敬畏自然議論文800字（精選38篇）
相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，尤其是占有重要地位的議論文，議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。這類型的作文應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的敬畏自然議論文800字，希望能夠幫助到大家。
敬畏自然議論文 篇1
有人說敬畏大自然就是環(huán)保，有的人說敬畏大自然就是善待動植物，而我要說敬畏大自然就是保護(hù)大自然。
每天都有人在砍伐樹木，大片森林因此倒下，最后沙塵暴肆虐，人類居住環(huán)境堪憂。敬畏大自然，就是保護(hù)樹木，我們種下的每一棵樹，都能還地球一抹綠色，為人類增添一口新鮮空氣。
每天都有人在隨手亂扔垃圾，遍布大街的垃圾嚴(yán)重影響了人類的居住環(huán)境，垃圾桶如同虛設(shè);敬畏大自然，就是垃圾入桶，每一個得到合適處理的垃圾，都是在減輕大自然的負(fù)擔(dān)。
每天都有人故意毀壞花草，他們也許只是看中了盛放正艷的某朵小花，于是將它們連根拔起，帶回家中。敬畏大自然，就是保護(hù)花草，做一個有素質(zhì)的文明人，不剝奪原本屬于大自然的鮮艷。
每天都有人在景點的柱子或墻上，故意亂涂亂畫，故意要讓所有人知道他們曾經(jīng)來過，使整面墻黑一道白一道，堪比斑馬。敬畏大自然，就是文明出行，將美景記在心里，而不是刻在墻上。
每天都有工業(yè)廠向河道里排污水，一天兩天也許河道能夠自行消化，可一年兩年，河水變得無比污濁幾乎變成暗黑色。敬畏大自然，就是合理排污，不讓未經(jīng)處理的污水流入河道，抹黑大自然。
每天都有黑煙從不同的煙囪中冒出，天空不再湛藍(lán)，云層不再潔白，就連落下的雨水，都不再清澈，空氣有毒，雨水有毒，人類將面臨艱難的處境。敬畏大自然，就是整治廢氣，不讓有毒的氣體進(jìn)入空中，污染了我們以及我們的后代要生存的大地。
每天都有人在獵殺動物，某些品種也因此成為珍稀物種，他們?nèi)羰菃h人類獵殺殆盡，那森林中，自然有另外的動物將迅速崛起，毀滅人類。敬畏大自然，就是保護(hù)動物，沒有買賣，就沒有殺害，每個人都應(yīng)該主動跟這樣的交易說不。
每天都有……
大自然是寬容的，它總是默默承受著人類帶給它的傷痛，若是有一天它無法承受了，那邊人類的災(zāi)難，也就才剛剛開始。敬畏大自然吧!保護(hù)它，保護(hù)它所有的組成，只有我們攜手共進(jìn)，才能為自己的明天，為子孫的明天，留下美好的一切!
敬畏自然議論文 篇2
宇宙是一個碩大的生命體，世間萬物都只是它的載體，只是它機體中微不足道一部分，就像是一個龐然大物的一顆細(xì)胞一樣它看這些萬物也永遠(yuǎn)只能像我們?nèi)祟惪匆恢晃浵佉话悖肋h(yuǎn)帶著那不以為然的蔑視之情。
我們?nèi)祟愐膊贿^如此。
對于宇宙而言，大自然是它的組成部分，而對于大自然而言，我們?nèi)祟愐仓徊贿^是它的產(chǎn)物，只是相對于其它結(jié)構(gòu)簡單而低等的生物，我們?nèi)祟愑兄鴷季S、理解、想象的大腦，它使我們有了喜怒哀樂，因此我們看起來才會與眾不同，但這并不代表我們就有多么偉大，畢竟我們只是自然智慧的一種表現(xiàn)形態(tài)，哪怕在高級也不過爾爾。
如果說自然是一片天空，那么人類就是這天空中游離飄蕩的一朵白云；如果說自然是一畝農(nóng)田，那么人類就是這農(nóng)田間無聲無息的一撮泥土；如果說自然是一座大山，那么人類就是這大山里毫不起眼的一粒沙石……而現(xiàn)在，這粒沙石卻宣稱要戰(zhàn)勝這大山——人類想要征服自然！多么荒謬的想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲和些許的可憐——人類到現(xiàn)在為止還沒有認(rèn)清自己和大自然的本質(zhì)區(qū)別！我們永遠(yuǎn)也只是大自然的產(chǎn)物，我們的智慧是大自然賦予的，是大自然智慧的一部分，我們智慧的體現(xiàn)最終也只是大自然炫耀它智慧的資本！
面對這狂妄的人類，大自然一定會竊笑，就像一位慈母對無知、天真的孩子的笑一樣。而人類總是一味的沉浸在自己的美妙幻想中，以事在人為、人定勝天來安慰自己，以“只有想不到的，沒有做不到的”來激勵自己。喜歡有了一點成就就沾沾自喜，殊不知這僅僅是人類跨出的一小步而已，對于大自然來講，一切都是“小兒科”。
誠然，人類現(xiàn)在的科技已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，與我們的祖先相比，人類的確有了很大的進(jìn)步。但如果把我們放到大自然面前：當(dāng)火山爆發(fā)，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生，當(dāng)龍卷風(fēng)刮來，當(dāng)洪水襲來……我們依然會像我們的祖先那樣無助，這就足以說明我們依然無以與大自然抗衡，在大自然面前我們依然渺小！
大自然創(chuàng)造了世間萬物，我們?nèi)祟惐闶瞧渲械囊环N。“人貴有自知之明”，我們應(yīng)
該清楚地認(rèn)識到這一點，把世間萬物看做是我們的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我們應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏自然一樣，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
敬畏自然議論文 篇3
“轟隆，轟隆，轟隆隆隆……”駭人的雷聲震耳欲聾，急促熾亮的閃電劃破了以往的寂靜。傾盆大雨從天而降，愈來愈猛，愈來愈大，憤怒地猛捶著大地，它的聲音絲毫不遜于那驚天雷鳴。此時的天空并非是一如既往的安靜。它變得狂躁，暴烈。那一聲聲低沉卻又足以令人毛骨悚然的雷聲，是它醞釀了數(shù)天，壓抑了數(shù)天后的爆發(fā)！
“轟隆！”響徹天際，“轟隆！”震撼人心。銀白色的閃電也隨即而至，從空中疾速地閃下，停滯在半空中，又迅速收回。似乎它不想讓人瞧見它的模樣，從而保持自己的神秘感。一顆顆不遜于豆大般的雨滴，在地面狂舞起來。水花四處迸濺，灑落在半空中，即后，又一次向大地沖去，狠狠的撞向地面。天空在此時，顯得無比的低沉，神秘，而又狂躁。
突然，一個閃電附和著雷聲從天劈下，它的速度驚人，使我想看清它的樣貌，也束手無策。然而，不但沒有看見，我的雙眼還受到了莫大的驚嚇。過了許久，那白色的幻影還在我的眼睛里徘徊，我再也不敢往天空中看。
閃電的性格是十分狂躁且易怒的，它在你的面前一閃而過，容不得你去看清它的樣貌，若是你硬要與它對抗，頑固的去揭開它的面紗，那么最終受傷的人必定會是你。
我想，大自然的力量是我們無法抗衡的。它創(chuàng)造了一切生物，同樣也是偉大的。若是我們一如既往的傷害它所創(chuàng)造的生命，它將會憤怒，它會怒吼，他會狂躁，最終以像雷聲，閃電，傾盆大雨的駭人的而又無法抗拒、一發(fā)不可收拾的宏偉氣勢來與人類斗爭。最后的結(jié)局難免淪為：兩敗俱傷。只是從此，某些生物，便不復(fù)存在！
雷聲變得小了，但卻是同樣的低沉。閃電的氣勢弱了，漸漸不再出現(xiàn)。雨點開始在空中旋轉(zhuǎn)，隨后輕快地跳落在地。此時的交響曲變得低沉，深遠(yuǎn)……天空漸漸地露出它善意的面容，但卻是同樣的深邃，神秘……回想起剛才的畫面，我依然久久無法釋懷。
一聲低沉卻又深遠(yuǎn)的雷聲再一次響徹天際，但它卻在宣布著交響奏的謝幕。我再一次感嘆道：這就是大自然的力量，如此駭人，如此值得敬畏！
很久，很久，那一聲聲低沉卻又深遠(yuǎn)的雷聲依舊在我心里回蕩，動人心魄。令我，思緒萬千……
這就是大自然的力量，人類無法抗衡。我們唯一的選擇就是——敬畏大自然！
敬畏自然議論文 篇4
取一瓢水，滋潤一片土地；采一束光，照耀一寸芳華；集一條河，養(yǎng)育萬千人家；聚一片林，棲息數(shù)萬鳥禽。這個人類賴以生存的地方，唯一的地球，一個越來越現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村，大自然用寬容的心擁抱著我們，人類越發(fā)貪婪的向大自然索要一切，還理所當(dāng)然的是：這是大自然的回饋。大自然的回饋？大自然創(chuàng)造養(yǎng)育了人類，卻還要回饋人類，這個理論好像是最不合理的吧？
蔚藍(lán)的大海，無數(shù)的生物在這生存，鯊魚藍(lán)鯨，貝殼海草；茂盛的森林，孕育著原始生命，惜鳥珍木；蒼茫的草原，生存著獵豹猛虎，花鳥甲蟲……這些都是大自然的作品，人類也是其中之一，但人類好像把自己當(dāng)作了地球唯一的主人，開始為了利益去踐踏人與自然的那份和平。消滅掉了江豚，又阻止了珍稀植物的繁殖：吞食了鯊魚的魚翅，又摘下了鳥兒的翅膀；砍伐了百年的大樹，又污染了澄澈的江流……人類拿著自己掠奪來的骯臟金錢，肆無忌憚的揮霍，揮霍掉了金錢，也揮霍掉了良心，卻不看一眼代價，心安理得的是：這是大自然的回饋。
終于，大自然真正的回饋來了。砍伐樹木，帶來了水土流失；捕殺魚鳥，帶來了物種滅絕；肆意燃燒，帶來了空氣污染；隨處排放，帶來了水源匱乏……取一瓢水，不再甘甜；采一束光，不再溫柔；集一條河，不再清澈；聚一片林，不再生機。在這一刻，嘗到大自然真正的“回饋”的滋味后，人類躊躇了；在這一刻，看到生靈涂炭的大自然，人類沉默了；在這一刻，意識到回饋自然才是真正的利益，人類醒悟了。植樹造林、保護(hù)動物、愛護(hù)環(huán)境……列入了法律國策，成為了發(fā)展的項目。森林在重造，瀕臨滅絕的動物看到了曙光，鯨魚又回歸了海洋，鳥兒又飛向了天空……
大自然在40多億年的地球上，造出了那么多杰出的作品，人類是其中之一，和其他動物一樣，我們應(yīng)當(dāng)在這個寬容的世界和平共處。大自然是值得敬畏的，給了我們無限光亮的黎明，也給了我們將近黑暗的黃昏。
敬畏自然議論文 篇5
先請大家注視我手中的這張照片，一只海豹呆立在一具具血肉模糊的尸體前，身影充滿了悲哀與絕望，——那是她的同類，一只只被獵人剝了皮的海豹，鮮血淋漓，慘不忍睹。她是唯一的幸存者，貪婪而又冷酷的獵人們，為了美麗的海豹皮，奪去了她親友們的生命。
再請大家看第二張照片。這種樹名叫紅豆杉，生長在云南，以它美麗珍貴的樹皮聞名遐邇。然而，正是它不凡的身價給它帶來了滅頂之災(zāi)。請看，這觸目驚心的畫面正是偷盜者們來過之后的紅豆杉。幾乎是在一夜之間，這層美麗的華衣被生生剝離。漫山遍野的紅豆杉被利欲熏心的偷盜者刮盡了樹皮。一時間，山崗上只留下血淋淋的骨架，衣不遮體的生靈在風(fēng)中瑟瑟。
最后是第三張照片。這是2007年6月17日，在上海長江口，特大型中華鱘放流瞬間。中華鱘歡快地游動著，不時緊貼在槽壁上用魚嘴拱動著。這條已被命名為“生生”的巨型中華鱘，曾遭受重傷，經(jīng)過漁民的救助、專家的治療，歷經(jīng)151天，重獲新生。“生生”這個名字即寓意著期盼“國寶”中華鱘生生不息。
敬畏自然，是敬畏一朵鮮花在陽光下?lián)u曳生姿的幸福，是敬畏一只螞蟻忙碌覓食的辛勞，是敬畏一片樹林與泥土的低語，是敬畏一群海豹與海水的嬉戲。這些生命的過程是神圣的。每一個生命，都是平等的。而人們卻常常把自己凌駕于自然之上，對大地上一切存在，以支配者自居，甚至肆意妄為。而如果一意孤行，人類同樣只會留下孤獨的身影。
其實，人類最需要用虔誠的心去敬畏每個生命。作為智慧生命，我們應(yīng)更懂得生命價值的平等；伴隨著生存能力的不斷強大，注定了我們還要掬一捧愛心，給所有物種最大的呵護(hù)與關(guān)愛。平等對待每一種生物，才會倍加珍視每一個生命，才會悉心呵護(hù)每一個靈魂，才能讓一朵化為千萬朵，讓世界充滿愛意，生機盎然。
