民間藝術(shù)作文合集九篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的民間藝術(shù)作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
民間藝術(shù)作文 篇1
本次拜訪山西途中，參與了非遺文化活動(dòng)－剪窗花，收獲頗多。
不知何時(shí)起，似乎北京的帝都古韻逐漸被淡化了。電子，科技，現(xiàn)代技術(shù)一點(diǎn)點(diǎn)在人們的日常生活中蔓延開來(lái)，而紫禁城所原有的古老與傳統(tǒng)感，一點(diǎn)點(diǎn)被淡忘了。而在游學(xué)期間所邂逅的剪紙藝術(shù)，倒是喚醒了許多曾經(jīng)的記憶…
一直覺得，剪紙是門幼稚且簡(jiǎn)單的藝術(shù)，但我確實(shí)小看他了。用完午餐后，導(dǎo)游帶領(lǐng)一位身著黑色褂子褂子的中年男人來(lái)到我們桌前，自稱——民間剪紙藝術(shù)的傳承人。對(duì)于山西剪紙，簡(jiǎn)單直接，熱情奔放的圖案，火焰一樣跳躍的火紅的色彩，在廣闊的黃土高原上，那些零零落落的村莊里，門上、窗上、墻上，貼的到處都是。在一片灰撲撲的色調(diào)中，跳出一抹鮮活的亮色，激起人們火熱的生活激情。簡(jiǎn)直就像平淡生活中的奇跡。
這是我對(duì)它的第一印象。
一片紅紙?jiān)诶蠋煹氖种行D(zhuǎn)，雕琢，最終形成惟妙惟肖的圖案。接著，老師又拿起一張方紙，折成五折，經(jīng)巧手一過(guò)，再次展現(xiàn)出一副大師之作。老師臉上并未出現(xiàn)任何驕傲自滿之色，唯有沉浸于剪紙中的愉悅神情。
現(xiàn)在的學(xué)生，亦或是人群，對(duì)民間藝術(shù)的了解實(shí)在淺薄。很多人自以為，所謂的民間藝術(shù)只是“老街邊售賣小玩意兒的攤販”，顯而易見的，這是錯(cuò)誤的。著實(shí)不敢說(shuō)自己對(duì)這些的理解有多么深刻，但至少，我對(duì)此報(bào)以崇敬。也希望更多的人，可以了解到民間傳統(tǒng)藝術(shù)，這些不單單是一門手藝，也是人類變遷的見證。
本次山西研學(xué)之旅收獲頗多。生活在大都市中的我們，習(xí)慣了科技，現(xiàn)代，電子…。似乎“傳統(tǒng)”二字聽起來(lái)是十分遙遠(yuǎn)的。我們可以因一款新出的手游而津津樂道，卻講不出中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化的一二。這是今天的時(shí)代最令人痛心的，這些被人們逐漸淡忘甚至忽視的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，都是幾千年來(lái)人類智慧的凝聚，被歷史長(zhǎng)河所沉淀下來(lái)的珍寶，它們值得被銘記，值得被學(xué)習(xí)。本次游學(xué)，也讓我們真真正正感受到了中國(guó)民間藝術(shù)的精髓與魅力，這樣的感受，或許很難用文字表述清楚，但那能清楚感受到的，是作為一位中國(guó)人，一位中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的小傳承人所具有的強(qiáng)烈驕傲與民族自豪感。
當(dāng)然，像剪紙一樣的民間藝術(shù)不計(jì)其數(shù)，可以叫得上名的比如皮影，毛猴兒，糖人，太多太多。本次僅以剪紙為主題做了探究性活動(dòng)，而其他的民間藝術(shù)，它們宛如一顆顆失落在民間的粲星，默默等待著，綻放的那天，而“那一天”即將降臨。
剪紙，剪出一片星河，剪出祖國(guó)山水，剪出人類文明的瑰麗……
民間藝術(shù)作文 篇2
