以包容主題的議論文
現如今，大家都經常接觸到論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認識的提高有著重要的意義。你所見過的論文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的以包容主題的議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
以包容主題的議論文1
在人生中，總會有無數不順心的事，或惱之，或怒之。此時，若懷有包容之心，不如意之事自會消損。荀子曾說：群子賢而能容墨，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。可見，包容于人一生是多么重要。
包容別人的缺點和錯誤，能使雙方關系更進一層。人無完人，金無足赤。每個人都會犯錯誤，但犯了錯不要緊，重要是有人肯包容他，理解他，將他從錯誤的泥潭中扯出來。而不是在一旁冷落嬉笑，看他越陷越深。藺相如因澠池會為趙國立了大功，拜為趙國上卿，位居廉頗之上。廉頗為趙將，曾為趙國出生入死。心想相如憑一張利嘴而位居我上，自會有些不平衡，便羞辱相如。相如不予理會，先國家之急而報私仇。廉將軍知后，負荊請罪，與其拜為刎頸之交。由此可見，包容能使人與人之間更加和睦。如心間的一片汪洋，風吹過后，才會更加平靜。
包容別人的優點，能使自己得到很大的提高。三人行，必有我師。圣人之所以為圣，并不是先天成就，而在于他能學習身邊的人的優點，并將其融合為一體，自會有圣人之明。孔子是我國儒家的創始人，他的成就對古今中外都有深遠的影響。那么，他是先天成就一脈圣明嗎？不，他先后拜郯子、萇弘、師襄、老聃為師，向他們學習做官、音樂、彈琴、禮學，將各德凝聚，自修行一氣。可見，包容別人的優點，能使自己不斷提高。正如心間的明燈，燈火越亮，才會照亮更多的黑夜。
包容自己，能使自己心胸更寬廣，自會取得更多的進步。人最大的敵人是自己，最好的朋友也是自己。是敵是友，關鍵在于如何把握，如何看待自己的得與失。姚明是原NBA籃球巨星。剛剛去NBA時，他的耐力、體力、球技都不如其他球員。但他不氣餒，他明白有失必有得，勤能補拙。此后他在每天正常訓練后的休息時間里獨自苦練。沒投進再來，累了繼續。正是擁有這番包容自己的精神，他才會贏得多次冠軍，成為一顆籃球新星。可見，包容自己會使人進步不淺。正如心間的一塊凈土，播種越多，收獲的果實也就也多。
包容，需要我們理解他人的缺點，學習他人的優點，需要我們包容自己，取得進步。
從現在起，學會包容。
以包容主題的議論文2
古人云：“君子和而不同，小人同而不合。”中華民族自古以來都擁有著一種高境界的民族精神，它具有鮮明的包容性，即求同存異，兼容并蓄。
詩人說：“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶。”的確，生活中有人偏愛白花淡茶般的素雅，不喜歡綠葉濃酒式的熱烈；其實，也有人偏愛濃酒綠葉般的濃重，不喜歡白花淡茶般的清淡。世界是多樣的，是復雜的，是豐富的。每個人都有自己與眾不同的人生，而恰恰是不同的性格決定了不同的人生。
其實，不管是喜歡白花淡茶般的素雅，還是偏愛綠葉濃酒式的熱烈，這些都不足以評價一個人的品味以及品格。之所以造成這種觀點的差異，不外乎是所處的地理環境不同、風俗習慣不同，所生活的文化環境不同所造成的。世界因不同而精彩，我們要包容世界的不同之處，體驗百味人生。
生活中，因為有一批性格素雅的人，從而少了一些喧囂與糾紛；因為有一批性格熱情的人，從而多了一些歡笑與熱鬧。二者相輔相成，缺一不可。在盛世，性格熱烈的人，成為了時代的弄潮兒，推動了社會的發展，引領了時代的進步；在亂世，性格素雅的人，成為了治理社會的一劑良藥，他們與世不爭，恬靜淡然，使生活平靜了下來。二者在歷史的歷程中起著同樣重要的'作用，不分上下。
