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論茍且優(yōu)秀議論文
今日在看完一期《非你莫屬》的節(jié)目后唏噓很久，一位頗有才華的青年人在節(jié)目中求職，學(xué)歷高中，熱愛(ài)詩(shī)歌與硬筆書法，詩(shī)與字都很漂亮，即興作詩(shī)發(fā)揮也不錯(cuò)，但是面對(duì)招聘方與主持人在詢問(wèn)他求職的意向時(shí)表現(xiàn)得木訥、拘謹(jǐn)、迷茫。有一個(gè)老板這樣問(wèn)他：讓你寫接地氣的順口溜你會(huì)寫嗎？他回答的是：我只寫好的！不會(huì)寫那種東西。不茍且。這三個(gè)字說(shuō)得那樣無(wú)力！這樣的人很是可愛(ài)，在可愛(ài)的同時(shí)似乎又有些可憐，他在酒店打苦工，女朋友也因經(jīng)濟(jì)問(wèn)題再和他鬧分手。也許他是要換種生活打破自己生存的狀態(tài)才去的《非你莫屬》，最后沒(méi)珍惜最后一個(gè)給他留燈的機(jī)會(huì)，還是選擇了離開(kāi)。那是一份與文字有關(guān)的工作，多好啊！其實(shí)作為一個(gè)同樣和喜歡詩(shī)的人我很敬佩他對(duì)自己理想的堅(jiān)持，并且由衷的為他祝福，只是對(duì)于他的某些做法覺(jué)得有些不和時(shí)事。
于是，我在想：某種程度上茍且也是一種無(wú)奈的智慧，如“此間樂(lè)、不思蜀也”者得以偷生。偷生與輕生一樣都需要莫大的勇氣，然而偷生更加艱難，因?yàn)槟阋淌芩幁h(huán)境的惡劣以及無(wú)情他人的指摘。但是有什么比活下去還有意義的事呢？不妨有：“故人大半黑頭死，老子何妨白發(fā)生。”這樣的態(tài)度笑對(duì)生活，雖然這樣的心態(tài)近似于魯大先生所說(shuō)的精神勝利法。但是茍且與蠅營(yíng)狗茍本質(zhì)上是不同的，因?yàn)楹笳邚氐椎臏S陷了達(dá)到無(wú)恥的地步，與蠅狗為伍，已非人類！是人有時(shí)就難免會(huì)做出茍且之事，只看你的分寸是否拿捏得正確。
對(duì)于有志趣的人茍且二字是必經(jīng)的過(guò)程，如顧炎武先生詩(shī)中寫的那樣“流離三十年，茍且圖保暖。”如曹雪芹“舉家食粥酒常賒”那樣的生活。他們因理想而茍且，這樣的人很偉大！從某一種角度上來(lái)講茍且也是一種“成熟”，這種“成熟”的茍且與前者所不同之處就在于它披著虛偽的.外衣，如當(dāng)下的文化普遍的媚俗性，所謂的“接地氣”！這種茍且會(huì)換得一時(shí)的成功而不長(zhǎng)久。但是又反思在這個(gè)以人際關(guān)系為生存基準(zhǔn)的年代，茍且無(wú)可厚非，況且：水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。因?yàn)樵谀慊钪行⿻r(shí)候茍且是生活一種必須。但是人生有很多的茍且可以不必去做，那就是超越你自己底線的事情。曾有人這樣說(shuō)過(guò)：我的底線就是沒(méi)有底線。這樣的人要么是徹頭徹尾的無(wú)賴，要么就是孤獨(dú)的君王。也許這種人被贊許也許被唾棄，唾棄的是一種嘴臉，贊許的是一種成功。
高曉松曾說(shuō)過(guò)：這個(gè)世界不只有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。但是在這里我要問(wèn)一句沒(méi)有茍且哪來(lái)的詩(shī)何遠(yuǎn)方呢？尤其是在這個(gè)詩(shī)歌沒(méi)落的年代！暫且不說(shuō)詩(shī)歌，那么小說(shuō)呢？畢竟這已經(jīng)不是詩(shī)者幸運(yùn)的年代了！如果你不學(xué)會(huì)合理的為生活做出妥協(xié)何來(lái)的安穩(wěn)的心呢？結(jié)果是到頭來(lái)一事無(wú)成。人生只留下“匆匆”兩個(gè)蒼白無(wú)力的字！
要么在沉默中爆發(fā)，要么在沉默中死亡！然而有時(shí)沉默也是一種茍且，就看你是否有勇氣打破這種枷鎖。道理是互通的，不拘泥一種形式，窮則思變，杜絕茍且需要資本，那你就必須在茍且這條河中趟過(guò)，在你回首之時(shí)便會(huì)笑的無(wú)愧。最后寫給自己幾個(gè)字：看清別人，不如審視自己。
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