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作文教學(xué)演講竇桂梅
如今的竇桂梅，有著語文特級(jí)教師、教育專家、名校校長(zhǎng)的眾多頭銜，而每一重身份她都用愛和熱情演繹的精彩之至。下面是小編整理的作文教學(xué)演講竇桂梅，希望對(duì)你有幫助。
老師們、領(lǐng)導(dǎo)們：
上午好！往這兒一站，有兩點(diǎn)的感受。第一點(diǎn)，我覺得我特別地榮幸，能得到《新作文》雜志社趙主編等領(lǐng)導(dǎo)的盛情邀請(qǐng)，讓我這一個(gè)剛剛出爐的小蝦米來到這兒和賈志敏老師、支玉恒老師這些大師們同臺(tái)獻(xiàn)藝，簡(jiǎn)直是受寵若驚。我能夠得到這樣盛情的邀請(qǐng)，來到武夷山腳下和福建省的這些老師們相識(shí)，還沒談上相知。但愿我們以后能夠彼此相知，你說這是多么榮幸的一件事啊！對(duì)于我個(gè)人來說，雖然已過中年，成為了一名中年婦女，但是，我想我和各位老師比，我發(fā)現(xiàn)，有的老教師的面孔比我還老。日出而行，日落而歸是你每天工作的真實(shí)寫照。上有老，下有小，工作還想提升，孩子需要輔導(dǎo)。每天，朝與曙露同起，暮與星月為伴。這是我們所有小學(xué)教師的真實(shí)寫照。我想，我今天往這一站，我應(yīng)該想點(diǎn)什么，說點(diǎn)什么。我盡管很累，昨天坐了四次飛機(jī)，從北京到寧波，從寧波轉(zhuǎn)到上海，從上海又轉(zhuǎn)到這兒，晚上十一點(diǎn)半才躺到床上。今天早上五點(diǎn)半趙老師就把我從床上拎起來讓我上課。很對(duì)不起大家，我不知道幾點(diǎn)開課，我竟然在大廳的沙發(fā)上睡著了，趙老師他們怕打擾我，沒讓我換地方，還給我蓋了一床被子。起來時(shí)，我連臉都沒洗，頭發(fā)也沒梳，請(qǐng)各位原諒！雖然臉沒洗，頭沒梳，但是激情依舊在。老師們，可能也感到我嗓子啞了，年歲大了。不過人三十六，心卻只有十六。面對(duì)同學(xué)們渴望求知的眼神，面對(duì)老師們那欣賞而理解的表情，面對(duì)老師們用發(fā)展的眼光看一位中年婦女的狀態(tài)。我想，歲月使我容顏?zhàn)兝希銈兊臒崆樽屛仪啻阂琅f！
那么親愛的老師們，第二點(diǎn)感受，所以我榮幸、我高興，我就要釋放激情。另外，我還覺得很慚愧。為什么這么說呢？因?yàn)椋P(guān)于作文教學(xué)，我只是剛剛開始，我自己也沒譜。閱讀教學(xué)的的確確也算是自己的一項(xiàng)特長(zhǎng)，上的還算可以，尤其是充滿情感的課堂教學(xué)，容易愛把別人教哭了，我先哭，他們?cè)倏蓿蠹乙黄鹂蕖Ｓ械臅r(shí)候還真能達(dá)到所謂的三情共振。但是《新作文》要求我上作文課。我在想，當(dāng)然閱讀作文不分家的，上點(diǎn)什么呢？我想，還和這些大師們上，你說簡(jiǎn)直是小巫見大巫。他們的水平，他們的認(rèn)知，他們的高超，我覺得我只能仰視才能看他們，所以我很慚愧。怎么才能對(duì)得起今天來的老師們，才能讓大家和我相處的這段生命歷程里，生命有所增值。那個(gè)叫什么梅的，她教的沒咋的。回過頭來一點(diǎn)感覺沒有，最后還覺得沒意義。如果我能夠讓每一個(gè)生命，每一個(gè)心靈都覺得和竇老師在一起的時(shí)光可以留下一點(diǎn)點(diǎn)的痕跡，那就是我最大的收獲。所以，慚愧之余，我就得努力。盡管我很累，盡管現(xiàn)在我的眼睛強(qiáng)著睜，但是從我的聲音看，從我今天還要站著講的狀態(tài)看，我要用我的生命，用我的熱情換來大家的理解和掌聲。
