生活需要儀式感

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生活需要儀式感

生活需要儀式感1

　　有多少人的生活是過得充滿儀式感的？也許很少，也許沒有。

　　儀式感，或許只是看似與日常的生活格格不入。海子說過這樣一句話：“儀式感不一定帶來昂貴，但一定可以讓人尊貴。”就像農歷二月十二的花朝節，人們約定集會賞花的著裝要端莊素雅而不隆重艷麗，即能顯現對花神的尊重又不奪走花朵的光彩。年年如此，人人恪守，這是一種多么優秀的儀式感。正如《小王子》一書中寫道的，儀式感其實在我們每個人的身邊，或大或小，或多或少。

　　儀式感，是行為負擔背后的心靈放松。我的母親，是一個儀式感的奉行者。家中，無論是客廳還是臥室，都一定要擺上一瓶鮮花，時常澆水換新，或是剪掉枯萎的花瓣。我問母親每天這樣累是為什么。她答道：每天看到這些花兒都有好心情。我想也許這些花兒有神奇魔力，可以讓工作了一天的母親舒心放松，也許這也是一種儀式感吧！

　　可現在的人啊！簡省了一切他們以為的.“繁雜”，卻同時遺失了生活的滋味，而未曾知覺。當人人必備的手機代替了書頁泛黃、略帶墨香的紙質書，人們對于知識的敬佩也少了一分。當瞬時即發的消息代替了字字深情、親筆書寫的一封信，人們對與好友的誠摯也少了一分。現在人們所缺少的儀式感，也許是在越來越追求便利簡省的浪潮中，無論怎么找也找不回來的。

　　所以，請在生存中一點點拾起生活吧。再小的儀式感中其實都蘊含著最為真實的愛意，每天十分鐘的臨帖，時而一篇文章的抒發，都能為心田撒下一片美好的星光！

　　只是樸素的我們，忘卻了本不該忘記的東西。如今的我細想，我還是愿意認同我的母親，因為儀式感可能就是一份堅持，堅持在冗雜萬事中抽身留一片靜謐給自己，堅持在沉郁夜幕中灑下星星點點的微光，再匯成燦亮的星河。

生活需要儀式感2

　　在冬夜里，寒風扯過我的發梢，寂寥清凈的城市中，想聽見一陣車鳴、一聲輕語已是挺稀罕的事了。你要問我這時候干什么最好，我會告訴你那便是看一本可以品味真諦的書。而現在的我，正安坐在書桌前，點著臺燈，翻看一本名叫《米格爾街》的書。它的每篇文章樸實無華，卻溫言細語地道出了一個個富有真諦的故事。

　　要說印象最為深刻的，便是書中的那位詩人。或者殘酷點來說，他便是那位生活在社會底層的乞丐。當他到達主人公家之前，并未執迷于物質上的追求，而僅僅是想仰頭觀望那在芒果樹上的蜜蜂，并堅持每一個月寫一句詩，比如“今夜的繁星是幽深的”。他沒有太多的期盼與渴求，一個每日要接受饑寒審判的人卻能在一次次的考驗中保有對物質的漠然和對精神的重視，我相信，他想作為一位詩人，讓自己的生活富有儀式感。

　　在我看來，儀式感是詩人豐沛內心的必要土壤，而今儀式感的土壤愈發貧瘠，詩人也漸趨寥寥。在這個發展迅速的社會中，生活的儀式感和詩意變得無用且奢侈，人們似乎已經忘掉一點最為重要的真諦：我們到世上是要生活的而不是生存的。儀式感便是生活的'前提，或許儀式感并沒有人們所排斥得那樣龐大且不可負擔。儀式感可大可小，對于一位遠在異鄉的人來說千里迢迢返鄉是一種儀式感，而對于在家生活的人來說細膩地感受幸福也是一種儀式感。

