說話的藝術(shù)作文（通用21篇）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的說話的藝術(shù)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　說話的藝術(shù)作文 篇1

　　說話是一門藝術(shù)，好比做飯一樣，同樣的材料，同樣的調(diào)料，但在不同人的手中做出來的味道也就不同，好比同樣的幾句話，同樣的意思，出自不同人的嘴里，含意也就不同，會說的人就說好了，不會說的人，就說壞了。

　　有個故事說，朱元璋做了皇帝以后，一天，他兒時的一個伙伴來京求見。朱元璋很想見見他的老朋友，可又怕他講出一些以前不大光彩的事情，猶豫再三，還是把他傳了進來。那人一進大殿就大禮下拜，高呼萬歲，說：“我主萬歲，當年微臣隨駕掃蕩廬州府，打破罐州城。湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩子當兵，多虧蔡將軍。”朱元璋聽完他的這番話，心里非常高興，重重地封賞了這位老朋友。

　　消息傳出，另一個當年一塊放牛的伙伴也找上門來了，見到朱元璋，激動萬分，指手畫腳地在金殿上說道：“萬歲，你不記得嗎？那時候咱倆都給人放牛，有一次，我們在蘆葦蕩里，把偷來的豆子放在瓦罐里煮著吃，還沒等煮熟，大家就搶著吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，湯也撒在泥地里，你只顧從地下抓豆子吃，結(jié)果把紅草根卡在喉嚨里，還是我的主意，叫你用一把青菜吞下，才把那紅草根帶進肚子里。”當著文武百官的面，這番描述讓朱元璋又氣又惱，哭笑不得，只好喝令左右把他拉出去斬了

　　朱元璋的兩個朋友說的是他們放牛娃時期的一段共同經(jīng)歷。第一個說的極其含蓄得體，既勾起了皇帝對自己的舊情，又讓不明就里的群臣，聽起來像是在述說皇帝曾經(jīng)的豐功偉績，可謂“一舉兩得”。第二個伙伴則說的非常直白，露骨，讓已是九五至尊的朱元璋顏面盡失， 在大臣們面前如坐針氈。可謂“傷人害己”。

　　這就啟示我們平時說話，一定要看場合，分時機，權(quán)衡利弊，千萬不能不假思索，信口開河。害人的舌頭有時比魔鬼還要厲害！

　　說話是一門學(xué)問， 只用心去想，才能說好。

　　說話的藝術(shù)作文 篇2

　　急事，慢慢地說。遇到急事，如果能沉下心思考，然后不急不躁地把事情說清楚，會給聽者留下穩(wěn)重、不沖動的印象，從而增加他人對你的信任度。

　　小事，幽默地說。尤其是一些善意的提醒，用句玩笑話講出來，就不會讓聽者感覺生硬，他們不但會欣然接受你的提醒，還會增強彼此的親密感。

　　沒把握的事，謹慎地說。對那些自己沒有把握的事情，如果你不說，別人會覺得你虛偽；如果你能措辭嚴謹?shù)卣f出來，會讓人感到你是個值得信任的人。

　　沒發(fā)生的事，不要胡說。人們最討厭無事生非的人，如果你從來不隨便臆測或胡說沒有的事，會讓人覺得你為人成熟、有修養(yǎng)，是個做事認真、有責任感的人。

　　做不到的事，別亂說。俗話說“沒有金剛鉆，別攬瓷器活”。不輕易承諾自己做不到的事，會讓聽者覺得你是一個“言必信，行必果”的人，愿意相信你。

　　傷害人的事，不能說。不輕易用言語傷害別人，尤其在較為親近的人之間，不說傷害人的話。這會讓他們覺得你是個善良的人，有助于維系和增進感情。

　　傷心的事，不要見人就說。人在傷心時，都有傾訴的欲望，但如果見人就說，很容易使聽者心理壓力過大，對你產(chǎn)生懷疑和疏遠。同時，你還會給人留下不為他人著想，想把痛苦轉(zhuǎn)嫁給他人的印象。

　　別人的事，小心地說。人與人之間都需要安全距離，不輕易評論和傳播別人的事，會給人交往的安全感。

　　自己的事，聽別人怎么說。自己的事情要多聽聽局外人的看法，一則可以給人以謙虛的印象；二則會讓人覺得你是個明事理的人。

　　尊長的事，多聽少說。年長的人往往不喜歡年輕人對自己的事發(fā)表太多的評論，如果年輕人說得過多，他們就覺得你不是一個尊敬長輩、謙虛好學(xué)的人。

　　媽媽說要能學(xué)好以上10條說話藝術(shù)，必須認真的用心學(xué)！實實在在的做！

　　說話的藝術(shù)作文 篇3

　　說話是一種藝術(shù)，所以這話可不能隨便說，可得三思而后行。所以，說是一種行為。它是思想的體現(xiàn)。好的說話者，言談如金，醍醐灌頂。

　　這話說出來，有的時候效果并不好。著實令人苦惱。只是對那些老生常談的話，心里倒是有了些把握。我說出來不會惹事兒，不會傷人，不會壞事兒。

　　說話是要看心情的。心情加上智慧，才是最后的結(jié)果。說話的人一定得是能夠察言觀色的。綜合我的心情和想聽話的人的心情，決定選擇什么樣的表達方式。不但是讓聽的人高興，也要讓自己表達的愜意，這才是說話的極高境界。

　　我們不能選擇要和什么樣的人相處，但是我們可以選擇說自己的話，走自己的路。存好心，做好人，說好話。并不是只挑好的話說，而是指有些話說出口了對自己就是一種不好的影響，不好的話說多了，自己就往不好的方向去了，何苦呢。

　　所以說，說話其實是一種控制力。壓抑著怒火，彬彬有禮地表達。這種控制欲來源于，自我的要求，就是“不逾矩”。這個三個字可以說是我們一切行為的準繩。當你如此克制的時候，別人已經(jīng)知道了，你很憤怒，只是你還有涵養(yǎng)，并不代表你吃虧了，你沒有怒發(fā)沖冠，沒有揮拳相向，你成熟了。在極端憤怒的情況下，智者是不會表達完全的憤怒的，他只會壓抑住這種狂怒，而讓自己冷靜和理智下來。這可謂把中華文明的禮儀感發(fā)揮到極致，是一種個人修為的體現(xiàn)。

