藝術作文匯總7篇
在日常學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的藝術作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
藝術作文 篇1
小米手機創始人雷軍曾說過：“那些按既定規則走的都是程序，而人生，是一門藝術。”便如庫克所認為的一樣，比起人工智能會像人類一樣思考，更應該擔心的是人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心。
我們都知道，計算機的運行都是按照人們為它編寫的程序、指令而進行。它不立好惡，不加選擇地接受程序，同時帶來的則是，它不會知道規則以外的世界。而這也就像如今處在大數據海洋中的人們，面對龐大數量的信息，屬于人們的篩選、鑒別的能力也隨之下降。人們不再習慣與思考“什么可取”、“什么不可取”，只想盡天下萬物為我所用。如今這種鑒別信息、獨立思考的能力的缺失，只會使人們面對需要真正觀點的問題時語塞乃至人云亦云。
人生，為何為藝術？其實便是因為每一個人都是不同的個體，能創造出來的自己的人生也便有無窮多的可能性。藝術，和人生一樣，每一件都獨一無二。若人類如計算機一樣思考，不就等于放棄了世界上這樣多的可能性么。當人生變成了一條條程序，即使每條程序都能做到不一樣，那人生的莫測又在哪里體現？人類活著的價值與計算機不同，是體驗未知，而不是實踐已知。為什么孩子的想象力更為豐富？也只是因為他們不受那么多的想法、擔心束縛，他們自然也不會在思維定勢的泥潭中陷入。
計算機確實，但它獨獨少了一點，情感。蘋果手機有一個能夠與人對話的siri功能，確實幽默風趣，也能時不時抖個包袱，只不過那冷冰冰的語氣與呆板的音調仍在時刻提醒人們它只是個機器程序。我打賭，即使“聰明”如siri，人們也教不會它人類的情感，只是以輸入程序的方法讓其執行。而如今，機器的冷漠卻逐漸感染著現代人，人們不再思考“活著的意義”，不再因他人的悲劇而感到些什么，取而代之的，只有與手機、計算機共同進退，按部就班的生活，除自己以外皆不納入考慮。請我們再思考，前人探求真理的精神，被我們揮霍到哪里去了？
人生究竟是藝術，還只是程序？這需要人們反思了。人生之美便是其獨特性與未知性，探求那些程序之外的事物，才是認證的真正意義所在。
希望，你與我的人生終能閃爍自由的光芒。
藝術作文 篇2
談紅塵滾滾，時光流逝;若行云流水，滑落指腹。上是一千多年前，耀眼的圓明園譬如一顆明珠，照亮整個大清王朝。讓八國聯軍軍隊惘然止步，無人不驚羨它那逼人的魅力。
我早已聽說過圓明園的壯麗景象，那一天我去了那里。
可是，我看到的并不是別人眼中的那么美好，有少許的荒涼與寂靜。我不禁觸摸身邊的石柱，隱約還有一百多年前烈火燃燒了三天三夜時的余溫。幾千多年前，普羅米秀發現的火，在那時盡成為幫助八國聯軍傷害圓明園的劊子手。我不禁感慨，人類總是愛自欺欺人，圓明園不禁是中國的文物，又是證明人類智慧的憑證。是人類自己抹殺了自己的智慧，但他們還不以為然，認為這在戰爭中是合情合理的。難道在每一次戰爭中都要有犧牲嗎?錯!他們犯了不可原諒的錯誤。
也許，在前世我是一位不知名的吉普賽女郎，是去了雙腿，以至于我今生永遠的飛翔，不能著地，在無邊地天空中唱著流浪的歌，品味著古老的文化藝術。
我喜歡如今的圓明園，雖然沒有原來的那么宏大，但也算是小巧玲瓏。它也不斷地提醒我們要發展，進步，只有這樣，我們才能夠保護好我們的古物。我的腳不停地向前邁動，那優雅的長廊，有的地方被來往的游客磨掉了漆，我認為這才使藝術，是不同人用時間繪畫出來的。這不同與其他藝術，這是獨一無二的。抬眼望去，我看到金碧輝煌的建筑，在灼熱的陽光下熠熠生輝，光彩奪人，妖嬈嫵媚，獨占風騷。一波水簾吸引我們眼球，我站在柳樹旁，纖細的柳枝蜻蜓點水般滑過湖面，蕩起了漣漪頗有江南湮蕩吳儂軟雨之感。這些惟妙惟肖的景色正如藝術一般，刻印到我的腦海之中。
圓明園，這一讓人傷感，令人驚羨的景象似一個藝術品，使我流連忘返。我細細的品味著，哦!我明白了----它就像笛聲一樣，委婉揚長...........
