以知足常樂為話題的議論文（精選46篇）

　　無論是在學校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，通過論文寫作可以培養我們獨立思考和創新的能力。那么你有了解過論文嗎？以下是小編幫大家整理的以知足常樂為話題的議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。（點擊對應目錄可以直接查閱哦！）

　　以知足常樂為話題的議論文400字 1

　　知足者才能常樂。“人心不足蛇吞象”，人有了貪欲，就永遠不會滿足，不滿足，就會感到欠缺，高興不起來。

　　老子在《道德經》中說:“莫大于不知足。”的是知足常樂道理。孟子說：“養心莫善于寡欲；其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”說的也是知足常樂的道理。知足常樂，可以說為每個人所熟知，但在現實中又有幾個人能做到這一點呢？許多人不可謂不聰明，但卻由于不知足，貪心過重，為外物所累，終日奔波于名利場中，每日抑郁沉悶，不知足人生之樂。

　　有一個人，偶然在地上撿到一張千元鈔票，他得到意外之財以后，總是低著頭走路，希望還能有這樣的好運。

　　久而久之，低頭走路成了他的一種習慣。若干年后，錢沒撿到多少，可是他卻成了一個嚴重駝背的人，而在過去幾年他也錯失了很多美麗的風景。不知足太可怕了！

　　當你步行在街道上看到一輛輛擦身而過的漂亮轎車時，當你身居斗室望著窗外一幢幢摩天大樓的閃閃燈火時，因羨慕、嫉妒油然而生的不知足，無需吹灰之力便不著自至了。不知足是自然的、順情的`，仿佛騎手信馬由韁不費力。知足，倒是自覺地、頑強的、堅毅的和勉為其難的。

　　欲望無止境，我們不妨抱有一種“比下有余”的人生態度。

　　以知足常樂為話題的議論文400字 2

　　每個人都擁有一份對事物的需求感，擁有一種欲望，于是我們產生了滿足和不滿足兩種感受，但這兩種感受在我們的生活中卻起著很大作用，它直接決定了我們的心里情緒。

　　有些人總感嘆命運的不公，總感嘆自己命苦，卻似乎從來都看不到自己擁有的一切，反倒失去了許多快樂。有些人得到的不算多，卻一直很滿足，一直很快樂，這只能讓他們得到的更多。有些人看到一朵美麗的花，抱怨它不屬于自己，有些人看到這朵美麗的花，欣喜地贊美這大自然的一道美景。這兩種人所表現出的情緒就完全取決于滿足與不滿足兩種感受。

　　常所“知足常樂”，滿足了就快樂了，這一句話，這四個字，真是至理名言。胸懷寬廣一些，性格豁達一些，容易滿足一些，還能不快樂嗎，有什么理由不快樂？看那些百歲老人們，都很容易滿足，一碗粥，一碟菜，清貧的生活，安樂的生活，沒有什么華麗，沒有什么奢侈，沒有什么欲望，人滿滿足足地過日子，滿滿足足地快樂，滿滿足足地長壽。快樂是很簡單的，就是要知足。看電視里那些孤殘兒童，我們要滿足自己起碼有健康的身體，美滿的家庭；看山區的`留守兒童，我們要滿足自己有學上，有家長陪伴，更不用說不需要去負擔農活了。這樣想想，真的很滿足，我們就會快樂了。知足的生活，才是快樂的生活。

　　以知足常樂為話題的議論文400字 3

　　有人說，不要老想著你要什么，也有人說，不要老想著你擁有什么。在我看來，前者之言皆在告訴我們要學會知足，知足者常樂；而后者告誡我們絕不能安于現狀，我們只有不懈追求才能得到快樂。因此，只有將學會知足與永不滿足結合起來，我們的生活才會更加精彩。

　　人生來就有七情六欲，若我們一味去追求索取，最終只會讓欲望永遠得不到滿足。因此，我們必須學會知足。

　　學會知足是基于對自己的清醒認識，對名利的適可而止。Facebook的創始人扎克伯格年紀輕輕就擁有了上億家產，但他認識到自己的成功與時代的發展有莫大關系，所以他很自覺，很知足地選擇了低調。然而，追溯到唐朝，高官在手的王毛仲卻因為對名利的永不滿足而自釀苦果。因為扶助唐玄宗登基有功勞，皇帝對他極為器重，倆人名為君臣實似兄弟，后來王毛仲卻不斷地向玄宗伸手要官要錢，皇帝也越來越失望，最后王毛仲在貶官路上被賜死。老子有言：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，不知道珍惜現有的.，追逐名利沒有止境，只有災禍和不幸。

　　俗話說：“廣廈萬間，每日只睡一床，黃金萬兩，每日只食三餐。”知足使我們快樂淡泊，恬然安適。

　　人生的路上，唯有知道自己何時該知足，何時不該滿足的人，才能運籌帷幄，最終擁有屬于自己的一片天空。

　　以知足常樂為話題的議論文400字 4

　　世界上有許多的人不開心，也有各種原因導致他們不開心，這些不開心的人中，有部分人是因為他們的欲望沒有得到滿足，滿足不了自己的私欲，從而感到痛苦。世界上也有許多人是快樂的，有些人就是因為沒有過多的貪念，懂得要知足，所以才會快樂。

　　有人說，人的欲望是無止境的。的確如此，每個人的心里都有一顆欲望的種子，隨著時間的增長，這顆種子也逐漸地發芽，長大。有的人心里的這顆種子，越長越大，生命力越來越旺盛；而有的人的種子卻在發芽時，甚至在還是一顆種子的'時候，就已經停止了生長。其實是因為這兩種人用的養料不同：第一種人用的是欲望的養料，而第二種人用的卻是知足的養料。欲望的種子用欲望的養料使其生長，在適合不過，所以才會越長越大。但欲望的種子用知足的養料使其生長，它自然就遇到了克星，試問，它還能繼續生長下去嗎？這就是它們的區別。

　　生活中，難免有許多事極具誘惑力，如果你接受，等待你的往往不是快樂，而是痛苦。快樂，與痛苦之間，你會選擇誰？所以，每當遇到這種事情，只要我們的心志堅定，就完全可以不受它的誘惑。它愛咋咋地，反正跟我們沒關系。

　　欲望，可以使一個人痛苦；知足，可以使一個人快樂。快樂與痛苦，欲望與知足，你選擇哪一方，就看你自己的決定。

　　要記住，知足常樂。

　　以知足常樂為話題的議論文400字 5

　　一個人，只要學會知足，快樂其實就在你身邊。因為知足常樂是一種感覺，一種愉悅，一種品德。

　　在人生的道路上，如果你不學會知足常樂，你的生活將出現許多累贅。只要懂了“知足常樂”，你就在陰暗中能感受陽光的燦爛；你就可以在雪中讀出溫暖的春意；在夏日里可以體悟一絲絲清涼。

　　太多的追求，只會讓你活得太累；太多的牽涉，只會讓你日漸憔悴；太多的夢想，只會讓你太過于自卑；而好高騖遠，貪慕虛榮，令你永遠也得不到真正的幸福，得到的只是無盡的怨悔。

　　你只要保持一種知足常樂的心態，就可以輕松、自在、快樂的生活，因為人不可能十全十美，只要你盡了力，你將問心無愧。

　　如果沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；如果沒有大海的澎湃，可以有小溪的`舒緩；如果沒有大樹的繁茂，可以有綠葉的點綴；如果沒有老鷹的志向，可以有小鳥的生活；沒有花朵的芬芳，可以有小草的翠綠。

　　這一切的一切，都教會你要知足常樂。只有這樣，你才能得到人生中最大的快樂。

　　朋友，請學會知足常樂吧!因為這樣，你的人生之花將會美麗的綻放，你的前程將出現一片希望的光芒。

　　以知足常樂為話題的議論文400字 6

　　自古以來，人生最高的境界莫過于知足常樂了。

　　小草因偶爾的陽光沐浴而樂上好一陣子，它沒有期盼更多的機會。鮮花展示給人最美的一面，它視這為幸福，盡管那嬌麗會被枯萎所替代。小鳥為有一個家而歡跳，縱使這個家有點簡陋，會經歷風吹雨打，但它是溫馨的。

　　人生難得滿足，更難得知足常樂。

　　現實往往是殘酷的。萬惡的金錢，由于它，多少人一步一步走進無底的深淵。也有人說過，金錢不是萬能的，但沒有它是萬萬不能的。也許它對于某些人來說，它與權利給他們的'誘惑力實在是太大了。人之初，性本善。也許，他們也曾擁有善良的本心，但在悄然之間，在他們不經意之間，一層薄紗輕輕地蒙上了善心。

　　知足常樂，是一種輕松的幸福。它不用受拘于任何枷鎖，任何冷冰冰的權場斗爭。

　　當然，人難免會有貪欲，但可否平息，就各不相同了。人通常滿足了，會更加想要自己沒有的，這是人類的共性。有時候甚至不擇手段，但那有什么意義呢。

　　知足常樂，人生幾何。

　　以知足常樂為話題的議論文400字 7

　　“知足者常樂。”這是一句人們說了許多年的話。可是我要說的是：“不知足者，常樂。”雖然，一個人在物質生活上應該知足，但是如果在學習上、工作上知足，那就錯了。

　　請想一想，如果人們只滿足于“小馬車”這樣的交通工具，那么又怎么會設計出大卡車、火車、飛機等高速交通工具呢?如果人們只滿足于昏暗的煤油燈，那么又怎么會用明亮的日光燈來照明?電子計算機被應用在各領域，“手機”走進了千家萬戶……當今社會科學技術迅猛發展，只有那些不知足的.人才不安于現狀，大膽地去探討和創新。

　　也許有人會問：“不知足的人會有什么歡樂呢?”須知，他們的歡樂是多方面的他們會為在堅信的探索中克服一個個困難而高興；會為在奮斗中的點點成績而歡樂；也會為使廣大人民幸福奮斗，取得更輝煌的成就。中國女排健兒在取得：“世界冠軍”之后，一位外國記者問郎平：“你人民你們打的哪場球最漂亮?”郎平笑著說：“下一場。”是啊!只有不止足的人，才奮力拼搏，開拓進取，再造輝煌。

　　“知足者”意味著保守和停滯不前，這與當前社會是不協調的，只有“不知足者”才常樂。這才是值得欣賞的。

　　以知足常樂為話題的議論文400字 8

　　也許是上輩子做了什么壞事，或者也可能前世是個庸醫、每當身體不舒服時，我就常常沮喪地作這樣那樣的猜想。

　　聽媽媽說三歲以前她經常三天兩頭抱著我往醫院跑，打點滴成了我的家常便飯，弄得只有請護士中的高手，針才能順利地扎進去。記事以后身體也還湊二八糊。上了師范后，因為太戀家讓我變得郁郁寡歡，身體狀況又走入低谷，打針打得我路都走不成，因為經常請長假在學生會也掛上了號。生完孩子后情況更加糟糕：一沒按點吃飯，胃疼；將一受風，膝蓋疼；改作業久了，頸椎變形脖子疼；坐時間長了腰椎膨出，腰腿疼；看電視多了，眼疼；干活多了，小肚疼；情緒稍一波動，心口疼、我感覺我就是一個十足的'糟包兒!

