有關(guān)藝術(shù)的作文3篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術(shù)的作文 篇1
橫跨四方的山巒，是你掘地而起的脊梁，湛藍(lán)深緣的湖泊是你明亮清澈的雙眸。站在懸崖邊，極目遠(yuǎn)眺，感柔風(fēng)習(xí)習(xí)，青絲拂面，聞鳥鳴聲聲，心中悠然。我傾聽你的沙沙細(xì)語，我們，中華民族的同胞們，正在這片美麗繁華的土地上，繁衍生息，共享著這份屬于我們的驕傲。
打開手機(jī)上的app軟件，掃一掃后輪蓋上印有的二維碼，不過幾秒鐘的時(shí)間，隨著開鎖時(shí)啪的一聲輕響，單車已準(zhǔn)備就緒待我使用。穿行在擁擠的馬路間，注視著十字路口的每一盞紅綠燈，耳旁拂過的清風(fēng)常會(huì)讓我浮想連篇。自從共享單車出現(xiàn)在了我們的生活，父母再也不用擔(dān)心我上學(xué)放學(xué)的接送問題。道路間常會(huì)見到與我相似的共享單車的使用著們，在大街小巷中穿梭。我們獲得了便利，減少了車輛的使用，減少了城市的擁堵，也保護(hù)了我們的環(huán)境。我常會(huì)想，共享時(shí)代的生活可真是即匆忙，又便利，又環(huán)保！
許多大型商場(chǎng)里，設(shè)有一個(gè)個(gè)小型的類似于電話亭的設(shè)施，這些是自助的卡拉ok廳房。打開手機(jī)，登錄微信或qq，只需掃過二維碼，便能放聲歌唱。房間內(nèi)還有著錄音系統(tǒng)，記錄下每一首歌曲，記錄下使用著的嗓音。于是，這里成了許多男孩、女孩或者情侶的娛樂場(chǎng)所。我們共享著從音響中流淌出來的那縷動(dòng)聽，收獲著每一次高歌時(shí)的放松與喜悅。我常會(huì)想，共享時(shí)代的生活真是充滿了便捷和快樂啊。
記得兒時(shí)父母因工作原因，帶上襁褓中的我直奔西域。那里山村野地，花叢鳥鳴，藍(lán)天無垠，白云飄零。一群頑童每日里去山中探險(xiǎn)，去河水里嬉戲。回滬后我時(shí)常回憶起那段美好時(shí)光，想著回鄉(xiāng)去探望他們。終于有一天，隨著船兒在清澈的河水上悄無聲息地飄動(dòng)，眼前如夢(mèng)如幻的景色又一次跳躍著進(jìn)入我的眼球。走在青蔥的田間，腳下踏著的是帶著清香的土地。我大口呼吸著新鮮的空氣，感受著這份城市中所沒有的清爽。我輕聲哼著兒時(shí)最喜歡的小曲兒，不知不覺已來到村前。兩個(gè)孩子跑到我們身邊，見到我，驚訝極了，扯著嗓門兒大喊，叔叔，奶奶，快來看哦，小萱姐來咯。這一喊，全村的人們幾乎都跑了出來，圍著我與父母，熱情地問個(gè)不停。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地我便瞧見了她倆：高挑的個(gè)子，清秀的眉目，雙眼間依舊存留著一抹稚氣。我們擁抱在一起，感激著時(shí)光的流逝并未減少我們的感情。那幾天，我們跑遍了那些曾留下過我們足跡的地方。我們折了竹竿子，牽上細(xì)玻璃繩，一同去河邊勾魚兒。我們蕩起雙槳，小船兒劈波斬浪。清澈的河水將我們的倒影拉得好長(zhǎng)好長(zhǎng)，似是又回到了兒時(shí)，那時(shí)我們總望著平靜的水面，想著自己什么時(shí)候也能像大孩子那樣，在河上泛舟，在水中暢游。傍晚，我們并肩躺在草地上，任憑草地上的滴滴露珠打濕我們的衣裳。晚風(fēng)涼絲絲的，星星已早早地掛在天邊，閃爍的雙眼眨呀眨的，把時(shí)光拖的好長(zhǎng)好長(zhǎng)。這里的生活中沒有電子產(chǎn)品的便捷，沒有城市中的喧鬧，但我們卻能共享著這自然界的萬物，共享著生活中的淳樸與真摯的笑容，共享著慢生活的快樂。
回到城市，高科技讓生活充滿便利，但我卻更懷念遠(yuǎn)處的那一張張?zhí)鹈赖男δ槪徖镩g的那份和諧。城市的共享時(shí)代讓人步履匆匆，少卻了一聲問候，一份關(guān)懷，與一雙發(fā)現(xiàn)美的雙眼。