　　所以我認為，儀式感不管大或小，只要它將你的生活變得與眾不同，變得精致靈動。也許，這也正是儀式感的本意。《米格爾街》中的詩人以看蜜蜂和每一個月寫一句詩來作為自身的儀式感。在冬夜中看書的我，聆聽著風聲，飲一口熱水，時而望著星空這也許一種儀式感吧。在繁雜的城市中，樸素與堅持的儀式感也許就是生活的樂趣吧。

生活需要儀式感3

　　在這樣一個生活浮躁的時代，我們應該放慢自己的腳步。儀式感，就是讓我們生活更加滿足，一個個小細節，就能提升我們的幸福感，儀式感跟矯情無關，這是一種對生活的熱愛，一種不湊合的態度。

　　面對塵世的紛攘，我們每天忙忙碌碌，為了讓自己更有價值，卻在提升自我時虧待了自己。

　　記錄一些溫馨的時刻，珍藏在心底;為自己做一份精致的晚餐;在陽光愜意的下午窩在沙發上，捧著一本喜歡的小說，讓陽光懶洋洋的撒在上面......生活中的儀式感，就好想平凡的日子中的一束光。

　　記得暑假的一天，收到一件快遞，地址是以前的學校，收件人是我小學時的綽號。我很意外，但還是小心翼翼的打開，里面是一個藍色的禮物盒，上面密密麻麻的有著全班人包括班主任的簽名。打開后，是一盒子的小紙條，各式各樣的，上面熟悉的字跡透露著對我的思念。因為轉學而沒有參加畢業典禮的緣故，他們還細心的把照片視頻，我們之間的點點滴滴整理在U盤里，看著屏幕上一張張熟悉的臉，我酸酸的，不知說什么好......這只是一件平凡的小事，但卻給我這個平淡無趣的暑假增添了一份值得回憶的小確幸。就像我們偶然在舊衣服的口袋里翻出20塊錢，意外的'來臨，說不上多激動，但能影響我們一天的心情。

　　并不是有儀式就要破費，要多么的隆重浩大，其實儀式感就是賦予本來單調普通的事情不一樣的感覺。特別用心的去做一件事，帶有儀式感，會讓人更加的刻骨銘心。

　　好好打扮自己，然后優雅地吃完每一份早餐。這種儀式感，會讓我們擁有一些小幸福。取悅自己，尊重自己，就是讓自己感覺是，我在熱鬧的生活。

　　生活需要儀式感，這種浪漫讓這一天不同于其他的日子，這一刻的色彩不同于其他的任何時刻。在我看來，沒有儀式感的人生，永遠是灰頭土臉的。

生活需要儀式感4

　　小學美好生活的結束，應為它畫上一個完美的句號。儀式感使那個普通的日子變得不平凡，變得莊重而有意義。

　　生活中的儀式感在那天，那場畢業典禮上體現，可能經歷了那天，我們才能真正畢業吧。

　　所有的同學牽著父母的手，在門后面排起了一條長龍，要舉行一場神圣的儀式。一位位同學陸續走上臺，與父母擺出六年前，在講臺上擺出的一個個古怪的動作。

　　“怎么辦？我好像忘記了動作？”“不用擔心，照片記錄了一切。”

　　那張集體照，重現我們一路走來的`這六年，同樣的位置，同樣的我們，不同的是心。心中多了一個大家庭，里面裝著六年來一起陪伴我們的“揚帆中隊”。不同的是笑容，六年前的我們，懷著忐忑，羞澀與靦腆，而此刻，心中更多的是那份不舍吧，我想。

　　回想六年前，我們在第一天踏進小學的那場儀式，充滿羞澀地拍下了我們的第一張集體照，那個儀式簡單，卻也讓人難以忘記。

　　六年來，我們在一起度過每一天，雖之間有些爭執，有些吵鬧，但那都不重要，至少在印象里，這六年，都是快樂的。只是在此刻，笑容不如從前燦爛了，眼眶漸紅，淚水漸漸溢出眼角。