　　有時候我看著別人想干啥就干啥，想怎樣玩就怎樣玩，而我只能看著游樂場某些設施那些警示語望而生畏的時候，是多么的羨慕與失望!真想乞求上天賜我一個健康的體魄!可我轉念又一想：上天已經給了我一個不丑的容貌，一個幸福的家庭，一個我喜歡的工作，我還想奢求一個健康的體魄，是不是太貪心了?每每想到這里，我還是挺感謝命運的。

　　因為知足，所以快樂。

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　　以知足常樂為話題的議論文500字 1

　　知足常樂，世界本真。

　　我總是在最深的絕望中，看見最美的風景。

　　——幾米

　　花朵綻放，笑臉向陽；溪水潺潺，奔騰到海；雄鷹展翅，搏擊長空。

　　它們為何時常感到快樂？因為它們知足。它們為何憧憬著生活？因為它們領悟到生活的本真。世界不小，但萬物總能從中發現讓其快樂的東西；世界也不大，而我們卻能悠然地生活。

　　“上帝給你關了一扇門，同時也為你開了一扇窗。”楊光雖看不見光明，卻用他那充滿磁性的聲音向心靈播撒陽光。在“星光大道”的舞臺上，他以那首《期盼》感動了觀眾，感動了挑剔的導演，感動了千千萬萬的觀眾。他的眼里雖只有黑暗，但他的心卻如一盞明燈點亮他的雙眸，他知足著。因而，一曲曲響亮的生命頌歌，從他的心中傳出，飄向希望的田野，飄向每一個人的心中，或為一顆顆光明的種子，照亮前進的路。

　　海瑟榮獲“世界小姐”的桂冠，看著她在舞臺上翩翩起舞的身影，可誰又能想到她是一個聾人呢？聽不到舞臺音樂的她只能憑燈光的'閃爍而舞動。上帝無情地帶走她的聽覺，卻賜予了她美妙的身姿，她知足了。因而，一個舞臺上跳動的小精靈蛻變成了美麗的天使。

　　然而，生活中又有多少人如孔雀一般，盲目追求悅耳歌聲而不知滿足呢？他們追求著不切實際的東西，因而只能深陷于生活的泥沼之中。

　　知足常樂吧，讓自己的雙耳，去聆聽著世界的本真，讓靈魂煥發無盡的光芒！

　　把心放寬，讓知足的種子，漸漸成長。

　　以知足常樂為話題的議論文500字 2

　　著名的布雷默曾說過：“快樂不在于事情，而在于我們自己。”覺得那些欲望十足的人們，是因為貪多，之所以不夠快樂。其實只要自己覺得好就可以了。正如人之常言，一知足常樂。

　　有這樣一個故事：有個老人家在自家的門口立了一個牌子，上面寫著“本人愿意將自己唯一的一間房子送給他人，如有需要者，請求領取。”

　　過了幾天，這個消息不脛而走。一天，一位富翁路過老人家，他看到這個牌子，走進了老人的家。他對老人說“老人家，您好。我最合適領取這間房子了，盡管我應有盡有，但是我缺少的是恬靜的'生活。你的房子附近群山環繞，一出門便是綠色，周圍的環境實在令人陶醉。這正是我理想中的桃源仙境。”

　　老人聽后，瞧了瞧他，說：“人要知足，你現在一無所缺，但是你缺少的是一顆知足的心。你已經有房子了，你還要這間房子做什么呢？這間房子應該屬于知足的人。”

　　人的欲望永遠不會滿足，而正是由于這種不知足，成為人們活得不快樂的根源。一個人要知足，并不是說不思進取、安于現狀，也不是講以窮為樂，安貧樂道。知足貴在一個人能夠看淡名利，凡事以誠待人，只有這樣，一個人才會真正體會到人間的溫暖，才會感到生命的價值與意義。反之一個將名韁利鎖看得太重的人，眼中只有功名利祿他會變得麻木不仁，唯利是圖，雖然他物質上很富裕，但是他的精神上是空虛無聊的，他的人生是不會快樂的。

　　所以，如果想快樂，請學會知足。

　　以知足常樂為話題的議論文500字 3

　　知足常樂心胸寬大者擁有世界，而那些認死理做事斤斤計較者則會一無所有。心胸寬大者心里就會很寬廣。

　　心有多大，舞臺就有多大。一個真正懂得的人是不會計較一些無所謂的事情的。其實每個人都是世界的擁有者，世界是屬于大家的，不是個人的，世界是個大家庭，只有那些心胸狹窄的人才會覺得只有那一點的地方是屬于自己的。因為他們的思想束縛了他們那顆本應純潔的心。有的人什么也沒有，可是他們卻很快樂，因為他媽靈魂里充滿了愛，在他們的眼里世界就是他們的，他們很滿足。有的人什么都有，可是他們卻不快樂，因為他們覺得世界這么大，屬于他們的才這么一點點，因為他們不滿足。也許吧，每個人都是一個獨立體，性格不盡相同，他們的思想不同，看待世界的眼光就不一樣，不管怎樣我們都要懂得知足，才能常樂。因為擁有靈魂的偉大，屈原仰天長嘆，抱石投江，震撼天地;因為擁有靈魂的偉大，文天祥直指南方，歡笑而死，毫無怨言;因為擁有靈魂的偉大，吳仕宏巾幗英雄，鞠躬盡瘁，樹立榜樣;因為靈魂的偉大。

　　是啊!只有知足常樂的人才會真正擁有這個世界，擁有上青水秀的江山，擁有天地精華，擁有婀娜多姿的`世界，擁有一切的一切。他們物質上也許并不富有，但是精神卻很充裕，以精神享受來豐富他們的內心世界，這個世界才會變成充滿愛的天堂。真正的擁有是精神上的，而不是物質上的，物質只不過是體外之物，只有內心充滿愛才會豐富人生。所以說知足才能常樂。

　　以知足常樂為話題的議論文500字 4

　　人們常說知足者常樂，但我卻認為不知足者常樂。

　　通常人們所說的知足常樂，我認為只是物質上的追求，而我所說的不知足指學習上的不知足。

　　俗話說：“活到老，學到老。”就是這個道理。著名數學家陳省身先生在他93歲生日時還公布了他的最新研究成果。他以此為樂，認為自己每天都在感受著最美的學問。其實學習中有著很多樂趣，而且學海無涯。所有的知識人類不可能全都學會。愛因斯坦說過：“我只是沙灘上的一個貝殼，只是感受了海水的輕撫，但真理的大海我還沒有找到!”這么偉大的人都認為沒有找到真理的大海，那我們這些正在求學的人，是不是更應該戒除自滿而不斷虛心學習呢?

　　學習的過程中必有書的陪伴。但是我想問：中國有多少本書?亞洲有多少本書?全世界又有多少本書?這么多的書你又能否讀完?朋友，我想沒人敢給肯定的`答案。但是會有一些永遠追求真理的人，他們會用所有的時間去讀書，雖然讀的書只能算滄海一粟，但是他們卻懂得了許多道理，成為了有修養、有知識的人。雖然讀不完所有的書，但畢竟在書海里遨游了一回，即使不能到達真理的彼岸，也有了一次滿足而愉快的經歷。因為他們有著不懈地追求知識和真理的精神。

　　不知足者常樂!讓我們懷著一顆不知足的心，在學習的海洋里，駕駛著我們的求知之船，盡情遨游吧。

　　以知足常樂為話題的議論文500字 5

　　有太多渴望去爭取的事物，可在生命這場限時賽中，我們無法擁有所有，無法實現我們對生活所有承諾。需要記住的是，我們應該學會滿足，享受生活的過程。

　　擁有完美臉龐的奧黛麗·赫本作為電影史上的傳奇，她將自己迷的人笑靨留在參演的每一部電影中。她的知足常樂，是對電影劇本質量的`追求。或許，她拍的電影遠不及某些二三流演員多，但是只有她源于滿足的生活信念，締造出永恒的經典。

　　生命的花圃里，我們常被五彩繽紛的花朵晃暈了雙眼——每一朵花都是我們奮斗的目標，無論是高貴的百合，還是溫柔的玫瑰。過分貪戀花園的芬芳，當我們正在陶醉時，暮色早已染紅了西天，生命的暮鐘帶走了時間。知足常樂，及時采摘屬于自己的那一朵。

　　拿破侖的鐵騎終于凋謝在滑鐵盧。當以生命捍衛祖國時，他是英雄；而當他野心勃勃地踏出法國邊境時，他淪為時代的失意人，膨脹的欲望被正義刺穿。

　　生命的火車沿著自己的軌跡駛進，而欲望正如軌道上的岔口，最終將自己拖入深淵。學會知足常樂，以生命應該有的速度行駛，這樣你才不會錯過生命帶來的每一份精彩。

　　亦如我們，常常在為自己學習或工作做規劃時，羅列出一條條早已經溢出時間這個水杯的計劃。為了趕路，我們每一步都匆匆掠過，時間的鈴聲敲響時，我們才發現那個夢遠在天邊，無法企及。

　　哲人說：“生活的胃只有適度才能美滿。”

　　生命無法輪回，上帝選擇你的降生，你就要學會滿足，懂得知足常樂，享受生活。

　　以知足常樂為話題的議論文500字 6

　　著名的布雷默曾經說過：“幸福不在于物質，而在于我們自己。”我認為那些充滿欲望的人并不快樂，因為他們貪婪。事實上，只要他們感覺良好。俗話說，知足永遠是幸福的。

　　有一個故事，一個老人在他的門口掛了一個牌子，上面寫著：“我愿意把我唯一的房子給別人。”如果你需要，就去要求。”

　　幾天后，消息如野火般傳開了。一天，一個富人經過老人的房子。他看到了那個標志，走進了老人的房子。他對老人說：“你好，老人。我最適合這所房子。雖然我擁有一切，但我缺少的.是平靜的生活。你一出門，房子就被群山環抱，綠油油的。周圍的環境真是令人陶醉。這是我理想中的桃園仙境。

　　老人聽了這話，看著他說：“人們應該知足了。”你現在沒有什么可失去的，但你缺少的是一顆知足的心。你已經有房子了。你還想讓這房子做什么？這房子應該屬于一個心滿意足的人。”

　　人們的欲望永遠不會得到滿足，正是這種不滿足成為了人們生活不幸福的根源。知足，不是說不想進取，不滿足于現狀，也不是說要以貧窮為樂，安于現狀。滿足在于，一個人可以看不起名譽和財富，對待別人真誠的一切。只有這樣，才能真正體會到世界的溫暖，感受生命的價值和意義。相反，一個過于看重名利的人只有在看到功德和財富時才會變得麻木不仁、唯利是圖。雖然他物質豐富，但他的精神空虛和無聊，他的生活不會快樂。

　　所以如果你想快樂，學會知足。

　　以知足常樂為話題的議論文500字 7

　　如果說人生是一片浩瀚的大海，那么知足，就是一朵美麗的浪花。如果人生是一片湛藍的天空，那么知足，就是一朵漂亮的白云。如果說人生是一副絕美的畫卷，那么知足，就是一筆恰到好處的勾勒。

　　現實生活往往會給我們帶來很多無法預知的挫折苦難。唯有知足，才能讓生活中的美好在不經意間蒞臨。“知足者常樂”，很多時候，少一份偏執，多一份寬容又何嘗不是一個正確的做法。人生本就苦短，沒必為些瑣事而斤斤計較。要學會知足，從中發現人生的樂趣。

　　蘇格拉底曾經說過：“知足是天賦的財富。”陶淵明就是最好的證明。他找到了這份財富，他的人生也因此散發出特別奪目的光彩。

　　“秦王掃六合”，這是何等的.壯志，何等的輝煌！可是，秦王他不懂知足，所以他注定不能“常樂”。他那些極其奢侈的宮殿廟宇，最終還是毀在他自己的手上，就連他歷經多年，辛辛苦苦打下的秦王朝，也就此消失于歷史長河，隨風散去。

　　快樂其實并不復雜，知足就是真諦。試想一下，如果一個人連自己都無法滿足，一味的拼搏，一味的不知足，一味的失望，這樣的，人又怎么會快樂呢？

　　當然了“知足”并不意味著沒有上進心。而是在奮力拼搏，努力奮斗之后，開心快樂地享受著結果——無論是好是壞。

　　知足，如同一杯清水，簡單卻又特別的重要。所以，學會知足吧，去品味這萬千世界中最簡單的幸福。

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　　以知足常樂為話題的議論文600字 1

　　平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。

　　——題記

　　桌上放著半杯水，悲觀的人會抱怨它的不足;樂觀的人則會慶幸還有半杯水，因而后者得到了滿足。

　　同樣的半杯水，兩種截然不同的感慨。這告訴我們對待任何事物都要抱定一顆平常心，學會用感恩的心來感謝生活，感謝命運。等我們懂得了知足，生活便少了幾分抱怨，多了一些光明。