　　一個人說好了話才能做好了事。這是相互聯(lián)系的。因為他說話的方式?jīng)Q定了他處理事物的角度和思路。習(xí)慣于還有耐心的說話，很有條理的表達，那么有兩種可能，他可能是按耐住了性子，還有一種可能就是，他是一個非常優(yōu)秀的人。只要出發(fā)點是好的，他做出來的事兒基本上不會出大偏差，人品靠得住。如果一個人逞口頭之快，肆意的表達自己主觀的見解，不計后果，他所做的事，很可能也是很武斷，很偏激的。當然也有可能是說話很好，但壓抑過頭了，做事極端。

　　所以做到言行一致也是很重要的。我們說做什么，說什么說什么做什么，就不累了。有些話當時無從說起，那是因為說了反會造成不好的后果，這并不是偽君子。而是要考慮天時地利人和。這是順勢而為，才能夠做成事。

　　每天我們都要說很多話，你說得開心快樂嗎？

　　說話的藝術(shù)作文 篇4

　　最近，我愛看的動畫片是《喜羊羊和灰太狼》，《美言果汁》是其中的一集。看過這一集，我的收獲很大，原來說話還有這么大的竅門。

　　本集的主人翁是沸羊羊，請看鏡頭一：他看見美羊羊的新圍巾，張口評論道：“哎呀，現(xiàn)在是什么年代啦！你怎么還戴這么老土的圍巾啊！”美羊羊聽了面紅兒赤，瞪圓雙眼，轉(zhuǎn)身就走了。沸羊羊若無其事地說：“至于這么生氣嘛。”

　　鏡頭二：沸羊羊來到村長慢羊羊的實驗室，看著正在做實驗的慢羊羊，嘆著氣說：“村長，你怎么盡做這些無聊的發(fā)明呀？”慢羊羊聽了臉色“唰”地變青了。沸羊羊環(huán)顧一下四周：“瞧瞧這……再看看那……你的實驗室裝修得太……”慢羊羊氣得火冒三丈，終于忍不住把剛剛發(fā)明的“美言果汁”遞給了沸羊羊，沸羊羊一口喝了下去。結(jié)果怎么樣……

　　再看鏡頭三：沸羊羊如同換了個人似的：“你的實驗室裝修得太有特色了，真是別具一格和你的智慧太相配了。”慢羊羊被說得喜笑顏開，不好意思地撓著腦門說：“呵呵，是嗎？真的呀？”

　　鏡頭四：第二天，沸羊羊上學(xué)遲到，他說：“村長你上的課太生動，讓我晚上想著都失眠，所以遲到的。”慢羊羊聽了心里暗自高興，就讓他先回座位。沸羊羊經(jīng)過喜羊羊座位時說：“你今天真帥。”經(jīng)過懶羊羊座位時，懶羊羊不高興地說：“為什么村長批評我遲到，卻不批評你？”沸羊羊拍拍懶羊羊的頭發(fā)說：“那是因為你的發(fā)型太酷了，村長嫉妒。”懶羊羊被說得恍然大悟，不但消了氣，還自豪起來。沸羊羊回到座位又對美羊羊說：“你的圍巾太漂亮了，很適合你的氣質(zhì)。”美羊羊詫異地問：“你昨天還說我的圍巾老土來的。”沸羊羊解釋道：“我說的老土是一種傳統(tǒng)，傳統(tǒng)又是一種美德，美德更是一種時尚。”三言兩語讓美羊羊臉上笑開了花。

　　真是“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”語言真是一門學(xué)問，如果我們會用欣賞的眼光去看待別人，自然會發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點，用智慧的美言與別人交談，那我們的人際關(guān)系不就會更加和諧，更加美好了嗎？今天我也“喝”到了一點“美言果汁”了，你“喝”到了嗎？

　　說話的藝術(shù)作文 篇5

　　我這人愛好藝術(shù)，特別是文學(xué)，喜歡創(chuàng)造出引人入勝的小說，幽默無敵的《西游記者》，科幻恐怖的《宇宙學(xué)校》，好玩有趣的《胡鬧三國》，這些都是我感到自豪的作品。

　　一次語文課上，知識淵博的韓老師說：“唉，我們班殷瑞琦的作文寫的真是好啊。”

　　我聽到這兒，看著自己沒本事，心想：唉。我這點作文水平肯定不是殷瑞琦的對手。可聽到韓老師又說：“唉。我們班出了一個小說家－黃子涵。”小說家，啊……是我。我看著韓老師的微笑，那微笑就像媽媽的微笑一樣，我感觸到了她的眼神是那般地親切、那般地柔情、那般地動人，瞬間融化了我的心，我真愿在這富有感染力的眼神里棲息一輩子。

　　我還是個寫字能手，在班上不知受了多少次夸獎，在家里多少次被爸爸媽媽欣賞，我心里樂滋滋的。看，我那神氣夸張的表情就像漫畫里畫的那樣，多么活潑。多么自豪。我寫的楷書又是多么漂亮。

　　畫畫也是我的愛好，我愛畫畫，畫畫能表達你的心靈對這幅畫的感受。在四歲的時候，我還不懂什么是畫畫，畫又能干什么。五歲后漸漸迷上了畫畫，然后自己每天練習(xí)，被這種色彩畫迷惑。七歲還是這樣每天練習(xí)。一天，我的母親帶著我去尋找畫畫名師，終于找到了一個教畫畫的老師。最終知道了畫畫的理論。

　　功夫不負有心人，對于那些愛好藝術(shù)的人換句話來說就是“藝術(shù)不負有心人”。我想靠著自己的努力在今后的藝術(shù)道路上一直拼搏下去。

　　說話的藝術(shù)作文 篇6

　　今天上午，我們學(xué)校舉行了對外開放的藝術(shù)成果展示演出。只見操場上的椅子像出征的隊伍一樣整齊，婉轉(zhuǎn)動聽的音樂正在“瘋狂”地播放著，操場熱鬧非凡，呈現(xiàn)出一股喜氣洋洋的“張燈結(jié)彩”的節(jié)日氣氛。這時，外校教師都來了，紛紛坐在座位上，使這次演出的氣氛變得更加隆重。

　　演出開始了，首先映入我眼簾的是《樂器合奏》，只見電子琴手和鋼琴手彈奏的《保衛(wèi)黃河》和《卡門序曲》，音調(diào)時高時低，時快時慢，像是動畫片的主題曲。由古箏手伴奏的《春江花月夜》開始了，只見古箏手帶著假指甲，輕而緩地彈起，曲調(diào)如同輕飄在天邊的云朵被風吹的“呼呼”聲，時而高亢，時而低沉；時而清脆，時而雄渾。一個個優(yōu)美的音符從每個人的耳朵穿過，使每個人心平氣和。最后是小提琴演奏《梁祝》，小提琴手拉的曲調(diào)有時輕而緩，有時重而快，使人想到歡快開心的場景……