藝術作文 篇3
注：李力加，教育部國家《藝術課程標準》研制組核心成員、美術子課題負責人，教育部國家義務教育課程標準實驗教科書《藝術》小學常務副主編、全國十大兒童美術教育家，現任紹興文理學美術學院教授 紹興文理學院藝術教育研究所副所長。
作為美術教師，不得不思考，美術課堂教學對學生未來成長到底起到多大作用，是不是促進了學生的發展，很多人甚至包括我們藝術教師都不敢肯定的說，我們藝術課真正促進了學生藝術能力的發展。盡管我們藝術老師念念不忘技能教學，但畢業后的學生有幾人還記得音樂、美術課上學的技能東西，就是問到我們的藝術課堂教學“對日后從事美術專業發展的，或者說屬于美術專業方向的工作者來說，用處大不大呢？” 這個問題時，答案也是“根本就沒有什么用”。
作為美術教師，美術教育的“飄”這個問題，其實是我們現美術、音樂教學中長期存在的共性問題。大家都知道藝術教育對人的發展有作用，“但問題是，到底對什么人起作用？起到多大作用呢？”，這個問題李老師問的好，問到本質上了，音樂課同樣也如此。通過這樣的教育過程與反復的循環刺激，才能使一個學生真正得到發展。最終達到了使普通人的本質力量基本形成，那就是具備了“發現的眼睛”。實現了馬克思的哲學觀念“具有欣賞形式感的眼睛”，這才是人的本質力量。而且，馬克思特別強調，只有自己具備了用自己的雙腳走路的這樣一種本質力量的時候，才是真正地具備了人的發展的本質力量。否則，就沒有達到這樣的目標，而只是在說空話。李老師主編的這本書給了我很多的啟發，主要是以下三個方面。
首先，李文章提出“教材內容上出現一些問題也屬于正常現象”，將美術教科書中出現的問題推到“我國高中新課程改革的啟動時間還比較短”上。的確，我國的美術教學改革起步比較短，但教科書中出現如此多的低級錯誤原因恐怕不是特定時期中的原因，教科書中很多常識性的硬傷，更不是我們“美術教學改革起步的時間比較短”所可以原諒的，其暴露出的問題是我們美術教科書的編委極不負責的態度和值得懷疑的專業水準。作為《藝術課程標準》研制組的核心成員的李先生花費大量的篇幅闡述“正確認識出現的問題”，力圖為編委找到推卸責任的借口，只是對“無錫哪有瘦西湖，以及畫家凡高的年齡問題等”認為是“比較明顯的差錯”。教科書存在的問題暴露后，作為編委對待問題教科書的態度-- “屬于正常現象”，這無非更加深了美術教師、學生對不負責任的編輯、學者們素質的認識！
其次，李先生提出當發現教材中內容方面的問題時“美術教師應具備的素養和能力”，要重新組織與建構教學“不把教材當‘圣經’”，并認為“這是一個基本合格的高中美術教師應具備的素養和能力”。仿佛美術教科書出現的問題并不重要，重要的是美術教師合不合格，有沒有能力處理這一情況，將教科書編輯應負的責任推到美術教師身上。作為《藝術課程標準》美術子課題的負責人，我想李先生是知道美術教科書在當前美術教學改革中的重要性以及美術課堂教學的現狀。筆者從事高中美術教學近20多年，深切地感受到新時期美術教育的巨大變化，更感受到美術教學改革給工作在美術教育一線的美術教師帶來的壓力，既要不斷提高自身的業務，又要不斷更新原有的教學觀念。經過近幾年頻繁的教學探討交流，多數美術教師的教學理念都有較大的提高，要努力探索發揮美術教育中的素質教育功能。
