誠(chéng)信議論文(集錦15篇)
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的誠(chéng)信議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
誠(chéng)信議論文1
這件事發(fā)生在一個(gè)冬日，就如那年的寒冷一樣，令我難忘!
那是個(gè)星期六的上午，我懶洋洋地從被窩里爬起來，披上大衣坐在沙發(fā)上看電視。突然，一陣急促的敲門聲，把我逼到門口開門。是媽媽，她雙手都提著菜，顯然是騰不出手來掏鑰匙。我接過媽媽手中的一些菜，放在桌子上，繼續(xù)看我的電視。
媽媽進(jìn)門后，站在桌旁，點(diǎn)著她錢包里的錢。不一會(huì)兒，她說：“不對(duì)呀，剛破開了100元，怎么還有100元零的?”她頓了一會(huì)兒繼續(xù)說，“呀，是剛才那個(gè)女人找錯(cuò)了。”
我順口接茬說：“哪個(gè)女人?”
“一個(gè)穿黑衣服的，個(gè)子不高，賣豬肉的。你下去把這十塊錢還給她。”說著，她從錢包里拿出一張十元的，交給我。
我極不情愿地穿好衣服，邊穿鞋邊說：“錯(cuò)就錯(cuò)了唄，不就是十塊錢嗎?有什么大不了的，真是的。”
媽媽瞪了我一眼，催促著：“少?gòu)U話!快去!晚了她就走了!”
我一路走一路想，媽媽不要這十元錢，我要。可以用它買些什么呢?當(dāng)我走到市場(chǎng)時(shí)，好奇心令我還是想在人群中找到那個(gè)媽媽說的女人——我看到她了。她靠著墻，雙手不停地搓著，臉頰被凍得通紅，身上的那條圍裙沾滿了油……我仿佛明白了，媽媽為什么執(zhí)意要我把錢還給她。
回到家中，我對(duì)媽媽說：“這么冷的天，賣肉的也很辛苦，所以要把她找錯(cuò)的錢還給她，對(duì)嗎?”
媽媽看著我嚴(yán)肅地說：“孩子，這不是十塊錢的問題，是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信知道嗎?”
什么是誠(chéng)信呢?媽媽接著說：“再好的東西，不是你的，也不能要。記住，這是做人的根本!”
聽了媽媽的話，我不禁為自己剛才那自私的想法發(fā)顫——媽媽的話連同這個(gè)寒冷的冬日一同深深地印到了我的記憶中。
誠(chéng)信議論文2
我國(guó)有許多關(guān)于誠(chéng)信的名言警句，如：“人無信不立，國(guó)無信不強(qiáng)”“言必信，行必果”等等。我們生活在這個(gè)世界上，就是要與人溝通，與人交流，如果我們失去了別人對(duì)自己的信任，那么我們豈不是人人避之的獨(dú)行者？
時(shí)空變幻，可誠(chéng)信依然閃爍著誘人的光芒。許多關(guān)于誠(chéng)信的小事都被記載在了我們中華民族的史冊(cè)之上。記起兒時(shí)父母經(jīng)常給我講的《曾子殺豬》。這個(gè)故事主要講了曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說：“你回去，等我回來后殺豬給你吃。”妻子從市場(chǎng)回來了，見曾子正要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的。”可曾子卻說：“絕不可以跟小孩子說著玩。小孩子本來不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你把他騙了，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”于是，曾子就把豬殺了。當(dāng)幼小的我聽完了這個(gè)故事，知道了大人的話未必可信，有時(shí)也會(huì)欺騙自己，但有的是善意的謊言。不管大人如何欺騙自己，自己一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。
說了那么多過去的事情，該說說我的了。暑假里的一天，媽媽讓我?guī)退ベI一包鹽，我很乖地來到了超市的門口。那是是正午，天氣很熱，太陽公公在天空中散發(fā)著熱氣。超市門口前，人頭攢動(dòng)，蜂擁而上。我被擠進(jìn)了人群里，走不出去。“叮”一個(gè)清脆的聲音在我的耳畔響起，我隨聲看去，是一個(gè)閃閃發(fā)光的東西落在了地上。我慢慢地走了過去，撿起來。我一看是一個(gè)銀的掛件，一驚，心想：這么多人，也不知道哪個(gè)才是。還不如自己拿回家算了。剛想放入囊中，想起了自己曾經(jīng)對(duì)自己說過的，要做一個(gè)有誠(chéng)信的孩子。就將掛件捏在手里，在人群中東張西望，想要找尋施主。
我向一個(gè)角落看去，一個(gè)婦女正抱著孩子，低頭尋找這什么。我艱難地移動(dòng)著，好不容易才到達(dá)了“終點(diǎn)”。“阿姨，您掉了什么東西嗎？”我裝作很疑惑的樣子。“是，是啊。我掉了一個(gè)銀的掛件，這是我老公送我的生日禮物。”那個(gè)阿姨著急的都快要哭出來了，她的眉頭皺了皺，就舒緩過來了。“那，是不是這個(gè)？”我拿出了剛才撿到的那個(gè)銀掛件。“是，是啊。”阿姨化悲傷為激動(dòng)。隨后，我將那個(gè)掛件交還給了阿姨。阿姨剛想叫住我，我就已經(jīng)轉(zhuǎn)身離去了，去買鹽了。
其實(shí)，想要守住自己的誠(chéng)信，并不是那么的難，只是需要你去認(rèn)真對(duì)待，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)人，每一件事，每一樣物。
