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關(guān)于態(tài)度與成功議論文
每個(gè)人在生活中都會有一些的小插曲，如果要想成功，就必須先改變自己的態(tài)度。以下是小編為大家整理的關(guān)于態(tài)度與成功議論文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
關(guān)于態(tài)度與成功議論文一
大千世界，形形色色，各行各業(yè)都有精英。這些精英都有共同的特點(diǎn)：嚴(yán)謹(jǐn)和一絲不茍。就像相聲大師侯寶林，他對待藝術(shù)的這種細(xì)心認(rèn)真的態(tài)度，使他無愧“大師”稱號。
一個(gè)人要想進(jìn)步，要想在這個(gè)激烈競爭的世界中占有優(yōu)勢，就必須具備這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和一絲不茍的精神，因?yàn)檫@決定了一個(gè)人的未來成就，決定了一個(gè)人的命運(yùn)前途。
一代文學(xué)大師季羨林先生可以說是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡浞丁Ｔ诒本┐髮W(xué)任教期間，他從未因自己特殊的身份而在教學(xué)方面有所懈怠，他總是潛心研究各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)問，《牛棚雜記》是他比較得意的作品，但是沒有多少人知道他修改了多少次，糾正了多少回，大到整句整篇，小到一詞一句。《古文觀止》這部書季羨林也曾經(jīng)批注了無數(shù)遍，為了力求完美，每次都會比上一次認(rèn)真細(xì)致。
我們對大師充滿了無限的敬仰，但他們超越于我們的往往就是他們追求精致的境界，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度和一絲不茍的精神。我們在欽敬贊美之余，需要做的應(yīng)該是見賢思齊，使其高貴品質(zhì)為我所用，這才更有現(xiàn)實(shí)意義。
令人倍感痛心的是，在當(dāng)今這個(gè)浮躁且急功近利的時(shí)代，鉆研精神，謹(jǐn)慎態(tài)度似乎不再是社會的主流，而嘩眾取寵，撈取名利，備受青睞。科學(xué)領(lǐng)域的論文抄襲、欺騙已經(jīng)完全背離了科學(xué)發(fā)展的精神，科學(xué)被嘲弄，技術(shù)被玩耍。時(shí)下愈演愈烈的'肥皂劇風(fēng)潮已成為對藝術(shù)的無情褻瀆。
我們唯有采取大師們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，精益求精的追求精神，來洗滌我們內(nèi)心世界的污垢，才能使這個(gè)社會真正得以進(jìn)步，社會真正得以和諧。“嫦娥”何以飛天？“神舟”何以漫游？太空行走何以完美？北京奧運(yùn)何以完美？這是我們無數(shù)具有追求卓越、嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)、一絲不茍態(tài)度的科學(xué)家、藝術(shù)家、普通工作者通力協(xié)作的結(jié)果。
在歷史的發(fā)展的浪潮中，一個(gè)人要想名垂青史，一個(gè)民族要想求得生存，一個(gè)國家要想發(fā)展，不需要在啟程的航船上帶著太多行李，只需一顆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男模环N敬畏的態(tài)度，成功必定在不遠(yuǎn)處“等著我”。
關(guān)于態(tài)度與成功議論文二
一個(gè)人的成功往往與他的心態(tài)有著重要的聯(lián)系，如果他即便做的在好，但是沒有一個(gè)很好的心態(tài)，那么他也是不成功的。一個(gè)人雖然在做事方面不如其他人那么細(xì)致，認(rèn)真，但是他如果有一個(gè)良好的心態(tài)，那么，成功已經(jīng)向他扔出了橄欖枝。