美術教師的素質在近年雖有質的飛躍，但其成長剛剛起步，在有“本”可依階段的美術教學尚在探索階段，在美術教科書的權威性值得懷疑時，要求教師在問題教科書的基礎上“重新組織與建構教學”， 這既是脫離實際環境的理論家、編委們的一種理論探討與美好設想，更是推卻自身責任的表現。李力加老師所提出的要求美術教師“重新組織與建構教學”，這在極個別優秀美術教師中、教學配套設施較全地區或許可以實施，但在全國實施以彌補教科書的不足，無非是自欺欺人。試問李老師，我們的編委、學者們的素養和能力姑且如此，要求美術教師能夠“重新組織與建構教學”是否為時太早？在實際的教學中，由于教學設施、教學環境等基本教學條件決定在目前的美術教學中美術教科書仍是主要的教學依靠，教科書仍舊是美術教師實施課堂教學的主要內容。對于現行的連常識性知識都多處出錯的美術教科書，顯然是不能作為教學之“本”。 面對這樣一本教科書，教師已不把教科書作“本”了，還呼吁“不把教材當‘圣經’”有何意義。
第三，“將錯就錯”學會用教材。
對這樣一本錯誤百出的教科書，李先生別具匠心地為它設計一套應用方案--將錯就錯。“在美術教學中，如果發現自己所使用的教材在編寫上出現這樣或那樣的問題時，美術教師可以按照教育現象學研究的方法，在備課前就對問題有了基本的認識，提前設計好一個教學情境，課堂教學活動中向學生提出這些問題，并引導學生以分組或個人的方式，展開討論”，這樣的好處是“化問題為教學研究和新的學習方法”，還可以“推進普通高中學生對美術學習的興趣點”、“引導高中學生自主地進行教材的編寫與組織”、“而組織本次美術課堂教學活動的實踐性記錄和反思性文本，又可以成為這個美術教師美術教學研究的案例”，從中獲得“一舉多得的收益”。這樣一本將揚州的瘦西湖劃撥到無錫的教科書，在李先生的筆下倒成為一本為美術教師留下自主創作空間、受益無窮的好教材。試問李老師，當你在餐館用餐，吃到一碗摻有泥沙的米飯時，餐館向你解釋泥沙有利于促進你的腸胃消化、有利于調節內分泌，你有何感想！
問題教科書的出現，更多地暴露出美術教育在當下階段所存在的.問題，這其中有教材編寫者的學術水準與責任心，教材審查環節的淡化、出版社責任編輯及校對的草率等。這些問題在我們認識到后，逐漸強化各個環節，都是可以避免的。問題的出現不可怕，可怕的是對待問題的態度。
作為教育部《藝術課程標準》研制組核心成員、美術子課題負責人李力加老師對問題教科書的出現歸結為“屬于正常現象”，美術教師能否處理好問題教科書下的美術教學“涉及到基本合格的美術教師應具備的素養和能力”，將錯就錯運用問題教科書“一舉多得”。實是讓熱衷美術教育事業的教育工作者傷心。我們反復強調美術教師加強自身的素養與能力，有誰來評定教科書的編寫者素養與能力，又有誰來評定這些所謂教育專家的素養與能力！
藝術作文 篇4
我的家鄉咸祥，它位于鄞州的東南角，是個美麗的濱海小鎮。勤勞的咸祥人民歷來以捕魚、種植為生，在生產勞作中，創作了民間的百般手藝，其中一項便是灰雕。灰雕猶如一顆璀璨的明珠，為家鄉唱起了一首首動聽的歌。
咸祥灰雕藝術源遠流長，已在歷史的舞臺上低調地演繹了幾千年。灰雕，就是用貝殼燒制的蜊灰配骨膏、明礬、糯米粉、膠水等原材料調成的粘性大、干后硬結的灰泥，然后在通過靜心設計的魚龍、花鳥、人物和山水的框架上進行雕塑的藝術。灰雕，你也許不了解，但一定見過。它經常被裝飾在祠堂、廟宇、邸院等建筑上，既牢固墻體，又具觀賞價值，更有通風、辟邪、吉祥、接福納瑞等濃厚的文化內涵。
