藝術(shù)作文

時(shí)間：2022-03-03 17:59:22 藝術(shù)話題作文我要投稿

【精選】藝術(shù)作文錦集九篇

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的藝術(shù)作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

【精選】藝術(shù)作文錦集九篇

藝術(shù)作文篇1

　　藝術(shù)，是知識(shí)的大門，藝術(shù)是復(fù)雜多樣的。在我們多彩的貴州，藝術(shù)可以說是數(shù)不勝數(shù)的。如：剪紙、吹蘆笙和跳蘆笙舞、對(duì)歌、板凳舞……

　　最出名的，就是我們的蘆笙和蘆笙舞。只要是貴州人，應(yīng)該對(duì)它再熟悉不過了。

　　但是，“一方水土養(yǎng)一方人”。雖然同是貴州人，但不同區(qū)縣的人，吹出的蘆笙調(diào)子還是不同的。

　　懂蘆笙的人，會(huì)聽出蘆笙的喜怒悲樂。

　　在老人去世后，要辦喪事，老人的女兒們會(huì)各自帶著自己的一支蘆笙隊(duì)前來。不同的蘆笙隊(duì)，吹奏的調(diào)子和舞蹈的形式往往是不同的。但女兒帶著蘆笙隊(duì)來的原因都是一樣的，那就是出于一顆“孝心”。俗話說“百善孝為先”嘛。

　　悅耳的蘆笙樂音響起，熱愛民族舞蹈的人們?cè)缫寻崔嗖蛔×耍橹菢芬簦藗円掺骠嫫鹞枇恕偠奶J笙樂音，加上人們的腳步聲，聽出來的，是一種滋味。而沒了人們的腳步聲，聽出來的，又是另一種滋味。

　　蘆笙舞者，男士穿的上衣一般只長(zhǎng)到腰；褲子寬寬的，松松的；頭上，一般沒什么飾物。

　　而女士的穿著，上衣長(zhǎng)到腰；下裝，也是褲子。但是，她們的頭上，分別都有一到二枝銀針和一朵紅花。

　　男女舞者有個(gè)共同點(diǎn)，那就是腰上都系著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的紅布。

　　蘆笙呢，朝上的頂端，往往會(huì)或系或插有或長(zhǎng)或短的野雞尾，同時(shí)往往會(huì)系有不同辨色的布。據(jù)說這是表示對(duì)蘆笙神的尊重。

　　蘆笙，會(huì)一代傳一代，世世代代地傳下去。

　　看吧，每逢過節(jié)，人們聽到了蘆笙的聲音，就紛紛聚攏來。不同的蘆笙調(diào)子，有著不同的舞蹈形式。不同的舞蹈形式，有著不同的精彩。

　　黔南有一種蘆笙舞，也許已被一些人遺忘了，那就是“板凳舞”。恐怕有些人連“板凳舞”這名稱都忘了。

　　是的，確實(shí)有一些民間藝術(shù)已被人遺忘。讓我們努力把現(xiàn)存的蘆笙舞的種種形式，種種調(diào)子，傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大吧。

　　因?yàn)椋J笙舞是一種藝術(shù)，不一樣的藝術(shù)！指導(dǎo)教師：李長(zhǎng)文

藝術(shù)作文篇2

　　村上隆一位備受爭(zhēng)議的日本作家，他的《藝術(shù)創(chuàng)業(yè)論》一經(jīng)上市，就在藝術(shù)界掀起了漣漪。在這本書中，村上隆絲毫不諱言藝術(shù)是一種賺錢的手段。他認(rèn)為藝術(shù)不但要投入金錢，也要擁有國(guó)際視野及宣傳戰(zhàn)略。如果不能建立以世界主流藝術(shù)為目標(biāo)的戰(zhàn)略，不明白藝術(shù)行業(yè)的運(yùn)作邏輯，藝術(shù)家就無法生存。