從前，有一顆有毒的大樹長在山上，一天，有3個(gè)旅行者一同去旅行，經(jīng)過樹的旁邊的時(shí)候，第一個(gè)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲開了，嘴里還不停的說“我要離遠(yuǎn)一點(diǎn)，萬一中毒了可不好。”第二個(gè)人雖然也很害怕中毒，但是，他心里想著：如果沒有一個(gè)人給后者留下記號，那么一定有人不小心中了它的毒的，于是他便用籬笆把大樹的周圍圍住。第三個(gè)人見了大樹，心里不由的高興了一下，說“天哪，這種大樹的毒液要是和其他的毒液混合一下的話，一定會成為一種救人的新藥的”。于是，他便小心翼翼的把大樹的毒液提取出來，帶回去研究。
過了很久，第一種人還是默默無聞的小人物，每天奔走于辛苦之間，還不時(shí)的發(fā)出抱怨自己的生活有多么的不滿。第二種人成為了一名慈善家，他愿意用慈悲的心去看世界，為很多生活貧困的人們送去了希望。第三種人成為了一名赫赫有名的醫(yī)學(xué)界懂得權(quán)威教授，他用曾采集的大樹毒液研究出救人的藥品，給許許多多因病魔所控的人們送去光明。
從這個(gè)故事里可以看出，有一個(gè)良好的'心態(tài)去面對一切困難的時(shí)候，困難將會被打敗。成功將會走向你。
曾經(jīng)大名鼎鼎的it界的著名人物喬布斯就是用他良好的心態(tài)使自己走出人生的低谷，他在自己最驕傲最輝煌的時(shí)候被蘋果公司炒了魷魚，這個(gè)打擊對于他來說近乎是致命的，但是他沒有被這個(gè)失敗的打到。他在空閑的時(shí)間里，用良好的心態(tài)去接納這件事情，然后從新站了起來。在隨后的幾年中，他創(chuàng)造出了近乎完美的電子產(chǎn)業(yè)iphone系統(tǒng)，他用這最好的產(chǎn)品，征服了當(dāng)時(shí)炒他魷魚的老板們。
所有失敗并不可怕，自要有一個(gè)良好的心態(tài)去接納失敗，那么你便是那個(gè)最成功的人!
所以，用良好的心態(tài)去迎接成功吧!
關(guān)于態(tài)度與成功議論文三
同學(xué)們!我們一生不可能只有鮮花和掌聲，肯定會遇到困難和挫折。
在遇到困難和挫折的時(shí)候，不同的人會采取不同的態(tài)度，也就會擁有不一樣的人生。這就是我們所說的成功取決于態(tài)度!在面對學(xué)習(xí)中的”攔路虎”的時(shí)候，有些同學(xué)往往采取的是消極的態(tài)度，他們不是去向同學(xué)們請教;積極地去查資料;問老師。而是埋怨老師出的題目太難，有意給他過不去。
老師瑪利亞對斯格特說的話，讓我記憶猶新。老師知道斯格特自卑后，便讓他打開另一扇窗戶，只見另一扇窗戶外開著瑰麗的玫瑰花，從而告訴他應(yīng)開另外一扇窗戶，他的心靈開錯(cuò)窗戶了。老師的.話是多么引人深思，而男孩的經(jīng)歷又值得多少人為之深思!你換一種態(tài)度對人生，人生也會換一種態(tài)度對你。
有這樣一個(gè)故事，20世紀(jì)30年代，英國一個(gè)小鎮(zhèn)有一個(gè)叫瑪格麗特的小姑娘，受其父的嚴(yán)格教育，她父親常說：無論做什么事情都要力爭一流，永遠(yuǎn)做在別人前頭，而不能落后于人，父親從來不允許她說：“我不能”或者“太難了”之類的話。而這樣的要求也許太嚴(yán)厲了。但是，正因?yàn)槿绱耍?0多年后，英國乃至整個(gè)歐洲政壇上才出現(xiàn)一位鐵娘子——撒切爾夫人。
態(tài)度決定一切，正因?yàn)樗赣H的嚴(yán)厲才使撒切爾夫人幼時(shí)養(yǎng)成了良好的態(tài)度，這種態(tài)度也無形中促使著她向頂峰攀登，使她無論在大的困難中學(xué)習(xí)，還是畢業(yè)后從事工作，都有一個(gè)堅(jiān)定的信念——“我是最強(qiáng)的”。這才使她成為政壇上的一顆璀璨明星。
記得在釜山亞運(yùn)會上，中國國家籃球隊(duì)就吃了不良心態(tài)的虧。擁有NBA狀元秀姚明的中國隊(duì)勢力遠(yuǎn)比東道主韓國隊(duì)高出一大籌，但在最后面對韓國隊(duì)的兇狠拼搶，只能望球興嘆，屈居亞軍。比賽最后的想贏怕輸?shù)男膽B(tài)導(dǎo)致了這次失敗。
從這些事例上，我體會到了態(tài)度的重要性，無論學(xué)習(xí)還是什么，積極的態(tài)度就是成功的保證。在學(xué)習(xí)中，如果不具備良好的心態(tài)，遇到難題就退縮;遇到一點(diǎn)小挫折就氣餒，那么我們是不可能取得優(yōu)異的成績的。
同學(xué)們十年寒窗，態(tài)度將決定一切，雖然我們并不堅(jiān)強(qiáng)，然而為了追尋自己的理想;為了實(shí)現(xiàn)人生的夙愿，我們要以積極樂觀的態(tài)度去面對一切!
