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議論文論據素材
議論文，又叫說理文，是一種剖析事理，論述事理，發表意見，提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非、舉例子等方法，來確定某觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文具有觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性的特點。以下是小編收集整理的議論文論據素材，希望能夠幫助到大家。
名人故事
屈原以死報國
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現得淋漓盡致。
話題：“命運”“責任”“精神衛士”
岳飛“精忠報國”
岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風波亭，時年僅39歲。
分析：“國家有難，匹夫有責”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。
話題：“國難見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國”
辛棄疾憂國憂民
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備，及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。
分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。
話題：“責任”“愛國”
宋慶齡的執著
宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國革命事業，謀求中華民族獨立解放。在近70年的漫長歲月里，經過護法運動(1917年)、國民大革命(1924—1927年)、國共對立十年(1927—1937年)、抗日戰爭(1937—1945年)、解放戰爭(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張，堅定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽為20世紀最偉大的女性之一。
分析：沒有一顆熱忱的愛國之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強而殫精竭慮嗎?
話題：“忠貞”“持之以恒”
華羅庚立志回國
著名數學家華羅庚早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經香港時，他發表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應當回去!”
分析：“富貴不能淫”，物質再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。
話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值”
鴻鵠之志
秦末農民起義領袖陳涉，出身貧窮，年輕時在農村當雇工，替人耕田種地。當時他就立志將來要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當雇工的伙伴都笑話他，認為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開。陳涉看到自己的宏大抱負，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。
后來陳涉終于成了農民起義軍的領袖，由他首先發難，將秦王朝推翻了。
魯迅棄醫學文
青年時期魯迅，曾到日本仙臺醫學專科學校學醫，希望以醫救國。在第二學年里，學校增加了一門學科——細菌學。教學這一門課程時，細菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時穿插放映一些時事幻燈片。有一次放映有關日俄戰爭的紀錄片，畫面上出現很多中國人圍觀一個被說成是俄國間諜的中國人，這個人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學醫在當前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫學文。終于成為我國現代偉大的文學家、思想家，文化運動的先驅和旗手。
為了中華之崛起
新學年開始了，沈陽東關模范學校魏校長為了測驗學生的學習目的，在課堂上向學生提出一個嚴肅的問題：讀書是為什么？有的回答：“為家父而讀書。”有的回答：“為明禮而讀書。”也有人回答：“為光耀門楣而讀書。”魏校長指著坐在后排的一位學生說：“周恩來，現在你談談為什么要讀書？”“為了中華之崛起。”周恩來莊重地回答。由于他的南方口音魏校長一時沒有聽清楚，于是周恩來又沉著有力地重復了一遍：“為中華之崛起而讀書！”
周恩來是這樣說的，也是這樣做的。他為中華民族的崛起奉獻了一生。
巴斯德立志研究酸乳發酵
巴斯德，是法國19世紀著名微生物學家，化學家，近代微生物學的奠基人。
有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發酵，是由于化學變化呢，還是由于微生物的作用呢？當時還沒有能解答這個問題。
他整天整認地，在一間悶熱的簡陋的實驗室里進行試驗研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時而呆立不動，時而狂奔疾走。有人說：巴斯德得了精神病。
不知經過了多少不眠之認，巴斯德終于成功了！他科學地證明了：酸牛怒的發酸是由于微生物的作用。并且寫成了著名的《乳酸發酵》一書。在微生物發酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業微生物學和醫學微生物學的基礎，并且開創了微生物生理學。
艾利斯泰·無腿傘兵
39歲的艾利斯泰并非天生的強者，即使他從數千米高空，縱深一躍，做“自由落體”運動。這個曾經的英國皇家陸軍傘兵團成員，17年前在一場爆炸中失去雙腿。和所有劇情相似，他也想“懦夫一樣”把槍管對準了自己，后來歷經磨難，成為勵志故事里完美的主人公。這位跳傘冠軍與妻子每年要完成約700次跳傘。大半迫于生計。他只想做一個“腳踏實地”、靠自己能力過日子的好男人。盡管捉襟見肘，他卻從不想要社會捐贈或者福利補貼。他堅持只要一個正常人的生活，因為“只有在空中飛翔時，我才覺得自己像一個健全人”。
身陷囹圄志不移
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據說，曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學習。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創作和演奏，奔放不羈，富于激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。
博迪眨眼寫作
博迪是一名法國記者。他在一次心臟病發作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來，于是他要求筆錄員門迪寶協助他，每天花6小時筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動來完成。每次，門迪寶按順序讀出法語常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯誤，然后拼成詞語。這種常人難以想象的“寫作”終于在數月后奇跡般地完成了。這本150頁的著作已被出版，受到人們的歡迎。
隔絕
古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時候為了提高自己的演說能力，躲在一個地下室練習口才。由于耐不住寂寞，他時不時就想出去溜達溜達，心總也靜不下來，練習的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動剪刀把自己的頭發剪去一半，變成了一個怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來，因為頭發羞于見人，他只好一心一意地練口才，演講水平突飛猛進。正是憑著這種專心執著的精神，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說家。
1830年，法國作家雨果為了能把全部精力放在寫作上，把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會友和游玩的念頭，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結果作品提前兩周脫稿。而這部僅用5個月時間就完成的作品，就是后來聞名于世的文學巨著《巴黎圣母院》。
在漫漫人生路上，往往只有不留下退路的奮斗，才更容易贏得出路。
泥濘中的腳印
韋伯是美國圣日公司一名普通的員工。一開始他還勤勤懇懇地做自己的工作，可是后來他發現在公司里像自己這樣的人有上千個，想靠勤奮工作脫穎而出簡直是難于上青天。于是他的熱情銳減，每天漫不經心地工作。一天，公司派韋伯去城郊的一個農場送資料，農場主是一位黑人大叔。辦完事后，這位黑人大叔問韋伯：“小伙子，你在圣日公司干得怎么樣?” 韋伯苦笑著回答：“我是一名普通的員工，做著再普通不過的工作，而公司里像我這樣的人有上千個，就算我再成功，也不會有什么輝煌的業績，更不用說什么前途了!”黑人大叔“呵呵”一笑，問：“小伙子，你回頭看看，能不能找到我們走過的足跡?”
此時二人正漫步在農場的小路上，韋伯回頭看了看，平整的路上根本沒有一個腳印，于是他搖了搖頭。黑人大叔說：“找不到吧!其實我們的腳印已經留在上面了。最初這里是沒有路的，只是走的人多了，他們的腳印重疊在一起，才成了路。在成千上萬人走過的地方，是很難看到自己的腳印的!“黑人大叔說：“你看，只有在別人沒有涉足的地方，甚至是在泥濘之中行走時，才會留下深深的腳印!”
韋伯心里一震，忽然就涌起了一種前所未有的激情。他不斷得到重用和提升，15年后成為圣日公司第四任總經理。
你發現了嗎?奮斗就像是在泥濘之中行走時留下的深深腳印，是它成就了成功。
讀料
玉雕師王先生在石材毛料市場看中了一塊石頭，一塊極普通的玉石。他用300元買了下來，想雕刻個作品。可他拿回家后端詳了半天也沒琢磨出要雕刻個什么，他就把那塊石頭放在了角落里，一放就是5年。5年后，他又把那塊石頭搬了出來，并且很快就雕刻出了一件作品：《祝福》。一個雙手合十、慈眉善目的老奶奶，一臉的慈祥和虔誠，似乎正在祝福人間萬物吉祥平安。有人想購買，而且出價高達38萬元。有人不解，一塊區區300元的石頭，雕刻也沒用多少工夫，怎么就變得價值連城了呢?這不是點石成金了嗎?