誠(chéng)信議論文3
誠(chéng)信可以是對(duì)情感而言的，誠(chéng)信亦可以對(duì)成功而言的。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中誠(chéng)信真的無法與古時(shí)而比嗎？
古時(shí)，伯牙，子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽音，衣炔飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定；后來，故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這“約定”與“斷琴”；便是對(duì)友誼的誠(chéng)信。
真就變得如此卑微了嗎？我不信，在茫茫人海中，點(diǎn)一盞心燈，開始尋找誠(chéng)信，其實(shí)，不是所有的誠(chéng)信都流失在人心的沙漠里，誠(chéng)心依然在那些純樸美麗的人們心中生根發(fā)芽。你看鄭州的一位老太太賣饅頭從不守?cái)偅珣{著大家的自覺，這也是老太太對(duì)大家的信任。這便是對(duì)群眾的誠(chéng)信。
造成功高樓的地基；誠(chéng)信是茫茫大海中為你指明方向的燈塔；誠(chéng)信是火車腳下的路軌。
面對(duì)誠(chéng)信，我們要毫不憂慮，有著老太太為我們做榜樣，我們的誠(chéng)信社會(huì)就在眼前，在公交車上，及時(shí)給老人讓座，這就是美德，而陶行知曾說過：人的最大美德莫過于誠(chéng)實(shí)。“因此在我們的身邊，誠(chéng)信也是隨處可見的：撿到別人的東西及時(shí)歸還，這是誠(chéng)信；不對(duì)他人撒謊，這是一種誠(chéng)信。誠(chéng)信的身影在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中已出現(xiàn)，我們要做的便是好好的去守候。
誠(chéng)信無處不在，無時(shí)不在。失去誠(chéng)信，便失去了一切。
誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)心更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁，讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信，擁抱誠(chéng)信，為自己的人格涂上一層亮色！用心靈呼喚誠(chéng)信，擁抱誠(chéng)信，讓世界因誠(chéng)實(shí)而春意盎然，五彩繽紛！讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信，擁抱誠(chéng)信，讓我們?cè)谌松淼缆飞吓c誠(chéng)信同行！
誠(chéng)信議論文4
清代著名文學(xué)家康有為說過，“至誠(chéng)則金石開。”這句話說明了誠(chéng)信是人立足之本。有了誠(chéng)信，便能夠得到別人的信任。
人之間的關(guān)系不一樣，誠(chéng)信的方式便也不一樣。上級(jí)對(duì)下級(jí)的誠(chéng)信，上級(jí)守信，才能使下級(jí)也守信；廠家對(duì)顧客的誠(chéng)信，廠家守信，才能使顧客來光顧；為人對(duì)朋友的誠(chéng)信，為人守信，才能使朋友更真心。僅有做到對(duì)他人誠(chéng)信，才能在他人面前立足。
誠(chéng)信，對(duì)下級(jí)要守信。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)人叫商鞅，他在擔(dān)任秦穆公的丞相時(shí)，想要立新法。為取信于民，他在南城門立起一根三丈長(zhǎng)的木頭，并告訴百姓誰能把木頭搬到北城門，就賞賜他十金。百姓不理解，所以沒有人去搬木頭。到了第二天，賞金被改成五十金。便有人想試一試，這個(gè)人成功之后，商鞅便賜他五十金。之后百姓便相信他。商鞅以“小信得民心”，這便是以信立于人。同一時(shí)期，魏國(guó)國(guó)君魏文侯有一次和一個(gè)官員約好日子去打獵。到了這一天，他正在喝酒，十分歡樂。雖然外面正在下雨，但他立刻站起來，到哪個(gè)官員家里，親自取消了這次打獵。像魏文侯這樣誠(chéng)信的君王并不多，而像周幽王這種不誠(chéng)信的人則失去了天下。此刻有很多人在社會(huì)中身居高位，他表面上向你承諾一些事，到時(shí)候你在向他詢問，他根本不會(huì)管你。所以即使自我身居高位，也應(yīng)當(dāng)對(duì)下級(jí)講誠(chéng)信，這樣下級(jí)才會(huì)同樣講誠(chéng)信。
誠(chéng)信，對(duì)顧客要守信。在美國(guó)商店中，無論顧客買價(jià)值多少的物品，在六十天內(nèi)都能夠退換。所以有的人來那里度假，先租房，之后再買一大堆東西，等快到六十天時(shí)全部退給商店，商店也都全部退還。這些商店以誠(chéng)信獲得了顧客的信任。有一天作家池莉在電腦上寫作，突然電腦死機(jī)了，十幾萬字的文章頓時(shí)消失了。還有十天就要向出版社交稿了，她本能夠向報(bào)社說明情景，但她沒有，而是每一天日夜不停的趕稿子。之后她最終按交稿，報(bào)社對(duì)她的行為而感動(dòng)。如果你誠(chéng)信的對(duì)待顧客，你將得到更多的利益。
