關于知識的議論文
在各領域中，大家肯定對論文都不陌生吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。還是對論文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的關于知識的議論文，歡迎大家分享。
知識的議論文1
知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭。人只有勤奮學習，再去實踐，才能獲取知識，才能改變你一生的命運。楊瀾就是因為勤奮讀書，努力實踐，從而改變了她一生的命運。
楊瀾，1968年生于北京，1990年畢業(yè)于北京外國語學院。上學時，楊瀾每當考試的時候，基礎分一分也沒丟過。在中央電視臺的招考中，她從一千名候選人中脫穎而出，成為《正大綜藝》節(jié)目主持人，一舉奪得金話筒獎。之后，楊瀾又到美國哥倫比亞大學留學深造，并取得碩士學位。
楊瀾常說：“是知識改變了我一生的'命運。”
像在大街上流浪的乞丐，他的命運永遠是貧困，只能靠別人的施舍度日，因為他們沒有知識，沒有文化。人必須有文化，才能改變他的命運。
要學好文化，就必須和時間賽跑。我們學過的課文《和時間賽跑》中和我差不多大的主人公林清玄就是這樣的人。他常常和時間賽跑，他爭分奪秒，學到了大量的知識，長大后終于成了一名作家。
所以，我們從小就要好好學習，爭取分分秒秒的時間，不虛度光陰，把知識學扎實，掌握好服務社會的本領，長大后報效祖國。
知識的議論文2
俗話說：“有錢能使鬼推磨”可比金錢更重要的是知識，金錢是遲早會花光的，而知識卻永遠都不會用完。
而在一個城市里，一個無知的富翁在嘲諷一個滿肚經(jīng)文的乞丐。“你生日舉辦過眼會嗎”“沒有”“也對像你這種貧窮到一年都只有幾件衣服穿，吃完了今天愁明天的乞丐是永遠都得不到財富的“而這位有學問的窮人完全有理由把富人說的理屈詞窮可他卻在沉默。應為他明白這個富人雖然有財富，可是他不會制造財富，他的財產(chǎn)只會一天又一天的消失，到時他也會淪落到做乞丐的，而我要做的.事是利用我的知識，制造屬于我自己的財富，讓我的生活過得好一點點……果然，幾年后這個城市發(fā)生了一場戰(zhàn)爭，窮人和富人被迫離開。富人那少數(shù)的財產(chǎn)全部被侵略軍搶走，富人離開城市后自然而然的成為了一個遭人唾罵的乞丐，成為乞丐后，他從沒想過去制造財富，只好終身過著吃不飽穿不暖的生活。
窮人呢？他離開城市后，利用自己的智慧，不僅贏得了財富還成為了一名受人尊敬的教授。
所以，不要把金錢看得太重，要注重學問，知識可以創(chuàng)造財富，一個擁有許多財產(chǎn)的人，如果非常無知，他的財產(chǎn)遲早會花光，而且永遠不會再次得到財富。
知識的議論文3
一、議論文的概念
議論文就是議論說理的文章，是以議論為主要表達方式的一種文體，它主要通過擺事實，講道理，運用事實材料、邏輯推理來闡發(fā)作者的觀點，表明贊成什么，反對什么。
二、議論文三要素：論點、論據(jù)和論證
(一)論點
1、 論點：是作者對所論述問題的見解和主張，也是文章闡述的中心問題，它是議論文的靈魂。
論點分中心論點和分論點
中心論點：是全部分論點的高度概括和集中。
分論點：是從屬于中心論點并為闡述中心論點的若干思想觀點。
2、 一篇文章的論點有幾個?
議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點。這幾個論點可以是并列的，也可以使遞進的，但它們都應該服從全文的中心論點。它們與中心論點的關系是：a、有的文章把幾個分論點綜合歸納起來就是中心論點;b、有的文章幾個分論點都是中心論點的論據(jù)。 3、 論點的特征：
論點應該是作者看法的完整陳述，是明確的判斷(包括肯定和否定)，在形式上應該是完整的陳述句。 形式上：是一個完整的陳述句。
內(nèi)容上：具有判斷性，能夠明確地表示作者對所述問題的觀點、態(tài)度。(包括肯定和否定) 4、 尋找文章的論點
文章的論點可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間或結尾。有些文章的題目就揭示了論點(議論文的標題不是表明論點就是點名論題，論題只揭示議論的范圍，論點是作者的見解和主張)。即論點可以安排在文章的任何位置。但較多情況是在文章的開頭，段落論點也是如此。從常見位置尋找文章的論點，是我們的習慣做法。但是，我們判斷一個句子是否就是文章的的論點，還應該通讀整個文段，看這個文段的其他句子是否圍繞這個句子來寫，與這個句子有沒有邏輯上的關系。 (二)論據(jù)
1、論據(jù)：論據(jù)是作者用來證明論點的材料，是論點賴以成立的基礎，是文章的主體。
2、論據(jù)包括事實論據(jù)和道理論據(jù)兩大類。 事實：典型事例、史實、統(tǒng)計數(shù)字;
道理：一般都是經(jīng)過驗證的真理、名人名言、格言、諺語，自然科學的原理、定律、公式。
3、論據(jù)和論點之間的關系：論據(jù)用來支撐或證明論點，當文章只有中心論點時，是直接支撐論證中心論點，當文章有分論點時則可能直接支撐證明中心論點，但更多是在證明分論點后與分論點一起間接支撐證明中心論點。 第一、事實論據(jù)要確切真實，材料虛假或張冠李戴，都不能有效地證明論點。
第二、論據(jù)要與論點一致。
第三、事例論據(jù)要簡潔，凡與論點沒什么關系的情節(jié)過程都是多余的。 第四、舉例論證必須把事例的意義內(nèi)涵與論點結合起來分析論述。
4、論據(jù)間的關系：幾個論據(jù)共同論證一個論點時，要注意其順序：或時間，或空間，或主次，或數(shù)據(jù)的大小。 (三)論證
1、論證：是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法。是論點和論據(jù)之間的邏輯關系紐帶。論點是解決“需要證明什么”的，論據(jù)是解決“用什么來證明”的，論證時解決“怎樣證明”的。
2、論證方法：道理論證、舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證。 3論證方式：立論、駁論。(議論文可由此標準分為立論文和駁論文兩大類。)
三、議論文的結構：
提出問題(引論)——分析問題(本輪)——解決問題(結論) 1、 引論的作用：
直接申明自己的主張和看法，提出中心論點。 交代背景，說明寫作的目的和原因。 因事設問，啟人思考。 從日常生活現(xiàn)象落筆。 引經(jīng)據(jù)典，說古道今。 2、本論的結構。(本論是怎樣展開論述的)
并列式：平列中心論點的幾個方面，往往有分論點。
遞進式：層層深入、步步發(fā)展;起承轉(zhuǎn)合、環(huán)環(huán)相扣。(注意順序調(diào)理) 對比式：正反對比。
綜合式：綜合以上的兩種或兩種以上的方式。 2、 結論的作用：
總結、號召、勉勵、警示等。
四：議論文的語言：
1、 嚴密性; 2、 “但”、“固然”、“誠然”等提示語; 3、 詞語的感情色彩;
4、 語氣、句式(設問、反問、祈使、肯定否定陳述、排比、雙重否定等)。
議論文閱讀的答題技巧
一、確定中心論點的方法
1、 標題(要區(qū)分論題和論點) 2、 開篇點題