王先生說，雕刻前它不過是一塊石頭，但雕刻后卻不再是一塊石頭，因為它有了靈性和意境。我雕刻它只用了很短的時間，但為了賦予它靈性和意境，我讀料整整用了5年啊!
讀料，是雕刻專業術語，意思是說雕刻師對毛坯料的形狀、色澤、質地等原始形貌和特點進行審視，在腦中形成輪廓，最終構思出定型的雕刻圖案。
的確，這5年來，他從沒忘記那塊石頭。沒事的時候，他總愛坐在那塊石頭跟前，瞅過來瞅過去的;有時候睡到半夜會突然起來，端詳那塊石頭，有時候會徹夜不眠地與石頭對坐。他不知“讀”了它幾千遍還是幾萬遍，最終才創作出了這件作品。
沒有5年的潛心讀料。他就不可能點石成金，也就沒有這件昂貴的藝術品的面世。那塊石頭也許還會繼續寂寞地躺在角落里。所以，讀料，是他創作中的一個極為重要的過程，更是一個無人知曉的奮斗過程。
重振旗鼓創輝煌
艾柯卡是美國汽車業超級巨星，他那譽滿汽車行業的推銷術為福特公司創造了上百億的美元。可是1978年7月13日，艾柯卡在毫無思想準備的情況下被嫉賢的老板開除了。老板把他趕到一個倉庫中的小房間，還美其名曰是給艾柯卡還沒有找到新工作之前的辦公室。在奇恥大辱面前，艾柯卡沒有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受擔任瀕臨倒閉的克萊斯勒汽車公司總裁一職，他以卓越的管理才能，使克萊斯勒公司喜獲新生。僅1984年一年，他就為公司賺取了24億美元的利潤，比這家公司前60年的利潤之和還要多!頑強的精神、超群的才智、輝煌的成就，使得艾柯卡成為美國人心目中的英雄。
從根部吃起
一個大學畢業生致力于創業。因缺少資金，只好從擺水果攤做起，但那年因氣溫較低，甘蔗與香蕉的價格波動大，但大學畢業生的水果攤卻價格穩步上揚。原因很簡單，因大學生發現，顧客吃甘蔗，就是期待“甜”。于是他就此甘蔗的根部著眼，將根部削好，遞給顧客，吃起來更甜，如此，就迎合了他們的感覺而已。很多人以為，一個人的成功一定有著不為人知的秘訣，但事實并非如此，就像故事中的主人公一樣——重要的是用心去做每件事，哪怕只是賣一根甘蔗，也要想到，適當的時候給它掉個頭。奮斗需要智慧，發展需要靈感。
張桂梅：華坪縣女子高級中學校長
人物事跡：創辦全國第一所全免費女子高中，迄今為止累積幫助1800多名大山女孩圓夢大學。
經典語錄：我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。
人物關鍵詞：人生取舍、樸素無華、無私奉獻的人間大愛、為教育事業默默耕耘、堅韌頑強拼搏精神等
人物評價：爛漫的山花中，我們發現你。自然擊你以風雪，你報之以歌唱。命運置你于危崖，你饋人間以芬芳。不懼碾作塵，無意苦爭春，以怒放的生命，向世界表達倔強。你是崖畔的桂，雪中的梅。
曹鵬
讓時間在音樂中流逝的指揮家 曹鵬（97歲）
他的一生，是藝術和教育的一生。在戰火紛飛的年代，他用音樂振奮人心；在獨自求學的日子，他用音樂鍛造靈魂。雖然說手執指揮棒，但是他從來不拘泥于殿堂：他將交響樂帶到了工廠、農村、軍營、校園，讓每一個平凡的角落，都有美好的旋律；他也用音樂，叩開了一個特殊群體關閉已久的心靈。他用自己的生命篇章告訴我們，如果時間一定要流逝，就在音樂中流逝。
張伯苓的理想。
南開中學的創辦者張伯苓16歲時以優異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業后，他參加了“甲午海戰”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教學為國家培養了大批的人才。
分析：只有祖國的富強，個人才有尊嚴。為此，張伯苓不余遺力地創辦學校，希望能以教育培養振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。
話題：“教育與愛國”“人生的目標”
為人師表
我國著名教育家張伯苓，1919年之后相繼創辦南開大學、南開女中、南開小學。他十分注意對學生進行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。一次，他發現有個學生手指被煙熏黃了，便嚴肅地勸告那個學生：“煙對身體有害，要戒掉它。”
沒想到那個學生有點不服氣，俏皮地說：“那您吸煙就對身體沒有害處嗎?”張伯苓對于學生的責難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的煙全部取來，當眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠懇地說：“從此以后，我與諸同學共同戒煙。”果然，打那以后，他再也不吸煙了。
研究從兒子開始
陳鶴琴研究幼兒教育從觀察和實驗入手，他以自己的孩子為研究對象，對其身心變化進行了周密的觀察和實驗，并作出了詳細的記錄。基于大量的一線材料，他寫出了兩本關于兒童心理研究的著作。隨后，他又在自己家中進行一系列實驗工作，積累了寶貴的經驗。陳鶴琴崇尚激勵式教學，尊重兒童的天性，巧妙地利用好奇心來引導孩子探究問題。他試行家庭教育的成功，受到了全國乃至國際的認可。他本人更是為我國教育事業貢獻了畢生的精力。
因材施教
孔子是中國歷史上的第一位教育家，他首次提出“有教無類”的理念，打破了貴族階級對教育的長期壟斷。盡管弟子眾多，但孔子仍能根據每個人的特質來教導。某日，子路問道：“若有突發事件，是應當即付諸行動，還是置身事外呢？”孔子說：“應該跟父兄或老師商議后再行動。”隨后，冉有也來問了同樣的問題，孔子說：“你該當機立斷，放手去做。”目睹了全程的子張大惑不解，孔子解釋道：“子路為人魯莽，需三思后行；冉有優柔寡斷，需要下定決心。我這是在因材施教。”
沙炒豆與護腿壇
蔡元培是我國著名的教育家，他從小安靜謙和，喜歡讀書。為了激勵自己，幼小的蔡元培想出了一個好方法，將大人給他的沙炒豆存起來，背一遍書，就獎勵自己一顆。一小堆豆子還未吃完，他已經將書上的內容背得滾瓜爛熟。蔡元培的家鄉是著名的水鄉，每當他夜間讀書時，都免不了要被蚊蟲叮咬。他想出一條妙計，將兩只空酒壇套在腿上當做“護腿壇”，這樣就可以安心讀書了。
不同適用話題素材
誠實守信、品德、內在美
【論點】誠實守信是一種內在美。
【相關論據】
1、實話實說：世界聞名的電影藝術家格列高里·帕克來華訪問，在上海的記者招待會上，一位記者提出了40多年前的往事：“帕克先生在中國人民危難的時候，向保衛中國同盟捐款，向中國人民伸出了熱情之手。請問當時是什么原因促使你這樣做?”帕克用最簡短的四句話答復了這個最悠遠的問題。第一句話：“本能。”第二句話：“感情和自然交流。”第三句話：“因為這是真誠的，而真誠的東西是不能分析的。”第四句話：“如果再遇到那樣的情況，我還會照樣做的。”
2、陶行知教子：1940年，陶行知的兒子陶曉光22歲，在家無工作，決定到成都一個無線電修造廠學習工作。可是，廠里需要資格證明書。曉光靈機一動，就寫信給馬副校長，要了一張曉莊學校的畢業證書。在重慶工作的陶行知，知道此事后非常生氣，打電報要曉光將證明書立即寄回，并寫信給曉光說：“我們必須堅持‘寧為真白丁，不做假秀才’之主張。‘追求真理做真人’，決不向虛偽的社會學習和妥協。”
3、臾駢不負信：春秋時晉國人臾駢，在魯文公六年(前621年)奉命護送賈季的家眷到狄國。過去，賈季曾侮辱過臾駢，這次有機會護送賈季的家眷，所以朋友們鼓動臾駢趁此良機殺掉賈季一家來報仇。臾駢沉思了許久，說：“不行。我聽說有一本叫《前志》的書上有這樣的話：‘無論是有惠于人，還是有怨于人，都與他的后代沒有關系。’如果我現在利用主人對我的信任而殺死賈季一家，這并不表明我的勇敢。如果我發泄了自己的怨氣，卻增加了我與賈季之前的仇恨，這并不說明我聰明。為報私仇而損害了公利，這辜負了主人的信任，也不表明我的忠誠而是表明我的背信棄義。舍棄了勇敢、智慧和別人對我的信任，還能辦得成什么事呢?”臾駢說服了朋友和手下人，親自保護著賈季的家人，把他們送到狄國。(《左傳·文公六年》)
