舍生取義的議論文作文（精選14篇）
議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點。以下是小編整理的舍生取義的議論文，希望對你有幫助。
舍生取義的議論文作文 篇1
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
————題記
滾滾的烏江在眼前咆哮著，奔流著，消失在他極目也望不到的天之盡頭。他的頭盔不完整了，可那血一般紅艷艷的纓仍在固執(zhí)地迎風(fēng)飄動。滿身的鮮血是否標(biāo)志著他的生命已經(jīng)接近完結(jié)？傷口很痛，可是比不上他心里的痛，曾擁有千萬的軍隊千萬的武士千萬的謀臣，如今卻只剩下他孑然一身。劍，還握在手里，可是他還有力氣再揮起這把沉甸甸的劍嗎？也還有力氣再重整旗鼓與劉邦爭天下嗎？
劉邦！就是那個長他十幾歲卻比他奸詐狡猾幾百倍的人嗎？就是那個為了江山可以不擇手段的人嗎？就是那個曾在鴻門宴上對他服服帖帖口稱“項王”的人嗎？那么多的士兵，卻在劉邦面前兵敗如山倒，將他逼到了獨立烏江的地步。這真的就是結(jié)局嗎？
他可以重來的，可以再讓劉邦，也讓天下人驚詫的，只要，只要他渡過這條江。江的那邊，是生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)；江的那邊，有對他翹首以待的鄉(xiāng)親；江的那邊，有他再熟悉不過的人、永遠(yuǎn)期待他的人。只要他渡過這條江，一切都可以重來，可以再做項王。
項王！這是個多么沉重的名字！做了項王，就得擔(dān)上更沉重的責(zé)任，可能失去的是全部，甚至是————虞姬！啊！虞姬！那個天下最美最可愛的女子！為他付出了一切，青春，平靜，甚至生命！可是，他并沒有要她去死啊！他要的是她好好地活在世上，找個好人家嫁出去，過一輩子安詳寧靜的生活，這就夠了！可虞姬她。怎么就那么傻呢？
“舍生取義。”虞姬似乎就站在他眼前，依然那樣楚楚動人。櫻桃小口里輕輕的吐出幾個字：“舍生取義。”
舍、生、取、義！
天地豁然開朗！虞姬不愿意辜負(fù)他，那個深愛的他，要她另找人家，那和死又有什么區(qū)別？所以，舍生而取義！而他呢？能跨過這條江去面對他無顏面對的江東父老嗎？真的有足夠的勇氣去茍延殘喘嗎？英雄還是懦夫，盡在一念之間。
他已看到了對岸劃過來的小船。
船上有他所熟悉的聲音：“將軍————”
他的嘴角泛起了淺淺的笑意，然后————仰天大笑，一生都沒有這樣笑過。
他的眼角，泛起了一片晶瑩。
為了舍生取義的英雄夢。
他，揮劍。在血色的天幕下。
那滴淚，始終沒有流下。就像他始終是個英雄————英雄，是無淚的。
一個名字————項羽，橫亙在天地間，那是一個英雄，一個有足夠的勇氣去舍生而取義的英雄。
流星劃破了漫長漫長的銀河，露出項羽的臉。舍生而取義的勇氣————永恒不變。
舍生取義的議論文作文 篇2
舍生取義，是為了追求真理而不惜放棄自己的生命。這樣的人是值得欽佩的。但是，在當(dāng)今社會條件下，我們追求真理，不需要舍生取義。