3、 篇末點題(注意“所以、總之、歸根結底、一句話”之類的詞語。) 4、 概括論據(jù)證明的觀點 方法：
1、 論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上應該是較完整地句子。論點的位置：標題、開頭、篇末、論述過程中承上啟下的`句子、若表述不集中的需要概括。
2、 當碰到文中沒有現(xiàn)成的表達論點的句子時，盡管有一定的難度，但也有方法可循：需要在準確理解全文內(nèi)容的基礎上，抽取文章核心，依據(jù)論題和論據(jù)，參考作者要解決的問題，準確判斷和提煉作者的觀點，然后用自己的話加以概括。
3、 要注意的是，有些文章中表達中心論點意思的句子不止一句，需要加以比較，找出最簡潔、最明確的句子。
二、論據(jù)知識的考察有以下幾種類型
1、 剖析(歸納)論據(jù)：論據(jù)能否證明論點;論據(jù)的內(nèi)容、作用。
方法：找出和論點要點相對應的內(nèi)容進行概括。 格式：人物+事例(何人做何事，側(cè)重點注意論點)，論證了的觀點。(就近原則) 2、 補充論據(jù)原則：必須真實，要典型，要能證明論點。 方法：一定要看清楚是讓你舉什么樣的例子，是名人的，還是其他的。 A、可舉名人事例，有更大的說服力，并能展示出自己的知識面，但一定要寫準確的人物、事件，切忌張冠李戴。
B、也可舉凡人事例，可以編造，但要注意具有真實感，切忌過于夸大，讓人一看就知道是胡編亂造的。 格式：人物+事例+簡短評價 3、 調(diào)換論據(jù)的順序、刪除等往往不能調(diào)換，論據(jù)的前后肯定有相照應的詞語和句子。
方法：a、概括論據(jù) b、分析是否證明論點 c、是否和文本(上下文句子)照應
三、論證的方法及其作用
1、 道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。
格式：使用了道理論證的論證方法，論證了的觀點，從而使論證更充分、更深刻。(更具有權威性;揭示了事情的本來面目;令人信服)
2、 舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體，更有說服力。
格式：使用了舉例論證的論證方法，舉(概括事例)，證明了(如果有分論點，則寫它證明的分論點，否則，寫中心論點)的觀點，從而使論證更具體，更有說服力。
3、 對比論證：通過對比來突出強調(diào)某一方面的觀點。
格式：使用了對比論證的論證方法，將和加以比較，突出強調(diào)了的觀點，這樣正確錯誤明顯(是非曲直明確)，顯得論證嚴密，說服力強，給人印象深刻。
4、 比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象，淺顯易懂。
格式：使用了比喻論證的論證方法，用來比喻(將比作)，證明了的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象，淺顯易懂，容易被人接受。(把這一深奧的道理，說得通俗易懂，生動形象，容易被人接受。)
5、 引用論證：其作用要具體分析。
a、 引用名人名言、格言警句，權威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權威性。
b、 引用名人軼事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者的閱讀興趣。
格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用，證明的觀點，使論證更有說服力和權威性。(或更有趣味性，吸引讀者閱讀興趣。)
四、開頭結尾的作用
1、 開頭的作用
1提出中心論點
2引出論題：
格式：a、開頭通過寫的事例，提出中心論點(或引出的論題)
b、開頭通過引用名言，提出中心論點(或引出的論題) c、開頭通過引用名人趣事，(或的奇聞趣事)，提出中心論
點(或引出的論題)，吸引讀者的閱讀興趣，增強了論述的趣味性。
2、結尾的作用 1總結全文，○深化中心論點，得出的結論(重復，或強化的中心論點)，使論證更嚴密、更全面。
2發(fā)出了的號召(勸勉人們;提出的希望或展望)，使論證更嚴密、更全面。
3補充論證了，使論證更嚴密、更全面。
知識的議論文4
人們常說：書籍是人類的長生果，書籍乃是人類進步的階梯，讀一本好書就如同交一位良師益友。然而讀書讀的是什么呢？對！是知識
知識是什么？知識就是力量，它可以使我們獲得創(chuàng)造奇跡的能量。知識是什么？知識就是空氣，我離不它，你離不開它，大家都離不開它。知識是什么？知識就是一片汪洋大海，在等待我們揚帆遠航。
我渴望知識，我渴望擁有它，擁有它我便可以放飛夢想，擁有它我便可以創(chuàng)造奇跡，擁有它我便可以改變?nèi)松?/p>
知識是水，我們離不開水，離不開知識，它可以改變我們的生活改變我們的命運，甚至改變我們的一切。我們只有刻苦學習盡最大的努力來汲取知識，才有可能改變我們的未來。
獲得知識是容易的但同時它也是困難的。令我們捉摸不定它說他容易它就容易可你說它難它也難，容易時你會輕而易舉的體驗到成功的快樂可你要總認為太難了以后再說吧那你就是浪費了你自己的青春年華。
其實知識是一道選擇題，它只有A、B兩個選項選項A是努力學習，積極獲取選項B是知難而退一事無成。看到這道題時我想大家會毫不猶豫的選擇A，但是真正做到這個選項的又有多少呢？
知識也是一道填空題，你學的'細心認真，答得就準確而你如果學得馬馬虎虎，那你就不會體會到這道題帶給你的成功。
現(xiàn)在是我們學習的好時候，但還是有很多同學荒廢學業(yè)放棄這美好的黃金時段，他們甚至放棄了可以改變自己人生命運的機會。他們圖得什么呢？他們只是在圖一時的快樂，不為自己今后漫長的道路考慮。后悔的終究是自己。
學習知識的過程是苦樂交織的過程，因為學習本身就是一個探究和發(fā)現(xiàn)的過程，也正是在這個過程中，我們能不斷的發(fā)現(xiàn)自身的內(nèi)在潛能，學習更多的知識獲得一種不斷超越自我的快樂，學習知識的過程中有苦有樂。如果再放棄學習的權利與擺脫學習的困難兩者中選擇，我們將會明白享受學習的權利和機會，這是多么令人快樂，所以我們要珍惜這的學習知識的機會。在享受學習知識的過程中我們從無知走向有知，從知之甚少到知之甚多不斷的提生著我們精神的境界。只有不斷努力，才能登上知識的高峰，實現(xiàn)新的超越自我！
在我們心中要有一個信念：知識改變命運，我們一定要好好把握這個機會，相信自己，向著自己的目標奮力前行。
知識的議論文5
一、議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。
二、論證方法：道理論證、舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證。
三、論證方式：立論、駁論。（議論文可由此標準分為立論文與駁論文二大類。）
四、常見題型及答題技巧。
1、分析論證方法的作用：作用二個要點。具體如下：
①、舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。
格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體更有說服力。