　　很多時候，我們都沒有意識到自己對別人的思念有多深，直到這個瞬間。在這個特別的場景，我們每個人的內心都變得柔軟起來。

　　我們又一次走上了臺，擁抱班主任，一直以來，他對我們都是如同對待自己的孩子般，如今，更是難舍難分。

　　這一場畢業典禮不能夠代表我們的六年，卻是六年以來最重要的一天，這一天，大家打扮得優雅而精致，愿在這場儀式外，給對方留下一個好的印象。

　　離開了小學，離開了曾經的他們，每次回想起的都是那場儀式，那場畢業典禮。那場畢業典禮的背后，藏著我們的四十份愛。我也一直相信，那場莊重而有意義的儀式，會在時光保存下來。

生活需要儀式感5

　　在一片浩瀚的星海中，總有幾顆特別閃耀的星星，正因有了它們的存在，整片星海就變得獨一無二、令人癡醉。我們的人生中，也藏匿著令人驚喜的“星星”，只有把握它們，創造它們，才能繪就獨屬于自己的星空。

　　農歷二月十二是花朝節，在古代，人們都要在那日走親訪友，帶著自己滿心的歡喜，與愛人、友人、親人，互相贈送花的種子。有能力的人家，還會舉辦花卉展覽，參會的人們都會穿著淡雅干凈的衣裳來共賞花卉之美。這一節日出于人們對花的愛慕與尊重，也使平平淡淡的日子中增添了幾抹絢麗的色彩。

　　清明節去掃墓，重陽節去登高，中秋節與家人團圓，在獨特的時刻做獨特的事情，享受那一分一秒的不同，在記憶中留下美好這就是人們追求儀式的意義所在。但現在很多人把儀式感扭曲了，過分追求儀式。例如明明承擔不起巨大的開銷卻還因面子的脅迫執意辦一場盛大的`婚禮。其實唯有物質軀殼的昂貴禮物，其實還不如一個真情實意的擁抱，一顆無法代替的心。

　　儀式感不需要特別的隆重。在寫作業時，陽光正好灑進房間，而你把書桌整理得干干凈凈，掩上門，安安靜靜地寫作業，享受筆尖滑過紙的舒暢，這也是一種儀式感。窮苦不堪的男子與自己心愛的女子生活在一起，每天都要拿起那本讀過千百回的詩集，一臉深情地對著女子讀詩，女子也同樣幸福地望著男子。這些儀式感都是平常生活的小事，但都在用心豐足生活，而儀式感也正是為了讓生活成為生活，而不是生存。

　　在早晨太陽升起時，靜靜躺在床上聽聽鳥鳴；在傍晚夕陽西下時，朝著夕陽的方向悠閑散步；在夜晚月光灑下時，獨自欣賞皓月瑩亮。拾起生命中的點點星星，不辜負生命，不辜負自己，不辜負那繁花開放、歲月靜好的日子。

生活需要儀式感6

　　生活中需要儀式感，有了儀式感才會使平淡無趣的生活豐富起來。儀式感雖然要付出大量的精力、金錢、時間，但我們樂意去做。

　　每到放假日，爸爸總會與以前的同學們一起開個同學會。當時我最痛恨的就是跟著爸爸去參加這種酒會了，但沒辦法，我只好跟著爸爸去聚會。一開始，他們便舉杯喝酒，我最受不了這樣的場景，馬上就退到一旁的沙發上……當酒會結束，我細心地發現爸爸全程一直都是笑著的，平日里被工作壓力壓出的皺紋也沒了，雖然我不想爸爸喝個大醉，但我卻無法否認這種儀式感帶給了爸爸快樂。

　　十二周歲生日時，媽媽花了大價錢為我包下了一個專門開生日派對的場地，還為我邀請了許多同學和朋友。當時，我問媽媽，“為什么要去包這樣一個場地，還不如去一個酒店吃呢？”媽媽答道：“只要你玩得開心，生日過得開心，我花這么多錢就是值得的！”那一晚，我過得很開心，這種儀式感帶給我了溫暖和快樂，我永遠忘不了那場生日和心中的`那份快樂。