　　這本書中，作者站在歐美藝術(shù)史的角度，發(fā)掘自己的欲望，發(fā)展出藝術(shù)史的新脈絡(luò)入口是創(chuàng)造成功藝術(shù)作品最佳途徑，然后就是仔細(xì)經(jīng)營(yíng)。

　　當(dāng)然，并不是每個(gè)人都支持村上隆。中國(guó)藝術(shù)圈里也有不少反對(duì)商業(yè)化的人士。但是那些口頭上反對(duì)商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)家也令人懷疑，有一位二十年如一日地重復(fù)一個(gè)系列的國(guó)產(chǎn)藝術(shù)家批評(píng)村上隆說：“藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化，這個(gè)詞太邪惡。”其實(shí)這位批評(píng)者自己正是日復(fù)一日地重復(fù)著“藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化”。別的藝術(shù)家一輩子畫1000幅畫，而這位藝術(shù)家一輩子只畫了1幅畫，然后重復(fù)了1000次，這不是“產(chǎn)業(yè)化嗎”？

　　如果國(guó)家可以用藝術(shù)來掙錢，那么藝術(shù)才會(huì)真的被重視吧。雖然說起來很惡心，但也是沒辦法的事情。

　　日本人就是一個(gè)可以把事情做到極致的民族，是可以把一些不起眼的細(xì)節(jié)都做到完美極致的民族，因?yàn)楫?dāng)年的武士道精神，以前做不出可是要切腹的，只有抱著必死的決心去做事情，才能有真正的發(fā)展，這就是日本人獨(dú)有的覺悟。

　　每個(gè)藝術(shù)家都要面臨如何將錢聚集到自己身上或者將錢從從自己身上剝離這個(gè)大問題，因?yàn)殄X是人與俗世的連接點(diǎn)，因?yàn)殄X的存在推進(jìn)了村上隆的創(chuàng)作，對(duì)錢的欲望成了村上隆的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，用藝術(shù)來聚集金錢成了村上隆的生存手段。

藝術(shù)作文篇3

　　說到藝術(shù)，我五歲便與它結(jié)緣。到如今，它已經(jīng)伴隨了我八年歲月。

　　五歲那年，我還沒有上小學(xué)，總有大把大把的時(shí)間來讓我去玩。直到有一天，我在村里的河邊聽到了爺爺把弄著一把琴，那琴上只有七根弦，卻可以彈奏出一陣陣醇厚的聲響，那渾厚的琴音在空氣中回蕩。那時(shí)還年少的我不知那是什么樂器，卻開始打心底喜歡上了這種樂器。回到家我就吵著媽媽要去琴行看看。媽媽拗不過我，便帶我來到了附近的琴行。但是老師卻告訴我，那是古琴歷史悠久，是中國(guó)最古老的樂器之一。并沒有現(xiàn)成的譜子，要用公式自己寫，怎么著也得九、十歲再學(xué)。媽媽無奈的望著我渴望的眼神，深深地嘆了一口氣。我深知自己是學(xué)不了古琴了，于是改變主意學(xué)習(xí)了鋼琴。

　　第一節(jié)課我怕就認(rèn)識(shí)了大部分的五線譜，老師只夸我有天賦。媽媽也樂壞了，鼓勵(lì)我好好學(xué)。一年，兩年，時(shí)間慢慢的過去，我已經(jīng)上小學(xué)二年級(jí)了。對(duì)于我來說，已經(jīng)沒有充分的時(shí)間來練習(xí)和學(xué)習(xí)鋼琴了，于是我也就不那么喜歡鋼琴了。

　　我漸漸的長(zhǎng)大，也不知從什么時(shí)候開始，我竟然喜歡上了文學(xué)。六歲的時(shí)候，我便能把唐詩三百首背得滾瓜爛熟，元曲也會(huì)了一些，對(duì)各朝各代的歷史也懂了許多，甚至我尤其喜歡看各類的名家名篇，于是，我更喜歡民族樂器了。