　　“魚與熊掌不可兼得”，這是發人深省的。一個人如果癡心妄想，那他貪婪的心就永遠不會滿足，甚至可能會付出慘重的代價。

　　嫦娥拋其夫君，偷食仙丹，妄圖成仙，換來的卻是廣寒宮的無限冷清與寂寥;和珅位高權重仍不知滿足，徇私舞弊，留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利，逍遙世外，卻成就了千古流芳的美談。

　　世事就是這樣的辨證，上帝讓壞人享盡安樂，但最終以嚴厲的懲罰為代價;上帝給予好人平安與幸福，卻讓好人歷經磨難。這是公平的，所以不要怨天尤人。人生就這樣，沒有絕對令你滿意的'事，關鍵在于你是否得到滿足，能夠樂觀地對待生活。

　　不過知足并非一味地安于現狀，不求進取，而是一種適可而止的生活態度。如錯把知足當作安于現狀，裹足不前，那你只會成為井底之蛙。

　　知足就是父母買給你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四，知足就是珍惜一切來之不易的東西，包括生命。知足了菜根嚼著也香，知足了心里永遠有著溫暖的陽光。

　　知足就要避免心理失衡。人們在給予的同時往往期待著、索要著，他們付出了就一定要求有回報，結果卻往往不盡如人意。那是因為他們把得失看得太重、不易滿足，當然也往往會大失所望了。

　　請記住：學會知足，才能心底敞亮，少卻煩惱;學會知足，才能更好地體會人生風雨兼程的艱辛和幸福;也只有人人懂得知足，我們的社會大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠。因為知足常樂啊!

　　以知足常樂為話題的議論文600字 2

　　春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應該做的，就是珍惜現在的一切，明白知足方能常樂。

　　不知足常悲。有句俗語說得好：人心不足蛇吞象。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使后來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己后悔。

　　知足常樂。多想一下自己擁有什么，你會學會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。納蘭容若的'恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的一蓑煙雨任平生豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個奉旨填詞的柳三變嗎？你且去淺斟低唱，何要浮名？皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最后選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你就會快樂的。

　　人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會不快樂呢？

　　以知足常樂為話題的議論文600字 3

　　幸福有它的兩重性，一方面在于福至心靈、時來運至；另一方面，也是最實際的方面，就是知足常樂地安度日常生活。——馮塔納

　　一個人想要獲得幸福，就應活得快樂，然而想要活得快樂，少不了對自己所擁有的事物的滿足。

　　有人說：自己家中物質條件太差，又如何知足，如何獲得快樂？可物質條件對于人的快樂的影響并不大。古希臘哲學家蘇格拉底年輕時和幾個朋友擠在一間只有七八平方米的小房子中居住，但他每天依舊十分開心。有人問他：“你和那么多人擠在一起住，連轉個身都困難，有什么可高興的？”蘇格拉底回答他：“朋友們在一起，隨時都可以交流感情，難道不是值得高興的事嗎？”

　　有人說：自己周圍總會發生許多煩心事，快樂不起來，可劉禹錫被貶官二十三載，在回鄉時已似異鄉人，卻也能道出“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的感慨；曹操感嘆生活終有盡時，心中惆悵，卻也依舊“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”；蘇軾漂泊在外，心中滿懷對親人的`思念，卻也明白“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，也能懷有對天下人的美好祝愿“但愿人長久，千里共嬋娟”。生于現代的我們，難道不應做到豁達樂觀嗎？難道不應因為自己不用感受封建官場的險惡，因為自己還活著，能夠有所作為，因為親人都還在身邊而感到慶幸嗎？

　　人的快樂又和物質條件，和發生在自己身邊的事有什么關系呢？一個人能不能快樂，能不能幸福，全在于他能不能知足。知足了，無論物質多差，事情多舛，他都是快樂的、幸福的；不知足，哪怕有再好的物質，有天大的好事，他都無法快樂，無法幸福。就像宋代詩人林逋所說：“知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴亦憂”。

　　幸福之神只會眷顧那些懂得知足的人。

　　以知足常樂為話題的議論文600字 4

　　古人云：人生不如意事十之八 九!但是，我相信我們有一個良好的心態，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂!

　　我國古時候有個老翁，家里丟了只馬，家里其他人很著急，他卻說，這未必是件壞事，結果果真過了不久，他家的那只馬不僅自己回來了，而且還另外帶了只馬回來了!街坊鄰居非常羨慕，他家里其他人也很高興!而此時他卻說，這也未必是件好事，過了不久，他兒子因為騎另一匹馬而摔斷了腿，他知道后卻說，這也未必不是件壞事，果然過了不久，皇帝征兵，他兒子因為腿斷了，而躲過一劫!這就是歷史上的塞翁失馬，焉知非福的故事!它教育我們要知足常樂!

　　反觀歷史上那些與人民為敵，貪婪欲望不止的人，何曾又樂過呢?上世紀30年代，全世界面臨經濟危機，德國法西斯頭目希特勒，為了滿足他自己貪婪的欲望，以一顆永不滿足的心態與全世界為敵!發動了第二次世界大戰，而最終邪不壓正。他的陰謀并沒有得逞!他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價，并被全世界所唾罵!

　　我們每個人或許會面臨許多困難，但我相信那只是暫時的，只要我們懷著一顆知足的心，懷著一顆堅強的心就一定會戰勝困難!

　　現在身處青海玉樹地震的同胞們，正在忍受著我們難以想象的痛苦在掙扎著!想想我們現在還有什么比他們承受的痛苦還要重呢?他們承受著身體的痛，心里失去親人的`痛!但我也相信，地震無情，人間有愛，身處社會主義國家的我們，一定會與青海玉樹同胞同呼吸，共命運!早日幫他們重建美好家園!而地震也大大凝聚了我們國家的人心!注定我們是一個不可戰勝的民族!

　　讓我們為玉樹同胞祈禱祝福的同時，并且擁有一顆知足的心來面對這事件的一切吧!因為知足者常樂!

　　以知足常樂為話題的議論文600字 5

　　人生本無貴賤之分。不論是溫室中的花兒還是荊藉中的野花，都有美的展現，隨環境差異大，但我想野花一定有知足的信念才會有自然地嬌美。

　　波蘭的居里夫人，一聲苦研科學，從不在生活，自己的相貌上花一點心思。與自己的丈夫在簡陋的實驗室中多年研究，環境太艱苦的她從不抱怨任何。后來受美國邀請，她只要求要一克鐳，不要任何奢華的東西。他覺得知足了，至少她覺得自己熱愛科學，一切都無所謂。

　　暮然回首穿越歷史的煙云，陶淵明雖經受“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛苦勞作，但仍有“采菊東籬下，悠然見南山”的'閑適情態，雖然沒有富裕的生活，但他仍未自己的安逸生活而滿足。“醉翁之意不在酒在乎山水之間也”，歐陽修貶謫，但他不自怨自哀，因與民共賞山水美景而滿足。

　　古人宋濂說：“以中有足樂者，不知口體之鳳不若人也。”正是這種精神，才孕育了那么多古今賢人。我們總是會覺得別人有什么，我們沒有，為什么不會想一想我們有什么別人沒有。我們雖不有富家子弟的安享生活，奢華的著衣飾品，但我們有向上的生活態度，溫暖的小家愛我們的家人，這都能讓我們的精神上快樂，要知足現狀，為未來奮斗。

　　蒲公英的絨絮飛散，它惋惜自己沒有了潔白絨球的美麗，但它高興于讓萬物看到那曇花一現的“飛雪”美景，然后抱著希望等待下一個美麗的自己。

　　人也應該這樣，要多看到自己的長處，自己擁有的，讓自己充滿信心。

　　知足吧，想想那些天生殘疾的孩子！知足吧！想想那些父母天天不在身邊的留守兒童！知足吧，想想那些貧困山區的人們！是否發現，我們多么幸運！不因奢華而煩惱，不因學習而苦悶，不因生活而抱怨。

　　知足者常樂，讓自己永遠生活在快樂的塵世。

　　以知足常樂為話題的議論文600字 6

　　人們常說知足者常樂，但安于現狀時時知足，真的歡樂嗎?在我看來，知足未必常樂，而不知足者則常樂。

　　不知足，是生活的推動器。

　　數萬年前的遠古時代，正因為原始人不知足于茹毛飲血的生活方式，才有了熟食的產生和今日的我們。孔子，學識淵博卻不知足，在晚年時依舊周游列國，為了后世的思想而努力。愛迪生因不滿足于自己的發明，若干次的嘗試最終找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬戶。

　　不知足方有前進的動力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能常樂。

　　不知足，是國家的根本點。

　　秦始皇能一統中國，就是因為無數次的不滿足，所以不斷地改革完善，才有了秦國的強大。孟子曾說:“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。”若一個國家知足于現狀，沒有了“野心”，便將要滅亡。中國的改革開放，美國的獨立戰爭，法國的大革命，無不向我們證明了不知足對國家的重要性。不知足方有憂患意識，不知足才能振興國家，闖出一片天地。

　　可是何為不知足呢?不知足就是不安于現狀，不甘于平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂才是真正的樂。

　　不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的獨賞之樂;是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的執著知樂;是“與天斗，其樂無窮;與地斗，其樂無窮”的`無畏之樂。再看看此刻的我們，假使你經過奮斗能夠擁有更好的未來，卻因知足而放棄，未來的你會是歡樂的嗎?所以，僅有不知足的人才能為了更好的未來去奮斗，在不斷的升華之中才能常樂。

　　不知足者常樂，這既是對我們的教導，也是讓國家強大的動力。讓我們從此刻開始做一個不知足的常樂者，讓祖國因我們的不知足而常樂于世界之林。

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　　以知足常樂為話題的議論文700字 1

　　人常道：“知足常樂。”所以，生活中就有懶惰之人把知足作為不思進取的借口，甚至有人認為不知足者是虛榮心作祟、利欲熏心。其實，不知足并不是沉溺于物質的貪欲，而是一種積極奮斗、不斷進取的人生態度。無論是個人還是國家，只有不安于現狀、積極進取，才能不斷進步、有所成就。

　　古時有方仲永少時才思泉涌，后“不使學”，結果泯然眾人；江淹年輕時才華橫溢，當官后知足于現狀、安于一隅池水，久之，才思靈感漸漸枯竭。正是因為他們安于現狀、不思進取，才有了令人嘆惋的“傷仲永”“江郎才盡”。反觀袁隆平院士，多年來為我國糧食安全作出巨大貢獻，耄耋之年時仍下田堅持雜交水稻研究。他希望通過不斷進取實現夢想，從而造福世界人民。遙望大洋彼岸，科學家居里夫人在發現釙這個新元素后仍不懈研究，不顧輻射對身體的傷害，終于發現了鐳，這一發現對世界科學的發展和進步有重要意義。袁隆平院士與居里夫人，他們一生載譽無數，但卻一直步履不停、不斷攀登。他們在不斷追求的道路上，不但成就了自己，更造福了人類。

　　生命不息，奮斗不止是個人走向發展和成功的.必由之路，國家亦如此。然而歷代王朝的衰亡無不印證了孟子所說的“死于安樂”。百余年前，清王朝自恃物產豐盈，滿足于現狀，固步自封，“捂住人民的眼睛與耳朵”，拒絕與海外交流、拒絕學習新思想與新技術，結果阻塞了社會的發展和進步，使清王朝落后于世界發展的進程。時異事殊，當今的中國，“茍日新，日日新，又日新。”“神十二”登天，“嫦娥五號”探月，“蛟龍號”深潛，北斗導航覆蓋全球……靠的就是在科技之路上永不停止的創新進取精神。如今，我國科學技術日新月異，國民經濟水平不斷提高，社會發展日益繁榮，人民生活更加富足。由此看來，不斷創新進取，是國家與社會發展進步的動力。