陶淵明曾在桃花源記中寫到這樣一群自給自足，和平安樂，樂于分享的人們。尤其在車馬喧囂的城市，我們身為炎黃子孫，更因懂得共享和分享的可貴。因?yàn)槲覀児蚕淼牟粌H是彩色的單車，書店，籃球，更是我們腳下這片美麗的中華大地。
藝術(shù)的作文 篇2
說話，誰都會(huì)，有的人說個(gè)沒完沒了，有的說得很簡(jiǎn)陋。就拿這說話沒完沒了的人說，沒什么壞處，他不內(nèi)向，膽大，和陌生人談得來，這很好，不過不要沒有分寸地羅嗦。
在公用電話亭，拿起電話，不管是什么話都要說，好像嘴漏了個(gè)洞。這種習(xí)慣很不好，把自己的快樂建立在別人之上，讓很多人不方便，一點(diǎn)也不果斷，說得像長(zhǎng)篇大論。本來兩三分解決的事，用了兩三個(gè)小時(shí)。當(dāng)然，這只是個(gè)玩笑，但還真有這樣的人，希望他們可以改掉這個(gè)毛病，和那說話簡(jiǎn)陋的人學(xué)學(xué)。
太簡(jiǎn)陋了，還不行。為什么？這說話也是一門藝術(shù)，現(xiàn)在是白話文時(shí)期，不能像文言文那樣簡(jiǎn)陋。我估計(jì)，這樣的人大部分都是冷冰冰的，待人比較冷漠，不太愛說話，不和陌生人交流。所以，太簡(jiǎn)陋不行，應(yīng)該適當(dāng)，把廢話去掉就行了。
藝術(shù)的作文 篇3
隨著現(xiàn)代文明的建設(shè)，城市面貌也在日新月異的變化著，但有一樣?xùn)|西卻一直矗立在街邊，那就是雕塑。它或許是一個(gè)城市的象征，或許只是一個(gè)人的隨意之作；它也許矗立在城市的中心，也許只是站在鄉(xiāng)間的小路上。但它都會(huì)有屬于自己的獨(dú)特意義。我就來到了擁有“雕刻之鄉(xiāng)”美譽(yù)的.曲陽。
一進(jìn)曲陽，我便嗅到了一股濃濃的雕刻的味道。遍地的石頭，有的是鬃毛飄逸的駿馬，有的是靜臥歇息的雄獅，有的是憨態(tài)可掬的熊貓，仿佛像是走進(jìn)了一家“野生動(dòng)物園”。
我們首先參觀的是一家石刻公司，在那里，我看到了許多雕刻作品，有關(guān)于風(fēng)景的、文化的、動(dòng)物的，那些琳瑯滿目的雕刻作品，讓我感覺猶如走進(jìn)了“玉林石海”之中。我們一邊聽著講解員為我們講解那些作品，一邊體味著這些作品的文化底蘊(yùn)，一件件作品雖然形態(tài)各不相同，但卻都是在為我們描述藝術(shù)家眼中的萬物。令我印象最深刻的作品便是那名叫“鳳凰涅磐”的石雕了，它以白玉雕刻，通體晶瑩透明。細(xì)節(jié)之處雕琢的十分細(xì)膩，每根羽毛都是那么舒展，連鳳凰眼中的場(chǎng)景都生動(dòng)的刻畫了出來，將鳳凰浴火重生的壯烈表現(xiàn)的淋漓盡致。大師所描繪的作品，帶著一種超脫凡世的清凈高遠(yuǎn)，讓我們似乎也融入了作品，成為了那只重生的神鳥。如果說東方的雕刻是重在寫意，重在抒發(fā)自己的情感的話，那西方的雕刻就始重于寫實(shí)了。它們沒有繁華的語言做修飾，有的只是藝術(shù)家用狂野的手法去描繪的真實(shí)場(chǎng)景，雖然已經(jīng)不同于東方雕刻，卻貼近生活，更能打動(dòng)我們的心。
有人說過“石雕是一種減法”，那相對(duì)于它來說，泥塑不就成了加法。一種是去除瑕疵，一種是增加優(yōu)點(diǎn)。我們參觀的展廳雖然面積不大，但擺放的作品卻不少。每件作品都被固定在一個(gè)咖啡色的底座上，每件都惟妙惟肖，栩栩如生。就說說“觀音”這件作品吧，它給我們帶來一種美的享受，菩薩頭上的薄紗微微遮住了她的面部，薄紗的右面還微微有些翹起，似乎隨時(shí)會(huì)被風(fēng)吹走一般。菩薩手中握著玉凈瓶，端坐在蓮花寶座上。菩薩的仙人之氣都被捏塑了出來，顯得那樣逼真，讓我都有些驚異是否來到了南海仙境的普陀山中。
石雕和泥塑雖然創(chuàng)作手法不同，但都是創(chuàng)作者看到真實(shí)情景加上自己情感所創(chuàng)作出來的，都是值得我們?nèi)プ鹁矗ビ靡簧肺兜?/p>
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