②、道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。
格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點，從而使論證更概括更深入。
③、比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。
格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。
④、對比論證：對比論證的作用就是突出強調(diào)。
格式：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調(diào)了……的觀點。
⑤、引用論證：引用論證比較復雜，這與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。
格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用……證明……的觀點，使論證更有說服力。（或更有趣味性，吸引讀者下讀）
2、分析論據(jù)的類型和作用：論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實論據(jù)二種類型答題要點二個方面：（1）、明確論據(jù)類型；（2）、具體分析作用。這個題目就其實質(zhì)是考查論據(jù)與論點的關系，無論是與中心論點與分論點的關系，都是證明與被證明的關系，所以，規(guī)范性答題格式如下：
這是……論據(jù)，在文中起著證明……（論點，如如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點。）
補充論據(jù)作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意以下二個方面：（1）、看清楚要求補充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例；（2）、補充名人事例要注意字數(shù)限制。當然，作為應考，可以準備“勤奮”、“處世”等常見主題的名人事例和名言。名言字數(shù)要少，事情要熟悉，不要為求新而準備那些較長名言或不熟悉的名人事例。
中考語文議論文閱讀知識與技巧
3、文章提出中心論點的方式：
①、文章標題點明中心論點；
②、文章開頭提出中心論點；
③、文章結尾歸納出中心論點；
④、文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點。
⑤、文章沒有直接提出中心論點，但始終圍繞……展開論述。
4、分析文章的論證思路
首先應該了解一般議論文的結構：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結論）。
分析議論文的`論證思路，其實，就是在段落層次的基礎上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關系的詞語。做這個題目，尤其要注意開頭結尾的表述。
開頭的內(nèi)容有：
（1）、提出中心論點；（2）、引出論題；以上二個方面，要具體回答出提出中心論點或引出論題的具體方試，有的是通過名人名言、有的是通過名人佚事、有的是通過趣聞笑話等。
結尾的內(nèi)容：
（1）、深化中心論點，提出……的結論；
（2）、重復或強化……的中心論點；
（3）、發(fā)出……的號召或勸勉人們……；
（4）、補充論證了……。（有時候會考查這方面作用，其作用是使論證更嚴密。）
做這個題目，就是把文章的引論、本論、結論具體化地陳述出來。如《人的高貴在于靈魂》一文，我們可以這樣表述：首先引用法國思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的蘆葦”提出中心論點“人的高貴在于靈魂”，然后舉阿基米德、王爾德事例證明了“珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富”，最后舉一個火車上讀書的少女為例向人們發(fā)出“人應該保持純正的精神追求”的勸勉。
5、議論文語言特點分析：
議論文語言特點分析的角度比較固定，只有二個角度：（1）語言特點；（2）語體特點。做這類題目，要掌握語言風格一些關鍵詞：簡明平實、形象生動、幽默風趣、含蓄委婉、富有文采等）。而語體特點，就是抓信邏輯嚴密四個字做文章就可以了。一個應特別注意的事項就是做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進行分析。
6、議論文寫作特點分析
議論文寫作特點分析的角度比較多，如修辭手法、論證方法、寫作手法等
（1）、修辭：如比喻，可結合比喻特點談，那就是形象生動；如排比，增強了文章論證的氣勢；如引用古詩文，使文章富有文采等。
（2）、論證方法：參考論證方法的作用談。
（3）、寫作手法比較固定，常見的就是：（1）、舉例論證與道理論證相結合（夾敘夾議）；（2）、以……論證方法為主。同樣，做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進行分析。
7、文段結構作用：
（1）、引出（全）下文；（2）、總結前（全）文；（3）承上啟下。
作為議論文段的作用，必須結合文體特征具體加答。
如開頭段作用往往起著引出中心論點（論題），那么，我們可以參考下面的二個具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：
①、開頭通過寫……的事例，提出中心論點……（或引出……的論題）。
②、開頭通過引用名言，提出中心論點……（或引出……的論題）。
③開頭通過引用名人趣事（或……的奇聞趣事），提出中心論點……（或引出……的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強了論述的趣味性。
結尾段的作用，請參照4：“結尾的內(nèi)容”回答。
知識的議論文6
我們現(xiàn)在經(jīng)常聽到一個詞—“高分低能”，這一社會現(xiàn)象的存在就發(fā)人深省，到底是知識重要還是技能重要？
知識，也就是前人經(jīng)過不斷探究、不斷摸索出來的理論。知識怎能說不重要！如果我們不學習它，我們就無法去探索新事物，人類就無法得到發(fā)展，必然會被湮沒于歷史長河中。可想而知，知識的重要性不低于生物對于氧氣的需求。 技能，指掌握和運用專門技術的能力。如：洗衣服、做飯、電焊等等。如果人類沒有或者喪失技能，縱使人們想得多好、多周全、多周到，也只能是空談。人們無法進行實踐也就無法進行更深層次的'研究。所以，技能也很重要。 以鑄劍為例：一個鐵匠如果只知道道理卻不去實踐，怎能鑄出一把好劍？另一個鐵匠不懂鑄劍原理，而一味去打鐵，也不會鑄成一把好劍。如果兩者兼具，即懂得鑄劍原理，又掌握打鐵技術，他就會在鑄劍道路上得心應手。如果他能不斷改進技術，不斷創(chuàng)新，相信他最后的成果一定是豐碩的。所以說知識和技能都很重要。
綜上所述，無論是知識還是技能都是不可或缺的。所以，要做成做好事情，還需知識與技能兼?zhèn)洹Ｓ邢敕ㄟ�需有能力。
知識的議論文7