敬畏自然議論文 篇6
大自然是人類之母，人類一直享受著大自然的思澤，然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球之母變得越來越虛弱了。
我所擁有的一切都來自于大自然的給予，我要感謝大自然賦予我的一切，大自然在我的心目中占著重要的地位，所以我尊重它。大自然為我們做出了很大的貢獻(xiàn)，我們不但不知道回報，還變本加厲。一句話說的好：狗咬呂洞賓——不識好人心。的確，我們?nèi)祟悓嵲谧龅挠悬c掛了。我們不但不感謝大自然，還亂踐踏它身體上的每一個部分，我們真應(yīng)該為我們所做的發(fā)自內(nèi)心的檢討一下。
大自然的無私奉獻(xiàn)，讓我們銘記在心，然而，有的人去不把它放在眼里。它是不求回報的，只希望我們?nèi)祟惸軌蚝煤玫乇Ｗo(hù)它。我們也應(yīng)該像珍惜自己一樣珍惜大自然。
大自然之所以創(chuàng)造出會思維的生物也許是有深意的，并不是人類的智慧所能勝任的，總想犯錯誤，違背大自然的規(guī)律，總想“征服自然”然而我們的想法是有多么的傻，在大自然看來，我們只不過是一個小頑童，我們只是開一個天真的玩笑罷了，大自然是會“大人不計小過”。
其實，我們真正的不了解大自然這樣做是為了什么？難道連我們自己也糊涂了嗎？大自然的無私奉獻(xiàn)，并不是哪一個人就能回報的，我們要想回報它為我們做的一切，那就讓它每天不再為了人類而受傷，氣餒下去，我們應(yīng)該攜起手來，共創(chuàng)我們美好的家園，我們不應(yīng)該再盲目的走下去，到最后傷害的還是我們?nèi)祟悾缰绱耍伪禺?dāng)初呢！我們不應(yīng)該為了眼前的利益，而放棄將來的一切，為了自己的子孫后代留下活口吧！現(xiàn)在改正，為時不晚，如果我們不積極地發(fā)現(xiàn)我們?nèi)祟惸壳八龅挠卸嗝吹挠薮溃炎约簤涸谧约旱哪_下。
大自然也有它自己的生存規(guī)則，如自然災(zāi)害：沙塵暴、臺風(fēng)、洪澇、地震等，都是人們防不勝肪的，是人們不能控制的。
歌德說過：“大自然是不會犯錯的，錯誤永遠(yuǎn)是人犯下的”這也許我們從中受到啟發(fā)。敬畏自然，就是敬畏我們自己。
敬畏自然議論文 篇7
敬畏自然，自然是我們賴以生存的家園。它通過植物的光合作用提供我們不可或缺的氧氣；經(jīng)過上千上億的演變才有了我們現(xiàn)在使用的煤；匯集上萬條溪流才有了大海的雄闊。自然用它那無限的動力產(chǎn)生了我們今天用的資源，用那堅持不懈的精神在構(gòu)造我們的家園，難道你不心生敬畏嗎？
敬畏自然，自然是我們忠誠的朋友。當(dāng)自然環(huán)境被我們的不合理的行為做法破壞時，它沒有惱怒，而是用天氣的惡化、災(zāi)害的到臨來警告我們，讓我們自己敬畏，美化自然，保護(hù)自然的萬物，使我們了解它對我們的重要性。我們醒悟后，它沒有語言只有笑容，示意我們與它一起做朋友，和諧共處。
敬畏自然，自然是我們學(xué)習(xí)的榜樣。自然界包羅萬物，其中有不少生物值得我們學(xué)習(xí)。俗語說“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”梅花經(jīng)歷了嚴(yán)寒的考驗，綻放出它的美麗，散發(fā)她的芬芳迷人的香氣，使我們想到我們的學(xué)習(xí)，我們正是缺少梅花的堅持不懈，勇于面對的精神，使得我們半途而廢，迎難而退。“予獨爰蓮之出淤泥而不染，灌青蓮而不妖，中通外直，不墓不枝，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”青蓮高潔，不與他人同流合污，這也是值得我們學(xué)習(xí)的。所以，自然提供榜樣的典范，賦予我們新的體會，讓我們彌補自己的不足。難道它不令你心生敬畏嗎？
敬畏自然，是因為它值得尊敬，應(yīng)謹(jǐn)慎待之。自然使我們修養(yǎng)正氣，在行為上有所節(jié)制，提供了我們基本的需求，創(chuàng)造了萬物豐富我們的生活，又孜孜不倦地給予萬物精神內(nèi)涵，使我們認(rèn)識、了解違反常規(guī)的事物的真正意蘊。為了我們的將來注入無限熱血，只是為了我們的子孫能擁有更加美好的環(huán)境。
敬畏自然，就要愛護(hù)尊重它，不要損傷它創(chuàng)造的生命，誠懇地像朋友一樣對待它。他用無聲的言語來回復(fù)你的誠懇和善良，讓我們與自然和諧共處，融入美妙的自然，感受它給我們帶來的物質(zhì)和精神財富，更好地敬畏自然吧！
敬畏自然議論文 篇8
生命中有許多花，而我惟獨喜愛那朵敬畏之花；盡管它不是嬌艷欲滴，但它也絕不是枯萎無潤；它很香，它的飄香如一泓甘泉，滋潤著我的心田。
當(dāng)汩羅河中漾起無浪的水波時，一朵敬畏之花在無聲中綻放。波漾的水珠淺到了我的心房，我的心為之一顫，仿佛看到那淡淡水波中皺出了屈子那憂國憂民的模樣，仿佛看到了屈子那悄無聲息的哀嘆又曾淹沒了多少孤獨——然而他沒有再嘆息了，他的羅裳在那一瞬間隨著水波的漾動而消失了，而他卻不知這輕輕一舞又激勵了多少后人的芬芳。
我敬畏，敬畏屈子那高潔的心靈，敬畏他那偉大的思想，如一株花朵，散發(fā)著高潔的清香。
當(dāng)風(fēng)波亭上吹動著泛泛清風(fēng)時，一朵敬畏之花在嗚咽中綻放。飄動的岳家軍旗在無奈地抖動著身軀，只要岳飛將身上賜予的毒酒一摔十萬大軍就會浩蕩奔入京城，但那對得起母親的期望嗎？對得起”精忠報國”嗎？他沒有猶豫，一臂托起生命之酒，灑出了滿腔忠心——而他卻不知這永恒的一瞬又激蕩了多少后人的亦膽忠心。
我敬畏，敬畏岳飛那一顆忠心，如一朵花炫耀著忠誠的光芒。
當(dāng)羅馬廣場上燃起熊熊烈火時，一朵敬畏之花在烈火中綻放。縱使羅馬教皇在哈哈大笑，不屈的布魯諾卻泰然自若，真理的聲音卻依然在飄蕩：“未來的人們會明白我的。”他的身軀化為灰燼，他的靈魂卻驟然升起——而他卻不知這一把火帶來了千萬個追求真理的生命。
我敬畏，敬畏布魯諾那追求真理的執(zhí)著，如一朵花，飄散著真理的芳香。
當(dāng)?shù)聡偫砬ハ颡q太人民下跪時，當(dāng)中國的國旗在廣場第一次升起時，當(dāng)中國足球沖出亞洲、走向世界時，當(dāng)白衣戰(zhàn)士圍成一條堅固的防線時、當(dāng)中國又迎來一個豐收年時。此時此刻，難道敬畏之花沒有開放嗎？難道它沒有更加芳香嗎？
敬畏是一朵花，是一朵高尚之花，一朵忠誠之花，一朵真理之花，一朵平等之花，一朵團(tuán)結(jié)之花。花兒 在飄散著芳香，充實著我的心靈，激勵著我的人生。
敬畏自然議論文 篇9
當(dāng)人類歡呼對自然的勝利時，也就是自然對人類懲罰的開始。
——題記
2004年12月26日，印尼發(fā)生里氏8.9級地震，同時引發(fā)強烈的海嘯。帶走了至少15萬人的生命。
2005年8月，颶風(fēng)“卡特里娜”登陸美國南部沿海地區(qū)，造成1300多人死亡，100多萬人流離失所。
2008年5月12日，中國汶川發(fā)生里氏8。0級地震，同時引發(fā)了一系列次生災(zāi)害。帶走了至少六萬人的生命。
這似乎是一場場純粹的自然現(xiàn)象，人類無法阻止它們的發(fā)生。這一切好像與人類無關(guān)。然而，人類對環(huán)境的破壞行為卻加大了災(zāi)害的影響。
也許，人類最要學(xué)會的就是敬畏自然。
在中國，沙塵暴也日益嚴(yán)重起來。每到春季，北京便會被沙塵暴所包圍，黃沙漫天飛舞，人們都得打扮成“戰(zhàn)士”。想想曾經(jīng)美麗過的羅布泊，已變成一片荒蕪的沙漠；缺少植被的黃土高原，甚至變成了沙漠的源頭。
近四年春季，我國境內(nèi)共發(fā)生過53次沙塵天氣，而在60年代特大沙塵暴在我國共發(fā)生過8次，70年代發(fā)生過13次，80年代共發(fā)生過14次，并且波及的范圍愈來愈廣，造成的損失愈來愈重。可見，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)境也在日益遭到破壞。
2008年，北京承辦奧運會。為了治理北京的沙塵暴，政府付出了許多人力、財力。北京市用于環(huán)境保護(hù)和治理的資金投入達(dá)到900億元。但成效也是人所共知的。北京的森林覆蓋率提高到50%。正是因為這層“植物防護(hù)林”，今年的春天，沙塵暴遠(yuǎn)離了我們。
我們要做的不僅僅止步于此。
我們呼吸的每口空氣，喝的每一滴水，吃的每一粒糧食，穿的每一根線，無不取之自然，我們與自然同呼吸，共命運。
可見只有敬畏自然，才能駕馭自然；只有敬畏自然，才能尊重生命；只有敬畏自然，才能敬畏自己。
敬畏自然……
敬畏自然議論文 篇10
當(dāng)下隨著旅游業(yè)發(fā)展，有人卻爬到名人塑像身上，騎在偉在雕像肩上，甚至做出猥瑣的動作，面對這種情況，我想問一句：敬畏都去哪了?心存敬畏，方顯光彩。
沒有敬畏，如同荒漠，無論怎樣行走，都只是看不到希望的胡亂穿行。
沒有敬畏，如同浮萍，無論怎樣扎根，都只是感覺不到土壤的隨風(fēng)飄蕩。
心存敬畏，是貝多芬掙扎在耳聾的痛苦中，用音樂抗?fàn)帲柺苄了幔罱K到達(dá)永遠(yuǎn)的巔峰;心存敬畏，是史鐵生掙扎在殘疾的抗掙中，用筆桿抗?fàn)帲柺芸嚯y，最終留下一部部傳世經(jīng)典;心存敬畏，是馬丁·路德金掙扎在黑人解放中，用演講抗?fàn)帲柺苣ルy，終于迎來了自由平等的天空。
心存敬畏，是大學(xué)韋偉的擇業(yè)觀。25歲的韋偉是清華大學(xué)生命科學(xué)系本科畢業(yè)生，卻應(yīng)聘了一份月薪1600元的城管工作，近年來，城管工作人員頻頻爆出新聞，使城管形象大大下跌，眾人皆說清華大學(xué)走下神壇，大學(xué)生韋偉卻說：“學(xué)歷代表僅是我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，并不代表工作經(jīng)歷，我只想腳踏實地，抓住機會。”正是因為韋偉心存對職業(yè)平等的敬畏，學(xué)歷高并不意味就業(yè)起點高，才去坦然地接受這一份工作，心存敬畏，從小事做起。
心無敬畏，迎來的是一場誠信危機，一張女孩一口一口喂老人吃飯的照片在網(wǎng)上爆紅，名叫鄭小紅的女孩被稱為“最美女孩”。事隔一天，有目擊者說：這可能是一次商業(yè)炒作。后經(jīng)調(diào)查，鄭小紅和另一名男子拍攝照片后，當(dāng)女孩喂老人吃飯后，與男子直接走了，并不是其愛心行為。這一行為引發(fā)了眾人的譴責(zé)，正是女孩無視社會道德的敬畏，才會做出如此荒誕的事。
蘇武心存對國家的敬畏，才會忍受寂寞和痛苦;藺相如心存對君主的敬畏，才會對廉頗處處相讓;魯迅心存對生命的敬畏，才會發(fā)出“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的時代強音。
心存敬畏，這便是屬于你的時代!心存敬畏，方顯人生光彩。
敬畏自然議論文 篇11
清冷的街道，緊閉的店鋪，寥寥無幾的行人(戴著口罩)。沒錯，這就是2020的春節(jié)。一切都似乎失去了往日的喧囂與熱鬧，而這一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪切滦凸跔畈《尽?/p>
這段時間，新型冠狀病毒牽動著所有人的心。我每天早晨起床，做的第一件事，就是打開手機，關(guān)注疫情。看著每天確診病例的不斷增加，我也感到莫名的恐慌。新型冠狀病毒的爆發(fā)對我們?nèi)祟惗允菫?zāi)難，然而在大自然眼里也許卻是一個微不足道的笑話。
2003的“非典”我沒有經(jīng)歷過，但聽大人們說，罪魁禍?zhǔn)资莵碜则痼w內(nèi)的病毒。人們食用了一種叫“果子貍”的野生動物，而“果子貍”身上就攜帶這些蝙蝠病毒。奇怪的是，為什么動物身上攜帶這些病毒安然無恙，人類卻招架不住?這難道不是大自然對人類捕殺野生動物的懲罰嗎?