我們贊美舍生取義，是贊美過去戰(zhàn)爭條件下，在白色恐怖中，多少仁人志士為了追求真理，寧死不屈。寧死不屈、英勇就義的女英雄劉胡蘭，于一九三二年十月八日生于山西省文水縣云周西村一個貧苦農(nóng)民家里。她從小接受黨的教育積極參加革命斗爭，一九四六年，在她年僅十四歲時就被吸收為中共候補黨員，一九四七年一月十二日在山西軍閥閻錫山的軍隊突然襲擊云周西村時被捕。劉胡蘭在敵人的威脅面前，堅貞不屈，大義凜然地說：“只要有一口氣活著，就要為人民干到底。還說，怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員！我死也不‘自白’，絕不投降。”閻軍計窮，又將同時被捕的六個農(nóng)民當(dāng)場鍘死，但她毫不畏懼，從容地躺在鍘刀下，壯烈犧牲。中共中央主席毛澤東為她題詞：“生的偉大，死的光榮。”在艱苦的斗爭中，許多優(yōu)秀黨員和革命戰(zhàn)士為革命獻(xiàn)出了自己的生命，他們英勇不屈。多少優(yōu)秀黨員寧可犧牲自己也不出賣自己的信仰和靈魂。他們堅貞不屈，可歌可泣，為我們的新中國獻(xiàn)出了寶貴的生命。
今天，我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，早已沒有了階級斗爭的血雨腥風(fēng)，人們處在一個和諧的社會大家庭中。社會奉行以人為本、生命至上。大家在和諧的氛圍中，追求真理，享受生活。對不同意見，也沒有根本的利害沖突，只是教育疏導(dǎo)問題。
因此，當(dāng)今社會需不需要舍生取義。我們在安全平和中學(xué)習(xí)，在關(guān)愛中成長，要珍惜這樣的幸福時光，發(fā)奮努力。
舍生取義的議論文作文 篇3
“五位壯士屹立在狼牙山頂峰”我一遍又一遍的品味《狼牙山五壯士》，讀完后，我心中久久不能平靜。《狼牙山五壯士》講述了1941年秋，五位壯士為了保護群眾和部隊主力而吸引敵人，縱身跳下深谷的一個故事。文中，五位壯士為了掩護群眾和部隊主力而縱身跳下深谷的那種“舍生取義”的精神值得我們學(xué)習(xí)。
每當(dāng)想起五位壯士的時候，我就感到十分慚愧。我身為一個五年級的學(xué)生，一個二十一世紀(jì)的接班人。有時，我看到一個不會做的題時，就想到明天去學(xué)校抄。看到好玩的東西時，總會先想到自己，再想到別人。而看到五位壯士先可著老百姓，再想自己，不顧安危的時候。再想想我，如果我不會的題就去抄，那自己永遠(yuǎn)都不會，不懂。而且，將來怎么為國家做貢獻(xiàn)？
因此，我們以后應(yīng)該更加像他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們?yōu)槿嗣窀冻鰝ゴ筘暙I(xiàn)的精神。讓我們一起學(xué)習(xí)五位英雄的“舍生取義”的精神吧！讓我們做一個為國爭光的好少年！
舍生取義的議論文作文 篇4
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”一代奇女子李清照也為你歌，為你頌。“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”你是力能扛鼎的西楚霸王項羽！
你的一生便是一段傳奇，如詩如畫，讓人癡，讓人醉。癡迷于你的萬丈豪情，沉醉于你的鐵血柔情。你是重情重義的正人君子，也是俠骨柔情的錚錚漢子。作為一代英豪，縱然身死道消，可每當(dāng)想起你這樣一位人物，我的內(nèi)心始終久久不能平靜。當(dāng)我提筆及下，卻又欲言又止，抱頭沉思。不知該用何樣的詞匯，來描繪你傳奇的一生。
溶溶月，淡淡風(fēng)，明鏡高懸，長空久掛，皓月千里，光輝萬丈。
歷史如一架笨重的石磨，將躊躇浩瀚時間長河里的人練成細(xì)碎的粉末，卻有些人用生命去搏擊，從而名留史冊。
你西楚霸王項羽無疑就是那用生命前去搏擊之人！
