尊重議論文
在學(xué)習(xí)、工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編整理的尊重議論文，歡迎大家分享。
尊重議論文1
人為什么區(qū)別于動物，在于人懂得“尊重”，不懂得“尊重”的人和動物有什么區(qū)別。
劉雄說過：“人必自敬，然后敬人之;人必自侮，然后侮人之。”是啊一個不懂得自尊的人，往往是不會尊重他人的，如果一個人先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他。我們生活的現(xiàn)在，不乏有些人——以降低別人，抬高自己為樂，把自嘲作為一種幽默，從而造成了一種不良現(xiàn)象，例如：說不了幾句話就損別人幾句，說句話就要帶個話吧。說了、聽了之后還覺得沒什么，這是為什么呢?因為這種情況太多了，見多不怪嘛。可是有些人小心眼，他說別人可以，別人說起他來，他就生氣。原先我也是見多不怪類型，但是遇到這種小心眼的人后，我發(fā)現(xiàn)，小玩笑可以開，可是不能太過了。即便現(xiàn)在風(fēng)氣是這樣，可是人，要懂得自愛自尊。
施與人，但不要使對方有受施的感覺。幫助人，但給予對方最高的尊重。(劉墉)自尊心人人都有，路賣唱的人，他們也是有自尊的，他們通過歌曲獲得施舍，而不像有些健全的人掛個牌子編個凄慘的故事騙取施舍。我們在幫助別人的時候，不要擺出一副趾高氣揚，好像別人欠你一百萬的架勢，畢竟你是幫別人，而不是嘲諷人家。想幫別人就要誠心，要不然就不要為了滿足自己的優(yōu)越感而假心心。
草木是靠著上天的雨露滋長的，但是它們也敢仰望穹蒼。(莎士比亞)一個人要有自信的面對別人的給予，要時刻記住自己要有自尊。俗話說“拿人手短吃人嘴短�！笔堑�，我們是要感激給予者，但是并不意味著我們在他面前就此邊的低微，人人都是平等的，只有要回報的，沒有卑微的。我們不是生活在封建社會，不用“見人就跪”，我們的思想已經(jīng)被解放了，我們生活在新時代。自尊記心中，人人都平等。
我們是人，要活出大寫的人，要有尊嚴的活著。
尊重議論文2
我們一天天在長大，一天天在成熟。在成長的過程中，許多人都希望得到老師、同學(xué)、朋友的尊重，那么我們是否首先做到了尊重他人呢?
當(dāng)別人不經(jīng)意間碰了你一下，你是坦然一笑還是破口大罵?
當(dāng)聽到別人的議論時，你是不分青紅皂白的扁人一頓還是認為他們在夸獎自己?
當(dāng)輸?shù)舯荣悤r，你是去祝賀對手還是拋給對手一個“白眼”。
尊重是中華民族的傳統(tǒng)美德，尊重別人，別人自然也會尊重你。
尊重父母，因為他們給了我們生命，給了我們生活;尊重老師，因為他們教給我們知識，引領(lǐng)我們做“大寫”的人;尊重朋友，因為他們在我們失落的時候，給予我們關(guān)心;尊重同學(xué)，因為他們是與我們同在屋檐下，寒窗苦讀的伴侶;尊重對手，因為是他們給了我們鼓勵、自信與勇氣。
尊重太陽，因為它給我們光明與溫暖;尊重大地，因為它給了我們“落腳點”;尊重地球，因為他給了我們生存的空間;尊重江河湖泊，因為它們給了我們生命之源;尊重大樹，因為它們在夏日為我們?yōu)⑾聺馐a;尊重小草，因為它們?yōu)槲覀兊氖澜缭鎏砹艘荒ňG;尊重花朵，因為它們使我們的世界更加繽紛。
尊重，是臉上一抹真誠的微笑;尊重，是在他人發(fā)表不同意見時的傾聽;尊重，是為別人付出的努力而鼓掌;尊重，好像只是為了別人……學(xué)會尊重吧!當(dāng)我們每個人都懂得尊重別人的時候，我們的生活必將更加和諧。
尊重議論文3
尊重世界萬物的發(fā)展規(guī)律，是對世界萬物生命的尊重。有這樣一個故事，揠苗助長。說的是古時候宋國，有個農(nóng)夫種了水稻苗之后，希望能早早得到收成，他每天到稻田時，發(fā)覺那些稻苗長得非常慢。他等得不耐煩了，心想：怎樣才能使稻苗長得快，長得高呢？想了又想，他終于想到了一個最佳方法，就是將稻苗拔高幾分。經(jīng)過一番辛勞后，他滿意地砍鋤頭回家，然后，對家里的人說：：“今天可把我累壞了，我?guī)椭f稼苗長高了一大截。”第二天，他的兒子跑到田里一看，禾苗全枯死了。宋國的這個農(nóng)夫拔苗助長，違背了水稻的自然生長規(guī)律，導(dǎo)致禾苗枯死了。從幼苗到分葉，拔節(jié)，孕穗抽穗，楊花，乳熟，到蠟熟，最后到成熟，水稻的成長是一個漫長的過程，它生長的每一個階段都是為進行下一個階段準備的。期間任何一個階段的中止，都會讓它的生命不完整，甚至是消亡。世界萬物皆是如此，他們從萌發(fā)到消亡，都有其各自的發(fā)展規(guī)律，有些規(guī)律為我們所知，有些規(guī)律還待人類的探索，順其自然，尊重世界萬物的發(fā)展規(guī)律，不要像那個農(nóng)夫一樣擾亂它們的生存發(fā)展規(guī)律，是對世界萬物生命的尊重。