誰能想到，十七年后的今天，悲劇會再次重演!這次的病毒威力更大，它蔓延在我國的大江南北，連圣地西藏都沒能幸免!確診人數(shù)超過了八萬，是“非典”的十倍，多么恐怖的數(shù)字啊，一時間人們談“毒”色變!這場疫情伴隨著我的，不僅僅是恐懼，還有疑惑、憤怒。為什么還要吃野味呢?那些曾經(jīng)在餐桌上享受著野味，歡聲笑語的人們，你們知道給國家、人民造成多大的災(zāi)難嗎!
其實，人與動物都是大自然的一部分，它們就像一個蹺蹺板，只要你小心維護(hù)，就會守住平衡。聽說過這樣一個故事。一群靠捕魚為生的漁民，產(chǎn)生了太多的垃圾。他們最簡單粗暴的方式，就是把垃圾全部扔進(jìn)海里。可笑的是，大自然也以同樣簡單粗暴的方式，報復(fù)了他們。一連幾天，他們沒有捕到一條魚——因為魚吃了他們丟下的垃圾，被垃圾里的重金屬毒死了。然而，那群漁民也被活活餓死了。其實，人也是拴在生物鏈上的一條魚，大自然提不提魚竿，那要取決于人類自己。
地球人無不羨慕迪拜充足的資源，高聳入云的哈利法塔以及綠色的生態(tài)。這沙漠中的城市是那么的繁華。其實，正是因為迪拜人愛護(hù)這里的每一寸土地，每一棵小草，抵擋住了風(fēng)沙，維護(hù)了生態(tài)平衡，才有了這樣繁華的景象。
敬畏自然，就是敬畏我們?nèi)祟愖约?我們只有與大自然和平相處，才能讓這個世界變得更加和諧、美好!
敬畏自然議論文 篇12
人，還是應(yīng)該有幾分敬畏之心的。缺乏敬畏之心的人，常常會妄自尊大，沒有敬畏之心的人，往往是愚不可及。
要說敬畏，我們最應(yīng)該敬畏的是自然。自然像父親一樣，我們敬畏它，它就親近我們，我們忤逆它，它就懲罰我們；自然也是我們最好的老師，我們敬畏它，它就給我們無限的啟示，我們藐視它，它嚴(yán)歷地教訓(xùn)我們。“師法自然”，是最聰明的學(xué)習(xí)方法。
可是人類總是以自然主宰自居，肆意享樂，揮霍浪費自然的一切資源。人類總能夠化友為敵，幾乎所有的生命形式，都能夠變成我們?nèi)祟惒妥郎厦牢叮祟惛呔崾澄镦溄鹱炙捻旤c，在地球上似乎所向無敵。如果僅僅是為生存或繁衍而取得食物，尚事出有因，情有可原,而人類不是這樣。食野味穿裘皮賞骨雕，是某些人的癖好，還成了炫耀的資本和地位的象征。
為一只犀角，可以殺害一頭犀牛。為兩根象牙，可以殺害一頭大象。為了得到黃羊的皮毛，可以把它們斬盡殺絕。為了取暖或者削筷子，可以毀滅性地破壞森林。人類可以移山填海，可以隨意排放毒氣，排放污水，排放廢渣。人類因一丁點小利，可以屠毒生靈；為滿足無邊的貪欲，可以糟蹋環(huán)境。
短短的幾百年所謂現(xiàn)代文明，讓天空失去明凈,變得灰暗；水源不再清澈，變得骯臟；森林面積減少，土地荒漠化。在破壞自然的活動中，我們也不得不驚嘆人類的力量，還有哪一種生物，能夠這樣糟賤地球，我們所有生物共同的母親。
自然生態(tài)以十分脆弱的表象，給我們沉痛的教訓(xùn)。制冷劑的任意排放，使臭氧層出現(xiàn)了漏洞，各種有害射線長驅(qū)直入穿透大氣層，我們就失去了庇護(hù)。二氧化碳的大量排放，使大氣層產(chǎn)生溫室效應(yīng)，地球兩極冰雪和高山冰川融化，海平面上升。過度放牧和墾殖，植被大量破壞，使土地荒漠，揚砂暴虐，使水土流失，河湖淤塞，造成洪災(zāi)水患。再看科技是如此發(fā)達(dá)的美國,今年也遭受了罕見的颶風(fēng),造成至少千人死亡。一場“非典”從廣東到香港，從中國到外國，從亞洲到全球。今年的禽流感，從東南亞到中國，從臺港到韓國。叫我們領(lǐng)略了自然的威嚴(yán)，讓我們謹(jǐn)醒。
自詡聰明的人類啊，我們不是自然的主宰，還是對自然心存幾分敬畏吧。
敬畏自然議論文 篇13
主宰自然，是自古以來人們的共識；敬畏自然，是近年來愈發(fā)重要的理念。孰取孰棄，竊以為，人不僅要有人定勝天的信念，更要有敬畏謙卑之心。
人定勝天，是歷史文明發(fā)展的精神信念。因為堅信人定勝天，大禹三過家門而不入治水成功，王景治黃河使得黃泛地區(qū)的官帽土壤得以重新耕種；因為艱辛認(rèn)定神田，關(guān)中農(nóng)民自制井渠解決灌溉問題，袁隆平率領(lǐng)團(tuán)隊研制出可以在鹽堿地上種植的海水稻，再次緩解我國糧食短缺問題。正是因為有“人定勝天”的勇氣與信念，中華文明得流傳千年，蓬勃依舊，生生不息。
然而，總是人類“人定勝天”的信念有如奧運火炬般熾烈燃燒，如華山西峰那般氣勢凌人，自然的力量確實不容小覷的。
二十世紀(jì)五十年代美國的“黑風(fēng)暴”是過度開墾的產(chǎn)物，九十年代長江的洪水時亂砍濫伐的衍生，年初澳大利亞五金綿延的山火更體現(xiàn)了人類的無力。正如董卿所言“槍響之后沒有贏家”，縱使自然在曾經(jīng)那樣寬容，有如自家大衣柜那般莊重漂亮，有熨燙得體的山林和名貴精致的生靈，但在它的底下一定還有一個蒙了塵的抽屜，里面裝著它的怒火與不堪。當(dāng)人類對自然索取過度的時候，自然就會打開那層抽屜，釋放怒火。
因此，在懷有“人定勝天”的信念的同時，跟要懷著敬畏自然的心態(tài)。
綠水青山就是金山銀山。敬畏自然，在保護(hù)環(huán)境的前提下合理開發(fā)，也能建成特色小鎮(zhèn)獲取效益。敬畏自然，合理建設(shè)，給自己和生靈留有余地，也能獲得發(fā)展。
在開發(fā)與保護(hù)之間取中，是儒家“中庸”思想的體現(xiàn)。只有敬畏自然，在開發(fā)與保護(hù)之間這種，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時推動環(huán)境保護(hù)，才能切實落實可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，才能真正實現(xiàn)人與自然的和諧共處。
我們一直稱自然為母親，自然給予我們所需，就如母親一般無私奉獻(xiàn)。同樣，我們也應(yīng)當(dāng)對自然心懷感恩，心懷敬畏。如狄更斯所言在，這是最好的時代，也是最壞的時代。黨對自然失去敬畏，時代將更加黑暗，充滿災(zāi)難。
因此，不僅要戰(zhàn)勝自然，使時代變好，更要敬畏自然，使時代變得更好。
敬畏自然議論文 篇14
拜倫曾說：“我的祭壇是山，是海，是大地，是星辰。”自然界是這個世界上最值得敬畏的存在，神奇繁衍的細(xì)胞，精巧復(fù)雜的生物網(wǎng)絡(luò)，都是生命的奇跡，而人不過是生命宏圖中的一塊，更應(yīng)該對自然保有敬畏。
尊重自然，就不該把自由的生靈當(dāng)作玩物。
姜戎的小說《狼圖騰》講的就是一個下放內(nèi)蒙古的知青與小狼之間的故事。小說中的知青得到了一只小狼，懷著喜愛之情將其飼養(yǎng)，無奈小狼的天性得不到釋放，縱然乖巧卻失去了神韻，還在顛簸中被折騰得奄奄一息。
像狼這般的猛獸，在互不傷害的前提下，我們應(yīng)該讓其在大自然中馳騁，并保有尊重。
城市里流行鳥市，許多人都想嘗嘗鮮，買來一兩只關(guān)在籠子里，偶爾拿出去遛遛。我們把它們美麗的羽毛留在了我們眼前，卻也讓它們曾經(jīng)婉轉(zhuǎn)的歌喉退化了。
愛護(hù)生靈，應(yīng)讓其在最適合的地方盡情生長。一只雄鷹就該翱翔在遼闊的天空，一匹駿馬就該狂奔在草原之上，自由是它們生存的意義，我們應(yīng)該學(xué)會尊重。
對自然的尊重，不僅是一味地保護(hù)，更重要的是為它們騰出自由生長的天地。
王開嶺在《再見，螢火蟲》里就寫到了對螢火蟲的懷念。腐草化螢、囊螢夜讀，民間的這兩個美麗傳說，都被科學(xué)證了偽，指成迷信和虛構(gòu)。王開嶺還提及，螢火蟲對水源有潔癖，沒有合適的水源，它們就無法生存。如此美麗的生靈并沒有指望我們的保護(hù)，我們卻還要肆意侵占它們的領(lǐng)土，這樣只能讓夜空中微弱而又閃耀的綠光留在古人的詩句中。
我們曾經(jīng)犧牲樹木森林來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把原本生存得好端端的生物逼成了保護(hù)動物。當(dāng)看到澳大利亞的媒體報道袋鼠過多擾亂人類正常生活時，我不禁心生羨慕。因為我們，除了車、房，就只有霾。
是時候啦，放緩我們的步伐，為我們的同伴騰出生存之地，還魚兒以溪水，給明日以藍(lán)天，賜熊貓以竹林。
尊重自然，不是殺盡害蟲，留下鮮花與青草;不是捕盡惡獸，留下牛羊與馬駒。
尊重自然，就該讓萬物自然競爭、繁衍、生滅，去演繹亙古不變的生存法則。萬物何其聰明，又何需我們自以為是地干涉呢?