你的一生是豪邁的。“彼可取而代之！”其他人都忌諱莫深，你卻膽敢直言不諱，直抒胸臆，將你的鴻鵠之志昭告天下。
“三萬鐵甲戰(zhàn)巨鹿，百二秦關(guān)終屬蜀”。昔日的你何等意氣風(fēng)發(fā)？
你讓人敬，讓人畏，但你的一生也是悲壯的。霸王之威勢駭下，滾滾烏江英雄魂！多少柔情感人殤！
英雄終有用武之地，豈會一生默默無聞？
秦朝的虎狼之師，讓百萬諸侯都作壁上觀，但英雄有夢，誰也無法止住你的步伐。別人眼中的虎狼之師，整整32萬大軍，在你的眼中，卻已枯如草木，不堪一擊。
“天將降大任于斯人也，必先勞其心志，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”你有鴻鵠之志，破釜沉舟，令諸侯伏地，莫能仰視。鏟除暴秦，然后你便分封天下，火燒秦王宮，此刻的你是天下無敵的，尋訪世間難逢敵手的西楚霸王。
夜深人靜時，雪落離殤，血灑魂歸。看著心愛的人，身死他自己眼前。你落淚了，傷感了，寂寞了，悔恨了。你的戰(zhàn)馬，烏騅依舊伴你血戰(zhàn)疆場。和你心愛的人兒虞姬，卻永遠(yuǎn)的離開了你。
舍生取義的議論文作文 篇5
生活中我們會遇到各種各樣的人，有的讓你尊敬，有的讓你佩服，有的讓你感動，有的讓你嘆息，有的也會讓你敬佩。
大家可能都認(rèn)識警察叔叔吧，消防員吧，在我們生活中也都能看見這些人，我也非常敬佩這些人，有一天我像往常一樣拿起媽媽的手機來看作業(yè)，就在這時我看見他手機上面有兩條新聞，我情不自禁的就點了進去，當(dāng)我點開手機，屏幕上顯示出了這兩則新聞，以及視頻，有一條寫到近日梁山發(fā)生了森林火災(zāi)，這場火災(zāi)中有34名消防人員失蹤，26名消防人員尸體已經(jīng)在山中找到。看完后的我眼眶就已經(jīng)濕潤了，看完新聞后我打開了下面的視頻，上面顯示的是36輛救護車在兩行消防員中行駛，站在兩行的消防員舉著一條橫幅，上面還寫著歡迎家人們回家，站在兩排的消防人員也在喊著歡迎家人們回家，他們一邊喊著還一邊流下了眼淚。
另外一條新聞的內(nèi)容是一輛軍事飛機失控向一所小學(xué)飛去了兩名飛行員為了不讓飛機撞不上學(xué)校，去控制飛機，錯過了最佳的跳傘時期，最后撞上了13米高的水塔，飛機上的兩名飛行員都不幸身亡，這場事故沒有造成一名學(xué)生的死亡和傷害，而兩名飛行員卻為了保護學(xué)校里的孩子而不幸身亡，下面還有一個視頻，我點開了，看見以后我的眼眶卻濕潤了不少，不由自主的流下了眼淚。
這就是讓我敬佩的人，消防員警察他們都是用自己的生命在保護全國人民的安全，這時讓我想起了南宋李清照的詩句。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
舍生取義的議論文作文 篇6
人無骨不立，民族無氣節(jié)不存，堅持正義，在富貴面前不會迷亂，在貧賤面前不會動搖，在權(quán)威面前不會屈服。“寧為玉碎，不為瓦全”，寧愿犧牲生命也要維護正義，這就是持節(jié)。在我們國家里，多少仁人志士用自己的實際行動譜寫了這樣高尚的精神頌歌！今天，我們就要向先人學(xué)習(xí)，砥礪品行，做一個有氣節(jié)的人。
首先，每個人要有骨氣，不管在什么情境中都能謹(jǐn)守道義準(zhǔn)則。如果有些人為了一時的私利，拋棄了自己的道德，最終只會損人利己。作為小學(xué)六年級的我們，更不應(yīng)該放棄自己的原則。比如在考試中，自己遇到了難題，你是應(yīng)該認(rèn)真思考，還是該偷看別人的試卷，這只在你的一念之間。我們應(yīng)該從小事做起，成為一個有骨氣的少年！
