談節(jié)儉600議論文

　　《誡子書》中說過：“靜以修身,儉以養(yǎng)德.”下面小編整理了相關(guān)的范文，歡迎欣賞與借鑒。

　　談節(jié)儉議論文一：

　　節(jié)約是一種美德，是一種好習(xí)慣。人們總是在說要節(jié)約，但，有沒有真正的做到呢?我猜測，有大多數(shù)的人都只是在說，而沒有真正付諸行動。只有少數(shù)人真正的做到了。

　　為什么這么說呢?如果，世界沒有了水，魚類就會失去家園，世界也會變成了沙漠。沒有了水，我們哪來吃的呢?沒有吃的，我們就會餓死。知道嗎，當你用完了水后，及時把它關(guān)上，那么，你就在點滴之間拯救了一個海洋。如果我們把一盆水循壞再用，那么你就可以拯救了很多生命。許許多多的生命在你手上，你會怎樣做呢?節(jié)約用水吧!否則，地球上最后一滴水，將會成為人類的.一滴淚。拯救地球，拯救我們的生命吧!請大家一起行動起來節(jié)約用水!

　　大家不僅要節(jié)約用水，還要節(jié)約糧食的喔!有許多同學(xué)不懂得珍惜糧食。比如我們班的同學(xué)吧，有個叫小琪的女同學(xué)，她在學(xué)校搭中餐的,我也是，我每次和她一起吃飯時，總是見她只吃幾口，就把吐出來的骨頭倒在飯里，然后全部倒向垃圾桶，真浪費。

　　我們都學(xué)過憫農(nóng)這首詩，不是說，“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”嗎?我們餐桌上面的每個食物都是農(nóng)民伯伯辛勤汗水換來的。還有許多人還吃上飯的人，我們怎么能浪費糧食呢?

　　節(jié)約用電也非常重要。如果，世界沒有了電，我想你我都猜測的到吧!世界會變成一片黑暗。許多電器也用不上了，我們的生活將會變的一團糟。我們一定要節(jié)約用電啊!

　　我國目前正倡導(dǎo)節(jié)約型社會。節(jié)約使用有限的生活資料是我們共同的責任。節(jié)約吧!為了我們自己，更為了子子孫孫以后的美好生活。把節(jié)約做為一種習(xí)慣來養(yǎng)成，我們每個人的行為都很重要!

　　談節(jié)儉議論文二：

　　所謂節(jié)儉，就是花錢有節(jié)制，不鋪張浪費。這個概念人人皆知，但在現(xiàn)實生活中不能注意節(jié)儉的人不在少數(shù)，故而有必要談?wù)劰?jié)儉。我覺得，我們應(yīng)該注意節(jié)儉。

　　首先，生活節(jié)儉是一個人良好的個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。三國時諸葛亮曾在《誡子書》中說過：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”這正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德修養(yǎng)的重要作用。事實上，自古以來，凡品德高尚者，大都注意勤儉節(jié)約。北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹官至參知政事，仍保持富不忘貧、貴而能儉的品德。明代清官海瑞死后，點其行囊，只有“俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件”。其儉素之德，令人贊嘆。而周總理又以“簡樸”為座右銘，成為令人敬佩的領(lǐng)袖。不難看出，節(jié)儉對于修身養(yǎng)德是大有禪益的。

　　其次，節(jié)儉對于治理國家也有著極其重要的作用。歐陽修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)。民無遺力，國不過費。”意思是說，節(jié)儉利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡儉，使得國家富強，人民安居樂業(yè)。與此相反，清代慈禧太后窮奢極欲，鋪張浪費，致使大清朝走向衰亡。當然，我們所提及的“治國”并不代表落后的封建剝削制度，而是指對社會主義國家的`治理。但是無論什么社會制度，節(jié)儉對于治國的重大作用是顯而易見的。我國正處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平相對落后，人民生活水平還不夠高。因此，節(jié)儉對于建設(shè)社會主義祖國的意義就顯得極為重大。試想，如果一個國家，從政府到人民，都以鋪張浪費相尚，國家豈能不亡？民族豈能長存？

　　勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們每一個炎黃子孫都應(yīng)當努力繼承并發(fā)揚光大。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，把節(jié)儉真正落實到行動是養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

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