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夸張的藝術(shù)魅力
俗話(huà)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”
古人們作詩(shī)的時(shí)候，大多采用了夸張的藝術(shù)魅力。夸張，即把描繪的事物的特征無(wú)限“放大”，“放大”到荒誕的地步，使詩(shī)的意境更突出、鮮明。所以，當(dāng)詩(shī)人認(rèn)為如實(shí)地描繪該事物不能表現(xiàn)自己強(qiáng)烈的情感、豐富的想象力時(shí)，便可采用夸張的藝術(shù)魅力了。
唐代的大詩(shī)人李白就用夸張的手法寫(xiě)就了許多膾炙人口的詩(shī)篇。比如著名的《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”又比如耳熟能詳?shù)摹顿?zèng)汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”再比如家喻戶(hù)曉的《北風(fēng)行》：“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。”夸張的藝術(shù)魅力是無(wú)窮的。看吧，廬山的瀑布再高，也絕對(duì)沒(méi)有三千尺，就用不著說(shuō)落九天了;桃花潭的潭水再深，也不會(huì)深千尺; 燕山的雪花再大，也不至于像席子一般。
然而李白這樣寫(xiě)，非但得到了讀者的認(rèn)可，而且成為千古佳句，廣為流傳。這就是夸張的藝術(shù)魅力。李白用“夸張”，表現(xiàn)了廬山瀑布的氣勢(shì)之雄厚、與汪倫的感情至深以及燕山的天氣之惡劣。
夸張手法追求的是“神似”而不是“形似”，所說(shuō)的都是日常生活中所不可能出現(xiàn)的。但是，作者因此表達(dá)出來(lái)的情感卻是真切而又深刻的。這樣一來(lái)，把“不可能的事”變成了“可能”。以夸張手法所反映出來(lái)的現(xiàn)象雖不同于現(xiàn)實(shí)生活，但它是從中概括出來(lái)的，反而更有代表性。李賀的《李憑箜篌引》中說(shuō)“女?huà)z煉石補(bǔ)天出，石破天驚逗秋雨。”事實(shí)上，女?huà)z補(bǔ)天的地方，并不是真的會(huì)打雷下雨，只不過(guò)是女?huà)z的行為太勇敢。李賀說(shuō)“石破天驚逗秋雨”，突出了女?huà)z的行為感動(dòng)了上天，很激動(dòng)人心。這樣寫(xiě)更能震撼讀者的心靈。
文天祥的《指南錄后序》中有曰：“生無(wú)以救國(guó)難，死猶為厲鬼以擊賊。”抒發(fā)了他決心消滅敵人的豪情壯志，并不是真的要變成厲鬼去消滅敵人，只是用來(lái)形容自己對(duì)敵人的滿(mǎn)腔憤恨。這樣寫(xiě)，給作者、給讀者都有一種暢快淋漓的感覺(jué)。
夸張是指藝術(shù)，不可以拘泥于表面去理解，否則，會(huì)曲解詩(shī)本身的意思。毛澤東的《憶秦娥·婁山關(guān)》中有“蒼山如海，殘陽(yáng)如血”的句子。有人認(rèn)為，這未必也太夸張了，蒼山再大，也不可能像海一樣啊。但我認(rèn)為，這句話(huà)是運(yùn)用了夸張的藝術(shù)魅力，但那邊到底是有蒼山和殘陽(yáng)的，就是有那么一點(diǎn)真實(shí)在里面，使我們知道了婁山關(guān)的山真的很多，面積很大。
古典詩(shī)歌中也有用一連串的夸張來(lái)表達(dá)同一種意思的，充分展示了夸張的獨(dú)特的藝術(shù)魅力。如漢樂(lè)府中《上邪》中的一段：
山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
這是一個(gè)女子向她心愛(ài)的男子對(duì)天發(fā)誓時(shí)所說(shuō)的話(huà)，意思大體是這樣的：除非高山夷為平地，江水流干，冬天打雷，夏天下雪，天與地合而為一，我才會(huì)斷絕對(duì)你的感情。這位女子一口氣說(shuō)了五種不可能發(fā)生的事，以此表明她對(duì)這個(gè)男子矢志不渝之情，感情十分深厚。
說(shuō)了這么多，夸張的藝術(shù)魅力到底在哪兒呢?只能由你自己去挖掘、去發(fā)現(xiàn)了!
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