無論遇到多大的困難，我們都要銘記著一句話——成功取決于態(tài)度。
關(guān)于態(tài)度與成功議論文四
在這個(gè)世界上，成功的人少而失敗的人多。失敗者往往抱怨命運(yùn)的不公，卻忘記了檢討自己的弱點(diǎn)，特點(diǎn)是心理上的種種缺陷。錯(cuò)誤的心態(tài)導(dǎo)致了機(jī)會的喪失，機(jī)會的喪失又導(dǎo)致了進(jìn)一步的心態(tài)失衡，如此反復(fù)，惡性循環(huán)，致使失敗一次次地落在他的頭上。機(jī)會只垂青有準(zhǔn)備的頭腦，我曾經(jīng)以為準(zhǔn)備只在于知識，但現(xiàn)在我知道更在于心理。積極的心態(tài)可以讓人活的充實(shí)，自信、平和。心理學(xué)從某個(gè)角度說就是實(shí)踐“認(rèn)識你自己”這睿智的號召。
這學(xué)期的大部分課程是在介紹各個(gè)心理學(xué)派代表人物的模型中進(jìn)行的，這些心理學(xué)家的模型從不同的角度影響著一個(gè)人健康心理的形成。以弗洛伊德為代表的精神分析學(xué)派側(cè)重以理性的態(tài)度對人的心理進(jìn)行研究，探究各種心理的發(fā)生原因、發(fā)展階段、外部因素、決定力量等一系列問題，條分縷析，層層推進(jìn)，讓我們對于心理健康有一個(gè)清醒正確的認(rèn)識，并通過所學(xué)的知識理智的分析自己身上或明顯或陷蔽的心理問題。可以說對問題的正視和分析是健康心態(tài)的形成先決條件，更是成功的基礎(chǔ)。而特質(zhì)學(xué)派、存在――人本主義學(xué)派和認(rèn)知學(xué)派的模型則更具有方法論意義，或者說更具現(xiàn)實(shí)的可操作性。這些心理學(xué)家提出的模型既是科學(xué)，又是行動指針，對于想要成功的人，對于想要享受生活的人有著重要的意義。
要想成功，首先是有健康的人格。而什么是健康的人格，以前一直是模糊不清的。通過對心理學(xué)的學(xué)習(xí)，這個(gè)問題漸漸明確起來，心理學(xué)家在進(jìn)行關(guān)于健康人格的論述時(shí)所處的環(huán)境、情境各不相同，但這些論述卻在好多方面不謀而合。這就使這個(gè)問題有了具有信度和效度的答案，就有了認(rèn)真學(xué)習(xí)便能掌握，從而運(yùn)用于生活實(shí)踐中的前提。
我自發(fā)的形成的`心理比較符合存在一人本主義的健康人格模型。對于這一學(xué)派的理論論述我情有獨(dú)鐘，剛一接觸，就覺得于我心有戚戚焉。弗蘭克說：“集中營的生活經(jīng)驗(yàn)，顯示出人的確有選擇的余地，……人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由――也就是任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由一不可能被剝奪。而“正是這種不可剝奪的精神自由，使得生命充滿意義且有其目的。”這些話說得有理有據(jù)，又鼓舞人心。他不止告訴我們什么是健康的人格，更給了我們一條自由之路。自由的選擇并為選擇帶來的后果勇敢的負(fù)責(zé)，使我們的生活充滿了意義，使我們真正的追求到始終都在追尋的自由。在身處逆境時(shí)能有著隱忍和不屈的精神，可以通過自己對生活態(tài)度的選擇擺脫困惑與痛苦的糾纏，當(dāng)我們知道苦難是生活的一部分，當(dāng)我們坦然地接收苦難的時(shí)刻，苦難就不存在了。學(xué)會超越苦難，才能創(chuàng)造和愛人，才能活出意義來。
剛一接觸到帕爾斯“此時(shí)此地的人”的模型，我就覺得以曾相識，約略想來，是在卡耐基的書中接觸的。卡耐基的書給我很大的啟發(fā)和鼓舞，其中的種種原則和信條讓我為之嘆服，其中就包含“活在今天”的原則。是呀，每一個(gè)幸福的今天加在一起就是一個(gè)幸福的人生了，沒有幸福的今天，談何幸福的生活?因?yàn)閾碛行腋５拿魈爝^于難得而在今天煩惱不已，人生就會在對幸福求而不得的痛苦中到結(jié)束。生活在今天，了解自己，坦率表達(dá)意見，對自己負(fù)責(zé)，不干預(yù)別人，這些信條指明了通向幸福的道路。