古時文武百官，一文一武，相互牽制，相互調和。人的性格也一樣，世界上因為有素雅、熱烈兩種不同性格，從而使社會得到平穩地發展。因此，社會需要我們包容，處理好兩種性格之間的關系，這就要求我們求同存異，兼容并蓄。
求同存異，使我們可以和不同性格的人和諧相處，共同進步，相互促進；兼容并蓄，使我們可以吸取百家之長，取長補短，向不同性格的人學習他的優秀之處。這對于我們青年來說尤為重要，這樣，我們才能成為時代的引領者、開拓者和弄潮兒。
以包容主題的議論文3
著名科學家愛因斯坦曾經說過：寬容意味著尊重別人的無論哪種可能的信念。
這就是寬容，你可能不曾想過，不會包容別人就不會得到別人的包容，總是指責別人也只能遭到別人的指責。活在世上，都希望有一個好的心境，而獲得好心境的第一要素就是學會包容，說嚴重點，沒有包容就不會處事，不會溝通，不會交往，當然就更談不上將來事業有成了。
與人相處要懂得包容，無論是對同學、對朋友、對父母、對老師……總之，包容對方是非常重要的。每個人都有自尊心，你尊重了別人，保護了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來，他自然也體會到你的用心良苦。
沒有包容，就不會有和諧、美好、舒適的學習生活環境，也不會有溫馨、融洽、親密的人際關系，而我們只有在這樣的環境里才能學業有成，才可能最大限度地發揮自己的創造潛能。想一想，是不是這個道理？沒有包容，無論你取得多大的成就，無論你有多美好的人生目標，無論你有多嬌艷的美貌……你永遠是孤獨的，永遠會感到內心的苦悶。
當然，學會包容也不是一件容易的事，父母錯怪了你，老師誤會了你，同學不諒解你，甚至，朋友背叛了你……
在這種情況下，你會怎樣去包容他們？能站在他們的立場上去考慮問題嗎？仔細反省一下自己，也許你會發現其實自己也有做得不好的地方，自己的觀點也并非完全正確。
“金無足赤，人無完人”，世上沒有不犯錯誤的人，這其中便包括了我們自己。包容自己過去、現在已經犯過的和將來可能犯的錯誤，同時也要原諒別人，寬容別人，包容別人。包容自己和別人，在今后的日子里努力奮斗，就會取得令人矚目的成績。人并非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。
有人說：“包容就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去。”不，這是不對的。包容，不是放縱罪惡。
包容是邁向成熟的第一步，是走向人群的第一步。從這里出發，你就會同情別人，理解別人，幫助別人，你會把手伸向每一個需要幫助的人，你會把你的愛心給予每一個渴望你理解的人，你的心胸會變得無比博大，你會擁有一個高質量的人生！
以包容主題的議論文4
“推陳出新，是我的無上訣竅”——莎士比亞。我們都知道，莎士比亞是文藝復興時期英國戲劇家、詩人。也都知道他的代表作——《羅密歐與茱麗葉》《哈姆雷特》等。可是你知道他寫作的秘訣嗎？正如他自己所說，是推陳出新，也就是創新。那么，光說不練假把式，讓我來舉幾個例子吧。
莎士比亞早期的作品是傳統風格的，但不怎么受歡迎。如《泰特斯?安特洛尼克斯》中莊重的演講詞，常常阻礙情節發展，還有《維羅納二紳士》的臺詞則被批評為做作，不自然。但到了后期，他的作品慢慢就開始有了自己的風格了。這時，他的作品就開始有標志性了，如《羅密歐與茱麗葉》《查理二世》等。開始變得著名了。這就是推陳出新，他推掉了當時的陳舊的風格，推出他自己的新風格。所以他才被人們重視，被人們敬佩。
說了這么多，終于該說說我們自己了。我們如何才能在生活中，在學習中做到出眾呢？相信你們也猜到了，就是創新，做一些別人沒做過，沒見過甚至沒聽過的事情（當然，以不違法，不傷身為前提），就能出眾。就像莎士比亞一樣。