一個人除了要有骨氣，還要有正氣。所謂正氣就是正義，每個人心里都應(yīng)該有正義感，凡事注意分清是非，堅決站在正義一邊，這樣才能在社會和生活中懲惡揚善，樹立社會文明。我們有正義的同時，還需要精神的高尚追求。如：熱愛祖國、孝敬父母、誠信和積極向上，這些精神原則都值得我們用一生去實踐和堅守。
而勇氣更是我們必不可少的。勇氣并不是逞強耍酷，而是理解正義，不想利益和權(quán)勢低頭。真正的勇氣，可以體現(xiàn)出一個人的生命價值。不僅僅是面對大的決斷需要勇氣，勇氣也可以是犯了錯，能主動承認(rèn)；勇氣是有好東西時，能和別人分享；勇氣是看到別人吵架時，能先去勸架……勇氣還可以是很多方面。讓我們學(xué)會用勇氣堅持正確的事情，使自己茁壯成長！
一個道德高尚的人，應(yīng)住在最寬廣的住宅——“仁”里，應(yīng)該站在天下最正確的位置——“禮”上，走著天下最光明的大道——“義”。讓我們做一個有骨氣、正氣和勇氣的人吧！
舍生取義的議論文作文 篇7
孟子曾云：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”在中國滾滾的歷史長河中，并不乏有骨氣的錚錚男兒。他們?yōu)楣菤饬餮踔翣奚舱枪菤忤T就了他們在歷史上不朽的豐碑。
骨氣在中國古代的將士身上體現(xiàn)的最為淋漓盡致。從英勇?lián)魯〗鸨脑兰臆姡揭恍膿艨埽粸榻疱X所惑的戚家軍，都是有骨氣的勝利之師。
留下千古絕唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的大將文天祥更是滿懷一腔骨氣和忠誠，以身殉國。面對元軍的威逼利誘，他沒有動搖，毅然放棄至高無上的榮華富貴，投身抗元救國的浪潮。他用行動詮釋了“富貴不能淫”的最高境界，而他身為忠臣的骨氣，也鑄就了他“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的錚錚鐵骨。然而，只有男子才能作為骨氣的象征嗎？不，并不是。在“你方唱罷我登場”的歷史舞臺中，不少有血有肉的女性人物也為骨氣添上了濃墨重彩的一筆。李清照雖是一介文弱書生，但在亂世中卻仍有一身凌云的骨氣。李清照的前半生安逸富足，生活幸福，但甘盡苦來，她的后半生可謂顛沛流離，丈夫早逝，家道中落。她儼然成了亂世中孤獨飄零的蓬草，生活貧賤，居無定所。但她心中仍裝著報國的鴻鵠之志，她的靈魂深處仍是一個有骨氣的鐵血女俠。在那個人人自危的年代，李清照的愛國之心，報國之志也不曾動搖。清貧的生活非但沒有擊垮她，反而磨煉出了她的骨氣。她以“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”的豪邁詩篇，譜寫了“貧賤不能移”的高尚情操。
“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”聞一多先生就是這種不畏犧牲，為骨氣而活的人。面對國民黨反動派的暴行，聞一多代表千千萬中國人站了起來，為好友伸冤，控訴國民黨反動派的罪行。他是堅定的革命者，更是有錚錚鐵骨的中國人。面對國民黨反動派的恐嚇和威脅，聞一多也橫眉冷對，他“前腳踏出大門，后腳就不準(zhǔn)備再踏回去了”的態(tài)度更是激勵了一代又一代的革命者。他以鮮血維護革命，以骨氣藐視特務(wù)，用自己的生命印證了“威武不能屈”的大丈夫行為。