我們期望以萬物為友，就該保持敬畏。哪怕是墻縫中不起眼的小草，也要尊重其生存的意義。
愿萬物能自在生長，愿我們保持敬畏。
敬畏自然議論文 篇15
2021年的夏天，我來到了西岳華山腳下抬頭是高聳入云端的山頂，低眉是樹木叢生的山腰林，我站在長滿青苔的樓臺階上，眼神凝視，忐忑不安，這次長安之旅，我是懷著多么沉重的敬畏之心來的啊十三朝古都寫盡了你的輝煌，自古華山一條路是你亙古不變的脊梁一抔黃土之上，訴盡了秦漢風(fēng)骨和李氏盛唐從兵馬俑到華山，我都小心翼翼地捧著敬畏之心，感受著個體在浩淼歷史，在神奇自然面前的渺小是的，我找到了敬畏，是自古一條路的華山給予我的永恒啟示
敬畏天空，敬畏大地曾在網(wǎng)上看過一段視頻——《騎行在天際》漫漫新藏線，綿延五千里從新疆葉城到圣城拉薩，兩架自行車，劃出了一道美麗的彩虹西藏，是說有敬畏生命、敬畏自然的人最好的歸宿當(dāng)晨曦第一縷朝陽照亮布達(dá)拉宮的金頂時，虔誠質(zhì)樸的藏民，臉上泛著高原紅，口中默念六字真言，十指合一，面向布達(dá)拉宮，長跪不起
然而，對于千萬像我這樣的漢族青年，沒有藏人那種隨著出生便深深絡(luò)印在骨子里的信仰，為什么還會對西藏情有獨鐘呢？無數(shù)漢族青年冒著高寒缺氧的危險，義無反顧地從各路進(jìn)藏西藏，究竟能帶給他們什么呢？
唯有自然，唯有敬畏！
我曾經(jīng)夢見自己一個人站在通往日喀則的公路上，前方雅魯藏布江奔騰洶涌，我無法逾越，兩旁的雪山似乎在傾訴冰封千年的歷史，公路上漫漫沒有盡頭我仿佛置身在高原大地的胸膛里，難以呼吸……
渺小！
是的，西藏的天，西藏的云，無不給人渺小虛無的感覺我曾不止一次地感嘆于青藏高原的造山運動，每次懷著的都是一種敬畏自然的心情面對高聳的雪山，荒涼的戈壁，陡峭的山崖，浩淼的圣湖，除了敬畏我們還能干什么呢？敬畏天、敬畏地、敬畏生命、敬畏自然那是一種怎樣的“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感受？敬畏，理應(yīng)是人類作為生物的本質(zhì)屬性，只不過在漫漫長河中，敬畏逐漸被征服所取代，天人合一逐漸被人定勝天所替代，人類那顆敬畏自然之心，還保有幾何？
寄情山水之人，也總是敬畏山水的常懷一顆敬畏之心吧，像一只剛剛破繭而出的彩蝶一樣，用敬畏的眼光看待這個世界，看待這個世界的一草一木一山一水。
敬畏自然議論文 篇16
敬畏，所謂尊敬畏懼古往今來，有多少風(fēng)云人物曾被輝煌功耀迷了眼失去了敬畏之心，而跌下了失敗的深淵；有多少英雄豪杰只憑一腔熱血奮力向前，卻因沒有敬畏之心最終步上了自我毀滅的末路在成功路上，敬畏之心必不可少
敬畏自己，是對自我的理性評估和約束叢飛之妻邢丹，在高速公路上駕車行駛時被飛來的混凝土塊砸死，經(jīng)調(diào)查是周圍的村童所為村童向來往車輛擲混凝土塊純屬娛樂，誰也沒有想到這小小的石塊竟將人們砸死這便是對自己的不敬畏，不懂得尊敬自己、畏懼自己的力量，傷害了別人同時也引導(dǎo)自己步入歧途在一本書里有這樣一句話：“一顆子彈，足以要人命你有槍，但不能隨便對準(zhǔn)他人，因為你有著取走他人性命的力量，你必須畏懼他”敬畏自己，正確地評估自己的力量并對自己進(jìn)行約束，才能夠避免不理智地誤傷他人
敬畏他人，是對他人自身權(quán)利的尊重敬畏拿破侖，一代豪杰，率領(lǐng)軍隊四處征伐他確實充滿著勇氣、力量與霸氣，可他缺少著對別國的敬畏之心，一味侵攻，只引起了別的怨恨，最終雖有向前的決心，卻一敗千里潰不成軍正如秦始皇的暴政，不斷的壓榨使人們不敢言而敢怒，最終秦朝滅亡，輝煌成了焦土不懂得敬畏他人，會令自己陷入孤立的處境，從而導(dǎo)致失敗我國農(nóng)民眾多，生活水平較低，國家制定了許多政策保障農(nóng)民的利益，使他們也能夠享有幸福生活的權(quán)利國家并沒有因為窮困便拋棄了他們，而是持著尊敬的心態(tài)，而得到了擁護(hù)敬畏他人，在成功路上不至于陷入孤立無援的境地
敬畏自然，是對世界的禮讓及對家人的保護(hù)我國南部有個小村，風(fēng)景優(yōu)美環(huán)境良好，可卻開始了以回收舊家電中的材料為生的生活模式本來是件資源利用的好事，可在回收過程中不加以控制，污水污氣亂排放，僅僅幾年內(nèi)這個小村便由一處佳地變成了污臭沖天，草木不生的臟亂之地不懂得敬畏自然，在發(fā)展的過程中摧毀家園，自取滅亡，又有何意義？
成功不能一味靠勇，我們更需要的是懂得敬畏敬畏自己、他人和自然，在生活中玩耍時需要，在大的發(fā)展與進(jìn)取中也需要持有一顆敬畏之心，才能在人生航道上駛得更遠(yuǎn)。
敬畏自然議論文 篇17
人是自然之子，無論人類創(chuàng)造出怎樣偉大的文明，永遠(yuǎn)都是自然母親的兒子，兒子對于母親，是應(yīng)該永遠(yuǎn)懷著一顆敬畏之心的，然而，我們真的做到了嗎?
為了滿足人們衣著華麗的需要，一只只野生動物應(yīng)聲倒下，它們的皮毛被剝下來裁剪成裘皮大衣，它們的獸牙、獸角被割下來打磨成精美的首飾;為了滿足人們的口腹之欲，一只只野生動物倒在了血泊中，它們的身軀被當(dāng)做美味佳肴端上了餐桌;為了滿足人們降低制造成本的貪念，一道道的令人窒息的濃煙遮蔽了藍(lán)天，一股股散發(fā)著惡臭的污水匯入了河流……人們?yōu)榱藵M足自己的欲望，肆無忌憚地剝削著自然母親，卻從來沒想過會受到自然的懲罰，而事實上，自然已經(jīng)在懲罰人類了。
全世界每天有75個物種滅絕，每一小時就有3個物種被貼上死亡標(biāo)簽，很多物種還沒來得及被科學(xué)家描述和命名就永遠(yuǎn)地從地球上消失了;天空不再是透亮的藍(lán)色，潔白的云彩也不見了蹤影，整日陰沉沉的，籠罩在昏暗的霧霾中;參天大樹干枯了，榮榮青草枯萎了，再也看不到涓涓的小溪，再也聽不到小鳥的歌聲，再也喝不到純凈甘甜的泉水……這一切是多么令人痛心呀!這就是自然母親對人類的懲罰。
遠(yuǎn)古人類得以繁衍生息，是因為他們對自然母親懷著一顆敬畏之心，如今的我們，同樣需要懷揣敬畏之心，才能繼續(xù)生存發(fā)展，否則，終有一天，我們也會像野生動物一樣，永遠(yuǎn)地消失。
敬畏自然就是要拒絕野生動物制品的買賣，只有這樣，野生動物才不用東躲西藏，才能安穩(wěn)的生活下來，繁育出身體健康的后代。
敬畏自然就是加大對污染企業(yè)的懲治力度，只有這樣，才能減少對環(huán)境的污染，才能讓藍(lán)天、白云、鳥鳴、清泉……這些美好的事務(wù)回到我們身邊。
敬畏自然，就是積極發(fā)展新能源和再生能源的利用，只有這樣，溫室效應(yīng)才能減緩，海平面上升的速度才能放慢，第六次物種大滅絕的那一天才能晚點兒到來。
敬畏自然就是減少對雨林的砍伐，只有這樣，才能保住眾多野生動物的家園，讓他們可可以過上與世無爭，悠閑快樂的生活。
自然是人類的母親，我們要永遠(yuǎn)敬畏她。
敬畏自然議論文 篇18
2020年的春節(jié)是一個不平靜的新年，我們不能再像以往一樣和小伙伴們?nèi)ネ饷嫱嫠＃荒艹鲩T，只能天天待在家里，因為在新年來臨之際，新型冠狀病毒進(jìn)行了一次環(huán)游世界的旅行。它打破了我們喜慶的新年氣氛，讓所有人避之不及。
新型冠狀病毒是什么樣的呢?我覺得它的樣子就像一朵盛開的花一樣。新型冠狀病毒的宿主是野生動物，但當(dāng)它還在宿主身上做著美夢的時候，由于個別不尊重自然、不敬畏自然的人破壞了它的美夢，把野生動物當(dāng)作美食端上了餐桌，于是這些新型冠狀病毒就找到了新的宿主，開始在人的身體里快速繁殖。這還沒完呢，新型冠狀病毒還會在人與人交往、聊天、接觸中，找到了一個又一個新的宿主。就像植物要結(jié)果一樣，病毒也要“繁衍”子孫后代。
進(jìn)入人體后，它們就開始破壞人們的身體。盡管它是2003年SARS病毒的近親，但是它的戰(zhàn)斗力不如SARS，表現(xiàn)的癥狀也比SARS溫和多了。不過因為潛伏時間長，并且無感覺，傳播速度飛快，所以它迅速讓人們感到了恐懼。
它們通過飛沫，藏在人們的鼻涕、口水里，如果面對面打噴嚏、咳嗽，它們就可以乘虛而入。如果每個人都戴好口罩，它們就沒辦法“串門”了。不過它們還有其他辦法傳播，比如：通過電梯扶手、門把手等，在我們還沒有把手洗得干干凈凈時就揉眼睛、挖鼻孔或者擦嘴巴，那它們也可能在我們身上“落戶”。
短短幾天，新型冠狀病毒就走遍了全國，甚至還出境逛了一圈。它的出現(xiàn)，馬上就引起了人們的注意和重視。中國各省、市、自治區(qū)拉響了疫情防控一級響應(yīng)警報，開始在車站、機場、港口等處對出入的人群進(jìn)行體溫檢測，關(guān)停了人員聚集的營業(yè)場所等，建立一道道防線，防止病毒的繼續(xù)旅行。白衣衛(wèi)士們也沒有歇著，他們夜以繼日，不辭辛苦地戰(zhàn)斗在第一線，研發(fā)消滅病毒的武器，準(zhǔn)備與新型冠狀病毒殊死搏斗。
面對此次疫情，我們不應(yīng)該恐懼，而是應(yīng)該做到盡量減少出門，不去人群聚集處;佩戴醫(yī)用口罩或N95口罩;勤洗手、常通風(fēng)，不聚會、不串門，不走親、不訪友。萬眾一心，眾志成城，我們一定能戰(zhàn)勝這令人生畏的“罪魁禍?zhǔn)住薄滦凸跔畈《尽?/p>
敬畏自然議論文 篇19
從正月初一開始，我在家里已經(jīng)自我隔離12天了，我沒去過疫區(qū)，周圍也沒有疫情，但我相信：宅在家里不去添亂，管好自己就是貢獻(xiàn)。在家里這些天，我想的最多的就是那個吃蝙蝠的人，你就是這次疫情的罪魁禍?zhǔn)祝悄愕呢澙贰o知和好奇害得大家好好的春節(jié)過成這樣!
中國人愛吃野味，在全世界都是出名的。捕獵食用野生動物，源自蠻荒時代人類的本能。中國不同，作為全世界最早進(jìn)入農(nóng)耕時代的地區(qū)之一，一直有較高的文明程度，按理說，會以食用馴化后的動植物為風(fēng)尚。但今天的華人世界，為什么會逆其道而行之，以吃野味為榮呢?說到底是一些人的貪婪心理，剛剛吃飽就想著開葷，吃慣了人工飼養(yǎng)的動物就想著野味，這些人的貪婪心理是無法滿足的，君不見麻雀那么小，卻總有人想方設(shè)法的去吃它，東北虎那么兇猛，也有人千方百計的去捕殺，這些人要填飽的不是肚子，是欲望!是炫耀的心理!豈不知欲望的鴻溝是填不滿的!