說(shuō)到剪紙，那可是一門有趣的民間藝術(shù)。一把剪刀，一張紙就可以剪出各種各樣栩栩如生的圖案。自從造紙術(shù)發(fā)明之后，人們就開始用剪紙來(lái)烘托節(jié)日喜慶，把它貼在門上、窗戶上，非常喜慶。今天，在“春雷愛心屋”體驗(yàn)營(yíng)的第三天，我們體驗(yàn)了一把這門藝術(shù)。
上課了，我們興奮不已，拿出剪紙工具，急切地等待著。“同學(xué)們，你們先把紙對(duì)折，對(duì)折再對(duì)折，平分為四等分。”歐陽(yáng)老師不緊不慢地說(shuō)。咦？不是剪紙嗎，怎么是折紙？別急，聽歐陽(yáng)老師說(shuō)：“在對(duì)折的紙上寫上‘喜’字的一半。”我按照老師的要求，先在紙上畫出“喜”字的圖案，不一會(huì)兒的工夫，就畫好了。
看著其他同學(xué)還在畫著，我不禁沾沾自喜起來(lái)，拿著剪刀小心翼翼一點(diǎn)一點(diǎn)地剪著，哈！剪完了，我拿起來(lái)剛想炫耀一下，可打開一看，呀！怎么是斷開的？
我不解地跑去問歐陽(yáng)老師，歐陽(yáng)老師看了看，笑瞇瞇地說(shuō)：“你看，你畫圖時(shí)把方向弄反了。”我恍然大悟，拿出一張紙又重新做了一遍。可令人想不到的是又失敗了。我的紙張是正方形的形狀，而我卻按照長(zhǎng)方形的'比例來(lái)剪的，導(dǎo)致“喜”字成了一個(gè)大胖子。失敗是成功之母，我毫不氣餒，拿起紙張好好研究了一下，又重新開工。一張漂亮的“喜”字出爐了，我終于成功了！
課程結(jié)束時(shí)，歐陽(yáng)老師送給了我們每個(gè)人一只蝴蝶剪紙。看著栩栩如生的蝴蝶，它似乎正展翅飛翔，我仿佛看到了老師一筆一筆，一刀一刀的艱辛。是啊，任何事要想成功，沒有百倍的付出是不可能的。
有趣的剪紙藝術(shù)無(wú)處不在，它讓我們的生活充滿樂趣；讓我們的節(jié)日喜氣洋洋。我喜歡剪紙，這是一門有趣生動(dòng)的藝術(shù)。
民間藝術(shù)作文 篇3
剪紙是中國(guó)最為流行的民間藝術(shù)之一，根據(jù)考證，證實(shí)它的歷史可以追溯到公元前1600年1100年。過(guò)去剪紙常用于民俗活動(dòng)和宗教儀式。而現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾，也可以作為禮物贈(zèng)送給親朋好友。
由于地域的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化等的不同，全國(guó)各地剪紙存在不同的風(fēng)格，而廣東佛山剪紙就是其中的一種。佛山剪紙歷史悠久，源于宋代，盛于明朝時(shí)期。從明代起佛山剪紙藝術(shù)在民間廣泛流傳，并遠(yuǎn)銷南洋各國(guó)。佛山剪紙按其制作原料和方法的不同，分別有銅襯、紙襯、紙寫、銅寫、銀寫、木刻套印、銅鑿、染色、純色等九大類。剪紙分為陰刻和陽(yáng)刻兩種不同的剪紙表現(xiàn)方法，可以剪人物、花草、動(dòng)物等。
要想學(xué)好剪紙，先要學(xué)好它的基本功：繪畫，等繪畫過(guò)關(guān)后就可以開始學(xué)習(xí)最簡(jiǎn)單的用剪刀來(lái)剪。剪紙藝術(shù)中的基本符號(hào)有小圓孔、月牙形、鋸齒形、柳葉形、水滴形和三角形。等繪畫和用剪刀剪的基本功都練得很好之后，就可以嘗試著用刻刀刻了，但是用刻刀時(shí)一定要非常小心。
我以前所就讀的學(xué)校三年前就開始開設(shè)了剪紙這門學(xué)科，因此學(xué)校的同學(xué)和老師的剪紙都非常出色。《圣誕琴聲》、《收獲》、《花舞》等作品都是我們學(xué)校的師生精心創(chuàng)作出來(lái)的，在多次剪紙比賽中獲獎(jiǎng)。
剪紙是一門歷史悠久的藝術(shù)，現(xiàn)在已被列為省首批文化遺產(chǎn)重點(diǎn)搶救對(duì)象，讓我們用心去學(xué)，用心去剪，做好剪紙傳承的接班人吧！