　　還有小同學(xué)演出《彩虹塔》，一個個小同學(xué)穿著火紅的衣服隨著熱烈音樂有節(jié)奏地跳來跳去，像天上一個個自由的紅色精靈翩翩起舞，讓觀眾想到自由活潑的場景。

　　這次文藝演出很豐富，選手們都很出色，各各都是訓(xùn)練有素的，才使外校教師感到優(yōu)美，選手們真是為我們西小爭光呀！

　　所謂的“藝術(shù)體操”，可以用一條公式來回答：藝術(shù)+體操=藝術(shù)體操。

　　沒錯，藝術(shù)體操不僅僅是體操，而是體操與藝術(shù)的結(jié)合；它表現(xiàn)出的，也不僅僅體操的表面模式，而是它所散發(fā)的美。

　　我之所以喜愛藝術(shù)體操，是因為它具有一種別的體育項目所沒有的美和風格。說起藝術(shù)體操的美，大家都很清楚，每當我們打開電視，看到電視里的體育健兒在表演藝術(shù)體操時，我們就會情不自禁的被那精美絕倫的動作和柔美的姿勢所吸引。

　　記得有一次，我和幾位同學(xué)跟老師來到汕頭市體育館，這可是一個千載難逢的機會，當我們看到體育健兒們在運動時，興奮得直鼓掌。不過，更讓我感興趣的是藝術(shù)體操。所以，在觀看藝術(shù)體操的時候我可是全神貫注。說真的，觀看藝術(shù)體操實在是一種美的享受！看：隊員們時如天女下凡，把彩帶向四周揮舞，使彩帶在空中劃出一輪輪優(yōu)美的弧線；時如天女散花，把彩帶丟上天空，使它自由下落……她們那純熟而又高難度的動作、柔美的舞姿、精湛的技藝博得了我們陣陣喝彩，

　　那么，藝術(shù)體操所指的“藝術(shù)”是什么呢？是它的舞姿？不是的，它的藝術(shù)是不能只靠表面形式來表達的。其實，它的“藝術(shù)”是指它的一種風格，一種把力量，以及智慧結(jié)合在一起的特色風格。可以說，它給予我們的，不是一種壓力，而是一種輕盈、動中求靜、是難與美相結(jié)合的藝術(shù)。

　　雖然藝術(shù)體操是一們復(fù)雜的藝術(shù)，但它只需一條簡簡單單的公式來解釋：

　　藝術(shù)+體操=藝術(shù)體操

　　說話的藝術(shù)作文 篇7

　　“良言一句三冬暖，惡語傷人六日寒。”我從小到大見過許多沒素質(zhì)的人公然出口傷人。最終雙方爭吵不休，甚至動手，兩同俱傷。

　　惡語的反義詞是良言。林清玄高二時是一個不折不扣的差生，不僅學(xué)業(yè)差，品行也差。記了兩次大過，兩次小過，被留校察看，甚至被趕出學(xué)生宿舍。很多老師已經(jīng)對他失望，但教他國文的老師王雨蒼沒有嫌棄他。一次，王老師對他說：“我教了50年書，一眼就看出你是個能成大器的學(xué)生。”這句話讓林清玄感動和溫暖，從此他發(fā)奮圖強，不斷努力拼搏，最終成為了有世界影響的作家。

　　話語如同利刃，可以伐木，也可以傷人，看持刀者如何使用。有時，一句污辱的話語會使一個善良的人行惡，一句寬慰話可以化干戈為玉帛；一句貶損的話可能讓一個人一輩子自卑，一句贊揚的話可以讓一個人受到激勵。

　　有個男孩，他的脾氣很壞，經(jīng)常因為一點小事與別人吵架。有一天，他的父親給他一袋釘子，讓他每發(fā)一次脾氣，就往后院的籬笆上釘一個釘子。時間長了，孩子終于學(xué)會控制自己的情緒了，不再亂發(fā)脾氣了，父親讓他每次控制自己不生氣時，就拔掉一顆釘子。當男孩拔出所有釘子后，他興高采烈地告訴父親。父親把他帶到后院的籬笆前，告訴他，你生氣時說的話，如同釘子一般，即使你把它拔下來了，釘子孔還在，別人心里總是留下疤痕，不會愈合。

　　“贈人以言，重于珠玉，傷人以言，甚于劍戟。”出口傷人不需太多訓(xùn)練，但說話暖人卻是一種人生境界。既然我們都喜歡聽美言，為什么我們不能少說甚至不說惡語呢？

　　說話的藝術(shù)作文 篇8

　　有位高傲的在餐廳里嫌?xùn)|嫌西的，剛開始侍者耐心的跟她說抱歉，但越來越過分：“這些食物連豬都不會吃!”侍者終于不住：“那我立刻去幫您準備豬食來。”你會看到兩人都互不相讓，一個比一個還毒，雙方不禮讓，一定要分出一個勝負才善罷甘休。

　　我之前和朋友吵架，一開始是因為他說的一句話點燃了我的怒火，每次都用同樣的一句話來，真的讓人很不舒服。終于在那一天我爆發(fā)了，我說出了一連串很傷人的話語，他靜靜的聽我罵。

　　突然，他說：“所以，你到底想怎樣?”這讓我更火大，換他開始找許多難聽的字眼來罵我，我聽完后，閉嘴了，他就開始，以為自己很會罵很厲害，就又開始繼續(xù)一串以及更多更難聽的字詞，我淡淡的說：“很厲害嗎，不要以為只有你會。”這天，開始了好久的爭吵和冷戰(zhàn)。

　　隔天開始，他會在我的信息留言一串話，我都對那些置之不理，他甚至去找朋友來跟我說一些要我先道歉的話，我不懂到底是誰先惹誰的。他說了那些話，道歉幾次我都不會原諒他的，因為我不能他能不能讓我信任。

　　當你想要解開一串打結(jié)的絲線，不能去硬拉它，這樣反倒會讓結(jié)越來越緊。你要找出它的線頭，有條理的去解開它。但并不是所有的絲線都能夠解的開，就如同每一場吵架一樣，若沒有的去了解并且解決問題，是不能和好的。

　　而且也不是每一段吵架都能夠很好，心中受了傷是不可能在?合，所以只要多一分讓，就能避免吵架。要著逢人只說三分話的，說話不要說太重，尊重每一個人給他們留一點面子，自己的人緣自然就會變好。