　　媽媽總是抽出周末的時間去拍攝個人寫真，在攝影的前一天晚上，媽媽總要花一個晚上的時間去整理服裝，第二天早上還要花時間去化妝，有時會因拍照時間太久累倒、受凍，但媽媽還是樂此不疲。可能這種拍照留念的儀式感，讓媽媽感到留住了青春，將最美好的記憶留在了相片上。

　　我認為生活中需要儀式感，它可能需要投入很多金錢和時間，但我們覺得值。這是一種能讓我們感到溫暖和快樂的儀式，當我們將時間和金錢花在這種感覺上時，你會獲得一份你永生難忘的溫暖。

生活需要儀式感7

　　一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。

　　——王小波

　　一進屋子，是香氛淡淡的味道，像馥郁花香的后調，窗戶半開著，沒有紗窗，隱約能看見窗外自制的燕子窩。往前走是一張長而窄的桌子，小木椅七個在一排放置整齊。桌上玻璃瓶中的花被暖色調的燈光照得澄澈。抬眸是一墻的書，再抬頭是一個閣樓，臥著一只貓，——這是阿姨的家，一副歲月靜好的模樣。阿姨已經三十多歲了，活得卻像個小姑娘。當別人在五一八搶母嬰用品時，她在雙十一清了幾萬元的購物車；當別人早晨急急忙忙地準備孩子上學時，她慢慢悠悠開始洗臉、涂粉、化妝、夾劉海；當別人為做晚飯發愁時，她直呼“芝士就是力量”。她說她喜歡貓叫勝過小孩的歡笑，她的抽屜里總有一張下周的演唱會門票，她的墻上從不少當紅明星的海報……

　　我曾將她心態和外貌的年輕歸結到她的桀驁……

　　一日，我被邀請到她家中做客。早晨的.陽光照進廚房，阿姨沐浴在曦光中煎著雞蛋，這時她竟沒了平時的輕快與活潑——圍裙一絲不茍地合在她的身上，手中的鍋鏟有規律地翻抄，糖心蛋黃在半空中流露出絲絲汁液。用餐時，她執著刀叉，不語，專注地切割著煎蛋與松餅，慢慢地遞到嘴中，細致地咀嚼著。現實與影片中的畫面重疊，阿姨像《蒂凡尼的早餐》里的霍莉一樣，以完美的姿態將煎蛋和松餅吃得宛若盛宴。

　　突然一個詞語嘣地出現了我的腦海，“儀式感”。

　　《小王子》中孤貍告訴小王子，儀式使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他不同。要我說，儀式感是生活必需的調味品，能在一瞬間將人與動物區分開來，凸顯人的尊嚴與美好。儀式感宛如阿姨下午定點地開書品茶，傍晚地秋千賞花，晚餐的紅酒牛肉……也像是窮得掉渣的楊白勞欠賬也要買紅頭繩給喜兒，黛玉傷心也要哭著埋了殘花……

　　生活需要儀式感，這樣即使無法面向大海，也可以春暖花開。

生活需要儀式感8

　　古往今來，“儀式感”宛若一葉扁舟，它帶領著我們走向成功的彼岸時，也燦爛著生命的春天。

　　農歷二月十二，是古人的一個節日——花朝節。這一天，對每個人都很重要。人人都盛裝出席，卻不得穿得比花鮮艷。這一天，大家都是那么整潔、講究、素雅、落落大方。曾經聽過這樣一則故事：一位女子，每年花朝節都要舉行一場派對，以慶祝今年花開得美麗與茂盛。而有一年，花卻出人意料地含苞未綻。可她仍然舉行了一場聚會，用以思念昔日的繁花盛景。