創新，就是在某一方面有與眾不同的想法、看法以及做法。這就要求你的思維要獨立，不能人云亦云。否則你只是在學習而不是創新。還有，有了想法，你就要去實踐，去把它變成現實，而不只是在你腦海里。那些在你腦海里。那些在你腦海里的東西，叫想法。一個空有想法卻不能把它們變成現實的人不是在創新，而只是在想點子。
總的來說，創新，就是把腦海中與別人不同的想法變成現實。只有創新，才能讓你出眾。希望大家也可以成為一個像莎士比亞一樣有創新精神的人！
以包容主題的議論文5
寒冷的冬季，北風呼呼的吹著，吹在臉上像刀割一樣的疼，這樣的天氣，應該沒有人愿意外出吧，更何況是要在雪地里一動不動地呆著。兩個士兵被派來巡邏，他們要趴在雪地里用望遠鏡觀察周圍的情況，其中一個士兵覺得無聊，趴在雪地里吸起了香煙，還在旁邊堆起了雪人。旁邊的那個士兵看他這樣，也不認真巡邏了，時不時的用眼睛往這邊瞟，心里還不停的嘀咕：為什么他就能這樣？憑什么他不認真工作，總這樣想，他自己也不能安心的工作了。但是，如果他能包容對方的，事情可能不會這樣了。
奮不顧身，見義勇為，這是行為上的勇敢，原諒他人的失誤，正視自己的錯誤，這是心靈上的勇敢。心靈上的勇敢比行為上的勇敢更難，就像戰勝自己比戰勝他人更難一樣，但是學會心靈上的勇敢才是真正的英雄。
在一次美國發動的戰爭期間，杰瑞是美軍陸戰隊的一員。在一次巡案中，他所在的分隊受到敵軍的突襲，杰瑞因傷脫離了隊伍，受到敵軍的追捕。他在叢林的掩護下倉皇逃竄，跑著跑著沒了道路。前面只是一座被收起的吊橋。杰瑞心中頓時感到了生命將盡的恐慌。此時，一個十六七的敵國男孩出現在吊橋的另一端。“舉起槍，脅迫他放下吊橋，該死的！”杰瑞心生一計，可在他舉槍之前，男孩卻放下了吊橋。無暇多想，杰瑞立即沖了過去，他接近了男孩，手中仍舉著槍，男孩嚇得瑟瑟發抖，只是在說：“我想讓你活著！”杰瑞仿佛看到了弟弟在給自己祈禱的面龐……后來，杰瑞因負傷被遣送回國，但他卻因為那個男孩的放生學會了包容。
包容不是軟弱，更不是可恥，是一種勇敢。比起這些，我們日常的那點小摩擦、小磕碰又算得了什么？我們又有什么難以包容呢？我們連這點勇氣都沒有了嗎？學會包容，學會勇敢！
以包容主題的議論文6
仰望蒼穹，一群大雁劃破蒼穹。正是因為大雁包容了天地的浩大，所以它們得以盡情翱翔；環視森林，一群動物自由奔跑于林間。正是因為動物包容了森林的廣曠，所以它們得以自由奔跑；俯視海洋，一群魚兒穿梭于海水之間，正是因為魚兒包容了海洋的寬闊，所以它們得以快樂的嬉戲。
人的一生因為包容而多姿多彩，天地也因此顯得更加曠闊，心靈也由此寬宏起來。
溫總理2月2日在英國劍橋大學的演講遭到一名叫楊克學生扔鞋子擾亂，接著這名學生便被校方帶走。事后，溫總理卻希望校方給這名學生一個繼續學習的機會，讓他改過自新，以發展的眼光看待中國。溫總理包容了楊克的無理取鬧，不僅贏得了全中國的贊許，更深受《紐約時報》的好評。溫總理這種寬宏之心，不僅使他人生之路綻放光彩，也使全世界重新認識了中國。
正是因為溫總理的包容，人性的美好得以流傳。
記得報紙曾報導了一位偷竊不成的小偷被被偷的人發現，結果被追得跳水。站在橋上的被偷的人，朝小偷喊著：“你跑啊，再跑啊。我看你往哪跑。救你也行，先把我的手機扔上來。”而小偷根本不會游泳，他在水里死命的掙扎，一個勁地喊著：“救命啊！”……
我不知道那一刻那些人心里在想什么，如果是個人的話，都會伸出援助之手的。可他們卻眼睜睜地看著他在水里掙扎！難道一把破手機就抵得上一條人命。為什么不能包容他的一時輕率，為什么不能包容他的一時錯誤，給他一個改過自新的機會？我們民族的包容之心在頃刻間蕩然無存。他們將受到全世界的批評，他們給民族抹黑了，他們的人生之路將變得冷漠暗淡，他們將受到良心的譴責……
美國游泳健將——菲爾普斯，近來被發現吸食。他，面對這件事坦然承認自己的年少輕率，并承諾改掉這個錯誤。之后，他的勇于承認錯誤使他贏得了所有粉絲的贊許。全世界包容了他。也正是因為人們的包容，使得世界不會因此而失去一個游泳天才。全世界的包容，讓菲爾普斯得以蛻變。相信在不遠的將來，他又會為我們創造神話。