　　說話的藝術(shù)作文 篇9

　　俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。說話，也是一門很有講究的藝術(shù)。

　　如果你跟朋友吵架生氣了，其實，只需要三個字：對不起。也許就可以化解“危機”。

　　七月份的一天，天氣晴朗，明媚的陽光照在綠油油的草地上。可是，我們四（3）正在進行“水與火之戰(zhàn)”。張君明扯著嗓子說：“喂，笨蛋，你的破筆借我用一下哈！”李依林生氣了，臉蛋憋得紅撲撲的，大聲說：“你說什么？”“笨蛋！”張君明一臉無所謂，李依林和張明君你一言我一語地吵起來。幸虧，上課鈴解除了“危機”。

　　第二節(jié)下課，張君明知道我樂于助人，對我說：“大神啊，麻煩幫小的借支筆吧！大神的大恩大德，小臣銘記一生！”

　　我小聲地對李依林說：“小林子？張明君就是這樣，別生氣了！”“唉，小聶啊！你不知道……”她吐槽完后，我對她說：“你的衣服真好看！”一句話說得她心花怒放。張君明在一旁心急如焚，我看了他一眼，才慢慢地對李依林說：“我忘帶黑筆了，你能借我嗎？”

　　我把筆轉(zhuǎn)手給張明君，笑著說：“厲害不？”“大神啊！不一樣啊！”

　　“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”這句話，烙在了我的心中，成了我的座右銘。

　　說話的藝術(shù)作文 篇10

　　言語的表達是人們交流溝通的有效途徑，所以會說話顯得特別的重要也特別的必要。實際上說話是一門高深的學(xué)問，也是一種特殊的藝術(shù)，這種考驗人智慧和情商的言語表達對生活有著很大的影響。正所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”，一句好聽貼心的話可以拉近人與人之間的距離，也可以讓聽話者覺得舒服，讓傾聽者覺得歡喜，讓失意者覺得亢奮；而一句傷人的話語卻可以徹底傷透一個人的真心，可以直接擊退一個人的好意，可以徹底擊垮一個人的意志，因此，為了開心生活，為了舒心交友，學(xué)會好好說話是我們?nèi)松�路上一種必不可少的修行。

　　在我心目中，馬云就是一個口才很好的典范，而作為一個高情商的企業(yè)家和演說家，馬云絕對是一個專修語言藝術(shù)的行家，因此在很多說話的場合中，馬云也受到了自己該有的尊重和贊美，真正是一個值得我們學(xué)習(xí)和效仿的好榜樣。其實要想真正感受馬云說話的藝術(shù)和智慧，那就不得不提那次的采訪名場面。

　　記得在一次外國交流會上，西方一些對中國帶有偏見和誤解的記者一直在詆毀中國的文化和形象，面對這一情況，馬云僅僅用一個巧妙的問答就讓西方媒體啞口無言了。馬云鏗鏘有力的問在場的人員，問他們誰曾經(jīng)讀過儒釋道三家其中的一篇文章，面對滿場的靜默和無聲，馬云擲地有聲地說自己讀了五遍的圣經(jīng)，這種深層次的解讀讓他懂得了一個道理，那就在你不懂一個國家的文化時，請你不要隨意的評判和詆毀它，相反你一定要尊重每一個國家的文化和發(fā)展，只有這樣才不失為一個君子之風，不失為一個強國之度。就是這樣，馬云用自己高情商的話語挽回了自己的面子，也用自己高智慧的言語維護了國家尊嚴，著實讓人覺得佩服和敬仰。

　　其實一直強調(diào)說講話是一門講究章法、原則，智商和情商的藝術(shù)，那也就是告訴我們說話的時候一定要再三考慮，考慮別人的感受，考慮別人的處境。與此同時，我們說話的時候一定要顧及別人的自尊和顏面，也一定要注重說話的對象和場合，更要講究說話的分寸和尺度，只有這樣才不會在無形中傷害了別人，也不會在無知魯莽中毀了自己。

　　說話的藝術(shù)作文 篇11

　　說話就像一場心靈的考驗?zāi)苷凵涑瞿愕娜烁衽c內(nèi)涵。其實，說話是一門哲學(xué)，也是有分寸和尺度的。今天，我聽了于丹《論語》——交友之道心得，對這門深奧的哲學(xué)，有了更深的了解。

　　“侍于君子有三意，言未及之而言謂之躁；言及之而不言謂之隱；未見顏色而言謂之瞽。”——《論語·季氏》

　　與君子交朋友有三個原則。

　　第一，“言未及之而言謂之躁。”別人還沒說完，你就搶著說，這叫毛毛躁躁，是一個人急躁的表現(xiàn)，這一點都不好。記得小時候，我特喜歡搶話說，放學(xué)回家，就興沖沖地打斷爸爸媽媽的話，眉飛色舞地說起學(xué)校里的新鮮事，不顧他們的感受。后來媽媽教育我：“其實，我們每一個人都有一些內(nèi)心的東西想急切地展示給別人看，得到大家的認可。但是這些話題是不是大家一定關(guān)心的呢？所以一味地去闡述個人的見解而不給他人說話的余地，是很自私的。”媽媽的話成了一只警鐘，它總會時刻提醒我，后來我也漸漸發(fā)現(xiàn)，這種行為是相當令人厭煩的。有一次，我們正在興致勃勃地討論關(guān)于月球地貌的奇特形狀時，一位同學(xué)“嗖”地蹦出來，激動地叫道：“這段時間科學(xué)家又發(fā)現(xiàn)了一顆小行星，取名為……”激烈快樂的談?wù)摼瓦@樣被打斷了，我們對這位同學(xué)產(chǎn)生了反感，覺得就此斷了思緒非常掃興。其實大家有大家的公共話題，一定要聽到眾望所歸，大家期待一個話題的時候，你徐徐道來，這個時候才是最合適不過的。

　　第二，“言及之而不言謂之隱。”這與第一者恰恰相反，大家都已各抒己見，話已經(jīng)說到這了，你要自然而然的往下說，反而你吞吞吐吐、遮遮掩掩、意猶未盡，這種朋友會讓大家心存隔膜。一次，有一個同學(xué)莫名奇妙地跑來，問我：“哎，吾桐，你在哪里學(xué)英語呀？”“邁克英語呀，你呢？”“恩恩”她故作神秘，朝我擠了擠眼睛，說：“我才不告訴你呢！”這種人也會讓我們反感，我們千萬不能做讓人討厭的人。