4、門德爾松不奪人之美：門德爾松是德國作曲家，1829年，他20歲時，第一次出國演奏，一時轟動了英國。英國女皇維多利亞在白金漢宮為門德爾松舉行了盛大的招待會。女皇特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲，對他說，單憑這一支曲子，就可以證明你是個天才。門德爾松聽了以后，臉紅得像紫葡萄一樣，局促不安地連忙告訴女皇說，這支曲子不是他而是他妹妹作的。本來，門德爾松是可以將這件事隱瞞過去的，但他在榮譽面前并不想奪人之美。他覺得誠實是一個人應有的品質。
5、老老實實做人：司馬光是宋朝的大史學家，《資治通鑒》的作者。司馬光為人很老實。有一次，他家的馬得了一種怪病，每逢到了夏天，馬的肺就有毛病。司馬光叫人把馬牽到集市上去賣，臨行時，他再三叮囑替他賣馬的人，一定要說明這馬每逢夏天肺就有病。又有一次，他到一個鄉村，為那里的村民講學。有個村民提出了一個古怪的問題，司馬光沒有不懂裝懂，而是老實承認，他沒有考慮過這個問題，不能回答，待他研究清楚了，再來回答。
奮斗篇
①年輕駐村干部黃文秀白天跑到各個單位爭取項目、申請資金，選址、修路、建立電商服務站，努力讓村子富起來、美起來，晚上挨家挨戶了解情況，談心交心，幫鄉親們排憂解難。
②故宮博物院的年輕文物修復師楊玉潔靜心學習、傳承絕技，她通過清洗、配膠、粘接、打磨、補配等一系列繁瑣工藝，恢復了文物往日的神采。
③“我走了很遠的路，吃了很多的苦，才將這份博士學位論文送到你的面前”，中國科學院大學工學博士黃國平在博士畢業論文中一句致謝的話，打動了很多人。1987年出生的黃國平經歷了許多生活的艱難，但他卻未被這些困難壓倒，堅持求學奮斗，探索人工智能領域里的新天地。
奉獻篇
①著名戲劇表演藝術家藍天野畢生致力于人民文藝事業，青年時期就投身進步文藝活動。他傳承藝術藝德，為中國話劇藝術繁榮發展作出重大貢獻，這顆“人民藝術為人民”的初心，始終滾燙。
②“我這輩子最大的幸福，就是自己所做的一切，都和祖國緊緊地聯系在一起。”為了讓我們中華民族能夠站起來，不被外敵欺辱，“兩彈一星”功勛程開甲放棄國外優厚條件，毅然回國前往西北荒漠隱姓埋名20余載，帶領我國科研人員完成了幾十項核武試驗，并建立了大量科學理論，為我國“核”事業發展貢獻了畢生心血。
責任擔當篇
①英雄軍人孟祥斌，危急時刻為了保護別人的生命，勇于擔當自己作為軍人的職責，縱身跳進滾滾江水中，獻出了自己寶貴的生命。
②臨安籍氣象干部陳金水從氣象學院畢業后，離開山清水秀的浙江只身來到青藏高原，他在世界屋脊建立起世界上最高的氣象站。在臥室里懸掛著“祖國的氣象事業高于一切”的橫幅，以表明自己的責任與擔當。
③深藏功與名的“人民功臣”張富清退役后，卻主動選擇到來鳳縣工作——在這個湖北恩施最偏遠、最困難的貧困山區奉獻了他的大半生。在他心中，那些面對槍林彈雨保家衛國是他的軍人使命，那勤勤懇懇、默默奉獻同樣是他褪下軍裝背后的責任和擔當。
生態保護篇
①八步沙林場“六老漢”扎根荒漠，植樹治沙，父死子承，三代不息，澆灌血汗，以愚公移山精神生動書寫了從“沙逼人退”到“人進沙退”的綠色篇章。
②“自然之友”梁從誡先生是國內首個民間環保組織“自然之友”主要發起人。他把綠色環保理念落實到生活的方方面面，窮盡晚年之力為環保事業奔走呼號，竭力為祖國的青山綠水豎起一道保護屏障。
③近60年來，河北塞罕壩林場的建設者們在“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗，創造了荒原變林海的人間奇跡。
科技創新
①平均年齡只有30多歲的“嫦娥”團隊、“北斗”團隊、“奮斗者”號載人深潛團隊不舍晝夜、潛心科研，突破一個又一個技術瓶頸，勇攀創新高峰。
②我國第一代核潛艇總設計師黃旭華，為國家利益隱姓理名、默默工作，60多年來潛心技術攻關，為核潛艇研制和跨越式發展作出巨大貢獻。他捐贈1100萬元個人所獲獎金作為科技創新獎勵基金，獎勵有重要貢獻的科研人員，激勵更多優秀人才脫穎而出、勇攀高峰。
③“秋月女神”張玉花奮戰在探月工程研究一線，先后把“玉兔”“嫦娥”送入月宮；從學徒工做起，王曙群把“螺絲”擰到了太空中，專研精密儀器幾十載，確保太空對接毫厘無差，樣品轉移“粒土不灑”。
愛國篇
①衛國戍邊英雄陳祥榕，僅有19歲，他那黝黑的臉龐，明明是個孩子模樣，卻刻滿堅毅剛強。雖說年紀不大，但他卻有無限大的愛國之情。“清澈的愛，只為中國”，他用生命踐行自己的愛國口號，毫無雜念地將青春獻給祖國，將歲月永遠定格在喀喇昆侖高原。
②1946年，美國某大學以優厚的條件聘請著名數學家華羅庚為終身教授。但他回答說：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！”終于帶著妻兒回到了北平(今北京)。回國后，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國23個省、市、自治區，用數學解決了大量生產中的實際問題，被譽為“人民的數學家”。
③“你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？”1935年，南開大學張伯苓校長用“愛國三問”，鼓勵青年人奮發圖強。
道德高尚篇
①大渡口區育才小學教師王紅旭，在重慶大渡口長江邊勇救兩名落水兒童不幸犧牲，獻出了寶貴生命，用短暫一生詮釋了為人師表、行為世范的深刻意義。
②“萬嬰之母”林巧稚，一生沒有自己的兒女，卻親手迎來了千千萬萬新的生命。她讓很多生命垂危的產婦轉危為安，用自己為數不多的錢財濟散窮人，臨終還將三萬元存款捐給醫院托兒所，為踐行“醫者仁心”寫下最美注解。
③張順東和妻子李國秀身殘志堅、自立自強，用奮斗創造幸福生活，照顧年邁老人、撫養年幼孩子以及失去雙親的2個侄女，書寫了“孝老愛親”的感人故事。
垃圾場旁的高病人群
近年來，大型垃圾填埋場周圍大多形成了高發病區。環境糾紛案件不斷增多，已經成為國內外重大環境問題的焦點之一。
北京六里屯垃圾填埋場附近一居民區，患腫瘤類病和呼吸系統類疾病的發病率已明顯增多。在民眾提供的一份名單中，七年來僅患有腫瘤類病及其死亡人數就多達70人。以北京阿蘇衛垃圾填埋場附近村莊為例，牲畜死亡、植物怪長，阿蘇衛附近成了枯樹、傻羊和病人的村莊。據不完全統計，近年來患有呼吸系統類疾病、腦血栓、糖尿病、冠心病、高血壓的人數和死亡人數比以前明顯增多;村民家中自備吸氧裝置的戶數超過半數;三四十歲以上的中老年人，患有腦血栓的人數比例達60%以上。
國際上，以焚燒為主要處理方式的垃圾焚燒發電廠，同樣威脅到附近居民的健康。據綠色和平組織《焚化爐與人類健康》研究報告，焚燒爐潛在地損害人類健康，主要表現在誘發突變、癌癥、呼吸疾病、性別比例失調、先天性缺陷、多胎妊娠、心臟病、皮膚病、泌尿科疾病、甲狀腺激素變化等10個方面。
在英國、西班牙和日本，老式和現代化的焚燒廠雇員，均發現體內二惡英總毒性當量水平升高，影響健康;在意大利，市區接近垃圾焚燒的居民，患癌率大大增加，肺癌死亡率上升6.7倍;1962年至1992年，一垃圾焚燒廠的工人，胃癌死亡率增加2.79倍。在英國，一份涉及70個城市的焚燒爐和307個醫院醫療物焚燒爐研究報告表明，居住在附近的兒童癌癥死亡概率增加兩倍;在比利時，維爾賴克兩座焚燒爐附近居民新生兒先天性畸形增加了1.26倍。
全球變暖與城市“熱島”
全球變暖會引起世界各地區降水與干濕狀況的變化，進而導致世界各國經濟結構的變化。中緯度地區將會因氣候變暖使蒸發強烈而變得干旱，現在農業發達的地區將退化成草原;高緯度地區則會因變暖而增加降水，溫帶作物將可以在此安家。但就全球來看，氣候變暖對世界經濟的負面影響是主要的，得到好處的僅是局部某些地區。