　　說起來，民樂可比西洋樂有趣多了！有了鋼琴做基礎(chǔ)，我對(duì)古箏上手很快。三兩節(jié)課就可以學(xué)會(huì)一首曲子。漸漸的，我上了四年級(jí)，古箏也考過了四級(jí)，同年，我還學(xué)會(huì)了葫蘆絲和畫畫。葫蘆絲呢，長(zhǎng)的與眾不同，吹出來的曲子也很好聽，幾句傣族特色，也非常容易上手，有時(shí)間就可以自己學(xué)上一兩首小曲子，讓人心情舒暢。隨著時(shí)間的推移，老師也告訴了我一些關(guān)于樂器的文化知識(shí)，說是這樣可以有助于進(jìn)入到曲子本身去。

　　如今，我已經(jīng)初一了。學(xué)習(xí)漸漸變得緊張起來，但是一有時(shí)間我還是會(huì)練上幾首曲子，陶冶情操，培養(yǎng)氣質(zhì)，緩解下疲憊的學(xué)習(xí)生活。

藝術(shù)作文篇4

　　畫，是一門藝術(shù)；繪畫，也是一門藝術(shù)。極其熱愛這兩門藝術(shù)的我，自然要去畫展尋找靈感。

　　這天，我和媽媽興致勃勃的來到一幢高大氣派的大樓前，不錯(cuò)，這就是舉辦畫展的地方。一進(jìn)大門，眼前的場(chǎng)面使我大吃一驚：大樓前，拍著一條彎彎曲曲的“S”形長(zhǎng)龍。雖然我早已料到會(huì)有很多人，但人數(shù)之多還是超出了我的想象。我和媽媽趕緊到隊(duì)末排隊(duì)，生怕別人搶了這來之不易的位置。

　　好不容易排到了門口，經(jīng)過一系列安檢后，我們終于邁進(jìn)了“藝術(shù)之門”。

　　我們首先參觀的是名人圖畫館。一進(jìn)門，我就被一幅水墨畫吸引了過去。我專注的看著這幅畫——《蝦》。看那只蝦，栩栩如生，揮動(dòng)著觸須，擺動(dòng)著尾巴，好像在和我打招呼呢！再看另一只，瞧，它那幾條短短的腿，好像真的在邁動(dòng)著，估計(jì)它是在找好朋友玩耍吧！在；兩只蝦的身后，是一只潺潺的小溪，旁邊的蘆草襯托著它，顯得格外幽靜。這兩只小蝦，快活的生活在這幽靜的小溪旁，一切都是這樣井然有序，惟妙惟肖。我看得正投入，媽媽靠了過來：“呦，欣賞大名人的畫呢！”“大名人”？我一臉疑惑，向署名的地方看去。呀！這是著名畫家齊白石的話呀？怪不得這么逼真呢！

　　又繼續(xù)向前走，一路上欣賞了不少好畫，這時(shí)，又有一副油畫吸引了我。

　　這是一副很大的油畫，正面墻好像都被它占用了。畫面上市兩位極其瘦弱的老人。他們滿臉皺紋，粗糙的不成樣子，衣服破爛不堪，到處打著補(bǔ)丁。老奶奶的一只手，沒有絲毫血色，卻緊緊握著一個(gè)色彩鮮亮的小蘋果，向旁邊老爺爺?shù)淖爝f過去。哦，他們的臉雖然蒼老，卻體會(huì)到了分享的快樂，他們的手雖然粗糙，卻造就了一次感動(dòng)。看著這幅畫——《樸素的美》，我不禁感嘆道，這幅畫，道出了人生的真諦。