　　第三，“未見顏色而言謂之瞽”。第三種情況就是我們所說的沒眼色。孔子說的“瞽”很嚴厲，是瞎子的意思。我們必需看其顏，看場合說話，覆水難收，說出的話如潑出的水，會使你的形象在別人的心中降低一檔，也會使自己尷尬地無地自容。有一個小孩滿周歲舉行了一個盛大的PARTY，許多人都夸小孩：“看，長得這么漂亮，長大了定是個表演家。”“長大了定是個作家。”“不，肯定是個領(lǐng)導(dǎo)！”其中有一個沒顏色，出口就說道：“這個小孩總會死的。”顯然，這個人的話很荒唐，但你說他說的沒有道理？當然有，天下誰不會死呢？但在這種場合說這種話并不是明智之舉。只有通過說話將不好的氣氛扭轉(zhuǎn)回來，才算是真本事。大作家歌德散步時碰到了一位總是批評他作文的批判家，他一見歌德便惡狠狠地說：“我是不會給傻瓜讓路的。”這時的場面非常僵硬，而歌德的話馬上打破了僵局，他說：“我正好相反！”這句話體現(xiàn)了歌德的紳士風度，更加顯示了他的才華。

　　只要記住這三個講話的基本原則，你一定會成為一個有內(nèi)涵的人，孔圣人的這句經(jīng)典名言讓我深受啟發(fā)，真可謂是半部論語治天下啊！

　　說話的藝術(shù)作文 篇12

　　我的小學(xué)老師對我說過一句話：“說話是一門藝術(shù)。”我不以為然，只是點點頭說了一句：“我知道了。”

　　一直以來，我極其自負地認為我懂了這句話，我將自己的聲音練得字正腔圓，朗誦時聲情并茂。我一直以為我到了藝術(shù)的境界。

　　但事實并非如此。一次與朋友談話，本正開心地交談，但我聽出一個同學(xué)的發(fā)聲并不標準，便習(xí)慣性地加了一句：“是”是第四聲。他愣了許久，明白意思后，不告而別。我很奇怪，向別人詢問，才得知他并非是從小就像我一樣練過說話的。因為這一句話，當時還是二年級的我們便再也沒說過話。這頗傷他的自尊與我的自信。

　　我心知自己的這一習(xí)慣，在短暫的很委屈后，還是改變了說話的習(xí)慣。于是我又以為我登上了藝術(shù)的階梯。因為我已接受了別人的.說話方式。

　　在一次寫作課上，我寫了一篇有關(guān)同學(xué)相處的，極長，其中詳盡地描寫了一個虛構(gòu)人物對友誼的背叛。寫得很好，便被拿來當范文。結(jié)果第二天，有人問我是不是含沙射影，我卻說了一句讓這位與我關(guān)系頗好的同學(xué)一度心寒的話：“又沒寫名字，怎么知道是你？”本一句玩笑，我希望聽到她笑著回復(fù)。可得到的只是書本的掉落和一陣陣哭泣聲。我忽然想起自己這位眾不生氣，風度翩翩的朋友最怕被朋友討厭與不理解。

　　可惜話已出口，我只得眼睜睜地看她離去。最終和解，可總隔著一道心結(jié)。就像碎了的瓷器，一點點拼回，縱是美麗可仍有裂紋。

　　我第一次覺得自己對不起一個人。回頭想來心緒只因我的一句話，我想起小學(xué)老師說的那句話：“說話是一門藝術(shù)。”又想起自己一次又一次認為自己懂了，認為自己已經(jīng)到了藝術(shù)的境界，只覺得自己太過天真了。

　　如此想來，其實我不懂。

　　說話是一門藝術(shù)。

　　說話的藝術(shù)作文 篇13

　　說話是一門藝術(shù)，在日常生活中人和人之間的交流主要以說話為主，學(xué)會說話是每個人人生的一門必修課。

　　在我們的日常生活中不會說話的人屢見不鮮，這樣的人往往會給自己帶來許多麻煩。記得媽媽曾給我講過一個故事：在北京的某個公交站牌發(fā)生了一起爭吵，有兩位男子喝多了，把車停在了站牌旁，旁邊一位推著嬰兒車的媽媽卻堅持不讓他在這停車，兩人交涉過程女子言語過激。三個人爭吵了起來兩個男子就與那位媽媽撕打起來，而其中一男子則抱起嬰兒車里的嬰兒重重的摔在了地上，導(dǎo)致孩子死亡。這件事的起因很小，但承受的結(jié)果卻很大，那個嬰兒是最無辜的，如果當時那位媽媽比較理智，沒有言語過激而是好好說話，也許就不會發(fā)生這起慘案了。

　　我還聽過一個故事：有一個人為了慶祝自己的生日，特別邀請了四個朋友在家中吃飯慶祝。三個人準時到達了，只剩一人，不知什么緣故，遲遲沒有來。主人有些著急，不禁脫口而出：“急死人啦！該來的怎么還沒來呢？”其中有一人聽了之后很不高興，對主人說：“你說該來的還沒來，意思就是我們是不該來的，那我告辭了，再見！”說完就氣沖沖地走了。一人沒來，另一人又氣走了，主人情急之下又冒出了一句：“真是的，不該走的卻走了。”剩下的兩個人，其中有一個人生氣地說：“照你這么講，該走的是我們啦！好，我走。”說完，扭頭就走了。又把一個人氣走了。主人急得如熱鍋上的螞蟻，不知所措。最后剩下的這一個朋友與之交情較深，就勸主人說：“朋友都被你氣走了，你說話應(yīng)該留意一下。”主人很無奈地說：“他們?nèi)�都誤會我了，我根本不是說他們。”最后這朋友聽了，再也按捺不住，臉色大變道：“什么！你不是說他們，那就是說我啦！”說完，鐵青著臉走了。這個故事也告訴我們好好說話真的是一門藝術(shù)。

　　法國的思想家蒙田曾說：語言只是一種工具，通過它我們的意愿和思想就得到交流，它是我們靈魂的解釋。

　　語言的魅力，同向世界各地，所以說，說話也是一種藝術(shù)。

　　說話的藝術(shù)作文 篇14

　　一談到藝術(shù)兩字，人們都會覺得離自己很遙遠，都是繪畫、設(shè)計這方面的，其實真正的藝術(shù)涵蓋的范圍很廣，離人們的日常生活也很接近，沒有那么的復(fù)雜，當然也沒有非常的簡單。在我看來，最為實在也是最為難得的一門藝術(shù)就是學(xué)會如何說話。

　　學(xué)會說話不是指簡單的說一句話就好，而是指在不同的場合中面對著不同的人群說出適當、合理的話，以免給自己或者是別人造成一些不必要的麻煩。一般來說，人們自己說出的話都是帶有自己的主觀色彩，都是以自己的角度去看待問題，所以說出來的話都是偏向于自己的觀點，這樣不是說不好，而是很容易造成偏激現(xiàn)象。就好比，有人買了一件衣服，詢問另一個人的意見，如果這件衣服非常的難看，那么你也不能直接說：很難看，不要買了，而是應(yīng)該加些委婉修飾的詞，語氣上也需要注意：這件衣服看起來還可以，不過顏色好像不太適合你，要不要在看一下其他的。換成這樣的說法是不是就不一樣了，聽的人也會覺得比較舒服。