骨氣是一個民族的脊梁，更是一個民族的精神豐碑。若人人都能堅持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的準(zhǔn)則，做一個有骨氣的中國人，就能凝聚成一個強大的民族，不斷前行！
舍生取義的議論文作文 篇8
孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫也。”“大丈夫”便是要有寧為玉碎，不為瓦全的高風(fēng)亮節(jié)，便是我們在世界上為人處世的準(zhǔn)則。
一個人若沒有傲骨，必定前路漫漫，寸步難行。古時有位才子，琴棋書畫樣樣精通，可懷才不遇，屢試不中。為維持生計只得出賣自己的字畫。一日，一位官員被他的才華吸引，便買了幾幅畫。那官員給他幾兩銀子，道：“不用找了。”可才子執(zhí)意將多余的銀兩歸還。官員驚，不信世上還有這般高尚實誠的人。為了考驗他，官員把錢袋丟在攤上，便快步離開。剛走幾步，便聽得才子喚他并將錢袋歸還。官員深深為他的骨氣所折服，回到府中，便向他人大力宣傳。后來才子名氣大增，成為了江南四大才子之首。他，便是唐伯虎，一個有才華有骨氣的人。人可以窮，但不可志短。即使一無所有，骨氣仍是一個人身上最珍貴的東西，它會為你鋪好前行的道路，所以你從來不必?fù)?dān)心。
一個人若沒有傲骨，必定苦海難渡，最終迷失。戊戌變法失敗后，譚嗣同沒有選擇逃走，他認(rèn)為，各國的變法沒有不流血就能取得成功的。他曾說：“變法流血者，請自嗣同始。”1898年9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場，譚嗣同英勇就義。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”這是譚嗣同在獄中所作的詩，表達(dá)了他愿為理想獻(xiàn)身的壯烈情懷，更可以看出他的傲骨，是多么令人欽佩！
有多少人在這慌亂的世界上不安的活著。他們或許為了某些物質(zhì)而屈服于世界，屈服于他人，更屈服于自己。他們舍棄自己的傲骨，臣服于物質(zhì)，最終忘記了理想，迷失了自己。也許他們覺得自己得到了心儀已久的東西，是快樂的。可，在夜深人靜，在夢的最深處，他們，真的是快樂的嗎？誰知道呢……
是否渡過了那蒼茫苦海，是否最終堅定了自己，只有自己知道。只有你那消散的或堅定著的傲骨為你見證。
“不為窮變節(jié)，不為賤易志”，在這個紛亂的世界，記得挺起自己的傲骨。
舍生取義的議論文作文 篇9
說起骨氣，也就是富貴不能淫，貧賤不能移，寧肯死于義，也不屈于困厄的自潔精神。
在古時，齊國鬧大饑荒，一個饑民來到了黔敖的地盤，黔敖讓他吃自己施舍的東西，而這個饑民因自己的秉性與骨氣，最終無聲無息的餓死了。
他的所為令人佩服，他還是有骨氣的人，它死也不吃施舍的食物。此外，他還是一個流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，不靠天，不靠地，不靠祖宗的好漢。
說到骨氣，它是做人的準(zhǔn)則，有骨氣的人，他們充滿了正義，他們的行為令人佩服。
歷史上，有骨氣的人數(shù)不勝數(shù)。如：漢朝使節(jié)蘇武為了國家的利益，寧死也不投降于單于；宋朝跳海也不屈服與敵人的文天祥和用筆桿子喚醒人們振作的魯迅先生……這些人都是有骨氣精神的人。
我們都應(yīng)該做一個有骨氣的人，做一個流自己的汗，吃自己的飯。
不靠天，不靠地，不靠祖宗的好漢。