　　可見，花朝節于古人而言，并不是毫無意味的儀式的堆砌，而是內涵豐富的儀式感的載體。儀式感，是一種讓我們熱愛生活的方式，是一種我們獲取巨大力量的源泉。但是，儀式感，已經在今朝“改頭換面”，已經逐漸被現代人所漠視。

　　可能是科技的發達，導致了如今的隨意與敷衍。以往的除夕，一家團圓，圍坐桌前。或是其樂融融地閑笑談心，或是團坐在電視機前看春晚，抑或是在跨年的煙花下激動不已。但是，現在的年味被“手機”驅散，大家不再是大家，而是被一個個屏幕支配的傀儡，麻木地進行著搶紅包、玩游戲的重復，年味慢慢地從現代人身邊消逝，曾經的`儀式感，也煙消云散。

　　儀式是什么？是不被遺忘的、值得紀念的。而儀式感，是要用心去營造的。一些祝福，團聚，文化，愛意，還有尊重，何嘗不是儀式感在生活中的縮影呢？

　　生活需要儀式感，是認真、敬畏、鄭重，而不是刻意、矯情、做作、虛偽。儀式感讓人于世間不是生存，而保佑一味生活的樂趣。就仿佛古代的花朝節，在儀式中保有對花的尊重，對美好的欣賞。

　　讓我們過一種有神圣感、儀式感的生活，將生命燦爛成一個瑩亮的春天！

生活需要儀式感9

　　儀式感，使我們自己心中的那份美好有意義。

　　——題記

　　儀式感究竟是因什么樣儀式的舉行而衍生的呢？如果是為了某種情緒，某種心底的懷念，那么并不需要跟隨其他人一起在某個特定時間去進行。就好比清明掃墓，大可以在想念祖先時就去掃，不需要非要等在清明節這一天。對于儀式感而言，節日這一因素并不必然。曾經的天才詩人海子，在大學時有一個心愛的女生。畢業后，海子每天為她寫一首詩，這也是一種儀式。

　　遇到一位老師后，我對詩歌非常得沉醉，也期望寫出“面朝大海，春暖花開”那樣優美的詩句，也想擁有海子那樣驚世的文采。我試著寫詩，一竅不通的情況下，詩句總是亂七八糟，每天寫一首詩對我來說是很艱巨的。妥協于“才智所限”，我的每一寫一首詩，暫時變成了每天讀一首詩，品一首詩。

　　我想我選擇這一儀式是對的。樣梵說過，“詩歌會喚起那些被我們忘卻的東西，那些被浮華繁華遮蓋住的美好過往，那些已經陌生著婉約，隱逸，跡簡，意淡的詩意生存。生活本就是充滿著離亂與溫暖，當一地雞毛成為不可避免的日常，保留著初心的向往與詩意的安放，便顯得尤為彌足珍貴。”詩歌總是很美，愛讀詩的人總不是為高雅而讀，而是為那一份輕盈的'觸動。也許是出于儀式感，我讀詩總要放幾首純音樂，讓詩句中充沛的情緒在樂聲中跳躍，讓品詩更有意境。

　　儀式感是一種“感”，借助于外物來加強儀式是必要的嗎？我想不是，心中的美好，才是儀式感聚焦的終點。

　　馬德說，相思是“燭滅了，燈亮了；燈滅了，月上了；月隱了，朝出了；夕陽盡了，大地暗了，心亮了。”這句話不只用于相思，我覺得用在儀式感再適合不過。

生活需要儀式感10

　　《小王子》里說，儀式感就是使某一天與其他日子不同。然而，現實生活中那些為滿足虛榮心而“做”給別人看的“偽精致”的行為所體現的儀式感比比皆是。不妨問問自己，生活還需要儀式感嗎？

　　誠然，古人男子二十行冠禮，女子十五行及笈禮，修禊事時焚香沐浴等等儀式讓平淡的生活變得有意義。而到了現在，大多數的年輕人會精致地打扮一番后去圖書館，隨手用手機拍下某本文藝風書籍的封面或其他，然后再上傳到社交平臺上獲取那一瞬間的'虛榮感。在當今這個信息高速發展的時代，人們往往注重于微信朋友圈的點贊、評論，卻忘記了儀式背后行動。

