[精選]需要的作文

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的需要的作文5篇，希望對大家有所幫助。

需要的作文 篇1

　　記憶中一直有一條公式在激勵著我，記得那是A=X+Y+Z ——題記

　　A代表成功，X代表艱苦的工作，Y代表正確的方法，Z代表少說廢話。正所謂“成功來自勤奮”。古今中外，因勤奮而取得成功的例子比比皆是。

　　孔子曰：“假我數年，若是，我子《易》則彬彬矣。”孔子花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，翻來翻去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。即使讀到了這樣的.地步，孔子還謙虛的說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。”為了讀懂《易》他把牛皮帶子換了又換，于是，便有了“韋編三絕”的故事。后人用“韋編三絕”這個成語形容讀書刻苦勤奮。

　　衡曰：“不求償，愿得主人書遍讀之。”前漢的匡衡小時候家境貧寒卻勤奮好學，為了讀書匡衡就把鄰居家的墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。他到大戶人家當雇工不要報酬，為的只是可以讀到主人家的書。他的精神感動了大家，在大家的幫助下，小匡衡學有所成，長大終于成為了一位淵博的學者，在漢元帝時期被封為郎中，遷博士。于是，便有了“鑿壁偷光”的故事。世人以此來要求自己勤奮做好每一件事。

　　舉目千里，世界之大，這樣的例子數不勝數。

　　斯蒂芬·威廉·霍金說：“一個人如果身體有了殘疾，決不能讓心靈也有殘疾。”于是面對病魔，霍金從未放棄過努力，正因為身體上有殘疾，行動不便，所以他付出了比別人多十倍的勤奮，最終取得了巨大的成就。

　　愛因斯坦說過：“智慧并不產生于學歷，而是來自對于知識的終身不懈的追求。”于是他從“決不會有任何出息”到被譽為“20世紀的牛頓”這一例子正是“成功來自勤奮”這一真理的重要見證。

　　一切一切的成功都來自于勤奮。高爾基有這么一句話：“天才出于勤奮”。是啊，沒有勤奮哪來的天才？倘若一個人一思進取卻不肯下功夫又有何成功可言？

　　成功就是一座高峰，看上去是那么的近，想要攀上這座高峰卻是那么的難，只有堅持不懈，用汗水開辟山路，我們才會成功。讓我們以此共勉，用知識開辟通往成功的山路，向偉人學習，以他們為榜樣，共同進步！

需要的作文 篇2

　　總有那么一段時間，天空壓抑得像我們的心情一樣，我們卻也無法改變；總有那么一些日子，碌碌無為卻空發感慨的我們眼睜睜的看著錯誤的延續；總有那么一些人，常常跳躍在我們的心頭，而我們假裝若無其事，一笑了之。

　　天氣的好壞不是人可以去左右的，而心情的好壞卻像手中疾書的筆，一抹陰霾還是一片艷陽，全憑腦中一閃而過的想法在指尖不同的流露。我們可能忘不了某些痛苦，但是我們可以尋找這樣一種力量，作為痛苦之外的一種依托，來縮減痛苦在我們腦中的比重。這便是一種來自文學的力量，一種讓我們與先哲對話，與圣賢高談的力量。我們增加了文學帶給我們的充實與快樂，餅狀圖中，痛苦的面積自然減小。用文學的力量來撐起自己被痛苦侵蝕的天地，喲噢能夠文學的力量來光明自己心靈中陰暗的角落。彼時，筆尖劃畫，心中也是一片艷陽！

　　其實，我們還太年輕，我們時常模仿閱盡時間滄桑的大作家的口吻，來說一些我們自己也弄不太明白的東西。也并非我們虛偽，這一現象古已有之，辛棄疾的“少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁”的說法，也讓我們不太內疚，繼而更自由的去模仿。我們不是老練的'作家，卻總在用“老練”的口吻來“告誡世人”；我們不是閱久的哲人，卻儼然一副哲人的樣子，去？然感慨。有時候，我們已經很努力了，卻總對別人說自己還不夠努力，結果把自己這根彈簧無限拉伸！有時候，我們已經認識到自己的墮落，卻只對別人說自己要飛翔！我們經歷的太少，而我們太需要這些東西了！我們需要用這些經歷來充實自我，驅逐虛偽。當然，文學是一條很實用的捷徑。欣賞文學，我們感受別人親身走過的一些不平凡的路，感受別人一步步走向真誠，成熟，寫下讓心靈沸騰感動而最真實的青春模樣，而一切虛偽便已煙消云散。