舍生取義的議論文作文 篇10
人不可有傲氣，但不可無傲骨。自古英雄多傲骨，自古傲氣多無果。
往事多有浮華，去留不過彈指。史冊之載，萬世拜崇，當(dāng)以錚錚鐵骨，傲勇之輩。
牽牛花是偷來的安享，雖美，卻也離不了依附。我華夏者，當(dāng)以有傲骨，前朝多少，今朝后浪。
陶淵明不為五斗米折腰，寧愿餓死不受他人施舍，高風(fēng)亮節(jié)，當(dāng)為世人所記。生逢亂世，千秋更迭，我華夏不知多少豪杰，一身傲骨，從不為敵人所“掠”，他們忠于祖國，不畏犧牲，他們以自己的血肉之軀，撐起這方天空蔚藍(lán)。
前夕多少，英雄豪杰，寧死未屈，雖死猶存。
翻開歷史扉頁，看成錢學(xué)森棄美回國，毅然決然；看朱自清寧死不受美國救濟糧。哪一個不是一身傲骨！哪一個不是國之棟梁！哪一個不為世人所容！他們?nèi)缫箍罩须[耀的星輝，在蒼穹上照耀他們的子子輩輩，砥礪前行。
自負(fù)者多自果其負(fù)。
傲氣是什么？是目空一切，晴空一目；是坐井觀天，鼠目寸光；是福所禍兮不自知。驕傲的人在鮮花與掌聲中，在一個個奉承的笑臉中，在生活的一時風(fēng)順中逐浪隨波，迷失自我。
可做無名之輩，也不失錚錚鐵骨；可載盛世之名，也不具傲氣迷心。人一旦有了傲氣，就會不斷迷失自我，以至于后來在歷史長河中模糊不清。且說有的人活著，卻已經(jīng)死了。
世界上有這樣一群人，他們在自己人生最光鮮的時候跌臺，高處跌落，再難成就，一切只是因為他們耐不住他人奉承而內(nèi)心膨脹，心中多了一樣?xùn)|西——傲氣，那么他們后來一次次作為只在為自己的.衰落埋伏筆，都說自傲者多無果。
英雄者，傲骨也。
自古英雄人物多，多賦一身傲骨，他們仰不愧于天，俯不怍于地，一身傲骨，滿身榮耀。
若有一身傲骨，當(dāng)不為茍且偷生，亦不該攀權(quán)附貴，應(yīng)以清浪隨流，記萬世英明，后世高崇。有的人死了，但他還活著，活在千萬人的心中，即使有一天在歷史長河中自己模糊不清了，總會有人幫他記得，英雄多有傲骨，傲骨多于英雄。即使平凡也偉大，即使渺小也偉岸。
心有傲氣終無果，身有傲骨萬世崇。
舍生取義的議論文作文 篇11
骨氣，是一個人必須擁有的品質(zhì)。人如果沒有了骨氣，就像鳥折斷了翅膀；船折斷了桅桿，無法揚帆遠(yuǎn)航。擁有骨氣，我們才會擁有完整的人格。
有骨氣的人才能贏得尊敬。有骨氣的人剛強正直，一身正氣，氣度非凡；而沒有骨氣的人，說話圓滑，阿諛奉承，為了利益不擇手段，讓人看不起。岳飛有骨氣，為朝廷拋頭顱灑熱血，垂名青史，贏得世人尊敬；秦檜賣國求榮，遺臭萬年，至今遭人唾罵。魯迅有骨氣，拿起筆桿子，不畏壓迫，毅然出擊，為舊社會引來光明；殷汝耕成為大漢奸，禍國殃民，遭受罵名。所以，有骨氣的人才能贏的尊敬。
有骨氣的人才能取得成功。有骨氣，人才能練就堅韌的性格和永不服輸?shù)闹練狻９菤馐菬o形的，但是骨氣對人的影響是非常巨大的。同是家徒四壁的人，沒有骨氣的人跪在地上以乞討為生，一輩子只能被別人踩在腳下；有骨氣的人卻能挺直腰板堂堂正正的做人，清貧但不失風(fēng)骨，做事果斷，作風(fēng)凌厲，最終取得成功。人與人的差距不在貧富貴賤，而在無論身處何境，都要不失骨氣，這樣才能做人上人。所以有骨氣的人才能取得成功。