在美國的一所中學——納爾遜中學的大門口，雕刻著兩尊雕塑，左邊是一只蒼鷹，右邊是一匹奔馬。
多年來，這兩尊雕塑成了納爾遜中學的標志，它們或被刻在校徽上，或被印在明信片上，或被縮成微雕擺放在禮品盒里，許多人以為鷹代表著鵬程萬里，馬代表著馬到成功。
然而，仔細研究美國歷史，就會發(fā)現(xiàn)根本不是那么回事。
那只鷹所代表的不是鵬程萬里，它其實是一只被餓死的鷹。這只鷹為了實現(xiàn)飛遍世界的遠大理想，苦練各種飛行本領，結果忘了學習覓食的技巧，在踏上征途的第四天就餓死了。
那匹馬也不是什么千里馬，而是一匹被剝了皮的馬。開始的時候，它嫌它的.第一位主人——一位磨坊主給的活太多，來到一位農(nóng)夫家，后來它又嫌農(nóng)夫給的飼料少，最后來到一位皮匠手里，在那里什么活也沒有，飼料也多，可沒幾天，他的皮就被剝了下來。
這兩尊雕塑之所以被放在學校大門口，就是讓學生警醒：真正能把人從饑餓、貧窮和痛苦中解救出來的，是勞動和生存的技能，而不僅僅是理論知識的多與寡！空洞的理論必須和實踐緊密結合，才有價值。
據(jù)報道，一個物理系的高材生住的宿舍電燈壞了，卻寧可花錢請來電工師傅，也不愿嘗試那在實驗室操作過無數(shù)次的實驗。而那位電工師傅才初中畢業(yè)。看到這兒，我們不禁會為這種金玉其外，敗絮其中的人才市場而擔憂。
當今世界，人才輩出，而真正堪稱有用的人才不是手持厚厚文憑的紙老虎。面對當今世界人才短缺的現(xiàn)狀，我們是不是該想到些什么呢？對！作為21世紀的接班人，我們要跟緊形勢，努力將自己發(fā)展成一個適應社會的人。今天，我們坐在教室接受著高等教育，汲取著理論知識，但終究有一天，我們必須走出校門，自己生存，我們必須明確：讀書只是手段，生存才是目的。我們只有不忘實踐，注重創(chuàng)新，不斷學習生存技巧，明天，我們踏入社會，才會避免面臨畢業(yè)就是失業(yè)的困窘。
朋友，你懂了嗎？
知識的議論文8
要說積蓄，我相信有N位同學都不陌生的吧。什么？每年盼著壓歲錢，每天盼著零花錢······停停停！整天腦袋里就是money（錢），服你！不過我今天要說的不是這個，而是知識的積蓄！
啥？知識怎么積蓄？哎呀呀，這你應該知道啊。這你真不知道？那好吧，我說！知識的積蓄其實與你平時的學習習慣有著聯(lián)系，密不可分的聯(lián)系！比如說你平時的預習復習，當你完成一課的預習復習后，這個課的內(nèi)容你就能基本掌握，這就是知識的儲蓄。時間越來越長，如果你一直沒有忘記這課的內(nèi)容，那這節(jié)課的`內(nèi)容就能算是你的知識積蓄了。
如果你平常有儲蓄知識，那到考試的時候，你腦子里有許多的知識積蓄，考試成績自然就好。我舉一個我自己的例子。我的學習習慣并不是太好，根本就不會預習復習，但是我有一個能彌補這個缺點的習慣：愛看書。因為我總愛看書，課外書看完了，實在沒得可看，就把數(shù)學書，語文書什么的翻出來看看，既過了讀書癮，而且又進行了知識儲蓄，再加上上課時聽講也較認真，到真正考試的時候，知識的積蓄也是比較多的。這點在我學習歷史時給我的好處特別多，因為歷史就像故事一樣，所以我經(jīng)常把歷史書當故事書看。我前面說過，看書也可以儲蓄知識，更何況我看的書不是課外的而是課內(nèi)的，這樣我就能進行所講知識的儲蓄了，到考試時，知識積蓄相當?shù)亩啵晕腋揪筒恍枰^多的進行復習，成績也不錯。
最后我想說的是，多積蓄一些知識，他會讓你既不用費力氣復習，成績又能好，還愣著干什么啊？趕快，去搞知識積蓄去！
知識的議論文9
呵，腥眼朦朧中看見一人左手握著一把羽扇，右手捋著胡子，一副胸有成竹的樣子，雙眸回閃，他就是諸葛孔明，文韜武略又豈在話下！
在那個硝煙彌漫的時代里，真可謂是“物競天擇，適者生存！”諸葛亮用他那滿腹經(jīng)綸使無立腳之地的蜀國重燃高焰。在赤壁一戰(zhàn)中，劉備聽取了諸葛亮的計策，孫劉聯(lián)盟，擊敗了曹操百萬大軍，為三分天下奠定了基礎。可以這樣說，如果劉備不得諸葛亮或者沒有諸葛亮這一類能為他出謀劃策、調(diào)兵譴將的經(jīng)綸濟世之士，他是難以成大事的，歷史或許就要重寫。收羅并重用人才者，就會在知識的庇護下由弱變強，從失敗走向勝利。官渡之戰(zhàn)中，曹操處于劣勢，無論哪一方面都不能與袁紹相抗衡，但在戰(zhàn)前聽取了謀士許筱的烏巢燒糧之計，遂取得這一戰(zhàn)役的全勝。之后曹操采取謀士郭嘉的計策，在短時間內(nèi)如狼似虎地吞噬了北方，大昏君董卓卻不聽，最后落得個“眉塢方成已滅亡”的下場。
實際上從某種程度上來說，劉備、孫權、曹操本質(zhì)上無區(qū)別，說到底還是人才之間的較量，智慧的角逐，具有遠見卓識和過于智慧的人才能在激烈尖銳、復雜多變的政治軍事斗爭中起著舉足輕重的`作用。人才擁有知識，知識改變命運。
退一萬步說，在當今社會沒有知識，就等于是四肢發(fā)達，頭腦簡單的怪物。在5月12日汶川所發(fā)生的山崩地裂以后，中國人運用知識的力量，把傷亡減半，從而達到事半功倍的效果。知識把許多從鬼門關前的人又拉了回來，改變許多人的命運，讓他們重新踏上生命的旅程。
其次，中國人能看到奧運的熊熊圣火燃燒在孕育了東方古老文明的華夏大地上，而且成功地舉辦了第29屆奧運會，是知識讓中國在奧運史上寫下不朽的篇章，知識改變命運。
的確，讀書知識不也一樣能改變命運嗎。“王侯將相寧有種乎！”知識會使人成為百萬富翁，也會人成為窮鬼。即使人再窮，但努力讀書文化知識就會有出人頭地的一天。正相反，即使人再富，但不努力讀書文化知識就只是一個被社會拋棄的傀儡。
記住：知識是可以改變命運的，命運是掌握在自己手中的。知識就是力量，知識就是財富……好好努力，為了自己的夢想，設計出一個給予自己的平臺，創(chuàng)造出一片屬于自己的天空！
知識的議論文10
一、議論文的概念：
議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理，直接表達自己的觀點和主張的常用文體。議論文是以理服人。
二、議論文三要素及其定義：
論點：作者所持的見解(需要證明什么)
論據(jù)：用于證明論點的材料(用什么證明)
論證：運用論據(jù)證明論點的過程(怎樣證明)
三、論點
1、論點就是作者所持的見解和主張，是文章的靈魂，是完整的陳述性判斷句。一篇議論文，一般只有一個中心論點。有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補充和證明中心論點的。
2、論點的位置：一般有四個 ①文題 ②開篇 ③ 中間 ④結尾 注意：當開始與結尾出現(xiàn)類似的語句時，開頭的為論點，結尾處的是呼應論點。
3、文章提出中心論點的方式
①文章標題點明中心論點
②文章開頭提出中心論點
③文章結尾歸納出中心論點
④文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點
⑤文章沒有直接提出中心論點，但始終圍繞……展開論述。
四、論據(jù)
1、分類：事實論據(jù)、道理論據(jù)
2、事實論據(jù)：(1)包括：有代表性確鑿的事例，史實，統(tǒng)計數(shù)據(jù);(2)類型：概括或具體
3、道理論據(jù)：(1)包括：經(jīng)過實踐的精辟理論、名言警句、民間諺語、公認事理
五、論證