當晨曦微露，斜斜的一縷陽光穿過屋檐，照拂在咸祥廟時，到處可見灰雕的身影：龍頭及獸、雙鳳朝陽、八仙過海瞧，廟宇頂上的兩條鴟吻，瞪圓雙眼，張開大嘴，露出鋒利的龍牙，登高俯瞰，像是在向神明報告人間的平安。再看看屋檐下的幾條龍，也各有特色，有的氣勢洶洶，殺氣騰騰；有的耀武揚威，得意洋洋；有的回首遙望，呼喚同伴它們形態各異，真是妙不可言，美不勝收！咸祥廟的灰雕，經歷風雨洗禮，仍然栩栩如生，惟妙惟肖。倘若你有機會徜徉咸祥廟，請你定要翹首遙望灰雕，總會遇見一種綿長的驚喜，似驚嘆，似祈禱。
聽家鄉的能工巧匠講述，一塊塊精美的灰雕，都要先設計好圖案，然后經歷配料、造型、定型、做細、上膠水、上影等步驟，這需要花多少心思呀！而且若遇天氣炎熱，灰雕干得快，塑形必須一氣呵成，即便到了午飯時間也不能停工。工匠們經常是為了完成一件作品，還要餓上一天的肚子。咸祥灰雕顯現了家鄉人們的智慧和才干，同時也是寧波寶貴的非物質文化遺產。
藝術作文 篇5
我的身邊有很多朋友，可我仍然覺得孤獨。
記得初中有一同學，我跟他因為都喜歡打乒乓球而成為了很好的朋友，我們每天一起吃放，一起上下課，一起在周末的時候打乒乓球，一起面對生活學習上的種種困難。我不善言語也不怎么會安慰人，朋友難過的時候我不說話就陪在他身邊。可是有一天，不知怎么的，他突然就疏遠我了，是突然，前天還因為天冷蓋同一床被子，第二天他連說話都不屑跟我說了，是不屑。
如今七年時光過去，我仍不知道自己當初做錯了什么，大概我的人品不怎么好吧。那之后我也沒怎么去糾結這件事了。
所謂身邊朋友，能用一時便是一時，用完之后就扔掉。
無論是酒肉朋友，還是知心朋友。
把酒喝完就走，把話說完就走。
還記得一同學開學不久就跟我搭話，說要認識我和我成為朋友，我答應他了。過不久我倆熟悉了之后，他有一天找我借錢，我毫不猶豫地給了他十塊錢。
后來，他沒再跟我說過話，是突然。
我一向不喜歡用錢來買經驗教訓，可有時候卻為了看透人心不得不這樣。
如今我身邊還是有許多朋友，有所謂的酒肉朋友，有所謂的知心朋友，可我仍然覺得孤獨。
你很容易地擁有很多朋友，可你身在其中，當局者迷了眼迷了心，太多人心不知該如何選擇了，擇錯，便錯。
所謂身邊朋友，我仍希望伯牙與子期的故事長存于世，教會世人真正的友情。
所謂身邊朋友，祝你找到你的友情，和真情。
藝術作文 篇6
魁星巖風景名勝區位于福建省永春縣石鼓鎮。我們是早晨來到這兒的，天剛蒙蒙亮，白霧籠罩著四周，一只精美的蝴蝶落在白色、紫色、粉色、紅色的小碎花上。我們在這如夢如幻的美景中踏上了旅途。
魁星巖像一塊玉璽鑲嵌于縣城西南面的奎峰山麓，內涵豐厚，隱于蔥郁林木之中，風光秀麗，景色迷人。居此遠眺永春縣城，山川繚繞，叢林染碧，如織錦繡。明朝永春文人顏桃陵登眺望遠，觸景生情，移步賦詩，把沿途景致標為十二景，即萬松巢鶴、半嶺迎云、茂林幔綠、廣庭秋月、梅盤仙榻、煙蘿鳥道、吟臺懸壁、竹塢佛泉、斗石鐘靈、山陰禊跡、曲澗春流、崆峒通玄。系國家旅游局確認的全國兩大供奉魁星的古跡之一，森林覆蓋率達93%，園內有南亞熱帶雨林、古樹、果園等自然景觀，樹種有國家級保護植物金毛狗、千年桂花樹及古樹馬尾松、樟樹、楓香等。此山境幽地寂，別有洞天，時引騷人墨客，唱和其間。魁星巖并被福建省人民政府確定為省級重點文物保護單位。