誠(chéng)信，對(duì)朋友要守信。“與朋友交，言而守信。”這是孔子說過的一句話，意思是和朋友交往，要說到做到，要講誠(chéng)信。在很久以前，有一個(gè)叫范式的人，他在洛陽時(shí)答應(yīng)朋友張勛兩年后要到他家去看望他的家人。兩年以后張勛告訴母親范式要來了，母親卻說范式家遠(yuǎn)在千里之外，他不會(huì)來的。但剛過中午，范式便風(fēng)塵仆仆的趕來，張勛的媽媽感慨的說：“天下真有這么講信用的朋友啊。”朋友相交，貴在誠(chéng)信，我們應(yīng)當(dāng)像范式一樣做一個(gè)守信義的人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)軍事家叫吳起，一天他出門時(shí)遇到了一個(gè)老朋友，便請(qǐng)他去吃飯。到了吃飯的時(shí)候，吳起在家等了一晚上，可是朋友沒有來。第二天吳起叫人把朋友叫到家里，這才和他一齊吃飯。吳起講信用到了這個(gè)程度，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的精神。
“誠(chéng)信是立人之本。”這句話對(duì)我對(duì)每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守的，沒有了誠(chéng)信，就等于是失去了你在社會(huì)上的地位和他人對(duì)你的信任，將使你變的孤立無援。
誠(chéng)信議論文5
誠(chéng)信，其實(shí)就是誠(chéng)實(shí)與守信，它是一種美德、一種品質(zhì)，一直為我們中華民族世代所信奉。中華民族是一個(gè)具有五千年歷史的古老民族，在歷史的長(zhǎng)河中積淀下很多為人所一生受用的真諦。誠(chéng)信——人們說的最多，追求最多的德行。作為新一代的少年，我們更應(yīng)該把誠(chéng)信二字作為做人的基本原則。
誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我們友誼的精神基礎(chǔ)。
我在查找有關(guān)這<誠(chéng)信>這一題目時(shí)，看到一個(gè)人的親身感受：“有一件事讓我真正體會(huì)到了誠(chéng)信的含義。一次去火車站，乘火車去奶奶家玩，上了火車，和對(duì)坐的人聊的非常投入，突然我想去ＷＣ可是人太多了，東西拿不了，這可怎么辦，只見那人對(duì)我說“小妹妹，你去吧，我?guī)湍憧窗判纳俨涣恕！笨此菢幼硬幌笫菈娜耍谑蔷腿チ耍チ撕瞄L(zhǎng)好長(zhǎng)時(shí)間，回來了，又和她聊了起來，過了一會(huì)我到站了，她也下了車，這時(shí)，我突然想起，她不是說她比我早到地方嗎，怎么和我一起下車，于是我問了她，她說：“剛才給你看包時(shí)，我正好該下車了，可看你還沒來，就等你，沒撈著下車，所以就……”看完時(shí)，莫名的一陣感動(dòng)，鼻子有點(diǎn)酸酸的感覺，只是為了”誠(chéng)信”二字，繞了很遠(yuǎn)的路……
誠(chéng)信，且不說遠(yuǎn)的，就我們身邊的小事看起，擁有誠(chéng)信，一片小小的`綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一片小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……
然而，在21世紀(jì)的今天，誠(chéng)信這一美德卻被一些人逐步淡忘和遺失。那些可惡的騙子，防不勝防的那么騙術(shù)、和同學(xué)在約定是時(shí)間內(nèi)卻沒有準(zhǔn)時(shí)的出現(xiàn)、等等……也許你還會(huì)說，這些與我無關(guān)、或者這些只是微不足道的小事，非常自大的認(rèn)為到了作大事的時(shí)候，我自然會(huì)講誠(chéng)信，那么我可以肯定的說那你錯(cuò)了，高尚的品德是靠平時(shí)的一點(diǎn)一滴、日積月累、慢慢修養(yǎng)而成的，怎能輕易一下子就說到做到？只是些小事，就不能嚴(yán)格對(duì)待自己，又何談做大事？而在那些小事中，我們所養(yǎng)成的習(xí)性、習(xí)慣，只會(huì)讓我們背離誠(chéng)的道路上信越走越遠(yuǎn)，越走越遠(yuǎn)……
有誠(chéng)信的世界，是灰冷的，只要我們誠(chéng)信待人，付出真誠(chéng)，和信任，就會(huì)收獲友誼和尊重。
這是份無形的財(cái)富，是在歷史的長(zhǎng)河中積淀下很多為人所一生受用的真諦。讓我們把誠(chéng)信做為根基，攜帶上路，我們的生命之旅會(huì)更加精彩。
誠(chéng)信議論文6
誠(chéng)信是人的道德觀念的基本原則，只有遵守信譽(yù)的人才能贏得別人的尊重。
今年兩會(huì)時(shí)值遇上“3·15”、“誠(chéng)信”兩個(gè)突出問題更是引發(fā)會(huì)內(nèi)外共鳴。誠(chéng)信在任何時(shí)候都不能喪失，它是人與人溝通的紐帶橋梁。中國(guó)五千年文化更是以禮、信為主，孔子儒家思想也早已遍布天下。一個(gè)小孩從牙牙學(xué)語開始父母最先教會(huì)他的都是講禮貌和誠(chéng)實(shí)，我相信放羊的小孩的故事大家在孩童時(shí)都早已聽過。誠(chéng)信也早給我們烙下了烙印。