1、論證方式：分為立論和駁論兩大類型。 ①立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點正確的論證方式;②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的.論證方法。
2、論證方法是多種多樣，常見的有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。
1)舉例論證：列舉確鑿，充分，有代表性的事例證明論點。“事實勝于雄辯”這是比較常用的一種論證方法。
2)道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中精辟見解、古今中外名著警句以及人們公認的定理的公式等來證明論點;
3)對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點;
4)比喻論證：借助顯淺的或用人們熟知的事物作比方，來證明論點。
六、議論文基本結構是：
提出問題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結論)
它又可分為兩大類：一類是“橫式”。以“橫式”結構為主的有1“總論——分論——總論”2“總論——分論”3“分論——總論”三種。
以“縱式”結構為主的主要是層層深入式。
七、議論文語言：
準確、嚴密、精當、概括、邏輯性強。
知識的議論文11
歲月的齒輪無休無止的轉(zhuǎn)動，伴隨我們成長，陪伴我們送走一個個冬夏，迎來一個個春秋。然而，在它伴隨我們上小學，上初中，上高中的同時，我們會在慨嘆時光飛逝時，發(fā)現(xiàn)知識不知不覺中已經(jīng)豐富了大腦。
知識就是力量，我覺得這句話精準的概括知識的地位，你應該可以發(fā)現(xiàn)，知識已經(jīng)遍及生活的各個角落。高樓的設計，汽車的裝備，洗衣機的發(fā)明。許多許多現(xiàn)在日常生活的事物，試問哪一樣不是知識研究出來的。
知識是神圣的，高潔的，我們獲取知識的所在地便是學校，學校是知識的殿堂，知識的神圣高潔賦予了它不容侵犯的權利。學校是一個不斷運轉(zhuǎn)的機器。年年將會送走一批優(yōu)秀的學子，同時注入一股新的力量，我想學校招生憑借的應該是先進的教師團隊和雄厚的知識力量。
我向往真知，渴望得到更多的知識去充盈自己的頭腦，豐富內(nèi)心的世界。從呀呀學語的那一刻，我想大多數(shù)孩子就開始背誦簡簡單的詩歌了，如李白的《靜夜思》等一些廣泛流傳的。小學，初中和高中的我們大多數(shù)時間都生活在詩的.奇妙世界里，翱翔在暇想的天空，暢游在數(shù)字世界的王國，雖然過程可能有一些坎坷，但是向往知識的我們又怎能被小小的困難打敗呢？任何事物在知識的面前都是不值一提的。
坐在輕輕搖動的搖椅上，手捧一本詩書，讓清香縈繞思緒，讓知識充盈頭腦。
知識的議論文12
議論文寫作基本步驟
(1)第一步，段的首句：開門見山，一定要擺放這一小節(jié)的分論點。
(2)第二步：引用名人名言。從理論上對分論點進行論證，即理論論證。要注意名人名言與分論點有關系，如沒有聯(lián)系，則不能起論證作用。
(3)第三步：列舉有典型性、代表性的事例，古今中外，正反事例均可。要緊扣分論點。寫法上簡要敘述即可，不要過多描寫。
(4)第四步：分析說理。這是本段最重要的一步。因為沒有分析說理，光列舉一個兩個事例，不進行分析說理，那這舉出的事例就不能成為分論點的論據(jù)，也就沒有說服力。那么怎樣進行分析呢?常用的有兩種分析說理方法，即因果法和假設法。
(5)第五步：本段小結。照應本段開頭，重申這一節(jié)的分論點。可加上“因此”或“所以我認為”等字樣。這樣一來，本小節(jié)就形成了一個完整的說理板塊。
如何選取與使用論據(jù)
就議論文而言，論據(jù)是證明觀點的依據(jù)，能否正確地選取與使用論據(jù)，直接關系到觀點是否有可信度。一篇文章，觀點可能很正確，論證方法也不錯，也運用了足夠的論據(jù)來進行論證，但還是缺乏一定的說服力。究其原因，就在于對論據(jù)的選取與使用不當。那么，該如何選取與使用論據(jù)呢?
一、準確是前提
所謂“準確”，就是要做到論據(jù)的真實、可信、確切。這就要求同學們在選取、運用論據(jù)時，引用的名言、俗語等要準確無誤，列舉的事例、人物要真實可信，且論據(jù)在內(nèi)涵、意旨上與論點要契合，能夠確切地用來論證觀點。缺乏可信性的虛假論據(jù)即便用得再多，也不能令人信服。
二、典型是基礎
所謂“典型”，即論據(jù)經(jīng)典，具有代表性。要做到這一點，同學們須注重從不同的角度選取論據(jù)，所選論據(jù)具有分量，以達到論證的全面、充分。一般來說，名人事例的分量要大于普通人物的，大事情的分量要大于小事情的，經(jīng)典名言、格言、俗語、寓言故事等的分量要大于平常事情的。只有選擇具有權威性的材料，注意在不同時間、地點、條件、背景下選用，才能使論述令人心服。所選事例的.角度越全面，越能顯示出論點的不可批駁性。
三、簡穎是突破
所謂“簡穎”，就是論據(jù)要簡練、新穎。議論文中所列舉的事例，只是用來闡明道理、作為論述的依據(jù)，過于詳細勢必沖淡和削弱論述的力度。因此，論據(jù)應盡量少寫或不寫細節(jié)，避免具體的鋪敘和描繪，用概括、凝練的語言把事例講清楚即可。此外，陳舊、司空見慣的材料，會給人“流俗”之感，影響議論文的整體“形象”。因此，在選用事例時，也應力避“雷同”，盡量選取一些較為新鮮的事例。
四、分析是關鍵
橫看成嶺側(cè)成峰，一樹梅花萬首詩。就充當論據(jù)的材料而言，它往往具有多義性，可以用來論證不同的觀點。因此，使用論據(jù)時，應對它進行必要的分析，把論據(jù)與論點內(nèi)在的邏輯關系揭示出來，達到論據(jù)與觀點的統(tǒng)一，這樣才能增加文章的說服力。就議論文而言，“擺事實”只是手段，“講道理”才是目的，兩者應相互依存、相輔相成。
知識的議論文13
“讀書”這個文字是個載體，它載體著無盡的容量。捉摸不透，需要我們在這無盡的容量遨游，暢想。我想每個人一出生都要和書有關聯(lián)，似乎是每個人必字擁有的，只有讀書才能改變一個人對一件事物的看法，人們都說書中只是出現(xiàn)無謂枯燥而煩悶的文字，其中并無什么，不，我要告訴你文字雖枯燥但你擁有它，它會幫你去改變什么，去擁有什么，他可以改變?nèi)说拿\，他是開啟人生中最完美旅途的鑰匙，開啟它便能讓心靈得以釋放，與智者溝通。
知識改變命運，這個字眼在我擁有記憶的時刻起，便聽過這句，它經(jīng)常伴著耳邊圍繞著，兒時有著天真活潑的面孔，向往向日葵的執(zhí)著每天對著自己的目標有目地的去做呼吸運動，向往蒲公英飛往自己所愛的地方生根扎地，太陽亦以改變向日葵的命運，風向可以改變蒲公英所去的方向，而我呢！我的命運由誰來決定呢！“命中注定”的嗎？不！知識！是知識！知識會改變我們的目標和命運，我并不聰明，但我堅信知識能改變我，時而用此信念激勵自己，我知道兒時的愛迪生低能但他刻苦，鉆研成了所謂的天才，原本并不出色的命運，變得人盡皆知。這也讓我堅信知識改變命運的原因。