　　當然，我們心中也常常充滿對世界的好奇，對別人的欣賞。而每一次，心頭的感動，欣賞，甚至是愛按捺不住地跳動，噴涌，我們若無其事，或者刻意地去抑制這種感情。喜歡一個地方，只用一句“這個地方真美！”了事，喜歡一個人，扭扭捏捏的告訴別人“她真好！”面對美景，我們口舌頓塞；面對一種人，我們面紅耳赤，全然沒有這些美好事物帶來的詩意。我們確實存在表達心中美好感受的欠缺！我們需要用文學的力量來改變現狀，彌補欠缺！我們若能用文學的力量來武裝自己，充實自己，出口“天青青兮欲語，云？？兮生煙”，總比“天快下雨了”要好吧？我們出口“閑花落地聽無聲”，總比“我喜歡寧靜”要好吧！

　　我們需要文學的力量，就像月需要云的掩映，才有月獨特的氣質；就像細雨需要微風，才有朦朧的詩意，因為有文學這根強有力的支柱，我們的精神殿堂才更加氣勢磅礴，堅不可摧；我們也會逐漸發現一個率真，灑脫，氣質不凡的自己。

需要的作文 篇3

　　媽媽，我多想對您說：“小鳥長大了，總要離開鳥媽媽的懷抱，去尋找屬于自己的藍天。我長大了，也需要屬于自己的空間。媽媽，如果您希望我能夠健康快樂地成長，就給我一點自由吧！”

　　媽媽，每次看到您責備的目光，我只能委屈地走入我的“鳥籠”——書房，看著您給我買的那一大堆練習冊發呆。媽媽，您想過嗎？我只是一個孩子，我需要有自己的天地，也想做自己喜歡的事情，也想好好放松一下呀！您和爸爸每天晚上看電視時有說有笑的.，多開心自在啊！而我呢？只能呆在書房里不停地寫作業。寫完作業，我想出來看會兒電視調節一下，可您的臉馬上由晴轉陰，兇巴巴地說：“趕快洗臉，洗腳，刷牙，早點睡覺，明天還要上學呢！”我一看表，才八點鐘，這個點睡覺也太早了吧！我和您爭辯幾句，可剛要開口，您又開始說教了：“學生的主要任務是學習，你知道嗎？看電視對你沒一點好處，只會影響你的學習……”我被駁得啞口無言，只好服從。我想如果不聽您的話，您可能會大發雷霆吧！

　　媽媽，您想想看，您什么事情都管著我，這也不許做，那也不許干，一年三百六十五天，天天如此，我能受得了嗎？每次我想做些自己喜歡的事，我就會受到特別的待遇——被您狠狠地瞪一眼或者被冷冷地罵幾句：“一天到晚不干正事，看你將來怎么辦？”在您的眼里，除了學習，好像別的都不是正事。媽媽，我多想不受您的約束，自由支配一下自己的時間啊！

　　媽媽，您知道嗎？我喜歡看課外書，它可以帶我走進七個小矮人的木屋，可以讓我與灰姑娘、白雪公主一起跳舞，可以讓我和科學家們談天說地，還可以讓我了解無奇不有的大千世界；我喜歡打羽毛球，運動可以帶給我快樂，還可以鍛煉身體；我喜歡剪紙，它能讓我變得心靈手巧，還能讓我體驗到成功的喜悅；我還喜歡看電視，在五彩繽紛的動漫世界開闊視野，陶冶情操，尋找真善美……

　　媽媽，您看，我喜歡做的事這么多，您有了解過嗎？這些難道都對我的成長沒有好處嗎？媽媽，請您聽一聽我內心最真實的聲音——成長，需要自由！請給我一點自由，好嗎？

需要的作文 篇4

　　過去、現在、將來，這幾個名詞我們最熟悉不過了。昨天、今天、明天便是它們的代言。

　　我們的生活每天都要與它們掛上鉤。雖然沒個人都要面對它們，但不是沒個人都能夠勇敢面對，客觀評價的。面對過去，總會有人覺得遺憾；面對現在，總會有人想著逃避；面對未來，也總會有人感到茫然。我們都必須學會時常回首自己的過去，借此來使自己的現在更充實，將來更有計劃。