研究推測，武漢新型冠狀病毒的自然宿主有可能是——蝙蝠，研究成果表明，冠狀病毒在人與人之間有很強的傳染性，為科學(xué)防控，制定防控策略和開發(fā)檢測干預(yù)技術(shù)手段奠定了科學(xué)理論基礎(chǔ)。中國科學(xué)院武漢病毒研究所石正麗團(tuán)隊成功證實蝙蝠是2003年的SARS冠狀病毒的自然宿主，并首次在我國蝙蝠體內(nèi)檢測到烈性病毒尼帕病毒和埃博拉病毒抗體，發(fā)現(xiàn)多個由蝙蝠攜帶的新病毒。蝙蝠真的很香嗎?我沒有吃過，但是它那個讓人惡心的樣子，你怎么能吃得下?上海野保部門專家指出，目前已知，一只蝙蝠的身上可能同時攜帶4000多種病毒中的50多種。這4000多種蝙蝠可能攜帶的病毒中，冠狀病毒就達(dá)500多種，被我們所熟知的有SARS、MERS、埃博拉病毒、狂犬病病毒、馬爾堡病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒等。這些病毒的致死率極高，如果知道這些，那個吃蝙蝠還拍視頻的人不知道還會不會吃?所以我說他是無知，不但害了自己也害了我們大家，如果不是現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，不是那么多的`醫(yī)務(wù)工作者逆行支援武漢，他就害了大半個武漢!必定會被寫在歷史的恥辱柱上。
敬畏自然議論文 篇20
2022年的夏天，我來到了西岳華山腳下抬頭是高聳入云端的山頂，低眉是樹木叢生的山腰林，我站在長滿青苔的樓臺階上，眼神凝視，忐忑不安，這次長安之旅，我是懷著多么沉重的敬畏之心來的啊十三朝古都寫盡了你的輝煌，自古華山一條路是你亙古不變的脊梁一抔黃土之上，訴盡了秦漢風(fēng)骨和李氏盛唐從兵馬俑到華山，我都小心翼翼地捧著敬畏之心，感受著個體在浩淼歷史，在神奇自然面前的渺小是的，我找到了敬畏，是自古一條路的華山給予我的永恒啟示
敬畏天空，敬畏大地曾在網(wǎng)上看過一段視頻——《騎行在天際》漫漫新藏線，綿延五千里從新疆葉城到圣城拉薩，兩架自行車，劃出了一道美麗的彩虹西藏，是說有敬畏生命、敬畏自然的人最好的歸宿當(dāng)晨曦第一縷朝陽照亮布達(dá)拉宮的金頂時，虔誠質(zhì)樸的藏民，臉上泛著高原紅，口中默念六字真言，十指合一，面向布達(dá)拉宮，長跪不起然而，對于千萬像我這樣的漢族青年，沒有藏人那種隨著出生便深深絡(luò)印在骨子里的信仰，為什么還會對西藏情有獨鐘呢？無數(shù)漢族青年冒著高寒缺氧的危險，義無反顧地從各路進(jìn)藏西藏，究竟能帶給他們什么呢？
唯有自然，唯有敬畏！
我曾經(jīng)夢見自己一個人站在通往日喀則的公路上，前方雅魯藏布江奔騰洶涌，我無法逾越，兩旁的雪山似乎在傾訴冰封千年的歷史，公路上漫漫沒有盡頭我仿佛置身在高原大地的胸膛里，難以呼吸……
渺小！
是的，西藏的天，西藏的云，無不給人渺小虛無的感覺我曾不止一次地感嘆于青藏高原的造山運動，每次懷著的都是一種敬畏自然的心情面對高聳的雪山，荒涼的戈壁，陡峭的山崖，浩淼的圣湖，除了敬畏我們還能干什么呢？敬畏天、敬畏地、敬畏生命、敬畏自然那是一種怎樣的“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感受？敬畏，理應(yīng)是人類作為生物的本質(zhì)屬性，只不過在漫漫長河中，敬畏逐漸被征服所取代，天人合一逐漸被人定勝天所替代，人類那顆敬畏自然之心，還保有幾何？
寄情山水之人，也總是敬畏山水的常懷一顆敬畏之心吧，像一只剛剛破繭而出的彩蝶一樣，用敬畏的眼光看待這個世界，看待這個世界的一草一木一山一水
敬畏自然議論文 篇21
敬畏，所謂尊敬畏懼古往今來，有多少風(fēng)云人物曾被輝煌功耀迷了眼失去了敬畏之心，而跌下了失敗的深淵；有多少英雄豪杰只憑一腔熱血奮力向前，卻因沒有敬畏之心最終步上了自我毀滅的末路在成功路上，敬畏之心必不可少敬畏自己，是對自我的理性評估和約束叢飛之妻邢丹，在高速公路上駕車行駛時被飛來的混凝土塊砸死，經(jīng)調(diào)查是周圍的村童所為村童向來往車輛擲混凝土塊純屬娛樂，誰也沒有想到這小小的石塊竟將人們砸死這便是對自己的不敬畏，不懂得尊敬自己、畏懼自己的力量，傷害了別人同時也引導(dǎo)自己步入歧途在一本書里有這樣一句話：“一顆子彈，足以要人命你有槍，但不能隨便對準(zhǔn)他人，因為你有著取走他人性命的力量，你必須畏懼他”敬畏自己，正確地評估自己的力量并對自己進(jìn)行約束，才能夠避免不理智地誤傷他人敬畏他人，是對他人自身權(quán)利的尊重敬畏拿破侖，一代豪杰，率領(lǐng)軍隊四處征伐他確實充滿著勇氣、力量與霸氣，可他缺少著對別國的敬畏之心，一味侵攻，只引起了別的怨恨，最終雖有向前的決心，卻一敗千里潰不成軍正如秦始皇的暴政，不斷的壓榨使人們不敢言而敢怒，最終秦朝滅亡，輝煌成了焦土不懂得敬畏他人，會令自己陷入孤立的處境，從而導(dǎo)致失敗我國農(nóng)民眾多，生活水平較低，國家制定了許多政策保障農(nóng)民的利益，使他們也能夠享有幸福生活的權(quán)利國家并沒有因為窮困便拋棄了他們，而是持著尊敬的心態(tài)，而得到了擁護(hù)敬畏他人，在成功路上不至于陷入孤立無援的境地
敬畏自然，是對世界的禮讓及對家人的保護(hù)我國南部有個小村，風(fēng)景優(yōu)美環(huán)境良好，可卻開始了以回收舊家電中的材料為生的生活模式本來是件資源利用的好事，可在回收過程中不加以控制，污水污氣亂排放，僅僅幾年內(nèi)這個小村便由一處佳地變成了污臭沖天，草木不生的臟亂之地不懂得敬畏自然，在發(fā)展的過程中摧毀家園，自取滅亡，又有何意義？
成功不能一味靠勇，我們更需要的是懂得敬畏敬畏自己、他人和自然，在生活中玩耍時需要，在大的發(fā)展與進(jìn)取中也需要持有一顆敬畏之心，才能在人生航道上駛得更遠(yuǎn)
敬畏自然議論文 篇22
朱熹曾說：“君子之心，常存敬畏”，此敬畏不僅僅對人，對事，更應(yīng)用來對待自然，正如雨果所言：“大自然是善良的慈母，同時也是冷漠的屠夫。”
人類的生命寄托于它，卻也有部分生命因它而消失。因此，我們應(yīng)敬畏自然。
敬畏自然，便需正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系。隨著科學(xué)的發(fā)展，我們掌握了許多前所未有的新技術(shù)，對自然的了解也越來越透徹，便有人開始不自量力起來，被一點短暫的成功沖昏頭腦，想去挑戰(zhàn)自然之權(quán)威，這種做法毫無疑問是大自然而不可取的。我們應(yīng)正確認(rèn)識到自然的偉大之處，是它的鬼斧神工使得杜甫“造化鐘神秀陰陽割昏曉”的名句流傳于世，使張道恰發(fā)出“到處皆詩境，隨時有物華”的贊美。身處自然中的我們，其本身便是自然最優(yōu)秀的作品，是其智慧的體現(xiàn)。我們是自然的一部分，與之關(guān)系密不可分，又有何理由不去敬畏自然。
敬畏自然，也需清楚覺察到自然對人類的警告。人類對自然的每一次行動都會留下不可磨滅的蹤跡，對于自然的破壞，也同樣會收到警示，有的警示或許需要長時間方可顯露出來，譬如原本平坦的大地上如今出現(xiàn)了坑坑洼洼的礦洞眼，兩級逐漸融化的冰川，逐年銳減的熱帶雨林。這些警示極少成多，就會變成予人痛擊的懲戒。或許是因水土流失糧食減產(chǎn)而導(dǎo)致的饑荒，更有甚者則造就了世界肆虐的病毒。黑格爾曾說：“當(dāng)人類歡呼對自然的勝利時，既是人類自我毀滅之時”需知倘若人類在錯誤的路上執(zhí)意前行，自然必會剝奪我們敬畏的機會，并讓人付出痛而刻骨銘心的代價。
敬畏自然，實則便是愛護(hù)人類自己，人類生活在大自然中，衣食住行便離不開它，大自然便是我們的家園，那么對待自己的家園，又有何理由不去感激，不去敬畏，不去保護(hù)那？植樹造林為人類擋住了來自西北的風(fēng)沙，禁止捕獵野生動物使物種多樣化，減少污染排放還給了我們青山綠水與藍(lán)天。作為大自然的一部分，我們對待自然的態(tài)度最終都會回到自己身上，也自然應(yīng)該對其敬畏，換取自身安全與二者和平。
達(dá)爾文曾說：“只有服從自然，才能敬畏自然。”我們敬畏著自然，便是敬畏智慧，敬畏生命。須知究竟讓自然成為慈母還是屠夫，只在人一念之間。
敬畏自然議論文 篇23
宇宙是一個碩大的生命體，世間萬物都只是它的載體，只是它機體中微不足道的一部分，就像是一個龐然大物的一顆細(xì)胞一樣它看這些萬物也永遠(yuǎn)只能像我們?nèi)祟惪匆恢晃浵佉话悖肋h(yuǎn)帶著那不以為然的蔑視之情。
我們?nèi)祟愐膊贿^如此。
對于宇宙而言，大自然是它地組成部分，而對于大自然而言，我們?nèi)祟愐仓徊贿^是它地產(chǎn)物，只是相對于其它結(jié)構(gòu)簡單而低等地生物，我們?nèi)祟愑兄鴷季S、理解、想象地大腦，它使我們有了喜怒哀樂，因此我們看起來才會與眾不同，但這并不代表我們就有多么偉大，畢竟我們只是自然智慧地一種表現(xiàn)形態(tài)，哪怕在高級也不過爾爾。
如果說自然是一片天空，那么人類就是這天空中游離飄蕩地一朵白云；如果說自然是一畝農(nóng)田，那么人類就是這農(nóng)田間無聲無息地一撮泥土；如果說自然是一座大山，那么人類就是這大山里毫不起眼地一粒沙石……而現(xiàn)在，這粒沙石卻宣稱要戰(zhàn)勝這大山——人類想要征服自然！多么荒謬地想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲與些許地可憐——人類到現(xiàn)在為止還沒有認(rèn)清自己與大自然地本質(zhì)區(qū)別！我們永遠(yuǎn)也只是大自然地產(chǎn)物，我們地智慧是大自然賦予地，是大自然智慧地一部分，我們智慧地體現(xiàn)最終也只是大自然炫耀它智慧地資本！
面對這狂妄地人類，大自然一定會竊笑，就像一位慈母對無知、天真地孩子地笑一樣。而人類總是一味地沉浸在自己地美妙幻想中，以事在人為、人定勝天來安慰自己，以“只有想不到地，沒有做不到地”來激勵自己。喜歡有了一點成就就沾沾自喜，殊不知這僅僅是人類跨出地一小步而已，對于大自然來講，一切都是“小兒科”。
誠然，人類現(xiàn)在地科技已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，與我們地祖先相比，人類地確有了很大地進(jìn)步。但如果把我們放到大自然面前：當(dāng)火山爆發(fā)，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生，當(dāng)龍卷風(fēng)刮來，當(dāng)洪水襲來……我們依然會像我們地祖先那樣無助，這就足以說明我們依然無以與大自然抗衡，在大自然面前我們依然渺小！
大自然創(chuàng)造了世間萬物，我們?nèi)祟惐闶瞧渲械囊环N。“人貴有自知之明”，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到這一點，把世間萬物看做是我們的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我們應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏自然一樣，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
敬畏自然議論文 篇24
在今天的社會，人類不斷發(fā)展自己，而地球也在不斷被破壞。
我打開相冊，兩張新舊不同的照片跳入眼簾。舊的一張，背景是古樸的小院，隱約可見的葡萄架與盆盆花草，畫面恬靜、安祥。新的一張，背景是雄偉的廠房與高聳的煙囪，畫面整齊、氣派。
舊的一張是我幼時拍的，照片上的小院子是我以前的家。
那時，我家住在長白山下的一個小鎮(zhèn)里，小鎮(zhèn)規(guī)模不大，是一所具有典型山村風(fēng)光的小鎮(zhèn)。一條小溪從長白山上方緩緩地流入小鎮(zhèn)的中心，洗去小鎮(zhèn)的塵土，留下清潔又默默地離去。溪流的兩邊，錯落有致地分布著一個個小院，前前后后到處可見一叢叢花草及一株株高大的樹，那些地方是鳥雀們歌唱的舞臺，孩子們玩耍的天堂。鳥語花香、潺潺流水，給沉靜的小鎮(zhèn)增添無限樂趣。
我家坐落在小鎮(zhèn)的一個角落里，顯得格外寧靜，可在那不大的庭院里，有我寶貴的童年，有時，在傍晚我依偎在祖父的懷里聽他給我講故事。
新的照片是我在少年時拍的，那時因為父親工作的關(guān)系搬去了西安，照片上的建筑是我家路口的一個廠房。
去年，我同父親一同回了次老家，可是我萬萬沒想到，我心愛的小庭院與小溪、小鎮(zhèn)都已經(jīng)不存在了，我得知幾年前，小鎮(zhèn)被規(guī)劃為長白山的“三大林區(qū)”之一。居民們都搬走了，祖父母都說住樓挺好的，以后離縣里更近了，還說以前的小院也都已經(jīng)老舊，不行了，但我覺得不是那樣的，因為從祖父的眼里，我看到了無盡的悲哀。