上高中了！在讀書生活中也許會疲憊會彷徨，當一日日的付出挽回不了累累的碩果，前方的路撲朔迷離。我們迷茫著摸索，微微的光芒顫抖著。知識是知識，它引導我們。幫我們解決前所未有“絆腳石”它引導我們在書海世界里遨游，幫我們開拓一條與自己命運截然不同的通道。命運需要知識來改變。知識只愛勤奮之人擁有它要更去更懂得實踐這才縱使你真正的'擁有它，當你擁有知識時，你可以用自己豐富的知識維護自己和他人的權利，利益，擁有知識去解釋人們未解之謎，從而改變別人對你的看法，猛然你會發(fā)現(xiàn)你的生命和以前不同，實有韻味，色彩，或許你的命運會因此而改變。
知識是永恒存在的，它也無限擴張似乎它是用幸福的橋梁，也為命運做出一個連接，它的曾經(jīng)有位名人曾說知識不能改變?nèi)松钠瘘c，但他卻能改變?nèi)松慕K點不是嗎？縱使你生在農(nóng)村，但你也可以通過知識來完成你自己的夢想，沒有擁過知識的人碌碌無為，就好比智慧里面沒有書籍，那就成了鳥兒沒了翅膀，同樣如此人沒有了靈魂的軀殼，只用了自己雙手不停的勞作，一直在社會的基層奮斗，奮斗，還是奮斗，但你擁有知識時，好比鳥兒插上了一只翅膀，可以擁有自己的藍天自由飛翔，可以用智慧充實自己的軀殼，用智慧去奮斗使生命全面小康化。其實一切都有希望只要努力堅信知識改變命運。相信自己，相信知識改變命運！
讀書生涯，總是沉浸在學業(yè)中，直有知識改變命運的道理我們都懂，那就讓我們不去擁有知識改變自己的命運吧！讓我們充實生命質(zhì)量，擁有知識不改變現(xiàn)在的命運。行動吧！
知識的議論文14
論證過程是指運用證據(jù)闡釋證明論點是正確的過程。它要求論述要深刻、周密，講究說理的藝術，還以習作《堅持就是勝利》為例，這篇作文中就是運用了兩種典型的事例：狄更斯、愛迪生和瑞典化學家的故事，從正文兩個方面證明了堅持就是勝利的這一觀點，這個過程就是論證過程。
演繹論證法：演繹論證法是從已知的一般原理，規(guī)律出發(fā)，推知個別事物本質(zhì)特征的論證方法。如果說歸納論證法是從特殊到一般，那么，演繹論證法是從一般到特殊。運用演繹論證法要求大前提、小前提必須真實、正確、一致，同時要求推論是合乎邏輯的'，否則就會出現(xiàn)紕漏。如習作《堅持就是勝利》采用的就是演繹論證法，大前提是堅持就是勝利，小前提是狄更斯、愛迪生堅持了，所以勝利了，結論自然得出。
此外，論證的方法還有很多，象借古論今法，采用數(shù)字法，排比論理法，描寫論理法等。我們掌握的方法越多，說理就越有深度，有說服力，就越具有令人折服的邏輯力量，同學們可以在學習過程中逐漸掌握。
議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據(jù)和論證。論點的基本要求是：觀點正確，認真概括，有實際意義，恰當?shù)鼐C合運用各種表達方式;
論據(jù)基本要求是：真實可靠，充分典型;論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。寫議論文要考慮論點，考慮用什么作論據(jù)來證明它，怎樣來論證，然后得出結論。它可以是先提出一個總論點，然后分別進行論述，分析各個分論點，最后得出結論;也可以先引述一個故事，一段對話，或描寫一個場面，再一層一層地從事實分析出道理，歸納引申出一個新的結論。這種寫法叫總分式，是中學生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個人們關心的疑問，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照，然后得出結論，這是對比式寫法。議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯誤觀點。新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。
知識的議論文15
作文剛開始，我先問大家一個迷語：從書本抖落進空蕩蕩的頭腦里的灰塵是什么呢？――呵呵，不知道吧，那就讓我來告訴你吧，這“灰塵”就是知識！
在我眼里知識就是力量，知識就是工作，知識就是財富，知識更是生命的延續(xù)。培根曾經(jīng)說過：“知識就是力量，它可以給人勇氣，立志和成功。”對許多人來說：他們寧愿少吃一頓飯，少睡一會覺，也要用擠出來的時間讀書，獲取知識。他們瘋狂的讀書，迫切的吸取知識，甚至有的人把知識看得比自己的生命還重要。這種對知識的狂熱與追求真理令我震驚與欽佩，但是相反有的人卻把知識看得一文不值，他們已學會了“滿足”，尤其是像我們這樣的一些學生，他們滿足于現(xiàn)在的“享受”，他們滿足與現(xiàn)在靠著父母不愁吃不愁穿的.生活條件，他們本著花錢就讀高中，上大學的錯誤觀念整天不學無術，天天高枕66的憧憬未來。但是未來的社會是個競爭如此強烈的社會，在這樣的社會里，誰又會給他們讓出一席之地呢？
知識就是財富，錢學森在美國留學期滿，準備回國，美國五角大樓海軍軍長丹尼爾說：“決不能放走錢學森，那些對我們來說至為重要的情況他知道得太多了，我寧可把這個家伙活斃了，也不許他離開美國！”他大聲嚷到：“無論在哪里他都抵得過五個師！”錢學森可以用知識為國家創(chuàng)造無數(shù)財富，這不正說明了知識的重要嗎？讓我們設想一下，假如在未來的社會里人人都沒有了知識，那我們用什么來生存？這不就足以證明知識就是財富嗎？
知識是無限的，正如莊子說過：“吾生也有涯，而知也無涯。”那么做為我們是因為生命的智慧而放棄求知，還是要用有限的生命去和無限的知識博一博呢？
知識的議論文16
“知識”就是一架梯子，它也為我們的人生開通了一條又寬有滑的道路，它給了我們信心，給了我們最大的力量。
在今天的現(xiàn)實生活中，明顯地察覺沒有知識，沒有讀過書或讀了可知識面卻很少，親愛的朋友們，每當要他們做某一件事時，總是不能勇敢地去做，去面對。有很多人都回答：“我們沒有知識，不知道怎樣做才好，也沒有這個膽力，從來沒經(jīng)歷過。“因此，從這里就可以明確得出知識就是力量。
至今我認為知識是我們最堅固的梯子，當我們離開知識也就不能生活在一個燦爛，光明的日子里，那我們不就得生活在一個黑暗的社會里嗎所以知識就是我們生活中的力量，知識對我們是寶貴的，因為我們永不會有時間去完成它。
知識的源泉必須保持純潔，因為任何人不純都可能成為無知的根源。知識就是一切能力中最強的.能力。知識是人生旅途中的資糧。 從而，只要我們有了更多的知識，哪怕是最可怕，最艱難的任何事，我們多有了力量去克服，有了知識我們就有了向前走的勇氣，勇往直前。
因此，在新世紀里，我們應該提高認識，去學習更多的科學文化知識，知識是我們一生中最珍貴的東西，一但沒有了知識，活在世上又有任何意義呢!如果你有了知識，無論你走到天涯海角，做某件事都有了信心，有了力量，去完成并且做得更好。
英國著名科學家培根，曾經(jīng)說過：“知識就是力量!讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。”著名的“電腦大王”比爾.蓋茨的事例吧!比爾.蓋茨以知識為力量，不僅使自己成為了當今的“世界首富”，還大大推動了社會的進步，人類從此進入了信息瞬變的電腦時代，他的知識為全世界作了巨大的貢獻!近代鐵路專家詹天佑建成了京張鐵路，以他的知識給了“洋人”以當頭一棒，徹底證明了中國人的能力。
聯(lián)系現(xiàn)在，我們應該好好學習，以知識作力量，長大為建設祖國出力!