　　過去——經驗的寶庫

　　過去了，就成為了歷史，無法改變。在過去的日子里，或許留下了我們開心的笑容，爽朗的笑聲，驕人的成績，但也一定有令人不滿意的，令人遺憾甚至后悔的事情。我們需要的正是這些。回首過去并不是為了讓自己知道自己是多么的厲害，曾經多么的輝煌，也不是為了回想那些令人傷心、自卑的事讓自己更加墮落。我們要在過去尋找的是：從失敗中尋找原因，從成功中找到自信，從結果中得到經驗。如果找到了它們，那么我的過去就不僅僅是我們已經走過的日子，還是讓我們未來的日子變得更好的基礎。

　　現在——創造的空間

　　雪萊曾說過：過去屬于死神的，現在才屬于自己。是的，昨天的輝煌造就不了今天的成功，只有現在才是我們創造的時間，展現自我的'時間。我們可以好好利用手中的彩筆，畫下我們的令自己滿意的每一步步伐，我們可以在“現在”上面畫上藍天白云，畫牛郎織女畫星球畫宇宙……只要我們希望都可以，因為現在就是屬于你的，畫筆握在自己的手中。

　　未來——最美的憧憬

　　未來是充滿希望的，一提到它，內心就充滿了激動。未來就像一個魔法師，他可以把你變成一位醫生，一名老師，一家企業的老板，甚至創造奇跡的人。他那特殊的權利讓人既羨慕又敬畏，可是大家依然愛著他，因為只有他才可以讓我們憧憬，只有他才可以讓我們幻想。

　　過去、現在、未來變組成了我們都生活。它們看似三個獨立，實際它們是緊緊相連。讓我們從現在起重新認識它們，好好利用它們，共同去面對它們！

需要的作文 篇5

　　這，是灰黑色的現象：親，所以熟悉，所以相互影響著用同一種角度，同一番倫理來看問題。久而久之，會把對親近人的印象和情感摻入他們的人性之中，他們成為我想象中理所應當的“他們”，而現實的他們卻被遺忘了。疏，所以陌生，所以本能地產生一種抗拒力和警惕性，把那些一無所知的人們隔絕在對立面上。未知，等于任何一種可能，包括罪惡的不懷好意。他們令人緊張，讓人渴望保護自己，人們把他們的其他品質擱淺了，而把可能帶給人們最大危險的罪惡放大了，于是，現實的`他們也在人們的頭腦里迷失。

　　這，是沉甸甸的習慣：請回頭，向中華民族的文化傳統深深地看一看。孔子思想之中待人處事的“誠實忠信”歸根到底要服從權力上的尊卑和血緣上的親疏。這樣扭曲自尊的氣氛之中孕育出的道德也就難免事與愿違，封建的暗藏繼承為自私，仿佛一種深入血脈之中的遺傳毒素：對親人，對親近之人的仗義和袒護；對外人，對陌生之人的淡漠與鄙夷。沉甸甸地，它們積壓下來，多少次的洗禮，也無法讓其不留痕跡地離開。

　　這，呼喊著精神的革命：你自尊、自信嗎？只有自尊自信的人才知道如何尊重和相信別人。

　　你能客觀與公正地對待問題嗎？用自己空白思維接受新發生的事件，用宇宙的眼睛看世界，那將是一種無比遼闊的俯望。

　　你能鍛煉坦然與平靜的胸懷嗎？應該嘗試地去相信，去分享別人的珍貴人生。被誤解也許是件好事，而他人的不幸卻不能給你任何安慰，從誤解中反省自己的過失，而把自己的幫助和關懷施予那些與你無關卻不幸的人。

　　你找到了博愛這一根源動力了嗎？把對親近之人的濃濃情意化開，不讓它迷蔽住你的公正和清醒，再把它們拿出來與所有人分享。當萬分的勞累與倦怠之時卸下虛偽的面具，在禪煙與茶香的纏繞中冥想：“愛出者愛返，福往者福來”。

　　這，需要社會的支持：環境和社會是溫床，是染缸。在瞬息萬變的當今時代，許多環境與社會因素可以引導人格發生本質性的改變。只有在良好的道德風尚傳播下，人們才能不斷地打開視野，發掘眾人的閃光點，而不再把家門與心扉緊鎖，不再“親之溺近，疏之靡遠”。

　　我們正在聚蓄著個人的努力，等待著群體的覺醒。

　　我們正在拋棄那個富人的眼光，公平公正地對待世界！

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