　　劉禹錫有言：“以不息為體，以日新為道。”不息的奮斗精神是發展的源泉，而日新的追求則是發展的動力。只有不安于現狀，奮斗不息，創新不止才能抒寫出中國夢的新篇章。

　　以知足常樂為話題的議論文700字 2

　　古往今來，“常樂”始終是人們一心向往的精神境界，紀昀曾言：“事能知足心常愜，人到無求品自高。”在當今紛繁復雜的社會中，學會知足，方能常樂。

　　有人認為，知足常樂就等于不思進取，是逃避困難與現實的表現，是一種消極的人生觀。其實，知足常樂是面對生活現實的平和心態，在艱難險阻面前不氣餒，在功名利祿面前不貪婪，懂得知足，從而獲得快樂與幸福。

　　知足培養樂觀心態。1972年，一場大病奪走了史鐵生的雙腿。21歲的他無法接受這個事實，開始自暴自棄，多次產生自殺的念頭。但在母親和妻子的.開導下，史鐵生漸漸解開了心結，意識到人生在世已是莫大的幸運，更何況他還有家人與愛人陪伴。他曾在《病隙碎筆》中寫道：“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷。”身處逆境之中，史鐵生之所以能夠保持樂觀的心態，是因為他珍惜當下，擁有一顆知足之心。由此可見，知足有助于我們養成樂觀心態。

　　知足助力個人成功。春秋時期，齊景公意欲為晏子更換潮濕狹窄、臨近鬧市的住宅，但晏子沒有同意，他認為可以繼承祖宅已是幸運，且房子臨近市場也方便購買物品。最終，晏子因其知足常樂的心態更加得到君主賞識，成為一代名相。如果晏子不懂得知足，唯利是圖，他怎么能夠受到君主青睞，進而名垂青史？可見，學會知足是個人有所成就的基礎，助力個人登上成功的高峰。

　　知足造就幸福人生。明朝的胡九韶家境貧寒，但他卻因為家中無災無難、家人衣食溫飽，每天焚香拜祭，感謝上天賜給他的清福。“知足天地寬，貪得宇宙隘”，正是因為懂得知足，珍惜自己擁有的一切，胡九韶面對清貧生活才能夠心懷感恩。倘若胡九韶沒有平和的心態，而是整日抱怨家中的粗茶淡飯與勞動之苦，他怎能感受到這平淡日子中的清福？所以，只有學會知足，不貪得無厭，幸福才會降臨到我們身邊。

　　羅曼羅蘭曾說：“沒有一個人是完全幸福的。所謂幸福，是在于認清一個人的限度而安于這個限度。”我們只有以平和的心態面對生活，逆境時不折，順境時不躁，才能擁有長久的快樂。

　　以知足常樂為話題的議論文700字 3

　　談及知足常樂，知足是人生態度，常樂則是人生的最高境界。一些“激進派”認為，知足常樂是為懶惰與平庸找借口，其實不然。如果我是一棵野草，我看到了路邊盛放的花朵，卻不妄自菲薄、自慚形穢，這才是所謂知足常樂。

　　胸懷寬廣一些，胸襟豁達一些，還有什么理由不快樂呢？林逋曾言：“知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴豈憂。”因此，一個人想要獲得心底的愉悅，首先要學會知足。

　　知足使人獲得幸福的垂青。當此岸之人艷羨地眺望著彼岸的美景，此岸之人又怎知彼岸的人們不在駐足遠眺此岸之景，如此身在福中不知足者多矣。陶淵明在當時的封建社會放棄高官厚祿的職場，不為五斗米折腰，隱居田園，他知足于“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡生活；胡九昭即使家里一貧如洗，也每日向天九拜：感激上天賜他一天清福，二者都收獲了屬于自己的幸福。反觀明朝太監魏忠賢，心安鴻鵠之志，晉升為司禮秉筆太監后仍不知足，妄求掌握國家大權，殺害無數忠良，最終身死人手，更無幸福可言。正如傅玄所說：“天下之福莫大于無欲，天下之禍，莫大于不知足。”

　　知足是獲得成功的跳板。“為人但知足，何處不安生？”這是曾國藩的名言。我國著名的京劇演員梅蘭芳老師，小時候沒有因自己是男兒身，但聲音圓潤甜美而自卑、不知足，他勤于練習，利用優勢，形成了一個獨具風格的藝術流派。無臂鋼琴家劉偉曾說道：“我能像正常人一樣生活，養活自己，雖然我體會不到擁抱別人的幸福感，但我能夠在琴聲中感受到更多幸福。” 只因熱愛音樂，樂觀生活，知足于現在，他成為了著名的鋼琴家。愈是舉步維艱，到達山頂后的成就感便愈是強烈。同樣的道理，若想獲得成功，必須要學會知足，揚長避短，發揮優勢。撿了芝麻，丟了西瓜的`故事警示我們若想獲得大成功，需要學會知足，不做貪得無厭者。

　　俗話說得好：人心不足蛇吞象。知足是美好的圖畫，是美妙的樂章，是一汪清泉，是格物致知的基礎。生活中欲求不得，欲速不達的事比比皆是，我們要追求平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足的至高境界，去擁抱快樂、傳遞幸福。

　　以知足常樂為話題的議論文700字 4

　　知足――一個人對欲望的界限，并不是無底之洞，也不是什么“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時，便停止了自己的欲望，踏實進取，明哲保身。每個人的欲望都是有一定限度的，雖然也是自身的'劣根性，但卻不會向心靈世界無限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲群體，也不會永遠地肆意妄為，終有“替天行道”的時刻。而“蛀蟲們”也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結果似乎太過鮮明，可也正是這樣才表現出一種心靈之美：知足常樂。

　　縱觀古今，官場似乎純粹是藏污納垢之所，但也能夠分兩類：小貪與大貪。貪之甚少者，既能養家糊口，解決自家溫飽，又不易被人發現，也許還可以安度晚年。貪之甚多者，歲事后想盡辦法，“殺人滅口”啦，“衣錦還鄉”啦……但是仍躲不過滅亡命運。清官雖然受人愛戴，但若太剛正不阿，仍避免不了受迫害的慘劇。如此說來，便又是知足至上了。

　　現實生活也是如此。中央電視臺聯合對抗節目有這么一處細節，再挑戰者闖關結束后，讓挑戰者選擇與出題者共同分享金錢。設置三個“引爆箱”，讓挑戰者自己選擇。在“點燃”導線后，每點燃一段后會報出數字，所報數字為挑戰者所得，導線末端的數字無人知曉。

　　若直到導線點完挑戰者還不能做出決定的話，那么所有金錢歸出題者所有。也許你會覺得這很荒.唐，明明是挑戰者贏得的，為什么還要與別人分享呢?而且還有隨時都會空手而歸是危險。那么這就要看你抱的是什么心態。若抱著挑戰第一，金錢第二的心理，便不會爭執得到的多與少。如果認為這是一個賺錢的絕好機會，那么即使你闖關成功，但無盡的貪念只會讓你頭腦眩暈，失去理智，最后空手而歸。事情總是這樣，哪里有邪惡的貪欲出沒，哪里也會有正義的天平現身。

　　知足，也許意味著你不能得到更多，但卻會讓你變地更理智，不會讓你與現實脫軌，走向毀滅地深淵。我也還是那句話：知足者常樂!

　　以知足常樂為話題的議論文700字 5

　　人人都知道“知足者常樂”，孰不知“不知足才能常樂”。

　　偉大的發明家愛迪生，一生發明了許多對社會有巨大貢獻的物品，如電燈、留聲機、電影攝影機……若是他在發明了第一件物品時，就知足了，那么后來的那些發明也就沒有了，人類的文明社會也將會遲到許多年。我想，這應該不是他所想要的吧!正是由于他的不知足，才一股腦兒地蹦出了更多的'新發明，加快了整個人類社會前進的步伐，他在不斷地發明活動中獲得許多的人生樂趣，也使我們大家更早地享受了物質發明的快樂。

　　瓦特，由于他的不知足，發明了蒸汽機，使我們在水中航行時不再完全依靠風力的作用，想到哪兒去就開到哪兒去!萊特兄弟，由于他們的不知足，鉚足了勁兒，硬是發明了飛機，是人類的飛天夢想不再是紙上談兵的空想。貝爾，由于他的不知足，發明了電話機，使我們不再需要驛道快馬，四起狼煙，瞬間就知道遠方的訊息。

　　他們，由于他們的不知足，使得更多的新發明不斷的出現，由于他們的不知足，使的我們的社會才能更進一步得到發展。

　　現代作家史鐵生，下肢高度殘疾，但他不甘成為一個毫無用處的殘疾人，便十分努力的拼命寫作，終使中國文壇多了一位新興作家。海倫.凱勒，亦是殘疾人，又聾又啞，可她不甘成為毫無用處的殘疾人。經過她的不斷努力，終成一位教育家。

　　他們，由于他們的不知足，使得文學領域中又多了一顆顆明星。

　　所以說，每個人只有不知足才能更努力，更發奮，這樣更能使自己不斷地獲得精神上和物質上的快樂。在自我獲得快樂的同時也為他人創造了更多地快樂，使得人們的關系更加親近，社會更加和諧。

　　就像我們老百姓，在解放初期只想著能解決溫飽就好，可在解決溫飽后，我們又不知足了，就想著奔小康，在過上小康生活后，又為想過舒適的生活而努力。也正因為如此，我們的社會才會有更大的進步。

　　所以，就讓我們“不知足”吧!因為不知足才能常樂啊!

　　以知足常樂為話題的議論文700字 6

　　對于很多現代年輕人來說，“知足常樂”似乎是滿足于現狀、不思進取的一類人的代言詞，但是也有很多人在這種“知足常樂”的生活中得到樂趣。他們“不以物喜，不以己悲”，只是努力去做一個平凡的人，用一顆平常心去看待生活中的榮辱得失。在平凡之中尋找快樂，獲得自己的人生的精彩。

　　翻開歷史的書籍，自古以來，許多的詩人都用它們的筆書寫了知足常樂的美好心境。

　　陶淵明不在意世俗的喧嘩，憑借“心遠地自偏”的意念處在平凡的世間，他用一顆平常心去體驗平凡的生活，享受“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡，他在平凡的生活中體會到了閑適的快樂。陶淵明的朵朵菊花點綴了朦朧的南山，詩意地生命開墾出最美麗的田園，他獲得快樂，獲得瀟灑，獲得閑適，他活在知足常樂中。

　　同樣，愜意的劉禹錫在“苔痕上階綠，草色入簾青”的`草廬之中的自在更是讓人羨慕。他憑借“君子居之，何陋之有”的情操體驗平凡的生活，他自得在“閱金經，調素琴，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的舒適愜意之中，他不因陋室的簡樸、地處的偏遠而凄涼，卻因無亂音擾亂兩耳而自在，他活得恬淡，活得滿足，活在知足常樂中。

　　而今，在物質繁華，生活色彩日益豐富的今天，我們更應愛有這樣的一種知足常樂的心境。知足常樂，知足在合家團聚的那一刻中;知足常樂，知足在感受幸福和關愛的那一瞬中，知足常樂，知足在珍惜學習的每一分秒之中。老師知足常樂，知足在教書育人，培育桃李上，醫生知足常樂，知足在救死扶傷，解除病痛上，農民知足常樂，知足在辛勤耕耘，獲得豐收上……在我們平凡的生活中，我們每一個人都可以活得快樂，活得精彩，因為我們不求別的，只是活在知足常樂中。

　　知足常樂，才能體會到生命的價值和意義，才能發現生命的美好和燦爛，才能做自己喜歡的事情，不為過高的目標而煩惱。讓我們每個人保持一顆知足常樂的心態，用平凡的心看待平凡的生活，活出自己生命的本色。