知識的議論文17
領悟成功需要積累
作家就是要寫作，寫作，再寫作。
只有在不斷寫作中，才能知道什么寫得好什么寫得不好。面對遼闊的世界，怎樣用一筆概括，面對一粒沙子，怎樣展開一個世界。
“讀書破萬卷，下筆如有神”杜甫的詩句，也可以用寫作來套用，寫作上萬卷，下筆順如神。
我們在臺下聽鋼琴家演奏優(yōu)美的曲子，如醉如癡，如歌如泣，如風如雨，如愛如恨，交錯有序，音律活躍，真是枚不勝舉。
然而，鋼琴家在演奏前，日夜鍛煉著，有辛酸，有淚水，有煩躁，有氣，有恨，一切所謂的挫折，他（她）都得面臨，每一天必抽一定的時間來煉琴，也許為了生存或生活，但是多的是出于興趣和夢想，那就是讓自己可人們享受到音樂的力量和激勵。為了輝煌的時刻，付出歲月的艱辛。
我們站在達芬奇的名畫《蒙娜麗莎》面前，我們驚訝，我們遐想，我們震撼，我們追憶，我們喜悅，我們思索，我們發(fā)問等等。對蒙娜麗莎的微笑產(chǎn)生五彩繽紛的想法，為什么呢？因為畫家畫得達到了極致。就猶如民間流轉(zhuǎn)的故事，畫龍不敢點睛，一旦點了眼睛龍就飛走了，畫了九龍點了八條龍就飛走八龍，只剩下不點睛的龍。當然只是對畫家的贊美，畫得太神奇且美麗，就像真的有龍那樣。
然而，達芬奇在畫這幅名作之前，作的畫不知有多少呀，有一個成為佳話的故事，就是他畫蛋。一個雞蛋粗看是圓的，或是偏園型的，但是入畫的時候，卻可以用不同的角度作畫，使雞蛋有千種萬種的姿態(tài)。用幾何學的觀念，一個園可以分出許多的面，因為一個園也可以當作地球或星球那樣。達芬奇從辛苦的鍛煉畫蛋中領悟作畫的本領和意境。從此不斷的開發(fā)一條光明之路。
古代有一個著名的書法家用一個湖泊來煉筆，這可想而知，他日夜鍛煉筆墨的辛酸。
現(xiàn)在的運會將兒們，為了實現(xiàn)自我和為國爭光的那時刻，他們曾灑下多少汗水和淚水。
曹雪芹花了10年寫成《紅樓夢》，如今卻有上千萬人磚進紅學里。
司馬遷花18年的歲月寫成他的《史記》，并且在艱苦的環(huán)境里，讓你震撼。
李時珍用27年的時間寫了他的《本草綱目》，給醫(yī)學留下光輝的一頁。
哥白尼撰《天體運行論》用了30年，這樣的精神就可以鼓舞你的人生。
馬克思奮斗了40年寫成《資本論》，今天中國把它捧為真理對待。
雨果寫的《悲慘世界》用了30年，是人們精神的糧食。
歌德用60年的光陰來寫他的《浮士德》，光光為他的耐心和寫作精神就敬佩。
作家就是在寫作中更生新的生命。寫作就是生活，寫作就是思想，寫作就是精神。
沒有不寫作的作家，就猶如沒有不彈琴的鋼琴家，沒有不畫畫的畫家，沒有不寫字的書法家，沒有不運動的運動將兒。
天才在于積累（教育論壇)
當今，有一位叫摩西的外國老奶奶被越來越多的世人所注目，說來有趣，摩西奶奶可謂大器晚成，干了一輩子莊稼活，她在73歲時扭傷了腳，不能再下地干活，她75歲開始學繪畫，80歲舉辦了個人的首次畫展……于是，人們在贊嘆摩西奶奶和她晚年取得的驚人藝術成就的同時，稱這種現(xiàn)象為“摩西奶奶效應”。
無獨有偶，墨西哥的老翁蒙圖伊在86歲時獲得了政治學學士學位，此前，他已擁有工程學和經(jīng)濟學兩個學士學位。老人廢寢忘食地讀書，希望能給后輩做出榜樣。蒙圖伊出身貧寒，現(xiàn)有10個子女，他計劃繼續(xù)自己的學業(yè)，取得政治學學士學位后，他這樣告訴眾人：“我一切向前看。”
摩西奶奶也好，好學老翁蒙圖伊也罷，無不給人這樣的啟示：一個人如果不去挖掘自己的潛在能力，它就會自行泯滅。
一個人的成才與事業(yè)成功并不完全取決于文憑與學歷，關鍵在于持續(xù)不斷地學習與鍥而不舍的奮斗。一位香港著名實業(yè)家原本只有小學文化水平，歷經(jīng)坎坷與磨難，靠的是持續(xù)不斷地學習和向上向善，終成為亞洲首富，名列美國《財富》排行榜；齊白石沒機會上學，從牧牛砍柴到學做木匠，再到癡迷藝術，憑著對藝術的不懈追求和不斷學習，從不讓一日閑過，終成為一代繪畫大師，名揚海內(nèi)外。著名數(shù)學家華羅庚有句名言：“聰明在于學習，天才在于積累。”
人的一生充滿機遇和變化，不可能幾十年如一日的恒定不變。在科技發(fā)展日新月異、知識“折舊”不斷加快和國內(nèi)外綜合力量競爭日趨激烈的今天，只有不斷學習，成就學習化人生，才不會落伍，才不會被時代淘汰。唯有學習、學習、再學習，與時俱進，才能永遠立于不敗之地，才能駕馭自己的人生，在真正意義上實現(xiàn)人生價值。
知識就是財富，知識就是力量。學習不僅是人類進步的階梯，而且也是社會發(fā)展的動力。當今，全世界正在發(fā)生著一場新的革命：全球化、信息化、知識化、學習化。學習化社會的特點是：全員學習、共同學習、終身學習、學會學習；人人學習認知、學習做事、學習共處、學習生存和發(fā)展，社會也正朝著充分滿足和實現(xiàn)每個學習者的愿望的方向努力。
氣有浩然，學無止境。一息尚存，學習不止，奮斗不息，成就學習化人生！
積累的重要
巴甫洛夫在《給青少年的一封信》中，強調(diào)積累知識的重要性，他把知識的積累比作鳥兒飛翔的空氣。牛頓說過：“我之所以看得比別人遠些，是因為我站在巨人的肩膀上。”牛頓固然有謙虛的成分，但他卻說出了一個事實，沒有先前科學巨人十年如一日的觀測計算，就不會有他后來的驚人發(fā)現(xiàn)。任何一門學問都離不開積累，沒有積累就談不上發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，也就沒有創(chuàng)造。
哲學上說沒有量變的積累，就沒有質(zhì)變的飛躍。積累，好像無數(shù)的細沙與石子，沒有它們的存在哪有萬丈高樓的聳立；積累，好像涓涓不息的溪流，沒有它們的匯聚，哪有大江大河的奔騰咆哮；積累也好像一個個的文字符號，沒有它們的組合，哪有鴻篇巨制的誕生。積累是源泉，積累是力量，只有踏踏實實的積累，才有后來實實在在的收獲。只有點點滴滴的努力，才有后來轟轟烈烈的成功。積累需要勇氣，需要智慧，更需要毅力。古今中外，許多重要的科研成果，無不經(jīng)歷了一個從量變到質(zhì)變，先積累后創(chuàng)造的過程。
王羲之經(jīng)過了“臨池學書，，池水盡墨”的積累，才寫出了筆走龍蛇的《蘭亭閣序》；李時珍經(jīng)過親嘗白草的積累，才編成了祖國的醫(yī)學寶典《本草綱目》；馬克思經(jīng)過了二十年的資料收集整理思考，才寫出了享譽全球的'《資本論》；歌德經(jīng)過了六十載的“筆耕”，才寫出了舉世聞名的《浮士德》。凡此種種，都告訴我們一個道理：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土”。沒有經(jīng)過量的積累，就妄想一步登天，一蹴而就，是不可能的。