小鎮(zhèn)已經(jīng)變成了稻田，我不敢想像機器轟鳴著毀滅小鎮(zhèn)的情景，也不敢回憶以前兒時的種種快樂，我的小鎮(zhèn)消失了，但這世界上還有無數(shù)的小鎮(zhèn)、無數(shù)的小庭院。回去時，一路望見的都是長白山的“林場”，四處豎立著煙囪，微風(fēng)過處濃煙滾滾，看見天空上的濃煙，我想起了兒時祖父給我講的漁夫的故事，產(chǎn)生一個奇妙的想法，這些煙囪多像故事中的“魔瓶”呀？冒出的煙又多像“魔瓶中的魔鬼”。我真想化作那位勇敢的漁夫把“魔鬼”降服。而且還讓它交出它隱藏的財富，為人類造福。到那時我要拍張新的照片，還是原來的地方，畫面上高聳的煙囪飄出了裊裊的清煙。
敬畏自然議論文 篇25
最近在無聊時看了一下語文教科書里的《敬畏自然》這一篇文章，主旨是作者呼吁人類應(yīng)該平等對待自然界中的一切生命，但在閱讀之后，對作者的某些觀點感到不可理喻。
作者寫到“在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬蒿之間罷了。”誠然，斥鴳所生活的空間確實無法與鯤鵬相比，但是，斥鴳和鯤鵬一樣，都在生活中盡自己的全力去追求，盡管斥鴳的理想在鯤鵬面前顯得微不足道，甚至是其不屑一顧的，但是對于斥鴳來說，這就是它的最大的能力：它們的能力不同，所追求的的理想當(dāng)然也不同——如果讓鯤鵬的靈魂寄居在斥鴳上，難道這只斥鴳還會遨游整個天空嗎？——如此說來，鯤鵬又有什么理由來嘲笑斥鴳呢？
另外作者還提到“我們的科學(xué)觀念完全錯了，我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具。”那么請問，我們的科學(xué)觀念認(rèn)為地球近似球體、是立體的，難道在未來人們會認(rèn)為地球是方的、是平面的嗎？再者說來，也許我們的航天器在未來會顯得非常簡單，但也決不至于淪落到兒童玩具的地步——你見過哪個兒童把萬里長城當(dāng)玩具？
而且作者還說“人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？誰能斷言我們不是在走著一條通向死亡的路呢？”這些物質(zhì)本來就是用來運用的，就算人類不碰它們，它們也會在太陽“死亡”時被摧毀，或者被地外生命所掠奪。與其如此，那還不如就讓人類來使用，畢竟人類還是地球的產(chǎn)物。況且作者在文中提到人類是大自然的一部分，資源也是大自然的一部分，那么不就是大自然用大自然的資源——或者說人類與資源進(jìn)行著生存競爭，適者生存，不適者淘汰，最后的勝者是人類，那么資源就理應(yīng)被人類淘汰，這是大自然自己定下的法則——這么說來，人類破壞大自然，豈不是大自然在自作自受？
最后，我認(rèn)為，我們應(yīng)該“敬重自然”，而不是“敬畏自然”，作者說過“敬畏自然，就是敬畏我們自己。”那么“敬”自己還可理解，為什么我們要“畏”自己呢？我只能說：“作者的思維已經(jīng)超越了我的理性限度。”
敬畏自然議論文 篇26
宇宙是一個碩大的生命體，世間萬物都只是它的載體，只是它機體中微不足道的一部分，就像是一個龐然大物的一顆細(xì)胞一樣它看這些萬物也永遠(yuǎn)只能像我們?nèi)藗兛匆恢晃浵佉话悖肋h(yuǎn)帶著那不以為然的蔑視之情。
我們?nèi)藗円膊贿^如此。
對于宇宙而言，大自然是它的組成部分，而對于大自然而言，我們?nèi)藗円仓徊贿^是它的產(chǎn)物，只是相對于其它結(jié)構(gòu)簡單而低等的生物，我們?nèi)藗冇兄鴷季S、理解、想象的大腦，它使我們有了喜怒哀樂，因此我們看起來才會與眾不同，但這并不代表我們就有多么偉大，畢竟我們只是自然智慧的一種表現(xiàn)形態(tài)，哪怕在高級也不過爾爾。
如果說自然是一片天空，那么人們就是這天空中游離飄蕩的一朵白云；如果說自然是一畝農(nóng)田，那么人們就是這農(nóng)田間無聲無息的一撮泥土；如果說自然是一座大山，那么人們就是這大山里毫不起眼的一粒沙石……而現(xiàn)在，這粒沙石卻宣稱要戰(zhàn)勝這大山——人們想要征服自然！多么荒謬的想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲和些許的可憐——人們到現(xiàn)在為止還沒有認(rèn)清自己和大自然的本質(zhì)區(qū)別！我們永遠(yuǎn)也只是大自然的產(chǎn)物，我們的智慧是大自然賦予的，是大自然智慧的一部分，我們智慧的體現(xiàn)最終也只是大自然炫耀它智慧的資本！
面對這狂妄的人們，大自然一定會竊笑，就像一位慈母對無知、天真的孩子的笑一樣。而人們總是一味的沉浸在自己的美妙幻想中，以事在人為、人定勝天來安慰自己，以“只有想不到的，沒有做不到的”來激勵自己。喜歡有了一點成就就沾沾自喜，殊不知這僅僅是人們跨出的一小步而已，對于大自然來講，一切都是“小兒科”。
誠然，人們現(xiàn)在的科技已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，與我們的祖先相比，人們的確有了很大的進(jìn)步。但如果把我們放到大自然面前：當(dāng)火山爆發(fā)，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生，當(dāng)龍卷風(fēng)刮來，當(dāng)洪水襲來……我們依然會像我們的祖先那樣無助，這就足以說明我們依然無以與大自然抗衡，在大自然面前我們依然渺小！
大自然創(chuàng)造了世間萬物，我們?nèi)藗儽闶瞧渲械囊环N。“人貴有自知之明”，我們應(yīng)
該清楚地認(rèn)識到這一點，把世間萬物看做是我們的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我們應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏自然一樣，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
敬畏自然議論文 篇27
不論是過去的風(fēng)花雪月，還是如今的短雨殘陽，人類與自然的戰(zhàn)爭已度過了許多個漫長的歲月，但也沒有完全駕馭和征服它。也許，渺小的我們只有敬畏它，珍愛它，才能守住美好與和諧……
翹崖之松
他自打出生到至今就不知歷盡多少風(fēng)雨交加，他也不知道將來還要堅持多久。從翹崖的縫隙擠出了渺小的身子，他就保持著矗立與挺拔。
雖然翹崖荒涼，但是他渾身明透著足足的霸氣;雖然翹崖寒冷，但是他依舊深扎穩(wěn)立;雖然翹崖高聳，但他還是像自然的旗幟，舞動著風(fēng)云流幻……
他經(jīng)歷過炎陽酷暑，冰封雪凍，但這些以他視來簡直太渺小，他用茂密的平展的翠綠的新葉證明著自己的威嚴(yán)，用挺拔筆直的身軀映襯著自己的高度;它更用骨子里絕世的霸氣高舉著自己永不敗退的毅力與精神。
絕壁蒼鷹
也許她沒有孔雀的奢華艷麗，沒有大象的高大壯實，也沒有夜鶯的歌聲婉轉(zhuǎn)。但當(dāng)你看到她，會不禁一震，寒氣刺骨而出--不管是敏銳伶俐的雙目，還是尖利直鉤的鳥喙;不管是雄渾張揚的羽翅，還是光亮華麗的毛色;不管是纖細(xì)筆直的雙腳，還是寒冷尖銳的指甲，無一處不使你有震驚與敬畏之感。
她雖筑巢于絕壁陡崖，但鳥巢寬大結(jié)實;她雖孤獨自立，但不會驕傲自滿。反而，若她仰面長鳴，大可驚天地，振湖海，她用自己不屈的頭顱，向萬世舉目的眾人告誡自尊與傲氣的凜然。
千溪集湖，萬河匯海
路路小溪如單個“叮當(dāng)”的音符，夾雜著風(fēng)雨的流聲，組成了曲曲動聽的歌謠。從雪覆山頭流下，帶著點點涼意，透著絲絲清新，滋潤著過往溪旁的寸寸金土，哺育著生靈跳躍的生機。他們?nèi)缒晟俚暮⑼瘮y著雙手，歡笑跳舞，用無窮的生機與年幼的稚氣歌唱著自然的美麗。
條條河流如段段不一的曲調(diào)，有深沉的訴說，高調(diào)的暢想，靈氣的夢幻組成美妙絕倫的樂曲。有波濤的翻滾，浪花的擊拍，涓涓的細(xì)流，帶著同一個夢想，如年輕的青年奮斗著，拼搏著。他們用堅定的目標(biāo)與青春的活力頌揚著自然的富饒。
啊!您--偉大而神奇的大自然，此時此刻，您就是我們最親密的朋友。您用一切的一切讓人類高瞻，讓自己的靈魂得到升華，更讓人們多了一份崇高的敬意!
啊!自然，我們?yōu)槟次?
敬畏自然議論文 篇28
某自然保護(hù)區(qū)禁止給野生動物喂食，這看似沒有點人情味，剝奪了人們喜愛動物而給動物吃的權(quán)利，但這卻挽救了許多動物的生命。“物競天擇，適者生存，不適者淘汰”，這是有史以來自然界中一直存在的法則。人們應(yīng)抱有“尊重自然法則，敬畏生命”的態(tài)度去與自然和諧相處。
最近，一篇新聞上報道有位攝影師目睹了一頭小象落單了，從而被獅子吃掉的場景，這位攝影師并沒有去幫助那頭小象。新聞一經(jīng)播出，網(wǎng)絡(luò)上對攝影師的謾罵聲不絕于耳，說他不近人情，不愛惜動物生命，更有甚者評論這位攝影師不愿放過任意一個驚心動魄的場面才不去救的。網(wǎng)上評論也不無道理，但對于自然我們必須學(xué)會“見死不救”。我十分贊同這位攝影師的做法，因為他知道在這自然界是有法則的，應(yīng)該尊重自然法則，順隨自然規(guī)律，敬畏這頭小象的生命，倘若他救了，這頭小象將會產(chǎn)生依賴性，在下一次危險來臨時，它還有那么幸運嗎？肯定沒有。這就導(dǎo)致了它不會在危險來臨時學(xué)會保護(hù)自己，遲早會被吃掉。
不要讓所謂的善意行為而葬送了許多生命。在沙灘上有位好心人看見一個小海龜往海邊爬，出于善意，他護(hù)送海龜?shù)胶＿叢②s走了老鷹。但他不知道在他走后，成群的海龜出來，被老鷹飽餐了一頓，原來他救的第一個海龜是它們中的偵察兵。因為挽救了一個生命而葬送了許多生命，這便是不尊重自然法則而帶給我們慘痛的教訓(xùn)。我們要學(xué)會尊敬自然法則，敬畏生命，不要插手自然界，不要讓你的善意變成你的悔恨。
隨著科技發(fā)展，人們工廠排放的廢氣、廢水污染空氣和水，濫砍濫伐現(xiàn)象到處都在發(fā)生，人類這些破壞自然的行為現(xiàn)在已經(jīng)逐漸遭到自然的懲罰。沙塵暴、全球變暖、海平面上升等。全球變暖，冰川融化，海平面上升，導(dǎo)致許多北極熊無法生存找不到食物。之前就有報道一頭北極熊是活活餓死的，全身只剩下一層皮，連一點油脂都沒有。看到這些不免讓人痛心。
人們敬畏生命，敬畏自然，就是敬畏自己賴以生存的這個世界和法則。懷著敬畏之心去對待自然。同時讓我們攜起手來共同保護(hù)自然，愛護(hù)我們的家園，讓人類與自然和諧相處。
敬畏自然議論文 篇29
人與自然的關(guān)系是一個古老而永恒的話題。19世紀(jì)法國著名歷史學(xué)家儒勒·米什萊在《大自然的靈魂》中說：“萬一他們明天死了，人類就要成為孤兒。”這里的“他們”是指大自然，山、水、動物、植物，地球上的一切，也包括人類本身，都是大自然的一部分。如果大自然不復(fù)存在，人類將何以棲身？
人類依附自然而生存，自然是人類物質(zhì)的源頭，精神的大后方。大自然慷慨地賜予我們食物、空氣、水、陽光和一切美好的事物。當(dāng)我們生病時，心情煩悶時，會跑到自然中，借助大自然巨大的力量來療傷，平復(fù)情緒，找回本我，回歸到正常的軌道中去。
起伏的山巒，涌動的白云，婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，跳躍的松鼠，歡唱的溪流，用身體里的每一個細(xì)胞慢慢體味大自然的美好意蘊，感受大地的厚實，感受生命的頑強，體味人與自然不可分割的秘密。
然而，自然的美好卻喂不飽人性的貪婪。我們常凌駕于自然之上，把動物圈養(yǎng)進(jìn)籠子里，用一個生命的屈辱裝點另外一個生命的快樂。我們沒有學(xué)會敬畏生命，敬畏自然，如何能學(xué)會敬畏自己？
如果你沒有見過雪山蒼鷹，你一定見過孔雀開屏；如果你沒有見過蝙蝠夜行，你一定見過大雁南飛；如果你沒有聽過虎嘯龍吟，你一定聽過鶯聲燕語。那些原本應(yīng)該騰躍在山野叢林中的動物，那些原本應(yīng)該飛翔在藍(lán)天曠野的鳥類，它們不再靈動美麗，不再霸氣逼人，而是被盛在了精致的瓷盤湯碗中。
我們是不是要的太多了？是不是太貪婪？無度索取，缺乏一顆敬畏之心。米什萊說：“在大自然的懷抱中，在全宇宙之愛中，所有的一切都是偉大的，都是重要的，都是平等的。”大自然不僅僅是人類賴以生存的家園，也是各種動物、植物的家園。