　　以知足常樂為話題的議論文700字 7

　　何為知足？滿足于自己所應得到的就是知足。何為知足常樂？因滿足于自己所得到的而快樂，就是知足常樂。為何知足常樂？在這個物欲橫流、紙醉金迷的社會，你不知道什么時候會被金錢迷眼，被權利俘虜，被欲望主使，因此，知足常樂就是這個社會最好的生活態度。

　　知足常樂，才能不被嫉恨沖昏頭腦。每個人所擁有的都不一樣，有的好，有的差，有的不好不差。如果你不滿足于自己所擁有的，而去覬覦別人所有的，那么你很有可能會被嫉恨控制，這種事情在中學生中是十分普遍的，輕則言語侵犯，重則實行偷竊。這樣的事情對誰都沒有好處，不被發現便會滋長僥幸心理，一旦發現便聲名狼藉，有何快樂可言？只有知足才能守住自己的心，才能過得快樂。

　　知足常樂，才不會被卷入是非。有人的地方就會有是非，這是不可避免的。知足常樂，說明你甘于平淡，因為你甘于平淡所以是非不會落到你身上；反之，你不能知足常樂，即使是非不找你，也會把你卷入。是非這種東西，是最不講道理的，哪怕你與它沒什么牽扯，它也會將你卷入，誰讓你不甘于平淡呢？所以我說知足才能甘于平淡，甘于平淡才能夠避免你卷入是非，沒有是非紛擾，你才會快樂。

　　知足常樂，才能不沉浮于欲海。人有七情六欲，這是十分正常的。但是，讓欲望瘋長而不加以節制，這是不正常的。權欲、錢欲、名欲讓多少人為之瘋狂？打了一批又一批，不法企業關了一家又一家，明星丑聞曝光一個又來一個。我為這樣的.社會現實感到悲哀，這些人害的不僅是別人，也害了他們自己。橫行，百姓受苦；奸商囂張，百姓受傷；丑聞連連，孩子受害。這些人到最后害人終害己。為什么會造成這樣的后果？因為他們不知足，不擇手段地滿足自己無限膨脹的欲望，所以我說只有知足才能控制欲望，才能開心快樂。

　　如果所有人都能知足，那么是不是會減少很多悲劇的發生？人來到這個世界上走一遭，不就是要開心快樂嗎？如果走到最后，只有填不滿的欲壑，那么你來這個世界做什么呢？

　　以知足常樂為話題的議論文700字 8

　　中國有句古話叫做：“知足常樂。”這句話雖簡短，但細細品味的話，你會發現這句話是有著深刻含義的。

　　所謂知足自然是要學會對事、對物要知足，也就是我們通常所說的要知道滿足。只有學會了知足，那么才會在知足的前題下尋求快樂，因而才能“知足常樂。”

　　生活不是平坦的，就如同看似平靜的湖面也會泛起波瀾，看似默默的溪水也會飛流直下，水花四濺。看似平坦的道路也會荊蕀叢生，所以說生活不是平坦的，在生活中我們也難免會對于一些事，一些人產生抱怨。這是不可避免的，但如果我們學著多去讓自己有著一種滿足的心態，那么我們對于一些事情的抱怨是不是會少一些？這樣以來我們可以從中獲得的快樂會不會多一些？我想這個問題的答案不容置疑。就些如知足者和不懂得知足的人來說，同樣是對于一件事物來說，他們所持的態度是完全不同的。半杯水，知足者會認為很好，不知足者認為僅有一點。知足者懂得滿足，他們不致于過分強求因而他會從這件事物中發現它的好。而對于不懂得知足的人來說，即便是一件很好很精致可以稱得上完美的.事物擺在他面前，也會漏洞百出，仍覺得它不夠好。因為他洋懂得知足。

　　世間的事都不是十全十美的。就算是一塊潔白的美玉也會有瑕疵，就算是清澈見底的流水也會有雜質，就算是一朵美麗的花也會有衰敗。我們不能過分強求，這是我們所不能強求過來的。只需要我們能學會知足，時常讓自己保持著一種知足的心態。只有我們能時常保持著一種知足的心態，才會不斷從生活中找尋到快樂，才會發現身邊事物的無限美好。才不致于動不動會為一些事一些人產生無端的抱怨，使自己總是覺得不滿足。

　　學會知足，因為知足才能常樂。只有學會知足，才不會動不動就對身邊的事物所抱怨。你才會時常保持一種知足的心態，發現身邊事物的美好。你才會常常將笑容掛在嘴邊。

　　以知足常樂為話題的議論文700字 9

　　古人的老話“知足常樂”現在已經被很多人奉為座右銘。我今天想跟大家探討一下這句話。我認為對于這句話的理解不應簡單化、機械化，否則會影響自己的三觀，害人害已。

　　我的解讀是，應運用馬克思辯證唯物主義來看待這句話。既要有所知足者，又要有所不知足者。

　　物質和金錢上，一個人應知足常樂、適可而止。不能為了金錢，而喪失人格，或犧牲健康與生命，甚而至于損害他人、集體、國家的利益。一個人在物質欲望上過于貪婪，自私自利，就會失去自我，而導致嚴重的.后果。當年，李四光、錢學森等留美博士，在美國學有所成后，毅然決然地放棄了美國優厚的物質待遇，沖破了重重阻礙踏上了祖國的土地。正是因為他們在物質上的知足，才為當時積貧積弱的祖國作出了卓越的貢獻。他們用自己的勤勞和智慧，塑造了那個時代真正的“常樂者”。

　　也許有人會問：那是不是所有的事物都應不“知足”。答案當然是否定的。因為事物有多樣性和復雜性。精神追求上、個人文明素質及知識的追求等方面，則千萬不要輕易“知足”。在這些方面就輕易知足了，滿足于現狀，那是不思進取、不求上進的表現。這樣的人多了，不但個人難以進步，國家、社會也難以前進。于國于家于已皆為不利，這樣的人多了，豈能樂得起來！

　　在這些方面，一個人唯有不知足，才能不斷地前進。愛迪生想來大家應該很熟悉，他在成功地發明某一樣東西之前，往往經歷了成百成千的失敗。失敗對于他來說是家常便飯，經歷的失敗多，反而更激起了他的斗志，越挫越勇，終獲成功！所以正是知識上、理想追求上的“不知足”，才造就了愛迪生的“常樂”！也正是他用一人的“不知足”，成就了千千萬萬的世界人民的“常樂”！

　　總而言之，我們應辯證地看待“知足常樂”，做一個笑口常開的常樂者。

　　以知足常樂為話題的議論文700字 10

　　你是否多次因為不知足而使好事變壞事呢?那么請你明白，知足常樂，才是生活本道!

　　——題記

　　古人云：“金錢是萬惡之母，貪財萬惡之根。”你可知那“貶”為什么是“貝”字旁嗎?這不正是說明你貪財必敗嗎?如果在金錢上，人不向他低頭，人人不向它彎腰，那么社會不是清白多了嗎?換之方，如果地上落了一文錢，沒有人去拾起，看見了無限的財富，沒有人會想要獲得它，那么世上那些壞的東西，自然的不被清除了嗎?其實金錢對于我們來說，只要知足，“貧困與苦難并不顯得低人一等;富貴與豪華也不見得比人高一等。”請記住這句話，它將讓你明白富裕與金錢只是一個個空虛的架子。

　　權力!只是回報社會的手段。是獲得希望與閱歷的搖籃。如果說權力在天平上的'一頭，那么另外那頭一定是公平。如果權力越重，那么公平也越重，所以說，當你擁有比較高的權力時，請你切記知足，如果不是知足在你生活里，那么你可能走入金錢的深淵，權力只是不實在的，真正樸實的，只是你的那一顆良心。只有它才會揮發出你人生的權力光輝。因為權力只是建立在人們對你的信任之上，所以請您知足，知足權力。

　　“健康，是生活在世間的真諦。”“只是懂得生活，而不明白健康的人，是無用的。”對于健康，人們幾乎都想長命百歲，怡養天年，與天齊歲。正因如此，我們古代帝王為了長生而讓道人為他們練丹藥，以此長命百歲。擁有無限的權力，和大量的金錢。但他們的這此行為，也為自己的生命畫上一個終止號，從而沒有了他們宏大的夢想，只是在土中，與天共同長眠，“死亡!”不是在你的生命中注定的，只要你追求健康過多，不明白知足，那么只會適得其返。

　　請君聽我一言，金錢中包括了萬惡，權力中包括了金錢，健康中包括了兩者，請你記住，它們都是本性不劣，只是那些人不因知足而使其發生變化，請記住知足乃常樂之道。

　　知足乃常樂，愿君切記!勿以貪念，丟失本性。

　　以知足常樂為話題的議論文700字 11

　　“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”人生難得幾回歡，智者善于把握現在，珍惜眼前，做一個知足常樂者。

　　哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪惡何止于在個人的丑陋與萬劫不復，那奧斯維辛集中營淌血的歷史，無聲的吶喊，更給了我們心靈沉重的一擊。看到眼前的美好，不需無止境的追求，也能笑臨春風，春百花開盡。

　　懂得知足會有精神之樂。能夠淡泊明志，能夠沐于春風，即使面對衣食拮據，艱難困苦又有何妨。世人噓嘆于“一簞食，一瓢飲，在陋巷。”覺得生活最苦莫過于此，但于顏回而言，他仍可以樂其樂。只要有老師能夠教導，只要有知識供他汲取，何患生活貧困艱辛，何患環境惡劣簡陋。一個精神大師，不刻意追求錦衣玉食，沒有金玉滿懷，也可以快樂地活著。知足面對生活，哪里都是天堂。

　　懂得知足會有生活之樂。雖然貶至窮水之地黃州，雖然滿腹經綸無人知曉，雖然空有一腔豪情壯志，蘇軾的大度胸襟足以讓這一切成為浮云。他可以味“山間之明月，與江上之清風，耳得之而為聲，目遇之而成色。”暢飲小舟中，浮想赤壁上;他可以“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。”為自己書寫一份豪邁與英姿;他亦可以“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴。”將人生的陰霾驅散成朗朗晴空。蘇軾的博廣，蘇軾的'寬闊，蘇軾的苦澀都在這詩意的人生中讓人窺覓他的胸懷。這本是苦不堪言的一生，在他的知足冷靜前，化作一片生活的樂土。

　　懂得知足會有學習之樂。在這十幾年的求知路途中，在這漫漫無際的學海里，求學是艱辛的。但比起大山里翻山越嶺上學堂的孩子們，比起非洲飽受苦難和饑餓的孩子們，我們是何等幸福。所以我們更該發奮努力，將汗水和淚光變成蜜汁，將學習的辛苦變成學習的快樂!

