生活需要對(duì)手作文

　　生活需要對(duì)手作文怎么寫？以下是小編整理的相關(guān)范文，歡迎閱讀。

　　生活需要對(duì)手作文一

　　美洲虎是一種瀕臨滅絕的動(dòng)物，據(jù)說，現(xiàn)在世界上尚存不足20只，其中有一只生活在秘魯?shù)膰?guó)家動(dòng)物園里。為了保護(hù)這只美洲虎，秘魯人在動(dòng)物園里單獨(dú)圈出一塊地，讓它自由生存，圈地中有成群的牛、羊、鹿供老虎享用。參觀過虎園的人都說這是“虎的天堂”。然而奇怪的是，沒人看見這只老虎去捕捉牛羊，唯一見到的情景就是它躺在空洞的虎房里吃了睡、睡了吃。

　　一些市民認(rèn)為它太孤獨(dú)了， 就集資從國(guó)外租雌虎來陪它生活。然而此舉并未帶來多大改觀，那只老虎最多陪伴外來的“女友”走出虎房，到陽光下站一站，不久就又回到它的“臥室”。“它怎 能不懶洋洋呢？虎是林中之王，你們放一群吃草的小動(dòng)物，能提起它的興趣嗎？這么大的一個(gè)老虎保護(hù)區(qū)，你們不放兩只狼，至少也得放一只豺狗吧？”一位來此參 觀的市民建議道。人們覺得他說得有理，就把5只美洲豹投進(jìn)了虎園。結(jié)果，自從豹子進(jìn)園后，美洲虎就再?zèng)]回過虎房，它不是站在山頂長(zhǎng)嘯，就是從山上下來，在 草地上游蕩，不再長(zhǎng)時(shí)間睡覺，不再吃管理員送來的肉，基本恢復(fù)了本性。

　　不僅是動(dòng)物，人也如此。有則故事說，一個(gè)富人為獨(dú)生女兒選婿，求婚者眾多。于是這個(gè)富人將求婚的男子們帶到一條河邊，指著河中的鱷魚說：“如果有人能 夠安全地游到對(duì)岸，我就把女兒嫁給他。”這些男子你看我我看你，誰也不敢跳進(jìn)河里。正在互相觀望之際，突然有一個(gè)男子“撲通”一聲跳了下去，然后以超乎尋 常的速度游到對(duì)岸。大家對(duì)這個(gè)勇敢的.男子充滿欽佩和羨慕，報(bào)以熱烈的掌聲。沒想到這個(gè)男子上岸后，生氣地大聲問：“剛才是誰把我推下河去的？”

　　也許那位男子回過神來想一想，他應(yīng)該感謝那個(gè)把他推下去的人。不利變?yōu)橛欣�，壞事變成好事，現(xiàn)實(shí)生活中比比皆是，但許多人往往認(rèn)識(shí)不到造成這個(gè)結(jié)果的 那個(gè)“對(duì)手”的作用。一般來講，許多人都會(huì)把推他“下河”的人視為敵人，但只要仔細(xì)想一想，便會(huì)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)強(qiáng)勁的推自己“下河”的人存在，未嘗不是一種福 分，一種機(jī)遇。因?yàn)檫@個(gè)推你“下河”的人，會(huì)讓你產(chǎn)生危機(jī)感，會(huì)激發(fā)你更加旺盛的精神和斗志，會(huì)讓你下定決心排除一切艱難險(xiǎn)阻，在超越中實(shí)現(xiàn)矛盾的轉(zhuǎn)化。

　　一種沒有對(duì)手的生物，一定是死氣沉沉的生物；一個(gè)人假如沒有了對(duì)手，同樣難免會(huì)變得安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，知難而退，在怠惰和沒落中消沉。逆境往往造就成功。所以，對(duì)手既不是敵人也不是冤家，而是諍友、摯友。人生中，我們需要一個(gè)對(duì)手推自己“下河”，讓自己在阻力中前進(jìn)，在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展；工作中，我們需要一個(gè)對(duì)手，對(duì)自己橫挑鼻子豎挑眼，督促你發(fā)現(xiàn)不足，嚴(yán)要求，高標(biāo)準(zhǔn)。有了對(duì)手，我們就會(huì)把自己的潛能發(fā)揮到極致；有了對(duì)手，我們就會(huì)在與對(duì)手的比拼中提高素質(zhì)，不斷進(jìn)步。