尊重世界萬物的發(fā)展規(guī)律，是對世界萬物生命的尊重。同時，在為世界萬物做某件事情的時候，也要求我們要先熟知萬物的發(fā)展規(guī)律，不然容易好心辦壞事。
有這樣一個事例，有個好心人在海邊發(fā)現(xiàn)了一只小海龜，從沙穴里往外爬出。這時，飛過一只老鷹，要抓小海龜，游客把老鷹趕走，把小海龜護送到大海。在這游客走不久后，一群隱藏在沙土下的小海龜認為，地面是安全的，傾巢而出，爬向海洋，最后被在天空盤旋的捕食者發(fā)現(xiàn)，大多淪為了盤中餐。原來一開始游客救的那只小海龜只是一只偵察兵，而游客的干擾行為給眾多小海龜傳遞了錯誤的信息，最后才釀成悲劇。我想，一個愿救小海龜?shù)娜藨?yīng)是一個心存憐憫和善意的人，若他知道自己行為后果會擾亂小海龜爬向大海的安全信號，或者他就會選擇袖手旁觀，因為知道后果的他能做的也只是看著。再有一個事例，小男孩在觀察破繭成蝶過程中，覺得破繭的過程太慢了，伸手撕開了繭，但是最后卻沒有蝴蝶飛出來，毛毛蟲也死了……雖然游客和小男孩的出發(fā)點是好的，但因不知道海龜和毛毛蟲的生存規(guī)律，最終導(dǎo)致了兩者生命的消亡�？偠灾覀冊跒槿f物做某件事情的時候要先熟知他們的發(fā)展規(guī)律，不然很有可能像上面那個游客和小男孩一樣，在自己不知情的時候破壞了它們的生存發(fā)展規(guī)律，最后好心辦壞事；而且，很多時候，對于世界萬物的發(fā)展規(guī)律，我們應(yīng)當(dāng)做到無動于衷，順其自然，不要過多的進行人為的干預(yù)。萬物的發(fā)展規(guī)律是其長期摸索形成的，每種生物都有其生存之道，人為去破壞給它們帶去的不一定是好的影響。
請順其自然，尊重世界萬物的發(fā)展規(guī)律。
尊重議論文4
尊重是一杯水。明明只有300毫升，卻能使人擁有300升的快樂。或許對于大海來說，它小得可憐，就像一只昂然挺立在巨龍面前的螻蟻，可笑而可悲，但對于一個人來說，它渺小，但不可忽視；它卑微，卻不能嘲諷。它是作為人的一個最基本的準則，沒有它，人類將會變成戴著面具的傀儡，剩下的，是無盡的空虛。明明只是一杯水。
尊重是一棵草。明明只有10厘米，卻能使人擁有10米的勇氣�；蛟S對于草地來說，它弱得可以，就像一根矗立在水牛身上的牛毛，難有大作為，但對于一個人來說，它弱小，卻擁有強大的力量——這或許很矛盾，但它卻的的確確地存在著，這種力量的名字叫做，勇氣。沒有它，你將變成一副半死不活的軟皮囊。明明只是一棵草。
尊重是一縷陽光。明明只有一瞬間的溫暖，卻能使人擁有永恒的幸福�；蛟S對于太陽來說，它是幾乎看不見的存在，但人類依然離不開它，沒有它，世界將不再溫暖。明明只是一縷光。
明明只是如此，可為什么，為什么會如此快樂，渾身充滿了用不完的力量，甚至打心底涌現(xiàn)出一覽眾山小的豪氣。這種感覺，熟悉而又陌生。
在這個喧鬧繁華的世界里，純凈自然已漸漸離我們遠去，我們在尋找一種溝通彼此的方式，不需要相識，無所謂貧富，只要擁有一顆為他人著想的心，就能創(chuàng)造一個完全平等的空間，就能給予人快樂、勇氣以及永恒的幸福。這就是擁有神奇功效的，尊重。登山則情滿于山，觀海則意溢于海，幸福其實很簡單，種瓜得瓜種豆得豆，同樣的，尊重別人也是在尊重自己，只因尊重是相互的。
天上烏飛兔走，人間古往今來，程門立雪，張良拜師，尊老愛幼，同舟共濟，更有圣者言道：“一封書信只為墻，讓它三尺又何妨。長城萬里今尤在，不見當(dāng)年秦始皇�！�
我們的生命因尊重而美麗。
尊重議論文5
愛迪生曾經(jīng)說過：“我崇尚一切德高望重的名人，但我從不敗倒在他們的腳下，我渴望用科學(xué)來否定他們的謬誤�！�
既然是名人，就一定在某方面有突出的能力，在蕓蕓眾生之間，鶴立雞群。它們是圣潔的偶像、是人們心中的“圣人”，它們的每一句話、每一個言談舉止，都被人們看在眼里，并分析出其中那“無人知曉的涵義”，以致于連那位名人都驚訝了。
曾聽說過這樣一個故事：一位作家洋洋灑灑地完成了一篇著作，可他并不知道，在這篇著作之中，有一個難以發(fā)現(xiàn)的錯別字。這個錯別字似乎很得意，因為只有它才“與眾不同”，竟飄飄然地炫耀起來了，旁邊的字不服氣了，大聲質(zhì)問他：“你是一個千人嫌、萬人惡的錯別字，你憑什么炫耀，你有什么資格在這里大呼小叫！”而那個錯別字卻不著急，“不急，以后就知道了！”