　　儀式感與行動密不可分。精神上我們要莊重敬畏生活，不張揚不輕率，靜下心，將有形化無形，不需要任何儀式，也能使想法免于空想，口號免于做作。

　　真正的努力，都是直行不猶豫，朝著目標前進，不需要做給任何人看。

　　跑步健身不是朋友圈中身著運動服在塑膠跑道上的擺拍，而是真正于晨霧寒風中感受到的血液的沸騰，心臟強有力的跳動，是每一滴汗水的暢快。同樣的，學習不是考試失利后喊出“下次努力”“我一定要好好學習”的口號，而是用喊口號立flag的時間來反省糾錯，埋頭理好每一條思路，筆下不是一行行無謂的雞湯，也不是為施行的計劃表，而是一聲不響，抄完錯題做好總結立好目標的清晰字跡。

　　總之，學習不需要儀式感，但它又確實需要莊嚴的態度，也更需要腳踏實地的努力。

　　張愛玲在每次寫作前都會先焚香沐浴，然后再開始創作。表面上她在追求一種寫作的儀式感，其實，倒不如說，是在追求沐浴后寬松、心情舒暢而靈感乍現的那刻。張愛玲的“儀式感”更多在于對寫作的熱愛尊重。

　　儀式感，其實并不是精致體面的生活，更不是流于形式的口號，而是一種積極樂觀的生活態度，它讓你隨時對生活敬畏、莊重。敬畏每樣存在的事物，莊重對待每次選擇。

　　生活不需要現代式儀式感。

生活需要儀式感11

　　午后總是鮮少有人經過，只有行車在瞬時間馳過窗外的殘影。云常擋住陽光，繪下時明時暗的光影。幾聲零落的喇叭在耳畔響起，伴著生銹的車輪“嘰嘎”的呻吟。或許只有在這樣的午后，陽光燦然，世間萬物都慢下了步調，才能尋得一刻坐在窗前看書作文的古韻愜意吧。

　　古人的儀式感不僅在莊嚴肅穆的祭祀儀典上，更在日日尋常的午后。或是立于窗前吟詩作賦，或是面朝山河縱覽春景，亦或是鋪一張毛氈，蘸一筆濃墨，縱筆揮毫，抒情立志，豈不美哉。若是像李白之輩一般放蕩逍遙，更可簡裝易行，游山玩水，昂首飲酒，肆意作詩，也甚是歡快。

　　端午時的賽龍舟、吃粽子，中秋時的賞圓月、享團圓。這種種儀式不僅是中華歷史的傳統，更是中華人民生活意趣的`縮影。而現如今，我們忽視了太多儀式，也消磨了生活的千滋百味。

　　在眾多諸如“一寸光陰一寸金”的了緊迫感的威脅下，我們用復制粘貼的祝福代替了親筆書信的莊重，在花朝節卻不留一點空閑賞花喝茶，將豐富充實的儀式隨意刪減，空留下完成任務般的冷漠死板。

　　其實儀式感很小，小到沒有我們所想的那般讓人難堪重負。劉亮程就認為，躺在田野里，聽著蟲鳴是一種儀式感。蕭紅認為，看火燒云從一邊到另一邊是一種儀式感。留一個午后的目光追隨繁花游魚的倩影，或是在合適的時間靜心看一本好書。沉浸在連貫的文字之中，聽憑作者領你走進一個故事。這生活的片刻就能帶來難以言喻的幸福與滿足。

　　其實儀式感很容易，難以跨越的只不過是我們日漸焦躁的心。我們的生活，其實一點簡單的儀式感就足夠。

生活需要儀式感12

　　重溫那時的場景，就是愛你最好的儀式感。

　　時隔兩年，不變的場景，不變的造型，還有不變的我們。

　　我們六個是青梅竹馬的朋友，以前幾乎是每逢周末就聚起來，可隨著年紀增大和安排滿滿的'學習班，現在總會因為時間沖突，在面對好友的熱情邀請，只能回復寥寥幾個字：算了吧，還有學習。