　　這次去觀畫展，真讓我受益匪淺，如果有機(jī)會(huì)，我一定會(huì)再來。

藝術(shù)作文篇5

　　推開門便看見了一件可怕的根雕，我不禁心中一震：好可怕呀！

　　我踟躕不前，但好奇還是驅(qū)使我走向前去。引入眼簾的是一只張著血盆大口的怪物：它甩高了雙臂,張得大大的嘴露出了猙獰的，尖尖的獠牙，眼里充滿了憤怒，眼旁還長(zhǎng)著一顆硬幣大的黑痣，他兇神惡煞，好像要撲過來咬我一口似的。定睛一看，它粗壯的手臂上，有這幾副栩栩如生的圖案；三只小貓好像在玩線團(tuán)，他們是那么天真,那么可愛；一個(gè)年邁的老人，靜靜地靠在小貓們的身旁，老人是在追尋童年的回憶嗎？一個(gè)心膽俱裂的老婦人，是被魑魅魍魎的壞人嚇到了么?瞧瞧，這位年輕人悵然若失；看看，這位遇到了慘絕人寰的災(zāi)難的男子；瞅瞅，這位才華橫溢的女子……

　　這根雕還真是好看哩!不過，看了它還真是讓人心有余悸哩！我靈機(jī)一動(dòng)，把兩盆常春藤放在了怪物的頭上，成了它的頭發(fā)。它終于有了一樓柔軟的秀發(fā)，好像一下子溫柔了起來：血盆大口已不再是血盆大口，它好像是在感嘆自己的'一頭秀發(fā)哩！高高甩起的手臂也不再可怕，活像是正捧著自己的秀發(fā)梳妝打扮呢！現(xiàn)在的它一定想撲過來和我擁抱，與我玩耍，同我歌唱……

　　根雕，它雖然粗糙，但它令我思緒萬千，讓我膛目結(jié)舌，但我還是認(rèn)為：它最美！

藝術(shù)作文篇6

　　語言是人們交往的重要工具，是表達(dá)與思維的載體，承載著文化傳承、匡正人本的使命。因此，語言是人類活動(dòng)的重要組成部分。語言反映著個(gè)體的思想情感，表現(xiàn)著個(gè)體的綜合素質(zhì)，突顯著個(gè)體的基本特征，在社會(huì)發(fā)展的歷史中至關(guān)重要，可以說人類個(gè)體的發(fā)展史，即為語言的發(fā)展演化史。語言的能力和品質(zhì)問題，一直是人類共同關(guān)注的重大問題。“工欲善其事，必先利其器”，這里的“器”，就是教師的語言。作為一名教師，要充分認(rèn)識(shí)教師語言的重要作用，全面了解教師語言的含義、類型，用優(yōu)秀的教師語言去實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)。

　　本質(zhì)，指“事物本身固有的，決定事物性質(zhì)，面貌和發(fā)展的根本屬性”。可見本質(zhì)是事物全貌的反映。作為一名教師，理解語言的本質(zhì)對(duì)教師的教學(xué)、說課非常有益。

　　不同的時(shí)代、不同的學(xué)派給出了不同的解釋。喬姆斯基認(rèn)為，語言是心理狀態(tài)的外在表現(xiàn)形式，語言是認(rèn)知心理學(xué)的一部分，人類的心理活動(dòng)取決于人腦的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，所以語言是一種物質(zhì)現(xiàn)象、自然現(xiàn)象。美國(guó)學(xué)者D.海姆斯認(rèn)為語言就是一種社會(huì)現(xiàn)象，研究語言必須與它的社會(huì)功能聯(lián)系起來。他們的研究?jī)A向于語言是為人類特有的一種符號(hào)系統(tǒng)，從認(rèn)知角度去解釋。事實(shí)上，語言的含義非常廣泛，如《辭海.語言文字分冊(cè)》對(duì)語言作了如下的解釋∶“語言，人類最重要的交際的工具。它同思維有密切的聯(lián)系，是思維的工具，是思想的直接體現(xiàn)，是人區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特征之一。語言是以語音為物質(zhì)外殼，以詞匯為建筑材料，以語法為結(jié)構(gòu)規(guī)律而構(gòu)成的體系。語言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，它隨著社會(huì)產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展，一視同仁地為社會(huì)各階級(jí)服務(wù)。”