　　“話”是連接著人們之間的紐帶，“說”則是起到了鞏固紐帶的作用，學(xué)會說話是增進人們交流的一種方式，同時也要清楚學(xué)會說話不是意味著欺騙，而是將自己的想法和觀點用一種雙方都易于接受的話語表達出來，這類的話語不會直接、間接的“傷害”別人，也不會給自己造成困擾，不會因為說錯話，而耿耿于懷。

　　學(xué)會說話是一門難得的藝術(shù)，需要區(qū)分不同場景中應(yīng)該適合的話語，而不是完全不經(jīng)過大腦思考就脫口而出，這樣不僅不尊重別人，也是不尊重自己。所以學(xué)會說話在人際交往過程中非常重要，指不定就因為說錯一句話，而導(dǎo)致友誼的破裂，這都是有可能發(fā)生的，因此更因為重視如何學(xué)會說話，這門藝術(shù)并不難掌握，只要有心，便可。

　　說話的藝術(shù)作文 篇15

　　許多人面對大舞臺總是會有一種恐懼的心理，俗話說“人生如戲，全靠演技。”在舞臺上靠得就是你那真實的演技或口才。“說話”對于人們來說是不能再平常的事情了，可是到了關(guān)鍵時刻卻又難以啟齒了。

　　無論是在哪一個時代，人與人之間永遠都存在著沖突，只不過“肢體沖突”少了，“言語沖突”就多了。此時，我們不再是用手臂來應(yīng)對，而是用語言來接招。那么，又是如何接招的呢？這是一門重要的防身術(shù)，說話其實也是一種藝術(shù)。

　　到于該怎么說話呢？一名話可以參考——快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。

　　快快地聽。猶太人有句話是這樣詮釋的：“未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。”的確，先聽完別人要講的話是什么，才會更了解問題的癥結(jié)點。

　　慢慢地說。生氣的時候，哪怕是要反駁對方的批評，不妨先深呼吸一口氣再回話。這樣，會讓你講出的回話更有條理與氣度，避免了再衍生出來更多的矛盾和問題。

　　慢慢地動怒。言語要常常帶著一種和氣，人不是不可以發(fā)怒，但是不可以暴怒。容易暴怒的人，即使他的立場是正確的，也得不到別人的認同。

　　說話是從身邊的點點滴滴的描述中拓展向了大型的藝術(shù)。如今，“用筆說話”在生活中也必不可少。說話的藝術(shù)讓人們免去了許多不必要的攻擊，使人與人之間有了更多的交流空間。

　　說話的藝術(shù)作文 篇16

　　俗話說的好：好話一句三冬暖;惡語傷人六月寒。說話也很將就方法技巧的，說得好能把死馬說活，說得不好那就讓人聽了生不如死，所以這些說話技巧你不得不學(xué)。

　　第一，一定要有稱呼。這是最對話的基礎(chǔ)，總不能有事情要對別人說就叫喂吧，不管是認識的人還是陌生的人，一定都要帶有稱謂。這也能反映出我們的禮貌問題，如果是不熟悉的人更要注意，沒有稱謂一般都不會給人留下好的印象。

　　第二，不是所有的意見都應(yīng)該講出來。成事不說、遂事不諫、既往不咎。也就是話你那在地方的上級已經(jīng)做了確定就不要再給出建議了，即使自己的建議再好。還有就是別人已經(jīng)再做的事情也不要去指指點點，既然別人已經(jīng)在做了，那就證明他自己心里有一把稱，知道自己在做什么。發(fā)生過的事情也沒必然在多做評論，畢竟已經(jīng)于事無補，如果一直糾結(jié)就會給人一種優(yōu)柔寡斷的錯覺。

　　第三，不要否定他人的觀點。一千個人，就有一千個哈姆雷特。每個人都有自己的想法，每個人都認為自己的觀點是好的，即使你認為別人的想法是錯誤的也不要用言語去否定，因為每件事情都沒有絕對的對錯，只是我們站在什么角度去看待這件事情而已，所以當別人提出想法我們就傾聽，不要去否定。

　　第四，不要打斷別人說話。打斷別人說話時一個很沒有素質(zhì)的表現(xiàn)，我們絕大多數(shù)的人都不希望自己說話時被打斷，所以自己不想別人打斷自己說話的話，自己也不要去打斷別人說話，更何況你說的話不一定比正在說話者所講的更有價值。

　　第五，不要吹牛，說實話。很多人不管是在職場還是家里以及其他地方，都是大話連篇。說的話很不靠譜，剛開始可能會有人相信你，但久而久之，他們很可能連聽都不再想聽到你說話了。更可笑的是有些人吹牛不打草稿的，裝作自己很高貴很有文化的樣子，可是你在現(xiàn)實中不是那個樣子的話是很容易被識破的，如果是這種情況，首先不是別人會怎么看你，那就是你自己的面子也是掛不住的，所以不要說太離譜的話。

　　總之，說話也是一門藝術(shù)，也是需要我們花時間和精力去專研的學(xué)科，好好學(xué)習(xí)怎樣去說好話。

　　說話的藝術(shù)作文 篇17

　　說話是一門藝術(shù)，是每個人都具備的一門藝術(shù)，地球每時每刻都能聽到人們說話的聲音，

　　讀書聲，唱歌聲，哭聲，笑聲，吵鬧聲，說話是人類特有的一種交流方式，但是的生物似乎也有“說話”的現(xiàn)象呢，古今中國，人類也是靠說話來交流的，沒有了說話這個藝術(shù)，也許就沒有我們現(xiàn)在的生活，沒有了說話這門藝術(shù)，人類和動物應(yīng)該就沒什么區(qū)別了。

　　說話是一把雙刃刀，它對人類有利，但有時候也會有弊，在不同的時間，不同的地點，不同的場合也會有一個說話的規(guī)矩，不同的時間，不同的地點，不同的場合，該不該說話，不同的時間，不同的地點，不同的場合，該說什么樣的話才符合當時的環(huán)境，這都是有嚴格的規(guī)定的。