我們從來都不缺乏悲天憫人的情懷，我們只是在前行的路上迷失了自己，以至于越走越遠(yuǎn)。老子在《道德經(jīng)》中寫道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人與自然的關(guān)系，說到底就是遵循世間萬物的規(guī)律，遵從宇宙間的“大道”，從而做到天人合一，和諧共處。
地震、海嘯、瘟疫、雪崩等等，在大自然面前，人類是渺小而卑微的。所謂的人類文明和自然的關(guān)系，不應(yīng)該是對立矛盾的。在人類實踐活動中，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)清自己，我們只是自然的一部分，而不是世間萬物的主宰。敬畏自然，愛護(hù)自然，索取有度。否則，打敗我們的人，一定是我們自己。
敬畏自然議論文 篇30
每當(dāng)我獨自擁有自己的空間時，尤其是當(dāng)我聽到窗外淅淅瀝瀝的雨聲時，我總會想起陶淵明筆下那“采菊東籬下，悠然見南山”的田園風(fēng)光，以及王維的“明月松間照，清泉石上流”的靜謐景色，還有杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的自由自在。
可是，一旦回到現(xiàn)實，這些美景似乎都已經(jīng)成為鏡花水月，遙不可及。尤其是近幾年的一些自然災(zāi)難。比如：08年512大地震，死亡22069人，受傷168669人，損失了1900億人民幣；次年，意大利中部地震，死亡289人，損失30億歐元；同年10月1日印度尼西亞7.6級地震，造成了750人死亡，受傷200多人，損失了150-300億美元。步入2010年后，災(zāi)難更是頻繁。411玉樹地震，1484人遇難，受傷2000多人，3-4.14冰島火山爆發(fā)，1.7萬次航班被取消。截止目前，311日本9級大地震死亡14063人，失蹤13691人。這些事件說明了我們往往只欣賞自然 很少考慮與自然共存
然而，地球現(xiàn)在憤怒了，我想他是在提醒我們“當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。”讓我們來看看吧，看看我們每天做了什么。才會讓地球如此憤怒。
在學(xué)校，每天中午排隊打飯時，許多同學(xué)都在小賣部門口徘徊，等著買紙飯盒；喝完的飲料瓶，隨手丟棄；在買小吃時，又有多少塑料袋，從我們手底下溜過。每天早晨，我一出門，就看見送同學(xué)的汽車，在校門口排著長隊，放出的尾氣，使得我們現(xiàn)在本就不太清新的空氣，變得更加渾濁。
勿以善小而不為。為了讓地球不再如此的憤怒，為了使我們每個人都擁有“海上明月共潮升”的美麗景色，我們應(yīng)不再或盡量少用一次性飯盒，而塑料瓶也應(yīng)進(jìn)行分類回收。其實，只要我們做好了身邊每一件小事，就可能減少，至少能推遲災(zāi)難的來臨日期。
同學(xué)們沒有一個清潔的環(huán)境，再優(yōu)裕的生活條件也無意義。難道你們不想擁有采菊東籬下的怡然自得？難道你們不想擁有黃鸝在翠柳上歡快的鳴叫，白鷺在天空中自由飛翔的美妙景色？如果你想擁有它，那么現(xiàn)在，就從我們身邊的小事做起，讓我們從少駕一次私家車，少用一次，一次性飯盒；一次性筷子開始。雖然這些小事舉不勝舉，但我相信，只要每個人都擁有“不破樓蘭終不還”的決心，做好了我們身邊的這些小事，堅持不懈，這個世界就一定可以變得更加美好！
老師們，同學(xué)們，請，敬畏我們的大自然！
敬畏自然議論文 篇31
生命是偉大的，寶貴的，美好的。活在這個世間中的生命，有千千萬萬。大到一個人類，小到一只螻蟻、小草。只要他擁有生命，就應(yīng)該尊重這個小生命，因為生命只有一次。——題記
生命是含苞待放的花，每個花都各不相同，有些生命因為身份卑微，從不曾被人正眼瞧過。有的則就是另一個情況。
曾經(jīng)有一段時間，我想養(yǎng)一只小烏龜。天天纏著爸爸，要求爸爸給我買一只，每天都要說一遍：“爸爸，你看我在家多寂寞，你就給我買一只小烏龜唄！”，爸爸用他的大手摸著我的頭說：“你知道，小烏龜吃什么嗎？你又知道，烏龜?shù)纳瞽h(huán)境是什么嗎？還有烏龜?shù)膼酆檬鞘裁磫幔窟@些其實你都不知道，因為你不懂的烏龜?shù)氖澜纾⑶遥炜煲搅耍觚斆刻於家蟮乃菧氐模@個問題你沒法解決，那么，你就不算是一個合格的小主人。”是啊，那時候，窗外的落葉已經(jīng)鋪滿地，滿世界金光燦爛，離冬天已經(jīng)不遠(yuǎn)了，要想保持小烏龜?shù)乃疁兀労稳菀祝课覍⒉皇且粋�稱職的，負(fù)責(zé)的小主人，更何況小烏龜是一個生命，豈能那生命來開玩笑？
我曾聽同桌說，他養(yǎng)過一只水母，可惜最后沒養(yǎng)幾天，水母便死了。我急切地問：“為什么會死啊？”“水母不是海里生長的嗎？咱這兒又沒海，沒法讓水母住真正的海水里，于是，就要在淡水里加上鹽，讓水母在加鹽淡水里生活，有一回，我不小心失手把鹽加多了，水母就死了。”同桌平靜的說著，并沒有流露出憂傷之色，好像水母的死和他沒關(guān)系一樣。原本是海中的精靈，卻被漁夫打撈上來，成為了漁夫換錢的工具，失去自由，本以為會換得平安，卻不想，終是沒有平安度過一生。
由此可見，想養(yǎng)一只寵物就要對它負(fù)責(zé)任，反之，就會傷害到它，非但會使它失去自由，還有可能是他失去生命。生命只有一次，也不可以重來，所以要對每一個小寵物負(fù)責(zé)。
卑微的小草、小花，也一樣。沒有幾個人懂得它們的心聲。在公園里，他們的存在只是為了讓公園更美麗，空氣更清香，可是卻被人被無情的摘折。花朵上的花瓣會被撕開，人們?nèi)位ò觌S風(fēng)飛揚。草坪上的小草，被人們踐踏，挺立的身姿被驟然壓倒，有些人卻還不以為然，可悲的人性。
每個人，每種動物，每株植物來到這個世界上，都是天意，既然來到了這個世界上，我們就應(yīng)該去尊重它，去尊重每一個人，每一株植物，每種動物。
敬畏自然議論文 篇32
《圣經(jīng)》箴言1.7中寫到：“敬畏耶和華是知識的開端”
是的，作為一名理科生，每天與宏觀或微觀的科學(xué)世界親密接觸，從活化分子的有效碰撞引起物質(zhì)本質(zhì)的改變，到生物的構(gòu)造與功能的無懈可擊，再到宇宙天體間微妙的制衡關(guān)系。每一天，我們都能體會到來自自然的深邃的規(guī)律和美感。在知識與知識間的鎖鏈被逐漸打開，宇宙萬物在腦海中愈加被整合成一個體系的時候，我才由衷的感覺到，在自然的力量面前，人類的狂妄全無立錐之地，在自然的智慧面前，人類的愚昧不堪一擊。
隨著教育的普及，“人定勝天”的說法已經(jīng)過時，我們已經(jīng)懂得了人類沒有必要和自然較勁，更沒有能力與自然較勁。于是我們提出了“與自然和諧相處”的說法。然而，我們都做了些什么?我們揮刀砍斧，讓江河往我們想要的方向流淌，殊不知江河的流向是大自然千萬年來選擇的最和諧的方式;我們源源不斷地向天空排放污染物，碧海藍(lán)天變得遙不可及。當(dāng)瑰麗的景色在我們手中被兌換成了金錢資本，“地球反撲時代”的到來，讓災(zāi)難在一年中奪取26萬人的生命，蒼白的口號頓時失去了意義，是從心底建立對自然的敬畏之心的時候了。
敬畏自然，’敬”是心懷對高山流水的虔誠而不是流于表面的恭維;”畏”是靈魂深處的震顫而不是軟弱的恐懼。人類最偉大的藝術(shù)家，也雕琢不出喜馬拉雅的雄峻，亞馬遜河的奔騰婉轉(zhuǎn);最有威信的政治家，也統(tǒng)治不了陰晴圓缺與繁星璀璨。有一個現(xiàn)象值得我們深思，在我們對自然表現(xiàn)出集體性的狂妄和瘋狂掠奪時，科學(xué)家們——即那些離真理最近的人，更多地選擇了謙遜。牛頓在后半生已無心致力于科學(xué)，而是在神靈的世界里潛心。這說明了什么?也許在宇宙深處，科學(xué)和神靈本就是一體的。我們現(xiàn)在所深信不疑的科學(xué)，就是自然界的神靈，就是自然界一條條精妙絕倫的定律。人類的每一次進(jìn)步就是對自然的一次成功模仿。那么，我們又怎能不去敬畏這一位賜予我們生命，教會我們發(fā)展的智者?我一直深信，是自然的偉力引領(lǐng)著我們前進(jìn)的方向，在我們無知時教給我們它運作的定律，當(dāng)我們錯誤地濫用了這些定律時，它用災(zāi)難的方式給我們以警示。
只有敬畏自然，在敬畏的基礎(chǔ)上獲取自然的贈予，我們才能以最和諧的方式與自然相處。不得不感嘆東方哲學(xué)的玄妙——天人合一。中庸之道，應(yīng)該是對自然的敬畏和對自然的利用最智慧的結(jié)合。
敬畏自然議論文 篇33
聽見妹妹說“大自然已經(jīng)開始報復(fù)人類”時，我笑了，無奈地笑了。這句話在這偌大城市中還少在嗎？只可惜覺醒之人不多，地球環(huán)境污染還在繼續(xù)發(fā)展中，究竟什么時候人們能真正得做到盡自己可能去讓這天空恢復(fù)從前的一絲湛藍(lán)。那種生命活力之美，我聽過、想過，卻不曾親身體驗過。窗外，一只鳥兒飛在那無邊無際的天，不知是什么滋味。
我在空中飛著，忽然聽見有人說“大自然在報復(fù)人類”，我也無言。其實這話不錯，地球媽媽已經(jīng)的身軀已經(jīng)千穿百孔、心力交瘁了。作為它的孩子，大自然總歸心疼母親，也為人類朋友的冷酷無情而感到痛惜。地球媽媽給了人類賴以生存的一切，卻換來了什么？也怪不得大自然，它也不想。遙望著那不知多高的天，貌似不是那么藍(lán)了……
生命的意義何在？難道就是安逸寧靜地過一輩子？愛因斯坦說過，這種思想，在他看來就是豬欄的理想。但是，人類就已經(jīng)絕情到連這種生活都不給地球了嗎？我想不是的。人之初，性本善，或許每個人的心靈只是需要凈化那么一下下而已吧！把頭探出窗戶，我的目光隨著那鳥兒的身影越發(fā)深邃，越來越遠(yuǎn)。
無意間轉(zhuǎn)過頭，一個女孩正看著我，臉上還帶著微微的笑，或許是在憧憬地球媽媽的美好未來吧！我也想會心一笑，但是卻又不知道該怎么去笑。
猛然發(fā)現(xiàn)我自己坐著汽車在上學(xué)途中，還在指責(zé)他人的種種不是。將心比心，想想，人類也是有諸多無奈的。我將劉海輕輕撫起，用那冰冷的手背貼著光潔的前額，寒意沁之入膚。不覺中，車窗上已霧氣朦朧，用手指輕輕漾凈一小塊玻璃，那只小鳥早已飛遠(yuǎn)，消逝在如棉絮般的云層中。或許，每個人的生命都會在頃刻間隱蔽，于是冷暖自知，只期盼下一次生命華麗的相遇。
女孩所在的車駛遠(yuǎn)了。我停止飛翔，佇立在電線桿上，讓風(fēng)兒輕輕吹，靜靜地飄。或許，這就是母親說的自由吧。對，我現(xiàn)在就要攜著自由的翅膀去發(fā)現(xiàn)全新的生命。迎著晨曦那柔美的光，我看環(huán)衛(wèi)工人正在努力地保持道路的干凈。只是我們離得太遠(yuǎn)了，我看不見她付出的汗水，但我知道，這是多么偉大的職業(yè)啊！
轉(zhuǎn)角，我看見一位年幼的男孩正在小心翼翼地種植一棵小苗，并開心地對他的奶奶說：“我的小苗很快就會長得很大了呢！到時候，它就可以和其他植物一起凈化空氣，為地球再增添一抹綠色啦！”說著，漾開一個天真無邪的笑容。
我想去發(fā)現(xiàn)更多生命努力的痕跡，我期待著更多生命的希望！
我想去了解更多生命博愛的純真，我期待著更多生命的綠色！
敬畏自然議論文 篇34
人活在世界上總要有所敬畏的。
敬畏，是一種信仰，它如一盞明燈指引著人們向著理想前進(jìn);敬畏，是一種界限，它像一把戒尺時刻橫懸在人們頭頂，宣告著神圣不可逾越。
而在現(xiàn)代社會，我們遠(yuǎn)離了洪荒曠野，迷失在鋼鐵森林。我們把自己關(guān)在磚、水泥、鋼筋組成的四壁之內(nèi)，我們總活在眼前，匆忙而迷惘的我們無暇顧及敬畏，于是將敬畏踩在腳下肆意踐踏——我們不再是虔誠的圣徒，我們不再渴求精神的永恒轉(zhuǎn)而瘋狂地讓物欲橫流;我們不再是自然的守護(hù)者，我們貪婪地向自然索取甚至掠奪，肆意德奴役和蹂躪地球;我們甚至不再敬畏社會的準(zhǔn)則，我們開始肆意妄為、觸犯法律……
然而人活著是一定要有所敬畏的。事實證明著，沒有敬畏的人錯了——物欲橫流者，終于被銅臭掩埋，遺臭萬年;掠奪自然者，遭到了自然無情的報復(fù);觸犯法律者，終將被法律嚴(yán)懲……事實證明著，人活著不能沒有敬畏。
縱觀古今，千古風(fēng)流人物，名垂青史者誰不是有所敬畏呢?
屈子行吟汨羅江畔，若不是心懷對名生的敬畏，豈能留下“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的千古絕唱?官場失意的柳永，若非對人生的敬畏，怎能嘆道：“且去填詞”而開創(chuàng)清麗小令，留下“暮靄沉沉楚天闊”的美麗詩篇呢?“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”古之圣賢不都是心懷敬畏才能做到忍辱負(fù)重、“不以物喜，不以己悲”的嗎?