　　語言有狹義和廣義之分。狹義的語言，是以語音為物質(zhì)外殼，由語法和詞匯兩部分組成的一套符號(hào)系統(tǒng)，包括口頭語言、書面語言及記載書面語言的文字。廣義的語言，是一種作為社會(huì)交際工具的符號(hào)系統(tǒng)。不僅包括口頭語言，還包括物體語言、體勢(shì)語言、時(shí)空語言等。

　　由于交際的需要，古人以“石”、“繩”記事，相互交流。隨著人類的發(fā)展，以文字與聲音為基礎(chǔ)的語言成為了人們交際的工具，成為了研究的重點(diǎn)，這也正是通常所指的狹義語言。另外，狹義語言的研究是最為高級(jí)的形式。但對(duì)于狹義語言的認(rèn)識(shí)人們有些偏頗∶一是把語言局限于人的范疇，只有人才有語言;二是把語言僅僅理解為語音、詞匯、語法的綜合。三是以有聲語言為主，以文字為傳播的媒介。

　　隨著人們對(duì)語言的研究更加深入，重新回歸了“語言作為一種交流的工具”的認(rèn)識(shí)，因此，出現(xiàn)了副語言，即物體語言、體勢(shì)語言、時(shí)空語言等新概念。在語言的研究過程中，先是物體語言，后是體勢(shì)語言。體勢(shì)語言比物體語言更具有靈活性，雙方可以直接面對(duì)面交流，會(huì)表現(xiàn)出一定的粗糙性，但比物體語言有了進(jìn)步。

藝術(shù)作文篇7

　　何為藝術(shù)？是轉(zhuǎn)瞬即逝之美？還是永恒之美？我常常在思考這個(gè)問題。

　　在我們的身邊，有許多的藝術(shù)形成。花展、畫展、煙火鞭炮的爆炸，永垂不朽的標(biāo)本……

　　一次，大年初一的晚上，我和我的小伙伴正在放鞭炮。當(dāng)某一個(gè)雙響炮炸響時(shí)，猛然，我便發(fā)現(xiàn)了一種轉(zhuǎn)瞬即逝的藝術(shù)——爆炸。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)鞭炮里的火花炸響時(shí)，鞭炮用生命譜寫了一曲華麗的贊歌，隨后幾下“啪、啪”的聲音回蕩在我的耳邊。我忽然就愛上了“爆炸”這種轉(zhuǎn)瞬即逝的藝術(shù)。這是多美的藝術(shù)啊！真難想象，這種藝術(shù)在生活中，竟隨處可見。

　　自打哪天起，我便深深地愛上了這種藝術(shù)。我熱愛著它，并沉浸于藝術(shù)的海洋不愿自拔。

　　我發(fā)現(xiàn)了生活中的藝術(shù)，這使我沒有理由的熱愛上了生活的藝術(shù)。我也愛收集大自然的藝術(shù)。那是一個(gè)深秋時(shí)節(jié)，我和我的朋友相約到河塘采集一些樹葉，因?yàn)樵谏钋铮林械暮苫ㄔ缫训蛑x。走近池塘邊當(dāng)看到每一片片的荷葉，我們都爭(zhēng)先恐后。收集自己心中最藝術(shù)的荷葉、還有樹葉……站在遠(yuǎn)處看著河塘中秋水蕩漾，泛動(dòng)的微波中閃著晶亮的點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)了生活中處處有藝術(shù)，當(dāng)然了，藝術(shù)也不是誰都有的，“仁者見仁，智者見智”。它隱藏在每個(gè)人的心中。生活中人人都是藝術(shù)家，我為自己有著對(duì)藝術(shù)的熱愛而快樂。

　　回到家里，媽媽教我做荷葉的插花藝術(shù)品，我感受到了一股融在藝術(shù)里的濃濃母愛。我愛藝術(shù)，藝術(shù)愛我。藝術(shù)充盈著我的生活。我第一次把“藝術(shù)”與愛聯(lián)系在一起。