一個人，一個民族，一個國家，因為包容而變得光彩耀眼，世人稱頌。讓我們從這一刻做起，人人懷有一顆包容之心，將包容的精神在我們人生之路兩旁播種、生根、發芽吧！讓我們的人生之路芳香四溢。
以包容主題的議論文7
巴勒斯坦有兩個海。一個是淡水，有流入和流出，充滿生機，名叫伽里里海；另一個是咸水，只有注入，沒有流出，沒有任何生命存在，叫死海。這世上也有兩種人。既接受也有付出的人和只有接受沒有付出的人。
我們說“海納百川，包容萬物”，說的可不是像死海一樣，只求收獲，不想付出，那是不行的。那么包容就一定是要對等的接受和付出，給予別人的幫助嗎？不是的。對等的接受和付出就是交換。幫助僅僅是包容的一半，包容的另一半是寬容。包容在有時候用一個親切的手勢，一聲真誠的問候，甚至一個會心的微笑就可以表達。打個簡單的比方：有一天你上學遲到了，老師非但沒有責怪你，還親切地詢問你為什么遲到。這就是包容。是的，包容很簡單，像做好事一樣。可是要進行長時間的包容就比較難。包容沒有刻意的必要。有時包容是不知不覺的、會心的，而非想到才會去做。包容是這個世界上最博大和質樸的一種胸懷。
我曾在一本雜志上看過一個真實的故事：有一個年輕人因犯盜竊罪坐了五年牢。被放出來后被人歧視，整天垂頭喪氣，無所事事。一天偶然遇到大學里的一位同學。這個同學現今已經是一個高管。了解了他的情況后非但沒有嫌棄他，還主動拉著他去賓館吃飯。這個年輕人非常感動，心想：如果我還是這樣不求上進，豈不是辜負了同學對我的信任。于是他定下心來開辦了一家公司。由于他勤奮努力，公司一天天壯大起來。他最終成為一個好人，得到了社會的認可。包容，可以只是這樣一個不經意的小事，但它卻能改變一個人許多，進而改變這個社會很多。包容能使人脫胎換骨，力量真是無法估量啊。
老子曰：“上善若水”、“海納百川”，我們要像伽里里海一樣學會包容！
以包容主題的議論文8
包容別人是對別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀念釋然。而包容自己則是一種豁達冷靜與理智，包容自己并不是放縱自己
人應該學會包容。多一些包容就少一些心靈的隔膜；多一份包容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。
我覺得包容就是在心里上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則。雖然要想做到包容不是那么簡單，但是我們還是應該盡自己最大的努力去做。從生邊的一點一滴做起，那樣你離包容就越來越近了，經過不斷的積累，最后你就會達到你的目的——包容。
包容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納包容是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈包容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。
包容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！包容的可貴不只在于對同類的認同，更在于對異類的尊重。——這也是大家風范的一個標志。
包容有三種境界，可以養魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的范圍存在和活動；中等境界是池塘養魚，因地就利，因勢利導，水肥魚躍，魚張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚，千形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事業。
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