看那泱泱大秦，掃除六合，虎視何其雄也?“燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜 ”。可一聲大澤鄉(xiāng)的振臂吶喊，卻使百二強秦的帝國大廈頃刻間轟然倒下——“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!”。如果不是始皇帝毫不敬畏黎明蒼生，苛行暴政，大秦會亡嗎?
同樣一位“秦王”——李世民，卻深明人民力量的強大。“上疆場彼此彎弓月，流遍了，郊原血”浩浩蕩蕩的隋末大起義，不知道流盡了多少戰(zhàn)士的鮮血，流干了多少孤兒寡婦的眼淚。正是如此，更令李世民敬畏天下蒼生，懂得“水能載舟，亦能覆舟”的道理。所以他勵精圖治，終于開創(chuàng)了貞觀盛世，終成萬世稱頌的一代明君。
心存敬畏者昌，胸?zé)o敬畏者亡，這是歷史留給我們的教訓(xùn)，更是亙古不變的真理。
只有心存敬畏的人才能戰(zhàn)勝苦難，不為浮華所迷茫，只有他們才能贏得別人的敬畏。
敬畏自然議論文 篇35
不知你是否注意過日出時于天際彌漫的朝霞？亦或是傍晚時渲染了整片天空的夕陽？還有在海面上噴起的一道道水柱和優(yōu)雅的劃出一道弧線的海豚？
他們很美，足以讓人們沉醉其中。可再美也喚不起人們心中的憐惜。
我不知道那擱淺的抹香鯨的喉嚨里為何會有如此多的漁網(wǎng)，也不知道有多少動物會同那抹香鯨一樣。他們的眼中充滿了絕望，原本最安全的港灣已經(jīng)成為了地獄一樣的屠宰場。世界之大，卻好似沒有了他們的容身之處。
人類肆無忌憚的向海洋中丟棄廢棄的漁網(wǎng)、亦或者排放骯臟不堪的工業(yè)廢水。海洋默默的承受一切，當(dāng)有一天承受不住了，他就會選擇爆發(fā)。
洪水來襲，人們嘴里冒出的污言穢語訴說海洋的殘忍，只是人們從沒有反思過，這一切的一切，到底是為什么。
不止是海嘯，與之而來的還有酸雨、霧霾、地震、泥石流……這幾年，大自然似乎是在發(fā)泄，他憤怒著，憎恨著。他失去了往日的和諧，留下的只有無盡的災(zāi)難。
人們也似乎覺醒了一般，開始反思自己這些年的所作所為，也開始用自己的行動去彌補大自然。只是再怎么彌補，消逝的生命也回不來了。
人類曾以為自己有多么的偉大，偉大到可以主宰一切，當(dāng)人類真正的面對自然的報復(fù)時，在會明白自己到底有多么的渺小。
在古時，人們對自然，總是充滿了敬畏。就連那九五至尊，每一年也會去祭拜天地，祈求一年的風(fēng)調(diào)雨順。隨著科技的發(fā)展，如今的人們不再需要所謂的祭天也可以豐衣足食。人類因此而膨脹，這膨脹的心，就是災(zāi)難的根源。
網(wǎng)上有過這么一則視頻，十幾分鐘的時間，記錄著一群人將吸管從海龜?shù)谋亲永锇纬鰜怼＿^程漫長而無聊。即便如此，視頻的制作者也不愿意刪掉些什么。
畢竟，沒人知道一個吸管是怎樣一點一點的磨進(jìn)海龜?shù)谋亲永铩Ｕ麄�視頻給予觀看者的只有無盡的壓抑，海龜?shù)目藓吧钌畹挠≡诹擞^者的心里。
可能還有很多動物，正在忍受著我們不知道的痛苦吧。大自然的豐富多彩，正是因為有了各種各樣的動物植物與其他的物質(zhì)。可我們?yōu)槭裁匆茐沫h(huán)境，破壞自然，破壞他們賴以生存的家園？大自然并不只會一味的忍耐。
有人說：“大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。”他愿意與人類和諧相處，也會為了自己的孩子化身修羅。我們應(yīng)該對大自然抱有一顆敬畏之心。
敬畏自然，就是敬畏我們自己。
敬畏自然議論文 篇36
閑暇時讀書，最愛川端康成一句：“凌晨四點，看海棠花未眠。”一位老人靜靜端詳著睡眠中的花朵，沒有采擷，只是帶著尊重來呵護(hù)自然的美，提醒我們，自然界中的一花一草，一蟲一鳥，皆是倔強而美好的生靈，懷著尊重和珍視，去欣賞，去“遷就”她們，才能領(lǐng)略到最自然，最美的感動。是以，面對自然，我們應(yīng)該心存敬畏，行有所止。
《圍爐夜話》有言：“立身之道何窮，只得一敬字，便事事皆整。”南宋大學(xué)者朱熹在《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏。”告誡人們應(yīng)當(dāng)常存敬畏之心。我們生活在繁華都市，城市的霓虹燈令我們忘卻明月的寧靜，城市發(fā)展的鐵蹄一次次地踏破自然的防線,而自然也冥冥之中提醒我們我們應(yīng)該懷有敬畏之心待之。在自然災(zāi)害面前人們?nèi)鐪婧Ｒ凰冢鎸Φ卣稹⒑樗Z風(fēng)等面前人們無力反抗。而且人們需要自然，而自然不需要人類。曾國藩在《戒子書》中有言：“慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽”。誠然，我們要敬畏自然。
心靈與自然相結(jié)合，才能產(chǎn)生智慧，才能產(chǎn)生想象力——梭羅。我們的衣物、建筑、文化等都取之于自然。依筆者之見，既然受恩于自然，就應(yīng)該敬畏它。然而，聽聞人們因吃野味，而導(dǎo)致肺炎病毒的傳播，令我尤為錯愕。
去年的今天，我應(yīng)該在操場上奔跑，在陽光下沐浴，在校園中漫步，在教室中讀書；而今天我只能在封閉的屋子中盼望疫情的消散，不能感受最純正的大地氣息，不能感受親切而芬芳的花香，不能感受沒有隔離時的自由......歸跟到底，這是因為人們的僥幸心理和獵奇心理。人們愛吃野味這是來自蠻荒時代人類的本能，人們不滿足于足以飽腹的牲畜，使欲望不斷膨脹，最終將矛頭指向野味。結(jié)果可想而知，引發(fā)了這場浩大的病毒侵襲。“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”方孝儒如是說。
平者內(nèi)保之而不外蕩。
作為自然的受惠者，我們應(yīng)該珍視自然的饋贈，敬畏自然，行有所止；而不能變本加厲向自然登門檻式地對自然索取，不能任由欲望膨脹。
沒有不可治愈的傷痛，沒有不能結(jié)束的沉淪，所有失去的都會以另一種方式歸來。期待疫情的結(jié)束。
張曉風(fēng)在《我在》中有言：“樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界。”
敬畏自然議論文 篇37
己亥冬天寒徹漫長，疫情肆虐。舉國上下風(fēng)雨飄搖，逆行者在魔窟殊死搏斗。我們很多人盡管禁錮于一隅，卻依然可以享受月朗風(fēng)清家庭溫馨把武漢關(guān)注。是誰把魔盒撕破，誰放縱妖魔，誰讓真理蒙羞。追根溯源方才幡然醒悟人類對自然冷漠、缺乏敬畏釀就了惡果。
敬畏，即敬重且畏懼。敬重自然，使我們珍惜擁有。畏懼自然，使我們停下傷害的槍。失去了對自然的敬畏，我們就會背繩墨以追曲，迷失在貪婪的深淵。唯有敬畏，才能使我們守本道，知方圓。
自然是世間萬物主宰，其魅力無窮無盡。大至蒼穹大地，風(fēng)起云涌，瞬息萬變；小至蟻蟲麻雀也都是可愛生靈。隨著科技快速發(fā)展，人們飛越天空，深潛海洋。不禁為所取得的成就沾沾自喜，自以為能征服自然。得意蒙蔽了我們雙眼，以致深陷尷尬危亡境地，擂胸拍肝，遺恨綿綿。
雨果曾說過，大自然是善良的慈母，也是冷酷的屠夫。由于對自然藐視，部分人貪食野味，導(dǎo)致疫情肆虐傳播。這些看似弱小的野生動物為什么會給我們帶來如此大的災(zāi)難？因為它們是百毒宿主。冒犯自然，便是人類為自己命運之途埋下定時炸彈，自掘墳?zāi)埂Ｎㄓ许槕?yīng)天道、敬畏自然，才能香火興盛、人文蔚然。
我們并非凌駕于自然之上，相反只是生態(tài)系統(tǒng)的小小一環(huán)。人們之于自然，猶如蜉蝣于之天地，粟米于之滄海。自然隨意掀起的波瀾對我們來說也許就是滅頂之災(zāi)。唯有認(rèn)清自己渺小的事實，才能對自然心生敬畏，才能將人類命運火種傳遞。
敬畏自然，就是敬畏我們自己的生命。莊子敬畏自然，從自然中明白了人生的真諦，如鯤鵬逍遙。塞罕壩人懷著對自然的敬畏辛勤勞作，收獲了綠林，悟透生命真意。而那些藐視自然，貪婪無度的人，無形中把自己推向了萬劫不復(fù)的深淵。他們不僅成為病毒感染者，也為世人斥責(zé)唾棄。
沒有一個冬天不可逾越，沒有一個春天不可來臨。逆行者們撐起的明天，我們也應(yīng)共同守護(hù)。疫情的爆發(fā)不是偶然，而是在千萬個偶然下的必然。或許那個貪婪的人不是你，但若失去了敬畏自然之心，每個人都可能是下一次“疫情”的零號患者。我們不能好了傷疤忘了疼，重讓凍徹寰宇的疫情泛起。眾生平等，人類只是小知，面對自然理應(yīng)學(xué)會謙卑敬畏，共同維護(hù)生命家園。
我們要走的路還很長，只要敬畏自然，懸崖勒馬，人類就能沖破陰霾，笑傲寒冬。十里春風(fēng)在不遠(yuǎn)處等候，且行且珍重。
敬畏自然議論文 篇38
這一年的春節(jié)，是我過得最特殊的一個春節(jié)。
先是武漢封城，接著春晚臨時插入了《愛是橋梁》的朗誦，武漢抗疫一線的背景視頻催人淚下。隨著病毒的蔓延，各個省市緊急啟動公共衛(wèi)生事件一級響應(yīng)，少出門、勤洗手、戴口罩成了今年春節(jié)的高頻詞。2月6日，農(nóng)歷正月十三，我所在的縣城也為疫情防控制定“九個嚴(yán)禁”，實行準(zhǔn)封城。
這一刻，我真正感受到病毒如此肆虐，疫情這般嚴(yán)重。幾乎人人每天關(guān)注著手機上疫情數(shù)字的更新，迄今為止，確診人數(shù)已突破4萬，數(shù)字的迅速增長讓普通百姓開始恐慌。
各級政府快速應(yīng)對緊急突發(fā)情況，制定一系列防控措施，在驚慌之余，我又不禁想到，若沒有政府的領(lǐng)導(dǎo)，那我們又將陷入何種境地!
同時，就在這生死時刻，我看到了醫(yī)護(hù)人員的偉大，心痛他們的犧牲，敬佩他們的信仰，感受到人性之光!
2003年，非典來襲，鐘南山作為總指揮，奮戰(zhàn)在抗擊病毒的最前線。“把重病人都送到我這里來”鏗鏘有力，擲地有聲。17年后，面對突發(fā)疫情，83歲的鐘南山呼吁大家不要去武漢，自己卻來到武漢——白衣逆行，國士無雙。原諒03年我還太小，今年才聽到英雄的名字，八十多歲高齡的他，高高舉起醫(yī)者仁心的旗幟，為我們擋住死神的步伐。
在這場戰(zhàn)役中，所有的醫(yī)護(hù)人員都值得我們尊敬。華科協(xié)和醫(yī)院醫(yī)生的一封“請赴一線”的申請書刷屏，短短百字，讓人熱血沸騰，尤其是最后的“不計報酬，無論生死”一語，更令人肅然起敬。隨后，“不計報酬，無論生死”這句激蕩人心的“誓言”，出現(xiàn)在更多醫(yī)護(hù)人員的請戰(zhàn)書中。火神山醫(yī)院、雷神山醫(yī)院迅速完工，各個省份派出醫(yī)療隊支援武漢，這一刻，我們看到了“萬眾一心，眾志成城”。
白巖松在春晚上感言：“我們在過年，你們在替我們過關(guān)。”是啊，哪有什么詩和遠(yuǎn)方，只不過是因為有人替你負(fù)重前行!我們每個人所在地區(qū)的安全是無數(shù)醫(yī)護(hù)人員、警察、戰(zhàn)士等用十多天的堅守?fù)Q來的。
曾經(jīng)戲言:若有一天，人們不用工作，孩子不用上學(xué)，整天在家吃吃喝喝，那該多好。當(dāng)這一切喜劇性地實現(xiàn)后，我們才恍然明白，能正常地工作、上學(xué)，甚至走路，是多么幸福啊!痛定思痛，當(dāng)災(zāi)難來臨之后，當(dāng)閉門不出之時，我們應(yīng)該反思：珍愛生命，敬畏自然，和諧共處，平等互利。
03年非典的慘劇在2020年重演，而這2020年的慘劇，又會在哪一年重現(xiàn)?我們希望，永遠(yuǎn)不會到來。
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