書歸正傳。作文、作文，說句實(shí)話。閱讀教學(xué)重要，作文教學(xué)同樣重要。老大難、老大難，閱讀教學(xué)抓住作文這個(gè)老大就不難。我們作文教學(xué)該怎么研究，該怎么突破，我們的作文教學(xué)怎么去體現(xiàn)新課標(biāo)的精神。首先，我們得弄清新的教學(xué)理念到底是什么？我們?cè)趺礃佑媒虒W(xué)理念指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐？我們都深深的懂得，理論和實(shí)踐就是老鷹和小雞的關(guān)系。一旦掌握了理論，你就會(huì)勢(shì)如破竹，不可抵擋。有了這樣的理論，你才會(huì)有效地指導(dǎo)你的工作實(shí)踐。因此，我們今天的作文該怎么走，我們今天的作文該如何去進(jìn)行？我想，說一千，道一萬，今天的時(shí)間太有限，我呀，就簡(jiǎn)短點(diǎn)說，因?yàn)楹⒆舆�等著我點(diǎn)評(píng)。
咱們就講講綱、講講領(lǐng)。我記得聽任何人講話，一般情況下你不一定都記得，但你會(huì)記得他的一句話、一個(gè)詞或一個(gè)觀點(diǎn)。今天，我要發(fā)言的題目是讓真實(shí)的作文在孩子的心靈里安營扎寨。說起真實(shí)，實(shí)際上就是我們新課標(biāo)里所要求的，讓我們作文的架子放下來。讓我們?cè)瓉砜偸敲缆暢ǎ癫茇f的，文章乃經(jīng)國之大業(yè)也。包括孔子也說了一個(gè)格言一字都可以興國也可以亡國。在這樣的前提下，我們?cè)趺唇迪聛恚屛覀兊淖魑慕虒W(xué)從美聲唱法進(jìn)入流行歌曲、通俗唱法。我們的作文教學(xué)怎么樣讓孩子知道，我口抒我心，我手書我口，就是我怎么想就怎么寫，我怎么說的就怎么寫。只是當(dāng)老師的不把技巧放在第一位，生活放在第二位。我們?cè)趺茨茏尯⒆幽闷鸸P來，在老師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、指導(dǎo)寫作技巧的前提下，讓孩子總是感到作文不是多情總被無情惱，而是道是無情卻有情。所以老師們，我今天的發(fā)言，不想像專家一樣，因?yàn)槲冶旧砭筒皇菍＜遥瑢＜沂菄@一個(gè)專題使勁的、一個(gè)勁地研究研究，研究到大家都聽不懂了就是專家。我從實(shí)踐中來，我是一線的老師，盡管我當(dāng)了一年的業(yè)務(wù)校長(zhǎng)，但是，我還依然給孩子們上課，研究教學(xué)。我是吃什么飯長(zhǎng)大的，我知道我依靠的東西是什么，所以我依然沒有離開我的一線。那么，我作為一線的教師，今天我要和大家談幾個(gè)東西，不想第一條、第二條、第三條……我想從幾個(gè)案例談起，這些案例都是真實(shí)的案例。
我先講幾個(gè)媽媽的故事。我們走進(jìn)這幾個(gè)媽媽的故事，來反思反思我們的作文教學(xué)到底怎么了？我們的語文到底怎么了？我們看這樣一位媽媽。這個(gè)故事是九十年代初發(fā)生的。北師大一位研究生叫盧迪到山海關(guān)旅游，聽到這樣一段母子的對(duì)話。媽媽問兒子，那長(zhǎng)城好不好看？?jī)鹤诱f，好看。媽媽又問，你看那長(zhǎng)城像什么？媽媽循循善誘，孩子心不在焉。孩子想了半天，說，媽，你說啥呀？看不出來？媽媽說，兒子，你真笨啦！你看這長(zhǎng)城多像一條蜿蜒的巨龍，多么雄偉，多有氣勢(shì)！盧迪聽了心里直起雞皮疙瘩。因?yàn)閷?duì)于一個(gè)八九歲的孩子，他怎么知道，什么叫蜿蜒，什么氣勢(shì)。