有骨氣的人才能成就大業(yè)。有骨氣的人無論在哪里，都能夠高昂起頭做人，不為家境貧寒而放棄，不為官權(quán)勢利而低頭，不為命運多舛而屈服，這樣的人才是好樣的。陶淵明有骨氣，不為五斗米折腰，不向權(quán)勢低下頭顱，毅然扔掉烏紗帽，過自己向往的生活；司馬遷身遭重刑，仍發(fā)憤寫《史記》，終于寫出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的佳作。他有骨氣，不向皇帝屈服，最終成就大業(yè)；錢學(xué)森毅然放棄在美國的優(yōu)厚待遇，突破重難險阻回到中國，為新中國創(chuàng)建做出努力，因為他有骨氣，所以他不向外界屈服，最終成就大業(yè)，有了非凡的成就。所以，有骨氣的人才能成就大業(yè)。
我們需要骨氣。擁有骨氣，我們才會擁有完整的人格。“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，做一個堂堂正正的中國人。以骨氣為財富，我們才有奮斗的資本；以骨氣為財富，我們方可獲得成功。讓我們做有骨氣的人吧，記住，無論何時，都不要扔掉自己的骨氣！
舍生取義的議論文作文 篇12
窮人有骨氣，常常以陶淵明自居，不為五斗米折腰，可是他就忘了，陶淵明是有幾畝薄田的，說不上大福大貴，但至少衣食無憂，方能采菊東籬下，悠然見南山，飲幾杯小酒，想一份清閑。這可不是什么忍辱負(fù)重，而是神仙日子。
窮人的骨氣，有時帶著自戕的味道，人在屋檐下，偏偏不低頭，結(jié)果頭破血流了不是？螳臂擋車，自取滅亡。關(guān)鍵是你滅亡以后，人家車還召照開，還有別的螳螂爭先恐后往上爬，生怕抓不住機遇，生怕的打不上時代的快車——窮人的骨氣何其可悲。
其實任何事情都不是絕對的，哪能夠比著箍箍買鴨蛋，一成不變？你看古代的大將，槍林彈雨中橫沖直撞，眼睛都不眨一眨，你不能不說他是真英雄。就算一時戰(zhàn)敗，被人生擒，押進大帳，怒目圓睜，哪有一個怕字！座上的主公就頓生愛慕之心，喝退士兵，走下來親自為他松綁。英雄的骨頭也就軟了，一番審時度勢，當(dāng)下就棄暗投明——后來果真立下了功業(yè)。
能被壓進大帳去見主公的，都有著起碼的級別，骨氣才有載入史冊的可能。人一窮骨氣也就不值錢了，你自己聽起來錚錚有聲，別人只當(dāng)是破罐子破摔。
人活臉，樹活皮，富人有臉面，窮人有骨氣。很多時候，骨氣是窮人的支柱，窮人在骨氣中自我陶醉。
有的人憑著骨氣成了英雄，有的人一身骨氣卻一無所有，就像同樣是效忠，有的人是“忠誠”，被請進祠堂供奉，有的卻只是“愚忠”，遭人嘲笑同情——窮人多半是后者。
骨氣也不是個簡單的問題，不知需要補鈣，還得補腦才行。
舍生取義的議論文作文 篇13
縱觀歷史，試看天下有識之士、開朝君王、歷代英杰，哪個是唯唯諾諾、人云亦云之輩？撇去此不看，人活當(dāng)世，又怎能對別人言聽計從，若無此骨氣，則枉為丈夫。
當(dāng)年吳王為夫差所敗。“敗者為寇”卻見舉國，未見眾叛親離。勾踐三年臥薪嘗膽“無所事事”，仍舉國一心對敵對外。面對已然戰(zhàn)勝過自己的對手，仍無畏心，勇往直前，最終創(chuàng)下“三千越甲可吞吳”的神話，這是君王的骨氣，是一個國家的骨氣。“哀兵必勝”，勝的關(guān)鍵是他們有骨氣，能忍辱負(fù)重。要不然如一盤散沙，草木皆兵，又怎能扛起一片江山？
聞一多先生大家都為其傲骨所折服。他是個明白人，本可以不作聲，卻毅然決然地在追悼會上做了最后一次演講。試想一下，面對黑森森的槍口，聞一多先生的笑容，沒有恐懼，沒有怯懦，是正氣，是大義，包含嘲諷！這是一個愛國人士的骨氣。聞一多死了，但人民并未被嚇倒。老子講“民不畏死，奈何以死懼之。”最終取得勝利的不是手中拿著槍的，是人民！這是人民的骨氣。只待這一個晴天霹靂，爆一聲“咱們的中國！”