城市的氣溫比近郊要高得多，如同一座暖和的島嶼。我國最大的城市“熱島”北京，比郊區溫度高出9.6度，上海與郊區的最大溫差也達6.8度。造成城市“熱島”效應的原因在于城市人口集中并不斷增多，工業發達，居民生活、工業生產和汽車等交通工具天天要消耗大量的煤、石油、天然氣等燃料，釋放出大量的人為熱。還有一個原因是城市中由混凝土、石料、磚瓦堆砌成的建筑群與柏油、水泥、陶瓷、石料等鋪設的路面、人行道、廣場，代替了原為植被、作物覆蓋的自然地面。它們反射率小，熱容量高，大量吸收太陽能。
物種迅速滅絕
由于人類活動的影響，尤其是人們亂伐森林、濫墾草原，以及環境污染，造成了野生動植物棲息地或生長地的喪失和生活環境的惡化，再加上人們濫捕濫獵野生動物，使世界上許多種野生動植物已經滅絕或瀕臨滅絕。
國際保護自然聯盟1996年發表的瀕危物種《紅色警報名單》顯示，世界現存4500種哺乳動物中，面臨絕種的已占24%，而現存約9500種鳥類中，有12%即將滅絕。在已知的大約1萬種木本植物中，瀕臨絕種的約占6%，其中1000種左右危在旦夕。每24小時就有150～200種生物物種永遠離別地球，據資料表明，目前地球上物種滅絕的速度比形成的速度快100萬倍。中國是野生動植物十分豐富的國家，但是，中國生物的多樣性正面臨嚴重的威脅。被子植物中，瀕危種有1000種，極危種28種;裸子植物瀕危種63種，極危種14種，已有1種滅絕;脊椎動物受威脅的有433種。
世界水資源嚴重不足
隨著世界人口的急劇增長，用水量不斷增加，加上水污染日益嚴重，使許多本來可以利用的淡水資源遭到破壞。目前世界上60%的地區面臨供水不足，已有20%的人口難以得到清潔水，50%的人口無法得到衛生用水。許多國家用水緊張，近年來美國、日本及東歐許多國家都出現了水資源不足的問題，甚至連淡水資源比較豐富的俄羅斯與加拿大，有些地區也受到缺水的威脅。非洲的一些國家連年干旱，缺水直接威脅著人們的生存。有人預計，水危機將成為21世紀城市里“最輕易引起爭端的問題”。
世界上最嚴重的一次沙塵暴
1934年5月12日，美國發生了地球上最嚴重的一次沙塵暴。這次沙塵暴起自美國西部平原。一股強風暴迅速擦過西部廣闊的土地，將千頃農田的沃土卷起，并以每小時60—100千米的速度，咆哮著由西向東橫掃了整個美國國土。連刮3天的這次沙塵暴，將美國西部的表土層平均刮走了5—13厘米，從而毀掉耕地4500多萬畝，造成西部平原的水井、溪流干涸，農作物枯萎，牛羊大批死亡。
在歷史上，北美大陸到處森林茂密，水草豐美，野生動植物十分豐富。隨著美國的西部大開發，大片森林、草原被毀。美國人幾乎砍光了從大西洋畔一直到大平原區的無際的森林，使土地裸露，失去植被保護，種下了禍根。
可持續發展的概念
世界環境與發展委員會在《我們共同的未來》報告中，對可持續發展作了明確的定義：可持續發展是這樣的發展，它既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力。
可持續發展是一個綜合的概念，其豐富的內涵概括起來有三點：生態持續發展、經濟持續發展和社會持續發展。生態、經濟、社會的持續發展相互聯系、相互制約，共同組成一個復合系統。可持續發展要求人們與自然和諧共處，能夠熟悉到自己對自然、社會和子孫應負的責任。要求人們必須具有很高的道德水準，保護好人類生存和發展所必需的資源和環境基礎。
關于科技的素材
首先，技術創新使我們的生活變得越來越方便，無論是在交通方面還是在通訊方面。例如，以技術創新為依托，現代通訊技術在不斷進步和發展，與此同時，現代通訊技術的種類也越來越多，特別是智能手機作為現代社會最偉大的發明之一，對我們的生活有著深遠的影響，而人們也漸漸習慣于以這種便捷的方式進行溝通交流和信息搜索。
其次，技術創新在農業方面，尤其是在轉基因食品中得到了充分的體現，我們不得不說轉基因食品就像是打開的潘多拉盒子，因為這是人類歷史上最偉大的生物技術創新。例如，對于植物和動物來說，轉基因食品擺脫了四季限制，降低了生產成本，提高了作物產量，打破了地域限制，破解了物種障礙，因此，我認為，轉基因方面的技術創新是新世紀的重大突破。
最后一點，技術創新已經成為了企業發展的不懈動力和強大支撐；技術創新已然成為了公司可持續發展的源泉和活力。例如，阿里巴巴集團通過技術創新不僅提高了企業的生產效率和競爭力，而且漸漸的擴大了經營規模，慢慢的囊括了不同行業，直到今天，我們每天都在和阿里會面，與支付寶見面，與淘寶邂逅，與馬云打交道。
關于科技的議論文
對于科技這個詞語，大家都很熟悉，電腦、電視都是科技的饋贈，自從瓦特發明了蒸汽機，整個世界就邁入了科技時代；自從愛迪生發明了電燈，我們就離開了黑暗并且更加崇拜科技了；牛頓因為樹上掉下來的一個蘋果，發現了萬有引力定律，又讓科技向前邁進了一大步。
科技好玩，至少包含著這樣幾層意思，一是科技本身，支配宇宙的自然規律是充滿魅力的；其二，探索科技的過程，揭示自然規律的過程也是趣味無窮的。其三，科學一旦與人生碰撞，在科技與人類社會的關系——無論是正面與反面，也是趣味橫生的。
科技無處不在，科技讓人類無比自豪！
科技對于我們是多么重要啊，假如有一天，沒有了電，人們將繼續生活在黑暗中；沒有了煤氣、石油，那人們豈不是還要吃生的東西或鉆木取火，繼續用生畜拉車；沒有了手機和電腦，人們是不是還用飛鴿傳書。
由此看來，我們的衣食住行一刻都離不開科技的貢獻，相信我們身邊的每個人也在時時刻刻的對科技的發展以自己的方式探索著，貢獻著；我雖然頑皮，但也著實體驗了一把科技的滋味：我把一些蘇打粉放進被子里，然后加上白醋，這時“火山爆發”了！馬上，白醋冒起了潔白的泡泡。
科學技術的日新月異，使得科學不只為尖端技術服務，也越來越多地滲透到我們的日常生活之中，這就需要正處于青少年時代的我們熱愛科學，學習科學。我曾參加省級科技創新發明活動比賽，榮獲二等獎的好成績，也曾參加市級的科技創新發明活動比賽，也獲得了三等獎，這些成績和老師的辛勤培育是離不開的。參加科技比賽、閱讀科技書籍，使我明白了許多道理。精密的機器人，不用燃料的汽車，虛擬的足球賽，高科技信息的傳送等等，一個個生動有趣的現象，越來越激起了我探索科學的愿望。
我們每個人都要學習科學，傳播文明，在享受新生活的同時，更要創造新生活。如今，科技產品的更新換代不斷加快，可視電視、電腦上網、心臟起搏器，已經不算新鮮了。從1901年發明的真空吸塵器，到人造地球衛星、載人宇宙飛船，科技在不同領域里顯示出了強大的力量。電子產業、通訊技術的日益普及，納米技術、超導材料的廣泛應用，不久的一天，也許就在你的餐桌上，會出現像太空青椒、人造牛排等生物工程食品。學習科學技術，不僅僅是為了成為科學家，也是為了能適應生活，更為了能成為新世紀的主人，擔起新世紀，為國家建設，為人類文明做出貢獻。
名著素材
忠與義——《林教頭風雪山神廟》
《水滸傳》一書傳達的一個重要思想就是“義”：忠肝義膽。唐代的大文學家韓愈在《原道》一文的開頭就說：“博愛之謂仁，行而宜之之為義”（博愛就叫仁，有效地實行仁就是義）。只涉及到個別人或少數人的較小范圍的，或較低層次的，可以稱之為小義；關系到國家、民族、全局的，可以稱之為大義。志士仁人的大義凜然，烈士的慷慨就義，以及見義勇為，奮然起義，當屬大義。根據特點的不同，又可以分為俠義、道義、忠義等等。歸根結底，義就是利他，利人，利民，利國，利人類，利地球。決不做害群之馬，決不嫁禍于人，決不損人利己，決不見利忘義。
變革與守舊——《裝在套子里的人》
守舊的別里科夫最終在變革的恐懼中死去了。是變革，還是守舊？是生存，還是死亡？這是我們生活中經常面對的問題。急流險灘，不進則退，在這樣的大環境中，過于循規蹈矩，常常固步自封，遲早會被淘汰。變革的痛苦是劇烈的，卻也是痛并快樂著的；唯有勇敢走出陳局，大刀闊斧地破舊立新，才能打開新的局面，獲得涅槃重生！
人性與純美——《邊城》
《邊城》展現給我們的是一種“優美、健康、自然”的人性之美。這種美麗不是披著華麗的外衣，而是蘊藏著淳樸的靈魂：勤勞、善良、正直、勇敢而又淳樸的品德是美，不講等級、不講功利、平等相處、和諧和睦的人際關系是美，淳樸的鄉風民俗、醇厚的人性旨趣、真摯的人情關懷也是美。美在自然中，更在人性中！
推與敲——《咬文嚼字》