　　20xx年的元旦，我們五年級，一起隨同父母來到樂清，在其中一位閨蜜媽媽公司的大草坪上，玩得很是開心，為了日后友情見證，大家想出了拍錯位照紀念，只為那“咔嚓”的一瞬間，雖然花費了好長時間，但卻樂此不疲。

　　又一個元旦，幾個家長總算是幫孩子在“百忙”中抽出時間，“聚一下吧。”他們說。

　　我們依舊決定來到那個熟悉的草坪故地重游，隔了兩年，這兒的草可是長了不少，和我們很像。一來到這兒，一種親切感撲面而來，我們也像兩年前那樣，走到最高處，像坐滑滑梯一樣滑下來，有時中途停住了，就互相開懷大笑，雖然在他人看來是很幼稚，可這卻是屬于我們六個人的特別記憶。

　　幾個家長翻出了兩年前在這留下的“印記”，我們對著屏幕里夸張甚至滑稽的動作笑了好久。同是元旦，做同樣一件事情，也是一場對友情懷念的儀式。那怎么能少了照片呢？隨后開始模仿，似乎花了更久的時間，同樣只為那“咔嚓”一下，卻也還是樂此不疲。

　　兩年前的照片，與現在對比，個個都是大孩子了，個頭也長了不少，但不變的是我們之間的永遠的情誼。

　　正是因為相聚，因為有了儀式感，才會使情更濃，也才不會忘記，永遠也不會忘。

　　很多人的生活之所以平淡無趣，其實就是缺乏了儀式感，也就是儀式感，它也許是一個紀念會，也許是延續一個人未完成的夢想，或是同樣的人，在不同時間，同一場景拍的照片，都會讓生活增添不少情趣。

　　如果沒有這種小確幸，人生只不過是干巴巴的沙漠而己。

生活需要儀式感13

　　在我距十歲尚差一個月的時候，我們學校辦了一次十歲成長禮。在此之前，還讓我們準備唱一首歌，弄得十分神秘。

　　到了那天，我走進會場，瞬間，一種儀式感遍布全身，舞臺兩旁，放上了氣球，中間的幕布上還印了“十歲成長禮”幾個大字，好不隆重。

　　待到全年級坐定后，我們開始讀一首詩——《好句大全在十歲的路口》，讀的時候，大家都很莊重。

　　再往后，樂隊上臺了，唱了一首歌，歌詞的大概就是對過去的感慨和對未來的展望。

　　老師給我們看了我們以往各種活動的記錄圖片。看到圖片上的自己，有的人害羞，也有些人很興奮。

　　一起唱歌是最后一項。此時，在二樓的階梯教室里響起了《仰望星空》……

　　結束之后，我一直在想，學校為什么要弄一個這么有儀式感的成長禮呢?這個儀式簡單一點不行嗎?后來我想通了，這是為了讓我們記住我們的十歲。

　　儀式感是一種力量，有些時候可能會讓你從迷茫中頓悟過來，會讓你記住你是被關注的那一個。

　　在那一天，我感到自己好像從一個小孩成長為一個少年，已經不是那個不聽話字寫得很差的.小屁孩了，當時我感覺，這是一個人生的重要日子。這是我們成長的重要點，這是一個里程碑。當我們以后去回想時，它會給我們勇氣走下去。我當時感到了一種發至心底的溫暖，一種莊重感。

　　儀式感會讓單調的生活充滿色彩，給你繼續前行的力量。儀式感是一種很奇妙的東西，這種東西能讓人留住回憶。生活不能過于簡單，儀式感能讓你認真做每一件事，能讓你忘掉孤單。