如果沒有誠(chéng)信，人與人之間會(huì)變得更加冷漠。朋友相處會(huì)變得多疑，社會(huì)將更加黑暗。試想一下有人經(jīng)常跟你撒謊，突然間他說了一次真話，你還愿意去相信他么？誠(chéng)信是處事的基本原則，任何時(shí)候都不能拋棄，秦朝商鞅變法能夠成功就是因?yàn)樗矣谕侥玖⑿牛辛苏\(chéng)信做基礎(chǔ)才能使法律得到實(shí)施。
而現(xiàn)在，人與人之間缺乏的就是這種誠(chéng)信，他們看到的只是利益。他們?yōu)榱藪赍X能夠不管別人的死活，地溝油、毒膠囊、毒奶粉、神農(nóng)丹……只要對(duì)自己有好處昧著良心的事他都干。國(guó)家有政策他們就會(huì)有對(duì)策，我們不能整天的只知道教育孩子做誠(chéng)實(shí)的事而自己卻在撒謊。前幾天我還看到過不好的現(xiàn)象發(fā)生，一個(gè)打扮時(shí)髦的婦女買了一捆菜給了賣菜大娘一張一百元的假鈔。看到那個(gè)大娘因?yàn)橐话僭兮n在哭我很傷心，這一百元可能對(duì)那個(gè)婦女來說不算什么，可是這個(gè)大娘要賣好幾天菜才能掙到這一百元。我真的不知道那位婦女在花那一百元的時(shí)候她怎么能忍心的？
我們雖然做不出多么大的業(yè)績(jī)，但是誠(chéng)信對(duì)我們來說還是能夠做到的，為個(gè)更好的教育我們的子孫后代，我們自身先要做好誠(chéng)信。
首先，做到待人真誠(chéng)，在任何情況下都要誠(chéng)實(shí)守信。不能因?yàn)樽约旱睦娑テ垓_他人。人與人的相處都是建立在相互尊重相互信任的基礎(chǔ)上的，我們不能打破這個(gè)規(guī)律。
其次，要做到言出必行，我們自己說出去的話就要負(fù)好責(zé)任，既然答應(yīng)了就要想辦法去完成。做不到的事我們不能去盲目答應(yīng)，不然到時(shí)候難看的還是自己。
第三，把誠(chéng)信傳承下去，好的傳統(tǒng)我們一定要發(fā)揚(yáng)，我們的國(guó)家會(huì)因?yàn)槿伺c人的誠(chéng)信更加和睦。
誠(chéng)信議論文7
什么是誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)，就是真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，就是守承諾、講信用。誠(chéng)信，就是要說到做到，不欺騙他人。“言必信，行必果”、“人以誠(chéng)為本，以信為天”，從古至今，人們講求誠(chéng)信、推崇誠(chéng)信，誠(chéng)信之風(fēng)早已融入了我們民族文化的血液。
古時(shí)候有個(gè)叫孟信的人，家窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后十分生氣，責(zé)備侄子不該將病牛賣給人家。他親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了病牛。透過歷史的塵煙，我們清楚的看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的品格、修養(yǎng)引入了純潔的圣地，這就是誠(chéng)信的力量。
誠(chéng)信是道德規(guī)范最基本的準(zhǔn)則，但遺憾的是，我們周圍見利忘義、置誠(chéng)信于不顧的現(xiàn)象屢見不鮮：給豬肉注水、用甲醛浸泡海鮮、假酒假煙、毒膠囊、劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的劣質(zhì)產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，是對(duì)整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信體系的嚴(yán)重沖擊。
華盛頓是美國(guó)第一任總統(tǒng)，他小時(shí)候用小斧頭砍倒了一棵他父親最心愛的櫻桃樹，父親見心愛的樹被砍倒，非常氣憤，揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前，毫不避諱地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有的櫻桃樹都要珍貴得多。
沒有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)；沒有誠(chéng)信的人生，是一個(gè)虛假而失敗的人生。同學(xué)們，把“信”寫在臉上，把“誠(chéng)”裝在心里，讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，行動(dòng)起來，熱烈地“擁抱”誠(chéng)信吧！
誠(chéng)信議論文8
俗話說“用誠(chéng)信守護(hù)良知的天空”,講誠(chéng)信，是我們做人的資本。我們現(xiàn)在的誠(chéng)信已經(jīng)被錢包里的鎦金金錢給吞沒了。
