè)狗血淋頭，然后我是怎樣over的。
時(shí)間仿佛是眨眼間的。第二天了，我來到了辦公室。心“撲通撲通"蹦跳著，即使導(dǎo)演了無數(shù)次進(jìn)辦公室的情形但也還是很緊張。我右腳邁進(jìn)了辦公室，老師的氣味朝我撲面迎來，我的腿頓時(shí)有些發(fā)軟。短短的一段路程，我竟感覺比去西天還遠(yuǎn)。
本以為老師看到我的第一反應(yīng)便是暴跳如雷，然后再破口大罵。但此刻，老師卻出奇的平靜。他用極其溫和的語氣教育我，開導(dǎo)我。一瞬間，老師說話時(shí)眉飛色舞的神情竟印在了我的腦海里。一向脾氣暴躁、急性子的“怪”老師竟也有這樣平和的一面。我想，他平時(shí)對我們的嚴(yán)格，難道不是他的另一種愛的表現(xiàn)嗎？他的愛好像春天一樣暖暖的，淡淡的，不濃不烈。
原來，我一直尋找著的春天它竟在我身邊。它像和風(fēng)一樣柔和，春雨一般纏綿，百花一般迷人……
藝術(shù)的作文 篇9
我的爺爺今年已經(jīng)70多歲了，可是，年老的他，卻長著一雙勤勞而又靈巧的雙手。-
不管是春是夏，是秋是冬，只要你來到我爺爺家的陽臺，你說不定會戀戀不舍呢！你看，陽臺上都是爺爺用木頭做成的架子，架子上擺的都是爺爺做的長方形的木頭花盆，盆子里裝的還都是爺爺種的菜。有西紅柿、生菜、香菜……五彩繽紛，冬天的時(shí)候，爺爺還給它們蓋上棉被呢！爺爺真是心靈手巧。-
如果你在我還上幼兒園的時(shí)候去過我爺爺家，你一定會嘆為觀止。那里簡直就是一個(gè)兒童樂園，大臥室的床的上空，有一個(gè)用線繩做成的吊床，這個(gè)吊床是爺爺為我做的，就連做吊床的線繩，都是爺爺自己編的呢！為了不讓我硌著，爺爺還在吊床上鋪了一個(gè)小小的棉被。床前，有一個(gè)爺爺給我做的秋千，秋千上還設(shè)計(jì)了一個(gè)安全帶，可安全哩！床的左側(cè)，還有一個(gè)木制的滑梯，也是爺爺親手做的。現(xiàn)在，我長大了，秋千、滑梯和吊床都變小了，可爺爺還把它們保存著呢！爺爺看見我的床緊挨著墻，怕我晚上睡覺著涼，就把木滑梯拆了，包上海綿和柔軟的棉布，做成了一個(gè)軟包裝的墻圍子，立在我的床邊。這回，晚上睡覺可舒服了，再也不用怕睡覺挨著墻了。-
爺爺?shù)氖终骒`巧，能為我做出那么多需要的東西。你說，我的爺爺是不是像個(gè)藝術(shù)家呢？-