　　生命就是藝術(shù)，藝術(shù)就是生命。我們都在尋找自己的藝術(shù)。我們對(duì)藝術(shù)的尋找，對(duì)藝術(shù)的渴望，永無止境。

　　我們，走在一條藝術(shù)之路上。

藝術(shù)作文篇8

　　在上海這個(gè)歷史悠久的國(guó)際化大都市中，位于黃浦江東岸的浦東有著很多的文化建筑、老街古鎮(zhèn)、名人故居。比如說：坐落于黃浦江畔的國(guó)際會(huì)展中心；蘊(yùn)藏著無數(shù)知識(shí)的浦東新區(qū)圖書館；共產(chǎn)主義革命家張聞天故居；沉積著上千年歷史的高橋古鎮(zhèn)；充滿著動(dòng)感的東方藝術(shù)中心……

　　我雖然也去過很多個(gè)在浦東的文化地標(biāo)，但是，最令我印象深刻的是東方藝術(shù)中心。它坐落于浦東行政文化中心，是上海的標(biāo)志性文化設(shè)施之一。它從上俯視就像一朵盛開的白蓮，當(dāng)里面彈奏出美妙的音樂時(shí)，就像一陣花香沁入我的心脾。

　　東方藝術(shù)中心總建筑面積近40,000平方米，由法國(guó)著名建筑師保羅·安德魯設(shè)計(jì)。整個(gè)建筑外表采用金屬夾層玻璃幕墻，內(nèi)墻裝飾特制的淺黃、赭紅、棕色、灰色的陶瓷掛件。建筑頂部安裝了融入高科技的880多盞嵌入式頂燈，當(dāng)美妙的旋律在音樂廳奏響時(shí)，燈光會(huì)隨旋律起伏變幻，將夜色中的東方藝術(shù)中心變的璀璨奇異、充滿動(dòng)感。

　　上海東方藝術(shù)中心由東方音樂廳、東方歌劇廳、東方演奏廳、展覽廳組成。東方音樂廳內(nèi)有1953個(gè)最位；東方歌劇廳內(nèi)有1015個(gè)座位；東方演奏廳內(nèi)則有333個(gè)座位。擁有當(dāng)今國(guó)際上最先進(jìn)的舞臺(tái)、音響、燈光設(shè)備，可以滿足交響樂、芭蕾、音樂劇、歌劇、戲劇等不同演出需要。

藝術(shù)作文篇9

　　星期三的時(shí)候，小作家協(xié)會(huì)的指導(dǎo)老師帶我們參觀了我市的藝術(shù)村。

　　我們徒步穿過車水馬龍的鬧市，終于來到了藝術(shù)村。我們主要參觀了博物館，走進(jìn)一樓的陳列大廳，琳瑯滿目的雕刻藝術(shù)品立刻映入我的視野。令我印象最深的是木雕??女媧補(bǔ)天。身著古裝的女媧踏著祥云，堅(jiān)定的目光遠(yuǎn)眺長(zhǎng)空，我深深地感受到女媧補(bǔ)天造福人類的決心。

　　接著，我們來到了二樓。這里陳列著許多不同種類的化石，有天上飛的，有地上走的，有水里游的……其中，有一幅用化石碎片拼成的中國(guó)地圖非常特別，我的目光被它粘住似的難以移開了。這些化石，無聲地向我們講述了地球上經(jīng)歷過的多次浩劫……

　　最后，我們又去參觀了古玩陳列室。剛開始我對(duì)“古玩”的理解是古時(shí)候的玩具，或古老的玩具。可一進(jìn)入陳列室我就恍然大悟，原來古玩是指古代遺跡里發(fā)掘出來的或民間流傳下來的歷史文物。

　　這次參觀藝術(shù)村，讓我增長(zhǎng)了不少見識(shí)。雖然我走得腳都痛了，但我認(rèn)為這一趟來得值！

【【精選】藝術(shù)作文錦集九篇】相關(guān)文章：

【精選】藝術(shù)作文錦集五篇02-27

【精選】藝術(shù)作文錦集六篇02-17