數(shù)年后，這個作家的文章已經(jīng)名聲遠揚了，人們開始瘋狂地了解他的資料，并從每個細節(jié)、每個動作甚至每個字都分析出了他當(dāng)時的用意以及所體現(xiàn)的精神，當(dāng)某個崇拜者閱讀這篇文章時，發(fā)現(xiàn)了這個錯別字，大驚：“作者用了通假字！”
看了這個小故事，相信大家不禁有些感觸吧！我們的教科書何嘗不是如此呢？譬如《木蘭詩》中，老師讓我們記住花木蘭的精神中那條“不慕高官厚祿”那句話，我們當(dāng)時信了、也背了。后聽一位作家說，其實木蘭當(dāng)時不當(dāng)尚書郎，很可能是因為他怕女兒身份暴露被殺才推辭的'，而不完全是“不慕高官厚祿”。
在現(xiàn)代社會中，許多名人的支持者都會挖空心思去找他們的一個個優(yōu)點，哪怕是沾點邊，也要大肆宣傳，可名人再厲害，歸根結(jié)底，他還是人，不可能像支持者所說的那樣“十全十美”，他們也會犯錯、也會失誤，而這些崇拜者們的言論，不過是自欺欺人罷了，它們像一臺笨重的機器，迷信地倒在了名人的腳下，他們也許會因此而一帆風(fēng)順，而更多的，則是頭破血流。
早在建國初期，一些人對某些名人迷信地五體投地，終日“老大哥”長、“老大哥”短的，結(jié)果弄得無所適從，甚至四處碰壁，不是這樣嗎？盲目迷信給我們留下的只有苦澀的回憶，只有自我解嘲的苦笑。
不要迷信名人——我們是清醒的凡人。
我們在仔細閱讀某些定論時，是否有證明過它的行為呢？伽利略不也在比薩斜塔上證明了亞里士多德的那個“物體的下墜速度與重量”的觀點是錯誤的嗎？而在此之前，所有的人都在嘲笑他，其實，他們是在笑自己。
百川歸海，殊途同歸。我們尊重一切名人，但我們有信心，我們絕不迷信。我們有否定的膽識，因為我們有“獨立思考”這個強大的武器。我們尊重名人，但絕不迷信他們。
尊重議論文6
尊重，是人倫關(guān)系的建立中，最重要的其中一塊基石。然而在時光的長流中，尊重的美德逐漸從人們的言行舉止中褪去，甚至連對自己的尊重都漸漸忘去，如此，生命的質(zhì)量是去了哪？
孟子曰：“夫人必自侮，而后人侮之。”同理，人必自重，而后人重之。尊重的起點，源于對自己的尊重，一個人生命的質(zhì)量，便來自于他對自己的尊重。貌重，最起碼該有的尊重，當(dāng)由外貌做起；言重，讓自己言而有信，不做出爾反爾的小人；行重，正所謂有所為而有所不為，此才是君子之為。所謂“君子不重則不威”，以此“三重”為言行準則，方為對自己的敬重。
既然對自己侍以十分的敬重，自然不喜他人對自己不敬。所以在尊重自己的基準點上，同時尊重他人，便是第二個層次。尊重自己并不難，畢竟人都是自愛的，然而只是這樣是不夠的，所謂己所不欲勿施于人，希望得到尊重的同時，我們也必須由自己開始去尊重他人。人與人之間的關(guān)系是互相的，這樣一來一往的，一段關(guān)系才會堅固。
最后一個，也是最難的階級便是：尊重生命。古有一人，人稱“常不輕菩薩”，此人無論見到任何人事物，皆禮遇之如待佛一般。即便四界皆羞辱他、鄙視他，他亦不生怨懟，恭敬如常。秉著眾生平等的理念，他最終有了大成就，后人稱之為“釋迦牟尼佛”。生命不應(yīng)有高低貴賤之分，你我之間本就沒有任何的差別，除了面貌不一樣外，所有生靈皆沒有任何的不同。
生命的意義，不在它的長短，而在于它所擁有的質(zhì)量。古人尚且可以做到尊重，我們自稱人類進化史的尖端，又為何不能做到？互相尊重的同時，除了給予自己的生命應(yīng)有的質(zhì)量，也賦予他人的生命應(yīng)有的尊嚴，何樂不為？
尊重議論文7
中國出現(xiàn)了個標題為《活吃炸魚》的視頻：魚嘴還在一張一合，魚身卻早已炸熟并澆上了糖醋汁。旁邊的食客用筷子戳魚，魚頭顫動，然后客人開心地大笑。
那魚該是多么痛苦地活著��！只是人們不知道將心比心，魚不會人的語言，只會用“魚語”表達身體的痛楚，所以食客不知道它的痛，所以食客安心地笑著。
我不禁想到人的恩“人”海豚被人窮追不舍、前后夾攻時絕望的尖叫，無辜的熊被獲取熊膽時響徹天地的痛吼，剛出生的幼鼠被吃進肚前那三聲痛苦的叫喊……
隨著時代的發(fā)展，人們也越來越文明了，越來越講究“尊重”這個詞。人們不再對那些十惡不赦的罪犯采取凌遲·腰斬·砍頭等殘酷的刑罰了，社會上越來越多地出現(xiàn)關(guān)于療養(yǎng)心靈的“心靈雞湯”·心靈療養(yǎng)院等了，學(xué)校開始不再公開懲罰學(xué)生了……