　　總是盯著茫茫奢望，卻忘卻了你身邊的風光，是不值的。善于發掘眼前的幸福，握緊稍縱易逝的今天，做一個知足常樂的智者。

　　以知足常樂為話題的議論文700字 12

　　千年古訓常常縈繞在我們耳邊，“知足者常樂”，但從古至今，知足者是否體驗到了人生的樂趣？答案當然是否定的，只有不知足的人才能不斷進取，才能獲得真正的快樂。

　　一個不知足的人一定是個堅忍不拔的人，他不畏風霜，不畏冷雨，面對奇恥大辱，勾踐臥薪嘗膽，因為他不滿足于做一個戰俘，他要報仇，他要奪回原屬于自己的一切；面對放射性元素，居里夫人毫不退縮，因為她不滿足當時的科技水平，她要提取那沉重的鐳；面對黑人低下的社會地位，曼德拉沒有聽天由命，因為他不滿足于做一個低下的黑人，他要讓世界上的種族之間沒有歧視，他們是不知足的人，他們不畏風霜，他們是真正快樂的人，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”說的正是這個道理。

　　一個不知足的人一定積極向上的人，他們不滿足現狀，他們改造生活。為什么明亮的電燈能在黑暗中躍動？因為愛迪生不滿足于油燈的曳曳火光，因為愛迪生的發明使世界變得更美好；為什么世界物理學會有如此高度？因為牛頓不滿足于生活在一個有太多秘密的世界，因為他引領著后人，一次次攀登物理學的'頂峰；為什么蒙娜麗莎的微笑今天數世人心馳神往？因為達芬奇不滿足于現狀，因為他要追求美的一切。高爾基曾說：“一個人追求的目標越高，他的才力就會發展得越快，對社會就越有益。是啊！正是因為他們的卓越追求，人類才能生活在如此美麗的世界，人類才會獲得快樂。

　　一個不知足的人一定是自信樂觀的人，他們獲得的是世間最珍貴的樂趣，試想，如果原始人對生活都那么滿足，就只能停留在茹毛飲血，刀耕火種，土處穴居的水平，何樂之有？正是因為不知足才促進了生產力的提高，科技的進步。文明的發展，才使人們常感到真正的快樂。

　　當今世界行進步代如此之快，人類不可能一勞永逸，這就需要我們不知足，莫等閑，以不知足作為向上的車輪，不斷進取，獲得人生的樂趣。

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　　以知足常樂為話題的議論文800字 1

　　人生難免有挫折，但每每在成功過后，卻總還得不到滿足，進而墜入無底的深淵，清代金綴曾言——安莫安于知足。只有懂得在恰當的時機滿足，方能常樂。

　　古希臘哲學家蘇格拉底還是單身的時候，和幾個朋友住在一間只有七八平方米的房子里，但他總是樂呵呵的，有人問他：“和那么多人擠在一起，連轉個身都困難，有什么可高興的？”蘇格拉底說：“和朋友們在一起隨時都可以交流思想交流感情，難道不是值得高興的事情嗎？”過了一段時間朋友們都成了家，先后搬了出去，最終只剩下他一個人，但他仍然很快樂，這時候他說：“我有很多書啊，一本書就是一位‘老師’，和這么多‘老師’一起，我時時刻刻都可以向他們請教，這怎么不令人高興呢？”蘇格拉底就懷有著這樣的心態，潛心學習，最終成為了享譽世界的'大哲學家，可見知足會使人快樂，是我們攀上成功高峰的墊腳石。

　　反觀俄國作家普希金的著名童話——《漁夫和金魚的故事》書中的妻子因為貪婪總是不滿足于現狀，從而無休止地渴望金魚給自己帶來更大財富，造成最后一無所得的凄慘結局，由此可見，不知足雖然會帶來一時的幸福，但久而久之會轉變為貪婪，吞噬掉現存的一切，現在的眾人懷著向往美好的心態一味地索取，殊不知終會陷進欲望的泥潭，釀成一個又一個悲劇，就如同漁夫一家竹籃打水一場空，其實有時候“見好就收”的心理狀態反倒比不知足要事半功倍。

　　怎么算是在恰切時懂得滿足呢？大漢開國功臣張子房，于恰當的時機棄爵歸田，終僥幸逃過了與韓信等人一樣的悲劇命運；衛鞅官拜大良造，坐擁十五都，卻不從趙良之諫，終落得車裂的下場。知足，是對人性的考驗。看得長遠的人，學會知足；而被無盡的物欲所纏者，最終會倒在自己的欲望之下。宋代林逋說：“知足者，貧賤亦樂，不知足者，富貴亦憂。”權力財富只是外在的表現，真正內在的知足方能長久享樂。木心的小詩《從前慢》中那個經濟狀況遠不如今的時代，人們不求太多，但求安定祥和，沒有昂貴的豪車別墅，但他們知足，他們快樂。當我們再次面臨進退兩難之時，最好不過對當前自己道一句“足矣”。

　　人生難得滿足，更難得知足常樂。知足常樂，人生幾何。

　　以知足常樂為話題的議論文800字 2

　　“禍莫大于不知足，咎莫大于得，故知足之，常足矣。”人們常說“知足常樂”，意為欲望有止方能快樂。紀昀也曾說：“事能知足心常愜，人到無求品高。”可見人們自古以來就贊同知足常樂的道理。

　　為什么知足才能常樂？就好比用手從一個剛好可以伸進去的瓶子里抓糖果，如果你盡可能地多抓一些，手就會卡在瓶于中；但是如果少拿一半，手就能很輕松地拿出來。柏楊曾言：“一個人的欲望如果只是追求金錢或權勢，他便永不能獲得滿足，而不滿足便不能快樂。”欲望無止境使永不能快樂，當我們接受相同的事，是好是壞，就在于心態。

　　真正的快樂出自積極的生活態度。俄國作家庫普林說過：“我認為人生的全部意義，在于精神、美和善的勝利。”有一位老人雙目失明，但常常樂觀面對生活，甚至比正常人還要積極向上 有人曾問他為什么這么快樂，他說：“與聾子比，我聽得見聲音；與啞巴比，我可以說話；與臥床不起的人比，我可以正常走路。跟他們比起來，我是多么幸運啊！”

　　老人正是擁有樂觀向上的心態，才能“比”出快樂。而相比欲望無止境的人，總在憂慮失去的、算計得不到的、嫉妒他人有自己沒有的、永遠不能滿足于以得到的，他們不會找到真正的快樂，而只有不現實的奢望。

　　“知足常樂”四個字我們常聽常說，卻不一定能真正做到，事實上有一些我們熟悉的人正是榜樣。張少華女士出身寒門，一直有勤儉節約的習慣。當她涉足熒屏后，對于任何角色都盡心盡力地做到最好，她在白玉蘭最佳女主角獎的頒獎現場曾說，自己一輩子沒得過獎，也不在乎得獎，只想老老實實演戲，認認真真做人。不僅是她的豁達、質樸、敬業令人肅然起敬，她還一生安平樂道。成名后，她仍一直住在窄小的老房子中。她說：“知足常樂，有房子住，凍不著淋不著，這就已經很好了！”“當代散文八大家”之一的.林清玄，一直追求著“清歡”。她在作品《人生最美是清歡》中寫道：“清淡的歡愉不是來自別處，正是來自對平靜的舒坦的簡樸的生活的一種熱愛。”這種對“清歡”的追求，來自林清玄的淡泊與對生活的熱愛，使她能夠執著于在喧囂塵世中尋找清淡的歡愉。

　　知足才能常樂，樂觀積極的生活態度是打開幸福之門的鑰匙。愿我們都能心靈知足，生活常樂。

　　以知足常樂為話題的議論文800字 3

　　“委心任重，不失其為我。知足常樂，不愿乎其外。”

　　——周頤《蕙風詞話》

　　蕭伯納曾說，人生有兩大杯具，其一便是得到了你心愛的東西，占有欲得償后的空虛與淡漠，使人陷入顧影自憐的迷霧。人本就是一種矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的棄之敝屣，卻又轉而將注意力轉移到可望而不可即的身外之物上，實在是可悲可嘆可笑!

　　常聽有人說，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一種想象中的境界。彼岸之于此岸，從沒有絕對之說，正如此岸之人又怎知彼岸的人們不在駐足遠眺此岸之景，對此岸花暗生艷羨之情呢?每個人腳下的路都是自己以往幾多猶豫后堅定地選擇的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、瀝青路，還是阡陌小道、泥濘之途，都必有一番獨特的風景。在我看來，彼岸的山清水秀、鳥語花香永不比此岸的腳踏實地。如果有一天能在一片高地上驀然回首，定會發現一路行來，自己早已滿載而歸：眼角是從一棵不知名的'小樹上滑落的露珠，唇上閃爍的是凝聚了太陽溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是一片淡藍色花海送我的禮物。

　　“你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你”，這世上，每個人都有被艷羨的理由，自己的好，別人羨慕不來，嫉妒不去，何必比這比那，沒有由來的在自己心里打下怨結，“使我不得開心顏”;再看耶魯大學校訓：“要無條件自信。”自己的優勢或在此，或在彼，我們應懂得珍惜此刻所擁有的完美，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時間亦不比待在空調房間差;想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉可是云煙，生前身后名只在彈指間灰飛煙滅，一身干凈來，一身干凈去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著月光皎潔，碧波蕩漾，蟬鳴陣陣，微風習習……自然所賜之多，又怎可用語言來形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。

　　有夢雖然是件好事，只怕沉溺于夢境的完美而忘記在自我選擇的路上勇往直前，了解自己，珍惜自己，不貪不癡，不羨不妒，知足者常樂。

　　正如一位作者所說：“你的幸福我明白，明白無用，徒羨他人的幸福我依然只是一個赤貧的乞丐;你的幸福你明白，才能轉化為心靈的飽足。”

　　知足常樂。

　　知足，方能長樂。

　　以知足常樂為話題的議論文800字 4

　　“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”

　　——題記

　　花開花落，嘗盡多少無情風雨，卻雋永了一世艷溢香融：雁來雁歸，消逝幾歲草木枯榮，卻銘刻了一生聚散悲歡。

　　匆匆太匆匆，情起情滅，僅在彈指之間。而其間淌過的，那百味的，便是人生追夢時。

　　志者的航向，背道平庸，趨向遠方。而在這浩瀚的海天之際，澎湃的海水，洶涌的巨浪，一次次浮動著舵手的思想，充斥著內心的欲望。無畏淺灘暗礁，盡管滿身泥傷，也撲滅不了燃燒的欲望，

　　幾番波折，幾番怒浪，帆倒了，船沉了，夢散了。停駐，回望。志者的一程僅浮現了蜿蜒的軌跡，僅代表了平淡的存在。盡管曾經與海浪搏擊，畢竟，在追夢的路上，遺失了太多美好，僅是滿足無邊的欲望。

　　因道，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。

　　人生是從淚水的'旋渦開始的，陰翳，雨季，本就是常態。而生命又終將會消逝，這話，也本不悲涼。行走在生命路上，許多人，一味延長生命的長度：許多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一種回歸，只為給心靈尋一個歸宿。

　　人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲憊的心，追了一程又一程。而唯有“知足者，常樂！”

　　知足者，生活的智者。適者生存逆者汰，是天地間亙古的準則。尊重生命，唯有知足者，才能擁一顆平常心，拋棄牽絆，出色的實現既定目標，爾后步步作節，知足而樂，為下一程儲備能量，不竭的奮斗。

　　知足者，精神的智者。一畝薄田，一壺清茶，一盤檀香，一方古琴，清凈無為，閑適散淡。用一樽淺淺的酒杯承載滿腹經綸，在春暖花開之時綻放大海的笑臉。陶淵明悄然遁世，隱匿南山；孟浩然廝守農舍，歸隱田園。阮籍雖混跡于酒市店鋪之間，與商販市井為伍，但不屑于高官厚祿，浮華名利。他們所追求的是一種常人難以體會的精神上的滿足，也擁有了不足為外人道哉的樂趣。

　　知足，是一種智慧：常樂，是一種心境。人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。唯有知足常樂，才可在無窮的欲望與有限的潛質之間恰當的找到平衡點，竭盡所能，所以人生無悔。

　　因道，知足常樂，人生大智。

　　漫漫人生路，風雨幾度寒。知足常樂，榮辱得失，都付諸笑談！

　　以知足常樂為話題的議論文800字 5

　　張愛玲曾經說過：“出名要趁早。”可又為什么呢，長大出名就不好了嗎?不是的，是因為人的那份野心，那份追求。知足未必常樂，追逐才是給我們帶來精神動力的源泉。

　　知足未必常樂，是因為個人未來。

　　日本著名作家曾寫下《我的百分百女孩》，那是使他成名的一個關鍵點。但是誰可曾想過，他的第一部作品《且聽風吟》是在完全沒接觸過寫作的情況下，每天清晨四點起來鍛煉自己。為了養成寫作的習慣，他甚至還跑馬拉松，最后還得了馬拉松冠軍。這是村上，這個與諾貝爾獎擦肩而過的作家。他寫作是業余，是為了提高個人情操，但他也沒有知足常樂。寫作業好，知足不常樂，因為他要做到更好，要為了自己，為了自己的未來。

　　知足未必常樂，是因為文化情操。

　　林徽因曾面對饑荒，面對重病，面對死亡，但她能面對著雪白的墻壁，眼神堅定地寫下《中國建筑史》，她從不會滿足于有一個好家世，好丈夫，好兒子，而是不斷地與自己作斗爭。爬到樓層頂修復建筑也好，不顧梁思成勸阻，一邊咳嗽，一邊寫作也好，都是不知足常樂。

　　因為她懂得，只有挑戰自己，戰勝自己，才是最大的樂趣。不僅是林徽因，梵高也是這樣，史鐵生也是這樣。這些著名人物不就在告訴我們，知足未必常樂嗎?