民間藝術(shù)作文 篇4
20*年的8月7日，陽(yáng)光明媚，萬(wàn)里無(wú)云，這天氣出去旅游是再好不過(guò)的了，陽(yáng)江游。那天，我跟著爸爸、媽媽來(lái)到了美麗的陽(yáng)江市。據(jù)我所知，陽(yáng)江離我市不遠(yuǎn)，在我省的西南部位，那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，特別吸引游客。
一來(lái)到陽(yáng)江，我立刻感到空氣清新，舒爽無(wú)比。那藍(lán)藍(lán)的天空，真像是被神奇的大海染藍(lán)了。天空上飛著很多蜻蜓和蝴蝶，它們不停的煽動(dòng)著翅膀，為著你轉(zhuǎn)，好像在說(shuō)：“歡迎您的到來(lái)，歡迎您的到來(lái)！”
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大海就像一塊巨大的藍(lán)寶石，有的時(shí)候，海浪特別大，我膽子小，被海浪嚇得哇哇直叫，撒腿就跑。大膽的小朋友卻高興得不得了，因?yàn)樗麄冇挚梢酝鏇_浪的游戲了！這時(shí)候，爸爸說(shuō)：“孩子，不要怕，你是跑不過(guò)海浪的，你只要順著海浪、站穩(wěn)腳跟，就不會(huì)被海浪推倒。”陽(yáng)江的海水、藍(lán)天引人注目，沙灘也吸引了不少游客呢！沙灘上的沙子又松又軟，躺在上面可舒服了。有的人還用沙子來(lái)埋人，堆沙山，挖沙洞等……
陽(yáng)江那里的水果特別多，有香蕉、荔枝、芒果、西瓜等，特別香甜。但是，荔枝要算那里的水果王了。那里的荔枝顏色紅似火。我看到這么誘人的水果，實(shí)在忍不住再觀察它的表面了，摘下一個(gè)就往嘴里塞。我覺得酸甜可口，好吃極了，忍不住又吃了一個(gè)，就這樣越吃越上癮，直到吃的肚子飽飽的才停下來(lái)。
陽(yáng)江真是一個(gè)吸引游客的地方啊！我愛陽(yáng)江！
民間藝術(shù)作文 篇5
今天，我很開心，因?yàn)閶寢屢獛胰ス派畔愕暮臃唤帧?/p>
一走進(jìn)河坊街，這里真是人山人海，熱鬧非凡。我一下子被眼前琳瑯滿目的商品深深地吸引住了：有制作精美可愛的小玩具，有顏色艷麗無(wú)比的民族服裝，還有許多活靈活現(xiàn)地手工小面人。看著爺爺熟練地捏著可愛的小面人，我忍不住停下了腳步。
只見老爺爺首先把白色和紅色的粉團(tuán)捏在手里細(xì)心地捏了起來(lái)，他用這兩種顏色的粉團(tuán)做小兔子的頭和帽子，可愛極了！然后，他拿白色的粉團(tuán)做了兔子的身體。接著，他捏了小白兔的四條腿和大大的眼睛。“太可愛了，簡(jiǎn)直太像了！”我連連贊嘆道。最后，老爺爺用一根小木棍插進(jìn)小白兔的身體，一只栩栩如生的小白兔就出爐了。旁邊的人看見了紛紛贊嘆，連忙從口袋里掏出錢來(lái)買一個(gè)個(gè)可愛的小面人。這時(shí)，媽媽也給我買了一個(gè)可愛的小面人，我心滿意足地回家了。
這次逛河坊街，不僅讓我大開眼界，而且讓我知道了很多民間的傳統(tǒng)手藝。
民間藝術(shù)作文 篇6
剪紙是中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣，樣式千姿百態(tài)，形象普遍生動(dòng)而受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。全國(guó)各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，并含蘊(yùn)著民族的社會(huì)深層心理，也是中國(guó)最具特色的民藝之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國(guó)本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語(yǔ)言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。
剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時(shí)，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。
剪紙從色彩上分，有單色剪紙和套色剪紙。用一種顏色的剪紙刻出來(lái)的作品就叫單色剪紙，它如同版畫中的單色木刻一樣，是最常用的一種形式，這類作品顯得十分樸素大方。而套色剪紙則是用不同顏色的剪紙可出來(lái)的作品，這種形式并不常用，這類作品看起來(lái)生動(dòng)形象。
嘉靖中制夾紗燈，刻紙刻成花竹禽鳥之狀。隨輕濃罩色，熔蠟徐染，用輕紹夾之，映日則光明瑩徹，芳菲翔舞，恍在輕煙之中，與真者莫辨——明《蘇州府志》
根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)把剪紙的線條歸納為五個(gè)字：“圓、尖、方、缺、線”。要求達(dá)到：“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須。”可以說(shuō)線條是剪紙?jiān)煨偷幕A(chǔ)。
民間藝術(shù)作文 篇7
夏天的一個(gè)黃昏，太陽(yáng)正緩緩西下，但這時(shí)在一處十字路口，卻熱鬧了起來(lái)，一群身穿粉紅一的表演者，帶著大大小小、各式各樣的木制鼓，后頭緊跟一輛輛華麗的車，熱鬧的民藝表演就要開始了。
這次的民藝表演，花樣百出，我最先目睹的是打鼓者，他們的鼓款式不一，有的拿鼓棒敲打，發(fā)出的聲音低沉而響亮，彷佛大將軍要出征般的雄偉；另一種則是以手擊打，聲音十分清脆，讓人充滿活力。這兩種鼓在路上調(diào)和的演奏，為大會(huì)增添色彩。
后頭的車子，樣式很多，有巨魚、恐龍…等，車上表演的女郎，每人都穿得很清涼，活力四射的跳著舞，路上的行人看得直拍手，我也是其中之一。
這次的民藝表演是我第一次參加，活動(dòng)十分精彩，讓人印象深刻，希望以后還能再來(lái)！
民間藝術(shù)作文 篇8
梅錄地處湛江的東部，南臨南海，是吳川市府的所在地。它是一個(gè)美麗的地方，還是中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。
梅錄的民間藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、多姿多彩。有飄色、泥塑、花橋、花塔、疊羅漢、舞龍等。其中：飄色、泥塑、花橋被稱為吳川“三絕”。特別是飄色，以其精、巧、奇而聞名遐邇，其形式之獨(dú)特，藝術(shù)之精湛，確是令人嘆為觀止。被外國(guó)友人稱為“隱蔽的東方藝術(shù)”。
每年的元宵是梅錄的民間藝術(shù)大放異彩的重要時(shí)刻。傳統(tǒng)的梅錄元宵活動(dòng)從農(nóng)歷正月十五日開始，十六、十七日達(dá)到高潮。節(jié)日期間，梅錄的大街小巷張燈結(jié)彩，彩旗琳浪滿目。人們習(xí)慣在十五看泥塑、逛花街、賞花塔、觀景點(diǎn);而十六、十七日的大巡游，則由飄色、地色、車色、獅、龍、八音班、長(zhǎng)笛、陶鼓、舞二真等當(dāng)主角，彩車及武術(shù)隊(duì)伍齊出動(dòng)，場(chǎng)面極為壯觀，此時(shí)觀眾如潮，萬(wàn)人空巷。每年，梅錄元宵盛大的民間藝術(shù)觀賞活動(dòng)吸引了方圓百里的群眾和外國(guó)友人、港澳同胞前來(lái)觀賞。
