快與慢高中議論文

時間：2021-08-01 11:55:19 議論文我要投稿

快與慢高中議論文

　　走得太快，跑得太慢，就會失去了欣賞沿途美景的趣味，走得太快，行得太慢，就會沒有往日一心向前的斗志，停滯不前。下面給大家分享快與慢的議論文，一起來看看吧！

快與慢高中議論文

　　快與慢高中議論文1

　　如果將人生比作一條路，我們就是這路上的旅人。我們時而步履匆匆，時而悠然緩行。有時安靜駐足，有時卻不得不迅速奔跑。可是，只有徐疾有致才能在時光中從容安定。

　　當代中國，能出版書籍的作家很多，但真正能夠成為經典的卻寥寥無幾。聞一多先生十年心血方成“校補”。陳忠實先生數年磨一劍，歷盡艱辛，終于成就《白鹿原》。很多事情好似煲湯，只有時間越長，速度越慢，方可知其中滋味。

　　但是在滾滾發展的時代洪流前，我們要緊隨時代步伐。若當時清政府積極向西方學習，而不是閉關鎖國，盲目自大，自以為“天朝物產豐盈，無所不有，原不籍外夷貨物以通有無”。也許，現在的中國會更加繁榮昌盛。

　　回首望去，慢是五柳先生“結廬在人境，而無車馬喧”的淡然；是王摩詰“明月松間照，清泉石上流”的悠閑；是趙師秀“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”的閑適；慢是唐寅“酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠”的清閑。只有慢一些，我們才能享受生活的沉靜，品位生活的醇美。

　　可若快一點，你會驚嘆于獵豹捕食的速度，你會欣賞到運動員們矯健的步伐。只要快一點，你會感嘆“逝者如斯夫，不分晝夜”中時間的飛逝；會感悟岳武穆“莫等閑，白了少年頭，空悲切”中時間的珍貴；會回味于李白“黃河之水天上來，奔流到海不復還”的悲愴。

　　時間之快，是晏殊“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的無奈；是楊慎“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的蒼茫；還是劉希夷“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的傷感。快一點，你所拋棄的今天，將會是許多人可望不可即的明天。快一點，我們就能以最快的速度達到目標。

　　快，是一瀉千里，是轟轟烈烈。慢，是小橋流水，是細水長流。只有真正把握好快與慢的人，才會在生活中一路前行。快，是在成長，是在蛻變；慢，是在駐足歇息，是在準備下一段旅途。只有快慢同行，疾徐有致，才能在歲月里從容前行。

　　快與慢高中議論文2

　　獵豹以快作為自己行動的法則，劉翔以快作為自己奮斗的目標。正因此，草原才有恐怖的“閃電殺手”，東方才有了一顆閃亮奧運新星。

　　快使他們達到了自己的目標，證明了自己的價值。生活需要快，即需要一種快的生活節奏。

　　生活節奏快，才能提高自己的成功幾率。二十一世紀是一個充滿挑戰與競爭的時代，曾經有人就專門把高考比喻成“千軍萬馬擠獨木橋”。面對這一浪又一浪的挑戰，只有加快生活節奏。提高自己的成功幾率才是穩中求勝的關鍵。

　　瘋狂英語的創始人李陽，為了加快他學英語的生活節奏，他不分晝夜，被很多人稱之為“瘋子”，他的執著和瘋狂最終使他獲得了成功。偉大的法國１９世紀作家巴爾扎克，他每天工作至少１４個小時以上，以一種超乎想象的狂熱生活節奏進行著他的寫作事業，最終他的創作成為１９世紀文學的顛峰，他的作品也成為人類最寶貴的精神財富。

　　生活節奏快，才更容易養成敏捷的思維。生活節奏快的人，無疑會比其他人在相同的時間內做更多的事。他會永遠走在別人的前面，比別人看的高，看的遠。豐富的見聞與經驗會慢慢開發思維，人們常說“手腳越動越勤快，腦子越動越靈活”，快，無疑也是思維活躍的體現。

　　我國偉大的周恩來總理在印度萬隆會議上，當聽到一些國家代表公開攻擊共產主義，會議出現危急之時，立馬提出了“求同存異”的方針，促進會議賀滿成功。周恩來那驚人的應變能力，誰說不與他那日理萬機的快速生活節奏有關呢？繁多的事物促使周恩來加快處理問題的速度，也使他見多識廣。有了驚人的思維轉變和應對問題的能力。

　　生活節奏快，才能在競爭中取得優勢。當今社會，競爭無處不在，競爭不僅表現為實力競爭，更表現為一種時間的競爭，速度的競爭，效率的競爭，這三點無疑與快速的生活節奏有密切的聯系，養成快的生活節奏，可使我們相對別人贏得更多的時間和更多的機會，會留下時間讓我們去攻克別人沒有攀越的難關，獲得更多的知識和技能，擴展我們的知識面，同時又可以讓我及時復習，達到“溫故而知新”，如此一來，還真可謂是一舉三得。