　　知足未必常樂，是因為家國情懷。

　　竺可楨放棄了在美國優越的氣候研究條件，在聽聞祖國需要后毅然回國，他完全可以知足自己的成就，知足祖國的獨立，但是他沒有。如果讓他袖手旁觀祖國的掙扎生死，滿足于自己，他會快樂嗎?可想而知，不會的。今人如此，古人又何曾少呢?李白詩仙的`名號也讓許多人艷羨，但何曾看他曾滿足過自己的現狀?《獨坐敬亭山》中他感慨自己的命運，感慨家國的情懷。他擔心國家，希望自己受到重用，而不僅僅在“花間一壺酒，獨酌無相親”，不僅僅是“舉杯邀明月，對飲成三人”。知足常樂是好事，但我們都知道，古往今來所有有志氣有成就的人，以不知足常樂。

　　知足未必常樂，我們只有擁有屬于我們的野心，屬于我們的追求，我們的大志，才能讓心底之花，向陽而生。

　　以知足常樂為話題的議論文800字 6

　　知足常樂，是一種感覺，是一種愉悅，一種默契，一種品德。

　　因為知足常樂，我們在陰暗中能夠感受陽光，在雪野上能夠讀出暖意，在燥熱里能夠體悟清涼。知足常樂，是一種恬淡雅致，是一種淡泊明志，是超然脫俗，更有一種不一樣尋常的魅力。因為知足常樂，我們才能夠讓丑貌吟出溫柔，讓寂寞綻放成鮮花，把郁悶當成力量，甚至把平凡化成偉大。

　　知足常樂，就如淙淙流水，永而長久;如盈盈春光，明麗而照人;如累累碩果，沉重而豐富;如綿綿秋雨，平靜而執著。生活在這個世界上的每一個人，無非是為了滿足自己的那種欲望而已。然而，又有幾人能順利地到達那令人夢寐以求的欲望彼岸呢世界上完美的事物實在是太多了，就像普希金童話中的那個老太婆，當上女王后還想做海洋女皇，要讓天下所有人的國王都臣服于她的魔杖下;就像那神畫中的年輕人，獲得了黃燦燦的金子，卻還想要仙人那點石成金的`手指，最終，只能一無所有。正是由于那顆永不知足的信才演繹出同樣殘酷的惡果，才刻意追求物質上的豐盈，才一再抱怨自己的命運如何悲慘，那種欲望就會像喝水一樣，總是越喝越渴的。

　　太多的追求，只能讓自己活得太累;太多的牽涉絆，只會讓自己日漸憔悴。好高騖遠、貪慕虛榮，擁有也得不到真正的幸福的，得到的只是無盡的遺憾和怨恨!堅持一種知足常樂的心態，能夠讓自己活得簡便，活得自在，畢竟，世上每個人的際遇、環境等因素不一樣，生活也有差異。可是，這也無須抱怨，不必憤懣，因為你已經擁有了純真的友誼和舒適的工作。其實，知足常樂就是一種心態，一種世界觀。

　　當然，知足常樂，不是一種生活的停滯，心靈的閉塞，更不是生命的自我踐踏;它是一種物質上的貧乏，精神上的富有;它是一種自我設計和自我調整。它與我們去追求自己的夢想沒有沖突，沒有矛盾。沒有藍天的深邃，能夠有白云的飄逸;沒有大海的浩瀚，能夠有小溪的潺潺;沒有鮮花的芬芳，能夠有小草的翠綠。

　　請堅持一種知足常樂的心態吧。這樣，人生的花朵就會從容地綻放，人生路途也將充滿陽光!

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　　以知足常樂為話題的議論文900字 1

　　人生在世，喜怒無常。知足，是社會給每個人的必修課。只有知足，我們才能真真切切地體會到生活的樂趣。

　　為什么總有人郁郁寡歡呢？那是因為他不知足。人沒有完美的，生活沒有無憾的。人們總抱怨社會不公平，抱怨自己的出身不好。然而你可知，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰這三位巨人都經歷了常人無法想象的磨難，但他們卻憑借著堅強的意志成就了自己人生的輝煌。同樣是人，我們沒有生不逢時，沒有黑暗的社會背景，也沒有悲慘命運的折磨，又有什么可使我們感到不知足呢？

　　有這樣一個故事，一位生活在破船上的漁夫無意間救了一條比目魚，他是水中的王子。出于感激，王子想用魔法幫助漁夫，可他的妻子過分貪婪，在實現愿望后始終不知足，一次又一次的更改愿望，最后竟幻想擁有至高無上的權利，王子在滿足他們的最后一個愿望后，讓他們回到了當初。這個故事告訴我們要學會知足，以免到頭來一無所獲。

　　那么你可能會問，怎樣才能做到知足呢？知足，說來容易做起來難。其一，喜歡讀書的人，會從書中尋找樂趣。“書中自有黃金屋”“書中自有顏如玉”，讀書不為發財做官。愛讀書的.人多能經得起社會對他的考驗，能樂觀地面對生活。其二，有的人喜愛唱歌，或許他的歌聲沒有那么美妙，也能夠全身心地投入，自我愉悅，這種人就是知足的。最重要的一點是，我們應學會用另一種態度去看待世界，不要認為有了錢就有了一切。難道富人就一定開心嗎？生活需要的是充實。如果讓一個人整日無所事事，吃喝玩樂，時間一長，難保不會感到厭倦。想要知足很簡單，我們應善于觀察，用心體會生活，其實生活中的點點滴滴都有值得留戀的地方，只是被忙碌的我們所忽略。

　　但知足并不代表甘于現狀。在我上學放學的路上，常見到集市上有一個補鞋的老頭。這位普通的老人滿頭的銀絲，充滿笑意的臉上架著一副老花鏡。見他與人交談，便對他的樂觀產生好奇。一次碰巧我的鞋子有些破損，也正好得一機會滿足我的好奇心。他拿出個小凳子叫我坐下，談話中，我得知他是個退休老人，有一定的退休金，有兒有女，可算是老有所依。他還告訴我，他之所以在這里補鞋是想為社會做點貢獻，況且又有人陪她聊天，何樂而不為呢？他麻利地把謝扎好，遞給我說錢就不用給了。夕陽開始落下，余暉映照在他的臉上，更顯祥和。

　　說了這么多，總之一句話：知足者常樂。

　　以知足常樂為話題的議論文900字 2

　　人與動物最大的區別，不是人比動物更聰明，也不是人比動物更高貴，而是因為人有思維，會思考，懂得體味人生，懂得滿足。人，應當“知足常樂，知足安樂”!

　　“知足常樂，知足安樂”，很簡單的八個字，但從古自今，縱觀史冊，有幾人曾做到?有幾人能像陳眉公“笑看庭前花開花落，漫觀天邊云卷云舒”;有幾人能像范仲淹“不以物喜，不以己悲”;有幾人能像陶淵明家徒四壁卻依然“采菊東籬下，悠然見南山”?

　　蘇東坡一生坎坷，屢遭貶黜，但他依然吟詩作賦，快然知足，決不似柳永為懷才不遇而悶悶不樂;亦不像納蘭容若為兒女私情而郁郁寡歡。他效仿的，是李青蓮，白樂天——不為世俗所拘，不為功名所累!他們都懂得知足，善于發掘事物完美的一面。

　　“人生不如意者九。”我們總是抱怨生活不公，懷才不遇。殊不知，不是生活不夠完美，而是我們太過貪婪而不知足。人總會有欲望，有欲望便會有所求。蘇子曰：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”可是又有誰能做到呢?我們總是盲目地追求那些虛無縹緲的東西，到最終，卻發現那些東西對我們沒有任何意義!當我們意識到這些時，早已身心疲憊，心力交瘁!

　　每個人都想做好每一件事，盡可能避免給自己的人生留下遺憾。然而，大多數時候都事與愿違。現實總是與期望相差很遠。有時候，我們對自己和身邊事物要求太過苛刻。須明白，任何事物都會有缺陷，每個人的人生都會有遺憾!陳繼儒在自己所纂的《珍珠船》中說，“吾平生有五恨：‘一恨鰣魚多骨，二恨金桔多酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠無香，五恨曾子固不能作詩’!”鰣魚、金桔、莼羹、海棠等雖然完美，卻仍各有不足。曾鞏雖然學富五車，才高八斗，卻終究拙于作詩!這樣的`例子，不勝枚舉!

　　知足者善于取舍，并從中得到歡樂。世間事物，安得十全十美?水陸草木之花，多半芳而不艷，艷而無芳。牡丹雖然妖艷，堪稱“花中西子，王嬙”，卻遠不及桂花十里飄香;桂花芳香沁人心脾，卻終不及牡丹嬌艷欲滴，但世人不也依舊喜愛它們嗎?因為他們都懂得取舍——喜其艷者則容其無芳，愛其芳者則容其不艷!

　　“知足常樂，知足安樂!”這不是安于現狀，不思進取的表現，而是一種淡然的人生態度。人生不可能盡善盡美，有時，差強人意，即當滿足，不可苛求!唯有知足，才能歡樂!故曰：“知足者常樂，知足者安樂!”

　　以知足常樂為話題的議論文900字 3

　　一向抱著消極的厭學情緒熬到了放假，才覺得沉郁的心境有了一絲的放松，終日泡在網上，看著屏幕上的電影開懷大笑的同時，又覺得上學時的千斤重擔依舊壓在上肩上，壓抑的喘可是起來。百無聊賴之際，點開同學的空間，她的最新心境上寫著“有書和電影，詩一般的生活”，我撇撇嘴，留言道“這么容易知足了”她回復“知足常樂嘛”

　　不得不承認，有時一件小事會給人造成很大的觸動，比如此刻。

　　躁動的我很少感到滿足，渴望去遠方，渴望“面朝大海”“春暖花開”的氣勢和美感，渴望不羈的朝著自己的夢想實踐一次夸父追日，渴望縱一匹烈馬在豐茂的草場上狂奔，欣賞草天接連處鷹擊長空，晨光熹微里蒙古草原的狼的長嚎，那是我向往的浪漫與愜意，不切實際，遙不可及，但確實是如詩一般的生活。可我卻忽略了，詩一般的生活，并非僅有這一種，閉上眼睛，靜靜地在腦海里思想，一本好書，一杯香茗，一部傳出歌聲的老電影，這也是怎樣的一種寫意與寧靜！書與電影里擁有無限的世界，況且又是那樣的唾手可得！

　　我開始漸漸嘗試這樣的生活，在書中看到了這樣的一句“要有最樸素的生活與最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍路遠馬亡”。我做過太多奢侈的美夢，確實應當思考這一句話：知足常樂。

　　知足是一種心境，是遇到逆境時的`從容淡定，應對背叛與失去時的寬容一笑。 反思不久前厭學的自己，不滿安排得緊湊的在校時間，不滿永遠不讓你閑下來的家庭作業，不滿過去得過且過混日子的自己，所以氣急敗壞，手忙腳亂，之后干脆撒手不學。其實我又是何其幸福，擁有給我安慰和鼓勵的朋友，對我充滿信心的教師，家長，更重要的是有好勝心和不愿停止的思考的大腦。少在意一點自己所沒有的，多回頭看看自己所擁有的，知足的你，便會擁有一顆波瀾不驚的寧靜和堅毅的心。