1999年日本東芝筆記本電腦曾經(jīng)因存在嚴(yán)重的質(zhì)量問題被起訴。事件發(fā)生之后，東芝對(duì)美國(guó)用戶實(shí)行經(jīng)濟(jì)賠償，對(duì)中國(guó)用戶卻一拖再拖。這種“這種給美國(guó)人美金，給中國(guó)人補(bǔ)丁”的做法引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈不滿。結(jié)果是東芝筆記本電腦的銷售額暴跌，從此無法在東亞市場(chǎng)上立足。
誠(chéng)信已經(jīng)沒有了家，真是這樣嗎？那就讓我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ校c(diǎn)起一盞心靈燈火開始尋覓誠(chéng)信。其實(shí)，不是所有的誠(chéng)信都流失在人心的沙漠之中。誠(chéng)信依然在那一些淳樸美麗的人們心中生根發(fā)牙。你看＿誠(chéng)信是買東西忘記帶錢時(shí)，老板仍將貨物塞在你手中送你出門時(shí)的輕輕一笑。誠(chéng)信是在你一連串失敗后，朋友們主動(dòng)伸出的那一雙溫?zé)岬氖帧?/p>
難道這一些不足以說明誠(chéng)信的重要性嗎？我們應(yīng)當(dāng)懂得人生苦短，更當(dāng)以誠(chéng)信為本。再自作聰明的人，最多也只能幾十年。然后所有的偽裝，心機(jī)都將在時(shí)間面前萎縮成一個(gè)不堪回首的笑話。我們應(yīng)當(dāng)記住，與其遮遮掩掩的虛度人生，不如坦蕩蕩氣昂昂，捧一顆誠(chéng)心，做一次真人！那么縱然是短短的一瞬，也會(huì)因真實(shí)的美麗而燦爛一生。
誠(chéng)信像土，一畝心靈之土，為無數(shù)幼苗提供營(yíng)養(yǎng)，使它們開出美麗的鮮花。
誠(chéng)信像水，萬物生長(zhǎng)的生命之水，滋潤(rùn)著小樹舒枝展葉，天天向上。
誠(chéng)信像根，抓住成功的土壤，將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的樹干，使小苗成為大樹。
誠(chéng)信是人之本，民之基，國(guó)之根。
講求誠(chéng)信，無論是集體還是個(gè)人，都可以在前進(jìn)的路上走的很遠(yuǎn)。
誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的凈土。
誠(chéng)信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。
同學(xué)們拾起你誠(chéng)信的行囊吧！用你的誠(chéng)信戰(zhàn)勝風(fēng)浪，以你的誠(chéng)信來創(chuàng)造更美好的人生！
誠(chéng)信議論文9
誠(chéng)信，社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。有位哲人曾說過，人的境界可分為五種，追求真善美乃是最高的境界，這其中的“真”便是誠(chéng)信。我們可以丟棄“美麗”而粗陋，可以丟棄“金錢”而貧窮，也可以丟棄“榮譽(yù)”而平凡，但不可丟棄“誠(chéng)信”而欺詐。
關(guān)于誠(chéng)信，古人無疑為我們樹立了一個(gè)良好的榜樣。
曾參，是古代著名的思想家，儒家代表人物，他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。有一次他的妻子去集市辦事，年幼的兒子吵著要去，她便和兒子說：“等媽媽回來給你殺豬吃。“于是兒子高興地去玩兒了。等她回到家，發(fā)現(xiàn)曾子在殺豬，氣憤地說：“我只是哄著兒子玩兒的，你怎么當(dāng)真了？”曾之嚴(yán)肅地說：“孩子是不能欺騙的！他不懂事，沒有分辨能力，接觸的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在欺騙他，就是潛移默化的教他學(xué)會(huì)欺騙，你欺騙了孩子，孩子自然也不會(huì)相信你了，你以后還怎么教育孩子啊？”
曾子以誠(chéng)信為做人之本，無獨(dú)有偶。商鞅以誠(chéng)治國(guó)，將三丈木頭放于南門，招募百姓將木搬于北門，賞五十金。有個(gè)大膽的人扛走了木頭，商鞅馬上給了他五十金，以表誠(chéng)信不欺，使老百姓確信新法是可靠的，使變法很快推廣開來，新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，統(tǒng)一了天下。
雖然許多古人都將誠(chéng)信的良好品質(zhì)流傳至今，但是不誠(chéng)信也存在，給人們示以警鐘。
濟(jì)陽有商人落水，見到一漁夫，對(duì)他說：“救我上來，我給你一百兩黃金。”可是獲救后，只給了漁夫十兩金子。漁夫責(zé)怪他不守誠(chéng)信，出爾反爾，商人卻不以為然。不料有天商人再次落水，有人欲救，漁夫說：“他就是那個(gè)出爾反爾的人。”于是商人被淹死了。這不禁讓我們想到了《狼來了》的故事，因?yàn)橐粋�(gè)人不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任，所以一旦他處于困境，便沒人再出手相救了。這也是周滅亡的原因——烽火戲諸侯，這個(gè)亡國(guó)之災(zāi)也警示著人們無信的嚴(yán)重后果。