　　讓我們養成一種快的生活節奏吧！快會讓我們效率倍增，讓我們達到一種前所未來的高度與境界。

　　快與慢高中議論文3

　　生活的節奏有快有慢，快有快的好處，慢有慢的精彩。快慢都需要，但我更偏愛慢。快誠可貴，但慢價更高。當慢則慢，慢，可以“慢”出人生的瀟灑與滋味。

　　當慢則慢，慢出質量。

　　“慢工出細活。”眾多傳統的手工藝品的制作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出來的華貴的景泰藍。唯有慢才能做出品質，才能體現出其獨特的藝術價值。許多名著又何嘗不是“慢”出來的？司馬遷窮盡一生，最終寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；曹雪芹耗盡心血，“披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，鑄成中國古代小說的最高成就——《紅樓夢》；一部《論語》，凝聚幾代人的心血，于是流傳并影響中華文化幾千年……然而如今許多建筑工程都在不停地趕進度，留下了許多安全隱患，從而引發了一系列地陷、樓塌、橋斷等安全事故，令人色變。可見在工藝品的制作上、經典作品的寫作上，尤其在涉及人們生命安全的各種建筑上，應當“慢”出質量。

　　當慢則慢，慢出品位。

　　慢生活，給急馳的生命剎車。快節奏的生活，在帶來利的同時也使人失去了很多。每天用各種快餐打發腸胃，于是美食淡出了生活，健康“快”出了問題。若時而精烹細煮，與家人或朋友一起共享佳肴，營造出和諧的氛圍，顯得更有些生活的情趣與品位。或擠出一點空閑，沏一壺好茶抑或斟幾杯好酒，邀三五好友共同品嘗，悠閑自在地談天說地，既放松了身心，健康了身體，又讓人感受到了友誼的美好和生活的愜意。細細品味，品的不僅僅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味。可見在飲食健康上，在好友聚會上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆趕路，錯過一路美麗的風景，應當慢慢欣賞，細細品味，進而提升生活的質量！

　　當慢則慢，慢有時是為了更快。

　　俗話說：磨刀不誤砍柴功。慢是成事的基礎——“臺上三分鐘，臺下十年功”，快需要慢的積累。看看李白、杜甫，“繡口一吐就是半個盛唐”，他們快不快？但就是為了這一“快”，他們學習了多少佳作名篇，積累了多少人生閱歷！那些窮盡一生寫出一本書的作家，看起來似乎是慢的，但對那些書的時間跨度來講，他們又何嘗不快呢？就是我們這些眼下慢慢苦讀的高中生，不也是為將來能快速提高成績做著必要的鋪墊嗎？可見在學習的積累上，在成績的提高上，尤其在事業的成就上，應當慢慢積淀，厚積薄發，如此才能順利進入彼此的快車道。

　　由此可見，在合適的行業中，在恰當的時機內，當慢則慢，會慢出質量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的瀟灑與滋味。唯其如此，才能使我們生活有品位，人生更精彩！

　　快與慢高中議論文4

　　我們生活在一個充滿了速度感的社會中，沖印店的大門上總是貼著“立等可取”的字樣，電視里不停地播放著各種神奇而速效的減肥藥廣告，甚至本該優哉游哉的旅游也成了走馬觀花的看完一個景點，又急匆匆地趕往下一個景點的讓人身心俱疲的過程。對于這種一味追求速度的情況，我只想說，這世上沒有永恒的快也沒有永恒的慢，有時，放緩速度，靜下心來思考，便會有意想不到的.收獲。

　　首先，我想說，快和慢是相對而言的。學過物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，只有通過比較，才能正確區分出快和慢。在光的眼里，我們人類可以達到的任何速度都微不足道；而在蝸牛的眼中，人類步行的速度便足以令它恐懼。

　　我想說的第二點是，快和慢是可以互相轉化的。大家都聽過龜兔賽跑的故事，一馬當先的兔子卻最后一個到達終點。為什么呢？就因為它太快了，在開始時便把烏龜遠遠地甩在后面。可它不思進取，不知再接再厲，一鼓作聲地獲得冠軍，反而在中途睡起覺來。而烏龜雖然爬得慢，但它勤勤懇懇、兢兢業業，一步一個腳印，卻最先到達了終點。同樣的，在現實生活中，快的那一方如果原地踏步，好必將會被后邊的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快實現了目標。

　　最后，我想說，欲速則不達，不要盲目追求速度，而要仔細分析客觀狀況，再做決定。建國初期，人民剛當家作主，急于改變當時落后的生產力和我們國家的經濟水平，所以出現了所謂的“大躍進”，想在短期內來一個大發展。事實證明，“大躍進”嚴重違背了社會發展規律，是不切實際的做法。雖然從表面上看，我國經濟發展似乎很快，實際上，我們不僅離目標有很大差距，相反的，“大躍進”還造成了社會的倒退。今天，溫總理強調要把經濟發展速度控制在7%%，正是基于客觀狀況，經過綜合分析而制定的目標。只有這樣，才能推動社會的真正進步。