　　知足是一顆感恩的心，當懂得知足的時候，便會經常被世界的贈予打動，以為你一無所有，其實溺愛渾然不覺中已擁有很多，感激父母將你帶來這個世界，讓你感受到人生的神奇，世界的美麗；感激軍人們維護著和平，讓你看不到殘忍和暴力，嗅不到血腥；感激一路走來人們的陪伴，無論他們給予你的是欣慰或是打擊。懂得知足，就會發現自己擁有無數寶藏，就會發現這個世界有多少事物值得你去關愛，去感恩。

　　以知足常樂為話題的議論文900字 4

　　人不能沒有欲望，沒有欲望就沒有前進的動力，但人不能有貪欲，因為，貪欲是無底洞，你永遠也填不滿。對付貪欲最有效的辦法就是知足常樂。

　　即使你擁有整個世界，你也一天只能吃三餐，這是人生思悟后的一種清醒，誰真正懂得它的含義，誰就能活得輕松，過得自在。白天知足常樂，夜里睡得安寧，驀然回首也沒有遺憾。

　　物質上永遠不知足是一種病態，其病因多是權力、地位、金錢之類引起的。這種病態如果發展下去，就是貪得無厭，其結果是自我毀滅。

　　托爾斯泰說：“欲望越小，人生就越幸福。”這話蘊涵著深刻的人生哲理，也是針對欲望越來，人越貪婪，越易致禍而言的。古往今來，被難填的欲壑所葬送的貪婪者不計其數。”

　　托爾斯泰講過這么一個故事：有一個人想得到一塊土地，地主就對他說：“清早，你從這里往外跑，跑一段插一根旗桿，只要你在太陽下山前趕回來，插上旗桿的地都歸你。”那人就不要命地跑，太陽偏西了還不知足，太陽落山前，他是跑回來了，但已精疲力盡，一頭栽在地上就再也沒起來。于是有人挖了個坑，就地埋了他。牧師在給這個人做禱告的時候說：“一個人要多少土地呢？就這么大。”

　　這個死者，正像《伊索寓言》里一個故事所說：“有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的東西也失去了。”

　　其實，我們每一個人所擁有的，無率是房子、車子……無論是有形的，還是無形的，沒有一樣是屬于你自己的。那些東西不過是暫時寄托于你，有的讓你暫時使用，有的讓你暫時保管而已，到了最后，物歸原主，都未可知，所以智者把這些財富統統視為身外之物。

　　卡耐基曾說：“要是我們得不到我們希望得到的東西南北，最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活，且要我們原諒自己，學得豁達一點。”羅馬政治學家及哲學家塞尼加也說：“如果你一直覺得不滿，那么你即使擁有了整個世界，也會覺得傷心。”且讓我們記得，即使我們擁有整個世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床，即使是一個農民也可以享受這簡單的幸福，而且他們可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安穩。

　　“身外物，不奢戀。”是思悟后的'清醒，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未來的豁達情懷。

　　希望大家都能夠與知足常樂為伴，并與它為友，和它同行。相信我，只要你擁有了知足常樂這把金鑰匙，自然而然，身邊就會多了一個良師益友，它終將會帶你走進一個新的美好的明天。

　　以知足常樂為話題的議論文900字 5

　　如果有兩種橘子式的人生：一種大而酸，一種小而甜，你會選取哪種呢?你是抱怨大的太酸，甜的太小呢，還是拿到小的慶幸它的甜，拿到酸的感謝它的大?如果你選取了后者，那么，在我看來，你就是一個生活充滿快樂的人，因為知足常樂。

　　也許你不受上帝眷顧而天資聰穎，但是你靈動可愛;也許你無沉魚落雁之貌、閉月羞花之容，但是你心地質樸，唯美善良;也許你是在一片無人顧及的黑暗角落，但是你一向在欣賞著自己。我相信，上帝在關掉一扇窗門的同時也必然打開了另一扇窗。滿足于此刻的自己，快樂的敲門聲必須會如太陽升起一樣如期而至。

　　以前有一位身體有缺陷的人抱怨上帝的不公，命運的捉弄，他認為殘疾的身體已經決定了他的人生，正在這時，有一個人告訴他說，每個人都是被上帝咬過一口的蘋果，先天的缺陷越大，證明這只蘋果越馨香，越受上帝青睞。此后，他不再認為自己比別人少什么，他還有明亮的眼睛，他還有愛他關心他的家人，他是一只芳香四溢的蘋果，他比別人更受上帝關照，他感謝上帝給他了一個磨練的機會，艱苦奮斗積極進取，最終成為一個有成就的人。

　　諸葛亮滿足于“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”;田園詩人陶淵明知足于“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶醉于“采菊東籬下，悠然見南山”。聽從自己的內心的召喚，不要讓所謂的命運左右。

　　繼帕瓦羅蒂之后最偉大的男高音歌唱家安德烈波切利以前在幼年時不幸被球擊中雙眼，造成雙目失明，父親對他說：“雖然看不到這個世界，但是能夠傾聽這個世界，能夠讓這個世界看到你。”父親的話激勵了他。雖然眼睛看不見，但是還有一雙敏感的耳朵，他熱愛音樂，一盞渴望讓世界看到的燈在心中點燃，最后，音壇上有了他的歌聲，舞臺上有了他的`身影。

　　貪得無厭必然自食其果，作繭自縛。和紳貪得夠多了，到頭來，還不是成為乾隆送給兒子嘉慶的一頭“家畜”?史載，嘉慶登級后第一件大快人心的事就是斬和紳的頭，抄和紳的家，和紳苦心搜求二十年的財寶就這樣被如數剝奪。

　　不要再怨天尤人，要善于發現自己所擁有的一切，滿足自己所擁有的。當然，知足常樂并不等于止步不前，平凡的生活并不等于平庸。當生命在向你發出挑戰時，并不能屈服，相反，我們要理解挑戰，知足只是但是分羨慕人有而己沒有的東西，這樣的知足才會常樂，真正地常樂。

　　以知足常樂為話題的議論文900字 6

　　哪里會有一路順風的人生？哪一條路不是荊棘滿途？既然能經歷住風雨的摧殘，何不學會坦然接受面前的磨難；與其無休止地抱怨不盡人意的世事，倒不如放寬心態，欣然接受。既然無法改變身處的環境，那就學著去適應它；既然抱怨只能充當無用功，那就收起那些無畏的抱怨，心無旁騖，闊步向前。因為快樂的人生需要學會知足，精彩的人生亦需要一個懂得知足的心懷。

　　記得有一幅漫畫上畫著這樣一個場景：有一個乞丐有氣無力地坐在地上，兩只赤裸的腳由于沒有鞋穿而長滿了厚繭，他也因此而抱怨連連。而此時對面卻走來一位殘疾人，這位殘疾人因少了一只腳只能拄著拐杖艱難地行走。此時，乞丐恍然大悟，說道：“在看到這位沒有腳的人以前，我竟然整天都在為自己沒有鞋穿而抱怨，卻不懂得知足。”

　　是啊，每一個人都應學會知足，就像是那位乞丐，雖然因為沒有鞋穿而磨損了自己的腳掌，但幸運的是他雙腳健全，不用因為失去腿腳而苦惱，因此也不必再抱怨什么，而他最終也擁有了一顆知足常樂的心。

　　追溯歷史，也不乏知足常樂的有識之士。

　　宋代著名的文學家蘇軾曾仕途坎坷，滿腹才學卻不被賞識，遭遇貶謫，被放逐黃州。但他卻未因被貶而抑郁消沉，也未曾抱怨朝廷對待自己是多么不公，未曾抱怨自己的命運是如何不幸。相反，他卻將自己放浪于山水之間，投身于大自然的美景之中。也許正是因為他曠達的心胸和那種知足常樂的心態，才有了那“惟江上之清風與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”的閑情雅致，而《赤壁賦》也因為他的無限胸懷而舉世聞名，流芳千古。

　　如果說知足處世人人皆可，那么連普通的乞丐都可以做到，我們為什么不也嘗試著收起自己徒勞的抱怨、學會知足呢？如果說懂得知足是一種高尚的素養，有蘇軾這樣心胸曠達的偉人引領著我們，為什么不也學會放寬自己的胸懷、收起那些無畏的'抱怨，學會做一個知足常樂之人？

　　回歸現實，眼前的社會環境正不斷地隨著時間、地點等條件的轉變而變化遷移，即使呈現在面前的只有無奈與不如意，抱怨也只是徒勞，不妨學會知足，懂得知足。

　　學會知足，學會讓自己去適應變遷無常的世事；懂得知足，懂得讓自己擁有一個豁達的世界。

　　其實每個人的心都是一扇通往快樂之途的大門，而知足就是那把消除抱怨打開那扇快樂之門的鑰匙。正所謂，知足予樂，心常樂；樂在知足，心亦安。

　　以知足常樂為話題的議論文900字 7

　　何謂知足？我想它是李白失意時“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的豪邁；是高適迷茫時“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的曠達；是陶淵明辭官后“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意。顯然，知足者常樂。

　　在生命中的困境之下你應懂得知足常樂。生命變幻無常，任何人任何時候都可能與困境相伴。貝多芬從小喪失聽力，但他憑借不平凡的意志最終成為了一名聞名遐邇的大音樂家。霍金患上重癥，但他堅持用輪椅來進行學習、工作，成為我國的物理學家、科學家。千手觀音的舞者們喪失聽力，但她們用自己的美妙的舞姿感動了我們每一個人。菲爾普斯喪失雙臂，但他仍在奧運會上一舉奪冠。生命的奇跡，正由他們一個個的創造出來。在面對困境，他們沒有抱怨，而是用自己的'行動去達到那可能比別人難以到達的夢想。打不死的磨難，對于他們來說是一筆寶貴的財富。因為他們懂得順應自己，滿足自己，懂得知足常樂。

　　在富貴魚平凡的差距下你應學會知足常樂。世人都喜愛牡丹，因為它寓意著花開富貴。而我卻喜愛那小而不起眼的苔花，它不與牡丹爭富貴，不與荷花爭清潔，不與松柏爭正直。它就是它自己，平凡卻不平庸的存在著。有人羨慕身價過億的富翁，渴望著過他們那種奢侈的生活。殊不知億萬富翁也有自己的不得意之處，因為擁有錢財太多，日日想著自己會一無所有，結果烏爾一天安生日子都過不上。而有的人，雖然貧困，但起碼能睡上安穩覺，能一家人平平安安的過上平凡的小日子，這對于每一個人來說又何嘗不是一種財富呢？試想如果一位富翁與一位平民在沙漠里行走，那么究竟是富翁身上數不盡的鈔票，有用處還是平民身上所攜帶的糧食與水有用處。所以說我們不要處處把眼光放在別人身上，來比較自己缺少了什么。我們應該處處留意自己，即使自己很平凡，我們也要學會知足常樂。

　　在理想與現實的差異下你應懂得知足常樂。我們每個人心中都抱著一份美好的夢想，然而，在實現夢想的過程中往往會碰壁。這時我們要謹慎得寬恕自己，學會李白發出“天生我材必有用，千金散盡還復來”的吶喊。懂得給夢想與現實之間搭建一座溝通的橋梁，你才會知道自己的價值所在，懂得知足常樂。

　　有人身處姹紫嫣紅的春天，卻滿懷一腔暮秋的情懷。虛度歲月，空讓氣息若蘭，衣袂飄飄的幸福擦肩而過。在他們的世界里，晴天也會下雨，陽光也會成為毒藥。所以，他們從來不曾得到快樂。

　　學會知足常樂，學會做一個拾取快樂的人。

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