　　地球上各個國家都有自己獨特的語言，語言，是它們古老的文化交流傳下來的，比如像中國五千多年的文化，從甲骨文到漢文，文字是我們說話的必要，說話實質(zhì)上說就是將一段文字用自己的話表述出來，文字創(chuàng)造出了人類智慧的結(jié)晶，書籍是人類智慧的結(jié)晶，成為我們獲取知識和技能的鑰匙，一個人的心智要得到較快的發(fā)展，需要比書籍為精神食糧，也就是說，我們的成長離不開文字，更離不開說話，從這個意義上說，一個人的成長史，實際上就是一部閱讀史。

　　說話講究了沒的時間，地點，場合說不同的話，說對了話，說好了話，就是素質(zhì)高尚的體現(xiàn)。

　　說話的藝術(shù)作文 篇18

　　說話是一門重要的功課，是我們都必須學(xué)習(xí)的藝術(shù)。說好話，讓人聽了心悅誠服，還可以增加人與人之間的良好關(guān)系，一個人若是心直口快，甚至口不擇言，則可能將自己原先是善意的想法給扭曲了，所以言語的適當是很重要。

　　“口說好話，如口吐蓮花；口說壞話，如口吐毒蛇。”我們在說每一句話時，都要想清楚再開口，說話的藝術(shù)中，告訴著我們：“急事，慢慢的說。大事，清楚的說。小事，幽默的說。沒把握的事，謹慎的說。沒發(fā)生的事，不要胡說。做不到的事，別亂說。傷害人的事，不能說。討厭的事，對事不對人的說。開心的事，看場合說。傷心的事，不要見人就說。別人的事，小心的說。自己的事，聽聽自己的心怎么說。”

　　平日我在和同學(xué)之間的交談時，我要多說好話，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點，我要適時的用贊美來營造和諧的氣氛，且要多站在對方的角度上考慮問題，少批評別人，“說”與“不說”之間，需要極大的智慧與勇氣，要學(xué)習(xí)能適時的說出一句“得體的話”、能及時打住一句“不該說的話”，并且時時提醒自己，說話時一定要有“口德”。

　　話多不如話少，話少不如話好，平日我要多背誦佳句、好的辭語，因為它既可以提升文學(xué)素養(yǎng)，也可以增加我說話的內(nèi)涵，使聽我說話的人如沐春風。

　　說話的藝術(shù)作文 篇19

　　古往今來，但凡不通說話之道者，都難成大事，而能成事者，一定在語言方面具有其獨特的能力。一句恰到好處的話，可以改變一個人的命運。把握說話的場合和時機，領(lǐng)略說話精髓，悟透說話之道，順利在眾人中脫穎而出，這就是說話的藝術(shù)。這本書告訴我怎樣修煉說話能力，怎樣提高自己的說話水平。我可以獲得大量關(guān)于五千年文明古國的說話之道，其中，不僅包括說話中要注意的禮節(jié)及中庸平和之道，同時也有幽默解困的詼諧式說話之道。

　　溝通交流在我們?nèi)粘Ｉ�活中扮演著重要的角色。說話是人們表達意愿的一種方式，也是一門藝術(shù)，自然也有一定的講究。古往今來，但凡不通說話之道者，都難成大事；而能成事者，一定在語言方面有其獨特的精髓和真諦。中國人在追尋為人之道時，也十分講究語言的藝術(shù)。我國著名散文學(xué)家朱自清就說過：“人生不外言動，除了動就只有言，所謂人情世故，一半是在說話里。”

　　所謂“一句話讓人笑，一句話使人跳”。說話能力體現(xiàn)著一個人的內(nèi)涵、素質(zhì)。一個說話講究藝術(shù)的人說出的話，常常理切、辭精、褒貶有節(jié)、進退有余地，可陶冶他人之情操，可以體現(xiàn)個人的雄才大略，更可以提高個人的社會地位。一句恰到好處的話，可以改變一個人的命運；一句不得體的話，也可以毀掉一個人的一生。因此，能否把握說話的技巧，對其人生成敗是至關(guān)重要的。

　　職場上，每人每天和同事、領(lǐng)導(dǎo)難免有話要說；家庭中，每人每天要和妻子、丈夫、父母、孩子進行交流，一句話牢牢記在孩子心里，影響他的一生，成就課他的人生；社交時，必須要和朋友、客戶聯(lián)絡(luò)感情，一句話贏取了客戶的信任，幾百萬的生意便大筆一揮地簽下了？說什么，怎么說，什么話能說，什么話不能說，什么時候說都是有大學(xué)問的，這些都是需要我們掌握的說話技巧。在注重人際溝通的現(xiàn)代社會，說話的藝術(shù)也就是成功的藝術(shù)。古有晏子使楚巧妙回擊楚國君臣，保住齊國尊嚴；藺相如秦廷據(jù)理力爭，力保和氏璧；諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，促使孫劉聯(lián)盟形成，保住劉備江山。今有周總理妙答外國記者，中國人低頭走路是因為在走上坡路；安徒生妙答有錢人，將路人譏笑他的話里的“帽子”和“腦袋”互易，變成了對愚昧貴族的犀利的諷刺；詩人歌德對給傻瓜讓路的妙答。這一切一切，都說明了說話藝術(shù)的重要性。當然，這些其實都不難，最難的是這些東西沒有一套的現(xiàn)成的標準可以參考，更沒有人會把這些經(jīng)驗全盤相授，而是要自己去領(lǐng)悟，而這本書，正是教會了我如何讓說話，甚至于如何做人。

　　要想提升自己的口才，我們就要學(xué)習(xí)面對不同的談話對象、不同的談話場合，能夠隨機應(yīng)變的語言技巧。在與人交談中，掌握得體的詞匯用語，不僅能夠用話語攻心，牽著對方的鼻子走，還要能夠四兩撥千斤的拒絕他人的要求，或者在不動聲色中給予別人無聲的還擊。

　　除了培養(yǎng)說的能力以外，還要掌握跟說密切相關(guān)的能力，如觀察能力、說話時機的把握、聽出言外之意、學(xué)會傾聽等等。觀察還要注意具體情況具體分析，要看個人的接受程度來注意說話的分寸。玩笑不能隨便開。之前在微博上看到一句話：“兩個人的熟悉程度，要看他們聊天的猥瑣程度。”比喻可能有點不太恰當，但是的確朋友之間越熟悉聊天就越放得開。實際上，看看我們周圍那些伶牙俐齒者，你不難發(fā)現(xiàn)她們大多都是知識豐富、了解人情世故的人。他們在人際交往中，不俗不媚、寬容隨和、通情達理的談話方式，無論何時何地都是廣受歡迎的。即便是批評，由于他們采取了有效的談話技巧，也因此更容易讓對方接受。在日常與他人交往的過程中，靈活運用書中所傳授的方法，并且不斷積累實踐經(jīng)驗，形成自己獨特的語言風格，將自己的真知灼見用種人能夠理解的方式表發(fā)出來。