如今這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，新型詐騙越來越多，人們不得不提防著食品安全、質(zhì)量安全、還有假冒疫苗等等問題，如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的境地。孔子說：“言必信，行必果。”讓我們以曾子為榜樣，以無信喪生亡國(guó)為警醒，重拾誠(chéng)信美德吧！
誠(chéng)信議論文10
如今社會(huì)上，信用越來越受人關(guān)注。而在這物欲橫流的世界上，誠(chéng)實(shí)信用的力量似乎越來越渺小。作為一代青年，必須堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)的陣地，只有用誠(chéng)實(shí)的美酒來釀造生活，才能活出無悔的人生。
生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得醇厚。
生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因?yàn)槭匦牛兊脨偠?/p>
生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得美麗。
生活如書，書中的字要我們用誠(chéng)實(shí)認(rèn)真去寫，我們的生活要我們用誠(chéng)實(shí)去呵護(hù)。
我們都渴求理解，我們都高呼理解萬歲。我們都在抱怨這世界上為什么沒有人真正懂我，殊不知，我們忽略了一個(gè)很大的問題，理解需要有誠(chéng)實(shí)做后盾。如果一個(gè)人總是說謊，抑或他從未履行過他的諾言，那么他會(huì)得到別人的理解嗎？當(dāng)然不會(huì)。沒有真誠(chéng)的感情支撐那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我們的生活怎么會(huì)美麗多彩？
丟掉了誠(chéng)實(shí)就等于丟掉了人性中的閃光點(diǎn)，丟掉了可以搭筑人與人感情橋梁的基石。打碎花瓶敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的列寧成為俄國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖；打碎別人玻璃誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)并保證歸還父親賠償玻璃錢的里根成了美國(guó)偉大的總統(tǒng)；海爾因?yàn)樗男抛u(yù)而使產(chǎn)品暢銷全國(guó)乃至世界。環(huán)顧四鄰，隨處可見信譽(yù)第一的招牌。諸多事例我們不難看出誠(chéng)實(shí)的重要作用。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，生活中少了欺詐多了理解；因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，生活中多了笑容少了仇視；因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，生活中多了友善少了漠然。
漫漫人生旅途，需要我們一步一步走好，沿途采摘成功的漿果或是遭遇失意的荊棘都莫忘了誠(chéng)實(shí)。許多年后，當(dāng)我們覺得真的達(dá)不到理解萬歲的時(shí)候，我們會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)原來那如嫩芽般綻放在枝頭的誠(chéng)實(shí)更值得珍惜。
誠(chéng)實(shí)不意味著傻氣，它意味著我們?cè)敢庥靡活w真誠(chéng)的心來對(duì)待生活。讓我們用自己的手，將人生這部大書寫好，讓我們以誠(chéng)實(shí)作催化劑、作五線譜、做調(diào)色板，使我們生活的酒更醇，歌更好，畫更美。
誠(chéng)信議論文11
誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是一年四季的輪換，誠(chéng)信是春天的新生，夏天的繁茂，秋天的豐收，冬天的凄雪。正因?yàn)橛辛诉@些自然的誠(chéng)信，世界才變得多彩。而我們呢？誠(chéng)信是我們的做人的基調(diào)。
記得那是二年級(jí)的一次語文測(cè)試，使我質(zhì)樸，單純的心多了一份誠(chéng)信。
“鈴鈴鈴”上課的鈴聲響了。李老師拿著一沓試卷走進(jìn)教室。“這節(jié)課，我們進(jìn)行詞語測(cè)試。”接著，她將試卷發(fā)給我們。我們拿到試卷，都埋下頭，奮筆疾書，教室里安靜的連根針掉到地上都聽得見。通過一節(jié)課的奮斗，卷子寫完了。我洋洋得意的檢查著試卷，好像志在必得似的。
下午的語文課，李老師興沖沖的走進(jìn)教室。“這次測(cè)試同學(xué)們寫的還不錯(cuò)，只不過很可惜，只有一位同學(xué)得了一百分其他同學(xué)或多或少的有些錯(cuò)誤。”說到這，同學(xué)們一個(gè)個(gè)的都左顧右盼，十分好奇，想知道那得了一百分的人是誰。老師擺了擺手，示意大家安靜。她要公布成績(jī)了。這時(shí)，我的心里也像揣了個(gè)小兔子，“嗵嗵”的跳著。“陳君宇，一百分。”老師笑著看著我，同學(xué)們則是向我投來羨慕的目光。我走到講臺(tái)，拿過自己的卷子，心里也是甜滋滋的。接下來，老師開始訂正試卷了。