被稱為吳川“三絕”中的第一絕是飄色。它始于清代。最初只是鬧元宵活動(dòng)中的一種“噱頭”，由于深受觀眾的喜愛，后來(lái)，飄色就成為慶賞元宵的一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容。它是在色臺(tái)上，把兒童扮成歷史典故或神話傳說(shuō)中的人物。例如“梁祝”、“盜靈芝”、“徐九經(jīng)賣酒”、“寶蓮燈”等。這些人物姿態(tài)固定，由看不見的“色梗”(鋼筋構(gòu)成的支架)支撐，猶如在空中飛舞，加上這些幼童流露的天真可愛的神態(tài)和動(dòng)作，將觀眾逗得喜笑顏開、拍手稱好。
第二絕是“泥塑”。我們稱之為“泥鬼”。源自唐末宋初。傳說(shuō)元宵造“泥鬼”可以引福歸堂，驅(qū)邪出境。在元宵前的一兩天，形態(tài)各異、栩栩如生的泥塑就展現(xiàn)在梅錄的街頭巷尾，供游人觀賞。大型泥塑有 “十八羅漢”、“紅樓夢(mèng)”、“財(cái)星正照”等，既有經(jīng)典韻味，又有時(shí)代氣息和鄉(xiāng)土風(fēng)情，令人流連忘返。1980年香港申報(bào)發(fā)表《梅錄泥塑甲天下》的文章，對(duì)這些泥塑的藝術(shù)價(jià)值給予充分肯定。
第三絕是“花橋”。梅錄花橋始于明代。民間流傳說(shuō)，在元宵時(shí)，情侶同行花橋“摘白花，買茹菇生男仔，摘紅花生女仔”，家庭主婦行花橋則“橋頭洗手好勝手，糠(養(yǎng))豬好肯大”。真有趣呀!只見橋上張燈結(jié)彩，吊起花燈，掛上字畫，橋的兩旁擺上鮮花，把花橋裝點(diǎn)得五光十色，恍如仙境一般。游客慕名而來(lái)，在橋上擠得摩肩接履、水泄不通。
1996年，梅錄被評(píng)廣東省文化廳命名為“廣東省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”;20xx年又被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。
作為吳川人，我為此感到自豪、驕傲。我們應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)，為建設(shè)美麗富饒的吳川貢獻(xiàn)自己的力量。我堅(jiān)信：吳川的明天會(huì)更好!
民間藝術(shù)作文 篇9
今天，我學(xué)完琴出來(lái)，在門口看到一位不起眼的中年婦女坐在一個(gè)不起眼的小攤前忙活著。說(shuō)不起眼，是因?yàn)槟莻�(gè)攤位只有我們的一張課桌那么大，可是她旁邊的草垛卻有一頭大象那么大，而且草垛上插滿了用糖做成的各種動(dòng)物。
我情不自禁地停下了腳步。媽媽似乎看出了我的心思，對(duì)我說(shuō)：
“我們請(qǐng)她做一個(gè)吧。”媽媽問了價(jià)錢，只要三元，我選了一條跳躍的鯉魚。只見她麻利地在桌前的白色大理石板上抹上一層油，然后從右手邊的鍋?zhàn)永镆艘簧谆昧说奶侵靡话哑界P輕快地抹在大理石板上，頃刻間一條鯉魚的魚身就出現(xiàn)在了我的眼前，就像中國(guó)畫的
“大寫意”。她又舀起一勺，朝魚身慢慢傾倒。隨著糖汁的緩緩流下和她手不斷地舞動(dòng)，魚身上的鱗片出現(xiàn)了。隨后是魚鰭和魚尾，片刻間，一條鯉魚已呼之欲出。她拿起一根竹簽子放在魚身上，可魚眼呢？卻見她用那鏟尾的尖蘸了點(diǎn)糖在魚眼處一按，
“真的是畫龍點(diǎn)睛啊！”我忍不住叫了出來(lái)。當(dāng)那位婦女將那條活靈活現(xiàn)、晶瑩剔透的糖畫魚遞到我手里時(shí)，我覺得很不可思議。我用舌頭舔了一下，呵，真甜啊！可我不舍得吃，我還要好好欣賞。
不知什么時(shí)候，原本空空的攤位前一下子圍了很多人，成了一道最搶眼的風(fēng)景。在回家的路上，媽媽還告訴我，我們中國(guó)有許多傳統(tǒng)的民間手藝，它在我們勤勞的民間藝人中傳承……聽著媽媽的話，我心里想：我們中國(guó)的民間藝術(shù)可真神奇呀！
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