但為什么文明的人類對那些動物卻越來越殘忍？雖然那些動物和人不是同一個種族，但它們和我們一樣都是這個地球上的生物，它們和人類一樣努力地為生存而奮斗，為了適應(yīng)環(huán)境而不斷進化自己，為了延續(xù)后代而堅定地犧牲自己。
它們和人類一樣偉大，一樣值得尊重。人怎能因自己比它們強，怎能為自己心靈上一時的愉悅而殘忍地對待它們呢？孟子說：“君子之于禽獸，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食肉。是以君子遠庖廚也�！�
不能要求人人都像“君子”那樣仁慈，畢竟我們得生存下去。但為了一時享受而殘忍的對待那些動物也不是正確的。就算不為了那些動物的感受也想想“人”這個身份吧！
“人無惻隱之心非人也。”難道人不是因為有智商、思維、心，才自稱為“高級動物”嗎？為什么那么多人有高超的智商·豐富的思維，卻沒了善良的心？難道“高級動物”的定義改變了？難道，“人”的定義改變了？
請發(fā)揮那優(yōu)越的智商好好想想吧！請在尊重人類的同時也尊重下其余動物！請在傷害無辜生物時先三思，先將心比心。因為，不是只有人才應(yīng)該得到尊重。
尊重議論文8
“哎，聽說我們班來了一個轉(zhuǎn)校生�！薄八孟裼袣埣��！薄笆菃�?我真想見見這位新同學(xué)。”“大家靜一靜”老師在講臺上拍著桌子說。一下子，班級里靜悄悄的，大伙的目光都落在老師身邊原小男孩上。
不知道怎么了，第一桌的同學(xué)都捂住了鼻子�！巴瑢W(xué)們，他是轉(zhuǎn)校到我們班的新同學(xué)，他叫陳天。以后請大家多多照顧他幫助他。”老師環(huán)顧了四周，指著我旁邊的空位，對陳天說：“你就坐在那里�！庇谑顷愄煲粨u一擺地走過來，活像個鴨子趕路。我的前后桌早已“呵呵呵”暗暗地笑。當(dāng)他經(jīng)過時，他們的笑容不見了，笑聲也頓時停止，同時用手捂住了鼻子，一副很難受的樣子。陳天終于艱難地坐在他的座位上，他轉(zhuǎn)過頭對我笑，隨之而來的是一陣陣刺鼻的臭氣。我急忙捂住鼻子，尋找臭氣的來源。我的后桌用筆戳了戳我，我轉(zhuǎn)過頭問他有什么事，他靠在我耳邊輕聲地說：“別找了，是陳天。在他的頭上爛了二處，臭氣就是從那來的。你再看他的腳是畸形的。”我上下打量了一下陳天，馬上將桌子拉開，與他保持一段距離。
“叮鈴鈴”下課鈴響了，同學(xué)們?nèi)逡蝗涸谧h論著什么，我也湊了過去。“你覺不覺得現(xiàn)在班級里‘香氣撲鼻’呀!”“對呀!依我看應(yīng)該在他的名字中間按一個字�！薄笆裁�?”“臭啊!”“看來我明天得帶瓶空氣清新劑來�！薄拔疫�是帶鼻塞好了，一塞什么也聞不到了�！薄鞍ィ捊埽憔妥谒呐赃�，滋味一定不錯吧!”“少來挖苦我，我都快臭暈過去了�！蔽覒�(yīng)道。“我說也真是的，為什么偏偏來了一個臭氣熏天的家伙!”“沒錯，沒錯，你瞧他那副丑樣，真叫人惡心”……
我已經(jīng)開始對這些惡語傷人的話感到厭倦，準備轉(zhuǎn)身回座位。忽然我發(fā)現(xiàn)陳天就站在我身后，伴隨他的依然是難聞的臭氣。淚水已盈滿了他的眼眶，嘴里一直顫抖著�！澳恪銈儭銈儭蔽抑宦牭胶磺宓膸讉�詞，我傻了，站在那一動也不動，與他對視著。我想說又不知說些什么來安慰他，我能體會被人挖苦的痛苦，可是又能干什么，畢竟我也曾深深地刺傷過他。周圍的男同學(xué)們一邊跳一邊嚷：“陳臭天，臭氣熏天，陳臭天，臭氣熏天……”
碩大的淚水順著他的臉頰，“啪嗒”一聲落在地上，頓時我感受到無比的寒冷，寒氣從淚水中發(fā)出，也從同學(xué)們口中發(fā)出，凝固了所有的一切。陳天跑出了教室，可身后的卻是譏笑聲，這聲音是那么的刺耳。
“是不是太過分了?”我小聲地嘀咕著，望著他遠去的背景，心中的羞愧油然而生。我為自己的言語而懊悔，揪心的難受。
之后我被調(diào)開了，只剩下陳天孤零零的一個人。后來他沒來上學(xué)，一個月，二個月……再后來聽說他休學(xué)了，也不知為什么。
現(xiàn)在我有千萬個對不起要對他說，只希望他能原諒我，原諒一個深深自責(zé)的人。
尊重議論文9
讀過這樣一則清新的故事：屠格涅夫遇到一個貧窮的乞丐，當(dāng)翻遍口袋都未找到一枚硬幣時，他緊握住乞丐的手說：“兄弟，對不起。”一句話，飽含著多少溫暖啊！尊重每一個善良的靈魂，尊重每一個平凡的生命，這就是偉大。
紀伯倫曾說：“真正偉大的人是不壓制人也不受人壓制的人�！泵恳粋�鮮活的生命都有活著的尊嚴，這尊嚴理應(yīng)得到尊重。尊重猶如一縷春風(fēng)，能融化心的堅冰；尊重猶如一泓清泉，滋潤著我們?nèi)諠u荒蕪的心田。