我漫不經(jīng)心的看著滿分試卷，一個(gè)刺眼的字眼映入我的眼簾“朵云”。我錯(cuò)把“云朵”寫成了“朵云”。此時(shí)，我有些慌了。我不知道應(yīng)不應(yīng)該告訴老師。如果告訴了老師，我就不再是一百分，同學(xué)們也會(huì)對(duì)我產(chǎn)生不屑，“切，原來一百分是假的呀。”但如果不告訴老師，我的心又會(huì)覺得堵得慌，好像做了錯(cuò)事。這時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)了我的異常。看著老師那祥和的目光，我的心不禁顫了一下，于是，我鼓足勇氣，站起來，用極小的聲音說道“老師，我有一個(gè)詞語寫錯(cuò)了。”老師聽了這話，疾步走到我的座位旁，認(rèn)真的看了起來，神情十分專注。“嗯，還真寫錯(cuò)了呢。”我低著頭，不敢看老師的臉。這時(shí)，老師露出了笑容。“不過，雖然你寫錯(cuò)了，但你非常誠(chéng)實(shí)，并沒有因?yàn)樘摌s心而撒謊，這一點(diǎn)，老師非常喜歡，這個(gè)一百分還是你的！”同學(xué)們并沒有像我想象中的那樣不屑，反而，他們都不約而同的鼓起掌來。
誠(chéng)信維持了我們做人的基調(diào)，沒有誠(chéng)信，人與人之間談何交流？談何感情？在虛偽的面前，它們?nèi)际且涣Ａm埃。我們需要這種樸實(shí)的信念，誠(chéng)信。
誠(chéng)信議論文12
誠(chéng)信是一種職責(zé)，一種美德，一種力量!我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，做到誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)人要誠(chéng)信的對(duì)待別人，對(duì)待自我。
高爾基以往說過：“人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。”所以人必須要誠(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)待別人，誠(chéng)信對(duì)待自我。
英國(guó)著名小說家瓦特﹒司各特以往借朋友的錢去經(jīng)營(yíng)一家公司，經(jīng)營(yíng)不善倒閉，朋友因覺司各特有才，讓他能夠不必還錢，但司各特執(zhí)意不肯，更加努力去還錢，靠自我的勞動(dòng)還清了債務(wù)。
誠(chéng)實(shí)信用的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自我的勞動(dòng)還清了債務(wù)，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去換那債，簡(jiǎn)便地搞自我的創(chuàng)作，可是他沒有，沒有在貧窮下失去自我的原則，讓自我遺憾。誠(chéng)信待人，誠(chéng)實(shí)應(yīng)對(duì)自我、他人。誠(chéng)信，一種美德。
商鞅立木取信，商鞅為證明誠(chéng)信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實(shí)施，人無信不立。
一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無信則自取滅亡，如果人無誠(chéng)信，則更無法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
誠(chéng)信是一種美德，讓它開出永不磨滅的花朵，綻放光彩。
誠(chéng)信議論文13
人，以誠(chéng)為本，以信為天。社會(huì)需要誠(chéng)信，我們小學(xué)生更需要誠(chéng)信。
朋友，也許你只是路邊的一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目......但絕不可丟掉誠(chéng)信這做人之本，立事之根，要讓誠(chéng)信與你同行。
在中華民族五千年的歷，流傳著無數(shù)感人的美德故事，他們恪守誠(chéng)信，與人為善，俗話說“人無信不立，國(guó)無信不強(qiáng)。”沒有誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，沒有誠(chéng)信的民族是沒有希望的民族。
我也經(jīng)歷過一次恪守誠(chéng)信的事。那天，天陰沉沉的，好像馬上就要下一場(chǎng)大雨，準(zhǔn)備把路上沒有防備的人淋成落湯雞。不知不覺中，天上的烏云越垂越低，天也越來越暗，風(fēng)呼呼的刮著，窗外，樹枝被大風(fēng)扯來扯去，好像在爭(zhēng)搶樹枝上青翠欲滴的樹葉。我望了望外面，我的心情卻是漸漸沉重了下來，因?yàn)槲液团笥炎蛱炖^講好了今天她到我家小區(qū)門口來接我，一起去她家玩，可現(xiàn)在怎么辦，正當(dāng)我猶豫中，清晰的“噼里啪啦”的響聲傳入了我的耳朵里，我心里默默地想“唉！下雨了，算了吧，這么惡劣的天氣我的朋友也應(yīng)該不會(huì)來，我也不想去了，免得再不小心淋感冒了，我才不想自討苦吃呢。就在我下定決心不去時(shí)，我忽然想起了孔子說的話，“民無信不立。”一個(gè)人如果沒有信用，那他就不能立足于社會(huì)。我要做一個(gè)守信用的孩子。想到這兒，我趕緊跑到媽媽面前，費(fèi)了九牛二虎之力才征得媽媽同意，我不敢怠慢了朋友，頂著風(fēng)雨艱難地走向目的地。果然，朋友正在那里等我，她見我來了，欣喜地沖了過來，我們倆個(gè)抱在一起蹦來跳去，這種幸福無以言表。一路上，我們嘰嘰咋咋地傾訴著自己如何說服自己堅(jiān)守信用的。從此以后，我們倆的關(guān)系更加親密了，來往更加頻繁，成了無話不說，形影不離的好朋友。