他壓根就不知道什么是龍，還愣說是蜿蜒的巨龍。他的腦子里根本就沒有這個(gè)概念，媽媽就這樣灌輸著。盧迪想起了自己的媽媽、自己的老師不也是這樣教育自己的嗎。比如，寫秋天的稻田，老師就在結(jié)尾加一句，充滿豐收的喜悅。要寫我武夷山的景象，結(jié)尾就加上，祖國大好河山，我愛你！如此，盧迪從小學(xué)到初中，作文就是這樣走過來的。難怪他后來留學(xué)到了加拿大故宮面前一句話也說不出來，因?yàn)樗亲永镅b的這些詞、那些句沒法形容眼前這大自然的造化。
接下來，盧迪就當(dāng)了一名家教。一天，盧迪看到了孩子的一篇作文。盧迪就問，孩子，你的作文是不是抄來的？孩子生氣了，說，根本就不是，那是我自己寫的。然后，盧迪就問他說，我問你，你熱愛你的家鄉(xiāng)嗎？孩子看了看盧迪的表情，再轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)他媽媽沒在，他就說，你想聽真的？盧迪說，對(duì)。他剛想說，媽媽端著水果進(jìn)來了，他一伸舌頭不說了。盧迪說，這樣咱倆就用英語說吧。于是孩子說，我根本就不愛我的家鄉(xiāng)，這里污染特別嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)非常落后，這里的人我都不喜歡。說句心里話，叔叔，我就想像你那樣出國留學(xué)，最后到北京、到上海這些大城市。盧迪說，既然你心里這樣想的，為啥不這樣寫？孩子說，這是我的心里話，這不叫作文。作文一定要寫健康的，一定要寫向上的。我們這樣寫，老師就給我們沒影兒。盧迪心想，這可怎么辦？說，孩子，你別怕，你就這樣寫，你要做個(gè)真實(shí)的人，不能虛偽。你怎么想，就怎么寫，難道你寫家鄉(xiāng)不好就等于不愛家鄉(xiāng)嗎？不一定，說明你愛家鄉(xiāng)，你有這樣的感受，你一定會(huì)改變你的家鄉(xiāng)。如果愛家鄉(xiāng)就是說好好好，那家鄉(xiāng)就不需要建設(shè)了。聊得忘了形，倆人用漢語開始說了，他媽媽早就在旁邊聽見了，便故意咳嗽了兩聲。孩子一聽明白了，媽媽在旁邊。于是盧迪就這樣繼續(xù)輔導(dǎo)孩子，完了，走到門口系鞋帶的時(shí)候，就看見孩子的媽媽用手指著孩子的額頭說，孩子，你作文千萬不能聽剛才盧叔叔說的話，聽見沒有？他留學(xué)這么多年了，不了解中國的國情，知道不？?jī)鹤诱f，我明白了。盧迪沒法再解釋，只好走了，但他心里非常的痛苦。他寫下了這樣一段文字：上兩位母親不是典型的中國語文教師，但是最典型的中國化的語文老師。他們的引導(dǎo)與教誨就是最典型的中國化的語文教學(xué)方式。由此，我，大家在反思語文的教育體系，包括我們的社會(huì)環(huán)境。我們心靈語言和靈魂的委縮，都表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：我們國家使用統(tǒng)一的教材，雖然現(xiàn)在是一綱多本，但大多數(shù)教材還是統(tǒng)一的，幾億的孩子學(xué)的大體一樣的文章。中國古代文化，浩如煙海，但選來選去總停留在那有數(shù)的幾篇上。我們的眼光完全一致，冥冥之中，有一種東西，框住了我們的精神家園，我們的精神視野扯住了我們本來應(yīng)該放眼世界，縱橫古今的目光。全國認(rèn)同一種精神言語方式，用這統(tǒng)一的語言方式去統(tǒng)一我們不同的大腦，老師們，這是我們的媽媽的故事。
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