我們拾級而上，巖宇掩映于蒼松翠柏、雜樹檜木之中，秋冬季節，黃葉飄零，屋頂卻始終不存落葉，游者嘆為奇跡。巖后絕壁間雕有釋迦、文殊、普賢3尊佛像，像后罩火焰光圈，像高3米，通高4米。 魁星巖歷史悠久，人文薈萃，除石雕佛像外，尚有"迎云"、"佛跡"、"吟臺"、"崆峒元石"、"文曲華世"等題刻，其中以六十厘米見方的"魁"最為俊逸。
鄉賢祠后30米，于絕壁之上，宋代藝術家依天然巨石，因勢造形，雕琢了三尊全身半立體佛像。佛像居中為釋迦牟尼，居左為文殊，居右為普賢，號稱"華巖三圣"。佛高一丈，火焰光圈高4米。此"三圣"身披袈裟，臉如滿月，耳似懸弓，膚豐肌潤，宛然唐風。惜釋迦右臂、普賢左腕皆毀于人害，手斷離僅余隼合痕跡。相傳巖周圍雕有羅漢30余身，皆雙目傳神，形態逼真，亦毀于禍亂矣。
在正殿拜完神佛后，我們又往上繼續走。我站在一棵近百歲的蒼天大樹旁，向下俯視，香煙裊裊，詩墨飄香，風景秀麗，游人如織，深吸一口氣，仿佛身處在飄著書香的仙地中。“信步優游，舊觀新景堪入畫;登臨遠眺，綠水青山總關情。”魁星巖為何受那么多考生的喜愛呢？魁星巖流傳著許多神秘而美麗的故事。其中魁星公傳奇，講述的是一位因面貌丑陋而懷才不遇的落魄書生的遭遇;江南出米洞，告誡了世人應安分守己，知足常樂;仙人足跡，則留下了魁星公羽化成仙的一段佳話……另外，魁星巖作為近代革命的寨堡，更賦予了重要的歷史意義。永春人民曾于此抵御過倭寇的入侵和"湖南虎"湘軍的戰擾。當地抗清英雄林俊的起義軍也曾以此為根據地，攻州陷縣，威震八閩。
據傳，魁星像為顏應時取特大樟木全根雕成，工藝精巧，有"雕形奇古，世間罕見"之譽，惜已毀。殿后鄉賢祠，原為懸山式土木結構，后改為平頂鋼筋水泥結構，祀明左史顏廷榘，精湛的雕刻技藝和不朽的藝術價值，充分體現了古代漢族勞動人民的卓越才能和和藝術創造力。
詩人顏廷榘用：“泉聲何處滴冷冷，苦竹叢邊空自清。伏地已知隨佛幻，出山猶似隔林聽。他年卓錫曾留偈，此日摩崖信有靈。惟是真源流不絕，遙分一派到巖扃。”來形容魁星巖，我看最合適不過了。
我們要回家了，我依依不舍地凝眸鑒察，清初知縣王寶善書鐫之"魁星巖"三大字，雖歷經風雨侵蝕，仍依稀可辨。我不住地把這凝結著智慧的藝術品——魁星巖看了一遍又一遍，看一百遍也看不出什么變化來，可是在它上面，我好像看到了一千五百多年前人們的手和心。
藝術作文 篇7
今天，我們農林下路小學在執信中學舉辦了一場藝術節的表演，節目相當精彩。
在藝術節里，有表演“開心往前飛”，有表演魔術，有表演樂器，等等，還有很多呢！我最喜歡是“開心往前飛”這首歌，和小朋友們表演的舞蹈動作，它節奏很輕快，讓我們坐在觀眾席上也舞動了起來。
最魔幻的是魔術表演啦。嘿！上來了兩位年紀小小的“魔術師”，有一位“魔術師”身穿紅色服裝，頭戴紅色帽子，還有一位“魔術師”身穿黑色服裝，他們的表演就是用火柴變魔術，就是說，移動一根火柴就會變成另外一樣東西。我覺得這個節目實在是太有趣了。寧我也很想學習怎樣變魔術啦。
我坐在觀眾席上，看到我喜歡的節目，我就用手機錄下來，以后我可以學一學，還可以偶爾拿出來親戚朋友們欣賞一下。我看完這場表演后，我覺得他們一定是排練了很久了。臺上一分鐘，臺下十年功。他們又會唱歌，又會跳舞，又會彈琴，打鼓，還會變魔術呢。看得我們大家興奮極了。
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