　　生活需要對(duì)手作文二

　　在生物鏈中，狼是羊的天敵，沒有狼這個(gè)對(duì)手，羊群就會(huì)面臨著這個(gè)災(zāi)難。在人類社會(huì)中，對(duì)手可以說是人類生命中的鹽，少了它，生活會(huì)淡而無味。在人生的旅途上，每個(gè)人都會(huì)碰上對(duì)手。如何尋找對(duì)手，如何對(duì)待對(duì)手，常常關(guān)系到人生的成敗。羅素說：“如果需要讓人復(fù)述我的話，我寧愿選一個(gè)懂哲學(xué)的我的死敵，而不是一個(gè)不懂哲學(xué)的我的朋友。”羅素的話一語道出了對(duì)手的實(shí)質(zhì)。

　　正如達(dá)爾文的《生物進(jìn)化論》中所說：物競(jìng)無擇，適者生存。自然界中不缺乏這樣的對(duì)手：當(dāng)一頭獅子在捕食時(shí)，他的奔跑速度及耐力只能發(fā)揮到一半；當(dāng)別的獅子與之同捕一頭牛時(shí)，獅子的身體就會(huì)處于興奮狀態(tài)，捕食的效率也大為提高。雖然獅子不懂得感謝那位“對(duì)手”，但是我們要看到在與你競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，也幫助你發(fā)展自身。

　　“對(duì)手”一詞，很多人看了即使在炎炎六月也會(huì)覺得寒風(fēng)刺骨，但我卻不這么認(rèn)為，泰弋爾曾說過：“珍惜你的敵人吧，其實(shí)他就是你的朋友。”或許對(duì)手比朋友有更深得一層含義吧。對(duì)手正如一條鞭子，激勵(lì)我們不斷向上。“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”這是怎樣的輝煌啊！當(dāng)年越王勾踐被吳王浮虜后，他忍辱負(fù)重，時(shí)隔九年，東山再起，兩次攻打吳國(guó)并最終滅了吳國(guó)。如果沒有吳王這樣強(qiáng)大的對(duì)手，勾踐說不定正在貪圖享樂呢！哪里會(huì)有后來的佳跡，哪會(huì)有臥薪嘗膽這一故事的出現(xiàn)呢！反之吳國(guó)，自從滅了越國(guó)之后認(rèn)為沒有比他更強(qiáng)壯的國(guó)家，整日狂妄自大最后終于亡國(guó)。孟子曰：“外無智謀國(guó)外患，內(nèi)無法家弼士，國(guó)恒亡。”由此可見對(duì)手可以使一個(gè)國(guó)家更加強(qiáng)盛。

　　哲學(xué)里矛盾的'觀點(diǎn)或許更能說明這一點(diǎn)。有一個(gè)實(shí)驗(yàn)家曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他把一籃黃豆放在一個(gè)人身前并叫他能盡自己的全力將它剝完，當(dāng)一段時(shí)間后那個(gè)人明顯力不從心，于是他又找來一位同之一起剝，出乎意料的事，本來那個(gè)人大約一分鐘剝20粒，但是由于兩個(gè)人的原因，那個(gè)人比先前還快。這足以說明對(duì)手的好處。如此的變化是否讓我們以不同的心態(tài)去審視“對(duì)手”這個(gè)詞呢？

　　人生需要朋友也需要對(duì)手，或許對(duì)手讓我們更好的認(rèn)清自己。朋友，好好享受人生，在與對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展自我，激勵(lì)我們向前進(jìn)步，與對(duì)手的較量可以使我們黯淡的人生之旅將被點(diǎn)亮。

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