韓信受胯之辱，看似懦弱，實則不然。聽著似乎有自欺欺人的意味，但韓信卻用自己的成功來證明了自己不是懦夫！受奇恥大辱的又何止韓信一人。司馬遷受大刑，卻最終寫出《史記》，被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，這是一個人的骨氣！
給自己留一點骨氣。我不敢夸下海口說什么有骨氣。事竟成，但也能氣勢如虹，一輩子活得浩浩蕩蕩。雖不能做到，無顏見江東父老，自刎烏江，倒也能橫刀向天，血薦軒轅，留丹心在世。
舍生取義的議論文作文 篇14
人生在世，必須活得有骨氣！
骨氣是什么？骨氣是一種不屈于他人的精神，是一種折不斷，壓不彎的精神，是一個人人格的體現(xiàn)，有時甚至是一個國家國格的標(biāo)志。
梅汝璈就是一個有骨氣的人。東京審判時，作為中國代表團團長的梅汝璈面對外國人的刁蠻行為，始終不卑不亢。在審判的座位排序上，他堅持要求按受降書簽定的順序來排位，否則“無顏去見中國人民”。在事關(guān)中國的正當(dāng)權(quán)力方面，他沒有屈服，始終據(jù)理力爭，直至贏得尊嚴(yán)。梅汝璈在外國人面前，所表現(xiàn)的不僅僅是他個人的骨氣，更是一個民族的骨氣，他的行為，讓當(dāng)時國際社會對中國刮目相看。
縱觀古今，像梅汝璈這種有骨氣的人難道還少嗎？晏子出使出國，不從“狗洞”（小門）入，義不受辱；陶潛不為五斗米折腰，辭官歸隱；李白不愿“事權(quán)貴”，“天子呼來不上船”；曾子墨在美國打拼，面對外國人的刁難，不卑不亢，據(jù)理力爭；普通工人孫天帥，不給韓國女老板下跪，高挺胸膛，飯碗被砸，卻站得筆直。這些人，不都是有骨氣的人嗎？因為有骨氣，他們不卑不亢；因為有骨氣，他們不畏強勢；因為有骨氣，他們活出尊嚴(yán)，贏得尊重。
“錚錚鐵骨”固然值得景仰，先忍而后起，忍辱負(fù)重，也是大丈夫，也是有骨氣的人。越王勾踐，被吳王夫差擊敗，擄進宮中為仕多年。勾踐為夫差嘗大便，做馬夫，博得夫差信任，得以回歸故里。他臥薪嘗膽，苦心建國，三千越甲，吞滅強吳，除去心頭惡氣，成就一代霸業(yè)。我們能說勾踐是沒有骨氣的表現(xiàn)嗎？不能。骨氣，有時候不是挺出來的，是人忍出來的。那份忍辱負(fù)重的精神，那份壓不平，折不斷，嚇不倒的精神，同樣稱之為骨氣！
然而，生活中卻不乏得了“軟骨病”的人。他們整天談?wù)擁n國、日本的某影星，“帥呆了！”、“酷斃了！”掛在嘴邊，卻不知我國的航天英雄楊利偉從事什么職業(yè)；他們迷戀于“萬圣節(jié)”“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”，卻不知“端午節(jié)”“中秋節(jié)”是哪一天；他們以穿外國名牌為榮，以吃洋快餐為美，以用日貨、美貨為傲，“月亮是外國的圓”，卻把國貨貶得一文不值。更可恨的是，個別人居然把討好洋鬼子、取悅洋鬼子當(dāng)作一種榮耀，甘愿低聲下氣做了一條哈巴狗。這些人是可悲的，因為他們的做法只會引起外國人的反感。試想，一個連自己的國家與民族都不愛的人，一個沒有骨氣的人，會得到別人的尊重嗎？
錚錚傲骨，構(gòu)成了中華民族的脊梁。有骨氣的中華兒女，曾經(jīng)為中國的屈辱抗?fàn)庍^，曾經(jīng)為中華的崛起奮斗過。新一代的青年更應(yīng)該銘記：人生在世，必須活得有骨氣！
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