　　活得悠閑些，你會發現處處有風景；玩得悠閑些，你會發現世界真奇妙；學得悠閑些，那就“求思之深而無不在”了。

　　快與慢高中議論文5

　　仰望天空，伸手觸摸。似乎抓住了什么，又似乎從手中流逝而去，處在這大城市中時不時會有種悵然若失的感覺。

　　隨著城市的發展，現如今已有“快遞、快餐、快車”等“快服務”。“快”，在如今的社會中已成為了一種習慣。

　　一次，隨著親戚和家中的長輩去田子坊游玩，我驚奇地發現大多數游客包括我在內，都好像是走馬觀花一般，快速地瀏覽著一家家外觀小巧而精致的店鋪。極少有人會駐足欣賞這里販賣的小物品，或是踱步其中，細細品味這里獨特的建筑風格而營造出得“弄堂文化”。

　　緩下腳中的步伐，一家小型畫展廳吸引了我的視線，大家都很驚訝，就好像剛剛路過這里卻沒有發現的樣子。我輕輕踏入室內，發現除了一個中年人以外竟空無一人，一股寂靜的氣息彌漫開來，讓人不忍打破。那位中年男子衣著樸素，通過側臉，我好像隱約看見了他臉上的皺紋，而他像是沒有察覺我們的存在一般，扔是細細地慢慢地擦拭著手中的畫框。我慢慢挪動到一幅畫前，迎面就似撲來一種民族風味，幾個異族少女站在草坪上歡笑，畫生動真切地向我傳來了其中的喜悅，我一點點挪步到下一副畫，再次細細地觀摩，想要多感受一會畫中的深意。當我才欣賞了幾幅畫時，其他人早已看完匆匆下了樓，出了這間展廳。我再次回頭看向了其他的畫，迫不得已，心帶遺憾地準備離開了，而那個中年人依然低著頭，在那安靜地不急不躁地擦拭著畫框。

　　就是在這樣的一些細節中，我們錯失了多少精彩？似乎“快”已成為了一種本能，在生活中催促我們前進。也許我們也該慢下腳步，來體會一下自己所處的居所，來領會這大城市中不一樣的韻味。

　　有這樣一個事例，在著名的阿爾卑斯山上有這樣一塊標語牌：慢慢走。這簡簡單單的三個字是專門為開車路過阿爾卑斯山的人準備的，因為太多的人因快速行駛駕車而錯失了那美倫美幻的景色。而這三個字也同樣是為我們準備的，當我們在奔跑向遠方的目標時，是不是也該慢下腳步來品味我們在路途中的酸甜苦辣。讓我們的靈魂靜下來，慢下來，沉淀下來。

　　“快”與“慢”，就如我們的左手右手，缺一不可，各有各的風采。但請不要忘記了“慢”，讓我們自己在這發展迅速的社會中找到屬于自己的“慢”。

　　快與慢高中議論文6

　　當今，假設你正處于午餐時間，當你正為午飯吃什么而煩心苦惱時，你發現還有工作要做、午休時間也不太長，最后又只得拿出手機點個外賣來縮短時間。現如今社會的腳步越來越快，人們工作、生活的節奏也遠遠超過了從前。當時間在我們眼中越來越快時，不知不覺我們的生活開始“分裂”，變得碎片化。

　　曾經準備飯菜是繁瑣卻又充實的。拿著各類肉票、菜票去市場里換取你今天的食物，與家人討論如何分配每天的飲食，擁擠的小廚房里煙霧騰騰。匆忙而有序。如今我們因一天的工作、學習而疲憊不堪，可能一回家就打開手機訂起了外賣。的確方便又快捷。但這碎片化的時間遠不及從前的充實。

　　曾經買一本書是一件糾結的事情，緊攥著手里有限的錢，徘徊于狹小的書櫥走廊間，在喜愛的書中猶豫不決。每當買回那本最喜歡的書后，總會愛不釋手地四處捧著它細細閱讀，感受字里行間的珍貴。如今，我們很少再去細致地閱讀一本好書，更多的是在公交車上、地鐵上，用著這些零碎的碎片化時間來閱讀。這樣的閱讀的確可以節約我們閱讀的時間，但卻失去了曾經的細膩，留下的是粗糙、簡單的閱讀。

　　曾經我們如果要社交、要認識個朋友，可能要通過很多人、安排很多次見面。在以前科技不太發達的日子里，兩個好友若因事分隔兩地，則只能依靠通訊很慢的書信又或是只能帶給你聲音的電話。但如今，我們無論身處何方、相隔多遠，只要與他們發條微信就可以即使把自己的消息告訴他們。若在想念彼此的時候，還可以進行視頻通話，仿佛他們就在自己身邊。這樣的通訊使我們的社交漸漸變得碎片化。它的確增添了我們很多便利，更方便地將消息帶給身邊的人，手機搖一搖就也可以認識新的朋友。但這樣碎片化的社交遠不及從前對于親人、友人們的期待。

　　如今我們的科技引領著我們的生活越走越快，卻失去了從前慢的一些快樂。“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢。”那樣的慢是如今碎片化生活所不能給予我們的。放慢腳步吧，把碎片化的生活變為永恒，將失去的快樂重新拾起，忘卻生活在你身上帶來的壓力，舍棄快節奏生活的浮躁，靜心地明白由慢生樂。

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