從這件事我明白，答應(yīng)別人的事一定要做到，誠(chéng)信能給別人歡樂，給人幸福，給人以深厚的友誼，我一定要把講誠(chéng)信這個(gè)美德發(fā)揚(yáng)下去。
誠(chéng)信議論文14
師以“誠(chéng)信”為題，令吾等作文，七日為期，郎朗當(dāng)當(dāng)，七日已過半，吾心實(shí)乃焦急，草草作罷又恐師長(zhǎng)怪罪，特壯膽，以此文示之。
吾嘗見一文章，題乃“吾問信于孔子”，趣意繁升，閱畢后，實(shí)是高蹈服膺，大稱妙哉。
文中有言：實(shí)誠(chéng)、真誠(chéng)、忠誠(chéng)謂之“誠(chéng)”，實(shí)踐諾言謂之“信”。連于一體即為“誠(chéng)信”，人之品性之謂也。此句所含妙處，在于揀三誠(chéng)，附實(shí)踐，謂之如此。實(shí)則成與信，莫過如此。
國(guó)之政施，信為基。昔商鞅變法之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者，予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。商鞅立木為信，使秦西戎即霸，六國(guó)遂臣。
夫周幽王得褒姒，寵幸至極，但襃姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。幽王以虢石父為卿，用事，國(guó)人皆怨。石父為人佞巧善諛好利，王用之。又廢申后，去太子也。申侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火徵兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜襃姒，盡取周賂而去。周幽王身死國(guó)亡，是以失信于天下，為后人所恥笑也。
尾，引其文曰：“信者，進(jìn)能一統(tǒng)六國(guó)，退可失喪霸業(yè)。上好信，則民莫敢不用情；上無信，則民亦奸狡隨生。信立則法行，法行則政生；信喪則兵卸，兵卸則國(guó)亡。由是，信之得失，既可興國(guó)，亦能亡國(guó)，民無信不立，政無信難施，當(dāng)為為政者重也。”
文終，無言也，信之重，了然于心。
誠(chéng)信議論文15
人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
誠(chéng)信是中華民族公認(rèn)的美德，也是做人的根本原則。
有這樣一個(gè)故事，講的是晏殊在使館任職時(shí)，當(dāng)時(shí)天下太平朝臣是大夫們各自飲宴歡會(huì)。晏殊當(dāng)時(shí)很窮，不便出門游玩宴飲，就待在家里和兄弟們一起讀書。一天皇帝給太子選講官，最后就選中了晏殊。執(zhí)政大臣不知皇帝為什么選中晏殊，第二天進(jìn)見回稟。皇帝說：＂最近聽說大臣們沒有一個(gè)不嬉游宴飲，一天到晚沉醉其中，只有晏殊與兄弟閉門讀書，這么謹(jǐn)慎、忠厚的人正可以擔(dān)任輔導(dǎo)太子的官員。
晏殊上任后，有一次見到皇帝，皇帝當(dāng)面告訴他被認(rèn)職的原因，晏殊語言質(zhì)樸不拘，說我并非不喜歡游宴玩樂，只是因?yàn)槲壹依镓毨В瑳]有錢出去玩。臣如果有錢也會(huì)去宴飲，只是因?yàn)闆]錢出不了門罷了。皇帝因此更欣賞他的誠(chéng)實(shí)，對(duì)他的眷寵逐漸加深。太子繼位后，晏殊最終受到了重用。
一個(gè)的誠(chéng)實(shí)的人，卻道出了“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果這番道理。因此懂得誠(chéng)信會(huì)讓我們受益一生。而且沒有誠(chéng)信也是一件很可怕的事。
《都離子》中記載了一則因失信而喪生的故事。說濟(jì)陽有一個(gè)商人，一次過河時(shí)，船沉了，他向不遠(yuǎn)處的漁夫大聲呼救，我是吉水附近最大的富翁，你若能救我，就給你一百兩金子。但等到他被救上岸后，只給了漁夫十兩金子，漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說你一個(gè)打漁的一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得到十兩金子，還不滿足嗎？漁夫只能離去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了，有人想去救他，但是那個(gè)曾被他騙過的漁夫說他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人！。于是商人就被淹死了。
在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，如果一個(gè)人不守信用那終究會(huì)被朋友討厭，被社會(huì)拋棄。
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