然而在現(xiàn)實生活中，許多人卻常常忽視積累的重要，整天做著白日夢，妄想天上掉餡餅。例如有些同學，平時不肯吃苦，不做努力，卻幻想考試的時候一鳴驚人，天下哪有那么容易的事。現(xiàn)在社會上炒得最紅的莫過于各類選美大賽和方興未艾的“超級女生”。不錯，有些歌手暫時已經(jīng)名聲在外，大小舞臺頻頻亮相。但僅有漂亮的臉蛋和媒體的炒作是遠遠不夠的，如果沒有踏實的聲樂功底和厚實的的人文素養(yǎng)，很快也會成為明日黃花。這樣的例子并不鮮見。
“泰山不辭細壤,故能成其大,河海不擇細流,故能就其深。”是的，只有積累，才能有未來的飛躍；只有積累，才能在創(chuàng)造的花園里開出瑰麗的花朵。
高考作文要在較短的時間里順利完成并有較高的質(zhì)量，沒有一定的技巧儲備是不夠的。掌握一兩種模式，積累一定量的材料，在考試過程中才能胸有成竹，一揮而就。以一篇教學習作為例，談談應試作文的基本技巧。
知識的議論文18
石縫間的小草頑強生長只為吸吮甘甜的雨露；懸涯下的松柏茁壯成長只為享受陽光的氣息，而新時代的我們只為追求知識的源泉，才開始一段奇妙的探險之路。
知識的力量是驚人的，它推動世界文明的進步。它為人類預測自然災害，解救無數(shù)人的生命。10歲的女孩蒂莉·史密斯在海嘯發(fā)生之間，不是憑著自己所學的物理知識，疏散人群才避免100多名游客遇難嗎？它為世界的進程創(chuàng)造輝煌的一頁，成為歷史發(fā)展的趨勢。隨著神五、神六的升天，我國不也摘下了東亞病夫的“頭銜”嗎？知識在生活中越來越取得決定性因素，它讓我們告別了原始的生活，開始向奇妙的世界大步前進。
知識的力量是巨大的，它給人以生的力量。馬克思病重時坐在椅子上，寫字臺上仍放著未寫完的《資本論》；居里夫人奄奄一息時，口里仍念叨著：“各章分段應該一樣？”；魯迅病重前，手里仍閱讀著果戈里的《死靈魂》？他們在彌留之際，對知識的熱情絲毫不減，他們帶著自己的理想與生活中的險阻搏擊著，對生的渴望日益增強。他們就是這樣的活著，即使在生命的邊緣，仍為著知識而活著。
知識的力量是美妙的'，它豐富人們的生活。生活好比一次探險，會給你帶來莫名的奇怪的靈感。我們會幼稚的幻想著人可不可以像小鳥一樣飛翔呢？我們?yōu)槭裁床簧钤谒锬兀咳缃裰R為你解決生活中的一個個迷團，豐富了你的生命之旅。夜深人靜時，在茶香中品讀名著也是一種享受，它讓接近名人分享人生的哲理，讓你的思緒飛向更高更遠的天空，只為追尋一種屬于自己的寧靜與感動。
知識的力量是奇妙的，讓我們載著這知識之舟，行好人生的每一步，開始一段豐富的余生之旅。
知識的議論文19
當今的時代是一個迅速發(fā)展的時代，無數(shù)科研成果、新理念、新知識噴涌而出，而如何將這些枯燥乏味的知識向大眾普及，便成了一個難題。而材料中將科學公式作為井蓋涂鴉的方式，不失為將知識藝術化的一種好方法。
首先，我們學習需要興趣作為動力。正如俗話說“興趣是人們最好的老師”。只有你對某一方面有了興趣，你才會對其進行探究、鉆研，投入其中。否則，無論多么潛心刻苦，窮首皓經(jīng)，也終究打不起精神。
漫漫歷史長河中便有著無數(shù)人詮釋了這點。東漢時，有一位讀書人，他面對煩悶的孔孟之書一點也提不起興趣，邊選擇投向了自己感興趣的戎馬生涯。最終，他憑借自身勇猛被皇帝賞識，封侯重用。他便是班超。正是興趣幫助他走上了成功之路。
而同樣，知識也是如此。只有使人們有了興趣，知識才能更好地向大眾普及。正如前些日子異常火爆的甲骨文表情包，它的創(chuàng)作者將龜甲獸骨中那一個個晦澀難懂的文字轉(zhuǎn)變?yōu)榱耸謾C屏幕上有趣、可愛的'表情包。這使得不少之前壓根對甲骨文不理不睬的年輕人喜歡上了甲骨文，很好地做到了將知識大眾化。
所以，將知識做到使人們感興趣便可以依靠藝術。藝術能使知識以更通俗、別致方式走進大眾。藝術與知識，就正如藥店里面的藥與外面一層糖衣一樣。知識就如同苦澀的藥物一般乏味無趣，但藝術就好似藥品外面裹上一層使人們感興趣的外衣，更好地將知識普及。
但是，對知識進行藝術化處理時，要注意不能將知識扭曲。否則，這不是一種傳播，而是對知識的不尊重，是一種作秀。
知識是全體人類智慧的結晶，在這樣一個大眾化時代，知識更應該向大眾普及。將知識藝術化不僅是對既有知識的傳承，也是新時代的一種創(chuàng)新。
知識的議論文20
知識流動，會凝固嗎?
有人會說：無稽之談!在互聯(lián)網(wǎng)時代，巨量信息噴涌而至，人類更需要考慮的是減負、過濾，而不是擔心知識不再流動。但真的有人在操心此事，他們會說：貧窮、災難、戰(zhàn)火，無不會對知識的流轉(zhuǎn)形成天塹，造成阻梗。所以，他們號召更多人參與知識分享，將知識裸捐出來，以期促進社會的知識交流和傳承，推動創(chuàng)新發(fā)展。
知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)的人。正是在跨過地域、超越歲月的流動中，知識與人類社會的命運緊緊地纏在了一起。如果說，世界上存在一種通用言語，用來溝通彼此，傳承賡續(xù)，那么它一定叫做知識。
若一切安好，知識的流動自會通暢無礙。然而，世事并沒那么如意。貧困饑餓的生活、戰(zhàn)火硝煙的陰霾、厭學輟學的心態(tài)巨大的境遇差異，使知識分布愈加失衡。笛卡爾曾說過，世界之大，而能獲得最公平分配的是常識。的確，愈加高低懸殊的勢能差，知識流動就愈加刻不容緩。其實，知識并無界線，充滿勢能的知識湍流本就該流淌到更多亟須澆灌的土地，滋養(yǎng)更多的人們，填滿橫亙的溝壑。
有人擔心，知識會不會像冰川一樣，要經(jīng)歷一輪又一輪的刺骨冰凍?答案是否定的'。在汶川地震北川中學臨時教室的黑板上，多難興邦四個字，讓上課的孩子分外用心;在杭州圖書館里，即使身體流浪，也要在書中為心靈找到安放之處;在冷清的實驗室，正是知識的傳遞與溝通，讓創(chuàng)新成果層出不窮流動的知識顯然更有價值，在流轉(zhuǎn)與傳遞中，知識得以升華。
知識不懼寒冷，卻尤怕閉塞。對中國而言，拒絕知識的流動，才導致以通事二百年之國，竟莫知其方位，莫悉其離合的近代之恥;接納知識的傳遞，才迎來從東亞病夫到錢塘弄潮兒的現(xiàn)代曙光。而對個人來說，知識改變命運，莫不如說是知識的流動改變命運。也由此，人們彼此間的分享就成為知識流動不可或缺的前提。而這，就是知識裸捐公益項目的初衷所在建立平臺、分享知識、推動創(chuàng)新，在大眾心里埋下讓知識流動起來的觀念。在人與人的分享中，知識流淌不止、涓涓不息。
與人玫瑰，手有余香，正是在這濃郁的芬芳彌漫中、在含情脈脈的溝通里，知識悄然流動。但更深刻的命題是，如何通過加速整個社會的知識分享，讓知識流動得更加磅礴和綿延?無疑，這不僅需要單個機構的努力，還需要每個人分享理念的提升，更需要整個社會分享機制的完善。
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