韓愈與賈島留下了“推與敲”的千古佳話，啟示我們在文學上要“咬文嚼字”。文字和思想感情密切聯系。我們在閱讀中，要細細品味語言，然后在其基礎上品味語言背后的思想感情。在寫作中，時時要咬文嚼字，推敲語言，從根本上調整思想感情，從而使語言與思想感情完全吻合，使作品達到最佳。福樓拜曾對他的學生莫泊桑說：“無論你所要講的是什么，真正能夠表現它的句子只有一句，真正適用的動詞和形容詞也只有一個，就是那最準確的一句、最準確的一個動詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動詞、唯一的形容詞找出來。”總之，在文學語言的運用上，都不能離開這一條：精心錘煉，細細品味，從而使自己的作品更完美。
詩意的生活——《說“木葉”》
我們生長在一個詩的國度里，風雅頌是詩，古樂府是詩；三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩；大江東去是詩，把酒臨風也是詩。詩是祖先留給我們的寶貴遺產，是我們的驕傲，也是我們提高個人素養的香茗。讓我們從名利場中走出來吧，讓我們放松一下繃緊的神經和勞碌的身心吧，靜靜地坐下來傾聽詩，品味詩，吟唱詩，在霞光滿天的早晨，在小雨淅瀝的黃昏，在白雪皚皚的冬季……
愛詩，其實是在愛著我們的生活。
建筑與審美——《中國建筑的特征》
梁思成曾就保護北京城墻奔走呼吁，因此遭到不公正對待。梁思成在他的文章中，反復表達的思想是強烈的民族精神和愛國情懷。他呼吁：“中國建筑的個性乃即我民族之性格”，“一國一族之建筑是反鑒其物質精神、繼往開來之面貌”。他滿懷憂患意識地提醒后人：“一個東方古國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己藝術特性，在文化表現及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表為我們文化衰落消失的現象。”（《中國建筑史》）我們通過品讀這篇小論文，研究透視其中一些關鍵語詞所傳遞的信息，感受梁思成強烈的民族情懷和高尚的審美境界。
睿智和堅強——《宇宙的未來》
霍金被診斷為肌萎縮性側索硬化癥后，醫生告訴霍金他最多只能活兩年。在經歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開始了他的宇宙學研究。霍金后來在相對論、“大爆炸”和黑洞等領域取得了突出的研究成果。霍金被確診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統一理論而耕耘不已。霍金現任劍橋大學盧卡斯數學教授，這也是牛頓爵士曾擔任過的職位。
文言文素材
瀟灑與沉重——《歸去來兮辭》
《歸去來兮辭》，讀來并不能給人一種輕松感，因為在詩人看似逍遙的背后是一種憂愁和沉重。陶淵明本質上不是一個只喜歡游山玩水而不關心時事的純隱士，雖然他說“性本愛丘山”，但他的骨子里是想有益于社會的。魯迅先生在談到陶淵明時說：“就是詩，除論客所佩服的‘悠然見南山’之外，也還有‘精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在’之類的‘金剛怒目’式，在證明著他并非整天整夜的飄飄然。”（《題未定草》）透過“請息交以絕游”、“世與我而相違”這些憤激之語，我們感到了沉重。
感懷與慨嘆——《滕王閣序》
《滕王閣序》作為一篇贈序文，借登高之會感懷時事，慨嘆身世，是富于時代精神和個人特點的真情流露。王勃一生雖連遭挫折，不免產生人生無常、命運多變的怨嘆，但我們在文中更多地體驗到的卻是作者渴望濟世的抱負和自強振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交織，這正是文章的動人之處。作為一篇優秀的駢文，作者調動了對偶、用典等藝術手段，在精美嚴整的形式之中，表現了自然變化之趣；尤其是景物描寫部分，文筆瑰麗，手法多樣，以或濃或淡、或俯或仰、時遠時近、有聲有色的畫面，把秋日風光描繪得神采飛動，令人擊節嘆賞。其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一聯，動靜相映，意境雄渾，成為千古傳誦的名句。
理想與自由——《逍遙游》
《逍遙游》是《莊子》一書的第一篇，莊子用超常的想象力和對比手法，表達了人應當不受任何束縛，自由自在地活動的思想。這實際上反映了莊子要求超越時間和空間，擺脫客觀現實的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實現“逍遙”的人生觀。《逍遙游》很能代表莊子的哲學思想，同時也體現出其散文的文學風格和成就。魯迅先生說：“（莊子）著書十余萬言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實，而其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫之能先也。”（《漢文學史綱要》）
親情與事業——《陳情表》
《陳情表》以侍親孝順之心感人肺腑，千百年來一直被人們廣為傳誦，影響深遠。不事雕琢，不以構思奇妙見長，但感情真摯樸實，鋪敘委婉曲折，抒情誠摯深沉，敘事具體感人。雖造語平實，但詞意懇切，發自肺腑，兼之行文簡練暢達，因而歷久不衰，光彩照人。文中的一些詞句如“急于星火”、“日薄西山，氣息奄奄”、“煢煢孑立，形影相吊”、“人命危淺，朝不慮夕”等，直至今天人們還經常引用。
開頭結尾
奉獻/愛崗敬業/命運/理想奮斗
開頭：
在我們為崇高理想而艱苦奮斗的過程中會深刻體會到快樂的存在。雖然會有外在的偶然因素影響到命運，但我們的命運主要還是掌握在自己手中。一個成熟的教師能堅定自己的目標、把握住自己的命運，在平凡的教師崗位上做出不平凡的貢獻。
結尾：
讓我們把命運掌握在自己手中吧，堅定人生目標，成為一位優秀的教師。讓我們以實際行動來愛崗敬業，奉獻自己的職業操守。讓我們點燃工作的激情，懷著一顆感恩的心，時刻以敬業的工作態度，投身于教育事業吧！
榜樣/師德
開頭：
法國作家盧梭說過：“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學生以任何東西。”法國作家羅曼羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學生如影隨形般追隨；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標識行走。
結尾：
教師是一縷和煦的春風，它用吹綠小草、融化堅冰的力量，在孩子們的心中播種希望。身為教師的我也常為自己能從事這一偉大的職業而感到驕傲和自豪。
愛心/教育/師德
開頭：
愛心是教育的靈魂，熱愛教育、熱愛學生是師德的核心。只有真正熱愛教育、熱愛學生的好老師，才能肩負起教育的重任，托起明天的太陽。“愛心”是教師工作中不可缺少的情操，當一名人民教師，我準備在實際的教育教學過程中，發揚教育民主，把愛播灑在每個學生的心間，通過愛的教育促進學生的成長和發展。
結尾：
愛是教育的基石，是教育促進學生的轉化的“催化劑”，是滋潤學生心田的甘露。愛是學生成長、進步、發展的關鍵，教師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的甘露去洗滌學生精神上的塵埃。熱愛和關心每一個學生，用愛架起通往學生心靈深處的橋梁，用無私的愛托起教育的明天。
換位思考/尊重/寬容
開頭：
教師要想了解學生、走進學生的心靈，把握住學生思想跳動的脈搏，就必須在教學中進行換位思維，即讓雙方各自站在對方的立場上思考、說話、做事。
結尾：
作為教師要完善自己的人格，轉變教育觀念，辨證認識、鼓勵、賞識學生；找出學生的閃光點。經常站在學生的立場上考慮問題，這樣就可以對他們多一點理解，多一點寬容。
教師是夢想奠基人
開頭：