　　“稱謂是開啟交流之門的第一把鑰匙。無論是新老朋友，一見面就得稱呼對方。每個人都希望得到他人的尊重，人們比較看重自己業(yè)已取得的地位。對有頭銜的人稱呼他的頭銜，就是對他莫大的尊重。直呼其名僅適用于關(guān)系密切的人之間。你若與有頭銜的人關(guān)系非同一般，直呼其名來得更親切，但若是在公眾和社交場合，你還是稱呼他的頭銜會更得體。”這段話給了我深深地啟示，感同身受的是，有一次我作為一名工作人員在一個較為正式的校級活動上大叫我朋友的名字：“肥雞！”這時在場的老師也聽到了，嚇了一跳。我瞬間就意識到自己說錯話了，當時真想找個洞鉆進去。事后我很快意識到自己的錯誤，由于意識的沖動而失去了說話的藝術(shù)。真的很不應(yīng)該。

　　說話的藝術(shù)，還有很多很多，例子也不能一一舉出，但是，這本書除了教會我說話的藝術(shù)，說中國話的藝術(shù)，而且更多的是做人的道理。

　　說話的藝術(shù)作文 篇20

　　俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。說話也是一門很講究的藝術(shù)。

　　如果你跟朋友吵架生氣了，其實，只需要三個字：對不起。也許就可以化解危機。

　　有一天我在花園里玩，我不小心碰到了一個小男孩，他張口就吼我，我就和他吵了起來，接著就開始推搡，眼看就要劍拔弩張了，這時候我媽媽走過來，問明了原因，就說：你是姐姐，首先應(yīng)該給弟弟說聲對不起，我就按媽媽的話做了，小弟弟也非常謙和的說：沒關(guān)系，我也不對！所以說：和朋友吵架生氣了，只需要三個字：對不起。就可以化解危機。

　　說話如同利刃，可以伐木，也可以傷人，一句侮辱的話語，會使一個善良的人心惡，一句寬慰的話可以化干戈為玉帛。

　　就拿我愛看的動畫片，喜羊羊和灰太狼來講吧！本集的主人翁是沸羊羊，它一看見美羊羊的新圍巾，張口就說：“哎呀，現(xiàn)在是什么年代了啦！你怎么帶這么老土的圍巾啊！”美羊羊聽了面紅耳赤，瞪圓雙眼，轉(zhuǎn)身就走了。沸羊羊若無其事地說：“至于這么生氣嘛！”所以說在說話的背后，體現(xiàn)了一個人全部的品格，修養(yǎng)，才學(xué)和城府。由于不注意說話，往往導(dǎo)致無謂的誤解和爭端，甚至影響團結(jié)。

　　就拿這次我去上英語課來說：我和一個同學(xué)作業(yè)沒有完成，老師批評了我們，另一個同學(xué)解釋說：老師，對不起！我可以現(xiàn)在補嗎？但是我就不一樣了，就和老師辯理，頂撞了老師，所以老師非常生氣，不僅要我在教室里補十遍，回家后還免不了一頓懲罰。所以說，這就是會說話和不會說話的區(qū)別，說話就像是一門藝術(shù)！

　　是人與人之間交往最直接的一種方式。人與人之間的關(guān)系遠近，就在于說話時語氣用詞的不同。

　　語言就如同魔術(shù)，神秘而又要經(jīng)過不斷的磨練，時間久了，這門藝術(shù)會從上到下，徹徹底底的將你改變。說話要掌握方法，既不能處處逼人，也不能，處處被逼，既不能鋒芒畢露，也不能愚昧。

　　語言的藝術(shù)來源于生活，但是好好說話更是起始于思考，融合了理解和智慧。同學(xué)們，多思多看多觀多學(xué)才會讓我們學(xué)有所用，學(xué)有所長。

　　說話的藝術(shù)作文 篇21

　　說話是講究藝術(shù)的。詼諧幽默的語言會逗得人哈哈大笑；真誠煽情的表達能令人熱淚盈眶，有藝術(shù)的語言充滿著感染力。當然同樣的話，你換一種說法，可能就會帶來迥然不同的結(jié)果。如果你留意，生活中的語言藝術(shù)隨處可見。

　　五一假期，我和父母去商店買衣服，就因為一句話而感慨不已。我到店鋪試衣間試衣服，發(fā)現(xiàn)墻壁上赫然貼著幾個大字，“請注意，不要讓我們的衣服，擦花了您的口紅”。這句話的本意，我們都能明白，就是提醒顧客，試穿時，不要把口紅染到衣服上。但是如果墻上貼著的是“不要讓您的口紅弄臟衣服”我們又會作何感想？僅僅是一句話，卻讓我想了很久，相同的意思，但只是稍稍改變語序，我們便能從中體會到商家的用心，不會因為直白的提示而反感，反而讓人在所思中體味到以顧客為中心的銷售理念。

　　我還十分清楚地記得，去年我和爸媽去成和商店買東西，媽媽在看一奶鍋的時候，不小心將玻璃鍋蓋打碎了。當時那里的工作人員聽到響聲后急忙趕過來，沒有絲毫的埋怨和指責，脫口而出的是關(guān)心的詢問：“手劃著沒有？”“嚇了一跳吧！”“沒事，這里貨物安排的有些擁擠，容易失手啊”。媽媽連忙表示歉意，并要立刻賠償。但是銷售人員卻明確表示事出無意，不用賠償，只需幫忙確認一下事實即可。記得帶著歉意的媽媽當時就決定多買了幾張購物卡。如果工作人員開口就說，不用索賠，我們可能只會有歉意；如果工作人員第一時間索要賠償款，我們肯定無話可說。銷售人員的理解和關(guān)心顯然已經(jīng)超出了這件事情的本身，不同的表達，不同的處事方法，也會帶來不同的心理效應(yīng)。因為媽媽后來的自愿購物顯然遠遠高出一個鍋蓋的利潤。

　　記得小時候，媽媽給我讀過很多蕭伯納的故事，幽默而又諷刺的情節(jié)讓人忍俊不禁，現(xiàn)在想來，大師的語言藝術(shù)可謂充滿著理想主義和一種高度的魅力。

　　中國也有句俗語，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句話的就是告訴我們?nèi)伺c人之間相處，少些冷漠和刻薄，多一些善意和理解，會讓事情變得更好。

　　語言的藝術(shù)來源于生活，但是好好說話更是起始于思考，融合了理解和智慧。學(xué)習(xí)吧，同學(xué)們，多思多看多觀多學(xué)才會讓我們學(xué)有所用，學(xué)有所長。