尊重是一種大智慧，因為懂得所以慈悲。
《詩經(jīng)》有云：“投我以木桃，報之以瓊瑤”，尊重他人就是尊重自己。懂得放低自我，用尊重給人以信心，給人以希望，給人以溫暖和勇氣，終將贏得別人的尊重。
自古文人相輕，門戶之見甚深，可是集書畫印三絕于一身的大師齊白石，在張大千舉辦畫展時，不僅沒有進行諷刺，而是親自登門拜訪，白石先生有詩云：“我愿九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪走�！弊鹬夭皇敲つ康某绨�，更不是肉麻的吹捧；不是沒有原則的廉價逢迎，更不是沒有自卑的低三下四。先生用他的高尚的情操和磊落的胸懷不僅尊重了別人，也贏得惡朋友的尊重，誰有不會為先生溫潤如玉，放低自我的品質(zhì)而贊嘆呢？
尊重，不僅是一種智慧，也是我們?yōu)槿颂幨碌囊环N方法。
每一個人來到世界上都有被尊重、被關(guān)懷、被肯定的渴望。要想收獲別人對你的尊重，我們得學(xué)著互相尊重，尊重他人就意味著尊重自己。17世紀的英國詩人約翰堂恩在《鐘為誰鳴》的詩中說：“誰也不能像一座孤島，在大海獨踞，每個人都似一塊小小的泥土，連接成整個陸地。如果—塊泥土被海水沖去，歐洲就會缺其一隅，這如同一座山峽，也如同你的朋友和你自己�！边@首詩告訴我們，誰也不可能離群索居，都要與人相處。在與人相處中，要想受到歡迎，就應(yīng)該尊重別人。
這是一個需要被喚醒的時代，一次次礦難依舊吞噬著生命，不懂得尊重生命，哪懂得活著的意義？一次次散發(fā)著銅臭味的商業(yè)開發(fā)，依舊肢解著文化，不懂得尊重文化，哪懂得文明的價值？
正如詩人海子所言：“我的琴聲幽咽，淚水全無，愿這世間走出倒塌的堡壘�！弊鹬刈晕�，才可守護迷失的心靈；尊重他人，才能點亮人性的天空。
尊重議論文10
沒有小鷹的艱苦奮斗，就不會有它翱翔藍天的壯觀;沒有烏云密布后的大雨磅礴，就沒有雨過天晴的七彩飛虹;沒有人與人之間的互相尊重，就沒有尊重之花絢爛綻放。
一位八旬老人去縣城看病，途中老人卻被年輕女大學(xué)生請起來。老人被中年男子讓位，老人女兒說年輕人應(yīng)該多學(xué)學(xué)，不料找女大學(xué)生反擊。這位女大學(xué)生沒有尊重年邁老人，她丟失了尊重的美德。
尊重自己，播撒尊重的種子，世界上沒有兩片完全相同的葉子，也沒有兩個完全相同的人，所以我們每個人都是獨一無二的，我們應(yīng)該學(xué)會尊重自己。古時晏子出使到達城門時，他們嘲笑晏子，體型矮小，便讓他從狗洞進去，晏子卻說。這狗洞是狗該進入的地方，我豈能如此。晏子在遭到他人的嘲諷時，知道維護自己的利益，因為他懂得尊重自己。不管別人怎么對待你，你都應(yīng)該好好對待自己，好好尊重自己，一切尊重都必須以尊重自己為前提，所以學(xué)會尊重自己，讓尊重的種子生根發(fā)芽。
尊重他人，讓尊重的種子萌芽，當(dāng)你知道尊重自己的時候，也應(yīng)該學(xué)會尊重他人，我們每天都會與不同的人打交道，這時我們應(yīng)該尊重他人�！读H藺相如列傳》中，廉頗和藺相如都是朝中的名將，在一次戰(zhàn)勝后廉頗很是得意，到處宣揚，而相如則鎮(zhèn)定自若，在路上遇到廉頗也能繞道而走，廉頗便認為是相如故意看不起他而為之，便到處散布謠言，但相如仍聞不作聲。后來，廉頗才知道相如這樣做是為了避免爭吵，相如的尊重換回了兩個人的和平與好交情。
尊重社會，讓尊重之花綻放。我們每個人都身處于這個社會當(dāng)中，因此，我們每個人都應(yīng)為社會出一份力量，更應(yīng)該學(xué)會尊重社會。社會為我們提供生存與生活的場所，讓我們能夠在這個平臺上施展自己的才華。所以，我們應(yīng)該愛護社會中的一草一木。近年來，許多國外報道：中國游客沒有一點文明素養(yǎng)，所到之處，垃圾滿地，這就是我們沒有學(xué)會尊重的表現(xiàn)。如果，我們都能夠去學(xué)會尊重，尊重我們的社會，那么，我們的世界將會變成美好的人間。
尊重也是中華民族傳統(tǒng)美德。請把這美德一代一代的延續(xù)下去吧，讓尊重的種子在我們每一個人澆灌下生根發(fā)芽吧！
尊重議論文11
尊重孩子，讓孩子自由發(fā)展。但是在家庭教育實踐中，尊重孩子卻有一個“度”的問題：只有講究好分寸，把握好尺度，才能使家長的有意引導(dǎo)和孩子的自主發(fā)展達到和諧的統(tǒng)一。而要解決這個問題，就要注意處理好以下幾種關(guān)系：
一、平等地位與主導(dǎo)作用平等地對待孩子是尊重孩子的首要條件