教師是學生成長過程中重要的引導者，他們的行為對于培養學生成才至關重要。即使我們不能把每個學生都培養成杰出人物，但我們可以發現他們的閃光點，讓孩子們煥發出屬于自己的光彩。所以教師要樹立正確的學生觀，在教學過程中一視同仁，促進學生發展。
結尾：
希望每一位教師，都能夠為自己所有的學生都感到由衷的驕傲，發自內心地喜歡和贊美他們。讓我們的教育回歸到教書育人、一視同仁這個原點，讓我們的學生在歡聲笑語中潛移默化地進步。
親情
開頭：
從小到大，媽媽一直是我們身邊最親最愛的人，噓寒問暖，知冷知熱。
在我們還不能清楚地表達自己時，媽媽不厭其煩地教我們牙牙學語；當我們還沒有能力保護自己的時候，媽媽義無返顧地用那博大無私的愛為我們遮風擋雨；當我們自認為已經長在要擺脫她的庇護時，媽媽不無擔心地默默注視著我們，媽媽為我們做的已經太多太多，可是她卻從來沒有要求任何的回報，這是一種多么廣博多么無私的愛啊！
結尾：
從古至今，多少文人墨客竭力渲染灃母愛的偉大，它賜予了我們多少不能忘卻的東西，我們從那里得到的遠遠比付出的多，學會了寬容，學會了理解，學會了廣博，學會了為他人著想，可是我們又曾為媽媽做過什么呢？難道我們就這樣心安理得地接受著媽媽無償的愛嗎？我們不應該做些什么讓媽媽開心，讓媽媽驕傲嗎？
名言警句
一、愛國
1.天下興亡，匹夫有責。——顧炎武
2.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥
3.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹
4.風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，國事家事天下是事事關心。——顧憲成
5.英雄非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐。——陳輝
6.我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來
7.誰不屬于自己的祖國，他就不屬于人類。——海涅
8.失去祖國的人，猶如喪家之犬。
二、集體
9.人心齊，泰山移。——諺語
10.荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。——毛澤東
11.正如樹枝和樹干連接在一起那樣，脫離樹干的樹枝很快就會枯死。 —— 奧涅格 （個人發展離不開他人、集體）
12.一花獨秀不是春，百花齊放春滿園——雷鋒（個人發展了不能忘了集體）
13.天時不如地利，地利不如人和。——孟子（強調人團結的重要）
14.人心齊，泰山移。(集體團結得力量)
三、人生
15.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷
16.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 —— 陶淵明
17.誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。 —— 歌德
18.建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 —— 阿?巴巴耶娃
19.人生如同故事。 重要的并不在有多長，而是在有多好。 —— 塞涅卡
20.人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德
21.一失足成千古恨
22.路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌 （把握自己走好每一步）
23.無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 —— 培 根
24.人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女（善始善終）
25.人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
26.美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。——羅丹（生活中要善于細心發現）
27.不要希圖成為一個成功的人，我們應努力成為一個有價值的人。——愛因斯坦（成功是對自己而言，有價值是對他人對整個社會而言）
28.冬天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊
29.過去屬于死神，未來屬于你自己。 —— 雪萊（生活要樂觀）
四、道德
30.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
31.如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶 鑄
32.心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 —— 列夫?托爾斯泰
33.如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
34.人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物。 —— 馬克·吐溫
35.誰給我一滴水， 我便回報他整個大海。 —— 華 梅
35.嫉妒是心靈的腫瘤。——艾青
36.世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。（心胸要寬廣）
37.忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。（寬容）
五、勤儉
38.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
39.靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
40.鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李紳
41.勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才華。——華羅庚
42.一份耕耘一份收獲——徐特立
43.勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。——達芬奇
44.懶惰是一切罪惡的源泉。——馬卡連科
六、誠信
45.言必行行必果。——〈論語〉
46.精誠所至，金石為開。——王充
47.不信不立，不誠不行。
48.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
49.可信的人的一句話比不可信的人們的千言萬語更有力。
七、謙虛
50.謙受益，滿招損。
51.桃李不言，下自成蹊。——司馬遷
52.三人行，必有我師焉。——孔子
53.尺有所短，寸有所長。
54.如果說我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。——牛頓
55.智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。——高爾基
56.我唯一知道的就是自己無知。——蘇格拉底
57.驕傲自滿是一座可怕的陷阱，而這個陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍
八、其他
1、要求自己要象秋風一樣嚴厲，對待別人如春天般的溫暖。
2、過者，圣賢所不能無也。自以為無過，而過乃大矣;自以為有過，而過自寡矣。
3、當信用消失的時候，身體就沒有生命。——大仲馬
4、有圓缺，海水潮漲潮退，心情有起有伏。