其它心理學(xué)家對于自由、勇氣、愛、意志的論述為我們指出了一條通心理健康的金光大道。我們具有了正確的認(rèn)識，只差踏實(shí)的努力的施行。
最后，我想借用一個(gè)故事說明什么是積極的心態(tài)。塞爾瑪陪伴丈夫駐扎在一個(gè)沙漠的陸軍基地，丈夫奉命到沙漠里去演習(xí)，她一個(gè)人留在陸軍的小鐵皮房子里。天氣熱得受不了――在仙人掌的陰影下也有華氐125度。她沒有人可以談天――身邊只有墨西哥人和印第安人，而他們不會說英語。她非常難過，于是就寫信給父母，說要丟開一切回家去。她父親的回信只有兩行：
兩個(gè)從牢中的鐵窗望出去，
一個(gè)人看到泥土，一個(gè)卻看到了星星。
塞爾瑪開始和當(dāng)?shù)厝私慌笥眩芯磕切┥衬闹参铮慈章洌瑢ふ液Ｂ荨瓉黼y以忍受的環(huán)境成了令人興奮、流連忘返的奇景。
這就是擁有積極心態(tài)而獲得幸福成功的例子。
關(guān)于態(tài)度與成功議論文五
“為長者折枝，語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。”孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個(gè)人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時(shí)將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強(qiáng)。恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了，沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來。出乎大家的意料，這位成績并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的.差異，這件事值得我們每個(gè)人深思。
正確的態(tài)度與堅(jiān)強(qiáng)，自信，智慧一樣，是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)。“為長者折枝”時(shí)，“不為”與“不能”之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時(shí)興起的沖動，更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當(dāng)中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>
正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過一段“瓶頸期”，所謂“瓶頸期”就是一段看似無所作為，實(shí)際上卻是準(zhǔn)備就緒，等待時(shí)機(jī)的非常關(guān)鍵的過程。“瓶頸期”最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭。其實(shí)許多人都經(jīng)歷過這種時(shí)期，可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實(shí)力，也醞釀著未來。而相反有些人在這段時(shí)期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的機(jī)會從天而降時(shí)，他已無力去迎接他，把握他了。
態(tài)度決定命運(yùn)。如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達(dá)我們心中的伊甸園。
關(guān)于態(tài)度與成功議論文六
什么是態(tài)度?