　　平常的生活也有重要的時刻，儀式感代表了你對生活的尊重。

生活需要儀式感14

　　儀式感，似乎常常被人所提及，卻極少有人真正去詮釋它到底是什么，或是其中所蘊含的特殊意味。儀式感仿佛是每個人心中都存有的一個模糊的感受，但又難以被看得真切。也許在每個人眼里，儀式感的含義各不相同，卻又有所相通吧。

　　在我眼中，儀式感是理想境界與現實世界之間溝通的媒介。儀式感讓理想的曙光照亮生活，讓平和的內心仰望未來。

　　我總喜歡在吃早飯前，先去一趟教室，空無一人的教室之中，四周的桌椅雜亂零散，我的心卻異常得平靜。在這個無人注視的地方，在這個略微昏暗的空間，拋去擺在他人眼前的姿態，自我地享受這專屬的片刻安寧。

　　但現在，越來越多的.人卻連這短暫的片刻清凈都不懂珍視，不愿追求，更是將“儀式感”視為無用的負累，只想敬而遠之。殊不知在這個空虛的社會中，只有這種帶有輕微的盼望和真切的渴求的方式，才能在跨越所謂的理性，帶來稍許來之不易的動容。

　　也許是現實與所思所想之間那不可逾越的偏差，使得大多數人甘于無奈而沉溺在絕望之中，將先前高唱的夢想深埋，將朝氣蓬勃的自我遺忘。但亦有一部分人，他們的眼中光彩依舊，他們在理想與現實之間找到了橋梁，對于每一天的生活都有獨特的品味和思考。而這道人與人之間的鴻溝，正是這無處可尋或是無處不在的儀式感。

　　儀式感，是感性理性間的權衡。今人總是驚羨歌頌古人的一舉一動，不管是待人處事時的灑脫逍遙，還是與山河比肩的豪邁肆意，抑或是痛哭朗笑的純粹真情。殊不知生活中的我們也能夠輕易做到，因為儀式感，也是一種對任何事物放下成見的回歸本心。

　　時代的洪流里，儀式感正在消失，而面對正在消逝的儀式感，我們要去堅守的不是刻板的規章，而是一份熱愛生活的態度和相信自我的信念。

生活需要儀式感15

　　月華如水，靜夜無聲，輕巧地擰亮臺燈，溫柔地摩挲紙頁，品味著安然臥在泛黃紙面上的詩句。雖然有時總覺得難解其意，但如此的端坐閑情，可能也算得是至簡的儀式感了吧？

　　初見儀式感，在腦海中閃現出的是激昂國歌下國旗冉冉升起，是萬人歡呼下盛大的開幕式，是莊嚴肅穆下人人的盛裝出席……這時，我不禁納悶，儀式感難道只存在于如此宏大的場景中了嗎？但除此之外，我又實在憶不起些什么了。

　　我只好帶著惆悵，翻開詩集，尋找真諦。看到陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的雅趣，歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的愜意，我心中的向往之意油然而生。心想，這是儀式感嗎？這樣的`儀式感有什么用呢？為什么只有詩人在尋覓它呢？

　　偶爾閑暇，翻開了一本雜志，認識了一個原本陌生的節日——“花朝節”。那是古人為花聚會的日子，有著各種習俗和規矩。初時，我心中大為不屑，“區區小草小花，怎值得如此浪費時間？”。可反觀現代人機械般的生活，又不禁一陣冷汗。

　　從往昔人們對花草山水富有情趣，到現在對世間美景麻木不仁，這中間到底經歷了什么？人們因時代的變化，越來越沉溺在世俗紛爭之中，為了所謂的簡省和高效，省去了一切“麻煩”和“無用”，卻也消磨了儀式感，最終落得如此下場。

　　儀式感是一種情調，是一種心靈與現實溝通的方式。它使得生活不再只是物質，而是更具有感情基調和自我意識。它是必不可少的，因為儀式感是生活和生存間的壁壘。希望這最后的情調得以被珍視，生活似花一般的美好得以綻放。

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