5、樂觀主義者總是想象自己實現了目標的情景。
6、以誠感人者，人亦誠而應。——程頤
7、別人對自己如何評價是無關緊要的，最重要的是要看看自己有什么缺點。
8、待人要豐，自奉要約;責己要厚，責人要薄。
9、沒有誠實何來尊嚴。——西塞羅
10、真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科
11、人非圣賢，孰能無過;有過就改，有則改之，無則加勉。
12、誠信為人之本。——魯迅
13、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
14、人背信則名不達。——劉向
15、一個人常常檢查自己的錯誤，然后才能改正;自己覺得心意困惑思慮阻塞，才能有所發奮創造。
16、要求別人詳盡嚴格，就會使人感到學好太難;對自己要求太少，就會阻礙進步。
17、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。——泰戈爾
18、人生的不幸，不知道檢討自己的過錯，而不知道羞恥的人是大不幸的人。
19、工作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可。——池田大作
20、改造別人固然很難，但改造自己更不易。改造別人只要有個模式就可以了，而自我改造則需要堅強的意志。
21、知過能改，善莫大焉。
22、待人以寬，責已以嚴。
23、走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿。——高爾基
24、閑談莫論人非。
25、浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。
26、助人為樂，能助人時應助人，與人方便自己方便。
27、把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
28、生命不等于是呼吸，生命是活動。——盧梭
29、我們只有獻出生命，才能得到生命。——泰戈爾
30、生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾
31、生命不等于是呼吸，生命是活動。——盧梭
32、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。——達爾文
33、蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。——秋瑾
34、我們的生命是三月的天氣，可以在一小時內又狂暴又平靜。——愛默生
35、人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。——奧斯特洛夫斯基
36、人的一生，應當像這美麗的花，自己無所求，而卻給人間以美。——楊沫
37、生命是一張弓，那弓弦是夢想。——羅曼 羅蘭
38、一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。——愛因斯坦
39、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
40、生命生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾
41、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼 羅蘭
42、人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
43、每天告訴自己一次：“我真的很不錯。
44、不論你在什么時候結束，重要的是結束之后就不要悔恨。
45、生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。
46、沒有了愛的語言，所有的文字都是乏味的。
47、生活中沒有朋友，就像世界上沒有陽光。
48、發光并非太陽的專利，你也可以發光。
49、獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。
50、貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。
51、當你能夢的時候就不要放棄夢。
52、你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
53、人的價值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。
54、青春一經“典當”即永遠贖不回。
55、真正的愛，應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。
56、真正的覺悟是，放棄追尋外在世界的財富，開始追尋內心世界的財富。
57、愚者用身體監視心靈，智者用心靈監視身體。
58、只要有信心，人永遠不會挫敗。
59、愛的力量可以使人忘記一切。
60、不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止。
61、為了明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。
62、軟弱是自己最大的敵人。
63、抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。
64、勇敢是自己最好的朋友。
65、“不可能”只存在于蠢人的字典里。
66、家！甜蜜的家！天下最美好的莫過于家。
67、美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。
68、游手好閑會使人心智生銹。
69、每一件事都要用多方面的角度來看它。
70、做得到和做不到，其實只在一念之間。
71、有理想的地方，地獄也是天堂。
72、有希望的地方，痛苦也成歡樂。
73、生活若剝去理想、夢想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
74、所有的勝利，與征服自己的勝利比，都是微不足道的。
75、所有的失敗，與失去自己的失敗比，更是微不足道的。
76、天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。
77、上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平
78、世上最累人的事，莫過于虛偽地過日子。
79、第一個青春是上帝給的；第二個青春是自己造的。
80、年輕是我們惟一擁有權利去編織夢想的時光。
81、少一點期待，就多一點滿足。
82、思想如鉆子，必須集中在一點鉆下去才有力量。
83、自己要先看得起自己，別人才會看得起你。
84、人只要不失去方向，就不會失去自己。
85、如果你曾歌頌黎明，那么也請你擁抱黑夜。
86、問候不一定要慎重其事，但一定要真誠感人。
87、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
88、當你能愛的時候就不要放棄愛。
89、當你能飛的時候就不要放棄飛。
90、生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
91、快樂要懂得分享，才能加倍快樂。
92、海納豐川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。——林則徐
93、處世讓一步為高，退一步即進步的根本；待人寬一分是福，利人實利已的根基。——洪應明
94、只有勇敢的人才懂得如何寬容，懦夫決不會寬容，這不是他的本性。——斯特恩
95、立大志，求大智，做大事。陶行知《佘兒崗自動小學三周年》