家長努力營造一種民主、和諧，在日常生活中，我們要允許孩子根據(jù)自己的意愿進行選擇，鼓勵孩子自己作一些決策。比如問問孩子：“你想吃蘋果還是香蕉？”和孩子一起協(xié)商：“星期天你想怎么安排？”等等。其次，要學(xué)會做孩子的朋友，多參與孩子的活動，多和孩子一起嬉戲玩耍，成為孩子開心的伙伴。另外，還要注意自己的言談舉止給孩子的感受，經(jīng)常與孩子保持同一視平線談話，從一個簡單的動作表情到教育方式的運用上都要體現(xiàn)與孩子的平等。
但強調(diào)平等，并不意味著可以忽視家長的主導(dǎo)作用。孩子年齡小，是非辨別能力差，時時處處都需要家長的悉心引導(dǎo)才能進一步獲得有價值的經(jīng)驗和知識，才能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。但家長的這種主導(dǎo)作用不是通過強制性的手段來體現(xiàn)的。針對孩子的特點，采用游戲的方式，往往更能體現(xiàn)平等與主導(dǎo)的結(jié)合。比如，我想讓孩子聽故事，常常不是直接提出這一要求，而是說：“你看布娃娃太孤單了，他想聽故事，你陪他好嗎？”想讓孩子玩橡皮泥，我就說：“小熊肚子餓了，你做一些面條給它吃吧！”孩子不肯洗手，我就一邊念兒歌一邊和孩子做洗手的游戲。在輕松愉快的游戲氣氛中，孩子不知不覺地接受了家長的要求，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。
二、自由發(fā)展與遵守規(guī)范每一個孩子都有其自身成長規(guī)律
只有尊重這一規(guī)律，給孩子充分的自由發(fā)展空間，才能調(diào)動孩子內(nèi)在的發(fā)展積極性，發(fā)揮其主動性，更好地促進孩子的身心健康發(fā)展。在家庭中，只要無礙孩子的健康、安全和他人利益的活動，都可以讓孩子盡情探索、自主選擇、自由創(chuàng)造。比如，我們規(guī)定星期六晚上是孩子自由活動的時間，只要孩子不干出格的事情，我們從不干預(yù)。我們家的電器設(shè)備，除了電源總開關(guān)及插座規(guī)定不允許孩子動外，其他都鼓勵孩子動手操作。這既增加了孩子探索的樂趣，又使孩子學(xué)到了必要的生活知識，可謂一舉兩得。
當(dāng)然，尊重孩子的自由需求并不等于放任孩子。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓�！敝挥凶杂膳c規(guī)范相結(jié)合的教育才真正有利于孩子的身心健康發(fā)展。因此，在給孩子自由時一定要有相應(yīng)的規(guī)則約束。比如，在家里，要讓孩子知道各種用品、玩具都有固定的位置，使用后應(yīng)物歸原處；每日飲食起居也要有一定的規(guī)律，按時就寢，按時起床。在我外面，要告訴孩子有關(guān)公共秩序和文明規(guī)范，并在家長的帶領(lǐng)和示范下自覺遵守。家規(guī)的內(nèi)容涉及家庭生活的各個方面，有一些是需要家庭成員共同遵守的，而有一些家規(guī)在家庭生活中卻要因人而異。我有個朋友，曾為看電視鬧過一場“糾紛”，孩子每天要跟著父母看完電視才肯睡覺，后來父母沒有辦法，只好每天晚上不看電視。我孩子也曾向我提出這樣的要求，我對他說：“你年紀小，正是長身體的時候，要有比大人更多時間的睡眠，才能長得更快。”兒子聽后口服心服。由此可見，在規(guī)范孩子行為時，要給孩子說清道理，使孩子自覺自愿地接受規(guī)范。
三、孩子的興趣與家長的要求興趣是孩子認識事物的內(nèi)驅(qū)力
孩子一旦對某個事物產(chǎn)生了興趣，就會傾向它、注意它，并且積極主動地去探求它。因此，家長只有尊重孩子的興趣，善于啟發(fā)引導(dǎo)，才能最大限度地發(fā)揮孩子的潛能，才能得到更好的教育效果。記得孩子在五歲時，曾經(jīng)按照我們的意愿開始學(xué)習(xí)書法，在我們的督促下，他每天都要進行一小時的書法練習(xí)。有一天，孩子竟哀求說：“媽媽，我實在不喜歡寫毛筆字了，一點意思也沒有。每天你們都逼著我寫，其實我是為你們寫的。別人夸我，你們就高不興�！边@一番話，使我震驚，也使我傷心，我就問他：“那你喜歡什么？”孩子說：“我喜歡鋼琴，想學(xué)鋼琴�！蔽宜伎荚偃�，覺得還是應(yīng)該尊重孩子的意愿，滿足他的要求。由于有了興趣，現(xiàn)在他學(xué)習(xí)鋼琴非常自覺，在完成作業(yè)之后，他把豐富的想象融匯在對樂曲的理解和彈奏過程中，充實了心靈，陶冶了情操，取得了事半功倍的效果。他把付出的努力作為一種滿足和享受。