態(tài)度是個(gè)人對他人、個(gè)人對事物、個(gè)人對現(xiàn)象等較持久的肯定或否定的內(nèi)在反映傾向。比如喜愛某個(gè)人，反對某件事等等。態(tài)度是由認(rèn)知、情感和行為三種成分構(gòu)成的一個(gè)整體。認(rèn)知是態(tài)度的基礎(chǔ)，情感和行為是在對態(tài)度對象的了解、判斷基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，情感對態(tài)度起著調(diào)節(jié)支持作用，行為則制約著情感的傾向。
“態(tài)度決定一切，積極自信結(jié)緣成功。”在歷史和我們的現(xiàn)實(shí)中，，由于對生活、學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)抱消極態(tài)度，最后碌碌無為者，不計(jì)其數(shù)。而抱積極態(tài)度，不懈奮斗，最終成功者，比比皆是。這是人生態(tài)度決定的。一個(gè)人成功與否，就看他的態(tài)度，所以說，態(tài)度也決定著一個(gè)人的前途和命運(yùn)。在別人灰心沮喪，有氣無力，精神不振的時(shí)候。他們意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng);在別人因困難而放棄時(shí)，他們卻堅(jiān)持不懈，持之以恒;在別人止步不前，搖擺不定時(shí)，他們積極進(jìn)取，勇于拚搏;在別人松懈懶惰，無精打采的時(shí)候，他們?nèi)σ愿埃徽医杩冢瑢Ｐ闹轮尽?/p>
前者一事無成，后者一片輝煌。機(jī)遇因態(tài)度而產(chǎn)生，命運(yùn)隨態(tài)度而改變。態(tài)度是成功的密訣。要改變命運(yùn)須從改變態(tài)度開始。態(tài)度是可以改變的。當(dāng)個(gè)人所處的社會環(huán)境或團(tuán)體出現(xiàn)某種變化時(shí)，會引起個(gè)人某些態(tài)度的轉(zhuǎn)變;當(dāng)個(gè)人在群體中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧l(fā)生改變時(shí)，也會引起某些態(tài)度的改變;當(dāng)有威信的宣傳或強(qiáng)烈的輿論工具作用下，也會引起某些態(tài)度的變化。有時(shí)謬論說上一萬遍也成“真理”。有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生，人生需要自己的打拚。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有一批“啃老族”，部分青少年依賴父母，安樂于優(yōu)越的家庭條件，不愿吃苦，怕苦怕累，不好好學(xué)習(xí)，不求進(jìn)取，不思進(jìn)步，這不愿做那不愿干，結(jié)果如何，恐怕將來連自己生存都成問題。父母不會跟你一輩子兄弟姐妹將來也有自己的家庭，你不會依賴一輩了吧。家庭條件再好，東西再多，也會坐吃山空。也有的家庭條件差，埋怨父母沒本事，感嘆自己命運(yùn)不好，孰不知命運(yùn)就掌握在自己手里。自己動手，豐衣足食，有個(gè)歌名叫《愛拚才會贏》。要自立、自強(qiáng)、自信，自己的態(tài)度就決定著自己的人生，悲觀的`人生態(tài)度影響制約著自己的發(fā)展。
成功的基礎(chǔ)是態(tài)度，態(tài)度比能力更重要。要從細(xì)節(jié)中去感悟態(tài)度，要有正確認(rèn)識自我的態(tài)度。我們每個(gè)人的個(gè)性、天賦、才能、所處的環(huán)境等不同，我們所要做的，是要認(rèn)真分析自己的特點(diǎn)，找出適合自己做的事情，而不是抱怨自己，更不能抱怨別人，不論在什么情況下，不論遇到什么困難，都要有一個(gè)積極向上的人生態(tài)度去對待，體現(xiàn)出你的寬容、自信、樂觀、開拓、進(jìn)取和忠誠。在復(fù)雜的環(huán)境中保持積極的人生態(tài)度，需要自我激勵，要認(rèn)可自己，鼓勵自己，正視自己，正視困難和挫折，要有必勝心要看到光明。學(xué)習(xí)也是一種態(tài)度，只有謙虛的人，才能真正學(xué)到更多的東西，善于學(xué)習(xí)，善于交流是人生應(yīng)有的態(tài)度，對你的成功是有益的。
總之，大凡成功者，他們始終用最自信的心態(tài)、最樂觀的精神，積極地支配和控制自己的人生。有了積極的態(tài)度并不能保證事事都成功，凡事心想事成。但積極的態(tài)度肯定會改善一個(gè)人的日常生活，使它充滿生機(jī)。相反，消極的態(tài)度則必?cái)o疑，必定不能成功。
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