96、立志，下勇猛之力，作實在功夫。惲代英《致聘三書》
97、男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志已酬更無志。梁啟超《志未酬》
98、鳥貴有翼，人貴有志。中國諺語
99、山立在地上，人立在志上。中國諺語
100、志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》
101、花開在春天，立志在少年。中國諺語
102、不怕沒有機會，只怕沒有志氣。茅盾《少年印刷工》
103、丈夫四方志，安可辭固窮？
104、唐杜甫《前出塞》三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語子罕》
105、丈夫各有志，莫作兒女心。宋黃干《答曾伯玉借長編》
106、士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鑒室記》
107、立志無恒，終身無成。中國諺語
108、好漢憑志氣，好馬憑力氣。中國諺語
109、從小無志，到老無奇。中國諺語
110、航海，必須先定準方向。陶行知《教改進》
111、人無善志，雖勇必傷。《淮南子主術訓》
112、人不自立，則惟有無恥而已。康有為《志恥》
113、人須先立志，志立則有根本。譬如樹木須先有根本，然后培養，能成合抱之木。《古今圖書集成學行典》
114、窮莫失志，富莫顛狂。中國諺語
115、沒有決心向寶山掏寶，不會得到寶的。謝覺哉
116、定志而勉之，天下無不可成之事。宋教仁《我之歷史第三卷》
117、青年人第一要有志氣。謝覺哉
118、為人能立三分志，不怕龍門萬丈高。中國諺語
119、志高品高，志下品下。中國諺語
120、品立則志成。弘一大師《寒笳集》
121、不患妨功，惟恐奪志。宋朱熹《朱子語類輯略》卷三
122、為學之志專，則無暇及他事。《古今圖書集成學行典》
123、少年立志要遠大，持身要緊嚴。立志不高，則溺于流俗；持身不嚴，則入于匪辟。清張履祥《楊園先生全集初學備忘（上）》
124、立志要勤，神身要清。《古今圖書集成家范典》
125、山高高不過腳心，山硬硬不過決心。中國諺語
126、立志之始，在脫習氣。習氣薰人，不醑而醉。清王夫之《示子侄》
127、世界是人的決心與智慧所造成的。陶行知《古廟敲鐘錄》
128、有志者事竟成。《后漢書耿龠傳》
129、有志不在年高。中國諺語
130、男兒努力平生志，肯使功名落草萊？宋司馬光《和子淵除認》
131、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國曹操《龜雖壽》
132、志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。明王陽明《王陽明全集教條示范龍場諸生》
133、志立則有本。譬如藝術，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。宋程顥，程頤《二程全書粹言論學》
134、志若不移山可改。宋錢《上元認次序平江南》
135、有志能搬山，無志草壓頭。中國諺語
136、志短怕難，視丘為山。中國諺語
137、志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠則其旨永。清葉燮《原詩外篇上》
138、志不強者智不達，言不信者行不果。
139、《墨子修身》志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？明王陽明《教條示龍場諸生》
140、學者不患才不及，而患志不立。《太平御覽學部七教學》
141、虎瘦雄心在，人窮志不衰。中國諺語
142、落榜不落志，天地任作為。中國諺語
143、志不立，萬事皆休。蔡鍔《軍事計劃》
144、此生有盡志不移。宋陸游《劍南詩稿涌書示子聿》
145、少年負志氣，信道不從時。唐劉禹錫《學阮公體三首》
146、安危不貳其志，險易不革其心。唐魏征《群書治要昌言》
147、男兒徇大義，立節不沽名。唐聶夷中《聶夷中集胡無人行》
148、寧可喪身，不可失志。中國諺語
149、凍死迎風站，餓死不彎腰。中國諺語
150、君子志于道，小人志于利。明薛宣《讀書錄》
151、學者先務，固在心志。宋程顥、程頤《二程全書入關語錄》
152、將相本無種，男兒當自強。明高明《琵琶行》
153、諺云：世界無難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅者也，志堅則不畏事之不成。任弼時《言志》
154、謹防外好以奪志。明薛宣《讀書錄》
155、人憑志氣虎憑威，沒有志氣肉一堆。中國諺語
156、有志男兒志四方，無志男兒守婆娘。中國諺語
157、器大者聲必閎，志高者意必遠。宋范開《稼軒詞序》
158、立志是事業的大門，工作是登門入室的旅程。[法]巴斯德
159、我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。[美]愛迪生
160、我希望世界在我去世的時候要比我出生的時候更美。[英]蕭伯納
161、路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒有人的地方去走。[俄]契訶夫
162、你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。[黎巴嫩]凱羅紀伯倫
163、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。——杜甫
164、生活里最重要的是禮貌，它比最高智慧，比一切學知都重要。——赫爾岑
165、你能否對你的朋友守信不諭，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂，性格，心理以至于道德的最考考驗。——馬克思
166、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西。(喬叟)
167、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。(康德)
168、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。(艾琳·卡恩拉)
169、君子誠之為貴。(子思)
170、誠實的人乃是上帝高貴的作品。(波普)
171、我不是不愛人類，而不更愛大自然。[英]拜倫《恰爾德·哈羅德游記》
172、一切事物在出自造物主之手的時候都是完美的;一切事物到人的手中都變壞了。[法]盧梭《愛彌兒》
173、如果任憑環境無休止地惡化，人類在地球上看到的最后一滴水，將是自己的眼淚。《廣而告之》
174、個環境因污染噪音和變得不利的自然條而在逐日受到破壞。[美]尤達爾《無聲的危機》
175、毀壞自己土地的國家就是在毀壞著自身。[美]羅斯福《年月日致各州州長的信》
176、大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。[法]盧梭《愛彌兒》
177、天行有常，不為堯存，不為桀亡。《荀子·天論》
178、為了人類的生存，請節約使用每一滴水。環保宣傳標語
179、幸福——那就是跟大自然在一起，看著她，跟她談話。[俄]列夫·托爾斯泰《俄國文學史》
180、生之有時而用之無度，則物力必屈。漢·賈誼
181、數罟不入跨池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，林木不可勝用也。《孟子·梁惠王上》
182、我們只擁有一個地球。世界環發大會主題詞
183、水積魚聚，木茂鳥集。唐·馬總《意林·文子》
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