尊重孩子的興趣，并不是說家長不能對孩子提出要求。特別是處于學(xué)齡前期的孩子，他們的興趣往往帶有很大的情境性，受偶然因素影響較大，穩(wěn)定性較差，興趣來得快，去得也快。為此，家長在尊重孩子選擇的同時，要幫助孩子形成較為穩(wěn)定的興趣。另外，由于孩子判斷能力差，有時也會產(chǎn)生一些不利他們身心健康發(fā)展的興趣，這時就需要家長及時提出要求，及時引導(dǎo)。為此，家長應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)孩子的消極興趣，并在說理的基礎(chǔ)上進行嚴格的教育，從而使孩子防患于未然，走上健康成長的道路。
尊重孩子是家庭教育的首要原則，而愛而不嬌，嚴而有格，寬松而不放任，自由而不放縱，則是家教的成功之道。
尊重議論文12
請學(xué)會尊重優(yōu)秀議論文
每個人都有故事，每個人都需要尊嚴，請在有所行之前有所思……
——題記
我們上班的地方有位阿姨，她是專門負責(zé)打掃車間衛(wèi)生的。比如樓梯走廊、車間大道、餐廳衛(wèi)生等。而每到交接班時，我們也需要清掃自己的工作區(qū)域，于是拖把成了我們瘋搶的對象。當(dāng)我們搶不到拖把時，便把目光落到了大姨的手中，但她不給，于是有人開始抱怨了。吃完飯，大家都走了，剩下滿桌的垃圾飯屑，大姨有時候提醒一下，于是有人說，開著工資不就是讓她干活的嗎？話雖這么說，但我們的確可以做的更好。
我之前曾有過和大姨溝通，對她的家庭情況大體了解了一下。她有兩個女兒在上大學(xué)，自己出來掙點。有時候我常常自己在想，如果我的母親在外做清潔工，會不會也受別人的冷眼？而我們現(xiàn)在正面對一位孩子的母親，我們又何不懷著恭敬之心尊重與關(guān)愛她呢？臨近下班的時候，我經(jīng)常跟她搭話：“快下班了，又可以回家了”，她便露出憨厚的笑臉回應(yīng)我。她跟我提起過：下班之前這段時間是最忙的，需要把整個車間全都拖完，為了按時回家，她必須快點干，回家還得做飯。所以有時候她不把手中唯一的拖把給別人。
說到我們的班中餐，這的確是我們的不對。因為班長一再強調(diào)，吃完飯把飯盒放回筐里，卻很少有人照做，不但把飯盒亂放，還把餐桌上弄得菜湯飯粒到處是。等到打掃餐廳的時候誰都不愿意干，更何況是沒在那里吃飯的大姨呢？
《禮運大同篇》里有句“老吾老，以及人之老”，自己的父母我們都知道疼惜，為什么在我們身邊的這些老人卻連最起碼的尊重都得不到呢？
這也是一個真實的事例，這件事可能不登大雅之堂，但我只想證明：有時候，你的一句話，對別人都是莫大的欣慰。
某天，我去廁所�？吹接形淮笠虅傇诶锩媲鍜�，于是，我不大好意思的問道，我進哪個？僅僅因為這一句話，大姨跟我嘮了半天�！斑@閨女真尊重人！”，尊重二字，說的我有些汗顏，那么大歲數(shù)的人，估計都沒上過幾天學(xué)，她也知道“尊重”！是啊，每個人都是有故事的，而每個人也是有感情的，需要問候，關(guān)心和最最起碼的尊重！接著她又跟我講起了別人是怎么怎么不禮貌，多么多么不懂事。我基本沒聽進去，我只是不斷的在想，僅僅因為我今天這無心之舉，讓一位老婦得到了她眼中的尊嚴。那我們每天可以做多少個這樣的“無心之舉”，又可以讓多少人感受到他所帶給我們的價值呢！
一直都在倡導(dǎo)文明，學(xué)習(xí)禮儀，而文明禮儀究竟在哪里呢？
從明天開始，我們不妨這樣過：對與你擦肩而過的人，請記得給他一個微笑；對你的同事朋友們，請保持最溫柔的姿態(tài)；對你的領(lǐng)導(dǎo)長輩，請恭敬謙遜的問候；對你認為最不起眼的那些人，不妨過去，真誠的跟他說，你很重要！你可以看看此時的他是怎樣的反應(yīng)。
無論何時、何地，請學(xué)會尊重。因為尊重他人，更是尊重我們自己。
尊重議論文13
顏料的顏色千萬種，但構(gòu)成一幅畫則需要各種顏色之間有個合適的配比，無論是差異多么大的顏色，只要是畫在一幅畫上，層次分明，栩栩如生，這幅畫看起來就和諧。
做人和畫畫一樣，我們彼此要尊重差異。就拿我們班來說吧，人人性格不同，有的暴躁，有的冷靜，有的膽小，有的張揚，但是我們構(gòu)成的這個班級，卻十分和諧。為什么呢？因為我們彼此共同生活了五年，雖然在低年級的時候有很多的磕磕絆絆、吵吵鬧鬧，但同學(xué)們在這種吵鬧中，越來越懂得互相謙讓，彼此尊重。因為大家深知，如果不能尊重別人和自己的差異，這個班集體就會變得混亂不堪。比如說，我同桌是個馬虎的人，經(jīng)常不小心拿錯我的學(xué)習(xí)用具，如果我不能正確理解他的性格，就會認為他總是故意刁難我，和我過不去，那就亂了。
那么怎么尊重差異呢？人和人的相處，貴在包容。我們要真正懷有一顆包容的心，去了解別人、適應(yīng)別人，尊重別人不同的想法。只有這樣，彼此相處的空間才會擴大。簡單地說，站在別人的出發(fā)點上去理解他為什么這么說，為什么這么做，這就是尊重差異，實現(xiàn)和諧。
但是，和諧也是有選擇的。包容多樣，并不是讓我們無原則地迎合一些低級趣味。我們當(dāng)然不能和小偷、強盜這些壞人打成一片。這和尊重差異有著本質(zhì)上的區(qū)別。
尊重議論文14
愛，是一個多么神圣而偉大的字眼。愛神佛洛犾忒說;“l(fā)"是listen(傾聽)，"o"是obigate是(感恩)，"v"是valued(尊重);"e"是excuse(寬恕)。沒錯，愛就是展現(xiàn)你的尊重，表達體貼，真誠的鼓勵，悅耳的贊美。
都說師愛濃濃，可這愛體現(xiàn)在什么地方呢?當(dāng)上課時你準確的回答了問題。老師贊美的眼神是否讓你的笑容揚上嘴角;當(dāng)課下你與老師相遇時那一個甜美的笑容是否溫暖了你的心窩;當(dāng)你生病時那一句關(guān)切的問候是否給予了你戰(zhàn)勝病魔的勇氣和力量。沒錯，這是師愛，是尊重，是老師對我們的尊重，讓師愛均勻的滲入我們的每一寸皮膚。
尊重就是愛，愛需要尊重。
父母對我們的愛，有目共睹，他們?yōu)槲覀兏冻隽颂嗟膼�。我們怎樣才能報答父母的恩情�?對，就是尊重他們。當(dāng)我們放學(xué)回到家時換上柔軟的拖鞋。以免踩臟了干凈的地板。這是對他們勞動的一種尊重。我們在學(xué)校認真，仔細的學(xué)習(xí)，這是對他們付出期望的一種尊重。我們盡量不損壞家里的財物，這是對他們勞動成果的一種尊重······我們都要做到這些，以報答父母的愛。
愛不僅僅是師愛和父母愛，在冷窗鐵門的牢房也有愛呀。不知你聽說過嗎?如果有未成年人犯罪，是不可以向外透露罪犯的年齡，姓名及個人資料的。這也是一種愛呀!他們尊重了犯人的人格，為這些失足的孩子預(yù)備了一條閃光的大道!
其實，愛也很簡單，它只需你去尊重別人。要想學(xué)愛，首先要學(xué)會valued!
尊重議論文15
尊重是找朋友的良藥，也是找工作的基礎(chǔ)。正如政治書上寫“不尊重別人就不能得到他人的尊重�！比绻悴蛔鹬貏e人，別人也不會尊重你，你也得不到一個完整的愛
學(xué)生不尊重老師，沒關(guān)系！念你小，給你一次改過的機會。只要不犯什么錯誤，學(xué)生這個職業(yè)要跟你十幾年�？墒牵Φ暨@個“跟屁蟲”后，以后的職業(yè)性質(zhì)就不一樣了。以比較低級的鎮(zhèn)長開始：
如果鎮(zhèn)長不尊重縣長，那他完了；如果縣長不尊重市長，那他完了；如果市長不尊重省長，那他完了；如果省長不尊重國家領(lǐng)導(dǎo)，那他完了。要不然就是被貶低一兩個級別，要么就變成比學(xué)生還低級的無業(yè)游民�；仡櫄v史，那個人見了皇上、皇后不下跪？不識相的外來人就算了，要是官府里的人不下跪不挨幾十板子算他走運了�？梢�，尊重上級是找到工作的必備技能。
但是，不要看了我上面的例子，就想：“哦，國家領(lǐng)導(dǎo)是比較上級了，就不用尊重別人呀。國家領(lǐng)導(dǎo)就是好�！辈贿^，你錯了，如果國家領(lǐng)導(dǎo)是個驕傲自滿的人，他因為不能得到民眾的愛，所以過不久就會被轟下臺。所以，我是主張人與人之間互相尊重，不要被我上面的例子誤導(dǎo)了。
假如老師不尊重學(xué)生，他想：“那幫小屁孩一點都不難對付，什么都不懂……”如果同學(xué)們的意見一律不采納，成績好的從來不表揚，成績差的多加責(zé)罵，更有甚加用體罰。這些事兒通過學(xué)生傳到家長耳中，一些家長可不是好惹的，要是幾十個家長一起轟到學(xué)校，那老師就等著下臺吧
同樣，在歷，也有很多統(tǒng)治者不聽人民意見，揮霍百姓錢財，軍力短缺，民心喪失。因為以前的制度要多可怕有多可怕，民眾們哪敢*整個王朝？所以都是大批不要命的起義軍把他們轟下來的�，F(xiàn)在的制度是不能亂殺人的，要是對領(lǐng)導(dǎo)不滿意，可以提提意見。如果還沒有改正，想當(dāng)國家領(lǐng)導(dǎo)的人多的是，遲早會讓別人當(dāng)
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